j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 仇和倒台与五毛兴衰史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 11:17:33 2015, 美东)
在全国两会上做完“我们这个党最廉政”的报告后，全国人大代表、昆明市委书记仇和
被中纪委宣布存在严重违纪违法问题，这个消息宣布的时候，差不多与李克强举行总理
招待会的时间同步。以致于外界猜测，招待会之所以急忙宣布结束，就是怕与仇和落网
冲撞导致总理尴尬。
五毛党始祖倒台
仇和落马的消息即刻在中国大陆的社交媒体上疯传，一时间，形成了传统媒体规规矩矩
传播总理记者招待会，而社交媒体负责报道仇和一切的传播分野。南方周末十多年前报
道仇和的消息被挖了出来，一些在他当权时未能发表的报道也在微信朋友圈转发。
明星官员仇和遭到了大起底。这是大陆反贪过程中的最常见的现象，当高官在位时，媒
体慑于淫威，都会采取规避动作，报道上不为为难官员。一旦高官被宣布拿下，关于这
名官员及其家族的报道信息就会进入舆论空间，民众狂欢式传播随之到来。
从仕途来看，仇和起家与... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 3 转贴：从入门到精通——公知速成手册（端宏斌）
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 4 宣扬民主的公知为何名声变臭----兼谈对民主的一点粗浅认识
来源: ouyanghui 于 2013-04-26 21:05:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：655次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 前不久，著名公知、“民主女神”刘瑜和另一
著名公知慕容雪村向美国《纽约时报》记者痛陈中国公知被污名化。对两人陈述的观点
和内容的反驳，刘仰先生已有洋洋之作在前，“前面有景道不得，崔灏题诗在上头”。
我乃网上无名小卒，学识浅薄，与刘仰先生一样谈民主理论，恐会贻笑大方，因此只想
谈谈个人感受。
公知们从昔日网上的一呼百应、风光无限，到今日网上的人人喊打、处处被讽，直至沦
落到告洋状、向洋人哭诉国内民众对其不公的时候，清楚地表明中国公知公信力的丧失。
所谓“可怜之人必有可恨之处”。南方系树立起来并大力推荐的中国公知，为什么在宣
扬民主这个普世价值、先进理念的过程中被越来越多的中国民众抛弃？为什么越来越多
的网友号称“自干五”坚决与公知作对？值得深思。就本人上微博几年之所见，谈谈... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 5 公知”是公共的吗？(2013-02-23 11:27:42)转载▼标签： 公知知识分子公共知识分子
刘瑜杂谈 分类： 政治
被称为“民主女神”的刘瑜，最近与作家慕容雪村应“纽约时报中文网”的邀请，
进行了一次对谈，谈话内容主要是说“公知”被中国政府有计划地污名化了。其实，刘
瑜从“公知”群体隐退已经有一段时间了，最近又出来谈“公知”，似乎是为“公知”
群体打气，其实是为了推销她的新书。刘瑜是否真的会与公知们继续并肩战斗，这不好
说。但是，选择“纽约时报中文网”这一外国媒体来讨论“公知”这一中国社会的公共
话题，也别有一番意味。
说起“公知被污名化”，首先应明确什么叫“公知”。“公知”就是“公共知识分
子”的简称。那么，什么叫“公共知识分子”？它是从知识分子概念延伸出来的。按照
西方社会的观念，知识分子是“社会的良心”，是人类基本价值的维护者，并根据这些
基本价值，对社会上的不合理现象进行批判，推动真正价值的实现。有知识的专家或有
知识的人，并不等于知识分子，能够称得上“知识分子”的，除了专业，还应该无个人
功利地关怀国家、社会乃至世界上一切关乎公众利益的事情。从西方社... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 6 在全国两会上做完“我们这个党最廉政”的报告后，全国人大代表、昆明市委书记仇和
