G**L
发帖数: 22804 | 1 耄自己说他是马犹加始皇，他的发明就是把他之前专制中国的儒表法里换成马表法里，
表面用马犹主义忽悠，实里用秦政残酷统治。其实他比始皇牛，始皇二世而亡，他一世
就完蛋了 |
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G**L
发帖数: 22804 | 2 究哪个可以哪个不可以有神马意义？都是比耄（秦）政更有人性 |
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发帖数: 1 | 9
战国是越来越集权残酷总体战的进程, 不太可能维持住.
机会或在于项羽, 如果能恢复封建, 把秦政像纳粹那样彻底批臭.
较理想的局面类似日本, 能够在近代以前保持了比较多的封建传统, 那么到了近代能快
速现代(西)化,
把美帝挤出东亚共荣圈和东南亚, 真G2二极世界, 这也算增加了现代地球文明的演化复
杂度了.
简而言之, 放大版日本, 就是最好的局面了. |
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发帖数: 1 | 10 近怪蒋公
远惜项羽
秦政披上儒法外衣, 在大陆固化下来.
我看过Quigley的遗作,分析军事传统与政体的关系,
其中写到商周金属矿分布与士兵武器归属(自备vs集中提供)的关系, 大陆很早就是集中
供给武器, 而欧洲传统是士兵自备.
还写到, 只有二个时期自耕农可以轻易负担起好过帝国军队的主要装备, 古希腊重装兵
和独战美国民兵... |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 共產黨用不了民進黨的方法
民進黨號稱全民民主實際上還是精英民主
共產黨根本放不下身段號稱全民民主
人民民主專政只能是精英民主
這是列寧規定的
列寧東南旁支 又不是列寧嫡派
也沒資格去改列寧的規定 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 为什么会出现福利国家？长期以来已经有了各种各样的解说。
如“民主社会主义”说强调本国工农运动的压力与社会民主党思想的演变；李普塞特的
“托利社会主义”说指出统治者（迪斯累利、俾斯麦等）的“父权制保障”创造了最早
的福利制度；坎特伯雷大主教W.坦普尔认为基督教价值观是福利国家的源泉；西方历史
传统说指出福利制度与市场制度一样源远流长，古雅典的国家赎俘、观剧津贴、古罗马
的国家保障“面包与马戏”、17世纪英国的伊丽莎白济贫法等，都是福利国家的源流，
甚至有些福利国家的批评者认为古罗马的灭亡就是因为“国家福利”搞得太多了……等
等。
而在我们这里，影响最大的恐怕还是“学习苏联”说。据说资本主义国家本来是不管劳
动人民死活的。但是苏联出现后，那里的社会平等与福利保障就产生了强大的感召力，
使得统治者不得不有限度的“学习苏联”搞些福利，以缓和社会矛盾。在苏东剧变后，
这种说法甚至成为一种为苏联体制辩护的主流见解，如日本左派学者盐川伸明自嘲的：
似乎东方人搞社会主义不是为自己谋福利，而是为西方人谋福利？
但是这样的说法并没有什么根据。例如有人说罗斯福新政是学苏联。罗斯福上台时苏联
正经历类似我们“... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 13 因为儒教做大
始皇帝秦政衰微
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:吕思勉这么讲 原话我记不得了 就是说 魏晋以前 外族为我所制 魏晋以后 我恒为外
族所制 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域，是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明，殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎，其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴，國家化程度也最高（不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段）。從地理與考古情況來看，很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域，自紅山文化以來即為純熟獨特的文明，到了青銅時代夏家店下
層文化，因與草原交界，明顯具有以軍權治理社會的特點，在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化，族群流動率很高，文明化、國家化的過程直至商
