发帖数: 1 | 1 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
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对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 赞高手，落款的确应该是叔字
晨我也觉得像昏，就是得共昏夕有点儿怪。
第三个可能是乐？这样讲得通就是不大像。
第二个分两字，第二个字可能是示字。第一个还是认不出。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 4 惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁，意思是禁止。这个字上面有两棵树，下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示，示（礻）代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树，也就是上帝启示给
了亚当，善恶树上的果子是不能吃的，这是上帝给人的第一个规定，也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束，意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字，
可能会画两只绑在一起的手，不会像今天使用的这个“束”字，是“口”嵌在树（木）
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史，这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当：不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志，来约束自己不吃那棵树
的果子。所以，中国的古人造这个“约束”意思的字时，就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为：魔，由广、林、鬼组成，鬼从厶（私），即
自私自利的人死后的状态，林，记录了撒旦诱惑人类始祖的故事，广代表盖子，上帝把
撒旦关入牢房。
婪字，意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树，指伊甸园中的生命... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 5 惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁，意思是禁止。这个字上面有两棵树，下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示，示（礻）代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树，也就是上帝启示给
了亚当，善恶树上的果子是不能吃的，这是上帝给人的第一个规定，也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束，意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字，
可能会画两只绑在一起的手，不会像今天使用的这个“束”字，是“口”嵌在树（木）
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史，这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当：不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志，来约束自己不吃那棵树
的果子。所以，中国的古人造这个“约束”意思的字时，就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为：魔，由广、林、鬼组成，鬼从厶（私），即
自私自利的人死后的状态，林，记录了撒旦诱惑人类始祖的故事，广代表盖子，上帝把
撒旦关入牢房。
婪字，意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树，指伊甸园中的生命... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 693 | 6 【 本 报 讯 】 香 港 回 归 近 10 年 ， 但 港 人 仍 然 抗 拒 改
用 内 地 通 行 的 简 体 中 文 ， 并 认 为 传 统 的 繁 体 字 才
是 中 国 文 化 的 正 宗 。 一 项 调 查 显 示 ， 约 8 成 受 访
的 本 港 青 年 在 日 常 生 活 中 有 接 触 简 体 字 ， 但 大 部
份 均 反 对 本 港 舍 弃 繁 体 字 而 改 用 简 体 字 。
82% 常 接 触
该 项 调 查 由 香 港 青 年 发 展 网 络 於 过 去 一 周 以 电 话 丶
电 邮 及 面 谈 方 式 进 行 ， 共 访 问 了 450 名 年 龄 介 乎 15
至 40 岁 的 青 年 。
