q********g
发帖数: 10694 | 1 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 3 小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 从弟兄的帖子看出，弟兄对几个英文版本很有研究。刚才仅仅google了一下，一看我一
直用的NIV和NKJV都有一些些问题，但是平时用还真没有太在意。这让我突然想到版面
最近的小s和以前的召会ID，甚至我还曾和风王争论过翻译的问题，呵呵现在想想，都
如云烟。
有感动想起林后3章
1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗？
2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。
3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不
是写在石版上，乃是写在心版上。
4我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
5并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死
，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
7那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能
定睛看他的脸。这荣光原是渐渐退去的。
8何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？
9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣光就越发大了。
10那从前有荣光的，因这极大的荣光，就算... 阅读全帖 |
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N**V
发帖数: 220 | 5 林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
加 6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论
，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
路 9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从
我。
路 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
徒 2:36 故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立
他为主为基督了。”
徒 4:10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉
十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
罗 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
林后 13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软
弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
加 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；
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j******g
发帖数: 642 | 6
。
“又不是神叫他们做的”，你还要不要脸啊？看“圣经”：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
再看：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 642 | 7
。
“又不是神叫他们做的”，你还要不要脸啊？看“圣经”：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
再看：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 642 | 8
。
“又不是神叫他们做的”，你还要不要脸啊？看“圣经”：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
再看：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神，他是全能、全知和博爱的。也是如此，
基督教才鄙视其它宗教的神，认为其他的神是假的。相反，看看更古老的犹太教，信旧
约的犹太人，虽然也信同一个神，但跟他们交往，他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神，但两个宗教却对其他神有不同的宽容？
如果你读了旧约和新约，你也许会发现，虽然两本书说的都是耶和华，但是，旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西，新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
，我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面（即盲信）去看这些问题，而是从历史事实的发展来看，这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的，单神教（monothism）是后来
才从多神教（polytheism）中发展起来的，希伯来神话里的耶和华也不例外。当然，从
多神到单神，之间也一定有过渡“物种”。我们不碍就从中东开始吧。
研究历史的人都知道旧约里的很多故事都可以从更古老的米索不达米亚神话（多神教）
里找到踪影，例如，大洪水的故事，这个问题在这里不再累赘。
在以前的中东，每个城市都有各自... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神，他是全能、全知和博爱的。也是如此，
基督教才鄙视其它宗教的神，认为其他的神是假的。相反，看看更古老的犹太教，信旧
约的犹太人，虽然也信同一个神，但跟他们交往，他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神，但两个宗教却对其他神有不同的宽容？
如果你读了旧约和新约，你也许会发现，虽然两本书说的都是耶和华，但是，旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西，新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