周才明顯，但最後成為周與秦政權的發祥地，掌握了大規模的政治權力。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 15 这一位更猛，说西方打压中国侵略中国，那是上帝在行仁爱，因为中国的政府太野蛮，
所以要把中国的军力给压得弱弱的。
“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用
乡愿，惟乡愿媚大盗。
君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也
。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下通义也。
生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。废专制，倡民主，变不平等为平乃天理也。 专
制独裁之惨祸烈毒尤为黑暗否塞，无复人理；民主自由乃天赋人权。
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主
之祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类
焉得乎？故东西各国之压制中国，天实使之”。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 本来是提议把秦政作为遣返非法移民的谈判工具
就被造谣共和党反对亚洲签证 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 17 鲁迅不是被日本人害死的么
他不算多左吧，他揭露的那些东西好多都是左逼固有的
鲁迅被人误认为是左派，主要是因为他与“左联”千丝万缕的联系。这种看法其实是非
常错误，错在哪？错在对“左联”的认识。其实，当时能与“左联”扯得上关系的作家
都是自由派知识分子。这些作家相对思想激进，属激进型的自由派。鲁迅算得上是激进
型自由派的代表，而胡适则是温和型自由派的代表。这些作家后来之所以上共产党的贼
船，主要是因为他们没有看透这个党的独裁本质。当时，共产党为了迷惑美国人，迷惑
民主党派人士，迷惑知识分子，把民主的大旗举得老高，民主的口号喊得震天响。如此
一来，很多知识分子们便做出了错误的选择，以为中国从此有救了。哪知，迎接他们的
是比两千年前的秦政还残暴十倍的暴政。四九年以后，他们就失去了出国的机会，成了
共产党极权政府关门打狗的对象。这些作家后来无一不被打成右派甚至反革命，像丁玲
这样被成功洗脑转化成真正左派的人是极少的。 |
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e**r
发帖数: 1144 | 18 那时候共产党的宣传整天都是民主自由反对一党独裁，说得那叫一个好听。
就连现在被渲染成抗日的129运动，当时共产党的口号都是：“民主一天不实现，学生
运动一天不停止”
: 鲁迅不是被日本人害死的么
: 他不算多左吧，他揭露的那些东西好多都是左逼固有的
: 鲁迅被人误认为是左派，主要是因为他与“左联”千丝万缕的联系。这种看法其
实是非
: 常错误，错在哪？错在对“左联”的认识。其实，当时能与“左联”扯得上关系
的作家
: 都是自由派知识分子。这些作家相对思想激进，属激进型的自由派。鲁迅算得上
是激进
: 型自由派的代表，而胡适则是温和型自由派的代表。这些作家后来之所以上共产
党的贼
: 船，主要是因为他们没有看透这个党的独裁本质。当时，共产党为了迷惑美国人
，迷惑
: 民主党派人士，迷惑知识分子，把民主的大旗举得老高，民主的口号喊得震天响
。如此
: 一来，很多知识分子们便做出了错误的选择，以为中国从此有救了。哪知，迎接
他们的
: 是比两千年前的秦政还残暴十倍的暴政。四九年以后，他们就失去了出国的机会
，成... 阅读全帖 |
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c*d
发帖数: 36 | 19 西方文明是以务实的探索精神为本的。任何研发的一点改进都是这种态度为指导的。秦
政时期也有很多的务实精神，可以强大起来。 现代中华没有这个，谈何强大。 充其量
就是个改头换面的王朝在统治，跟着美国蹒跚学步。 没有社会系统制度的革新，中国
的发展就是不可持续的。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 20 遇到过同样的访学。
这帮决策者要施行秦政，但是阉割版本的，只使用法家洗脑来做控制，又不学依法治国
，自己出不了人才，学习秦国引进人才又学的半吊子，这么小家子气，画虎不成反类犬。
