由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神子
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D*****y
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1
1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,
2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。
3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。
4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所
躺卧的褥子都缒下来。
5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,你的罪赦了。
6 有几个文士坐在那里,心里议论说,
7 这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?
8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说,你们心里为什么这样议论呢?
9 或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,那一样容易呢?
10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,
11 我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。
12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与神说
,我们从来没有见过这样的事。
这个故事就是要告诉我们,神子不是凭着祝福,或是摇手,抹油等等。而是吩咐病人起
来回家。这在我们看来或许没啥,但是在当时的犹太人来说却别大了。因为那时没有人
可以吩咐有病人的。。。因为犹太人认为疾病都和罪有... 阅读全帖
m**a
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2
来自主题: _ZST版 - 江神子
江神子(孤山竹阁送述古)
翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨。泪偷弹。且尽一尊,收泪唱阳关。漫道帝城天样远,
天易见,见君难。
画堂新构近孤山。曲阑干。为谁安。飞絮落花,春色属明年。欲棹小舟寻旧事,
无处问,水连天。
m**a
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3
来自主题: _ZST版 - 江神子
江神子(江景)
凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,
如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。苦念情。遣谁听。烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,
人不见,数峰青。
m**a
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4
来自主题: _ZST版 - 江神子
江神子(乙卯正月二十日夜记梦)
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,
尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,
明月夜,短松冈。
m**a
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5
来自主题: _ZST版 - 江神子(恨别)
江神子(恨别)
天涯流落思无穷。既相逢。却匆匆。摧手佳人,和泪折残红。为问东风余几许,
春纵在,与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城,清泗与淮通。寄我相思千点泪,
流不到,楚江东。
l*****k
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6
来自主题: paladin版 - 《大隐》29
第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体,这些尸体整整齐齐排成一行,他们的头顶前方都有一
颗水晶球,里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂,被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人,这些人全都盛装华服,不过最里面一圈的全都是神职人员,其
中就包括格罗里尔院长,不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来,甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题,但是在刺杀过程中出现教会的成员,问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护,或者在一旁把风,而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步,沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷,我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员,脸上似乎带着一丝无奈,又带着一丝愤怒,比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏,全都是做出来给旁人... 阅读全帖
m***e
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7
来自主题: paladin版 - 大隐30
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
... 阅读全帖
m***e
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8
来自主题: paladin版 - 大隐30
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
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s**p
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9
来自主题: paladin版 - 章六 意外的合作
米托作为法罗镇国强者级别的大魔导师,更多是一种战略威慑。只要他不动,那么
对方数量更多的镇国强者也就没法动。同为镇国强者级别,大魔导师在战场上的瞬间破
坏力要远远强过战职者,而在李察之前的巡猎中,王国贵族们也亲眼见识了米托比一般
法职者更恐怖的杀伤力。
但是现在米托已经不得不上前线了,他的行踪一旦被确定,内安的联军就可以放手
进攻。雷蒙有多年位面战争的经验,一听就知道这场神战的局势不容乐观。
“李察呢?为什么不把他叫回来?”雷蒙觉得很不可思议,当初他率领大军来到法
罗,可是直接打残了战神的教会。现在李察的实力不比他当初带到法罗的那支军队差多
少,又有本位面三女神帮助,怎么会连一个小小的内安都搞不定?
米托叹了口气,说:“已经派出去六批使者了,却没有一点消息。”
雷蒙脸色严肃起来,他一下就明白了,法罗位面这是已经进入了‘失去的时间’状
态。位面偶尔会出现这种状态,一切位面传送的人都会莫名其妙的消失一段时间。但是
在那些传送的人感觉中,一切如常,进入和跨出传送门仅仅过去了眨眼般的一瞬而已。
和平时期造成这种情况的原因尚不可知,神战的时候则多半是因为位面外层神国战争的
缘故,干扰到了位面通道... 阅读全帖
k*****a
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10
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
11
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
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k*****a
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12
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
k*****a
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13
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
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三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
S**********u
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14
神子握紧长剑。步步向前。母巢周围的雾气有强烈的酸蚀和剧毒,但是神子的力量却对
酸毒有很强的抵抗能力。
他在雾气中步步前进,长剑剑锋上开始泛起夺目的金色光芒,迷雾被破开,扫荡出
一片安全领域。在神子的带领下,强者们鱼贯进入雾气。随着他们不断深入,眼前的视
界也变得开阔起来,一个比母巢还要庞大的巨物逐渐在雾气中浮现。
那是一个构造类似于蜂巢,体积却放大了何止百倍的庞然大物,上面开着无数孔洞
。最顶端则是深沉的黑色。一看到那黑色,神子就猛然泛上一种熟悉的感觉,却一时想
不起来在哪里看到过这种浓稠得似乎有质量的黑。
母巢没有动,深黑色的虫巢却打开无数孔洞,数以百计千奇百怪的狰狞怪物从里面
飞了出来。它们毫无对称和美感可言,完全是集随机和扭曲的大成,看着那些形体,甚
至会怀疑它们是怎么飞起来的,完全颠覆了平衡的概念,有如梦魇中才会出现的扭曲造
物。
一看到这些怪物,神子猛然想起了什么,发出一声尖叫:“神孽!!”