，我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面（即盲信）去看这些问题，而是从历史事实的发展来看，这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的，单神教（monothism）是后来
才从多神教（polytheism）中发展起来的，希伯来神话里的耶和华也不例外。当然，从
多神到单神，之间也一定有过渡“物种”。我们不碍就从中东开始吧。
研究历史的人都知道旧约里的很多故事都可以从更古老的米索不达米亚神话（多神教）
里找到踪影，例如，大洪水的故事，这个问题在这里不再累赘。
在以前的中东，每个城市都有各自... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 11 第四篇 神在完成祂经纶上的信实
在本篇信息中，我要进一步说到杰里迈亚二章十三节，哀歌三章二十二至二十五节，杰
里迈亚二十三章五至六节，和三十一章三十三至三十四节。这些经文的内在内容，给我
们看见神的经纶。
神渴望对祂选民作活水泉源的目的
耶 利米二章十三节启示神是活水的泉源。为甚么神渴望作活水的泉源，给祂的选民喝
，使他们得以解渴并满足？神要作活水的泉源给祂的选民喝，目的是要得着扩增并 扩
大。许多基督徒没有留意这件事。你曾听过神要得着扩大么？有些人听见这话，就说，
『神怎能得着扩大？祂还不彀大么？说神能被扩大是亵渎神的。』关于神的 扩大这件
事，让我们回到圣经，来看圣经怎么说。
神对祂的选民是满足人的水
圣经里有一个思想：神对祂的选民是满足人的水。 诗篇三十六篇八至九节上半说，『
他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你必使他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的
泉源。』（另译）这里的肥甘，意思是食物 或生命的供应。河是生命河。在豫表里，
神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富，成了祂殿里的肥甘。我们享受这
肥甘，就饮于生命河，神的乐河。
圣 经里有好些地方用河表征神。首先在创世记... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于三位一体的真神上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 12:45:40 2012, 美东)
小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 18 第六天:约一 4:7-11
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 我 们 应 当 彼 此 相 爱 ， 因 为 爱 是 从 神 来 的 。
凡 有 爱 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 并 且 认 识 神 。
8 没 有 爱 心 的 ， 就 不 认 识 神 ， 因 为 神 就 是 爱 。
9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 ， 使 我 们 藉 着 他 得 生 ， 神 爱 我 们 的
心 在 此 就 显 明 了 。
10 不 是 我 们 爱 神 ， 乃 是 神 爱 我 们 ， 差 他 的 儿 子 为 我 们 的 罪
作 了 挽 回 祭 ， 这 就 是 爱 了 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 神 既 是 这 样 爱 我 们 ， 我 们 也 当 彼 此 相 爱 。
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
壹．因神爱我们而彼此相爱（四7-11）
讲到信徒应该彼此相爱，老约翰好象有说不完的理由。相爱既是信徒对外人最有力
的见证（约十三34-35），又是律法和先知一切道理的总纲（太廿三37-39），但按人肉
体的软弱，总是只想别人爱自己，不想到自己爱别人；这样、使徒一再重复地提醒我们
应... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 19 从整体上看，“全能神”组织作为邪教，其行为特征具体表现为：
一、 诡异的运行模式
“全能神”组织是存在一种隐秘的亚文化群体 ，“全能神”人员并非由于其弱势
，教徒们具有不同的价值观。这种文化的规范是同更大的社会的规范相背离的。
从“全能神”活动的形式看，它完全是地下邪教的运行模式。其传教如同传销一样
，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假
名，如“小白”、“阿猪”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般
不超过7人；新加入者叫“新人”；被公安部门或政府部门发现叫“出环境”，被发现
者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话
吧电话，有人接送和负责接待吃住，还给零花钱等。
二、 组织严密
“全能神”组织具有严密的组织结构，呈金字塔式的结构模式。“全能神”组织内
部组织体系十分严密，反侦察能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭
司，教会分大区-小区-分号教会，负责人叫“带领”；一个分号教会要求不超过50人，
人增多后再分成新的分号教会，比如一号教会、二号教会、三号教会等，依此类推。其
组织相当严... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么叫龌龊？什么叫下流？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 00:16:39 2013, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 2015年8月26日，江苏省泰州市高港区一个普通饭店里，灯火通明，宾朋满座，一
对新人的婚宴正在举行。
然而，这并不是一场普通的婚宴，一个因“全能神”组织的介入导致破碎的家庭，
在社会各界的共同帮助下，再次走到一起，大家相聚在此，共同见证着这个家庭的新生。
家破碎
我叫杨正飞，今年33岁，江苏省泰州市寺巷镇人。
曾几何时，我有一个幸福的家庭，我深爱我的妻子，我们共同抚育了一对可爱的儿
女。但这一切，随着妻子的离开而烟消云散，2014年，妻子突然提出离婚，她什么都不
要，净身出户。
我只知道，导致这一切的，是“全能神”。
从泰州大桥向长江北大约10来分钟车程，有一座美丽的江边小镇，杨正飞的家就在
这里。杨正飞是一个老实本分的男人，不抽烟，不酗酒，更不赌博，靠着勤奋打拼，开