调 查 结 果 显 示 ， 82% 受 访 者 在 日 常 生 活 中 经 常 或 间
中 接 触 简 体 字 ， 51% 在 阅 读 简 体 字 并 没 有 或 甚 少 遇
上 困 难 ， 63% 可 在 课 堂 上 使 用 简 体 字 书 写 。
能 读 不 能 写
但 调 查 又 显 示 ， 78% 受 访 者 不 同 意 本 港 ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 16:30:09 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 9 | 11 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国，印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢，居然忘了先google一下。我对信仰很较真，你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言，很有启发。
来源： 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉，批評香港人反對
教簡體字，「完全不是從實際出發，而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳，然後
得啖笑。首先，我反對教簡化字，正是從實際出發：懂繁體者只要依據上下文，自能辨
讀簡化字，根本沒必要刻意學，浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字，小學三年級
時初看大陸版書刊，毫無困難。當然我不否認，很多人是怕文字赤化才紛紛反對，但他
們所以害怕，非出於「陰暗的心理」，而是因為有個「陰暗的特首」。其次，名不正則
言不順，《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆：前者古
已有之，是未經官方規範的俗字；後者指中共的法定用字，現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字，是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢？一問這個問題... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 崛起的中国必须示之威(转载)
收藏到手机 转发(6) 评论(7)
07月26日 22:24
老端注：本文是台湾著名网络评论家YST的文章，网上关于他的信息很少，只知道
他居住在台北，曾经在美国有很长的生活经历，本人应该是理工科毕业生。他属于强硬
派，但是强硬的有理有据，他的一系列政治军事文章都是我的必读内容。
——————————————————
（一）对奥林匹克运动会的基本态度
首先我们要认清一个事实，那就是奥林匹克运动会是不可能和政治脱钩的。什麽「
体育归体育，政治归政治」是一句可笑的谎言。既然大家都是睁着眼睛说瞎话，所以也
就见怪不怪了。事实上，国际上的一切都是为政治服务的，体育岂能例外？
想想看，就是因为有奏国歌、升国旗与计算奖牌，奥林匹克运动会是国际场合最大
的体育竞争场，同时也是列强之间最大的政治竞争场。所以我们今天要打开天窗说亮话
，大家都不要唱什麽高调、说一大堆空洞的哲理与囗号。
今天西方人面对崛起的中国心怀恐惧，所以囗不择言。列强各怀鬼胎、议论纷纷，
把真正奥运的企图都故意模糊了。你想想，如果把「民主与人权」和运动比赛混在一起
侃侃而谈，这能谈出什麽结果？这... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 18 崛起的中国必须示之威(转载)
收藏到手机 转发(6) 评论(7)
07月26日 22:24
老端注：本文是台湾著名网络评论家YST的文章，网上关于他的信息很少，只知道
他居住在台北，曾经在美国有很长的生活经历，本人应该是理工科毕业生。他属于强硬
派，但是强硬的有理有据，他的一系列政治军事文章都是我的必读内容。
——————————————————
（一）对奥林匹克运动会的基本态度
首先我们要认清一个事实，那就是奥林匹克运动会是不可能和政治脱钩的。什麽「
体育归体育，政治归政治」是一句可笑的谎言。既然大家都是睁着眼睛说瞎话，所以也
就见怪不怪了。事实上，国际上的一切都是为政治服务的，体育岂能例外？
想想看，就是因为有奏国歌、升国旗与计算奖牌，奥林匹克运动会是国际场合最大
的体育竞争场，同时也是列强之间最大的政治竞争场。所以我们今天要打开天窗说亮话
，大家都不要唱什麽高调、说一大堆空洞的哲理与囗号。
今天西方人面对崛起的中国心怀恐惧，所以囗不择言。列强各怀鬼胎、议论纷纷，
把真正奥运的企图都故意模糊了。你想想，如果把「民主与人权」和运动比赛混在一起
侃侃而谈，这能谈出什麽结果？这不是鬼扯蛋... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 19 惊人发现:汉字是上帝创造的!
作者： 李守力
【内容提要】
前言：中国汉字是黄帝的大臣苍颉创造的，而苍颉就是青龙大帝，黄帝是上帝的化身，
苍颉是上帝的天使长加百列的化身，也就是佛教圣文殊菩萨的化身。苍颉根据上帝造人
的历史创造了汉字。
惊人发现:汉字是上帝创造的!
