f*****l
发帖数: 1703 | 1 周末把一二都下来看了，还行啊，情节有些拖沓，但是还是看的津津有味的。
是不是我的欣赏水平太低？国产片期望值不能太高，反而会有惊喜。
至于说神幻，杰克曼的金刚浪里都胡扯的能信，这也都差不多吧 |
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发帖数: 1 | 2 上周开画的电影中，冯小刚导演的《芳华》无疑成为最大赢家。该片票补强烈，保
障了票房方面对同档期电影的绝对优势。而小刚导演选择了文工团题材，虽然并不具备
内容优势，但其几分钟的越战戏份，却成为大家追捧的看点。
同时，小刚导演给电影《芳华》人为加了不少炒作戏份，让电影之外比电影之内更
热闹，在短期内成为大家追捧的热点影片，也是必然。在本周五之前，《芳华》已经可
以作为可看电影推荐。
而另一部徐克编剧袁和平导演的《奇门遁甲》就没那么幸运了。该片虽然有大鹏、
倪妮、周冬雨等实力派明星，但话题效应和口碑跟进都没有做到位。故事纯粹是一个组
团打怪兽的版本，外加上特效技术也并不抢眼，因此，在于《芳华》的对阵中多少输了
话题度，所以造成票房后续乏力。
新片方面，首推陈凯歌导演的《妖猫传》。该片根据日本小说《沙门空海》改编而
来，故事讲的是大唐中期，一只妖猫出没，诗人和日本僧人一起联手寻找真相，最后发
现前朝深藏的一个故事。《妖猫传》在上映之前，面对了一波舆论差评，大抵停留在对
日本演员和剧本的运用了，不少声音认为，中国也有很多优秀的剧本，为何非得用日本
的。
当... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 8291 | 4 医生跳了不奇怪，因为晴川当年弃他而去的时候他就想跳，可惜枯井太浅，
房子太矮，都没啥可跳的。现在看到这么一高楼，赶紧跳吧！
就会发现已经完全跟不上人家节奏了，每看一次总会发现新大陆，那就是又雷出了新高
度。
市医疗悬疑大剧。本剧是由内地当红小生何晟铭，人气美女主持朱丹领衔主演，还特邀
人气偶像孙坚、李依晓、魏千翔等等倾情加盟。
层出不穷，最让人接受不了的是--有一女患者要跳楼，一大帮人去劝，还眼睁睁让她掉
下去了，那么高的楼，就算是下面有气垫，那也不会跟玩儿似得吧，女患者家属在她跳
下去之后明白了什么是超越生死的真爱，然后也跳下去了，按照起跳线路他绝对不应该
在垫子上，好吧，这么伟大感人的地方怎么会失误呢，镜头一转，他安全降落，活蹦乱
跳的……经典来了，由何晟铭扮演医生然后也跳了下去，竟然就那样跳了，看到这里心
中有千万匹草泥马奔腾而过，合着你们逗消防员玩: 兀ズ芎猛娑穑苦牛冒
桑ヒ彩且幻偶际趸睢 |
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s**********o
发帖数: 14359 | 5 LOST的结尾可能好多人有些失望，但你有什么好的SUGGESTION呢
我觉得好挺好的，这个剧就在于它的DYNAMIC，一开始以为
是个灾难剧，然后变成鬼怪剧，接着成了科幻剧加穿越剧，最后变成
神幻剧也没啥稀奇的 |
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d*****9
发帖数: 1512 | 6 另一个观点是市场越来越细分。曾经的巨星时代很难了。
90后的接受新鲜东西的能力比较强，现在也成了主流消费市场。老一代的口味很难改变。
华作为一个从未出国的90后宅男，却听着国外的音乐长大（甚至不是我们在国外听到的
主流音乐），
这完全是互联网下长大的一代。他们写的小说却具备像《花千骨》《大主宰》这种天马
行空的神幻世界。
和尚也许不太相同，我不认为华在尝试什么或者有什么强烈的企图心.他的理念就
是不为自己设限，音乐对他来说就是种释放和自由。
如果你认为他是做新兴音乐的。他却说，他最早学的是古典，10几岁玩过RAP，后来喜
欢摇滚，大学后期又重新爱上古典。 |
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发帖数: 1 | 7 《三生三世十里桃花》难得有一部国产神幻剧能追得这么起劲，每天就守着Roku盒子更
新最新的两集。这部剧主要看东华帝君和凤九的戏。帝君看似高冷，无欲无求，但套路
也是一套一套的，就等着凤九自己跳坑里。先是来了个英雄救美，从老虎精嘴里救下凤
九，然后各种对视各种酷，另凤九一见倾心，跟到天宫去报恩，帝君也不赶她走，还任
由她胡闹，时不时还调侃一下凤九，比如说打碎了我的茶杯打算怎么赔啊，我不介意你
都放在救命之恩的账上啊，可怜的凤九，这恩越报越欠得多啊。这帝君时不时的还拍下
凤九的肩膀，装醉装睡的让凤九偷亲她，一走马上就睁开眼了，然后总是在凤九危难之
时出现，另凤九只想死心塌地跟着他。按照小说里写的帝君对待那些自动送上门魔族美
女，是来一个丢出去一个，对凤九却完全不一样，虽然看似表面不动声色，波澜不惊，