了一家汽修厂。
2007年，杨正飞结识了后来的妻子--周敏，两个勤劳的年轻人很快组成了家庭，次
年，他们收获了爱情的结晶，美丽可爱的女儿来到人间，三年后，家庭的长子呱呱坠地
。在周围人的眼里，这是一个何等完美的幸福家庭。
关于妻子的离开，杨正飞至今仍感到茫然，对邪教知之甚少的他，虽知道妻子因“
全能神”而离婚，却并不完... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 6678 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: spzr (spzr), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华的进化：听说发这个就会被封14天，俺来试试
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 12:14:39 2010, 美东)
耶和华的进化
也和话
序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神，他是全能、全知和博爱的。也是如此，
基督教才鄙视其它宗教的神，认为其他的神是假的。相反，看看更古老的犹太教，信旧
约的犹太人，虽然也信同一个神，但跟他们交往，他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神，但两个宗教却对其他神有不同的宽容？
如果你读了旧约和新约，你也许会发现，虽然两本书说的都是耶和华，但是，旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西，新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
，我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面（即盲信）去看这些问题，而是从历史事实的发展来看，这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的，单神教（monothism）是后来
才... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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M*****g
发帖数: 1054 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 两天里：神 一
在回校访友的路上，一辆警车从身边飞快地蹿了出去。2分钟后，前方堵车了。是骄阳
还是热度还是突然从飞奔到停止的状态还是其他什么，堵得人心里满满地无奈。转瞬即
逝的一秒里想这辈子就被堵在这里了也不一定。40分钟后终于跟着前面的大叔从高速的
shoulder上绕了出来。从service road上开过事故现场，看到最前面一辆车被撞成了扁
塌变形的一团。想想那车里的人现在在哪里，很有些心惊胆颤。
二
在校园L街的酒吧里，她和D同学继续对信仰的讨论。其实她已经对基督教讨伐许多天了
。其实她一边讨伐，一边深深地感受着把他人的信仰戳穿是件多么痛苦的事情。
在我看来人世间就是遍布残垣瓦砾的废墟，短暂的，不合理的。硬要给这些找个道理，
说成是神的安排，实在是荒谬的强求。还有，你真的相信人死了后的永生么？永生又是
什么呢？要是没有了死，没有了生的短暂，永生有什么意义？
三
前来接她的B同学阴沉着脸。她以为又是他接连7篇论文被拒的事情。她小心翼翼地安慰
过他。她甚至调侃他说这是怎样的运气啊。
车子启动起来，B说：就在你下午出去的时候，爷爷昏倒在楼梯上，被我发现了。已经
被救护车送到医院去了。奶奶的情绪很... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 27 從懂事開始，我就知道媽媽體弱多病，從未斷過吃藥，家裡的活都是爸爸一個人幹
。為了治病，媽媽經常燒香、拜佛、找巫醫，但都不見好轉。那時村裡經常來一位算命
的瞎子（大家都說他算得很準），他跟村裡的人說媽媽53歲那年是個難關。那年我去了
日本，離家不久，媽媽被醫生詳酁樽訉m癌晚期，住進醫院動了手術，醫生說最多還能
活兩年。爸爸整天唉聲嘆氣，擔心媽媽過不了這個難關，村裡的人都說媽媽這次回不來
了。同病房的幾個人都是有錢有地位的人，吃最有營養的補品，用最好的藥，因我家靠
爸爸種地養家糊口，看病的錢都難以支付，所以手術後也沒有化療，然而最終整個病房
只有媽媽一個人活了下來。複查的時候，醫生驚訝地說完全康復了。
出國3年後我回到了家，才知道媽媽患病的事。媽媽向我見證了全能神的奇妙作為
：我出國後，一位遠房親戚向媽媽傳耶穌再來的福音，說神又重返肉身來作話語拯救人
、潔淨人的工作了，說全能神發表的真理能解決人的一切難處。於是，媽媽接受了全能
神的末世福音，還經常和弟兄姊妹在一起陡妗⒖瓷竦脑挕ａ醽硪蛑鴭寢尩牟∏榧又兀
坏貌蝗メt院檢查，雖然被確詾榘┲⑼砥冢珛寢屜氲饺苌竦脑捳f：「疾病臨到是神
的愛，必有神... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 第一百二十六章 一起
申尚没用杀伤性的法术，在激起更为高涨的热情之前，他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破，但小秋没受皮肉伤，只是心口像是遭
到重重的一锤，刹那间心跳停止，脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智，发现自己仍然站在原地，外面晨光微露，秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥，你刚才好像……没魂儿了一样，吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚，发现一切正常，连被击破的护持之力也恢复了，申
尚不小心中招，步步僵硬，因此以其人之道还治其人之身，非让小秋也僵硬一会不可，
可他不会幻术，只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事，秃子开始发怒了，他最喜欢的镜子成了一地碎片
，罪魁祸首就是申尚，“这次算他走运，下回遇着他，我一定要咬穿他的喉咙，吸光他
的血。”
秃子用力磨牙，一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行，大家按时来到牧马谷，都不提檀羊的事，杨清音已经知道
小秋的秘密，按照两人的赌约，她可以不当“都教”了，但她仍然像平时一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 10 : 1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
10 : 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。
