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全部话题 - 话题: 神秘主义
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k********k
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1
来自主题: Translation版 - 《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短,而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说,更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧 洛霍夫除了《静静的顿河》以外,还有一本《一个人的遭遇》曾经震撼过我。
我特别喜欢《静静的顿河》,因其与我下乡的地方有某种神似。读着该书,能从鼻子里
嗅出顿河两岸 黑色泥土的气息。此书功力之强,很难使人相信其开篇竟出自一个十七
岁少年之手。而且确曾传出过多次萧洛霍夫的原稿得自一位被击毙的白军军官的 手提
箱, 或得自于他老丈人... 阅读全帖
k********k
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2
来自主题: Translation版 - 《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短,而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说,更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧洛霍夫除了《静静的顿河》以外,还有一本《一个人的遭遇》曾经震撼过我。
我特别喜欢《静静的顿河》,因其与我下乡的地方有某种神似。读着该书,能从鼻子里
嗅出顿河两岸 黑色泥土的气息。此书功力之强,很难使人相信其开篇竟出自一个十七
岁少年之手。而且确曾传出过多次萧洛霍夫的原稿得自一位被击毙的白军军官的 手提
箱, 或得自于他老丈人的... 阅读全帖
B********e
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 为甚么我不是基督徒 zt
为甚么我不是基督徒
作者Hauman
序言
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
序言
各位网友,看完世界杯,再赶完大project,我回来了。
这一阵子想了很多问题,决定扮一扮罗素,希望尽量以较客观的态度,
写一系 列以‘为甚么我不是基督徒’为题的文章,希望各位指正。
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提
问的问题,就是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉
。另有一些非基督徒则喜欢提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界
,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚么不能造出全善的人等等。
这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴,他们只能
给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极
都唔明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是
基督教本质)有一定了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关
mysticism ,甚么是神秘主义,根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍
所说,世上绝大部分宗教,它
j*******u
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 七评基督教(转)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经历神秘经验,这种神秘经验
,每人有不同体会,但也有一些共通点,就是在某一个时空内,教徒突然感到异常喜悦
,全身好像被灵性充满,... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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G*******s
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
E******u
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 【征文】诺斯底主义和基督教(一)
当代研究密教(esotericism)最为杰出的学者之一Wouter Hanegraaff 说,西方文明
的三大要素是:理性、信仰和灵知(gnosis,下文直接译为诺斯底)。理性主义人认为
,真理只能通过理性的方法得知,而理性未涉及到的只能是未知或者不可知的。相反地
,持信仰观点的人认为理性并不能给我们许多问题以终极的答案,而那些终极答案只能
是来自transcendental realm,通过信仰得来的。但是什么是信仰呢?信仰本身被表现
在各类经文、教义、教规之中。除此之外,第三个文化要素,诺斯底gnosis是一个可能
大家陌生、但是非常重要的西方文明组成部分。Gnosis告诉我们,真理可以是个人
individual的,在自我的内部被焕发。而这种内部焕发的认识不可能被明确的公有的语
言表达出来,因为没有一种公有的语言可以成为个人内在经验的普遍真理。
听起来Gnosis有点像中国的禅宗,以冥思和神秘主义为其两大要素。但是它的具体内容
和佛教禅宗还有很大的不同。那么什么是Gnosis呢?就连这个希腊词语的发音也很奇怪
,G不发音,o发长音,原意是希腊语“知识”的意思;而在英语里,这个词... 阅读全帖
E******u
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 【征文】诺斯底主义和基督教(一)
当代研究密教(esotericism)最为杰出的学者之一Wouter Hanegraaff 说,西方文明
的三大要素是:理性、信仰和灵知(gnosis,下文直接译为诺斯底)。理性主义人认为
,真理只能通过理性的方法得知,而理性未涉及到的只能是未知或者不可知的。相反地
,持信仰观点的人认为理性并不能给我们许多问题以终极的答案,而那些终极答案只能
是来自transcendental realm,通过信仰得来的。但是什么是信仰呢?信仰本身被表现
在各类经文、教义、教规之中。除此之外,第三个文化要素,诺斯底gnosis是一个可能
大家陌生、但是非常重要的西方文明组成部分。Gnosis告诉我们,真理可以是个人
individual的,在自我的内部被焕发。而这种内部焕发的认识不可能被明确的公有的语
言表达出来,因为没有一种公有的语言可以成为个人内在经验的普遍真理。
听起来Gnosis有点像中国的禅宗,以冥思和神秘主义为其两大要素。但是它的具体内容
和佛教禅宗还有很大的不同。那么什么是Gnosis呢?就连这个希腊词语的发音也很奇怪
,G不发音,o发长音,原意是希腊语“知识”的意思;而在英语里,这个词... 阅读全帖
C*******t
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9
纯转载,不评论
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题
,就是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的
死穴,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极
都唔明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有
一定了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经历神秘经验,这种神秘
经验,每人有不同体会,但也有一些共通点,就是在某一个时空内,教徒突然感到异常
喜悦,全身好像被灵性充满,世界变得美丽,跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通,就如教练兄所说的在生命中遇上了神,或是不少教徒们所说的经验到神,有些基督
教会称这种现象为灵浸。这种... 阅读全帖
O**********0
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10
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 我的信仰基石
☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Mon Oct 31 11:23:15 2011, 美东) 提到:
我在西人的校园事工(浸信会)呆足了三四年后才受洗,在那里遇到很多极敬虔的弟兄
姊妹,比我后来在弟兄派聚会遇到的有过之而无不及,家里很多是home schooling,主
也亲自带领我(没时间细说),为我信仰打下了扎实的根基。
我是唯信唯基督派,我看重信望爱,因信而活,将起初的信心爱心持收到底,单单仰望
基督,唯靠基督宝血,在世上经受试炼,为主作美好见证。
我对什么神秘主义,比如属魂属灵,少数得胜者,努力进天国,吃主喝主等等,毫无兴
趣。我觉得所谓的天国福音,基本是属灵骄傲,行为主义。弟兄主义一个特点就是看低
别人,所以弟兄运动后来四分五裂也是必然的。
我个人的看法:一般基督教(包括浸信会和校园团契)的讲道看似简单,却是根本。弟
兄派的讲道(尤其是带头弟兄的),看似属灵,却往往是大道理,是末梢。
我对很多属灵大将一点也不感冒,包括倪柝声和江守道。对老李自造一套玩封闭主义或
独裁主义基本上... 阅读全帖
z**n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么信基督教而不是其他宗教?