“社”字在“社会”一词中的意思是社团。社是由两个象形字“礻”和“土”组成，意
思是“祭祀上帝的地方”。“社会”的愿意就是“社日举办的集会”、而“社日”就是
古代祭祀上帝的日子，通常在春天或秋天。“社会”是全村或全社团的人的集会，因此
“社”字的原意表示一群人，即团体。例如“礼拜日”一词原意为“做礼拜的日子”，
但如今一般人只把它看作星期天的公休日。
“社”字说明，上帝就是古代中国人社团的中心，是共同敬拜上帝使这些社团凝聚起来
并延续下来。如今“社会”已失去这一含义，反映了一个事实：上帝已不是中国社会的
核心。上帝的本意是他是社团的核心，只有以他为核心的社团才能领受他的祝福。
禁，意思是禁止。这个字上面有两棵树，下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示，示（礻）代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树，也就是上帝启示 |
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i**n
发帖数: 1481 | 20 澳洲真實失業率遠高于官方數字塔省昆省南澳等省失業率均超過10%
[本報訊]調查顯示﹐澳洲真實的失業率要遠遠高于官方的數字。
根據昨天ROY MORGAN失業率調查顯示的數據﹐3月份季度失業率維持在9.8%。
在該季度尋找工作的澳洲人數預計為94.7萬﹐上昇1.2萬。
由澳洲統計局本月早期公佈的失業率數字為6.6%﹐兩者形成鮮明對比。
調查稱新工作的數量增加了2.04萬。
由ROY MORGAN對14500名澳洲人進行的面對面的調查發現澳洲被僱佣人數增加了10.6萬達
到874萬。
整個就業人數估計為969萬﹐上昇11.8萬。
在3月份季度尋找全職工作的人數減少了19000人﹐但尋找半職工作人數增加32000人。
調查主管摩根(GARY MORGAN)表示由于半職工作的增加才導致了失業率的下降並將就業率
數字抬高。
ROY MORGAN調查顯示在鄉間和偏遠地區失業率仍然要比主要城市為高﹐塔省的預計失業率
水平為各省最高﹐達到14.1%。
昆省的失業率為13.5%﹐南澳為11.4%﹐維省9.6%﹐西澳為8.6%。
紐省是失業率最低的地區﹐為7.6%。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 21 「义」字
远志明《神州·黄帝篇》：
「义」字，我在下，羔羊在上我奉献羔羊，羔羊盖我，便称为义。大洪水后，挪
亚和儿子们用牲畜祭神。精于祭祀之礼的先祖们，自然晓得个中奥妙。——
===========================================================
义有两种字体：一个是「羊我」义，另一个是「羊弗」羛。不知道远志明对这个
“羛”字又做何解释呢？
说文解字：
「己之威义（仪）也，从我从羊，墨翟书义从弗。」为什么从「我」，段注：「
威仪出于己，故从我。」为什么从「羊」，段注：「从羊者，与善、美同意。」中庸：
「仁者人也，义者宜也。」在古书中很多地方是将「义」、「仪」、「宜」、「谊」通
用。
舟字：
远志明《神州·黄帝篇》
先祖们当然也记得「天塌地倾」的大洪水。那时，挪亚一家八口住进方舟，存活下
来。(注释32)这事件也被造进了一个字，就是「船」，即「舟」加「八口」(船)。船是
大舟的意思，舟之大，自然莫过于上祖八口乘坐的那方舟了。——
=========================================... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 為了六字大明咒, A如來哭求B如來,各位明白"如來"真實羲的行者可自行評斷這六字大
明咒唸還不唸 :
《佛说大乘庄严宝王经》卷4：「............六字大明功德数量，非唯我今在此世界
，我起定中不可思议。善男子！此法微妙加行观智一切相应，汝於未来当得是微妙心法
。彼观自在菩萨摩诃萨善住如是六字大明陀罗尼。善男子！我以加行，遍历无数百千万
俱胝那庾多世界，到彼无量寿如来所，在前合掌为於法故涕泣流泪。
时无量寿如来，知我见在及以未来而告我言：『善男子！汝须此六字大明王观行瑜伽耶
？』我时白言：『我须是法。世尊！我须是法。善逝！如渴乏者而须其水。世尊！我为
是六字大明陀罗尼故，行无数世界，承事供养无数百千万俱胝那庾多如来，未曾得是六
字大明王陀罗尼，唯愿世尊救我愚钝，如不具足者令得具足，迷失路者引示道路，阳炎
热为作荫覆，於四衢道植娑罗树，我心渴仰是法唯愿示导，令得善住究竟之道，擐金刚
甲胄。』」(CBETA, T20, no. 1050, p. 60, c15-p. 61, a3)
解说：
然後 莲华上如来说六字大明咒不是他在定中能够思议的，又说 观自在菩萨能够善住
六字大明咒，所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 中国新年到了！你知道怎么迎福进门吗？