凄厉的尖叫响彻了动荡之地,神子还没有发现,在虫巢底部又打开了两扇门一样的
开口,走出一个狰狞的黑甲武士,长长的黑发从头盔下方伸出,随风飘扬着,那种深浓
的黑色竟然流淌出一道艳光。
这一天... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
15
来自主题: Belief版 - Near Death Experience(NDE)
1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的,关于圣经的经文的情况的解
释:在灵监里面传道工作是如何组织起来的,所有古代的先知,都被耶稣基督组织起来
,在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
16
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
第五章 神成为人

有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头,把信仰弄得不必要的困难,却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问:怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢?那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢?或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问:怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢?既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来,进入不死的肉
身的存在,岂不更难?耶稣昏晕后暂时复苏,或盗尸等理论,岂不比基督教复活的教义
更可信?或以童女生子为例,这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问:怎能相信如此
谬于生物学的东西?或以福音书的神迹为例,很多人又觉得困难重重。他们说,即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治,因为历史上也有其他能医病的人),怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人,使死人复活?这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上,被这些和类似的问题困惑着。
其实,因着福音所给我们至高的奥秘,真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖
B******y
发帖数: 2255
17
来自主题: TrustInJesus版 - 死人的灵能听见福音的圣经证据
圣经总体是强调在世要得救的紧要,拉撒路和财主的故事也可以看出在世得救的紧要,
财主的后悔等。至于死人是否还有可能得救,俺存疑且非常怀疑。下面是前人对彼前3
:19和4:6的探讨。
问:彼前三章十九节并四章六节如何解释?(江苏李)
答:欲明彼前三章十九节,及四章六节,当先知创世记六章之‘神子’是谁。
神子是天使,因为:(一)全旧约用神子,只有数次(约伯记、但以理书),除本处未
明言外,其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄以神子为塞特之裔,女子是
该隐之裔;若是这样,那有该隐生的都是女,塞特生的都是男之理?(三)塞特逃不出
二节‘人’之一字。(四)‘神子’是与‘人’相对;则他们不是人可知。(五)若谓
二节之‘人’是该隐之裔,则一节之‘人,’亦将作是解乎?(六)原文(英文亦然)
在三节的‘人既’之下,有‘也’字。‘也’字说明属血气者,不只人而已。人‘也’
属乎血气,则可知已有不是人者,已先属乎血气了。
更有弟兄以为:天使无(一)男女之分,(二)不嫁不娶。殊不知:(一)马太二十二
章三十节并不明说天使是无男女之分的。但圣经究无明文,故其有男女性分别与否,究
不能定论。即云其无;经中岂不... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
18
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们,神是三位一体的真神。圣父,圣子,圣灵位格有别,而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时,不能忘记:圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
,神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的,关于圣灵的启示,新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此,圣经中论到圣灵的位格与工作的经文,百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色,也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比:“得生的”比照“至死的
”;“称义的”比照“定罪的”;“这现在的”比照“那从前的”;“这长存的”比照
“那废掉的”,来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大,甚至大到一个地步,使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢?因为“新约的职事”是“圣灵的职事”,而圣灵是叫人活,所以,保罗
说:“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗?”(林后三8,照原文直译)因此,我们因这
极大的荣光,就有这样“荣耀的盼望”(11-12节)。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖
n********n
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿子们看见人的女子美貌
神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。耶和华说,人既属乎血气,我
的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上,后
