由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神眷
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c****t
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1
003【假洋鬼子】
“起立!老师早!”
“同学们早,请坐!”
第二天一大早,王梓钧就与孙希弼来到教室,开始了他这一世的学生生涯。
教会学校的课程与普通学校不大一样,比较重视外文,国文课反而相对较少。好在
上辈子王梓钧是影视歌三栖明星,满世界到处跑,英文听说都没有任何问题,只是写作
差一点而已。
而那些理科课程实在坑爹,上辈子王梓钧就勉强及格,可过了那么多年,知识早忘
得干干净净。上课的时候听着一个个貌似熟悉的理科词汇,王梓钧就像在听天书一样。
装模作样的听了两节课,王梓钧实在无法忍受,干脆拿出纸笔开始练习硬笔繁体书
法,继续熟悉用繁体写字。
一边写,王梓钧一边思考着未来的发展。
如今王梓钧家里的状况不是很好。父亲退伍前只是下级军官,这样的军人在台湾至
少数以万计,政府不可能逐一安置。退役后一家人挤在永和镇的眷村里,父亲靠替人理
发为生。
而王梓钧的大哥由于把母亲活活气死,因此被逐出家门,已经两年多没回来过了,
听说过得也不是很好。二姐是一个纱厂的工人,每个月工资就两百多块钱,活得也很辛
苦。
王梓钧对这一家子并无多大感情,但这一个多月来,二姐对他的溺爱,他是完全看
在眼里的。而父亲虽然... 阅读全帖
d*****1
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2
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十一幕 卡塞尔总动员
深夜,中央控制室。所有出入口全部落锁,原本长年驻扎在这里的执行部专家们被暂时
请去“英灵殿”的会议厅工作,让出了这间卡塞尔学院配置最完备的指挥中心。“狗仔
之王”芬格尔需要这间控制室,因为这也是唯一一个能够越过“诺玛”权限的指挥中心
,昂热和受夜人的两张黑卡留在了卡槽中,校长和副校长的双重授权,确保了今夜在这
间屋子里发生的任何事都不会储存在诺玛的硬盘矩阵上,那个庞大到可以把历史上所有
电影的高请版本都塞进去的超级存储库位于卡塞尔学院地底深处。事实上它确实塞满了
各种电影的高清版本……学生们乐意把四处刮来的盗版电影放在那里交换。但它也存有
混血众的几乎一切资料,包括学院本部公共场合每个人的一言一行。如果不是迫于舆论
压力,校董会那帮不知道廉耻的家伙会把摄像头装进厕所历。这是副校长大人对校董会
行为方式的评价。但校董会当然没有偷窥癖,他们中绝大多数都是些上了年纪的老家伙
……他们这么做出于担心,担心这些能够随时启动言灵之力的学生失去控制。这所学院
曾有过惨痛的教训。
由无数细小的炼金金属件组成的密码机高速打印着,发出清脆的“啪啪”声;高清
晰度的图片被从全... 阅读全帖
l**********t
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 数据:基督徒在美国的数量和比例

罗 马 书 Romans
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神 已
经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
诗 篇 Psalms
8:1 耶 和 华 我 们 的 主 阿 , 你 的 名 在 全 地 何 其 美 。 你 将 你 的 荣 耀 彰 显 于 天 。
8:2 你 因 敌 人 的 缘 故 , 从 婴 孩 和 吃 奶 的 口 中 , 建 立 了 能 力 , 使 仇 敌 和 报 仇 的 , 闭 口 无 言 。
8:3 我 观 看 你 指 头 所 造 的 天 , 并 你 所 陈 设 的 月 亮 星 宿 ,
8:4 便 说 , 人 算 什 么 , 你 竟 顾 念 他 。 世 人 算 什 么 , 你 竟 眷 顾 他 。
8:5 你 叫 他 比 天 使 ( 或 作 神 ) 微 小 一 点 , 并 赐 他 荣 耀 尊 贵 为 冠 冕 ... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝在哪裡?
http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-

上帝在哪裡
「上帝在哪裡?」每次遇到災難,總聽到人問這個問 題。如果有上帝,祂為什麼不阻
止災難?祂為什麼不拯救?每次看見災難,人在無助中,心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛,如果祂愛我們,祂為什麼不理?這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望,因為我們有所期望。我們有所期望,因為上帝說過祂愛世人,又說祂是全能
的神,要救 我們 ── 可事實不一定如此,我們承認有神蹟,但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢?
