w********u
发帖数: 1809 | 1 “圣经”说得很清楚，不信的下地狱！
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生呢？？？
3... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 2
“大部分基督徒都不是这么说的” --- 如果有这样地扼基督徒，只能说这些基们都是
XX。看分析：
详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 3 请参考：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生呢？？？
3）信耶稣的人“因信称义”。... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 4
你不能盲目地“相信”如何如何。讲话要靠证据。按照基督教信仰，不信的下地狱，这
是毫无疑问的。
请看详细的分析（旧帖）：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 5
你不懂基督教。那个基督徒说的完全符合“圣经”。你也就是喊几句口号而已。要不你
指出人家说的哪点不符合“圣经”？
我也有一个旧帖：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 6 详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“... 阅读全帖 |
|
q**********2
发帖数: 585 | 7
旧帖回答了你的问题：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生呢？？？
3）信耶稣的人... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 8 不信的下地狱，这是“圣经”说得清清楚楚的事情。请大家看看分析：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”... 阅读全帖 |
|
|
z********o
发帖数: 18304 | 9
按照基督教信仰，他们只能下地狱。详细的分析：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 10
按照基督教信仰，他们只能下地狱。详细的分析：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 11
没错！信耶稣的上天堂，其余的下地狱。这是基督教的核心教义。看“圣经”和分析：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 12 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 13 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 14
不信的下地狱，这是基督教的核心教义之一，一点都没有含糊的地方。看旧贴：
详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:1... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 现在是该思想神的时候（达德理）
现在就思想神对你来说是多么重要——不是明天或是下周——乃是现在这一刻。它
之所以重要的原因：没有人能确定他能活多久。所以你无法确定在一周里，你是否还活
在世上，如果你真的很快就死了，你非面对神不可，而至目前为止，你一直忽视祂，而
且把祂抛诸脑后。你曾否想过有一天你必须要面对神？
有的人认为等你年纪较长，事情会变得比较容易，或许你就是其中的一位。有的人
认为等他们老了，他们还可以转向神。可是事情不会只因为你老了就会改变。神不会改
变祂对待罪人的方式，不论你等了多久。对你或对任何人，祂无意改变祂完美而圣洁的
方式。
使我们知罪的圣灵，可能不继续在你里面工作，事实上，祂可能不再使你为你的罪
担忧，或因自己不爱神而难过。祂可能根本不再向你说话，于是你会越来越糟，一直到
死亡和神圣洁的愤怒临到你。
不要试着把神对你的罪所说的话忘掉。你在祂面前是一个罪人，是有罪的。就算你
是一个非常重要的人物，你还是已经违反神的律法。神造你的时候，祂使你有能力明白
祂的律法，你也知道你必须去遵守，但是你不遵行。事实上，你一直都在违犯祂的律法。
你没有理由宣称你比别人更好。就人的法律... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 16
断。
谁上天堂谁下地狱，这不是人们的“判断”，这是你家主子说得清清楚楚的事情！看论
证：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 17 罪性依然--《白毛女》观后感
来源： 枫华文坛 作者：曹庆学
没想到在多伦多的公共图书馆里，居然还能借到中文的DVD片子《白毛女》。拿回