被中纪委宣布存在严重违纪违法问题，这个消息宣布的时候，差不多与李克强举行总理
招待会的时间同步。以致于外界猜测，招待会之所以急忙宣布结束，就是怕与仇和落网
冲撞导致总理尴尬。
五毛党始祖倒台
仇和落马的消息即刻在中国大陆的社交媒体上疯传，一时间，形成了传统媒体规规矩矩
传播总理记者招待会，而社交媒体负责报道仇和一切的传播分野。南方周末十多年前报
道仇和的消息被挖了出来，一些在他当权时未能发表的报道也在微信朋友圈转发。
明星官员仇和遭到了大起底。这是大陆反贪过程中的最常见的现象，当高官在位时，媒
体慑于淫威，都会采取规避动作，报道上不为为难官员。一旦高官被宣布拿下，关于这
名官员及其家族的报道信息就会进入舆论空间，民众狂欢式传播随之到来。
从仕途来看，仇和起家与贫穷落后的苏北沭阳县，一步步做到江苏省官，再被调任云南
昆明担任一把手。他早期的报道显示，这是一个有着强硬手段的铁血县委书记，他会将
党的权威诉诸以强悍的个人权威，从而给媒体留下了深刻印象，成为“个性官员”的典
型。
仇和的倒掉被认为是大陆政界“江苏帮”... 阅读全帖 |
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P******r
发帖数: 273 | 7 周源
知乎创始人
本词条是多义词，共12个义项
展开
周源，男，贵州贵阳人，毕业于成都理工大学，东南大学，软件工程专业硕士。[1]
研究生毕业后，先在上海做软件工程师，后在《IT经理世界》杂志做3年记者。2008年
开始第一次创业，项目为Meta搜索。2010年创办知识问答社区——知乎，出任CEO。[2]
[3]
中文名
周源[2]
国籍
中国
出生日期
1980年12月
职业
知乎创始人兼CEO
毕业院校
东南大学
人物履历
1999 年，考取成都理工大学计算机系；
2003 年，就读于东南大学，获得软件工程专业硕士学位；
2004 年，开始在上海一家软件公司，做底层数据库开发工作；
2005 年，离开上海来到北京，在《 IT 经理世界》杂志社做记者，报道科技公司和企
业首席信息官群体；
2007年，在杂志社和同事做了一个叫N3的网站，第二个月，流量就超过了《IT 经理世
界》主站的流量；参与了专门讨论苹果公司新闻的科技博客 Apple4us；
2008 年，开始了第一次创业，开发了帮助企业做搜索引擎广告投放使用的管理软件
Meta 搜索，尝试近两年后宣告失败；
2010 年，第二次... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 9 作者：阿亮同学
链接：https://www.zhihu.com/question/47736379/answer/133681007
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
可耻地答一下，真的辣眼睛啊
然后职业病做一波小分析，稍微统计了一下数据
1.学校按照类型分类，分布数量的多少依次为：
专科>中专高职技校>二三本>艺术院校
可以看出学历越高等，素质越高，生活水平越高的趋势在统计上的确是存在的，但985
，211也存在部分脑袋拎不清楚。其中竟然还有自称是北影之流戏剧学院的，神他妈脑
子有坑，北影的你这么来借钱？系唔系Excited? 知乎政治正确上多次老生常谈的“知
识改变命运，学历越高生活越好”又一次得到了验证。当然，也可能由于该样本群体的
特殊性，无法下因果性结论，只能说存在相关性。
2.户籍分布：
行政等级上，乡镇县>地级市>农村户>大城市
地区上，中西部>东部
基本上偏僻较为落后地区的姑娘以压倒性优势碾压了富足地区，其中未出现一线城市城
镇户口，省会城市城镇户口的样本。虚荣的物欲果然还是会让人迷失理智的，广大姑娘
们要提高自身知识水平，内心富足才是真的富足，... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 10 张文举：基督教近代入华作用及性质之再认识
时间:2010-10-08 11:37 作者:张文举 字号：大 中 小 点击:453次
基督教近代在中国的广泛传播，无论在文化，还是在社会影响上，都是十分重要的