這是非常複雜的事,複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
(希伯來書十一13)
我們必須承認,人類腦袋狹小淺窄,無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
,永恆是那 麼渺茫悠長,人生是那麼複雜錯綜,生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小!就是
對平 日生活中的大小事,也無法掌握,不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖
J*******g
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5
基督教的上帝,确实也无法用语言来完整,准确的描述。但西方基督教(天主教,新教
)试图尽所能贴切的描述神。而且鼓励使用逻辑来理解神。基督徒认为人可以理解神让
人理解的那部分,而人无法理解神没准备让人理解的那部分。所以基督徒虽然有信神的
理由,但是还需要信仰。
而佛教似乎鼓励放弃逻辑。
而基督徒是要入世的,过正常的生活。过上帝为人设计的生活。这个入世不是完全融入
社会。流行的说法是基督徒is not of the world but in the world.基督徒为了传道
显示上帝的荣耀要在社会中生活,但是要清楚,这个世界不是自己永恒的家,没必要眷
恋这个世界。我认为这个永恒的天堂不见得怎么神奇,只是万物都按神造物之初的设计
正常运行。不像佛家的至空至无的世界,而是充满生机的至真至美的世界。

。”
J*******g
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6
基督教的上帝,确实也无法用语言来完整,准确的描述。但西方基督教(天主教,新教
)试图尽所能贴切的描述神。而且鼓励使用逻辑来理解神。基督徒认为人可以理解神让
人理解的那部分,而人无法理解神没准备让人理解的那部分。所以基督徒虽然有信神的
理由,但是还需要信仰。
而佛教似乎鼓励放弃逻辑。
而基督徒是要入世的,过正常的生活。过上帝为人设计的生活。这个入世不是完全融入
社会。流行的说法是基督徒is not of the world but in the world.基督徒为了传道
显示上帝的荣耀要在社会中生活,但是要清楚,这个世界不是自己永恒的家,没必要眷
恋这个世界。我认为这个永恒的天堂不见得怎么神奇,只是万物都按神造物之初的设计
正常运行。不像佛家的至空至无的世界,而是充满生机的至真至美的世界。

。”
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:勿急于成名致富
如果我们相信一切可羡慕的幸福,都在于神恩,若无神恩,前途必有许多灾祸,
那么,由此可见,我们不应热衷于名利,不论是依靠自己的才智、仰赖他人的眷宠,或
由于侥幸的机会,都是不好的。我们只可遵行上帝所指示的,按照他所指示的方向走,
接受他为我们所安排的。
这样,第一我们必不至于以非法、欺骗和不轨的卑鄙手段,或侵害邻舍去追逐名利
;而只追求那些不使我们离开正途的利益。
在欺骗、邪淫,和不义的行为中,谁能希望得着神恩的祝福呢?既然只有思想纯正
、行为正直的人,才能得上帝的祝福,所以凡受感召的人,必须避免各种邪恶与败坏。
其次,我们觉得受到一种约束,使我们不致有贪财的炽欲和好名的野心。
一方面希望从上帝得到援助,另一方面又去作违反圣道、追求与神意相反的事物,
这岂不是寡廉鲜耻吗?凡上帝所咒诅的,决不是他所祝福的。
最后,若我们未能达成我们所愿望的,也当忍耐,不可咒诅自己的境遇,因为我们
知道,这等于悖叛上帝,人们的贫富荣辱,都是由他一手安排的。总之,凡蒙神赐福的
人,就不至像世人一样以卑污不正的手段去争取虚空的名利。况且,一个真正的基督徒
绝不会把一切幸... 阅读全帖
Y**u
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8
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fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
9
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
l*******r
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10
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本,固定,变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS:在各位看帖前,一定有很多朋友不知道什么是基本,固定,变动,这个是星座的三
分法,我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座,巨蟹座,天秤座,魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座
变动宫的四个星座——双子座,处女座,射手座,双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好:旗鼓相当的好对手
坏:火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人,彼此间若要有所感应,一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀,只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火,而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女,相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖
q****u
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11
来自主题: _PathOfQingWu版 - 达摩祖师血脉论
达摩祖师血脉论
渝州华岩寺沙门释宗镜 校刻
三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。问曰:若不立文字,以
何为心?答曰:汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝?汝若无心
因何解问吾?问吾即是汝心,从无始旷大劫以来,乃至施为运动一切时中,一切处所
,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此
心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。
法即是心义,自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在
何处?譬如有人以手提虚空得否?虚空但有名,亦无相貌;取不得、舍不得,是捉空
不得。除此心外,觅佛终不得也。
佛是自心作得,因何离此心外觅佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;
心外无佛,佛外无心。若言心外有佛,佛在何处?心外既无佛,何起佛见?递相诳惑
,不能了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。
佛无过患,众生颠倒不觉,不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不
度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得
将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 詩篇 Psalms 80
80 ( 亞 薩 的 詩 , 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ) 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 , 求 你 留 心 聽 ! 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 , 求 你 發 出 光 來 !