但却将凤九吃得死死的，这套路，这撩妹技巧，给满分！ |
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h****o
发帖数: 2836 | 8 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: huoguo (激活码), 信区: SanDiego
标 题: Re: enjoylifexu (熙来攘往)，你是不是鬼上身了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 00:29:16 2014, 美东)
哥在水版发点言，
调侃了你说MITBBS的大牢里，一半是你送进去的政治犯，
说你卑亢无序，见乞丐卑，见网友亢，
恨上了哥了吧？
就尼玛瞎说哥是人的马甲，
在你神幻(神经病幻想）小说里
还给哥整个独一段，
谢了哈，
有病自己早点治啊，
你也知道，
疯了，挂了，现在没太人捐了，
你主子，
KM的成功不可复制啊！ |
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s******y
发帖数: 28562 | 10 我不怎么认为。科幻科幻，有科也有幻。如果单纯是要讲科学的话，那就是科学论文了。
二维展开什么的听起来的确比较可笑，但是在理论上也不是完全没有可能的，虽然具体
怎么做我们不知道而已。 |
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p*****n
发帖数: 265 | 11 我现在也可以以它为攻略。不过我一想，为啥我不买飞机票呢？
这么说你明白了吧。
我对科幻的要求是我知道的物理原理都已经是设定，要不然我怎么想象？所以我只追科
幻，不看老科幻。有那时间，我不如看酒徒骁骑校。 |
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c**********r
发帖数: 891 | 12 我没喷过三体半个bug,我只是说过我不喜欢他黑暗森林的设定（这个不是科也不是幻，
是大刘自己的世界观，说白了就是私货，跟天渊里”外星普林斯顿的爱因斯坦最终打败
像苏联一样使用人肉电池的地球人“一样都是作者的私货。
千年战争写得好，你不喜欢只能说越战题材不是你的菜，我猜你也不喜欢看阿汤的生于
七月四日。
另外我不信你看过The Laundry Files和盲视.这俩书不是对某些领域有特别爱好的没办
法看。 |
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k**l
发帖数: 2966 | 13 是个壳啊，里面实心的怎么飞船啊
（不过质子都成计算机了。。。，具体怎么飞只能靠幻了） |
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c**********r
发帖数: 891 | 14 2001的猩猩形象鲜明，制造工具--打败豹子--打败隔壁部落的情节引人入胜，科的部分
硬，幻的部分玄，长方体的“妙”你自然莫可言明，因为作者的意图就是要描写无法理
解的神力。
算了，我不知道你为什么要攻击2001这种公认的科幻经典。你不如说红楼梦文学性不好
，蒙娜丽莎画工不足。 |
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i****a
发帖数: 36252 | 15 发个 discussion letter 还有可能，发 paper 这也太神幻了。整理参考什马的就要3
天了 |
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l********e
发帖数: 536 | 16 有些电影是用眼睛看的，神幻世界山崩地裂撞车塌楼，适合坐电影院里欣赏大画面和三
维声效，看完了就和着没吃完的爆米花一起扔到垃圾桶；
有的是用心看的，成本不高，镜头悠长，旁白甚多，需要些耐心才能看下去，看完了会
记住若干片段或一两句台词，某日茫茫人海中被陌生人提及，有对上暗号遇到同志的激
动；
有的电影则是用脑子看的，它有别于传统概念中的电影，更好像是导演和你玩的一场智
力游戏。讲述者居于主动，他掌握镜头就掌握了话语权。你辛苦地收集信息去搭建一个
楼房，而信息却是靠他给你提供的内容和方式。他是那么准确地挖着你即将掉入的陷阱
，这种电影要到最后几分钟才恍然大明白，前边的信息都得推倒重组，你一边洗牌一边
发现同样的信息居然有着如此迥异的编织方式。这种电影中的精品像苏州双面绣，正面
背面都成了画。而背面比正面还要精采，还要令人心碎。
目前看过觉得好的有：
The Prestige, The Others, The Sixth Sense, The Machinist, Memento...
