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发帖数: 1741 | 1 34.谢富治送给罗荣桓的大花圈
谢富治是一个复杂的人。事实上，不仅是他，几乎所有的政治人物都不是简单的白或者
黑。
1951年西南土改时出现打人现象，当时谢富治担任中共川东区委书记，他通过秘书长赵
增益传达指示不准打人：“连激于义愤也不许打”。然而，中共西南中央局很快否决了
谢富治的看法，转而提出“这是右的命令主义。会使农民束手束足，甚至变成和平分田
。”以后西南土改进程中便不可避免的出现了过激的现象。民主人士章乃器在日记中写
道：“加工吊打中打死了女地主何敬修······另一地主何郁文被吊打二三十分钟
就死了”。
这件事留给谢富治的印象太深刻了。
但谢富治的“优点”在于“船小掉头快”，他很快检讨了自己的错误认识，也很快重新
的获得了组织上的谅解。调到中央工作以后的谢富治再也不先于领导发表各种意见和指
示了。一切的看法都以组织上的决策为准。“谢推子”的大号名符其实。
1963年，中共中央政治局委员罗荣桓病逝。这是建国以来自任弼时病故、高岗自杀以后
又一位政治局成员去世，而且，罗荣桓并非他人可比，他与毛泽东的关系党内尽人皆知
。1974年12月24日，酝酿中国人民解放军总政治部主任人选时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Joke
标 题: 周有光：我现在非常讨厌中文系的女生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 28 17:33:24 2017, 美东)
这个周有光在纽约有一个叫李冬梅的学生。。我太讨厌这个女的天天在歌颂一带一路了
。。。女人没有同情心还能当个好妈妈吗？这个人太莫名其妙了。。她是床粉！！！
周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，起先“周有光”是他的笔名
，“有光”后来成为他的号。生于中國江苏常州，中国语言学家、文字学家，通晓汉、
英、法、日四种语言。周有光青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教
授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加拟定《汉语拼音
方案》（1958年公布）、建立了漢語拼音系統，被若干媒体称作“汉语拼音之父”[1][
2][3]。几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。作家沈从文是他的连襟。
家世
1906年1月13日，周有光生于江苏常州青果堂，祖籍江苏宜兴。曾祖父是清朝的官员，
在常州经营棉纺、织... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 3 一、借文物。
据北京文物管理处文物工作人员事后写的材料，林彪、叶群借条拿走文物字画1858件，
图书5077册，笔134支，纸1451张，本159本，唱片1083张。陈伯达拿走文物432件，字
画127件，字帖301册，图书5355册，笔159支，纸13卷，本4本。1970年秋，江青约康生
去文物管理处挑选珍品，她选了一只18K金的法国怀表，表上镶有近百颗珍珠、宝石，
并配有四条金链，仅付了7元钱。康生来的就多了，自1968年至1972年，先后到北京市
文管处32次，窃取图书12080册，窃取文物1102件，并且加盖了“康生”私章。其中有
大批宋元版和明版的珍本、孤本图书，也有两千多年前的青铜器，有一千多年前的古砚
、碑帖、书画和印章，还有三十万年前的玳瑁化石等，都是一批具有重要历史价值和艺
术价值的珍品，有的还是绝无仅有的国宝。有主文物涉及齐燕铭、邓拓、阿英、龙云、
章乃器、傅惜华、傅忠谟、赵元方、齐白石、尚小云等。另外还有25个单位和31个仓库
中“无主”户的查抄文物有些也被纳入私囊。
1956年，故宫博物院太和殿展出一方唐代陶龟砚，被康生看中，说是“借”去看看，不
仅久借不还，还 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 中国民主建国会 简称“民建”。是我国八个民主党派之一， 是主要由工商经济界人士
及所联系的知识分子组成的政党。1 945年12月16日，黄炎培、胡厥文、章乃器、施复