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 , 來 救 我 們

3 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 ( 或 譯 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 ,
我 們 便 要 得 救 !
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 , 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 , 要 到 幾 時
呢 ?
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 , 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ; 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要
得 救 !
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 , 趕 出 外 邦 人 , 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖
c*c
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13
来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
14
中国喜剧演员赵本山近期政治失宠,从中央到地方的文艺座谈会接连被晾。不过,政治破落户赵本山的烦心事不只这些,近日被爆出妻儿移民新加坡,其在北京的“摇钱树”刘老根会馆又撞上严整奢靡之风的政治风向,或因涉嫌破坏文物遭到清理整治。缺少政治“圣眷”,赵本山打造的传媒帝国或将面临钱难赚的局面。
日前,中共办公厅、国务院办公厅转发住建部等十部门规定,要求从2014年11月1日起,严禁在历史建筑、公园等公共资源中以自建、租赁、承包、转让等形式设立私人会所。该规定还表示,对在历史建筑、公园等公共资源中已经设立的私人会所依法依规整治。号称为“内地第一明星会所”的刘老根会馆,此前就被举报涉嫌破坏文物,现在又撞上严整的风向,或关张在即。
北京前门刘老根会馆
赵本上旗下的刘老根会馆位于北京前门,公开资料显示,刘老根会馆利用了前门历史文化保护区内的原有建筑。在刘老根会馆建筑群中,只有临街的一栋3层楼是新建筑,其余部分则是租借、改造、利用了6个四合院。而其中一家名为“赵家大院”的四合院,最低消费每天要18万元。之所以消费这么高,是因为那里可以在游泳池上面悬空用餐。有网络评论,在文物内游泳!如此荼毒文物,令人惊愕,对... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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在昨晚(1月10日)播出的《非诚勿扰》5周年特别节目可用一个词总结:惊喜连连。孟非在节目中公布迄今为止在非诚舞台结缘、恋爱直至结婚的新人总共约有148对,而不少新人更是有了“非诚宝宝”。
非诚五周年!10对恋人“回娘家”
在昨晚(1月10日)播出的《非诚勿扰》5周年特别节目可用一个词总结:惊喜连连。孟非在节目中公布迄今为止在《非诚勿扰》舞台结缘、恋爱直至结婚的新人总共约有148对,而不少新人更是有了“非诚宝宝”。其中,史上最美2号女嘉宾更获男友当场求婚,哭成泪人儿;男嘉宾千方百计再度登台只为张萌而来,终成眷侣;胖女孩余燕多次爆灯遭拒,却意外收获帅气主管偏爱,网友感叹:又相信爱情了。
模式求新:明星嘉宾轮流当“媒人” 爆灯不够又增“转门”
不知不觉,《非诚勿扰》已经办了5年“相亲会”。5年里,无数饮食男女擦肩而过,亦有无数善男信女终成眷侣。在昨晚《非诚勿扰》5周年特别节目中,主持人孟非公布,节目开播至今,共有148对男女通过《非诚勿扰》牵手成功。其中人气最高的10对“非诚情侣”再次回到“娘家”,与观众和主持人分享他们得幸福。
10对“非诚情侣”中,被观众称为史上最美2号女嘉宾的徐子婷再次... 阅读全帖
b*****d
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多维新闻
中国喜剧演员赵本山近期政治失宠,从中央到地方的文艺座谈会接连被晾。不过,政治
破落户赵本山的烦心事不只这些,近日被爆出妻儿移民新加坡,其在北京的“摇钱树”
刘老根会馆又撞上严整奢靡之风的政治风向,或因涉嫌破坏文物遭到清理整治。缺少政
治“圣眷”,赵本山打造的传媒帝国或将面临钱难赚的局面。
日前,中共办公厅、国务院办公厅转发住建部等十部门规定,要求从2014年11月1日起
,严禁在历史建筑、公园等公共资源中以自建、租赁、承包、转让等形式设立私人会所
。该规定还表示,对在历史建筑、公园等公共资源中已经设立的私人会所依法依规整治
。号称为“内地第一明星会所”的刘老根会馆,此前就被举报涉嫌破坏文物,现在又撞
上严整的风向,或关张在即。
北京前门刘老根会馆
赵本上旗下的刘老根会馆位于北京前门,公开资料显示,刘老根会馆利用了前门历史文
化保护区内的原有建筑。在刘老根会馆建筑群中,只有临街的一栋3层楼是新建筑,其
余部分则是租借、改造、利用了6个四合院。而其中一家名为“赵家大院”的四合院,
最低消费每天要18万元。之所以消费这么高,是因为那里可以在游泳池上面悬空用餐。
有网络评论,在文物内... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
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来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
p*********6
发帖数: 45
20
来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间(或者可以说就是很久)没写道明了,其间因为专注旧诗,分心了,加之
有段道明没上新戏,(似乎)沉寂了一段,居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子,下线的时候都浑然未觉。直到,这年多来,他作为配角的三部电影轮番上
映,观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花,渲染到网络上、报纸上、电视新闻上,
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动,我渐渐深入古诗文的内核,偶尔抬头
,不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲,浅浅的交会,