在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等，有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久，祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得
到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字，〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字，多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关，古人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来，这个像形字的
意思又引申为〝启示〞，当用作部首时，代表上帝或神明；右边的字旁，解释为每个人
都有神所赐的一口田，找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们只要虔诚的信神，神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 溫哥華在各類房屋的供樓負擔比率數字都比卑詩省的數字為高，以兩層獨立屋為例，比
率達69.6%，房屋平均價達64.56萬元，即「合資格」家庭年收入需達12.66萬元。柏文
平均價為34.1萬元，家庭年收入需達6.7萬元。
全國供樓負擔下調卑詩高企 2009年9月10日
另外，最新公布的樓房統計數字顯示，今年第2季全國供樓負擔比率於大部分城市都出
現下調，只有溫哥華標準柏文和緬省標準兩層獨立屋呈相反情況。雖然比率下降，但卑
詩的數字仍屬過高。
由皇家銀行(RBC)剛發表的報告顯示，全國的4種房屋類別，包括1200呎平房、標準1500
呎兩層獨立屋、標準1000呎城市屋和標準900呎柏文的供樓負擔比率都下降。這數字愈
低，表示居民愈可負擔擁有樓房。
這指標是計算按揭供款額(本金和利息)、地稅和水電雜費佔家庭稅前收入中位數的百分
比，並假設已付上25%首期，按揭還款年期為25年，利息以5年定息計。
全國方面，柏文的負擔比率第2季比上一季下跌0.4%，為26.9%，而其他類別均下跌0.6%
，平房、兩層房屋和城市屋的比率分別為39.1%、44.4%和31.5%。
不過，卑詩省的百分比都偏高，柏文 |
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z****w
发帖数: 5 | 25 中国人为什么一定要退出中共？
朱仕强 于 北京时间 01/07/2012
自2004年底大 纪 元发表《九评》至今，已有一亿两千多万中国民众以真名或笔名
公开声明退出中共及其附属组织。退党、退团、退队已成为觉醒了的中国人为自己的未
来所做出的历史性选择。那么他们为什么做出这样的选择？为什么中国人一定要退出中
共？让我们听听全球退党服务中心执行主任李大勇的分析。
李大勇在接受本台记者采访时说：
（录音-李大勇）：“第一，中共是一个反人类的、反传统的、反道德的、反普世价值
的邪恶组织。从它的发家，到它的形成过程，到今天消亡的过程。一直就伴随着中共对
中国民众的迫害。
各种途径都表明，在过去几十年之内，在中国有八千多万人非正常死亡，是因为中
共的暴力统治所造成的。因为中共邪恶的本质和历史上所犯下的罪行，中共的解体是天
定的。中共对中国人民所犯下的这些罪行，特别是在迫害法 轮 功是天大的罪行，上天
一定要清算共产党的。大家从贵州平塘县发现“中国共产党亡”的那个石头，那个石头
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 基督徒信什么？（10）信圣经是神的默示
神默示圣经
我们相信圣经是都是神的默示。圣经是唯一无缪权威性的神的话语。
圣经完全可靠
我们相信圣经都是神的默示，因而全然可靠，是关于信仰和行为所有事务的最高权威。
圣经是指整本圣经和其中的所有书卷
我们确信整本圣经和其中的所有书卷，直至原稿的每一个字，都是从神的默示而来。我
们否认没有各个书卷可以肯定整本圣经是神的默示；也否认没有整本圣经可以肯定各个
书卷是神的默示。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 七省市新书记争相示忠 李鸿忠“付出”最大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 22:21:46 2016, 美东)
有陆媒盘点，7名新任省市委书记都先后争相向习近平示忠，其中新任天津市书记李鸿
忠表态措词“付出”最大，是以命相许。 图为，北京故宫一景。 (NICOLAS ASFOURI/
AFP/Getty Images)
今年八九月不到半月，中国大陆有7省省委书记履新，让外界瞩目。有陆媒盘点，7名新
任省市委书记都先后争相向习近平示忠，其中新任天津市书记李鸿忠表态措词“付出”
最大，是以命相许。
陆媒《新京报》微信公号“政事儿”发文说，7名新省委书记都不约而同在履新时公开
表态示忠，亦要求官员对习近平和中央要“绝对忠诚”。
今年，8月28日、29日，湖南省、云南省、西藏、安徽省、内蒙古、新疆6省省委书记换