亮等在重庆正式成立民主建国会，成员主要是爱国的民族工商业家和与其有联系的知识
分子。民建成立后，积极参加中国的新民主主义革命斗争。建国后，民建为恢复和发展
经济，完成对资本主义工商业社会主义改造，发挥了重要的作用。民建中央历届主委、
主席为黄炎培、胡厥文、孙起孟，现任主席为陈昌智。 |
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d*****3
发帖数: 438 | 5 49年前后的对比充分证明了：高素质是民主的结果而不是条件！
除开早逝的鲁迅、皈依佛门的弘一法师和滞留南洋的郁达夫外...在以重庆为中心的抗
战大后方，在民族血脉的创痛和勃动中，垒筑起中国战时文艺复兴式的高岗。
在文学、艺术、诗歌、戏剧、电影、美术、音乐和哲学、史学、法学、教育、出版
、新闻、经济学、社会学、伦理学、心理学、宗教学、民族学以及数学、物理、化学、
生物、地理、地质、医学、农林、考古、工程、建筑等人文、自然、社会诸领域，学派
林立，大师辈出。郭沫若、老舍、林语堂、茅盾、曹禺、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风
、巴金、夏衍、柳亚子、孙伏园、阳翰生、张恨水、骆宾基、萧军、萧红、安娥、孙师
毅、曹靖华、朱生豪、伍蠡甫、梁宗岱、柳无忌、陈纪滢、赵清阁、陶百川、潘公展、
肖同兹、邵力子、胡小石、卢翼野、陈望道、楼光来、张士一、臧克家、艾青、邹荻帆
、史东山、郑君里、于伶、陈鲤庭、陈白尘、洪深、金山、赵丹、项堃、舒绣文、白杨
、张瑞芳、秦怡、魏鹤龄、宋之的、司徒慧敏、吴祖光、黄宗江、凤子、徐悲鸿、张大
千、张书旃、王临乙、傅抱石、潘天寿、关山月、李可染、陈之佛、吕凤子、丰子恺、
林凤眠... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 雪珥《大清房地产特区》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:48:11 2012, 美东)
雪珥：大清房地产特区
租界内的房地产奇迹，根本上与资金无关，与技术无关，而与政治有关：它所享
受的，是法制与维稳带来的巨大红利……
当维多利亚花园在1887年的军乐声中正式开放时，天津的英租界已经初具规模：道
路、港口、码头、教堂、市政厅和公园等。这是一个欧化了、与传统中国风格迥然不同
的“新城”。
令天津人吃惊的是，在这座“新城”中，市中心不再是代表权力的诸多衙门，除了
一幢毫无官气的市政厅之外，市中心就是花园等公共设施。
此时的天津租界，依然是宁静的。资料显示，20年前（1867），这里只有112个洋
人，20年来，依然没有大的增长，一是因为百废待兴，条件艰苦，洋商们更愿意呆在上
海，二是因为实现严格的“华洋分居”，华人们很难进入租界，导致租界内的服务行业
几乎成了空白。此时，能看到天津房地产“钱景”光明的人，寥寥无几，刚刚从上海投
... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 7 肯定是假.
只有对中国近代史根本没入门的人才会闹出这种笑话.
张东逊的孙子会不知道张东逊和章乃器的关系?
搞笑也得有个底线不是. |
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g*******0
发帖数: 3240 | 9 张东逊和章乃器是几十年的交情.
你们这些弱智铲逼懂个鸡巴啊. |
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f****e
发帖数: 24964 | 10 你也不看别人说的是啥就开喷，帖子里那个人说他不认为张东荪和章乃器有交情 |
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m****5
发帖数: 1131 | 11 记下老红卫兵的血债
——读老红卫兵的回忆录
彭小明(德国)
2011年香港出版了米鹤都主编的《回忆与反思：红卫兵风云人物》，其中包含了一些
1966年老红卫兵的口述历史。比如陈小鲁的《己所不欲勿施于人》、秦晓的《走出乌托
邦》。前些年清华附中红卫兵始作俑者之一骆小海发表过讲话，2012年在天安门给毛泽
东戴红卫兵袖章的宋彬彬也发表了《四十多年来我一直想说的话》。由于中国一直没有
彻底清算毛泽东历史罪行，“彻底否定文革”就始终不能贯彻到底，这些人物还把红卫