来神的儿子们,和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。(创六2~4】
创世记第六章之「神子」是谁。神子是天使,因为:(一)全旧约用神子,只有数次(乔
布记,但以理书),除本处未明言外,其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄
以神子为塞特之裔,女子是该隐之裔;若是这样,那有该隐生的都是女,塞特生的都是
男之理?(三)塞特逃不出第二节「人」之一字。(四)「神子」是与「人」相对;则他们
不是人可知。(五)若谓第二节之「人」是该隐之裔,则第一节之「人」,亦将作是解乎
?(六)原文(英译亦然在第三节的「人既」之下,有「也」字。「也」字说明属血气者
,不只人而已。人「也」属乎血气,则可知已有不是人者,已先属乎血气了。
更有弟兄以为天使无男女之分,不嫁不娶。殊不知(一)马太福音二十二章三十
节并不明说天使是无男女之分的。但他经究无明文,故其有男女性分别与否,究不能定
论。即云其无;经中岂不常以「他」(非她)为代名词称天使... 阅读全帖
s********d
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20
来自主题: paladin版 - 大隐27
第三章 爱神的世界
沙发很松软,坐上去之后,整个人都陷了进去,这是一张长沙发,可以坐三个人,在沙
发的四周笼着一层薄纱,这层薄纱同样也是粉红色。
这样的座位围成半圈像月牙一样,路易国王坐在正中央的位子,他的那张沙发更大。
因为隔着两重薄纱,尼斯虽然能够看清那边的动静,但是想要看得非常清楚却不可能。
只见那群女人全都围绕着这位陛下走动起来,好像是任由他挑选,过了片刻就 看到一
个女人坐在他的怀里,两个女人一左一右坐在他的旁边,另外两个女人坐在 他的脚下
,还有两个女人站在他的身后。
国王挑完了,那些女人分散开来,有的钻进另外几顶薄纱里,显然路易国王带过来的其
它人早已经是这里的常客,他们都有固定的女伴。
唯一没有女伴的是尼斯,所以那些女人大部分朝着他这边走来。
随着纱帘撩起,这些女人走进来。
让尼斯感到意外的是,围拢着他的这些女人数量比刚才进路易国王帐中的还多,显然后
面又增加一批进来。
仔细一看,他就明白了 ,增加的这批年龄明显要大一些。
新王登基,老臣换掉一批,想必以前得宠的女人也换了一批,换成更加年轻漂亮的人。
至于梅丽安伯爵夫人会把这些年龄稍微大一些的女人叫过来,恐怕是因为尼斯身... 阅读全帖
C****i
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 别西卜紧急会议(赵中辉)
别西卜紧急会议
赵中辉


经文:弗6:10-13;彼前5:8-9;雅4:7
鬼王别西卜致开会词:“孤家自从伊甸园初奏凯歌以来,魔国的国运昌隆,国
势日增,魔军所到之处,有如风卷残云、势如破竹,真是战无不胜、攻无不克,诸如神
国的名将亚伯拉罕、摩西、大卫、所罗门等,都曾是我手下的败将。四千年来,魔国的
势力一往无阻。无如神子基督降世,魔国顿觉根基不稳,摇摇欲坠,遂竭尽智谋、处心
积虑,对神子作一殊死战,遂发动犹太人,胆小如鼠的彼拉多,将神子钉于十字架。本
想此事已大功告成,谁知弄巧反拙,神子于死后三日复活,使孤家头部受了重创,稍为
喘息后,重整旗鼓,再对使徒加以反扑。该时曾利用大数人扫罗对教会大肆逼迫,但出
乎意料之外,扫罗竟在往大马色的路上归依了神子,孤家我就像失去了一只右臂。”

“中古世纪时我又藉着天主教混乱神国的道理,许多人因而归向黑暗的国度。
那时我们曾混水摸鱼,渡过一段快乐的时光。没想到半路杀出一个程咬金,路德马丁挺
身而出,脱离了天主教,成立誓反教,无形中就是向魔国进攻,因而教会改革的声浪四
起,各地纷纷响应,各不同宗派相继在世界各处... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
22
来自主题: TrustInJesus版 - 撒但的历史 (ZT)
乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼,不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料,翻
找出来,稍作增删修改,从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称:撒但
出生:根本就没出生,是被造的!——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的,都是被造的
住址:第7层地狱,应该是最下边吧……
职业:天使,因晋升机会渺茫,改行当了魔鬼
智力:一方面笨得要命,能让基徒们用再简单不过的招术蒙混,比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶,另一方面聪明绝顶,能引诱整个世界
特长:所有恶心、残酷的事情,犯罪
爱好:在地狱火上烤灵魂玩儿,据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形:非常古怪,非常粗野,不对称,拐子……
其他:... 阅读全帖
s*********a
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 撒但历史初探(ZT)
乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会,重温圣经旧约,见到德文版中的一些注解,听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法,思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
,对理解宗教史上发生的一些事会有所助益,也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示,希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次,根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵,正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此,对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝,揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的,探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称:撒但
出生:根本就没出生,是被造的!