其它如Fight Club, Identity, The Jacket却由于不同的原因不喜欢。看电影也 |
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A****T
发帖数: 3501 | 17 来自主题: MiddleSchool版 - 签字ZZ 不错，很神幻。把你的“乐子的问号”也转来。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 18 学的时候了。他决定改天再来，反正地方已经确定了，人总归是找得到的。反倒是那老
头疯疯癫癫，找到了也未必能问出些什么。
也许他只会哑着嗓子，反复念叨着：“这是条鬼街。”
裘泽打了个冷战，拐出小巷，走过虹桥，往远景中学走去。一路上，他回想着那组
照片，总有些古怪的感觉驱之不散。
“别走得那么急，小哥算一卦吧。”说话的老头身边竖着“周易先天神卦，趋吉避
凶”的牌子，说话的神情和弄堂口卖彩票的山羊胡很相近。
裘泽摇头，加快脚步从他身边走过。
南街北街上有很多这些铁口神相，在这古老中国文化气息异常浓重的地方，这个行
业的兴旺似乎是顺理成章的事情。
“慢慢走，才看得清楚路。”老头叹息着说，裘泽早已经走远了。
推开俞绛办公室的门，裘泽就闻到了猫尿味道。他一激灵，第一反应就是担心干出
了这种事情的煤球是否还活着。
俞绛不在。
煤球在沙发上叫了两声，欢迎主人的到来。它看起来好得很，没有一点伤痕。俞绛
的LV包倒在沙发上，里面那包豆子拌鱼干里的鱼干已经被它吃了个干净，豆子散落在包
里，很显然那儿已经是一团糟了。
第81节：五. 一门没落的技艺(7)
值得庆幸的是煤球没有尿在包里，它多少还懂得吃东西和尿尿要 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 19 那何苦搞科幻呢？直接说搞神幻不就行了？读者群肯定更大。 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 20 这是我很早开始的一个系列，和《刺客系列》夹杂着写的。如果说《刺客系列》自己怀
着一种搞怪而沉郁的心情来写的话，这个系列就几乎是青年时期对浪漫和奇情的信仰的
直接体现了。现在看这个系列，都会忍不住有些尴尬——当时自己的确是太年轻了。
不过，话说回来，单纯真好啊。那段读书时光，是我最清澈的时间段之一：开心也纯粹
，悲伤也纯粹。
——是为题记
×××××××××××××××××××××××××××
《鬼杀》（上）
云峰没命地叫我的时候，我正低头把一大盘鸡肉从烤炉里取出来。这个中餐馆的厨房
狭长而拥挤。我赶忙把食物放在不锈钢工作台上，朝外走去，一路不断闪
避其他忙碌的厨师，同时留心别让热油溅到自己脸上。离开了热烘烘的厨房，冷气让我
精神一振。那个台湾老板面带施舍地告诉我升职的消息而我的脸上也立刻露出了他期望
的感激的神情并且开始喃喃地说着谢谢栽培的话。我要去一个很偏远的城市，这没什么
，重要的是我是主管并且每个月能多挣1000块钱。下班回到自己的房间，我想了想，给
云峰挂了个电话，他曾经在那个城市呆过。
“拉雷多？那鬼地方连他妈草都不长。”他听了我的事，有点吃惊。
“我知道，”在电话这头我有些... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
nami (凤凰台) 于 (Wed Aug 22 17:08:07 2012, 美东) 提到:
回去工作两年，大开眼界。
先说说这吃的。刚回北京的时候天天跑所谓的贵族超市买进口食品、矿泉水，因为每天
耳闻目染的都是毒饺子、毒奶粉、毒海鲜、毒菜毒猪毒这毒那。。。活生生的例子：同
事去一大超市卖了条鱼，回家劈开一看，那鱼宛若宝石发着蓝光——传说中的孔雀石绿
是种保鲜化工原料，剧毒。同事拿着鱼去超市理论，摊主二话不说给退了？！
进口食品贵不说，安不安全谁也不知道，于是决心：少吃少中毒。体重直线下降，营养