家来，一口气复习了一遍，熟悉的情节，演员，观影的心绪，往事，历历重现在眼前。
温故之心与知新之感交融在一起，错综复杂，五味俱全。
这部1950年出品的黑白电影，描写的是地主逼死佃户，强掳其女儿抵债，遂又强奸
之﹔其后被害人逃入深山，过着野人般的生活，变成了“白发 仙姑”。最后得到解放
，斗毙了恶霸的故事。它在大陆曾经多年家喻户晓，内中的插曲人人会唱，文革时期又
被改编成芭蕾舞剧，成为八大“样板戏”之一，更加“深入人心”。只是改革开放之后
，由于“忆苦思甜”的宣传不再，它才渐渐地走入历史，被人淡忘了。
记得我当初在“社会主义”的中国看这部“阶级教育片”时，每每激起对“万恶的
旧社会”和地主，富农“分子”的痛恨，小脑袋自然也随之“格式化”，以至于到 了
一听说“地主”“资本家”几个字，立马联想起此剧中的反派角色之地步，毕竟那时说
“天下乌鸦一般黑”的。像闻名全国的四川的刘文采，山东的牟二黑子等 等，又都是
现实生活中的坏蛋代表。整个那时的一两代人，都... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 18 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒，这是理解这个问题的关键。。。
。确是很关键，连这点都弄错了，以后的必是胡说八道。
徒13:23 从这人的后裔中，上帝已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶
稣。
如果是那样，耶稣与我们何干！因只是为以色列人立的救主。
雅1:1 作上帝和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
雅各书真的是写给以色列十二支派的犹太人，而不是写给教会的吗！教会已经代替了十
二支派的属灵地位了。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法。。。是吗！
太5:17 “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
耶稣不是叫人想都不要想的吗！
罗马书10：４ 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。
５ 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。”
６ 但那出于信心的义却这样说：“你心裏不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是
要把基督领下来，）
简单来说，律法的义和信心的义合起来就是因信称义。律法的义就是遵行这些事。保罗
在这里说的是道德律法，怎可以用结束来解释终极！如果结... 阅读全帖 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 19 详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 20 “不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有，谁得永生呢？？？
3）信耶稣的人“因信称义”。信了，就等... 阅读全帖 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 21 神的目的是救赎，是饶恕。
神要用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。所以设立耶稣作挽回祭，让人凭着耶稣的血，
借着人的信，来显明神的义。
3:19 我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人
都伏在 神审判之下．
3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人知
罪。
3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证．
3:22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．
3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。
3:24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
3:25 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义．因为
他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪．
3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
3:27 既是这样、那里能夸口呢．没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么．
不是、乃用信主之法。
3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 人最大的罪