10 : 3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：
哥尼流。
10 : 4 哥尼流定睛看他，惊怕说：主阿，甚么事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达
到神面前，已蒙纪念了。
10 : 5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10 : 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。
10 : 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10 : 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10 : 9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10 : 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10 : 11 看见天开了，有一物降下，好象一块大布，繫着四角，缒在地上，
10 : 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
10 : 13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！
10 : 14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
？
33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈
求的基督耶稣吗）
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊
37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来
的事，
39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我
们的主基督耶稣里的。
在耶稣基督里有忠心的基督徒，当知道神为了我们这些不配的罪人把自己的独生子舍了
，让我们成为神的儿女，有神的帮助，魔鬼焉能定我们的罪呢？我们当看重这舍命的... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 31 1 亚基帕对保罗说，准你为自己辩明。于是保罗伸手分诉说，
2 亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。
3 更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩，和他们的辩论。所以求你耐心听我。
4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
5 他们若肯作见证，就晓得我从起初，是按着我们教中最严紧的教门，作了法利赛人
。
6 现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。
7 这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太人控告
，就是因这指望。
8 神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他
们被杀，我也出名定案。
11 在各会堂，我屡次用刑，强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们，甚至追逼他们直
到外邦的城邑。
12 那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。
13 王阿，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我
同行的人。
14 我们都仆倒在地，我就听见... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 ZZ from http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CS11.htm
【约十一4】「耶稣听见就说：『这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得
荣耀。』」
﹝文意注解﹞
「这病不至于死，」意思不是说他不会死，而是说死亡并不是这病的最终结局。
「乃是为神的荣耀，」意即藉此事叫人看见神的荣耀(参40节)；也就是人因看见了神行
奇妙的大事，便称赞神、相信神、敬畏神。
「叫神的儿子因此得荣耀，」因神听祂的祷告，叫人相信是神差祂来的(参42节)。
主若单单治好了拉撒路的病，像其他的人一样，神所得的荣耀就很少；但是主让拉撒路
经历了死，却不永远留在死里而被死所拘留，这就大大显出神的荣耀来。
【约十一6】「听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。」
﹝文意注解﹞「就在所居之地，仍住了两天，」主耶稣的行止，并非任性而为，而有祂
特别的用意。『仍住了两天』乃是特意要等到适当的时机才去；因为早去了，对祂所作
之事的效果，就会打折扣。
【约十一33】「耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁
；」
﹝原文直译﹞... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 上帝的恩典不是叫人逃避责任，而是叫人更感恩的 负起自己的责任。
上帝既然 预定一个人有救恩，是不是这个人 就不必努力追求？
不是的。因为圣经也说：“天国是努力进的，努力的人就得着了。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”【太11章
12、24章13】
那么这是什么意思？我们应该怎样理解呢？
这是告诉我们：上帝的预定，不是与放纵、乱来联系在一起，
上帝的预定，是与圣洁、竭力追求联系在一起。
正如：
上帝预定 救赎、和 赐下基督受苦，这两件事，是配合在一起，不能分开的。
上帝预定 救赎、和 挪亚辛苦建方舟、等候神，这两件事，是配合在一起，不能分开的
。
上帝预定 救赎，和 基督徒持守忍耐、将真信心活出来，这两件事，是配合在一起，不
能分开的。
圣经多次说：你们要持守、忍耐【参来10:36】
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。【提后3:12
】
你们进入神的国，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 神接纳我们的现况？
康来昌