呵呵,就这水平还出来高谈阔论呢。
根本就没有什么第一次轮回,时间这个概念在证悟空性了解实相的境界里是根本就不存
在的,不仅佛教这么认为,现代物理也是一样。
拜这个观音那个佛的时候要看是什么样的心态去拜,正确的心态是当老师拜,依照他们
的教言去闻思修,否则的话磕头烧香就是迷信,是民俗,根本不是佛教。再说了,大乘
佛教的核心是中观空性和菩提心,不是你们这些外行眼里看见的烧香拜佛。
佛教的理论要是像这位说得那么肤浅的话,也不会有那么多思想界学术界的大家们产生
极大的兴趣了也不会有那么多名校成立佛教研究中心了。
西方著名物理学家卡普拉,在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道:“《大方
广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”
“量子力学迫使我们认识到,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互
关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子
物理学家所使用的语言是极为相似的。”
“关于量子原理没有比这更重要的了,它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念
……
宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’,而是‘参与者’。宇
宙就... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
d****a
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 也说带领佛教徒归主
佛教,尤其是北传,有比较完善宏大的理论,哲学性强。
佛教有比较完善的实践,从五戒十善,到禅定内观。
佛教,尤其是南传,更加实事求是,注重实证性。
基督教,从发展来看,还是从神秘主义的思想和方法论。佛教不是走这个路子的,佛教
的方法论,还是比较具体和偏向实证的。当然也有比较民间大众的一面,比如一些因果
段子来讲俗理伦理的。佛教和科学有真正意义上的交汇点,不是那种泛泛而谈的,或者
哲学意义上的。主要是和心理学由交汇点,在内观疗法与内心构造这方面。
另外,佛教谈“我”这个问题,“我”的形成于构造,实证的验证和观察了解自身内心
。基督教,更多的是神秘主义的谈论“神”这类不可认知,也不可政委的问题。没有看
到基督教对“我”,这个概念进行深入研究。
n********n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
o***1
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 原来夏娃是小三
莉莉斯(希伯来语:לִּילִית,
Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》
里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒
旦的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己
用。传说与吸血鬼的起源有关。
虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》,但有学者认为我们仍然可以
在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。
在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子,被
描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。
容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”(1883年)
10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯是亚当的第一个妻子,世
界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶
魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉
莉斯称为巴拉特,而在公... 阅读全帖
o***1
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 原来夏娃是小三
莉莉斯(希伯来语:לִּילִית,
Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》
里亚当的第一个妻子,由上帝用泥土所造。因不满上帝而离开伊甸园。她也被记载为撒
旦的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫,并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己
用。传说与吸血鬼的起源有关。
虽然以上有关莉莉斯的记载未见于《圣经·创世记》,但有学者认为我们仍然可以
在创世记部份章节和旧约其他部分看到有关的莉莉斯痕迹。
在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也被作为堕落天使Samael的妻子,被
描画成下半身为蛇、和Mahlath、Naamah并称为三大女魔。
容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”(1883年)
10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯是亚当的第一个妻子,世
界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶
魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉
莉斯称为巴拉特,而在公... 阅读全帖
a*******g
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18
一、大乘经典:
1、《大方广佛华严经疏》中写道:“一一微尘中,各现无边刹海;刹海之中,复有微
尘;彼诸微尘内,复有刹海;如是重重,不可穷尽,非是心识思量境界。”这段文字讲
的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。
《大佛顶首楞严经》中写道:“如来藏唯妙觉明圆照法界。是故于中,一为无量,
无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毛端
现宝王刹。坐微尘里转大法轮。”
《维摩诘所说经》:“唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门”。
物理学家在研究超弦理论的时候发现一个惊人的结果,半径1/r(比原子尺度还小
1000亿亿亿倍)大小的空间中的物理形式和半径r的大尺度宇宙没有不同,换句话说,
那么小的空间中可以容纳整个宇宙!!——请见美国物理学家M.格林《宇宙的琴弦》