历史事件。但是，在一个半世纪后的今天，反思来路，我们却发现，不论是社会大众与
意识形态接受或拒斥它时的心态和理由，还是一些学者对它进行的研究和了解，都比较
缺乏一种基本的尊重全面事实的精神,和理性分析的态度；往往简单指责甚至盲目攻击
者多，深入了解和理解却少。针对这一情况，本文欲提请人们注意，基督教在近代入华
以来，对中国社会积极影响之一面，及引起极大误解甚至曲解的一面，尤其是尝试对此
误解予以清理，以稍稍纠正一下我们认识上的偏识，并期望能引起我们进一步深入探究
与思考的愿望。
一
自鸦片战争以来，基督教（不论新教还是天主教）在中国得到了迅速的传播。据
1923年中国基督教教会年鉴报告：“基督教在全国一千零七十三县中，没有占据的只有
一百二十六县，其余都树了基督教旗帜。”[1](P74)另据1922年出版的英文版《中华归
主》的统计，仅从1900年到1920年的20年间，全国的新教徒已... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
你的“论证“贴有太多的个人情绪宣泄/个人主观意見(opinion)。
去处你的个人主观意見，只讨论客观事实(facts)， 我帮你总结一下：
A：圣经经文作了神是全知的宣称。
你可以不认同这个宣称的内容， 但是圣经有这个宣称--神是全知的 （见本贴的经节)
B: 圣经经文里写了神有问问题/察看等行为。
请问你的是不是说：
B（有问问题/察看等行为）＝＝＞ NOＴ Ａ（知道答案）， ｏｒ equivalently
Ａ（知道答案）==>NOT B（有问问题/察看等行为）
如果是， 我前面已经说明，你也同意，Ａ（知道答案）!=> NOT B（有问问题/察看等
行为）. Ａ和Ｂ没逻辑必然关系。
如果不是，请你写清楚你为什么说圣经中神是全知的宣称是“矛盾”
请不要混淆个人的主观意見（比如，问题是＂没有目的＂的 ）与客观事实 （圣经经
文里写了神
有问问题/察看等行为）。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有智慧，结
果“中了自己的诡计”；稍好的则是“向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道
上帝的义…。”（经文出处：以弗所书四14；哥林多后书十5；哥林多前书三18至19；
罗马书十2至3）
一、先有上主，后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说，孔子是“天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 要讲的子题是“作人为何要学佛？”
对于许多人来说，他并不是很了解学佛的目的，即使你跟他说“学佛将来可以成佛
”，他对于这个，还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛，或是说如来藏真心可
以追寻，那就是本来真正的自己，他听了更是无法理解。
然而在这世间上，作人还是免不了有很多的生死的痛苦；这些痛苦会造成许许多多
的忧愁烦恼，甚至很多人都因此走上了不归路。我们在看待生死的烦恼的同时，你想，
学佛是不是可以利益这些在生死忧患中的人呢？如果可以，我们为什么不来学佛呢？学
佛的话，就象是你在大海中有一个罗盘，象是航海家，即使他那么知识渊博，如果没有
罗盘可以指引他方向，他必定会丧命在这大海之中。同样地，生死中一切都是渺渺茫茫
，你不知道前一辈子在哪里，不知道下一辈子又要往何处去；哪一辈子的眷属，他们现
在流离在哪一个地方，目前你都没办法知道。所以对于自己，还有你所亲爱的眷属来说
，你是无能为力的。
如果说学佛可以对这事情有究竟利益的帮助，让大家都能够知道彼此的讯息，都能
够象现在网络、电话、手机这么方便，你都可以知道彼此安好，这样学佛不是可以让大
家可以身心得到快乐，身心得到自在吗？平常... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 薄熙来事件发生后，其子薄瓜瓜迅速成为各方关注焦点，与薄瓜瓜相比，薄熙来长子李望知的身世似乎不为外人所知。在被曝其借父亲地位图利，从商经历为薄氏家族的冰山一角后，李望知对此类报道予以否认，并说“一个没有见面5年的人的倒台毁了自己的一生。”