基督信仰中的原罪是人对神的叛逆。
Romans
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ， |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 23 昔日纣王与秦桧，一代暴君和奸相。暴君荒淫无耻，杀妻灭子；奸相卖国求荣，枉杀忠
良。今人游西湖岳王墓，仍见秦桧铁像，奸贼遗臭万年，永受世人唾骂。现世江鬼泽民
，出卖国土，丧权辱国；迫害正信，摧毁道德；淫乱无耻，贪污聚财。此大奸大恶之徒
，远超纣王与秦桧，实乃旷世巨魔。近日江鬼恶贯满盈，天灭其形神，中共却为掩盖其
私，秘而不宣。然而大江南北鞭炮震天，长城内外万家欢庆，焉能瞒天过海？此时此刻
，举世欢腾，四海同心，为江鬼盖棺定论，正当其时！江鬼之恶，罄竹难书 ！在此只
能弃繁从简，数江鬼十罪如下：
相关文章
诗三首：报 7/10/11
正解《圣经．启示录》(四十七) 7/9/11
【热点互动】江泽民死讯热议(2)图 7/9/11
从百姓放鞭炮庆祝江亡看邪恶统治者下场 7/9/11
藏头藏尾贺联：闻江贼死，拟作挽联庆贺 7/9/11
我要控诉中共
国际媒体报江泽民濒死 大陆民众放鞭炮
（一） 献媚苏俄 丧权辱国
江泽民为了换取苏俄对其统治权力的支持，不惜出卖国土在 1999年与俄国签订了《中
俄边界条约》，正式承认历史上沙俄帝国侵占中国之领土，出卖近代有争议之领土。不
但最后卖掉了九个不平等条... 阅读全帖 |
|
m******s
发帖数: 665 | 24 52岁男子何某和15岁的离家出走少女结识后同居，生下一名男婴后，何某因为手头缺钱花将才2个多月大的“儿子”以2.6万的价格卖给别人。案发后经过亲子鉴定，何某才得知孩子并非自己亲生。近日，溧阳法院开庭审理起案件，何某犯拐卖儿童罪，获刑五年。
52岁男子与少女同居得子
溧阳人何某今年52岁，已结婚多年，因为家庭矛盾，长期和老婆分居。胥某的老本行是电梯工，有时候也接点私活自己干，但是因为沉溺赌博游戏，手头一直没什么钱。
2010年，何某在常州火车站偶遇离家出走的少女阿敏。时年15岁的阿敏因为和父母闹矛盾，14岁的时候就离家出走了。离家出走没多长时间在网上认识了一个年纪相仿的男孩，两人不久同居。但是怀孕后，男孩子却嫌弃她，把她甩了。
感到孤苦无依的阿敏四处流浪，到了常州后与何某结识。虽然两人相差30多岁，何某可以当阿敏的父亲，但是两人结识一段时间后就往来密切，何某还出钱帮阿敏打胎。不久，两人居然建立了恋爱关系，并同居。去年12月，阿敏在一家医院产下一名男婴。两人还给孩子取了名字。
赌博输钱卖孩子 获刑5年
但是游手好闲的何某并不愿承担抚育孩子的责任，兼之因为沉溺赌博游戏，输了很多钱。何某将这个... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 章子怡起诉造谣案有新进展，继入禀控告某香港报纸后，其团队已于本月一十五日以“六宗罪”正式起诉某传播不实消息的海外网站，章子怡香港律师接受访问时，强调子怡绝对无涉谣言所指“传闻”，并将对造谣追究到底！
章子怡
晋升国际巨星的章子怡遭美国某网站及香港媒体转载文章诽谤事件发生后，章子怡团队已正式民事控告该媒体，然而第二波起诉亦已展开，子怡委托的美国律师行Glaser Weil Fink Jacobs Howard Avchen & Shapiro LLP已于本月一十五日起诉该网站，以六个违法事项提出控诉。
不满地恶意中伤
“六宗罪”包括“诽谤”、“具有误导性质的对私隐权之侵害”等等。据子怡美国律师透露，该网站恶意传播诽谤子怡的文章，并涉嫌恶意牺牲子怡名誉而为其网站经营事业获利，这是其团队诉状的一个要点。
美国法院已受理
针对该网站本月一十二日发表“不道歉不赔偿”、“信息来自匿名，信息源受美国宪法第一修正案及相关案例法的保护”等言论，子怡美国律师表明美国宪法第一修正案及相关案例法，根本不包含该网站所表述的相关含义。据知，诉状寄出后，法院已经受理，若该网站二十一天内未进行回应，法院将强行开庭。
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 现年22岁的邓紫棋因为《我是歌手2》在内地爆红，但在香港，她却过得不太如意。据香港媒体报道，邓紫棋出席无线《劲歌金曲》总选颁奖礼时遭到冷遇，其经纪人张丹列举无线“三宗罪”，包括只获发两张门票和被迫穿得性感等。邓紫棋也出言力挺张丹：“歌手一定要被尊重，才有动力继续唱下去。”
邓紫棋和经纪人张丹（中）
邓紫棋
现年22岁的邓紫棋因为《我是歌手2》在内地爆红，但在香港，她却过得不太如意。据香港媒体报道，邓紫棋出席无线《劲歌金曲》总选颁奖礼时遭到冷遇，其经纪人张丹列举无线“三宗罪”，包括只获发两张门票和被迫穿得性感等。邓紫棋也出言力挺张丹：“歌手一定要被尊重，才有动力继续唱下去。”
经纪人炮轰无线
罪状1：不给门票
“小巨肺”邓紫棋的微博粉丝激增至近四百万，内地商演酬劳也是“三级跳”。但在香港，她却过得不算如意。根据香港媒体报道，邓紫棋与商台素有“积怨”，在该电台举办的《叱咤》颁奖礼中，她继续捧蛋；而在上周日无线举行的《劲歌金曲》总选颁奖礼中，她同样遭受冷遇。