2、 西方著名物理学家卡普拉,在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道:“《大
方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”
“量子力学迫使我们认识到,宇宙并不是物体的集合,而是统一体中各部分间相互关系
的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原
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19
【 以下文字转载自 Sufism 俱乐部 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: Sufism
标 题: 讨论问题:任何形式的神秘体验或者知识
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 21:56:08 2010, 美东)
我个人的经历只是对明儒王龙溪等人密契主义和伊斯兰教神秘主义有所涉猎,最近在翻
译西方人研究鲁米的作品,所以侧重儒家和伊斯兰神秘主义。 我会不定期的张贴我翻
译的诗歌,以及写的小短文。。
希望道家,佛教和基督教的朋友多多来讨论。。
a*****y
发帖数: 33185
20
唯物主义和经验批判主义(之七)
总之,今天的“物理学”唯心主义,正如昨天的“生理学”唯心主义一样,不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派,由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学(注:著名的化学家威廉·
拉姆赛说道:“常常有人问我:难道电不是一种振动吗?怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢?对此回答如下:电是物;它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒,但是当这些微粒离开某一物体时,一种像光波一样的波就通过以太散播开
来,而无线电报使用的就是这种波。”(威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页)拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出:“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了;它本身正转化为更简单的物质形式。”(第160页)“
负电是物质的一种特殊形式,这几乎是毫无疑问的了;而正电是一种失去负电的物质,
也就是说,是减去这种带电物质的物质。”(第176页)“什么是电?从前人们以为有
两种电:正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是,最近的研究证明,过去一
向叫作负电的东西,确... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
21
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
b*****l
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22
古斯塔夫·勒庞《乌合之众—大众心理研究》
群体的信念和意见的变化范围:
(1)牢固的信念。某些普遍信念不易改变/它们是文明的主流/根除它们十分困难/信念
在哲学上的荒谬性不妨碍它的传播。(2)群体意见的多变。不是来自普遍信念的意见
极为易变/近百年来观念和信仰的多样化/这种多样化的真正界限/受到多样化影响的事
物/混乱的报业造成了意见的多变。
(1)牢固的信念
生物的解剖学特征和心理特征有着密切的相似之处。在这些解剖学特征中,会看到一些
不易改变或只有轻微改变的因素,它们的改变需要以地质年代来计算。除了这些稳定的
、不可摧毁的特征之外,也可以看到一些极易变化的特征,如利用畜牧和园艺技术很容
易就能加以改变的特征,有时它们甚至会使观察者看不到那些基本特征。
在道德特征上也可以看到同样的现象。一个种族除了有不可变的心理特征外,也能看到
它有一些可变因素。因此在研究一个民族的信仰和意见时,在一个牢固的基础结构之上
,总是可以观察到有一些嫁接在上面的意见,其多变一如岩石上的流沙。
因此,群体的意见和信念可以分成非常不同的两类。一方面我们有重要而持久的信仰,
它们能够数百年保持不变,整个文明也许... 阅读全帖
l**a
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一、自然宗教的起源和发展
(一)自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象,是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段,人类没有什么宗教信仰,只是发展
到新人阶段之后,才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识?是什么原因导致了自然宗教的起
源?
关于宗教的起源,有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
,原始人类从人的死亡和梦境等现象中,以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在,而这些
灵魂具有超人的活动能力,这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为,宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧,并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷,但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为,自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中,当人类进入氏族社会之后,社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段,生产的范围有所扩大,人与人之间的社会关系逐步复杂化,人们的抽象
思维能力也有所提高,逐步认识到自然现象与自己生活的联系,并力图更... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Wisdom版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
n********n
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诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠?
新智元 2016-02-16 19:28 .
诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠?