34岁的李望知表示，现时身在中国，并未遭到拘留，也想知道父亲现在是否安全。他也不清楚英国商人海伍德与薄家的关系。也想知道父亲现在是否安全。他说最近一次见父亲是在2007年初在祖父薄一波的葬礼上，自此之后，一直未与他有任何接触。而他的母亲李丹宇30年来未曾跟薄熙来有任何接触。
据悉，薄熙来妻子谷开来的四个姐妹中，两个姐妹的个人总资产至少为1.26亿美元，薄熙来大哥薄熙永（化名李学明）的经商规模更为庞大，他不仅是现任中国光大集团执行董事兼副总经理，还将商业范围扩展到了毛里求斯和英属维尔京群岛等地。
如此看来，薄熙来与前妻李丹宇之子李望知在美国花旗银行等企业任职的经历也不得不让人质疑其背后深藏的巨大商业收益。
事实上，除在花旗银行任职外，李望知自2001年从美国哥伦比亚大学毕业后，一直从事投资活动。根据投资公司麦格理资本集团于2011年发布的一份报告，李望知... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 15 谈谈产生“公知与脑残”这对奇葩的社会根源
所谓公知，据说是“公共知识分子”的简称，但我认为这是讹传，因为观察现在媒
体上那些所谓的“公知”，他们的言行与“公共”和“知识分子”完全不沾边。“公共
”要求具有公心，但“公知们”奉行的却是普世价值、经济人理论，也就是说“人不为
己天诛地灭”的“私”字才是他们的精神内核，与“公”何干？从政治立场上看他们多
数都是为任志强、潘石屹等“民营企业家”张目，用鲁迅的话说是“资本家的泛走狗”
倒是恰如其分；“知识”两个字用在“公知”们身上更是天大的笑话，“知识”是符合
逻辑和客观事实的信息，公知们即不讲逻辑又不尊重事实，他们最爱做也最擅长的事情
是吹毛求疵、夸大其辞、颠倒黑白，要的就是骇人听闻的效果，如果“知识分子”就是
叫声响、嘴巴大，那河马就是“公知”们的祖宗，这不是埋汰人吗？所以，“公知”绝
非“公共知识分子”的简称。就我观察，“公知”这个“公”字大概是指性别，而“知
”是指知了这种昆虫，也就是指雄性的蝉科生物，从公知们的表现来看，“雄性知了”
倒真符合他们的形象，三句不离下三路显得很雄性，叫起来声音和蝉一样响亮，叫的内
容也是单调的“普世、普世”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 也就是说可能以后剖腹产了不能再用可吸收线缝肚皮咯？生个孩子肚子上要留大蜈
蚣疤啦？这对患者而言到底是福是祸？
—————————-
补充，从文章来看，控费要求的是卫计委，执行措施安排的医院高层。身为医院最
底层的临床工作者，对某些政策的颁布和执行抱有疑惑，特来提问。请大家理性解答，
莫斗气。感谢各位答主
这个事情比大家想象的严重的多。
不是当地卫计委糊涂，而是医保没钱了。医保资金见底了。所以他们要变着花样阻
止各种能产生大额医疗开支的项目，从而减少报销量。
取消掉耗材，手术难做了。一些可做可不做的手术就可以不做，住院费就降低了，
报销额就减少了。必须做的手术，医生和患者也不会在意耗材，自己去买来做了。
手术耗材只是医保资金缩减大旗中的一小步。但这些小步积累起来，就能守住住院
统筹和门诊统筹两条无底洞。
@邓铂鋆 前面的答案说的数据比较详细，也比较宏观。我没有那么详细的数据，只
说在基层看到的事情。
2016年7月份的时候，本地医保招集所有公立医院开会，告诉大家，本年度的医保
资金花了90%了，下半年除了急症之外不要... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 17 佛陀知一切尔焰、永断一切尔焰，尔焰是什么？
尔焰是什么？尔焰在阿含中叫做渴爱，犹如口渴时极贪爱清水一样。很多人学法时安不
下心，原因就是尔焰作祟；他们一心要追求，可是不知道自己究竟要追求什么，永远都
不能满足；所以有人摸索了三、四十年，才决定要走上艺术的路，走工艺的路，走工程
的路，走文学、美术、声乐、科技等等不同的路，一般人在三十岁以前往往是摸不清楚
的。可是这一些人都同样有一个特性，他们共同的尔焰就是钱不怕多，希望钱越来越多
。可是你问他：「有什么用钱的计画吗？」没有，只要钱多就好，并不曾设定有了多少