住址:第7层地狱,应该是最下边吧……
职业:天使,因晋升机会渺茫,改行当了魔鬼
智力:一方... 阅读全帖
k*****c
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24
来自主题: paladin版 - 大隐28
第一章 --连横合纵
二月的冬天,北方仍旧冰天雪地,南方却已经春意融融,沿海一带更是如此,所有
的人都换上单薄的衣衫,道路上行人拥挤,码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头,船上的水手把缆绳抛到岸上,岸上早有一群苦力等
候在那里,他们连忙抢过缆绳,拼命拉了起来。
随着一声轻响,船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去,这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢,不过他们倒是井然有序,没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候,一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊,女的美艳迷
人,唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对,都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系,所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光,他感到很无奈,他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话,他和一个女人旅行一个月,居然没有和那个女人上床,连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头,原本只有四座栈桥,自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后,... 阅读全帖
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25
作者:六道惊魂
日期:2013-6-23
字数:9090
话说苏毓仙连取龙麟军四员大将,如今又当众击败享誉天下的小妖后,朝廷
军可谓是一片欢呼,张焕雨命人设下庆功宴,宰牛杀羊,美酒佳肴,款待苏毓仙

苏毓仙虽从楚婉冰手中赢来阴阳蛊解药,心中惦记儿子体内奇毒,对于宴席
美食并无在意,只求速去探望高鸿状况。
饮了几杯水酒,苏毓仙推脱道:「大帅,贫道真元损耗甚多,需打坐研习,
就此告退,还望大帅见谅!」
张焕雨道:「道长贵体要紧,既然如此,便先去好生休养,来日本帅还得仰
仗道长神功。」
苏毓仙行了个礼节便退出营帐,然后直奔儒武所在。
儒武巨神由于体积庞大,不宜停置在营内,故而安置在军营东面三里的山谷
内,外头派遣五千兵马把守,沿路更是布满哨岗,可见朝廷军对此神物极为重视

山谷口前亦有严密岗哨,士兵见有人靠近便喝令止步,苏毓仙立即掏出策皇
图给她的通行令,士兵看见才放行。
进入山谷,只见巨神半跪在地,显然是正在蓄养元力,进入休息状态。
巨神脚下正站着两个人,乃策皇图和乾闼婆。
此刻已无外人,苏毓仙也不避讳,直接问道:「皇上,凌云的毒可已解去?

策皇图道:「尚未,乾闼婆正在验药。」
苏... 阅读全帖
b***n
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26
两道光影从天而降,芊芊丽影奔向龙麟军营帐,守军正想喝止,却见一道盘
龙令扬出,守军不敢造次,纷纷放行。
两道丽影正是林碧柔和玉无痕,她们听闻楚婉冰被打伤,便马不停蹄赶了回
来,径直奔往帅帐。
掀开帘子,却只见龙辉、白翎羽和风望尘三人在商讨军务,林碧柔微微一愣
,便开口问道:「夫君,我听说冰儿受伤了,她人呢?」
龙辉笑道:「碧柔莫急,一切不过是镜花水月,虚惊而已!」
玉无痕又道:「我们在回来的时候看见朝廷军正在调集兵力,似乎准备发起
总攻了。」
龙辉点头道:「雀影部传回的消息确实如此,漪儿,你且来说说对方的动向
。」
话音甫落,香风轻拂,雀影飘然,正是涟漪现身。
涟漪朝碧玉双姝颔首点头,示意问好,便娓娓道来:「朝廷军汇聚了三十万
大军,步军二十万,骑军十万,此外来自各门各派的修者亦有将近八万,敌军正
从分别向苏明、鹤舟、丹郡、昆岗四城出发。」
龙辉道:「三十万大军,外加八万修者高手,看来这一战对方是势在必得了
!」
涟漪道:「朝廷军内除了传统步军五大兵种和骑兵外,还增添了两个营,分
别是混天营和弘法军,人数各有万人上下,其兵将似乎都有先天修为以上,可御
风登云,故而称为风云军。」
龙辉微... 阅读全帖
n*****5
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27
章一七零 深藏的秘密
李察一方所有的法师和神官都脸色苍白,就在不长的时间里已经耗干了他们的法力和神
力。要不是三女神的神国此刻已经移到此地上方的虚空,她们的神官也不会有如此持久
力。
李察又躺了一会,身下忽然有绿意蔓延,几朵摇曳山花绽放,他的生命气息也在迅
速增强。虽然还不能战斗,但也不是刚刚奄奄一息的模样。
李察让一名骑士扶自己起来,然后举目四顾,忽然轻叹一声。
辽阔的战场上此刻已是一片寂静,到处都是战死者的尸体,在雷电殛过后,许多尸
体都变成了焦尸。
西奈方出战的五万大军,两万多在之前的厮杀中战死,两万死在这次的雷暴饱和轰
击中,只有几千人及时逃离了战场。
刚德挤到李察身边,杀气腾腾地问:“头儿!要去追那些兔崽子吗?”