不良，于是又想开了，爱咋咋地呗，撑死总比饿死强点儿。网上经常有抗毒小秘方，什
么多吃梨多吃菠菜抗什么什么癌，可空气土壤和水源都污染了，还有什么是干净的呢？
看看周围，似乎没什么人如我这般敏感，大街上粑粑加工的臭豆腐、无照经营的早点摊
儿每天火的不得了，经常让我觉得很汗颜。
说说交通。公交满的，地铁满的，出租车打不着，开车走不动，飞机买不起，骑车有的
肺痨的危险。每天一早高峰期，坐公交不如做地铁，都一样的... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 22 第一百一十章 黑手
淡蓝色的幼魔慢慢睁开双眼，这是它第一次相隔不到七天就现身，还没有养足精神，好
像睡得正香的人被硬生生叫醒，丑陋的小脸上尽是茫然与倦怠。
小秋脑子里的跳动感减弱了，他终于能够认真思考眼前的事情，许多线索综合在一
起，他想通了，“申准，你是申准。”
房间里依然幽暗，可是微光后面的人影却不再模糊一团，那正是戒律科大执法师申
准的形象，小秋此前只见过他一次，印象却极为深刻。
“刚认出我吗？你的意志很坚强，脑子却不太聪明。当然是我，整个庞山只有我对
你们不放心，其他人只凭宗师宁七卫的一句保证就相信了你们，连十位首座都不例外，
左流英或许是个例外，但他更关心灵骨道根。”
小秋其实早该猜出来的，此人法力高强，对普通人充满鄙视，这都是道门子弟的特
质，等到他特意提起沈昊，证明他是戒律科的人。
“沈昊也在凝丹？”看清对方的真面目之后，小秋的心又是一沉。
申准右手托着小油灯，极缓慢地移动，他还在寻找幼魔的方位，因此放松了对慕行
秋的控制，“沈昊也快了，他正在按照我传授的独特法门凝气成丹——”大执法师露出
一丝微笑，“天亮之前就会入魔。你的... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 第一百二十五章 崩劫
修行的路上遍布劫难，即使有最优秀的先行者耐心指引，仍有相当多的一部分人无法度
劫，轻则止步不前，重则步入歧途，甚至导致毁丹的悲剧。
道门子弟申尚败在了崩劫面前。
他是申家的长子，从小肩负着父母极大的期许，一生的修行之路早已被设计得妥妥
当当：前十年耐心成长，學习有关道统的知识，早早做到对未来的道路心中有数，十一
岁进养神峰，十四岁重返老祖峰，一个月之内凝气成丹，从吸气一重直至七重，每一步
都按部就班，二十岁时准备迈向吞烟道果，创造了一个不大不小的奇迹。
就在这时，崩劫不期而至，申尚突然间心灰意冷，对前途失去了全部信心。申准与
杨宝贞对长子的困境冷眼旁观，他们已经提供过道门父母应该给予的一切帮助，此时无
能为力，只能盼望申尚早日自行度劫。
这一盼就是八十多年。
“你能理解这种感觉吗？”申尚拽过椅子坐下，再一次改换面孔，好像站在他面前
的不是一名刚刚凝丹的弟子，而是能够随时答疑解惑、指点迷津的高境界道士，“你走
在一条路上，这是你第一次上路，但是你对前方的每一处叉路、每一处拐弯、每一处高
山河流都提前了解得清清楚楚。你走啊走啊，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百四十章 伤情阵
“我叫漆无暇。 ”长发男子自我介绍道，就在说话间，身上多了一件宽松的长袍，他
用欣喜无比的目光紧盯着小秋，“我专为你而来，慕行秋，瞧我为此做出了多大的牺牲
。”
漆无暇指着自己空洞洞的左眼，他自愿移除了自己的妖丹，这样当他进入庞山道统
的范围时，就不会引起道士们的注意。
小秋本是来阻止狼妖结阵杀人借机救走妖王的，听到这番话先是莫名其妙，然后是
恼火，自己又被与魔种联系在一起，这回成了“魔族的使者”，与申准必欲除之而后快
正好相反，妖王的弟弟似乎想将他紧紧地拥抱在怀里。
“你弄错了。”
小秋发现事情越来越怪，这里就在庞山道统的边缘，狼妖在此结阵，老祖峰不可能
毫无察觉，而这个漆无暇明明没有妖丹，却还能变化成人形，更是匪夷所思，他谨慎地
没有再靠近狼与人组成的圈子，“我不是什么魔族的使者，只是一名普通的庞山弟子。”