钱以后準备做什么；只是希望越来越多，财产越多就好，这也是尔焰的一种。
等到后来遇到一些挫折，想一想：人生不如意事十之八九。所以开始想：只要心安
就好。可是等到他开始寻求平安与心安，他又觉得闷得慌，心中一直想要抓个什么法；
但是到底要抓个什么，他自己也不知道。菩萨也有尔焰，菩萨一出生就开始想：「我到
底生来要干什么？死了是要到何处去？」在世间法中混来混去，已经「五子」（房子、
金子、车子、妻子、儿子）登科了，却始终都不满意；直到后来终于遇到佛法－－原来
我要的是这个。知道这是他往... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 18 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 “公知”这两个字越来越臭，还株连到了“知识分子”这个名词。“公知”被污名化应该就是这两年的事情。记得以前，很多杂志还会评选年度公知，我也曾入选过，但不知何时，大家就开始用“公知”两字骂人了，明明两方都是公知，观点之争到一半，一方忽然大喊，你们是公知，另一方就不辩自败了，比“对方开着宝马扬长而去”还要有效。后来大家又聪明了，一上来先全部变成草根，但很快又发现草根和草根之间的争论就像屁民与屁民之间的互掐一样，两败俱伤且无人关心。很快，又冒出来一个词，叫意见领袖，但没过多久，网络上意见领袖又泛滥了，每次公众事件，看着意见领袖自动排成一个连，还不如去看易建联。终于，大杀器出现了，“公民”两字隆重登场，作为“公共知识分子”的平民化变种，这个词又安全又不容易被污名，但最近也有人说，什么公民，也是图“功名”，都是大尾巴狼。于是很多人都不知道这个群体应该叫什么了。
“公知”的臭掉和“公知”自己也有一定的关系，知识分子的确有一堆的臭毛病，有的迂腐，有的圆滑，有的好色，有的没谱，有的投机，有的唠叨，有的粗鲁，有的装逼，有的故作高深，有的哗众取宠，有的拉帮结派，有的爱作姿态，有的人品不端，有的言行不一，有的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 2014年3月15日，新消费者权益保护法(简称新消法)开始施行，最高人民法院关于食品药品纠纷案件审理的司法解释也于同一天生效。
最高院司法解释正式确认了“知假买假”的职业打假人的消费者地位。而新消法则提高了惩罚性赔偿的金额，从“退一赔一”到“退一赔三”，并且设定了最低500元的赔偿额度。这无疑使得职业打假人的获利空间进一步增大。
舆论普遍预测，消费领域新政将刺激诞生更多的职业打假人。谁会加入其中?他们的生存状态如何?我们该如何看待职业打假人群体?本报从今天起，刊发“职业打假人生存状态调查”系列报道。
王海东，有“上海维权打假第一人”之称，多起食品安全诉讼中都有他的影子。只是与出道之初相比，他的身份有了微妙的变化，更多的时候他不再是原告，而是以代理人的身份出现。
坦陈就是为了获利
王海东与号称“中国打假第一人”的王海，有着很多相似之处:名字只有一字之差，同为1973年生人。他告诉《法制日报》记者，1997年开始以此为职业，正是受王海启发。在他自己开办的“王海东热线”网站上，他与王海的合影被置于显著位置。“我与他称兄道弟”，王海东说。
与王海不同的是，王海东只在上海打假，很少到外地。他解释... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 成都，三环路金牛立交南内侧，天黑时分，总能看见树林里一束束神秘的手电筒光影晃动。
莫慌，此处没有墓，人家也不是要下斗，而是找吃的。
美食名为“知了猴”，看这名字，和“知了”有关系？没错，和一到夏天就在人耳边吼个没完的那货，是亲戚。
“知了猴”是晚辈，知了是“长辈”。通俗点来说，知了猴是知了的幼虫，也就是蝉蛹啦！它们可以在土里潜伏3年、5年，甚至17年。不过，虫也总是要长大的嘛，化不了蝶也得有对翅膀不是？于是每当夜幕降临，这些小家伙就探出地面，寻找能依靠的树干、草叶，花一个多小时，等待脱壳羽化为知了。
虽然成都人是好吃嘴，兔脑壳、猪尾巴、鸡脚杆啥子都吃，但是“知了猴”的市场并不宽广嘛！如此大规模的抓捕行动，肯定是有勇有谋有计划的啊！为了弄清楚情况，华西都市报记者趁着夜色，寻着手电筒光线，去找到了这群“很拼”的吃货们，发现他们还不是本地人呦~~~~