人。其中，卸任的湖南省委书记徐守盛、安徽省委书记王学军、内蒙古区委书记王君、
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 七省市新书记争相示忠 李鸿忠“付出”最大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 22:21:46 2016, 美东)
有陆媒盘点，7名新任省市委书记都先后争相向习近平示忠，其中新任天津市书记李鸿
忠表态措词“付出”最大，是以命相许。 图为，北京故宫一景。 (NICOLAS ASFOURI/
AFP/Getty Images)
今年八九月不到半月，中国大陆有7省省委书记履新，让外界瞩目。有陆媒盘点，7名新
任省市委书记都先后争相向习近平示忠，其中新任天津市书记李鸿忠表态措词“付出”
最大，是以命相许。
陆媒《新京报》微信公号“政事儿”发文说，7名新省委书记都不约而同在履新时公开
表态示忠，亦要求官员对习近平和中央要“绝对忠诚”。
今年，8月28日、29日，湖南省、云南省、西藏、安徽省、内蒙古、新疆6省省委书记换
人。其中，卸任的湖南省委书记徐守盛、安徽省委书记王学军、内蒙古区委书记王君、
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c***h
发帖数: 2262 | 29 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 30 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 31 tan1°是有理数吗？
10个字，引出了日本高考史上最短的问题
据传，当年学生们有如下答案：
×无理数に决まってんじゃん（30％） 显然是无理数嘛。（30%的学生如此回答）
×なんとなく无理数じゃん？ ほら、何というか・・・（20％）
我觉得是无理数吧？你看，怎么说呢……（20%）
×sin1°が无理数で、cos1°も无理数だから、tan1°= sin1°/ cos1°も无理数。(
20％)
因为sin1°和cos1°都是无理数所以tan1°也是无理数。（20%）
×で、sin1ﾟ, cos1ﾟはなぜ无理数かというと、πが无理数なのは自明
だから、sin1ﾟ, cos1ﾟも无理数。（うち15％） 要说为什么sin1&#
65439;和cos1ﾟ是无理数，因为π显然是无理数，所以这俩都是无理数。（上述
其中的15%）
×こんなの无理っ数（1％） 无理无理，这没法做的（1%）
×8000桁まで示す（0.01％） さすがは京大受験生。そのスペックを充分に発挥して
その场计算で800... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 32 影片 http://www.youtube.com/watch?v=mTpMqq2p65I
快訊／做了最壞的示範 王建民哽咽抱歉
-字+字ETtoday – 2012年4月24日 上午8:25體育中心／台北報導
王建民驚爆在2010年發生婚外情，台北時間24日上午8點多，王建民也現身記者會，哽
咽坦承自己做了對不起家人、妻子與球迷的事情，自己在2010年發生了8個月左右的婚
外情，他說自己「做了最壞的示範」。
王建民在記者會上現身的時間並不長，並未接受記者提問，接下來由他的經紀人張嘉元
代表接受提問，表示王建民勇敢出來面對，希望他往前看。張嘉元表示，王建民現在並
未與外遇對象Cyndi邱聯絡，而妻子吳嘉姈得知此事、在「Calm down」之後，也願意原
諒建仔，並未提出離婚，兩人願攜手同心，繼續維護家庭。
回顧這起讓球迷震撼的外遇事件，事發在2010年，王建民是在2009年7月進行右肩關節
囊手術，當年球季後洋基隊並未與他續約，建仔隨後於2010球季開打前加盟國民隊，球
季從頭到尾他皆於球隊位在佛羅里達的訓練基地養傷、復健。受到傷勢及對未來不安的
影響，據了解，建仔某段期間常出入該地酒... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 34 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 2227 | 35 http://www.qlstamp.com/news/0004/200341002108.htm
5．J.41M 里乔内第31届国际邮票博览会（小型张）1979年8月25日发行
6．J.42M 中华人民共和国邮票展览.香港（小型张）1979年11月10日发行
这两枚小型张的发行量均很小（各10万枚），而且外销量较多，成为J、T邮品中价
格较高的邮品。由于这两枚小型张分别采用T.37“云南茶花”和 T.38“万里长城”小
型张加字而成，除加印的金字外，与原小型张完全一致，使得不法分子利用T37.和T.38
小型张加工赝品比较容易，转瞬可获暴利。
从已公开揭露出来的伪造案看，仅1988年3月，上海破获董定方等大量收购T.37和T
.38小型张，分别在上面烫金加字，变造J.41和 J.42小型张一案，就缴获尚未出售的J.