兵的历史当做了不起的事情来讲述。但是随着中国人对普世价值的逐渐深入理解，对毛
泽东时代的深刻反思，红卫兵的形象将越来越成为负面的典型，逐渐归类到反人类犯罪
团伙的历史地位上去。
中国版水晶之夜的法西斯冲锋队
“老红卫兵”是 成立最早的一部分以高干子女为主要骨干的极端组织。早期是中学生
，稍后一部分大学生也参与其中，是红卫兵暴行的始作俑者。红卫兵从理论上对已经相
当极端的毛泽东政治运动手段进一步极端化，将湖南农民运动时期的暴民暴力行为在和
平时期全面重演，造成了举世震惊的恐怖红八月。1938年11月9日纳粹冲锋队制造了柏
林水晶之夜，在... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 12 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military2
标 题: 蒋介石未患梅毒也没有被狗咬过——百家蒋谈之替蒋公辟谣（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 21:36:18 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3812400789_0_1.html
常言道，胜者为王败者寇。
不错，蒋介石率领的国民党在同毛泽东率领的共产党争天下的时候是失败了，最
终迁居台湾。这个李爷我承认，历史也都承认。但李爷我很看不惯的是：一些人嘲笑蒋
公的失败也就罢了。但是他们还无中生有来捏造编排蒋公。这很令李爷气愤！做人怎么
可以这样？其中一个就是很多人借宋美龄没有生育，说蒋公患有梅毒，虽然治好了但落
个不能生育的下场。或者说是蒋公小时候被狗咬了，导致不能生育。这些人都是典型的
历史唯心主义者。
今天，李爷就用历史唯物主义的观点，来反击这些历史唯心主义者。替蒋公辟谣
，以正视听！
一：梅毒说——疑罪从无
很多人说宋美龄倾国... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 938 | 14 人的身高一直是个公众话题，精明的商家甚至推出了一款标有世界名人身高的镜子，让
你与他们一比高低。万民崇拜的伟人中，凡有点身量的，常被拔高成“身材伟岸”的巨
人;若是身材矮小，又被冠以“短小精悍”之类的美誉。
由于各种影视作品的演绎，毛泽东的身高近年已上涨至1.80米以上（甚至有1.83米
、1.85米、1.86米之说），成了一种“高大全”的英雄传说。“毛泽东身高180公分左
右”的记述，出自其前秘书叶子龙的回忆录，不少文章以此数据为标尺，求证其他名人
的身高，结果搞得莫衷一是。例如有人举毛泽东接见英国元帅蒙哥马利的照片为证，比
照上述传说，认为二人身高相似，其实蒙帅身高在1.75米左右。
近日上网，发现一篇题为《毛泽东最真实身高:172cm》的文章，引发了网友的热议
。作者通过对历史图片中毛泽东与蒋介石、周恩来、邓小平、江青、斯大林、尼克松身
高的比较研究，得出“毛泽东的身高应在1.72米左右，最高不会超过1.73米”的结论，
否定了毛泽东身高1.80米以上的诸般说法。
兹再披露一件口碑旁证:我的父亲章乃器比毛泽东小4岁，两人1945年在“重庆谈判
”期间相识，正是毛泽东、蒋介石并排拍... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 15 暴虐的毛，当初还还留了他爹（章乃器）一个活口
你是说现在这主，比毛还狠？ |
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m***a
发帖数: 2262 | 16
别张嘴就来，史良、沈钧儒、沙千里都没有成右派，邹韬奋、李公朴死得早，只有王造
时和章乃器划了右派。 |
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发帖数: 1741 | 17 34.谢富治送给罗荣桓的大花圈
谢富治是一个复杂的人。事实上，不仅是他，几乎所有的政治人物都不是简单的白或者
黑。
1951年西南土改时出现打人现象，当时谢富治担任中共川东区委书记，他通过秘书长赵
增益传达指示不准打人：“连激于义愤也不许打”。然而，中共西南中央局很快否决了
谢富治的看法，转而提出“这是右的命令主义。会使农民束手束足，甚至变成和平分田
。”以后西南土改进程中便不可避免的出现了过激的现象。民主人士章乃器在日记中写