一位神学教授要学生记住：神接纳罪人，而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调，讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰；我却甚感忧愁，
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处：罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」，此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全，会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处：罪人无能力做任何事，来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命，神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布，以色列人根本就没守一条诫命，神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德，换到神的赐福，「…承受产业，若本乎律法，就不本
乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。」（加三l8）
不是双子生下、做出善恶，神凭着雅各较好的行为拣选雅各：「…这不在乎那定意
的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」（罗九11、16）
不是善行换恩典，是恩典赐下行善之力。不是我们改好了，神接纳我们；是我们一
无是处时，神就爱我们（罗五8）。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 关于基督徒幸福吗---的讨论而引发的王国话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 13:22:00 2009, 美东)
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=93087
很多人都知道永生的唯一途径，就是耶稣基督。愿意接受他的赎价牺牲应用在自己身上，
选择跟从耶稣，就有永远的生命，这是上帝的承诺。
在这个小麦和稗子一起成长的时期，就是耶稣的教会的拣选，磨练准备阶段，不是所有
人都会对王国的好消息有反应的。为什么呢？
1，有些人根本没有机会听到，就死去了。（也包括在耶稣出生之前的人类）
2，有些人生在另外一种信仰的文化中，根本不清楚基督信仰到底是什么。
3，有些人即便听过，也没有认真去考虑，或者根本不明白。
4，有些人对错误宗教的错误主张反感，反而因此不接受真正的福音。
5，有些人在过去的宗教当中受到过伤害，从而放弃了自己的基督信仰。
6，有些人相信别的信仰，比如佛教和伊斯兰等。从没有想改变... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 37
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 38 本帖最后由 任大先生 于 2011-11-7 05:05 编辑
罗马书恢复本 3:4 注1 有个论述：神必须先使我们信服祂的义，我们才会悔改并信入
祂。因此，祂是先被我们称义，然后，我们才被祂称义。这处论述按《加尔文预定论》
是无法解释的，然而从《神完整的救恩论》就很容易解释，为什么？我祷告和苦思的结
果是：李常受的《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文5点预定论》！而且罗马书恢
复本 3:4 注1里的问题，是在《救恩论》里（生机的拯救部分）得以解释的。
先请看《加尔文五点预定论》和“法理的救赎”的关系：
1，罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)----我们没有能力去主动
认识神的救赎，然而神的大爱，使独子耶稣的受难与复活，做了赦免了我们罪的赎价。
2，上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)----这个拣选的
“动作”是个“洗罪”的过程，它是无条件的，我们是被神的容光吸引而开始信他，我
们自己没有做工，也没有值得夸耀的地方。
3，基督限定的代赎(the limited aton... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 感谢神
2 林前 12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受
洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 林前 12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体
。 林前 12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子
； 林前 12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”它也不能因此就不属乎身
子。 林前 12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 林前 12
:18 但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 林前 12:19 若都是一个肢体
，身子在哪里呢？
林前 12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给
那有缺欠的肢体， (CUVS)
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢
体就一同快乐。 (CUVS)
林前 12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 林前 12:2 你们作外邦
人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像；这是你们知道的。 林前 12:3
所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 40 正是由于与这样一种对至善至美形体的崇拜，所以，古希腊的奥林匹克竞技会，大
家可能不太清楚，他是裸体的。希腊人以裸体为荣，因为他们觉得裸体就是我们自然的
一种形态，自然，人就是从大自然中来的，人一声下来是一丝不挂的，所以，人在展现
自己身体的魅力的时候，他尽可能要和大自然融为一体，因此希腊人是以裸体为荣，从
来不会以裸体为耻。所以希腊的奥林匹克竞技会进本上都是裸体竞技会。他们展现自己