41、J.42假加字小型张337枚。据案犯交代，他们已卖出伪品小型张200多对。全国许多
城市邮市上均有这类赝品小型张出现。
1987年以来，这两种小型张在国内各地出现过至少三种不同的赝品。数量大，流
传广，为害严重。各种集邮报刊上揭露这些赝品和... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 36 小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王，他
们只是惶恐地站在远处，大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎，焦躁不安地来回踱了几圈，然后下了一个命令：“把李斯
给我叫过来。”大殿上的人如释重负，这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上，双肘拄在桌面，伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴。他
看着面前堆积如山的竹简奏... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 38 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: TheStrait
标 题: 台灣識字率 比北韓低
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 07:53:12 2011, 美东)
台灣識字率 比北韓低
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=218176
【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度，也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎？台灣十五歲以上人口的識字率，僅達百分之九十八點零四，
還比不上北韓的百分之九十九，在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出，識字率是指一個國家當中，十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六，主要原因在於六十五歲以上人口，不識字率仍高達
百分之十三點一一，而六十五歲以上人口中，女性文盲率高達百分之二十二點二，較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教，目前上大學比率高達九成多，如果北韓的識字率超過台灣，在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話，台灣的識字率低於北韓，日本、... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 39 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: TheStrait
标 题: 台灣識字率 比北韓低
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 07:53:12 2011, 美东)
台灣識字率 比北韓低
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度，也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎？台灣十五歲以上人口的識字率，僅達百分之九十八點零四，
還比不上北韓的百分之九十九，在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出，識字率是指一個國家當中，十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六，主要原因在於六十五歲以上人口，不識字率仍高達
百分之十三點一一，而六十五歲以上人口中，女性文盲率高達百分之二十二點二，較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教，目前上大學比率高達九成多，如果北韓的識字率超過台灣，在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話，台灣的識字率低於北韓，日本、... 阅读全帖 |
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j**********7
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度，也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎？台灣十五歲以上人口的識字率，僅達百分之九十八點零四，
還比不上北韓的百分之九十九，在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出，識字率是指一個國家當中，十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六，主要原因在於六十五歲以上人口，不識字率仍高達
百分之十三點一一，而六十五歲以上人口中，女性文盲率高達百分之二十二點二，較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教，目前上大學比率高達九成多，如果北韓的識字率超過台灣，在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話，台灣的識字率低於北韓，日本、... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 41 真不专业。北韩识字率99.99999%。
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【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度，也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎？台灣十五歲以上人口的識字率，僅達百分之九十八點零四，
還比不上北韓的百分之九十九，在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出，識字率是指一個國家當中，十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六，主要原因在於六十五歲以上人口，不識字率仍高達
百分之十三點一一，而六十五歲以上人口中，女性文盲率高達百分之二十二點二，較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教，目前上大學比率高達九成多，如果北韓的識字率超過台灣，在一