道：“加工吊打中打死了女地主何敬修······另一地主何郁文被吊打二三十分钟
就死了”。
这件事留给谢富治的印象太深刻了。
但谢富治的“优点”在于“船小掉头快”，他很快检讨了自己的错误认识，也很快重新
的获得了组织上的谅解。调到中央工作以后的谢富治再也不先于领导发表各种意见和指
示了。一切的看法都以组织上的决策为准。“谢推子”的大号名符其实。
1963年，中共中央政治局委员罗荣桓病逝。这是建国以来自任弼时病故、高岗自杀以后
又一位政治局成员去世，而且，罗荣桓并非他人可比，他与毛泽东的关系党内尽人皆知
。1974年12月24日，酝酿中国人民解放军总政治部主任人选时... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 18 2017-05-07陈云 大千文史汇编
1948年及1950年，民国经济中心上海发生了两件大事。这两件大事对当时中国国运影响
是决定性的，其重要性怎么评估都不过分。其一，为国民党政府以上海为主战场的金圆
券改制；其二，则是中共入主上海后主导的“两白一黑”战争（即银元、大米、棉纱、
煤炭战争）。这两件大事中博奕双方对抗之激烈，动用资源的规模之巨大不亚于一场规
模宏大的战争。这两场经济领域的“淮海战役”结局也迥然不同国民党政府金圆券改制
惨败，而中共“两白一黑”战争大获全胜。两场战争的结局基本也决定了国共双方在大
陆的命运。现在，首先让我们来回顾一下国民党政府国民党政府金圆券改制的过程。
金圆券改革是国民党政府在经济即将崩溃前的最后一搏。为了保证金圆券改制的成功，
国民党政府倾尽全力其力度不亚于打一场决定国运的战争，但是，由于其财经指导思想
上的根本错误，加上前线军事上的失利以及日益恶化的经济行驶，导致其金圆券改革以
惨败收场。金圆券改革的失败基本上就决定了国民党政权在大陆的命运。
蒋介石在1948年10月曾声称：“共产党最怕两件事，一个是世界大战，而明年大战就可
爆发；再一个是改革... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 王明远 朝阳门六号院 微信号 chaoyangmentalk
功能介绍
王明远的原创和分享平台
我们经常在媒体看到“企业家吃下定心丸”、“农民吃下定心丸”之类的话，看得多了
，不禁思索：“定心丸”一词从何而来，到底”吃“了多久了。笔者好奇，在《人民日
报》上利用大数据检索了一番，结果大吃一惊，原来自从《人民日报》创刊起就有群众
吃“定心丸”的报道，70年来一共1840篇报道的标题或内容含有“定心丸”。
并且有意思的是，从《人民日报》创刊始初，“定心丸”一词就是跟人民的私有财产绑
在一起的，也就是说但凡有“定心丸”的报道，都是跟老百姓对被侵占或没收私有财产
有关，也从侧面看出社会关于私有财产的忧虑自40年代末至今贯穿始终。
比如，这篇1948年5月11日《人民日报》的报道，标题是《南山后学习纠“左”指示
群众说：“这真合咱老农民的心”》，内容是关于中央纠正土改”左“的错误，制止随
便没收农民财产和工商业资本的，报道说：
日前，工作组于夜晚召开村民大会，高声读了报上登载的中央局给太岳区党委“坚决纠
正左倾冒险主义”的重要指示，并详细解释后，到会的男女老少，特别是中农群众听着
，象是吃了一付... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 王明远 朝阳门六号院 微信号 chaoyangmentalk
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我们经常在媒体看到“企业家吃下定心丸”、“农民吃下定心丸”之类的话，看得多了
，不禁思索：“定心丸”一词从何而来，到底”吃“了多久了。笔者好奇，在《人民日
报》上利用大数据检索了一番，结果大吃一惊，原来自从《人民日报》创刊起就有群众
吃“定心丸”的报道，70年来一共1840篇报道的标题或内容含有“定心丸”。
并且有意思的是，从《人民日报》创刊始初，“定心丸”一词就是跟人民的私有财产绑
在一起的，也就是说但凡有“定心丸”的报道，都是跟老百姓对被侵占或没收私有财产
有关，也从侧面看出社会关于私有财产的忧虑自40年代末至今贯穿始终。
比如，这篇1948年5月11日《人民日报》的报道，标题是《南山后学习纠“左”指示
群众说：“这真合咱老农民的心”》，内容是关于中央纠正土改”左“的错误，制止随