据知，在“劲歌”总选前一天（1月18日）仍在长沙为《我是歌手2》进行录影的邓紫棋，在总选当日一早就和其他歌手一样，准时在早上9时到达无... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 27 司机搀扶老太反被冤枉引关注 专家称应疑罪从无
http://www.sina.com.cn 2011年08月31日04:54 人民网-人民日报
新闻背景
最近，发生了这么一件事。
8月26日，江苏省如皋市交警接到报警，称一辆大巴车在石庄镇的立交桥上撞倒了
一名骑三轮车的老人并逃逸。
老人姓石，头部有轻微伤，在当地卫生院留院观察。老人的儿子在接受采访时称，
有人打电话告诉他，他母亲被大客车撞倒了。这位石老太太也告诉记者，她是被汽车剐
倒的，并咬定撞倒她的是一辆大客车。
但大客车的司机殷红彬所述却与石老太太反映的情况截然相反。殷红彬说，他只是
开车经过，发现有三轮车横在路面，一名老人被压在了车下，于是靠边停车，扶起了老
人。
所幸车上装有监控，整个过程被清楚记录了下来，证明司机所说属实，还了司机清
白。事后，石老太太说，她是被别的车剐倒了，后来有人来扶，就以为是撞倒她的车，
“误会好人了”，表示道歉。
助人反被人冤枉的类似事情，近年来时有耳闻。南京彭宇案、前些天刚刚二审开庭
的天津许云鹤案都因相似性质，引起公众高度关注。
“为什么做好事却引火烧身”、“做好事都要自带摄像头吗”、“以后还... 阅读全帖 |
|
z****g
发帖数: 3340 | 28 （本文系转载，请辨别阅读）
薄熙来至少涉及七宗罪：在海伍德命案中与妻子涉嫌杀人罪行；严重违反组织纪律；与
有国外情报组织背景的外国商人关系密切，危及国家安全；操纵网络与海外媒体，攻击
党和国家领导人；监听中央领导人，渗透中央警卫局；践踏法治，胡乱打黑，搞乱政法
系统；搞政治小舰队，背离中央。谷开来可能牵连多宗命案，面对死刑命运。薄的问题
成为北京政治改革契机，意义堪比打倒四人帮。
--------------------------------------------------
北京的这个下午与往常一样平静。四月十日下午五点半左右，各党政机关、事业单位都
准备下班了，却突然传来通知，副处级以上干部在六点半开会，传达中央精神。这时几
乎所有接到通知的人都知道，这种罕见的传达中央精神的会议，一定与近期发生的重大
事件——重庆市前副市长王立军出走美国领事馆、前重庆市委书记薄熙来被撤职有关。
这个时候网上已经传得沸沸扬扬，称六点半新华社会播发有关新闻，七点钟中央电视台
新闻联播也会播出。六点半、七点，都过去了，无论是新华社，还是中央电视台，都没
有播发有关薄事件的消息。
但这没有让等待消息的... 阅读全帖 |
|
p*********r
发帖数: 4593 | 29 文强在被处决前要求与单独与王立军谈话. 两人关在屋里谈了两个多小时. 谈完后王立
军一脸凝重. 据说文强有材料为自己脱罪.至少能脱死罪.但是所有的原本材料交上去后
就没了.文强告诫王立军Someday你会向我一样. 从此王立军开始保留簿的罪證来保护自
己. 王立军去美领馆是经过深思熟虑的,决不是一时的冲动,因为他知到簿心狠手辣,而
且有上面人帮着.
王立军的确是一个正直的文武双全的汉子. 可惜啊生不逢时. |
|
w****2
发帖数: 12072 | 30 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: "满天乌云了千年，乌云散了您却要加罪于雷霆”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 00:46:17 2013, 美东)
悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称：国民公会代表。他姓G．。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日，
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立，判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里，大家一谈到国民公会的那位G．代表，便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表，那还了得！那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑，但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后，怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢？不砍掉他的脑袋，也未尝不可，我们应当宽大，对的；... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 1320 | 31 中国原铁道部长刘志军受贿及滥用职权案一审判决公布后，许多网民对判处死刑缓期两
年执行表示失望或认为难以接受，也有人希望这或许可成为推动废除经济犯罪死刑的契
机。