: 国内国外看的角度不同。我以前遇到的国内访学和土博博后，都觉得30万都很多
了。二
: 线城市的大学，教授也就20万，大有人在。所以当我对青千的那点钱不屑一顾时
，他们
: 会觉得我太挑。而我会觉得那点钱毫无吸引力。Promise的钱本身就不多，国内
还多是
: 说话不算数，加上国内大城市的空气质量，人口密度，老婆的工作，孩子的上学
，户口
: 等等各种麻烦，就是70万人刀都对我没有吸引力。也就是有些人就是想做发考题
或者父
: 母需要照顾，没办法才抓住这种机会。结果国内一幅你有求于我还想要啥条件的
态度。
: 侧面证明版上很多鼓吹海归好的人大概是国内的或者在国外生活时间很短的，多
半是访
: 学和土博。
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g********y
发帖数: 236 | 21 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: Thoughts
标 题: 文化夹缝里的梁包子 （5）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 18:55:15 2016, 美东)
文化夹缝里的梁包子 （5）
前面谈到的变数。这变数的主要推动动力来源还是在于梁。
1. 百分之九十九的可能性，梁续续认死理。尼姑的头，和尚摸得，我自然摸得。赵
家人杀人没事，我自认为也姓赵，因为赵家人曾经规定不歧视非赵人。
2. 百分之一的可能性，找到证据，说是检方操纵陪审团，流审了。需要重新开审。
在等待重新开庭的过程里，梁明白了，咬着牙接受警察局的交易。
3. 万亿分之一的可能性，梁反咬一口，说他的一切行为都是警察局的教唆
。
第一种行为的结果是，到了最后发现，除了他自己，没人相信他也姓赵。
第二种可能性是真正应该努力的方向，简单的上诉，即使成功了，就会又掉入第一种行
为。
最后一种可能性是极其冒险的，但是，有可能有巨大的后果。可能是改变美国历史的，
改变世界历史的举动。何出此言？
这要明白今天的纽约警察局是什么... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 汤因比的《历史研究》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 20:03:00 2010, 美东)
英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日新月异的进步，人类... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 23 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 24 我很疑惑呀？对于这个标题，中国为什么要搞君主立宪呀？西方都是君主不过是个摆设
，相当于庙里的木胎塑像，又没有实质权力，当然人们衷心爱戴了，人们的不满可以朝
议会发泄。
而中国以前是君政合一的，这种情况下，有不满当然要起义了，换个皇帝比换个议会还
是要容易一点吧？
英国皇室已经因为太过奢侈让人民感到不满了，英国小公主真会投胎呀，嘻嘻！
所以中国现在没有皇室不是更好！干嘛非要搞？
至于陈独秀，抽大烟玩戏子染花柳病的，这人人品太差，说话就当他放屁好了。
auo哥千万别学他呀！嘻嘻
去lab啦啦啦！ |
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t****g
发帖数: 35582 | 25 唉，终究不能忍受老忽悠和苹果的美文诱惑，觉得自己不动下笔手痒的不行了。我的才情和文
笔远不如这两位，所以如果语无伦次，错别字满片大家就将就看了，重点是要领会精神。
其实我不得不说自己没什么艺术细胞，严格的说从来没跨进过摄影技术的门槛，所以本
来想把小自传的名字叫做我的摄影史，后来一想这也太癞蛤蟆屁股插鸡毛掸子——冒充
大尾巴狼了。那就以我的摄影器材的演变的历史做引子，说说我是怎么玩器材，试图学
摄影的。
这个副标题么，就是个排序的章节号。不过像他们那样一二三四五或者ABCDE也太俗了
，咱不是说历史么，那就按历史的顺序来。
但是不对呀，中国的历史不是从秦汉开始的。虽然咱们夏商周断代断了无数的银子，也
没断出个所以然来，但是前面存在夏商周的先秦时代和更早的史前时代是确凿无疑的。
那我这个秦汉时代按道理说应该是第三集了。没错，为什么要从第三集写起呢，因为前
面两集怎么写还没想好，而从这一集开始，将会陆陆续续有名垂青史的风云人物一个接
一个的出场，写来比较好看。这一集里的骚人，他就像当年的赢政一样，彻底的改变了
历史。