这些逮虫吃的人，很多是来自河北、山东，几年前搬到成都居住。这抓“知了猴”的传统，也是从老家就养成的。天黑了，父亲就带着孩子、老人带着孙子，提个手电筒和塑料瓶，到树林里去找好吃的啦。大规模到这片林子捉知了猴，是今年才有的事，“虽然这林子以前也有，... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 22 少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 薤
薤，又名藠头，Allium chinense G.Don.，百合科葱属植物。茎为盘状短缩茎，叶着生
其上。叶片丛生，基叶数片，长50厘米左右，细长，中空，横断面呈三角形，有3～5棱
，不明显。叶色浓绿色，稍带蜡粉。膨大的鳞茎为短纺锤形，长3～4厘米，横径1～2厘
米，着生于短缩茎上，白色或稍带紫色。生长期分蘖力很强，一个鳞茎栽植后可分生5
～20个，多达10～20个。用鳞茎繁殖，一般是秋栽夏收，春季鳞茎膨大，初夏抽蔓开花
，顶生伞形花序，花紫色，有雌雄蕊，但不易结籽。
常见品种：(1)大叶薤：又名南薤。叶较大，分蘖力较差，一般每个鳞茎分蘖5-6
个，但鳞茎大而圆，产量高。薤柄短，叶多倒伏于地。(2)细叶薤：又名紫皮薤，黑皮
薤，叶细小，分蘖力强，一般每个鳞茎分蘖15-20个，但鳞茎小，薤柄短。叶长30cm左
右，倒伏。叶和鳞茎均可供食用。(3)长柄薤：又名“白鸡腿”。分蘖力较强，每一鳞
茎分蘖10-15个。薤柄长，形似鸡腿，白而柔嫩，品质佳。叶直立，产量高。一般简单
分为两类，一类为香气浓郁，鳞茎较小的，炒食为主的“香藠”，另一类... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 钱锺书：吴晗不值得同情 整起人来无情得很
大中小2015-04-11 23:28:06
多维历史
1950年代的反右斗争，是中国知识分子劫难的开始，直至文革打倒顶峰，无数知识分子
被打倒，惨死他乡。在钱锺书看来，知识分子被打倒并不可怕，可怕的是人性的沦丧，
知识分子间的相互出卖。今天你打倒我，明天我打倒你，人与人之间失去了最起码的信
任。在谈到吴晗的悲惨命运时，钱锺书颇有些戏虐地说“吴晗在1957年‘反右’时期整
起别人来不也一样地无情得很吗？”。本文选自《文汇读书周报》2014年3月7日，作者
钱之俊，原名《钱钟书为什么没有被打成右派？》。
1958年时任北京市副市长的吴晗（左二）到北京师范学院视察
1949年，面对改朝换代的变革，钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说：“解放前，我
们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民，仰洋人鼻息。我们爱祖
国的语言文化，也不愿用外文创作，所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要
‘杀四十五岁以上的知识分子’，凭常情可以否定，或只算我们‘短命死矣’，不愿离
开父母之邦。这是实话实说。”“我们发现新中国并不像反苏小说中所说的。我们既... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 24 erli：为什么时不时的各大门户网站热门新闻会有各级各地政府疲于奔命的“辟谣”帖
？“民族已经陷入前所未有的信任危机”，裆中央知否？！
◆民族已经陷入前所未有的信任危机，杨所长知否
◆见过不要脸的，没见过这不要脸的~~N年潜水实在忍不住了
◆国富民不富。可悲！
◆砖家们没有看到电视、报纸、网上报道的一个又一个因贫困而失学的儿童、一个又一
个因看不起病只能等死的病人、一个又一个饥寒交迫而又无助的老人吗？
◆民族复兴竟然不考虑老百姓的生活待遇，不考虑老百姓的钱袋子，不考虑老百姓的幸
福指数？简直是笑话！
http://news.sina.com.cn/c/2012-08-03/235124902997.shtml
《专家称中华民族复兴任务2010年已完成62%》