李察摇了摇头,说:“让他们去吧。死的人已经太多了。”
“可是......”刚德还想争论,在他看来,追歼逃敌是最好的机会。
李察摇了摇头,打断了刚德的话,说:“你没听教皇宣布战争开始时所说的话吗?
这是最后的圣战。他们既然逃跑了,以后就不会有重归西奈信仰的机会。我们这次战争
的目的,是消灭西奈的神官团和狂信徒,没有必要杀更多的人。”
刚德有些悻悻地摸着光头,不再争辩了... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料,这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟,自然会互
相派遣官员常驻对方首府,专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏,找到负责联络的官员,验证身份,说明来意。大约上午十点钟,在一位塞尔
官员的陪同下,琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸,和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人,他头发花白,脸上皱纹纵横,肌肉松弛,看起来至
少有五十余岁了,但言谈举止间却依旧精神矍铄,反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子,同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父,算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人,乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来,目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶,这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达,火药也才刚刚发明十余年,人类当中极少有研究这方面的专家,除了邓肯这种贡德
信徒,往往都是军火商或者大发明家,也不可能被抓来当奴... 阅读全帖
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第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料,这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟,自然会互
相派遣官员常驻对方首府,专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏,找到负责联络的官员,验证身份,说明来意。大约上午十点钟,在一位塞尔
官员的陪同下,琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸,和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人,他头发花白,脸上皱纹纵横,肌肉松弛,看起来至
少有五十余岁了,但言谈举止间却依旧精神矍铄,反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子,同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父,算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人,乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来,目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶,这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达,火药也才刚刚发明十余年,人类当中极少有研究这方面的专家,除了邓肯这种贡德
信徒,往往都是军火商或者大发明家,也不可能被抓来当奴... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Unitarian的基督论(zz)
发信人: kid (kid), 信区: Belief
标 题: Re: One hundred Scriptural Arguments of Unitarian(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 00:21:48 2009, 美东)
我支持独一上帝派的 原因不止是直观简单。
一: 新约作者们到底要表达什么意思?
客观的研究一下新约作者,他们到底要表达什么意思?
答案并不是三位一体。
为什么大多数时候新约说基督是受差前的, 但有时又 拜他?
说 万物是 借 着他造的(约翰1:3,歌罗西1:16)这个借 着 是什么意思?为什么
说爱子是那不能看见之神的像(歌罗西1:15)?又说神是基督的头
(哥林多前书11:3)?这些听上去互相矛盾又无法验证的话,他们是怎么知道的?他
们是想表达三位一体吗?
他们不是没有理性思维的人。要了解他们到底要表达什么意思, 需要研究这些思想的
发展过程。犹太教当时有一派人认为
http://www.iep.utm.edu/philo/
(见11. Doctrine of the Logos in Philo’s Writings。)... 阅读全帖
C**********y
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
W****i
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来自主题: Belief版 - Re: 弹劾斑竹 - evidence (4)
哦! 原来这样, 有可能.
不过我只是中途插句, 和他谈为什么JESUS为什么不该称为 "圣". 我以为他在说JESUS
没资格被称为 "圣" 人.