中国法律专家金小鹏就此接受BBC中文网采访时表示，从公平性角度看，这个判决确实
有值得质疑之处；从推动废除死刑角度看， 有一定积极意义；而从审判程序来看，即
使有法律依据，由于缺乏透明度，可能无法起到昭示严惩贪腐和法治精神。
相关内容论坛：如何看刘志军被判死缓？英媒：刘志军死缓与习近平反腐的关系原铁道
部长刘志军被判死缓相关新闻话题中国, 贪污腐败
北京市第二中级人民法院7月8日对原铁道部部长刘志军受贿、滥用职权案作出一审宣判
，对刘志军以受贿罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身并没收个人全部财产
；以滥用职权罪判处有期徒刑十年，数罪并罚，决定执行死刑，缓期二年执行，剥夺政
治权利终身，并处没收个人全部财产。
归纳网络民意，“失望”的原因大致因为民众自己对此案的“审判”与法庭判决有较大
差距。
人们最感不满的是“免死”这一条。
音频：金小鹏谈刘志军案一审判决
北京律师金小鹏认为关键在于审判量刑是否有统一标准。
收听mp3... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 32 第三季第19回《抗议垃圾厂杭州农民被暴打，低价卖矿山云南贪官染艾滋》
书接上回，说这浦志强律师因为参加一个六四研讨会，被京城警方抓了进去，罪名叫做
“寻衅滋事罪”，只是这浦志强在人家家里吃饭，开个小圈子的讨论会如何就够得上“
寻衅滋事”，京城警方自然不敢说了。CP更是在网上封锁“寻衅滋事”这几个字，连“
浦志强”也被屏蔽，也算是当代奇葩一个。
这个六四研讨会，其实是一个老律师叫做徐友渔的发起的，结果徐友渔也被抓了进去，
还要他在CCAV上像薛蛮子那样露面认罪，可是徐友渔是个律师啊，就问警察，我到底何
罪之有?警察哪里说得过徐律师，就是一顿咆哮，结果CP无奈，只好放弃。
这当今CP也是出奇的怪异，动不动就让人上电视认罪，就和当年文革让人游街一般的，
只是西七帝的老爹当年就被游过街，照片都有的，不知西七帝是不是那个时候留下心结
，以后看着不顺眼的都叫他游街。故而童年和少年时的阴影可以影响人的一生，此话看
来不假。
被新式游街的还有一个极有名的人物，叫做高喻，是个七十岁的老太太了，曾经也是CP
体制内有名的记者，只是从六四开始，和CP分道扬镳，成了CP眼中的异类分子。不过高
喻却继续我行我素... 阅读全帖 |
|
B*G
发帖数: 13438 | 33 我猜测警方目睹雷洋进出足疗店了但没有录像，打没打飞机射没射第一时间不太可能知
道，假如知道，就有钓鱼执法之嫌。雷洋从足疗店出来太快，所以警方犹豫了，让他走
出七十米才拦住询问，后来挣扎起来事情就失去控制了。警方程序有问题是一定的，比
如执法时必须佩戴记录仪是三令五申上了新闻的，但国内抓嫖有天生正义性，警方没预
料到后果，当时没录像，事后怎么圆都会有质疑的。 |
|
发帖数: 1 | 34 贪官敛房术：内部价抄底京城5套房 靠一个项目坐拥百套房
2017-12-13 08:22:28 来源：央视网 作者：陈欣
点击：967 评论： 6（查看）
0
央视网消息：12月4日，延吉市人大常委会原副主任尹林因受贿罪、贪污罪、私分
国有资产罪一审被判处有期徒刑18年。
延吉市人大常委会原副主任尹林在法庭上
据法院透露，2001年至2014年，尹林在担任延吉市房产管理局局长、延吉市人民政
府副市长、延吉市人大常委会副主任职务期间，利用职务上的便利，索取或者非法收受
金某某、李某某、吕某等人给予的价值878.1176万元的门市房及商铺6套、价值169.
1764万元的住宅5套。此外，2003年，尹林在担任延吉市房产管理局局长期间，利用职
务上的便利，还非法侵吞延吉市房产管理局职工集资楼5号楼1单元301、302、401、402
室4套住宅及3号楼与5号楼之间的3套门市房，其价值共计100.38万元。
梳理尹林的犯罪事实不难发现，这位贪官对不动产真可谓青睐有加，十几年狂揽门
市房及商铺9套，住宅9套。不过，揽了再多房，他却连一套也没住进去。
在落马官员中，对房产趋之若鹜的，不只尹... 阅读全帖 |
|
b***7
发帖数: 949 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 中国男子赴日红灯区猎艳 因语言不通被以猥亵罪遣返
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 14 01:23:45 2010, 美东)
这和珠海500妓女张开双腿欢迎来日形成鲜明对比
——————————————————————————
中国男子赴日红灯区猎艳 因语言不通被以猥亵罪遣返
信源：新民晚报｜编辑：2010-07-13｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
借单位组织员工出境旅游之际，却偷偷溜到所谓的红灯区“猎艳”作乐，结果却因语言
不通无法沟通，被日本警方拘留审查。近日，这名江苏籍屠先生被日本遣返至上海机场
边检站。
在审理过程 |
|
d********f
发帖数: 43471 | 36 这几个公知都犯了反革命梦里文盲罪，这些人大概很少去档案馆把，我鳖当年判反革命
根本不需要加罪名，都是统一现行反革命罪 |
|
s*******h