便没收农民财产和工商业资本的，报道说：
日前，工作组于夜晚召开村民大会，高声读了报上登载的中央局给太岳区党委“坚决纠
正左倾冒险主义”的重要指示，并详细解释后，到会的男女老少，特别是中农群众听着
，象是吃了一付... 阅读全帖 |
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发帖数: 3939 | 21 私产焦虑与“定心丸”：《人民日报》70年”定心丸“史考
分享者：周广文 · 昨天 07:347540 阅读
我们经常在媒体看到“企业家吃下定心丸”、“农民吃下定心丸”之类的话，看得多了
，不禁思索：“定心丸”一词从何而来，到底”吃“了多久了。笔者好奇，在《人民日
报》上利用大数据检索了一番，结果大吃一惊，原来自从《人民日报》创刊起就有群众
吃“定心丸”的报道，70年来一共1840篇报道的标题或内容含有“定心丸”。
并且有意思的是，从《人民日报》创刊始初，“定心丸”一词就是跟人民的私有财产绑
在一起的，也就是说但凡有”定心丸“的报道，都是跟老百姓对被侵占或没收私有财产
有关，也从侧面看出社会关于私有财产的忧虑自40年代末至今贯穿始终。
比如，这篇1948年5月11日《人民日报》的报道，标题是《南山后学习纠“左”指示
群众说：“这真合咱老农民的心” 》，内容是关于中央纠正土改”左“的错误，制止
随便没收农民财产和工商业资本的，报道说：
日前，工作组于夜晚召开村民大会，高声读了报上登载的中央局给太岳区党委“坚决纠
正左倾冒险主义”的重要指示，并详细解释后，到会的男女老少，特别是中农群众听着
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M******a
发帖数: 6723 | 22 原创：流浪的橡树 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号 lldxsqq
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史，杂文，文艺，诗歌，闲谈。切磋交友。
九一八事变，侵入沈阳的日军。
1931年9月18日夜，日本关东军炸毁沈阳柳条湖段南满铁路路轨，借机发难，引爆九一
八事变，逼退东北奉军，占领沈阳。
此后，日军步步紧逼。到1932年2月，伪满洲国成立，东北全境沦陷。
九一八事变可谓中国近现代史最为悲凉、凄惨的记忆。
此后，东北三省成为日本的原料、粮食、工业基地和战略大后方。
日本背靠东北向中国发起全面侵略战争，更是严重影响了中国历史进程和文明进化，给
中国造成极为惨烈的、空前的、重大的伤害。
一晃，经年。
现在，九一八事变远去，不知不觉已经88年。
再到9月18日，我们固然可以年年纪念，在政治、外交、军事、经济等方面，去分析、
沉思当年日本对中国侵略、霸凌。然而，我们却少有审视自己。
九一八事变这段往事，确实还有太多碎片、细节，真的值得现代人去思考。
其实，当年九一八事件爆发之后，人们不分老幼，在内地的愤怒，更多源自对真实的情
况的不了然。
以大国对小国，不数日而沦亡东北三省——这个现... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3812400789_0_1.html
常言道，胜者为王败者寇。
不错，蒋介石率领的国民党在同毛泽东率领的共产党争天下的时候是失败了，最
终迁居台湾。这个李爷我承认，历史也都承认。但李爷我很看不惯的是：一些人嘲笑蒋
公的失败也就罢了。但是他们还无中生有来捏造编排蒋公。这很令李爷气愤！做人怎么
可以这样？其中一个就是很多人借宋美龄没有生育，说蒋公患有梅毒，虽然治好了但落
个不能生育的下场。或者说是蒋公小时候被狗咬了，导致不能生育。这些人都是典型的
历史唯心主义者。
今天，李爷就用历史唯物主义的观点，来反击这些历史唯心主义者。替蒋公辟谣
，以正视听！
一：梅毒说——疑罪从无
很多人说宋美龄倾国倾城聪明绝顶，但没有留下基因，实在太可惜了。怪只怪蒋
介石年轻的时候不自重，染上了梅毒，导致不能生育。以此来嘲笑和抨击蒋公。
这完全是扯蛋！
宋美龄没有留下基因，李爷我也很遗憾。这种事我帮不上忙，但是你们因此说蒋
公因梅毒不能生育，这个忙我就不得不帮了。
李爷认为：蒋... 阅读全帖 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 24 不是宁波人的是哪几位, 分别是哪里人?
第一个全部答对的奖包子.