漆无暇发出笑声，正要开口说话，他身后的杨清音出招了。
杨清音比小秋还要恼怒，盗明珠是庞山至宝，境界比她高得多的道士都未必能有一
颗，射出的光芒居然无法照射一只狼妖，总是在离身数寸的地方停止不前。
“独... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 第一百五十三章 又见黑狼
慕行秋还记得自己第一次学会五行之金法术，将一股虚无法力变成真实利刃时的震撼感
觉。
那种感觉与念诵咒语时的麻酥截然不同：下丹田处的内丹本来就一刻不停地旋转，
这时转得更快，带动整个人产生一种足不沾地飞升感，充沛的法力如同水银一般瞬间传
到中丹田绛宫，在这里依照泥丸宫的存想而变幻形态，但这时它还是虚无的，得经过一
到若干次法诀指引，才会在施法者体外的某一处地方凝聚成形。
这有点像是幼魔由烟雾转变成实体的过程，只是更快更决绝，一丁点的拖泥带水也
会令法术失败或失控，越高级的法术其存想过程和法诀越复杂，但不管怎样都得在瞬间
完成。
如果有主法器，中间还会多一道程序，绛宫的法力在法器内部引起反应，经此之后
成形的法术会得到一定程度的强化，比如紫纹剑就能增强二三成的力量。
慕行秋喜欢这种感觉。
三道百步刃准确中妖魔，在他身上留下三条清晰的伤口，鲜血染红了浓厚的毛发，
钢刃消失了。
妖魔却没有倒下，他们在抵抗法术和忍受伤痛方面比人类坚韧得多，发出一声更高
亢的怒吼，将一只手中的巨大石块扔过来。
慕行秋在空中轻巧地躲过... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 26 第一百五十五章 坠崖的道士
申忌夷收回遥望东北方的目光，笑着说：“牙山道统有一个习惯，经常会捉弄一下第一
次参加除妖演练的弟子，庞山也是这样吗？”
三名道士互视一眼，古云极冷淡地点下头，他不是养神峰弟子，用不着讨好一名外
来的都教，“开个小玩笑，慕行秋道友过于骄傲，给他一点教训，对他日后的修行也有
好处。”
“没错。”申忌夷深表赞同，“凝丹道士都是天之骄子，经年累月的修行，难免自
视过高，生出狂傲之心，如果是像左流英这样的奇才也就算了，普通弟子还是早一点去
除傲气为好。”
道士们都笑了，对这位都教顿生好感，左流英法力深厚，是庞山道统修行境界最高
的道士，可他偏偏是禁秘科首座，私下里拿他开个小玩笑，一直是庞山五行科弟子们的
喜好。
“那三名半妖都是选好的。”古云极做出解释，这位都教毕竟是外人，不能让他觉
得庞山内斗严重，“其中一个会妖火附身术，以慕行秋道友的四重境界，很容易就能将
其击杀，只不过会输掉一场赌局而已。”
申忌夷没有细问赌局是什么，轻轻叹了口气，“想当初我第一次参加演练的时候才
十六岁，师兄们竟然给我准备了一只皮囊妖，唉，那可真是一场噩... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 第一百七十二章 木筏
慕行秋停止练拳，惊讶地看着这一慕：向来与他同步搏斗、同步修行、同步练拳的幼魔
，第一次对外人的兴趣超过了对他的兴趣，正绕着芳芳飞行，相距不过一尺有余。
芳芳一无所觉，只是通过慕行秋的神情猜到事情有异，“怎么了？”
“它……它在绕着你，好像还在嗅闻你。”
“这种事情从前没发生过吗？”芳芳虽然看不到幼魔，目光还是左右寻找，将身体
挺得更直，有点手足无措。
“左流英每七天盯着我和幼魔，三年多了，幼魔的目光从来没向他扫过一眼，你们
这才是第一次见面……真是奇怪，左流英要是知道……绝不能让他知道，芳芳，你不要
告诉任何人。”
芳芳渐渐地感觉到似乎有一阵极轻微的风在身边吹拂，心情越来越愉悦，“为什么
？首座研究真幻多年，肯定知道这是怎么回事。”
“禁秘科……左流英是个疯子，他没准会把你拆散，或者把你当成诱饵，到时候…
…”
“到时候我就能跟你一块接受首座的观察了。”芳芳随意地说出这句话，随后伸开
手臂，感受那股环绕身边的微风。
幼魔停住了，也伸出一条手臂，与慕行秋搏斗时如同细铁棒一样坚硬的手指触碰到