发帖数: 3219 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: Military
标 题: 剧情反转！解放军总政发言人称：宋喆涉嫌破坏军婚罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 19:11:52 2016, 美东)
根据二00一年六月二十六日发布的《中华人民共和国最高人民法院关于军事法院试行审
理军内民事案件问题的复函》(法函〔2001〕33号)规定
“王宝强是现役军人，马蓉若有出轨行为，则宋喆涉嫌破坏军婚罪（刑法第259条第1款
），是指明知是军人的配偶而与之同居或者结婚的行为。刑法规定：明知是现役军人的
配偶而与之同居或者结婚的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”
解放军威武 |
|
f***t
发帖数: 2247 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: Military
标 题: 剧情反转！解放军总政发言人称：宋喆涉嫌破坏军婚罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 19:11:52 2016, 美东)
根据二00一年六月二十六日发布的《中华人民共和国最高人民法院关于军事法院试行审
理军内民事案件问题的复函》(法函〔2001〕33号)规定
“王宝强是现役军人，马蓉若有出轨行为，则宋喆涉嫌破坏军婚罪（刑法第259条第1款
），是指明知是军人的配偶而与之同居或者结婚的行为。刑法规定：明知是现役军人的
配偶而与之同居或者结婚的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”
解放军威武 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 第二十三章 交锋
叶昭笑呵呵把蓉儿放下，被小家伙白了一眼，更是乐不可支， 摸摸她的小脑袋，道：
“娘子，新家好不好？”
蓉儿还未说话，外面传来吉祥娇脆的声音：“主子，李小村求见。”
叶昭一笑，恩，琢磨着他也该来了。
荷花楼东侧门出去是一条红木长廊，直通会客花厅，长廊上挂着几笼唧唧喳喳蹦蹦
跳跳的鸟雀，叶昭苦笑，定是自己那糊涂阿玛叫蓉儿给自己带来的，可心里却暖暖的。
会客厅重新装潢过，木椅换成了欧式沙发，红木茶几，四下翠竹碧花，中西风情相
得益彰，别有一番奢华。
长沙发虽然坐上去舒服的很，可李小村却不知道怎么的，总觉得不如坐木椅来得自
在。
听到脚步声响，李小村急忙站了起来。叶昭快步而入，伸手虚压：“小村啊，坐，
坐吧。”走过去就坐到了茶几对面。
李小村却不敢坐了，这和公爷相对，平起平坐，可得多大的胆芋？
叶昭也发现了问题所在，新客厅第一次用，西人设计师还是不懂东方风俗，看来要
重新摆设沙发方位。
看到茶几上厚厚的一摞文书，叶昭就笑：“都甚么？”当下拿起来看，现今洋商华
商对广州城发展热情大涨，各种投资计刮数不胜数，这摞文书都是李小村精选的认为可
行的方案。
最上面的计划了书乃是几大洋商... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 40 第二十三章 交锋
叶昭笑呵呵把蓉儿放下，被小家伙白了一眼，更是乐不可支， 摸摸她的小脑袋，道：
“娘子，新家好不好？”
蓉儿还未说话，外面传来吉祥娇脆的声音：“主子，李小村求见。”
叶昭一笑，恩，琢磨着他也该来了。
荷花楼东侧门出去是一条红木长廊，直通会客花厅，长廊上挂着几笼唧唧喳喳蹦蹦
跳跳的鸟雀，叶昭苦笑，定是自己那糊涂阿玛叫蓉儿给自己带来的，可心里却暖暖的。
会客厅重新装潢过，木椅换成了欧式沙发，红木茶几，四下翠竹碧花，中西风情相
得益彰，别有一番奢华。
长沙发虽然坐上去舒服的很，可李小村却不知道怎么的，总觉得不如坐木椅来得自
在。
听到脚步声响，李小村急忙站了起来。叶昭快步而入，伸手虚压：“小村啊，坐，
坐吧。”走过去就坐到了茶几对面。
李小村却不敢坐了，这和公爷相对，平起平坐，可得多大的胆芋？
叶昭也发现了问题所在，新客厅第一次用，西人设计师还是不懂东方风俗，看来要
重新摆设沙发方位。
看到茶几上厚厚的一摞文书，叶昭就笑：“都甚么？”当下拿起来看，现今洋商华
商对广州城发展热情大涨，各种投资计刮数不胜数，这摞文书都是李小村精选的认为可
行的方案。
最上面的计划了书乃是几大洋商... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 41 二、我们因信基督耶稣被称为义
“大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，归到祂祖宗那里，已见朽坏，惟独
神所复活的，他并未见朽坏。所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的
，你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了”(徒13∶36-
39)。
“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人