话说在2004年的冬天，那是一个群雄逐鹿的时代。小弟（其实已经老大不小了 |
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c********g
发帖数: 15629 | 26 看电视剧的一个好处就是我用心把秦国的历代国君关系和姓名搞清楚了。32年前就读林
汉达先生的《春秋故事》《战国故事》，这么多年就知道四个秦国君王的名字，就是嬴
政，扶苏（这也算一个吧），胡亥，子婴，哈哈。 |
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j******n
发帖数: 1568 | 27 刘的解释引用了许多从前红学研究的成果。可卿如果没有来历，贾府也不会让长房长孙
娶一个育婴堂抱回来的女孩。至于大出殡，不是要认栽。大型的葬礼历来就是社交活动
的重要场所。可卿的葬礼就是要给自己这一方的势力鼓劲，同时向中立的派别宣示自己
的力量。贾府在政治投机上，本来走的就是两面下注的套路。宁府和荣府分别支持不同
的派别。不把鸡蛋放在一个篮子里。后四十回中贾府被抄家，也只涉及宁国府和贾赦。
那段文字的风格比较类似前八十回，即使不是曹公的原作，也必然与原作大有关系。老
曹原来的构思，贾府的败落应该不是一朝丧尽。先是宁国府和贾赦一房被查抄，然后贾
政这一房有过短暂复兴（见李纨的判词），最后才彻底败落。这和历史上曹家的起落是
一致的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 汤因比的《历史研究》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 20:03:00 2010, 美东)
英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日新月异的进步，人类
逐步消除了在空间上的距离，但这并没有给人类带... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 29 文化夹缝里的梁包子 （5）
前面谈到的变数。这变数的主要推动动力来源还是在于梁。
1. 百分之九十九的可能性，梁续续认死理。尼姑的头，和尚摸得，我自然摸得。赵
家人杀人没事，我自认为也姓赵，因为赵家人曾经规定不歧视非赵人。
2. 百分之一的可能性，找到证据，说是检方操纵陪审团，流审了。需要重新开审。
在等待重新开庭的过程里，梁明白了，咬着牙接受警察局的交易。
3. 万亿分之一的可能性，梁反咬一口，说他的一切行为都是警察局的教唆
。
第一种行为的结果是，到了最后发现，除了他自己，没人相信他也姓赵。
第二种可能性是真正应该努力的方向，简单的上诉，即使成功了，就会又掉入第一种行
为。
最后一种可能性是极其冒险的，但是，有可能有巨大的后果。可能是改变美国历史的，
改变世界历史的举动。何出此言？
这要明白今天的纽约警察局是什么。在这里，老夫罗列一些线索，点到为止，华人们，
明白到哪一点，那是你们的命和悟性。
1. 纽约前市长，那个亿万富翁，曾声称他掌控了世界上的第七大军队，纽约的警察
。他对军队和警察的理解自然可以比肩与袁世凯。一一年的占领华尔街的清场体现了他
的力量。
... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 汤因比的《历史研究》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 20:00:21 2010, 美东)
英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 31 不大了解孔子，不懂儒底史盲路过。给一个结合历史的浅薄解释。
夫子是春秋时下开战国私学之第一人，春秋时各国诸侯开始脱颖而出，但还是尊王攘夷
的礼法道德，大不同于秦汉后中国（也不同于战国，不过在此与战国区别稍次要吧）。
其中一大区别就是君臣大义（大到弑君如赵盾）越境乃免。
归根结底春秋时政治环境较后世宽松，士的身价高。这点不仅统一中国不能媲美，战国
也不行。
总之，春秋时不得不入、不居的情况少吧－－政府执行力也远达不到普天之下莫非王土
。。。因此“避地、避世”归结到底“避人”做法很普遍。。。比如夫子与小人一般难
养的南子妹妹，多少加剧夫子去（卫）国之意；又如战国诸子，那也是倾巢而出的流窜
在乱邦危邦之外的广阔洞天福地上。。。生际如此优渥，夫子想不到晚生们生活艰难也
在情理中 -.-||||
晚生们自求多福吧，即使宋明以后，找个深山老林躲一辈子都还未尝不可；战国即使面
对秦政，也可以效法鲁仲连避地浮海嘛；再晚些屈居汉廷，可以效法“惟寂寞，自投阁
”底杨雄同学嘛。。。再悲催的晚到大明，可以效法明贤露骨底玩一票嘛，反观阳明，