了对面人类的... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 第一百八十一章 念心传人
百宝囊外表干干净净，里面的魔文卷轴却沾上了一滴血迹。
慕行秋探身看了一眼四名已进入存想状态的同伴，心中疑惑，将卷轴打开一半，查
看杜防风在上面留下的文字。妖族的手段的确越来越高深莫测，连道统都无法识破，杜
防风在棋山集市自爆就是一例，隔着百宝囊留下一滴血也不会太难。
令慕行秋疑惑的是，杜防风到底为什么要这样做？
他收起卷轴，决定保守这个秘密，等到炼制完法器重回庞山之后，他会将yi qie
真相告知林飒，这是道统之中他唯一相信的人。
做出决定之后，他将装有卷轴的百宝囊放在一边，终于能不受干扰地存想了。
拔魔洞是道统的监狱，在此存想的目的就是参观里面的悲惨景象，从而更加坚定地
遵守道统戒律。
残杀同道、勾结妖魔、祸害凡世，这是被关进拔魔洞的三大罪状，进入存想状态之
前，慕行秋忍不住想起申庚，这个杀死二良的道门子弟，已经结束五年思过，正在养神
峰里修行，可没有被送到这里来。
当然，二良没有凝丹，严格来说不算“同道”，只是一个人，也达不到祸害凡世的
程度，而且那是都教组织的一场比武，孟元侯被判负有最大的责任，在庞... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 29 不可知论可以用来论证一个超能但不愿让人知道的神明。但显然上帝不是那样，他希望
人知道他。所以不可知论其实也是否定了像上帝这样会积极参与现实世界想要人知道他
的神。 |
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r******a
发帖数: 207 | 30 很多现在你认为真实的东西，以后说不定发现不过也是幻想。佛家的中观认为万物在绝
对的层面是不存在的，在相对的层面以幻象存在。等你悟了，说不定发现都是自己的幻
想罢了。我一歪又歪到佛法上面了 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 道家修炼可以，当然我也没亲眼见过任何宗教的神通。
但张紫阳说 顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。还是要悟真性才究竟 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 龙树菩萨所造《中论》内容，以离于断常二边之如来藏般若中道为根本，回归世尊所说
佛法实为一佛乘之正理，论述一切法空之真实义，破斥恶取空及邪执空，是对治外道及
小乘部派佛教诸多不信真正大乘法之小乘论师而作。
因他们不能了知如来藏阿赖耶识（异熟识——四部阿含中说的本识）为生死及因果相续
主体，亦为有余涅槃及无余涅槃之根本；因此，龙树菩萨在论中多数以五阴十八界法之
幻生幻灭、无自性等予以立破，凸显出五阴十八界本身之空相法相，显示阴界处之缘起
性空并非中道。当时为防小乘人甫闻如来藏之名即排斥、拒读，故论中并未以如来藏、
般若、实相等字句正面申论；以此缘故，后代没有般若智慧、不具择法眼之声闻乘部派
佛教论师，一旦修学大乘法的《中论》或《百论》时，即认定《中论》是依阿含而造，
说是以缘起法为最胜、为第一义谛。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 想一想，徐公子胜治所写的神幻小说《天枢》也是串起来西方这些东西，以科幻地目光
... 是很令人佩服地。也给了俺不少灵感。
先从两河文明说起，两河流域文明也叫美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，这
个文明时代从公元前6000年左右到公元前2世纪，涵盖了很多民族的文化，有苏美尔，
古巴比伦，亚述帝国...
因为这里的焦点不一样，这些文化方面的我们就不说了。