淡然一笑,不过如此。不曾想,感动,依旧如昨,恰如十年之前,八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁,从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员,陈道明最擅长螺蛳壳里做道场,以最少的戏份传达出最大的信息
含量(韩三平只给了他一分钟,他竟可以亮过所有人)。至于外形穿着动作言语的酷帅
,犹在其次。
(详析待补……)
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》,以现在演过去,借助... 阅读全帖
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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22
来自主题: paladin版 - 剑的旋律22 by 蓝晶
书名:《剑的旋律》22
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行,大街很堵,路上全都是马车,只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段,这里是上等区里的上等区,相当于马内的国王
大道,从马车左侧的窗口看出去,可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下,年轻人从马车上下来,他信步而行,路边全都是马车,这些马车慢慢往
前行驶着,车龙至少有一公里长,这时候走路反倒比坐车要快得多,也舒服得多,这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大,最底下一层全都是古帝国风格的廊柱,说到精致和气派,这里绝对比不
上马内,而且给人的整体感觉有些阴沉,栏杆也锈得厉害,而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像,做工绝对精美,一眼就可以看出是出自名家之手,但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点,这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉,因为这种味道
越浓,就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸,马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿,是一个... 阅读全帖
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23
第四章 卫律(上)
你大概知道,我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子,但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来,汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的,而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧,
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字,我对儒道诸子经典的熟习,甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了,我给自己取了个汉名:卫律。
中原所有的事物中,我最爱的,是它的音律。
那一年,我随父亲经商,来到长安,听说朝廷新设乐府,便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》,李延年的《新声曲》,天下第一。只有在长安,才有这样的耳
福。
一次,我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑,攀上乐府墙外的一株大树,向里看去。
透过层层绿荫,我看见了那个女子——阿妍,我一生的挚爱。
她翩翩起舞,轻盈得叫人不敢相信,宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
,一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年,在一旁为她鼓琴伴奏。老实说,她那位二哥也是少有的俊秀人物
,否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了,根本
注意不到其他人。
如今回想起来,她那... 阅读全帖
w******d
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 路仍是美
http://www.youtube.com/watch?v=m6Hi92846vo
回望過去,幾多困苦心破碎,唯獨有你,教我面對不氣餒。
燃亮每處,導我豁出幽谷裡,緊擁抱我,在懷裡。
盡意信靠,未怕艱苦窄路行,主恩眷顧,永沒變更。
無盡厚愛,此刻我心中銘記,深知有你,路仍是美。
神在細聽,幾多困苦心破碎,唯獨有你,教我面對不氣餒。
燃亮每處,導我豁出幽谷裡,緊擁抱我,在懷裡。
盡意獻上,為救主傾出所有,主恩眷顧,奮力再走。
無盡厚愛,此刻我心中銘記,深知有你,路仍是美。
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖
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26
来自主题: Wisdom版 - 妙益的淫心果報
來源:戒邪淫網主站 作者:妙益 [字體:大 中 小]
我的父親小學文化,長年在外地工作,我母親是文盲,農村
人。就在這樣的環境中,沒有經過努力,我上小學一至五年級的學
習成績很自然地一直名列全茅,家中獎狀很多。應該說我的天資還
算不錯。那時老師歡喜我,鄉親誇我,父母為我驕傲。
進入初中後(14-16歲),因自己好奇及大男孩的教唆,學會
了手淫。對異性想入非非,甚至向鄰居家小孩露陰。真是淫報最
速,那時已經感覺睡眠不爽,見人害羞,性格內向,實際是業障已
現前而不自知。
進入高中後,手淫頻繁,甚至一天兩次,偷看黃色手抄本並長
時沉湎於色情幻想之中,性格內向,不愛體育(實際由淫心至精神
衰弱,衰弱當然不愛體育)。在學習時較平常的同學花更多的時間
才能記憶課本內容。經過較常人更多的努力,總算考入一外地大專
院校。有鄰桌同學,平時學習成績尚不如我,卻考入一重點大學。
真是淫心報應最速,淫心削減福祿。(當時還不知)
在大專學習期間,已經感覺手淫有害。所以已克制不讓發生,
可是。以致神經衰弱趨重,心情憂鬱,睡眠不好,學習效率很差,
一年級成績尚可,二年級出現從前未曾有過的掛紅燈。