龙场悟道我觉得不得不说被逼的够呛，未尝不可怜。。。实在玩不起躲不起（被... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 32 原文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1045/
2011年4月3日下午，中国科大校友在圣地亚哥的Mission Bay Park公园举行校友聚会。
圣地亚哥位于美国加州最南部，距离墨西哥边境仅几十公里。这里是美国最大的旅游城
市之一，旅游人数仅次于佛罗里达。圣地亚哥冬季气温一般在20摄氏度，而夏天在25摄
氏度左右，可谓四季如春！因此虽是阳春三月，多数校友穿着衬衫T恤轻装前来。60余
位校友与家属参加了此次活动——这是圣地亚哥科大校友在98年校庆之后近四年来首次
举办此类聚会。参加此次活动的校友跨度之大，从65届的孙贞寿教授到06届的宋铎同学
。
风光秀丽的Mission Bay Park公园也给校友聚会带来一些意想不到的麻烦。不少校友致
电表示找不到公园中的科大校友汇合处，组织者只好抽调一位女孩外出迎接。这位美
女 贯彻严谨求实的科大作风首先练习鞠躬欢迎等各种礼仪动作。聚会为校友们准备了
丰盛的BBQ，肉食甚多，却有校友抱怨“我们要吃Pizza!”，义务工作的厨师们毕竟非
巧妇，没法把满地的白沙和成面饼，烤成Pizza。对Pi... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 英国著名历史学家阿诺德·汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》早已为专业研究人员和广
大历史爱好者所熟悉和景仰，但十二本的《历史研究》卷帙浩繁，常令众多心仪者望而
却步。汤因比在去世前，根据当时史学的最新进展和研究成果，改写了这一巨著，将其
压缩为一卷，于1972年由泰晤士·哈德森公司出版。
汤因比在这部著作中，以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个
整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源
、成长、衰落、解体加以描述；同时，大一统家和大一统教会的建立也进入作者的视野
；在此基础上，汤因比还广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接
触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战-应模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从
整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于技术上日新月异的进步，人类
逐步消除了在空间上的距离，但这并没有给人类带来“天下一家”的和谐状态。
《历史研究》-内容精要
汤因比汤因比的宏伟计划是要比较各种文明的历史，从大历史的角度来发现它们兴衰的
原因和过程。他反对把民族国家当作历史研究的基本单位，而应当从文明... 阅读全帖 |
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R*s
发帖数: 2041 | 34 没什么联系，碰巧是上周看的两个片子21.
《噤珂刺秦王》这个烂片实在令偶失望。其实偶期望值很底，也尽量
去欣赏，结果看得还是很不爽， 除了帮助自己恢复一点历史21(还得
不停地区分哪些是他们瞎编的）。
明明一个足可以拍成跟gladiator一样的故事，也不知道怎么就给凯歌
同学给折腾成那样了。几千万的money就全打了水漂？演员上为什么
要用李学键来演赢政？王志文的醪嫒太让偶ft了，完了还楞塞进潘长江
赵本山什么的，还好凯歌同学没又把自己家的大花瓶lp加进去。
对了，都说周迅在里面巨pp, 偶觉得一般， 还不如她其它的一些。
香草天空不错，克鲁丝汤同学的特点还是很一贯很明显的。可惜的是
最近这种类型的片子有点多，全是幻觉和现实弄在一起在把时间顺序搞乱
了一通乱搅和，不把你搞晕菜了死不罢休。一部两部观众常新鲜试着
点受虐狂的还能enjoy, 来多了未免就有点烦人。让偶轻松点好不好。
结尾有点败笔，要玄乎索性更玄乎点，那么着大白话没劲。
汤同学的新欢西班牙mm偶觉得不是很pp啊。这样的到中国少数民族聚居地
估计能发掘一大堆。偶一直喜欢的Cameron Diaz同学有点显老了，笑容很抽象。 |
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w***w