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参与55,658人，跟帖1908条
排序：最热
2012-08-04 06:25:27 新浪辽宁沈阳cresc
民族已经陷入前所未有的信任危机，杨所长知否
支持(2310)
2012-08-04 07:01:37 新浪广西南宁此生不再
看到中国官... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 25 大妓院造谣方舟子不奇怪，因为方早在政府取谛轮子前就写了一系列文章
批其为邪教。只是国内公知起啥劲呢。
关于南京大学教授、复旦大学研究员顾肃散布谣言搞迫害的声明
·方舟子·
南京大学哲学和哲学教授、复旦大学社会科学高等研究院专职研究员顾肃今
天在新浪微博称：
“薄利用文人为其政治服务的计划被揭。据称他的人曾接触某打假斗士，希
望他‘捅一下马蜂窝’，为其倒阁计划服务。其理论基地乌有之乡的很多左派人
士都收到薄的资金和封官许愿。孔、司收了钱并受命打击薄的一些竞争对手，某
主编也被许愿薄上台后接掌某大报，司则将任宣头。一些海外文人和网站亦被收
买”
与此同时，网上公知吴祚来、鄢烈山、老榕（王峻涛）、吴稼祥、赵丽华、
李剑芒等人也在微博上散布同样的谣言，说得更直接，点明顾肃所说的“某打假
斗士”就是我：“海外中文媒体近日都在报导方舟子与薄的关系，消息显示，方
舟子也是薄政变夺权的圈内人。方舟子曾经得到薄授意和夸奖，为整其对手‘勇
敢地’对其对手的所谓学历问题‘捅刀子’，为薄立了功。这也是有一段时间薄
对手的学历在海外被质疑得沸沸扬扬的原因。”“中共的... 阅读全帖 |
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w******3
发帖数: 882 | 26 文/端宏斌
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别
是公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启
民智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变
了这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一
个普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的
东西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们
开始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 27 求是刊文：有的公知撕裂社会共识 攻击现行制度
字号:小中大 2013-06-16 13:34:31
更多 134关键字 >> 公知求是网络负能量正能量网络媒体意见领袖网络战线
6月16日，《求是》2013年第12期刊发署名石平的文章《警惕网络负能量》。该文将弥
漫于互联网中的负面新闻、不良情绪、网络暴力归结为“网络负能量”，认为网络的集
中、放大作用是负能量形成的重要原因。文章提请民众在网络“数字化生存”的时代让
正能量给力，不让负能量爆棚。
以下为全文内容：
互联网的发展，正以惊人的深度和广度影响着社会生活的方方面面。在自觉不自觉中，
越来越多的人被卷入“数字化生存”。
作为一种新型的传播媒体、先进的通信工具、实用的信息总汇和活跃的社交平台，网络
正悄然改变着人们的交往方式、思维方式和生产生活方式。借助网络，人们可以遍览天
下大事，可以从海量信息中查询自己需要的东西，可以分享观点、轻松淘宝、在线神聊
，可以便捷地讨论公共事务、开展舆论监督、实现政治参与。可以说，网络的发展，丰
富了信息资源，拓展了交往空间，密切了群体关系，节约了社会成本，为推动社会进步
注入了源源不绝的正能量。特别值... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36860
新华网早前发表的一篇题为《中国若动荡，只会比苏联更惨》的长文引起的震撼仍在北