编者注:意识的本质是量子纠缠吗?近期,一篇有关量子脑理论的学术论文受到了广泛
关注。作者Matthew Fisher是 IBM T. J. Watson 研究中心史上第一位访问学者,随后
在加利福尼亚大学物理学系及Kavli理论物理学研究所工作。2007年,他暂时离开UCSB
物理学系,以研究物理学家的身份加入了微软Station Q实验室。在2009到2010学年,
Fisher在Caltech担任教职,并于2011年夏天回到UCSB物理学系。今年 Matthew Fisher
获得美国物理协会的奥利弗·巴克利奖,这是物理学的顶级奖项,这也让他获得诺贝
尔奖的呼声非常大。他在2003年当选美国文理科学院院士,于2012年当选美国国家科学
院院士。
Fisher在量子脑理论的论文中给出了多种实验验证方案。考虑到相关实验的可行性,学
术界或许在今年就能给出部分结论,我们不妨拭目以待。如果意识的本质真的是量子纠
缠,Fisher的这一工作无疑是诺奖级猜想。为此,新智元邀请静... 阅读全帖

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来自主题: Physics版 - 荣誉背后
荣誉背后
在20世纪20年代初,爱因斯坦已经享有任何一位学者都未曾获得过的盛誉。
英费尔德对1919年通过日蚀观测证实广义相对论之后,爱因斯坦的声誉空前增
长的原因,曾发表过一些有趣的看法:“这件事是在第一次世界大战结束后发生的。
人们厌恶仇恨、屠杀和国际阴谋,战壕、炸弹、屠杀留下了悲惨的余悸。谈论战争
的书籍没有销路和读者,每个人都在期待一个和平的时代并想把战争遗忘,而这种
现象能把人类的幻想完全吸引住。人们的视线从布满坟墓的地面聚集到满天星斗的
天空。抽象的思想把人们从日常生活的不幸中引向远方——日蚀的神秘和人类理性
的力量,罗曼蒂克的场景,几分钟的黑暗,而后是弯曲光线的画面…… 。”星空
不仅把人从悲惨的大地引开。对星空的研究预示着大地上理性的胜利,这种胜利不
只意味着宇宙知识的扩大,而且还意味着人们生活的另一些条件。
科学抛弃了显然性之后, 应当停靠新的河岸。在这些河岸上将生长出什么样
的果实——这点暂时还不清楚。但可以想象,新思想的应用将引起技术上的大进展。
人类预感到为争取和平利用科学、反对把科学用于毁灭性的斗争,经过40年后变
得激烈起来。人们期望科学... 阅读全帖
w*********n
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我个人的经历只是对明儒王龙溪等人密契主义和伊斯兰教神秘主义有所涉猎,最近在翻
译西方人研究鲁米的作品,所以侧重儒家和伊斯兰神秘主义。 我会不定期的张贴我翻
译的诗歌,以及写的小短文。。
希望道家,佛教和基督教的朋友多多来讨论。。
w*********n
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我个人的经历只是对明儒王龙溪等人密契主义和伊斯兰教神秘主义有所涉猎,最近在翻
译西方人研究鲁米的作品,所以侧重儒家和伊斯兰神秘主义。 我会不定期的张贴我翻
译的诗歌,以及写的小短文。。
希望道家,佛教和基督教的朋友多多来讨论。。
z****e
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来自主题: _LoTaYu版 - 我眼中的中国摇滚十人zz
中文名称:往生
发行时间:1996年
专辑歌手:王勇
唱片公司:中国火 魔岩文化 滚石唱片
词曲:王勇
主唱:王勇
MIDI:王勇
弦乐:联合弦乐队
和声:黑鸭子演唱组
三弦:岳承伟
唢呐:郭雅志
打击乐:刘效松
埙:张维良
王勇是中国知名的古筝演奏名家。在<往生>专辑里,他藉著娴热的民乐基础与现代音乐
型式的融合,开始了一段东方精神为本、西方技巧为用的实验旅程。从传统器乐音乐运
用、到编辑氛围的蕴醇、与宗教素材相互呼应,成功的在成功的在屡屡交机的音乐铺展
下建造出一片协调的音乐空间。有多年摇滚乐背景的他,在加入大量梵文吟咏喇嘛颂经
,以及纯正法器音色的同时,坚持用摇滚的节奏演绎神秘的宗教文化,使得这本专辑在
中国的音乐史上史无前例,绝对让你听后有耳目一新的感觉。
这是一次难得的经验,站在东方与西方,现代与传统的交会点上,欣赏两岸的景致。专
辑中,王勇藉由娴熟的民乐基础与现代音乐型式的融合,开始了一段以东方精神为本,
西方技巧为用的实验旅程。这张专辑在音乐元素上的复杂及乐器的融合,在中国音乐史
上是史无前例的,从编曲的概念来说,整张专辑的气氛营造,时而空灵,时而诡谲,时
而祥和,时而有... 阅读全帖
wh
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30
来自主题: _ZST版 - 《简爱》和勃朗蒂三姐妹
赞!我也觉得简爱的社会意义很强,所以会立刻风行一时。文笔也挺好。只是印象中有
点太passionate,不够控制,在作家中大概不能算一流的。另外你说神秘主义,我就想
起《呼啸山庄》来,那个可神秘主义啦,而且复杂深刻得很,看得人只哆嗦,呵呵。我
记得开头说大风把山庄前的树刮得全都倒向一个方向,当时看得就很震撼。
g***g
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31
来自主题: ChinaNews版 - 关于几个关于恢复帝制的误读
A。恢复帝制就是要恢复清朝
答:当然不是,虽然我对清朝的历史功绩非常尊敬,但毕竟要向前看,中国的新帝制不
是老的封建帝制,是建立在现代技术基础上,全民参与的社会管理体制,是不同于西方
民主制度的一种结合集权和民主的制度,具体制度细节还在酝酿。
B。恢复帝制要不要过去的机构设置?比如内阁,内务府,太监机构
答:要选择性的恢复,内阁等政府机构要设立,但凡代表封建神秘主义和反人道的太监
组织早就进了历史的垃圾堆,新帝制当然不要这些糟粕。
C。皇帝的人选问题,是姓朱还是姓爱新觉罗?
答:都不是,我皇应当从芸芸众生中脱颖而出,横空出世,代表中华民族的福祉,刚毅
果断,英明神武,目前看来,根本不需要忧虑皇帝人选问题,万事俱备的时候我皇自然
会出现。
D。恢复帝制有什么优越性?
答:中国文化重要一部分就是忠君,缺少皇帝的体制必定导致社会道德的整体滑坡,帝
制的恢复能重新整理社会道德体制,社会结构和礼仪传统。保持我中华民族旺盛的生命
力。
E。恢复帝制是不是要推翻我党?