发帖数: 6301 | 35 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 高俅所在的游戏公司叫“互动世纪”，位于Ｇ市的商业繁华路段的一栋高层商务楼中。
秦赢政坐电梯直上五十四层，电梯门刚开，就看到自己警局同仁们忙碌的身影。他
向守卫在电梯旁的警员出示了自己的证件，就大步往高俅办公的OFFICE走去。
此时，一个法医官刚好从身旁走过，瞧他脸色煞白，显然不久前曾受到了一定程度
的惊吓。
秦赢政一步一步的走向高俅那个游戏公司，心里充满了疑惑：是什么事情令见惯大
场面的法医官也受到惊吓呢？
只见周围每个人的神色都有点难看，一个医务人员忽然从高俅的游戏公司里冲了出
来，就在众目睽睽下拚命地呕吐了起来。
一个在走道上的警员迎上秦赢政，走在他身旁，沉声说：“头，这宗CASE诡异得很
，你看第一现场前要有心理准备。”
秦赢政面无表情地点了点头，绕过那个正在呕吐的医务人员，走进了互动世纪游戏
公司办公的地方。入目的景象令久经沙场的秦赢政感到自己的胃也一阵抽筋：互动世纪
前台美丽的女文员仍站得笔直，她双手递向前，仿佛要赠送什么礼物给人，但她双手捧
著的竟是自己美丽的头颅，表情还栩栩如生──正是欢迎贵宾来临的神态。
一个无头... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 “回忆起昨天晚上最令你感到困惑的事情吧……”刘云看著洪铃，轻柔地说。
洪铃双眼布满了迷惘，脸上出现了痛苦的神色。
刘云柔声说：“不用著急，慢慢来！鼓起勇气，走进那段灰色的回忆之中！”
洪铃紧皱著眉头，梦呓般地说：“昨天……昨天晚上我吃错了东西，整晚都要不断
往洗手间跑……”
刘云微笑鼓励著洪铃：“拉肚子是件挺痛苦的事，公司这么忙，其他人对你有没有
意见呢？”
洪铃牵动了一下嘴角，说：“因为公司开发的游戏最近在线人数在不断地攀升，大
家都忙昏头，反倒没什么人太过留意我。不过还是有位同事注意到了，他还拿了一些医
治肠胃的药给我吃！”
刘云看著洪铃甜蜜的笑容，微笑问：“是哪位同事呢？”
“高俅先生。”洪铃的眼神更朦胧，笑容也更甜蜜了。
刘云笑了，说：“他的确是位不错的先生，那你后来感觉好点了吗？”
洪铃说：“后来我感觉好了很多，也不用这么频繁上厕所了，但怪事就开始发生了
……”
她说话的声音渐渐低沉了下去，脸上现出了恐惧之色，身躯也重新开始微微颤抖起
来。
房间的灯光也像是要应景似的，急速地一闪一闪起来，... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 38 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 伊甸园结界外不远处的一片丛林中，高俅和秦赢政正匍匐在一个矮坡上，将自己隐藏在
漆黑的暗夜中。
“伊甸园今晚好静啊！”秦赢政低低地发着感慨：“看来今晚不会开战了。”
“逆十字军今晚没和伊甸园开打，这对于我们来说是个好消息！”高俅评估着。在
没有战斗的情况下，伊甸园中除了夜勤值班人员，其余人一般都在梦乡中。
秦赢政说：“周围一带连一个可疑的人都没有，难道逆十字军真的退却了？”
高俅说：“应该不会。我也曾经接触过逆十字军，他们不像是会随便放弃的一群人
，该说暴风雨的前夕是特别安静的吧……”
秦赢政忽然笑了，说：“还记得前面那条小路吗？”
高俅眼中闪过深刻的情感，微笑说：“怎么会不记得呢？我们还在念国小的时候，
我偷偷带你回伊甸园玩，玩着玩着就玩过了时间，我便留你在伊甸园里睡，岂知道半夜
竟有人敲门，吓得我马上带你爬窗逃跑，打着手电筒就是沿着这条小路往外跑的，谁知
道后面传来了竟是Apple的声音，把我们喝停在原地……”
秦赢政轻声笑了，说：“原来是这小丫头在敲门，半夜三更的，真不知道她想进你
房间搞什么，嘿嘿……”他用暧昧的眼神瞥了瞥高... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 晚饭时间的餐桌前，对于走了大半天的刘云来说，是难得的休息时间。他身体并不疲倦
，疲倦的是他的心灵，一想起米雅丝就在身边，尤其上洗手间的时候都在身边时，他就
心不在焉，更何况对面还坐着个一脸凝重的秦赢政。宁采臣与马大叔的神色也好严肃，
看来本次事件真的挺严重的，不过他们三个的神情实在酷得有点过火就是了。看看自己
这张餐桌的食客也挺有意思的，有人、有鬼、还有游戏中跑出来的美女……
刘云的心神很恍惚，虽然他在尽力压制，但米雅丝说起她与赫迪斯宿命的对决时那
坚决而不容动摇的眼神，却仍不时在他脑海中回放，不知为何，这个眼神总让他想起
JACK，JACK告诉自己不要被自己的潜意识所左右，那他自己这样的话是否也是宿命下的
一种语言呢！一历半年，他破解出时空的秘密了吗……