这个文化留下来的一个史诗叫Epic of Gilgamesh，据说是公元前十几纪左右的东西，
Gilgamesh是个国王，有个朋友叫Enkidu，是gods创造出来的。后来Enkidu因为触犯了
众神而死，Gilgamesh心灰意冷，去寻找一个叫Utnapishtim的人，探求永生的秘密。
Utnapishtim是谁呢，据说是大洪水中唯一幸存的人类，而且掌握了永生的秘密。大洪
水是什么呢，史诗Epic of Gilgamesh中描述了众神之王恩尼尔(Enlil)用大洪水毁灭人
类的事情，其中也有方舟的描述，据说是圣经旧约中洪水的原型。
这里永生的秘密是什么呢？史诗中没有说。只描述Utnapishtim对Gilga... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 謝謝指導.大德所說的好 :
1.非所推理与想象所能知
2.不在推理与想象的意识活动之外
3.欲识如来藏，当先识诸相存在的本质。
4.欲识诸相存在的本质，当先识自己的思维的本质。
5.明白自己思维本质以前，不宜想象如来藏。
如來藏一詞見於佛經處處,為什麼很多人會誤會是外道的神我,意識我呢 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 佛教正覺魔修會的蕭狗：
《優婆塞戒經講記》第六輯第178頁
如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書，請他們務必附帶一條：「要割器官以前，
要在心藏停止前五分鐘先打麻醉針，做全身麻醉。」不然到時候息胍停止了，可是意識
覺知心還在，那時疼痛難忍而生氣起來，心中大聲詛咒天地，詛咒證嚴法師及施刀的醫
師，瞋心大發而下墮惡道，可別怨我知道內情而沒有先說。 我現在把話先講在前頭，
諸位要是有親朋好友簽了同意書的話，請告訴他們，救救他們；免得到那時醫生說他腦
死了，其實意識都還很清醒，然後就被活生生的開割，沒有麻醉的開刀，無比的痛苦啊
！但那時色身都無法動，無當表示意見，就只好怨天尤人：生起大瞋而怨怪詛咒證嚴及
操刀的醫師，然後就下墮三塗，真是冤枉。所以請大家千萬要救他們，請「大家一起來
救大家」。
摘自 《優婆塞戒經講記》平實老狗 著
所以請諸位記得提醒他們，【記得在捐贈器官的同意書上加注這先行麻醉的條件。】將
來醫生要是宣佈他腦死，必須在心跳停止前先全身性打麻醉劑，然後拔掉儀器管子而使
息脈停止，那時意識雖在，也知道人家在割他的色身，但他沒有感覺到痛，就不會生起
嗔心，就會以歡喜心來接受器官捐贈... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 40 网友 ：楼主描述一下因果的力量和善恶业力的知识，贴子里有部分对佛教有研究的人
对你不服了。详细点。
答 ：详细描述一下 你们词语中因果业力的概念
你们意识在玄无两个面中构建 物质面 和 精神面 所以业力分为物质业力和精神业力
业力
你们在物质面活动较强 你一生在物质面所产生的业力 随着你的死亡而和你无关 你所
对他们造成的影响或者物质帮助 会在物质层面返还给你的子孙
一生所产生的思维活动 就是精神业力
生前帮助他人心性平和 精神面较为活跃和谐 死后灵场和自然约为和谐 存在时间较长
较不容易陷入幻象
生前伤害他人较多 精神面较为负面 死后灵场和自然产生冲突越多 越容易陷入自我幻
象和被自然解体
伤害他人较多的灵场个体在被自然解体后 信息波回归自然 一部分也会被婴儿吸收 婴
儿吸收这种信息波后出生后较为物质化 具有攻击性 会代替信息波曾今的拥有者承受他
在物质界所造成的业力 婴儿吸收这种信息波一部分是偶然 更多的因素是因为这个婴儿
的家族祖先带来的物质面业力较为负面 所以后代会吸引负面灵场解体后零碎的信息波
帮助他人加多的灵场个体在被自然解体后 信息波回归自然 一部分也会被婴儿吸收 婴