答:我党是中国历史上重要的积极力量,在我党领导下,我国实现了工业化,人民生活
水平极大提高,这也从侧面说明了,中央集权体制可能带领国... 阅读全帖
p*******e
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我决定以后一律警告有五毛嫌疑的论点,同时兼顾总结,但并不假设五毛身份
你的话中有三个认识错误
1.扯自由民主不是专家学者的特权,任何人包括大字不识一个的农民,也一样可以扯
自由民主的观点,说高深可以做学术研究,说浅显,概念上谁都能懂,谁都能不误解
自由民主的含义
就好像说数学上的素数高深莫测,至今仍然是数学的皇冠,那么多数学家几百年都攻
克不了的课题,所以就你这点水平,不可能知道素数的定义是什么一样
神秘主义是五毛的惯用伎俩之一
2.严格意义上来说,中共现行法律是非法的,不是真正意义下民选政府任命的立法机关
编纂的。王法的那一套封建思想早已过时了,还托你家中共教育我们的
3.装成熟,炫耀潜规则。
某党最希望创造的舆论气氛实际上就是:大家都最好明哲保身,在墙外面也不要瞎说话
p*******e
发帖数: 1749
33
让我想起江泽民主义了,核心就是,你们要加强学习,你们水平低,你们还不懂,你们
嫩,我是身经百战啦,但是始终不肯说他到底懂什么,神秘主义的面纱下不过是一套官
场哲学罢了

21。
m********y
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34
来自主题: ChinaNews版 - 扯自由民主不是专家学者的特权
发信人: puregauge (solitonian), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 五毛骂艾的时候真的没有一点内疚吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 00:07:24 2011, 美东)
我决定以后一律警告有五毛嫌疑的论点,同时兼顾总结,但并不假设五毛身份
你的话中有三个认识错误
1.扯自由民主不是专家学者的特权,任何人包括大字不识一个的农民,也一样可以扯
自由民主的观点,说高深可以做学术研究,说浅显,概念上谁都能懂,谁都能不误解
自由民主的含义
就好像说数学上的素数高深莫测,至今仍然是数学的皇冠,那么多数学家几百年都攻
克不了的课题,所以就你这点水平,不可能知道素数的定义是什么一样
神秘主义是五毛的惯用伎俩之一
2.严格意义上来说,中共现行法律是非法的,不是真正意义下民选政府任命的立法机关
编纂的。王法的那一套封建思想早已过时了,还托你家中共教育我们的
3.装成熟,炫耀潜规则。
某党最希望创造的舆论气氛实际上就是:大家都最好明哲保身,在墙外面也不要瞎说话
d********a
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35
我老代表一下啊。
法轮功属于新纪元运动的一支。新纪元运动是以东方神秘主义为代表的宗教概称。
新纪元不同于传统的佛教、道教,乃是将瑜伽、气功和通灵术的修炼和佛教、道教的理
论掺和在一起。
新纪元运动对近代心理学的影响很大,很多心理学家都期望借着通灵达到“卓越”的地
步。
圣经里讲的很清楚,天下人间没有赐下别的名,可以靠着得救。(使徒行传4:12)
新纪元运动最大特点就是将通灵和已有的各种宗教教义掺和在一起。因为它自身没有任
何系统的教义。这点在法轮功身上体现的淋漓尽致,佛教、道教、基督教谁的它都抄。
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 光明会共济会和阴谋论的传说ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 00:23:36 2011, 美东)
[教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类:资料 | 2007-12-12
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://imprefect.blogbus.com/logs/11917131.html
源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了,而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着,随着中国改革开放的不断深入,信息爆炸的今天,阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前,其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度,中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱,
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 对比文革和先富时代的公检法制度和犯罪率数据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 22:13:26 2012, 美东)
文革期间的冤假错案相对现在要少的多,主要原因在于两条。