不过我那言的 "圣" 或 "圣" 人, 本就是指神.
JESUS是神子, 三位一体, 既三位一体, 即即一即三, 三一无别, 本就是 "圣" 了啊.
所以JESUS本来就是神, 所谓神子, 那只不过是依因为人不见神, 所以神现个肉体样子
让人得以按触亲近学习, 而以子来比喻.
这和佛言之三身是100%一样的, 佛言究竟者皆有三身, "法身, 化身, 报身", 法身就是
那个无形无相的本来, 亦称真如, 即 "神", 以应众度众故, 从法身现出 "报身", 即肉
身, 即神子, 亦特殊情况下故, 从法身或从肉身, 但皆实亦从法身, 现出 "化身", 即
圣灵.
这些关系, 佛法上理解细致多了, 佛法包括有三身各特性及各变现之细致道理.
所以, 我虽然胡乱乱玩插入, 但亦刚好没错.
C****i
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33
摩门教(末世圣徒教会)(二)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.1 有关神论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 有许多的神:[2] 宇宙是由一位为首的神和他的(众神)会议(council)所统治管理.
“那位为首的神招聚众神,坐在堂皇的会议上创造世界”[参Joseph Smith(摩门教的创始
人和第一位先知),Teachings of the Prophet Joseph Smith,第348-349页]; “起初,众
神之首召开众神会议,他们聚在一处,策划创造世界,及把人放入其中…在所有的群众聚会
上,当我(指史密斯)传讲关于神的题目时,一向是指复数的神”[参Joseph Smith, Histo
ry of the Church (vol.6),第308,474页]. “这三位是我们唯一敬拜的神.但是,还有从
数不尽的世界而来无尽的圣者,因高升而成为神”[参Bruce R. McConkie(摩门教的十二
使徒之一),Mormon Doctrine,第317页].
1. a)从过去,现在,直到永远都只有一位神(申6:4; 林前8:4; 提... 阅读全帖
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34
来自主题: paladin版 - 大隐27
第一章 真正的核心
葬礼,又是葬礼。
尼斯偷偷看了一眼四周,偌大一座广场上居然人山人海,挤得满满的,男的全都身穿黑
袍,女的也都穿一身黑色长裙,头上戴着黑色纱巾。就连队伍最前面那十几位红衣主教
也脱下他们的红袍,换上黑色的仪式长袍。
他不由得在心中感叹,权势确实是好东西,同样是葬礼,国王的葬礼和他父亲的葬礼根
本不能相提并论。
主持这场葬礼的是杜埃兹红衣主教。
这相当于一个信号,杜埃兹红衣主教已经得到新国王的支持,通往教皇宝座的最后障碍
也已经扫清了。
此刻尼斯更感兴趣的是站在路易王子身后那两个人,他们一个满头卷发,长着一张长脸
,一个年纪还小,所以脸上的悲伤不像两个哥哥是装出来的。
尼斯可不敢小看这两个人,此刻只有他和杜埃兹红衣主教知道,这两个人将来也会是法
兰克王国的国王。
不过葬礼的主角不是这三位王子,而是躺在棺材里的那个死人。
无论腓力四世做过些什么,尼斯对这位陛下始终带着一丝敬意。
这位陛下一生都在做两件事,一件事是收回王权,另外一件事是和邻近那座岛屿上的王
国打仗。
为了这两件事,腓力四世无所不用其极,先是把教廷迁到阿维尼翁,之后又对圣殿骑士
团下手。
不过尼斯敬佩的不是这... 阅读全帖
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35
位面探索是艰难且极度危险的,法罗当时的强者们却不清楚这一点,因此几乎所有的传
奇强者都倾巢而出,试图寻找通向新世界的通途。
在随后的几十年中,诸多传奇强者中除了最强大的几位之外,不是被确定陨落就是
完全失踪,不知在位面深处哪个蛮荒的角落遇难了。趁着传奇强者们元气大伤之际,诸
神突然对回归法罗的传奇强者们发起突袭,掀起了第一次神人战争。
在第一次神人战争中,铁三角帝国三王展示出了出人意料的强悍力量,他们接连斩
杀无数诸神的分身和神子,强行杀出一条血路,使得诸神把回归传奇一网打尽的计划落
空。
铁三角三王所展示出的无伦威力,与诸神以真身在人间行走时也相去无几。
可是诸神永居神国,以真身降临人间需要付出巨大的神力代价,时间也不能持续很
久。然而最大的风险却是,诸神将会变得可以触摸,那就意味着神格可能被窃取、剥夺
,甚至毁灭。
传奇强者却可以长存人间。虽然三王杀出重围后,其余九位回归法罗的传奇强者仅
有一位幸存。然而只要三王还活着,就可以不断袭杀诸神在人间的代理人。
传奇强者难以攻入神国,同样的,法罗诸神也无法再在人间围杀三王。
强大神力的神明分身,才有和传奇相当的实力。但是铁三角三王却非普通... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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摩门教(末世圣徒教会)(二)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.1 有关神论的错谬

摩门教的教导
圣经的教导
1. 有许多的神:[2] 宇宙是由一位为首的神和他的(众神)会议(council)所统治管理.