自从刘云获得与JACK足以对抗的力量后，他一直都在蓄意压制住自己的迷惘和失落
，但不知为何，今天米雅丝的一个眼神，竟将这些负面情绪都引爆了出来，就像决堤的
洪水……
这一切令他感到十分茫然。
“……刘云，你到底觉得怎么样？”秦赢政有点不耐烦地注视着刘云。
此时的刘云正沉浸在自己编织的奇思幻想中... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 43 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 45 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 马刻丝等人放弃了继续观察周围的尸体，围了过来，以异样的目光盯着这明显失常的Ｎ
ＰＣ。
那侍应生终于不敌刘云的目光，忽然软了下来，“哇！”一声坐倒在地，哭了出来。
这反倒令刘云有点手足无措了，他抓了抓头，声音也放柔了，说：“你有什么困难
吗？”
侍应生边哭泣边声嘶力竭的喊：“我不知道怎么回事，我不知道自己为什么在这里
，而且要一直在这里，我想离开，我想去看看外面的世界，但总是被扯回来这个地方，
我想知道这个世界到底是什么？我想知道自己是谁？我不要再这样继续下去……”
众人愕然地对望了一眼，都看到了对方眼里的骇然之色，一个游戏里的人物竟然有
自己的感情和思想了，而且还想知道这个世界到底是什么。
刘云的双眼中难以掩饰地闪过忧郁，他忽然从这个侍应生身上想到JACK，JACK不是
也一直在苦苦地寻找着这个世界的真相吗？那真相是否也像这个世界般，其实仅仅是一
个更复杂、更高深的“游戏”而已呢？
一阵莫名的哀伤忽然填满了刘云整个胸口，连呼吸也变得困难起来，他深吸了一口
气，尽量让自己平静下来。
他一时间也不知该如何安慰这个嚎啕大哭的ＮＰＣ，只有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 “你可以做到的！”林黛玉低下头深深地看了我一眼，轻轻地说。
“虽然你的力量还很弱小，和我根本不是一个档次，但你要对自己有信心啊，你要
相信，有时蚂蚁爆发出来的力量也是很惊人的！”懒洋洋的笑意挂上了秦赢政的脸。
“都什么时候了，拜托你别打击刘云！”林黛玉柔声说。
“但那是事实啊！”
“那也不要说出来呀！”
“哈哈……”两人竟很爽朗地笑了。
从刚才他们罕见的惊慌失措，到现在恢复从容自若，我升起了不祥的预感，这令我
想起了谈笑风生准备英勇就义的革命烈士。
“你们的神色怎么这么悲壮啊……”我皱起了眉，脸上写满了担忧。
“少废话了！”秦赢政重重地拍了一下我的背脊，吓得我赶紧将竹子抓稳，“等下
我和林黛玉上去牵制住马刻丝，你就把握时机跑到升降落点正中，用你的精神力量把上
面那该死的时空之门关闭！明白了吗？”
“不明白！”我说的是实情。
“用潜伏在你思维深处的精神力量，是精神力量啊！你这个笨蛋！”秦赢政越过我
，敏捷地往上爬。
林黛玉低头冲我嫣然一笑，柔声说：“刘云，相信自己，你能行的！”
她甜美的笑容给... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 秦赢政看着三人凝重的神色，沉声问：“什么问题？”
“这里的空间曾发生过一次不可思议的扭曲！”马刻丝上前细细观察着末日天堂的
游戏主机。
“不可思议？喂！可以说具体点吗？”秦赢政皱起了眉。
刘云淡淡地笑了笑，说：“这样的不可思议嘛！打个不太恰当的比喻，假设你的手
机响了，来电显示竟是你自己的手机号码……”
手机无法打通本机号码是常识，但乍一听却与事情没什么实质性关连，宁采臣不禁
笑了，说：“刘云，你真够天马行空的！”
“这个比喻不错！”马刻丝评价。
“看来应该是个不太恰当的比喻才对吧！”秦赢政瞪了一眼，显然还没明白手机无
法打通本机号码与空间扭曲有什么直接关系。
刘云笑道：“如果出现我刚才所说的那种问题，你会怎么做呢？”
秦赢政说：“当然是检查自己的手机到底有没有出问题！”
“呵！就是。对于出现这样不可思议的现象，首先要检查机器本身有没有出问题啦
！这正是我们现在所要做的。”刘云解释。
“洞察力差真是矮人一等呀！”秦赢政似懂非懂地抓了抓头，但茫然的神情很快就
转成了笑意，重重地拍了一下刘云的背，笑道：“刘云果... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 49 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 50 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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