一个是判案慎重,少杀慎杀是重要的原则。所以说,现在一说到文革迫害人,也就是能
说出来遇罗克张志新这几个。而这两个人都是关押多年后才判处死刑。从法律程序来说
,当时的审判没有任何问题。
相比之下,83年严打期间搞从快从重,可抓可不抓的必抓,可判可不判的必判,可杀可
不杀的必杀。搞出来许多冤假错案。
文革的第二个特点就是破案判案都走群众路线。67年后,公检法的功能被”人保组“取
代,机构精简干练。当时破案打破了传统上的那种神秘主义,而是走群众路线,充分发
动群众依靠群众,实行的也是群众判案。采取了类似美国陪审团的制度。
相比之下,文革后部门日渐臃肿,除了公检法,还有国安,还有司法局,这还没有算上
政法委。各个部门之间难免功能重叠,推诿扯皮,叠床架屋。再加上讼师,... 阅读全帖
c*****y
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38
来自主题: ChinaNews版 - 历史上最重要的那些美国大教堂
粗略来分,世界上共有三大宗教派系:基督教、伊斯兰教、和佛教。虽然各个派系有着
自己独特的文化,但探讨的都是对人的终极关怀,引导信徒在喜、怒、哀、乐、得、失
、毀、誉之间思考生命的意义和人生的价值,从而升华对人生与存在的理解,进而珍视
自己、尊重生命、尊敬他人、关爱社会和自然,懂得惜福、知足、感恩、和广结善缘,
知道谦卑和敬畏,达到奉献和利益人类万物的目的。说到底,宗教信仰就是对生命的教
育,也是一种情意教育,其精髓都在于教育信徒怀有一种“虔诚”:即使没有人看到你
时,你也能在默默地做着光明磊落的善事。
美国有着悠久的基督教和犹太教传统,罗马天主教(Roman Catholicism)目前在美国
有6,000万信徒,是美国最大的教派;它和长老会(Presbyterians)、圣公会(
Episcopalians)、联合循道公会(United Methodists)等的新教各派一起构成了美国
宗教的主流。随着社会的发展和大量新移民的涌入,美国在二十世纪最后的二十五年间
涌现出了很多新的教派,其中尤以五旬节教派(Pentecostal)、摩门教(Mormon)、
和耶和华见证人(Jehova... 阅读全帖
b******b
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39
德国作家、宗教研究家Victor Trimondi认为法轮功具有毁灭性(参见吴晓编译的《法
轮功是毁灭性邪教》,凯风网2013年12月9日)。其理由是:一方面,李洪志“预言世
界末日和鼓吹神秘主义”,胡诌“整个世界充满了‘黑色物质’”,“由于不断积累的
恶业,人类文明已经被毁灭了八十一次”,预言“毁灭和新生之时已近”。另一方面,
“李洪志把自己塑造成救世主的形象”,声称“虽然末日的降临无法避免,但法轮功学
员不会感受到它的恐惧,因为他们能修炼出不可摧毁的能量体。在末日来临之时,他们
将到达天堂”;实际上,奔赴天堂之路,正是毁灭之途。
2001年1月23日,来自河南开封的7名法轮功痴迷者,受李洪志歪理邪说的蛊惑,在
天安门广场制造了一起骇人听闻的集体自焚惨案,造成了2死3重伤的悲剧。那些自焚者
正是轻信了师父的许诺,按照师父的“法理”主动追求“抛弃肉体,圆满升天”,法轮
功学员自焚事件频发(例子就不赘举了),恰证法轮功具有毁灭性。
法轮功毁灭生命

生... 阅读全帖
h**********i
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40
来自主题: ChinaNews版 - 警惕,死而不僵的邪教
据英国“每日邮报”网2016年5月20日报道,韩国邪教“摄理教”(又名“耶稣晨星教
会”)首领郑明锡因在亚洲几个国家强奸和性侵5名妇女被判10年监禁,在狱中服刑期
间,郑明锡竟然在狱中还引诱澳大利亚年轻女大学生成为了他的“精神新娘”。
一个早已定性,世人共知的邪教组织,一些年轻的大学生竟然还能被他引诱;一个
臭名昭著,身陷囹圄的邪教教主,竟然在狱中还能兴风作浪,继续发展组织。这种有些
怪异的现象,再一次给世人敲响了警钟,为何邪教总能死而不僵?
——从社会根源层面看,邪教具有长期性的特点。
邪教的产生一般都有其深刻的社会根源,特别是在社会转型期,各种社会矛盾、社
会问题会集中暴露出来,直接影响到社会成员的利益和心态,形成某些群体甚至是整个
社会的消极心理状态,这种对生存现状不满的消极心态,往往容易被别有用心者利用。
这一点,中外邪教组织的产生莫不如是。20世纪五十年代的美国,种族主义盛行,白人
并不接受黑人,由此引发各种社会矛盾集中爆发。1956年,年轻的白人牧师吉姆·琼斯
利用社会中存在的不满现状,在黑人社区的中心地带设立了一所教堂。在接下来的几年
里,吉姆·琼斯的“人民圣殿教”迅速扩... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 阿根廷不值得哭泣
一群不世出的天才,团结在一个被认为是上帝的人麾下,去追求一个伟大的梦想。阿根廷,几乎具备了世界杯足球所需要的一切元素:才华、浪漫、激情、团结和“上帝的旨意”。
然而这一场完败于德国的比赛,让阿根廷的梦想彻底破灭。破灭之深,或许会让阿根廷人对筹划世界杯的整体架构产生怀疑。一颗不堪回首的种子,已经在这些天才们心中种下。他们依然具备卷土重来的条件,因为天才们还年轻,只是组合天才的方式,必将发生很大的变化。