工作後,淫心意... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
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白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖

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29

许多人努力在学藏传佛教的《广论》,当有人劝他应当离开藏密时,他则回答说:
“我不会去修藏传佛教的双身法,我不会邪淫的。”或是说:“那(双身法)是有修行
的人才能修的(我现在修行不好,我不会去修的)。”然而不论直接说“我不修”,还
是婉转地说“我条件不够”,这样的人事实上已经都了解宗喀巴是属于人类中难得一见
的“10P色情大师”,是位服膺《时轮本续》双身法灌顶无上瑜伽修行的藏传佛教徒。
如果是辩说:“我们《菩提道次第广论》中没有讲双身法。”他若不是不懂《菩提道次
第广论》的止观,就是装迷糊。对于宗喀巴在菩提道的《广论》止观不了解的人,其实
也可以从他的密宗道的《广论》中,读到他如何教导弟子在佛殿中放肆上演“活春宫”
来亵渎诸佛菩萨,还表演“吞淫液”等A片情节;这些于“福智广论研习班”、“佛光
山人间卫视之收视的广论班”、“佛光山分支道场教授的广论课程班”、“佛陀教育基
金会广论班”的学员竟然还是老神在在,充耳不闻,这色情10P性交的宗喀巴永远是他
们心目中神圣而无可取代的上师、至尊!
因为他们心里面都有一个潜伏的炸弹,永远有一个根深柢固的种子,就是认为:“
只要是大修行... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
S*********4
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34
明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述,常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障;日
军的布阵、出阵,战斗序列,指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
,背景和深入分析不讲。
明军的战术综述:明朝军事战术主要有几个发展变化阶段,一是明太祖朱元璋时期,明
军以步兵为主,骑兵为辅,守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵,但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期,明军以骑兵为主,步兵、火器为辅,野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家,在他指挥下的明军极具攻击性,他曾五次亲征漠北(前三次大获
全胜,后两次游牧民族干脆望风而逃,让朱棣很没面子),这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期,以步兵为主,火器、骑兵为辅,这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然,在北方对付游牧民族的明军,仍以骑兵出击和火器守城为主,这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争,明军主流战术达到了超越时代的先进性!即以火器为主,步骑为辅
,战术特点是以火器打头阵,步骑混合... 阅读全帖
M******8
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35
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
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客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
作者:武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟,位于北京市委党校校园内,有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面,进而在力学方面进行交流,当从意大利传教士利玛窦(Matteo
Ricci,1552-1610)于明朝万历10年(1582年)来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后,他说:“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面;他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年,利玛窦向罗马教廷写信报告:“如果能有一位天文学
家来到中国,我们可以先把天文书籍译成中文,然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事,我们的名誉可以日益增大,我们可以更容易地进入内地传教,我们可以安稳
地住在中国,我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中,和利
马窦一样,是这样来评价当时中国的科学水平的,他说:中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学,除修辞学以外,他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖
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38
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
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发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
h****3
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43
相亲现在基本上是超过25岁人还没对象人的一种必需品了吧。
那么为什么,我们活了二十多年了,从幼儿园到公司这一路走来,认识的人,接触的人
,叫得上名字的,以前从自己的口中把他(她)名字至少发音过一次的,少说也有1000
个了,但是竟然没有一个人愿意把自己托付给我、没有人愿意全心全力来娶走我。
为什么我们的人格尽然在这么多人中没有让一个人吸引、感动、揪心。
为什么我们的人格这么渣,这么没有色彩?