“那位为首的神招聚众神,坐在堂皇的会议上创造世界”[参Joseph Smith(摩门教的创
始人和第一位先知),Teachings of the Prophet Joseph Smith,第348-349页]; “起初
,众神之首召开众神会议,他们聚在一处,策划创造世界,及把人放入其中…在所有的群众
聚会上,当我(指史密斯)传讲关于神的题目时,一向是指复数的神”[参Joseph Smith,
History of the Church (vol.6),第308,474页]. “这三位是我们唯一敬拜的神.但是,
还有从数不尽的世界而来无尽的圣者,因高升而成为神”[参Bruce R. McConkie(摩门教
的十二使徒之一),Mormon Doctrine,第317页].
1. a)从过去,现在,直到永远都只有一位神(申6:4; 林前8:4; ... 阅读全帖
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第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己,也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父,召我们
出黑暗入神奇妙的光明,我们要宣扬神的美德,要按着神极美的大德赞美神(彼前二9;
诗一五○2)。神的属性就是“神极美的大德”,就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美:在神的创造与护理中是明明可见的(罗一19-20),在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的(诗卅四8;多三4-7)。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主,神是无与伦比的。至圣的主说:“你们将谁比我
,叫他与我相等呢?”(赛四十25)我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神,去分析归纳神的属性。因此,我们必须谦卑倚靠神,听从圣经的启示,来学
习认识神的属性。圣经启示:三一真神是自有永有的,神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神,圣经明示神与神的属性是同一的:“神是灵”(约四24),“神
就是光”(约壹一5),“神就是爱”(约壹四8、16),“神乃是烈火”(来十二29)
,“耶和华我们的义”(耶廿三6)。因此,我们可下结论说:“神的所有”就是“神的
所是”;神的属性就是神本体的一切丰盛完美;神的本体... 阅读全帖
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第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保,成为罪人的救主,除神以外
别无拯救;神是唯一的名,我们可以靠着得救;神更是唯一的道路,使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事,因为认识耶稣基督,这就是永生(约十七3)。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁?”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说:“你们说我是谁
?”,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”(太十六15-16)。此答案说出了神
的名字与称号;基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下:
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字,其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”:一是嫩的儿子约书亚,摩西的助手与继承人,带领
以色列人进迦南得地业(书一1-3,十四1),他预表基督的君王职分;另一位是约撒答
的儿子约书亚(该一1;亚三1;拉二2作“耶书亚”),是大祭司,随同所罗巴伯等人带
领以色列民,从被掳之地归回,重建耶路撒冷圣殿(拉三2,五2),他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名,藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”,因为
“神要将自己... 阅读全帖
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第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 「邏輯、科學與信仰」的迷思 zz
问题在于,是教徒们把裹尸布作为神物,那么,对裹尸布证伪,就是对教徒们的理论证
伪,当然不是对那个还没有被验证的神证伪。你永远不可能对一个不能验证的东西证伪