般國人印象一定認為有落差... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 江西多数机动车车牌上的“赣”字被曝为错别字，右上角三笔的折文旁“夂”字被错写为四笔的反文旁“攵”字。江西车管所称将赣字写错是他们有意为之，目的是为了防伪。但让记者不解的是只有江西的车牌是以错别字为防伪点，而且这种错字车牌至今已有16年。
江西省的简称是“赣”，这应该是一个尽人皆知的常识。但就是在江西本地，大街上行驶的车辆所安装的牌照上的“赣”字十有八九是错别字。
根据商务印书馆2002年增补本的《现代汉语词典》所示，“赣”字共21笔，其右上角的部分应该是三笔的折文旁“夂”字，但是江西省多数机动车的车牌上的“赣”字右上角却四笔的反文旁“攵”字。一个以“赣”自称的省份，全省的车牌几乎全是错别字这让人觉得不可思议。为此，记者分别致电了江西省交警总队车管所和江西省公安厅标牌厂，向他们了解情况。
当得知记者的疑问时，江西省交警总队车管所一位女性工作人员向记者表示，每个省的牌照都有防伪点，而江西将“赣”字的“夂”变成“攵”是他们有意为之，目的是为了防伪，防止黑窝点仿制伪造假车牌。当记者问及为什么有些车牌的“赣”字是正确的时候，这位工作人员表示大客车前后牌照不同，一块是“攵”字，而另一块是“夂”，如... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 45 据说是王莽干的，“令中国不得有二名”
(zz)
东汉至西晋这一阶段约占三百年。从中国姓名史考察，这三百年是中国人盛行单名的第
一个高峰时期。为什么这一时期单名特别多呢？
以前一般解释为系西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。马
来西亚学者萧遥天在其《中国人名的研究》中说：“近读《汉书·王莽传》，始知单名
之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁。莽传有‘匈奴单于，顺制作，
去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠
，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图。事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘
宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗’。并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是
示朝廷的宠遇；恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便
大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名
的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”
王莽的“二名之禁”，造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡。
但是，王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因，而只是其中的一
个因素... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 46 台灣識字率 比北韓低
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=218176
【本報台北訊】識字率不僅反映出一個國家教育普及的程度，也可反映出一個國家的發
展水平。但你想像得到嗎？台灣十五歲以上人口的識字率，僅達百分之九十八點零四，
還比不上北韓的百分之九十九，在亞洲排名居第四。
內政部昨天指出，識字率是指一個國家當中，十五歲以上人口能讀寫文字的人口比率。
台灣不識字率仍有百分之一點九六，主要原因在於六十五歲以上人口，不識字率仍高達
百分之十三點一一，而六十五歲以上人口中，女性文盲率高達百分之二十二點二，較男
性高出十九點一個百分點。
台灣曾實施九年國教，目前上大學比率高達九成多，如果北韓的識字率超過台灣，在一
般國人印象一定認為有落差。但數字會說話，台灣的識字率低於北韓，日本、韓國及北
韓的識字率均為百分之九十九。國民黨中常委連勝文曾批評，台灣的松山機場與北韓的
平壤機場破爛程度一模一樣，這回內政部公布的識字率，北韓竟高於台灣。
還好，內政部公布的數據，也有正面的訊息，十五至二十四歲人口中，幾乎已無不識字
者。我國十五歲以上人口... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 47 中評社北京3月23日電／香港運輸署最新統計數據顯示，香港約有九成市民使用公共交
通工具出行，其比例為全世界第一。大部分港鐵可以同月台換乘，換乘時間大概只需15
秒鐘。
據人民日報海外版報道，香港城市面積僅有1100平方公里，人口多達700萬，人均
道路資源不足0.3米。然而，香港卻以不堵車聞名世界，哪怕是在上下班的高峰期，也
很少遇上交通堵塞情況。顯然，香港交通暢通，跟市民對公共交通工具的使用密不可分
。香港的做法，對飽受交通擁堵之苦的內地城市而言無疑具有重要的借鑒意義。
啟示一：公交優先觀念深入人心。香港約有九成市民出行選擇使用公共交通工具，
這是一個讓人驚歎的成績。這並不是因為他們沒有私車，或花不起這個錢，而是因為在
香港公交優先的理念已經深入到每個市民的心裡。實際上香港私車的擁有率十分高，但
市民出行首選公交，而不是開私車，這與香港政府長期以來的宣傳引導分不開。從1976
年第一次交通規劃完成後，香港政府就鼓勵市民利用集體運輸系統及公共運輸服務前往
目的地，以保障道路的暢通。
啟示二：公共交通系統足夠發達。以軌道交通為例，路線全長約240公里，由地鐵
、輕鐵、機場快線等行車網絡構... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前，请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字，并按照其右边括号里的发音要点发音：
遗
二(起始向上卷舌，发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声，平调尾音，弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音，弱化结束)
奇(平调尾音，弱化结束)
拔(平调尾音，弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声，弱化结束)
实(... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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