都伏在神的审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法
本是叫人知罪。但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证，就是神的
义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义，神设立耶稣作挽回祭，是凭
着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义，因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义”(罗3∶19-26)。"
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和”(罗5∶1)。
“律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。摩西写着说，‘人若行那出于律法
的义，就必因此活着。'惟有出于信心 |
|
c********s
发帖数: 483 | 42 其实不管非基还是基督徒都是罪人，这罪在主面前没有分别。
但我们基督徒比非基幸运的是有主基督替我们担罪，也有圣灵帮我们知罪悔改，慢慢改变。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 43 3:19 这样说来，律法是为甚么有的呢。原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到
。并且是借天使经中保之手设立的。
3:20 但中保本不是为一面作的。 神却是一位。
3:21 这样，律法是与 神的应许反对么。断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，
义就诚然本乎律法了。
3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
19
罗马书有一节相同的结论
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
但是这里的天使，成为难解的经文。一般认为，摩西律法，是神借着天使之手，传给摩
西的。
使徒行传
7:38这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，
并且领受活泼的圣言传给我们。
7:53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。
20
立约，都需要两方才可以。但是神的恩典，没有两方，没有所谓“神人合作”，恩典是
“神恩独做”。
21
既然要靠信心，为什么还赐下律法呢？这不是矛盾么？
不矛盾，19节和22节说了，律法起到的是引导作用。
22
律法的作用，是使人认识到罪，于是可以悔改归向神。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 44 Key：没有师傅，没有律法，也不要标准了写吗？
1. “信心还未到以先”到底是什么意思？ 亚伯拉罕不是有信心的吗？（希伯来书11：
4）挪亚有信心，亚伯拉罕有信心，大卫有信心，他们都有信心。[注：原文和各种英文
译本里都只有“before faithcame”，合和本翻译在这里加进了翻译者的解释，把它翻
成了“这因信称义的理还未到以先”25节里也有同样的问题]。
亚伯拉罕是有信心的，但“信心还未到以先”的信心，这里特指我们对基督的信心。
3：23应该是说在基督耶稣还没有到来之前，没有为我们的罪钉在十字架之前，我们是在
律法里的。
2. 律法起了一个辅导老师的作用，在西腊罗马时代，辅导老师（即家庭教师）一般来
说是奴隶，专门负责教育主人的孩子，直到他们成年。这种辅导老师相当于一种职业。
根据这段经文，辅导老师的目的是什么？
律法的目的是让我们遵守律法，从而知罪，知道自己是罪人。在罪中挣扎的时候，更盼
望神的恩典，盼望弥赛亚耶稣的救恩。所以律法的最终目的是我们把引向基督的救恩，引向
因信称义。
我之前对于律法与因信称义的关系认识得很模糊，通过这几天的学习，一下子明了起来
。感谢主！
3. |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 45 第2个问题很让我惊讶，不过也好回答。因为神不是偶像，因此把原本属于神的荣耀归
于人手所作的偶像，就是犯罪。
你读旧约难道没看到因为偶像跌倒的例子么？出埃及记32章，士师记8章，士师记17章
，整个列王记.......
这是神清楚的命令，如果你很认真对待的话
20:22耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。
关于第一个问题，这一类的问题必须从整本圣经的角度来看。否则要么把旧约律法统统
扔掉，要么依然活在律法的辖制下，两种极端都是错误的。
新约中对于是否受律法，有这么几处：
马太福音
5：17就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全.