。所以,我从来不说上帝不存在,就像我从来不说,此时此刻我东方1000里的地方有没
有一个美女存在一样,因为无法验证阿,说了等于不说。
水上行走的神迹,也是教徒们的说法,否定这个说法,就是否定教徒们所宣扬的宗教基
础。如果你认为你信仰的宗教部建立在这个基础上,当然就和你无关。
耶稣是否神子,如果有实证,该实证就有被证伪的可能。如果你认为不需要实证就可以
说耶稣是神子,也是一说,不过我不建议你去说服别人,你肯定会失败的。
对我而言,新教的耶稣神子一说,等于虚幻的极致,没有任何讨论的必要。
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(一)
马歇尔博士(I. Howard Marshall):“丁道尔团契”圣经与神学研究会的主席,曾任
英国新约协会主席和欧洲福音派神学家团契主席。
《马歇尔新约神学》,潘秋松等译,美国麦种传道会出版。本书获2005年美国“福音派
基督徒出版协会/ECPA”最佳书籍金牌奖。
中文版 P345
“颂扬基督(西一15-20)”
“……保罗不可能认为基督是神第一个创造的人,是受造之物的一部分;下一节经文明
确地说一切都是祂所创造的。比较正确的意思应该是:所以,基督是在创造以先,也超
越受造之物。”
注释6:
“如果这样理解基督的背后,含有智慧的观念,那么箴言八22-31清楚地说明:智慧在
创造宇宙之先就已经存在了。没有一个基督徒可以接受一个被造的基督。”
(二)
李常受认为,基督是上帝的第一个受造物。
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 女人在夫妻关系中的角色
http://news.edzx.com/hunlianqu/hunlianshenghuo/2016-03-17/18645
女人身份的迷失
我们首先需要来理解:若说我们的社会有两个特征,(我认为美国和加拿大几乎一
样。)我们处于一个厌恶儿童的文化中。在我这个国家,每天堕胎的数目达到了四千。
人们开始建立禁止儿童进入的餐馆,禁止儿童进入的渡假胜地,禁止儿童进入的公寓。
都不想有儿童在周围。我们也是一个厌恶女人的社会。你也许会说,“对,那些男权主
义者厌恶女人。”不对。女人厌恶女人。全世界最厌恶女人的是那些女权主义者。她们
厌恶女人。她们想让女人成为男人。她们不想让女人做女人。任何女人若说,“我的渴
望是去料理家务,去培育敬神的儿女,去支持我丈夫为了能看顾亲属所从事的事业。”
任何这样做的女人在我们社会里都被看为一个失败的女人,被人瞧不起。我的亲身经历
让我认识到了这点。我知道我的妻子有吃多少苦。人们说这些话是因为……他们说,“
你为什么不去帮助你的丈夫?”她回答说,“我有。”“那你为什么不去找一份工作?传
道人赚不了多少钱,你可以去提供其它收入。”你说什么?
现在,我们要来看几件十分... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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钓鱼岛对峙一年,日企如何面对中国
字号:小中大2013-09-18 08:04:29
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关键字 >> 日企日本企业日本产业日本企业在中国日本投产中国中国市场 钓鱼岛持久战
在去年秋季中日对立1年后,反日游行一度高涨的中国表面上已逐渐恢复平静,不过目
前仍看不到关系改善的突破口,摩擦势必将走向长期化。即便如此,日本企业也无法在
中国这一巨大的增长市场停下脚步,越来越多的日企开始摸索跨越“反日”障碍。
“反日游行”所掩盖的
9月12日本田在上海发布了主力轿车“雅阁”的新车型。这是本田5年来首次改良作为中
国业务支柱的主力车。负责生产的合资公司广汽本田汽车总经理神子柴寿昭表示,“力
争使之成为中高档轿车市场的最畅销车型”,显示出改变销售低迷状况的决心。
本田推出内外装符合中国人喜好的新款雅阁(9月12日,上海)
日本贸易振兴机构(JETRO)8月初面向在中国主要城市居住的1200人实施的调查显示,
“有7成中国消费者减少购买日货”。由此可见,受中日关系问题影响,中国消费者至
今仍在减少购买以日系车为首的日本产品。
尽管日企的中国业务存在政治风险,不过美国咨询公司艾睿铂(Alix P... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 基督教其实对西方文明是致命性的
给非基扫扫盲.
耶穌从来没说过自己是神子,他是一个正直的青年. 因为母未婚先孕, 流落它乡.
年轻时去印度,据说接受了佛教的无我思想, 21-30岁的耶穌是"没有任何记载的".
http://en.wikipedia.org/wiki/Lost_years_of_Jesus
身为犹太人,不同意犹太人才能上天堂的旧约思想, 说所有信的人都可入天堂, 也因此
被犹太人陷害, 死在罗马人手里.
死后3百多年, 被天主教教主们以一票之优势选为神子. 并以此为构架, 从上千卷使徒
的文摘书信中, 挑出部分,放在犹太人的圣经后面, 号称新约, 共成bible.
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