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N****n
发帖数: 6571 | 41 这个就是佛说的境界阿。千修万修，不过修心，所谓的对错善恶，都是迷局幻境，是
我们凡夫自己共幻出来的。---------佛结婚，是以了悟者的身份做这件事，等同于
地藏菩萨入地狱救度众生了。
我并不知道大师为什么没有选择舍身饲虎，但是，我觉得，以他的境界，他能看透
这个幻境迷局，结婚与否，对他本人并不重要。但是，显然对他救度众生有影响嘛。
所以他才会反覆解释这件事。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 不喜欢也没法子啊,谁都躲不过的,佛菩萨也不例外.
大修行人超出三界外不受因果报应吗？
昨天听您讲经说：‘大修行人超出三界外不受因果报应。’请问法师宇宙人生的真相是
什么？释迦牟尼佛三个月马麦之报又说明了什么？
嘉扬彭措仁波切答：这个可能是你听错了，愚僧并没有说过‘大修行人不受因果报应。’
大修行人因明白一切诸法实相，对缘起诸法生灭迁变所生之因果业力无余而了知，故大
修行者因不昧因果，而不落因果。并不是说修行者在业果未尽时，不受因果之报应，于
此应当善加思维，不应该断章取义也。
至于释迦牟尼佛三月马麦之报，那是佛陀方便示现而已。佛陀已经成就了圆满的修证，
已经消除了所有的业障，所以这只是方便示现而已。修行者在证得二地果位时就已经是
戒度圆满了，同时也灭去了一切业障，既然二地菩萨就已经有如此的境界，那么已经获
得了圆满佛果的佛陀还会有业障吗？成佛之人已经将无明破尽，既然无明已经破尽，那
么依无明所生之惑业还会有吗？如草根一断草叶还会活着吗？所以马麦之报只是显现而
已。
修行者在证得空性那一刹那，即可灭除一切业障。一切业障之根乃是‘妄心’，行者证
得空性时，妄心已经灭尽，妄心既然灭去，则业障... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 43 你要是感兴趣，建议多看看拉美作家的小说。哪怕是短篇小说也可以。
拉美作家往往以魔幻见长，而且这样的魔幻里面有他们民族文化的历史渊源。看完他们
的小说以后，可能你会对这个电影里的魔幻不那么迷惑，或者惊叹了。那真是一个奇妙
的文化气场。
不要误会，这是一部非常好的电影，在魔幻电影中，还没有出现更好的，但这是因为魔
幻现实主义电影比较少的缘故。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 45 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 49 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
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书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
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校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
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鸣谢：手打组的所有人
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坛更新刀
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，鬼畜。欢
迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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