5-7登山宝训
罗马书
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
7:7这样，我们可说什么呢。律法是罪麽。断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪
。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
加拉太书
4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女人所生，且生 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 46 3:1 这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢．
3:2 凡事大有好处．第一是 神的圣言交托他们。
3:3 即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、就废掉 神的信么。
3:4 断乎不能．不如说、 神是真实的、人都是虚谎的．如经上所记、『你责备人的时
候、显为公义．被人议论的时候、可以得胜。』
3:5 我且照着人的常话说、我们的不义、若显出 神的义来、我们可以怎么说呢． 神
降怒、是他不义么．
3:6 断乎不是．若是这样、 神怎能审判世界呢。
3:7 若 神的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为甚么我还受审判、好像罪人呢
。
3:8 为甚么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话．这等人
定罪、是该当的。
3:9 这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人
都在罪恶之下．
3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．
3:11 没有明白的、没有寻求 神的．
3:12 都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。
3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈．嘴唇里有虺蛇的毒气．
3:14 满口是咒骂苦毒．
3... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 47 耶利米书三一33-34：
耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放
在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。……，因为我要
赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
神和我们另立新约，为的是要将律法放到我们心里。这样，我们就不再被字句杀死，
而是被灵点活。这不是要废去律法，却是要成全律法（太五17）。律法本是要叫我
们知罪（罗三20），但是今日借着主耶稣的死，神已不再纪念我们的罪；反而叫我
们得有祂永远的生命。我们今日所守的，乃是生命的律法。
我们虽无外面的割礼，却有里面的割礼；我们虽无饮食的禁忌，却有属灵上的洁净；
我们虽不在第七日守安息，却有第八日的复活做我们每日的安息。
那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。
但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸（罗六13-14）。
們 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 48 道成肉身本身就是神迹，奇事之前的诺亚方舟呢？
耶稣说你们觉得什么都好的时候就有祸了，你们以为什么都好的时候基督就再来了。
那些犹太人做的是对的么？不是的。我以前也跟你有同样的错觉，以为犹太人自以为对
。其实不是的。
耶稣批评过他们很多，例如 用俗手吃饭， 例如安息日治病， 例如 各耳板 等等等。
长老雅各说的好，守律法，犯了一条就是犯了众条。
律法来了之前罪已经存在只不过不算为罪，但是律法来了就是让人知罪的。没有律法的
外邦人，例如中国人，他们自己的良心就是其律法。作用类似。
犹太人知道自己的不是，但是却不愿意去改，不愿意去接受耶稣基督，这个是他们的根
本问题。
wanted
a
wi
?
also
awfu
Calvinism |
|
B******y
发帖数: 2255 | 49 9-20节总结世上人都落在不义之中，靠自己的行为，不能被称义。律法的目的，乃在使
人知罪。
（9节）本书写给罗马的基督徒，‘我们’指这些基督徒。基督徒比前面论述的那些罪
人强吗？没有，所有人都非义人（10节）。
接下来讲罪人的情形（11-18），
没有明白的，
没有寻求神的，
都偏离正路，
没有行善的。
我们的口：引诗五9，十7，坟墓，诡诈，毒气，咒骂苦毒
我们的手脚：杀人流血，犯罪后‘脚飞跑’，经过的路上，遍行祸害，
平安的路，心中未曾知道
我们的眼：不怕神，就是心中不怕神
（19-20）：
所以神的律法，是为了让不知罪的人对照人的情形，认识到自己有罪。并不是为了让人
本这那律法被称义。属肉体的人无法借行律法被称义。
到此为止，总结了罪人世界的情形，总结了神在基督来之前所立割礼，律法的目的。这
些都指向下面的论述，‘信’是罪人被神称义的真正凭借。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 50 3:1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢。
3:2凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。
3:3既便有不信的，这有何妨呢。难道他们的不信，就废掉神的信麽。
3:4断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，
显为公义。被人议论的时候，可以得胜。
3:5我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎麽说呢。神降怒
，是他不义麽。
3:6断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢。
3:7若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢。
3:8为什么不说，我们可以作恶以成善呢，这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人
定罪，是该当的。
3:9这却怎麽样呢。我们比他们强麽。决不是的。因为我们已经证明，犹太人和希利尼
人都在罪恶之下。
3:10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
3:11没有明白的，没有寻求神的。
3:12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
3:13他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
3:14满口是咒骂苦毒。
3:15杀人流血他们的脚飞跑。
3:16所经过的路，... 阅读全帖 |
|