谈家桢 陈逸飞 安子介 章乃器 毛文龙 胡宗南 柔石 蒋鼎文
董建華 罗家伦 王守仁 邵逸夫 周信芳 冯康 路甬祥 徐志摩
本id财力有限, 由我的主id出资赞助本次活动, 第一个全部答对的奖包子100. |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 深度好文：中共当年如何在上海的金融战中击败国民党？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 16:17:32 2017, 美东)
2017-05-07陈云 大千文史汇编
1948年及1950年，民国经济中心上海发生了两件大事。这两件大事对当时中国国运影响
是决定性的，其重要性怎么评估都不过分。其一，为国民党政府以上海为主战场的金圆
券改制；其二，则是中共入主上海后主导的“两白一黑”战争（即银元、大米、棉纱、
煤炭战争）。这两件大事中博奕双方对抗之激烈，动用资源的规模之巨大不亚于一场规
模宏大的战争。这两场经济领域的“淮海战役”结局也迥然不同国民党政府金圆券改制
惨败，而中共“两白一黑”战争大获全胜。两场战争的结局基本也决定了国共双方在大
陆的命运。现在，首先让我们来回顾一下国民党政府国民党政府金圆券改制的过程。
金圆券改革是国民党政府在经济即将崩溃前的最后一搏。为了保证金圆券改制的成功，
国民党政府倾尽全力其力度不亚于打一场决定国... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 27 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 28 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1628 | 29 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 30 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 31 076、叙旧
外面传来声音，随后与小店相通的门被打开，有人疲倦道：“娘子，怎么关门了？”
天巧连忙站起来：“夫君，我……”
她还没来得及说什么，那修士已跨进主屋的门，看到陌天歌，脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去，面上浮起恼怒之色，只是忌惮她的修为，又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了，但天巧已然说道：“夫君，可还记得我与你说过，有个妹妹也
是修仙之人？”
这修士一怔，脸上不解，又听天巧道：“可真是太巧了，昆吾这么大，我们居然遇到了
！”
话里的意思已经很明显，这人疑惑的目光落在陌天歌身上：“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手，笑道：“这便是我那位妹妹。”
“妹妹？”他望着眼前炼气十层的修士，看起来着实不像女子……
陌天歌见状，率先抬手见礼：“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼，目光却仍是疑惑。
天巧见此，解释道：“夫君，天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦，是这样……”反应过来，再看向陌天歌，这人已浮起笑容，“方才多有失礼，请
别见怪，我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归，这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑：“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气，陌天巧放了心，道：“夫君，你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 32 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 33 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 34 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 35 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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发帖数: 4956 | 39 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 40 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 41 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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发帖数: 13455 | 42 第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人，但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死，直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物，却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭，不由心头惶急。以己之能，破敌不易，窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长，此刻腿上受了刀伤，更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅，想要一同离去，恐是难如登天。正彷徨中，赵破突然低吼一声「随
我来」，然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上，紧紧追在二
人身后，一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵，此刻尚有五人拖在队尾最后，刚刚出林。见三
人飞速逃向自己，便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器，只得一对拳头，一旦对上眼前金兵，定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜，已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状，知道一刻也耽搁不得，遂喝了
声「我在前」，倏地加速越过赵王二人，就在空中将弓背在身上，探手自身后取
了两支无翎箭，如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆，看到有敌来袭也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 43 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 44 051、夜
一行五人在石室里安顿好，秦羲到外面去守夜了，柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思，迷雾谷这种地方，时不时担心别人偷袭，这位秦师兄，可真是处
处方便别人……
转头看看，那两位师姐已经收拾好了，她就走过去。
“两位师姐，你们怎么样？”
王倩一看她过来，让了让位置：“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气，就在她们对面坐下。
此时，沈冰睁了睁眼，气息已经平定许多：“此次要多谢叶师弟了，若非凑巧遇到你们
，恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手：“师姐莫要客气，我们份属同门，进了这迷雾谷，理当互相帮助。
再说，多一个人也多一份力量。”她停顿了一下，又问，“原来两位师姐相熟么？倒是
巧了。”
王倩一笑道：“我们门中女弟子不多，所以大部分都识得，何况沈师姐可不是一般弟子
，门中有几个不识得的？”
“哦……”这倒也是，门中上千炼气弟子，女弟子只占三成左右，大都出自修仙家族，
俗世中的女子，是很少走上修仙之路的，像她一般，也是有祖先仙缘，才有此造化。不
过，看到沈冰，她又想起一人来，“沈师姐，慕容师姐没有和你在一处么？”
沈冰闻言露出苦笑，道：“原是在一处的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 45 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 49 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 50 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
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