我就这么没有光泽,这么黑白灰么?
你都来相亲了,还谈什么爱情啊,不就是奔着结婚来的吗。那我们就一二三,你能接受
么?你能满足么?
这样的心理直接导致了就是想找个异性搭伴过日子,给社会一个交代,给父母一个答案
,给自己的社交圈子结束一桩悬案。
这样的看法伤了很多人的心,因为在相亲的人中,还是有20%的人是因为以前的感情路
受挫、错过了人、错过了时间,还有的忙没顾上,还有的以前真是命不好,命令压根没
出现过让自己心动的人。
现在相亲的人中有80%都是在自己心里画好框,来找结婚对象的。看看你符合不符合自
己心里的那个框,能不能填进去,填进去了说:好,就你了,填不进去,继续下一个。
相亲变成一种销售思维,... 阅读全帖
m****a
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44
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第二章
尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱;主對他講話,並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊,事情是這樣的,主對我父親說話,是的,就在夢中對他說:李海,因你
所做的事,你有福了;因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事,看啊,他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的,主在夢中命令我父親,他必須帶著他的家人離開,進入曠野。
3 事情是這樣的,他服從主的話,就照主的命令去做。
4 事情是這樣的,他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物,除了他的家人、必要的物品和帳篷外,什麼都沒帶,就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下;然後,他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
;他帶著全家,即我母親撒拉亞,我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆,在曠野中行進。
6 事情是這樣的,在曠野中行進了三天後,他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的,他造了一座石頭的祭壇,向主獻祭... 阅读全帖
S*******n
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45
来自主题: LoveNLust版 - [胭脂泪]一个地保的情史(110)
第110章
背银釭,拈翠管,秋影瘦荀倩。洛赋吟成,人共素波远。可怜魂觅帷间,钗寻海上,都
不是、等闲恩怨。
几曾见,琼树日日常新,冰蜍夜常满?赢得情长,那怕梦缘短。瓣香待卜他生,慈云乞
取,好深护、玉楼仙眷。
------------呂碧城 《祝英台近 为余十眉题神伤集》
我吃惊地看着马步芳,说道:"马兄,这都民国了,你不是开玩笑吧?现在还玩这个人祭
?"马步芳低声说道:"兄弟,现在是民国又怎么样?这里天高皇帝远,谁也管不着。再
说,祭奠西北狼神是她们部落的传统。"
我说道:"你说的这个祭祀什么的你亲眼见过么?不会是真的杀人吧?"马步芳摇了摇头
,道:"我也没亲眼见过,听别人说的。我听说这个地方,就是古时候的狼居胥山。听说
叶寒儿部落的图腾,就是西北狼神。为了祭祀这个狼神,还有一套专门的巫师体系。这
狼居胥山的深处是他们的禁地,定期就要送一批轻壮的男子进去,反正进去的人就没出
来过。"
我正要再问,号角声又响来起来,只见一队人进来场地,迅速摆上了酒宴。我心里叹了
口气,心想这要动真格的了。既来之,则安之,我于是招呼马步芳坐下,大吃起来。奔
波了大半天,也的确是饿了。这叶寒儿的手下也不吝... 阅读全帖
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46