马拉多纳斑白的胡须,在这一夜终显苍老。世界杯赛场将告别这个传奇人物,他还会回来,但只可能在看台上。当马拉多纳不断告诉天才们,上帝是站在我们这一边的,上帝也希望我们夺冠,现实却如此残酷冰冷地击碎他的誓言时,世界杯将失去一颗最大的明星。马拉多纳或许真相信会有灵魂附体的时候,然而当阿根廷最需要他扮演上帝角色的时候,他陷入了迷失。在球场上他是上帝,走下球场,从16年前那届世界杯开始,他只是马拉多纳。
天佑阿根廷的说法,不知道马拉多纳给他的队员们讲述过多少次,但在这样一场完败之后,估计不会再有人相信这种充满着神秘主义的心理暗示。用功利足球或者防守反击来委过于德国人,会是对这场比赛最大的误解和扭曲,因
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8月30日,2010年北京首届世界武搏运动会武术项目29日举行了收官之战,中国队在武术项目奖牌榜上稳居第一,共摘得3枚套路金牌和4枚散打金牌。在武搏会热热闹闹弘扬中华武术的背后,是中国武术竞技力的缺乏,事实上,就竞技力来说,中国武术不仅不是世界第一,甚至一直处于落后的地位,在世界级的格斗竞技场上,不仅很少出现中国功夫的身影,而且成绩惨淡。这背后,是文艺作品的放大化,体制限制以及国人民族自尊心的作祟。
意淫――中华武术天下第一
绝大多数相信中国武术“天下无敌”,不是亲眼或在媒体上见过中国武术曾在相关对抗性搏击赛事中击败过洋人对手而获得了冠军,而是看过接触了大量的武侠小说和影视武打片,外加一点各种武术队那令人眼花缭乱的演练。
武侠小说中,功夫“神乎其技”。
近视达500多度的李小龙实际上从未参加过任何正式的搏击比赛。
柳海龙国际搏击争霸赛,日本选手伊贺弘治就被曝出战绩造假。
武侠小说中被“神话”的武术
武侠文化在中国源远流长,备受专制社会欺辱的国人对拥有武力的渴盼,经力量孱弱而欲望发达的文人的想象发挥,结合同样是源远流长的神秘主义,创造了一个上天入地无所不能的武侠世界。通过从王度庐、平江不
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2013年是农历蛇年,最近网上有人煞有介事地称“2013年是火蛇年,忌穿红色,本命年的人都不用买红的服饰,包括袜子和腰带。”此外还有人又炒作“2013年是无春年、寡妇年”,对此说法,天文专家一一进行了批驳。
北京古观象台王玉民博士在接受记者采访时表示,按中国天干地支来计算的话,2013年“癸巳”年,其中癸是天干,属北方水,颜色属黑,巳是地支,属东南,在十二属相中代表蛇,所以癸巳年是蛇年。六十甲子是中国很古老的纪年方法,后来人们把六十甲子、五行、属相结合起来排列,癸巳年应是“水中蛇”。
中国传统文化中的五行算命,将六十甲子与不同属性的五行连起来排列,叫“六十甲子年命纳音”,如“甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木”等,排到壬辰癸巳年,是“壬辰癸巳长流水”。所以癸巳年的水又是长流水,是一种阴水,雨露之水,滋润万物之水。按古书中的说法,“长流水者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南”,对应的人喜动不喜静。
“不过上述说法属于中国传统文化中的神秘主义成分,原本是用来占卜算命的说辞。”王博士强调,如果市民感兴趣可以了解一下,图个吉利,但确实没有什么科学依据。
【链接】
明年无春,又是“... 阅读全帖
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每逢年末岁初,民间各种流年运程的说法甚嚣尘上。蛇年临近,“蛇年是寡妇年”、“蛇年不宜穿红”等说法流传甚广。种种说法有无科学依据?
农历蛇年无立春日 旧俗是寡妇年、哑年
“龙年是寡妇年,不宜结婚”的说法,从龙年年初开始,就困扰着有结婚打算的年轻人。其中,有的赶在龙年年末之前,结婚了;有的还在犹豫,蛇年要不要结?要不等到马年?
蛇年是寡妇年的说法,起因在于农历蛇年没有立春日。2013年的立春日,在2013年2月4日,即农历十二月二十四;而2014年的立春日,是在2月4日,即农历初五。因此,农历蛇年全年没有立春日,是个“无春年”。旧时民间习俗,无春年是寡妇年、哑年,不宜婚假,不宜生育。
据了解,“无春年”每隔几年就会出现一次。因为公立比农历的一年多出许多天,为平衡这种差异,我国两千多年前就有“十九年七闰月”的说法。这样调节的结果是,每19年中就有7年是“双立春”,另有7年是“无立春”。 从近几年看,2005年、2008年、2010年均为无春年。2008年结婚的新人尤其多。
无春年为何又称寡妇年?由“寡年”引申而来
无春年为何又称寡妇年?据悉,古人只是把无春年简单称为“无春”,也叫“寡年”,后... 阅读全帖
o***s
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每逢年末岁初,民间各种流年运程的说法甚嚣尘上。蛇年临近,“蛇年是寡妇年”、“蛇年不宜穿红”等说法流传甚广。种种说法有无科学依据?
农历蛇年无立春日 旧俗是寡妇年、哑年
“龙年是寡妇年,不宜结婚”的说法,从龙年年初开始,就困扰着有结婚打算的年轻人。其中,有的赶在龙年年末之前,结婚了;有的还在犹豫,蛇年要不要结?要不等到马年?