的身体，本身就是表现了古希腊人对大自然的热爱。因为最直接的大自然就是人类的身
体。所以这是古希腊奥林匹克竞技会很重要的特征。
其次，希腊神话的地二个重要的特征就是神人同形同性，还有一个同性。同性是什
么意思呢？就是性情相同。神之为伸神，只是因为他跟人有同样的性情。他有着人的七
情六欲，他有着人的优点，也有着人的弱点。比如，神经常到人间滋生是非，甚至有时
候是拈花惹草。那么他们在人间，和人间的女子，他们一旦看中了人间的女子，或者一
位女神看中了一个人间的男子，他们就要通过种种方法，强行要和他们成婚。而他们结
婚的后果，无一例外的生下来的是英雄。
英雄在希腊英雄HERO，HERO他是指半神，就是有一般的神的血缘... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 神的国 关键词：【神的国】返回 46 条结果
第 1-46 条
1. 马太福音 - 第 12 章 第 28 节
我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
2. 马太福音 - 第 19 章 第 24 节
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
3. 马太福音 - 第 21 章 第 31 节
你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢？他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们
，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。
4. 马太福音 - 第 21 章 第 43 节
所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。
5. 马可福音 - 第 1 章 第 15 节
说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
6. 马可福音 - 第 4 章 第 26 节
又说，神的国，如同人把种撒在地上，
7. 马可福音 - 第 4 章 第 30 节
又说，神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？
8. 马可福音 - 第 9 章 第 1 节
耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 44 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: MemForg (MemForg), 信区: LeisureTime
标 题: 两天里：神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 15:53:36 2012, 美东)
一
在回校访友的路上，一辆警车从身边飞快地蹿了出去。2分钟后，前方堵车了。是骄阳
还是热度还是突然从飞奔到停止的状态还是其他什么，堵得人心里满满地无奈。转瞬即
逝的一秒里想这辈子就被堵在这里了也不一定。40分钟后终于跟着前面的大叔从高速的
shoulder上绕了出来。从service road上开过事故现场，看到最前面一辆车被撞成了扁
塌变形的一团。想想那车里的人现在在哪里，很有些心惊胆颤。
二
在校园L街的酒吧里，她和D同学继续对信仰的讨论。其实她已经对基督教讨伐许多天了
。其实她一边讨伐，一边深深地感受着把他人的信仰戳穿是件多么痛苦的事情。
在我看来人世间就是遍布残垣瓦砾的废墟，短暂的，不合理的。硬要给这些找个道理，
说成是神的安排，实在是荒谬的强求。还有，你真的相信人死了后的永生么？永生又是
什么呢？要是没有了死，没有了生的短暂，永... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年，我连续遇到一些很尴尬的事，是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中，大部分人都带同子女赴会，我发觉唯独一位已结婚的同事，没有与太太出席，后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹，当问起她丈夫的近况，只
见她面色一沉，眼含泪水，很无奈的说已经离婚了，只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会，离婚已是愈来愈普遍，这不仅是香港的现象，也是世界性的问题。
1951 年，美国的离婚率只有 38 ％，意思是该年有一百对夫妇结婚，便有三十八对离
婚； 1961 年，一百对夫妇结婚，便有四十五对离婚； 1971 年，一百对夫妇结婚，便
有六十五对离婚； 1981 年，一百对夫妇结婚，便有七十五对离婚；及至现在，一百对
夫妇结婚，便超过一百对夫妇离婚，因为连原本没有离婚的人也走向离婚了，又或许有
些人离婚了数次，因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座，参加者约有六十多人，大部分为成年
人。我在分享中指出，根据心理学家的调查，人的焦虑，受影响最大的是丧偶，其次是
离婚，除了丧偶或至亲死亡，离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 48 我叫陈淑芳，今年62岁，莱芜市莱城区人。我儿子叫王向春，人长得帅气又精干。儿
子儿媳通过努力，办起了一个小印刷厂,经营得有声有色。村里的人都夸我有福气，孩
子有本事,什么也不用我操心。
因为干印刷，儿子认识的人很多，接触的文字材料更多。一次偶然的机会，邻居刘
强到儿子那里印了几十本《圣经》。儿子很感兴趣，就留下了一本自己研究。有不懂的
地方，儿子就去问刘强,一来二往，儿子跟刘强一起信了基督教。虽然身边信仰基督教
的人不多，但我们都知道，国家尊重和保护宗教信仰自由,基督教是正常的宗教信仰，
对他个人，对我们这个家庭，都没有什么坏处,因此我们虽然不支持，也不能反对。
2011年3月份，儿子因为急性阑尾炎到社区门诊输液，遇到了也信基督教的初中同
学张胜利。他对儿子说，最近他到亲戚家喝喜酒时遇到了一位叫周扬的人，是淄川“全
能神”的主事。他听周扬说，现在天灾人祸这么多，为了保平安，得信“全能神”，“
信基督耶稣的时代已经过去了，现在神已经‘第二次道成肉身’，只有相信‘全能神’
才能让我们过上幸福的日子，世界将会因世界末日的到来而毁灭，愚昧的人类也会随之
毁灭，只有信‘全能神’才能免遭浩劫，保住... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 49 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 50 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
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