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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47
来自主题: paladin版 - 恭贺韩老魔2408岁进阶大乘
第一千三百九十章图谋真蟾
十余日后,忽然冰屋外传来一清扬的长啸,虽然声音不大,但也足够将韩立从入定中唤
醒了。足足飞行了三日三夜后,一路无事的众人终于来到了一片巨湖之前。[注释:10
余天+3天]
第一千四百零一章黑色雾海
足足两个月的飞行,他竟然还未能飞出此片山脉去。这一次,韩立遁速全开,十余日后
,却又出现在另一处临海的山崖之上。结果他沿着岛屿边缘足足绕行了一个月之久,竟
然还没有看到丝毫的尽头,岛屿内侧仍然是黑色雾海的天下。韩立骇然之下,一掉头,
干脆原路返回了。于是剩下来一个月时间,韩立以此半边岛屿为中心,将方圆十余万里
的海面都仔细搜查了一遍。
[注释:2个月+10余天+1个月+1个月+2个月]
【韩立:1210岁+10余天+3天+2个月+10余天+1个月+1个月+2个月=1210岁半】
第一千四百零二章苦修
一月月的过去,一年年的流逝,转眼间一甲子的时间过去了。时间过得飞快,一晃的工
夫,又三十余年过去了。
[注释:90年]【韩立:1210岁半+90年=1300岁半】
第一千四百零六章变异
第三日,正好是韩立和牛首小兽二妖订下的七日之期。[注释:7天]
第一千四百零八章天鹏... 阅读全帖
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48
梵琳摇了摇头,知道李察此刻正在势头上,于是不再相劝,她的影像一阵晃动后,就化
为散溢的时光之力,彻底消失。
随着梵琳影像的消失,书房内不正常的紫色也随之消散,书房内又是诺兰德的正常
空间。李察面前就只剩下了那个男人。李察叹了一口气,坐回到自己的椅子里,怔怔地
看着窗外。那个男人向窗口走去,在行将离去时,他回头看了看李察,忽然说:“如果
你真的有决心去黑暗地域的话,那么最好把你在永恒与时光之龙那里的称号提升几次再
说。至少得到时光领主,才有可能活着回来。”
“称号?”李察一怔,随后双眼微眯,问:“我现在的称号到时光领主,还有几级
?”
“你现在是位面漫步者,再向上是世界探索者、空间大师,然后就是时光领主了。
不多,才三级而已。”男人低沉地笑着,然后说:“这只是我私人的建议而已,你可以
听,也可以不听。”
“您是?”
“里奥,梵琳殿下永远的仆人。”说完,这个男人就跃出窗外,然后凭空消失。李
察根本没有看清他是如何离开的。
但是他已经留下了名字。李察迅速搜索着自己的记忆,片刻后才想起在哪里听过李
奥斯这个名字。据说龙殿骑士团有一位极少露面的团长,正是这个名字。
里奥走后,李察静静地坐着,沉思... 阅读全帖
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发帖数: 1329
49
会长殿下已经准备给协会里每位传奇法师都准备一件魔动武装,这是法师保命的利器,
就算一时用不上,放在手边备着也是好的。可是他却生怕把这个想法说出来,就把李察
给吓了回去,于是先作出一副非常为难的表情,表示协会现在祭品存货也不是“太多”
,但是可以提前支付给李察,作为“预定”。这正合李察心意,于是双方一拍即合,迅
速谈定。李察又接通了永恒龙殿,约下了晚上求见梵琳的时间。
随后李察带上了所有拿得出手的祭品,走进远程传送阵,前往浮世德。
在浮世德,李察首先拜见了铁血大公爵。铁血大公可说是同盟内地位仅次于菲利浦
的大人物,作为真正的实力公爵,铁血大公领的实力远超一般的人类小王国,和传统意
义上的公国不可同日而语。听到李察求见,铁血大公本待拒绝,因为他与一位刚自外位
面归来的传奇法师约了午餐。但是听说李察就站在浮岛传送阵前不走,大公还是决定见
一见他。即使在神圣同盟,李察现在也算颇有分量的人物,特别是他还很年轻,潜力无
限。
铁血大公爵的会客厅独具一格,这里没有多余的装饰,整个房间都是以钢铁铸成,
但是又有一条条暗红色的色带,并且散发出隐约琉璜的味道。这座会客厅中什么都是用
钢铁制成了,没有丝毫的... 阅读全帖
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