蛇年是寡妇年的说法,起因在于农历蛇年没有立春日。2013年的立春日,在2013年2月4日,即农历十二月二十四;而2014年的立春日,是在2月4日,即农历初五。因此,农历蛇年全年没有立春日,是个“无春年”。旧时民间习俗,无春年是寡妇年、哑年,不宜婚假,不宜生育。
据了解,“无春年”每隔几年就会出现一次。因为公立比农历的一年多出许多天,为平衡这种差异,我国两千多年前就有“十九年七闰月”的说法。这样调节的结果是,每19年中就有7年是“双立春”,另有7年是“无立春”。 从近几年看,2005年、2008年、2010年均为无春年。2008年结婚的新人尤其多。
无春年为何又称寡妇年?由“寡年”引申而来
无春年为何又称寡妇年?据悉,古人只是把无春年简单称为“无春”,也叫“寡年”,后... 阅读全帖
o***s
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麦当娜黄金甲造型登杂志
麦当娜日前以金牙金胸罩金指甲的黄金甲造型登上杂志封面,55岁的她不忘大玩网袜开腿等招牌动作。
据外电报道,美国流行歌后麦当娜在4日出版的一篇文章中透露称,她曾在纽约初出茅庐时被人用刀子逼着强奸。
在文章中,今年55岁的麦当娜还回忆起自己居住过的破旧公寓曾3次遭破门而入,歹徒拿枪威胁她进行抢劫。称她在成为一名歌手与舞者之前,曾经数次感到“极度惊慌”。
在时尚杂志《Harper's Bazaar》发表的这篇文章中,麦当娜讲述了她从美国中西部来到纽约打拼时的情景。她写道,纽约并不是她想象中的样子,并没有对她张开双臂,她不得不作裸体模特以支付房租。
来纽约的第一年,她曾被坏人拿刀顶着背部,被拽到楼顶强奸;公寓三次遭破门而入,拿枪威胁她进行抢劫。
麦当娜写道,纽约的高楼大厦让她感到窒息。拥挤的人流,嘈杂的车流,从她身边飞奔而过人的行色匆匆,都让她的神经感到震撼。
她感觉自己来到了另一个宇宙。为了活下去,她感觉自己成了一名勇斗千军万马的勇士。
麦当娜在文章回忆了自己20多岁时成名,30多岁时信仰Kabbalah (卡巴拉,麦当娜信仰的教派,一种犹太教的神秘主义),45岁之前... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 中医西医之争很有意义
中医可以说是我们古代科学里面发展起来的一个比较完善的体系,因为非常实用性,投
身于其中的人物众多,和古代数学之类的东东不一样,有效的方子失传的比较少,也不
缺乏临床经验验证。
然而中医几千年来发展的非常缓慢,直到现在还基本上是经验的总结。难道是中国人都
不够聪明么?假设没有西医,从现在起再过一千年,也很难期盼中医会有什么大的进步。
西医其实代表了西方发展起来的那个严谨的科学体系,就是后来说的那个赛先生。涵盖
的内容很多,如强调可重复性可验证性等等。
在网上刚刚看到有个中医的捍卫者强调中医是门艺术,如熬药的火侯时间等等不同疗
效也不同,总之,中医已经堕落到茶道的地步了。
像中国古代的数学天文学也有类似的问题,没有一个成立的严谨的体系,而且甚至堕落
到了玄学和神秘主义的领域去了。
我一直在想,我们一直在为自身的落后怪这个怪那个。但是假如做个假设,中国从宋代
开始,没有金元清乃至西方的入侵,就那么发展一千年会是什么样子,社会会不会还是
那么个老样子,还是没有一个完整的科学体系,我觉得答案很可能是YES。那时候大概
只是又多了一些经验基础上的发明,而经验上的发明到一定阶段几乎是没有办法继续提
f**********r
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来自主题: History版 - 中医西医之争很有意义
西医在刚开始发展的时候跟中医是很相似的,当时后来走了不同的道路。
可以说,为西医赢得信誉的是可操作性可重复性,是基于实证的;
而中医的信誉却来自于它的神秘性,这个东西基本上是基于哲学的。
这的确是由于中西方文化的不同,越形而上的东西越玄妙的东西,在中国的文化里
就越有市场。
实际上不仅是中国,整个东方文化在很长的历史时期都陶醉在自己构造的神秘氛围里。
这种对形而上和神秘主义的热爱如果只停留在哲学文学音乐领域,也不是特别的坏事,
但是把这种东西扩展到自然科学就麻烦了。

步。
s**********g
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来自主题: History版 - 制度和信仰
思考真是源于生活,晚上洗碗时突然想到了人类发展,够跳跃吧。
关于制度,咱水平有限,不去扯原始社会,奴隶制社会啥的,来
意识流。人类社会的制度结构应该是一个逐渐远离神秘主义的过
程。从天神降临到天神委派,再到以神之名,终于没神啥事。俺
不管到底有没有神或上天,反正随着人口增加,科学认知和交流
增多,人类族群的自信心是加强了。这过程也就合理了。
再看信仰,古老民族一开始都有全知全能的偶像,但很多没能耗
到现在。我们这群人呢?不知啥时候觉得祖先更牛X。当然这其中
不乏美化和夸张,可本质上我们还当他们是同类(的延续),这
就给偶像的自省制造了方便。快春节了,敬祖啊!
h*****n
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这话没什么道理。神秘主义哪里都有,也不是亚洲特有的。西方人还信星座呢,同一个
月内出生的人都有类似的性格,岂不是更荒诞。
算大事的也不是没有,中国有推背图,西方有诺查丹玛斯,不过一般算命的没这么大本
事(或者说口气)去一下影响这么多人。
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