京激荡。针对中国是否应该推行政治体制改革，推行政改是否会引发动荡，出现动荡后
是否会比苏联更惨的论题，官媒社评和公知写手激烈过招。
搬起石头，欲砸北京的公共知识分子，不料误伤了莫斯科的普京。这就是新华网发表的
署名王小石的文章在中国舆论场上闹出的国际风波。
新华网发表的王小石“惨文”，目标非常明确，就是针对中国的公共知识分子。新华网
发表的这篇文章称“中国公共知识分子天天造谣传谣，製造社会负面新闻，营造一种中
国即将崩溃的末世景象”。而北京公知则针对新华网文章中所引用的数据漏洞百出进行
讥讽。由于这篇文章在抨击中国公知的同时，把俄罗斯在前苏联解体后的国情和数据作
为论据，全盘否定了普京在俄罗斯的执政成就，因此遭到“俄罗斯之声”的反击。“俄
罗斯之声”中文网站引用网民有些不登大雅之堂的话回击说：“嘲笑别人裤子拉链开了
，竟然忘了自己还光着腚。”
*官媒：王小石的大判断*
《环球时报... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 29 在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去喝茶，说不定... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 170 | 30 公知的“南娼起义”——利用东莞煽动叛乱
黎阳
２０１４．２．１１．
中国公知把“央视曝光东莞色情业”变成了“南娼起义”，变成了对抗中央、煽动造反
、制造动乱、分裂中国的公开叛乱。
——央视的曝光报道２０１４年２月９日播出，第二天（２月１０日）广东省政府新闻
办公室即发表微博“力挺东莞”：“东莞你好”、“不要害怕嘲笑”、“不要害怕质疑
”、“不要害怕污蔑”、“不要害怕批判”、“不要害怕轻视”、“不要害怕诋毁”、
“我们不会出卖灵魂”，同时展现不同行业、不同特色的“莞式服务”（http://www.weibo.com/2775872784/Aw6Aq0lUy）——在新中国历史上，一个地方政权机构敢如此明目张胆针锋相对地对抗中央，而且坚持不懈（本文成文之时该微博仍在），这是除１９５９年西藏地方政府公然叛乱以来从来没见过的事。
——与此同时网上各路公知倾巢而出异口同声大骂央视、力挺东莞：“东莞挺住！舆论
对央视暗访东莞色情业的揶揄和反弹，不仅是对报道本身的不满，更是对权力僭越要管
住公民下半身的恐惧的本能反应”（南都评论）；“央视无情，人间有爱，众志成城，
一方有难，八方支援！东莞挺住！东... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 公知的“南娼起义”——利用东莞煽动叛乱
黎阳
２０１４．２．１１．
中国公知把“央视曝光东莞色情业”变成了“南娼起义”，变成了对抗中央、煽动造反
、制造动乱、分裂中国的公开叛乱。
——央视的曝光报道２０１４年２月９日播出，第二天（２月１０日）广东省政府新闻
办公室即发表微博“力挺东莞”：“东莞你好”、“不要害怕嘲笑”、“不要害怕质疑
”、“不要害怕污蔑”、“不要害怕批判”、“不要害怕轻视”、“不要害怕诋毁”、
“我们不会出卖灵魂”，同时展现不同行业、不同特色的“莞式服务”——在新中国历
史上，一个地方政权机构敢如此明目张胆针锋相对地对抗中央，而且坚持不懈（本文成
文之时该微博仍在），这是除１９５９年西藏地方政府公然叛乱以来从来没见过的事。
——与此同时网上各路公知倾巢而出异口同声大骂央视、力挺东莞：“东莞挺住！舆论
对央视暗访东莞色情业的揶揄和反弹，不仅是对报道本身的不满，更是对权力僭越要管
住公民下半身的恐惧的本能反应”（南都评论）；“央视无情，人间有爱，众志成城，
一方有难，八方支援！东莞挺住！东莞不哭！今天，我们都是东莞人！”“平安东莞！
！！天佑东莞！！！东莞挺住！！！东莞不哭... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 32 talich
煎饼果子社长、Komorebi、小海盗 等人赞同
没有高手回答，我来抛砖。
每种文化在受到冲巨大突击，直至面临生死存亡的时刻，自然会一力求变。
怎么变？最常见的，一曰改良革命，一曰复古。
这原教旨主义，就约略算在复古的变法里：国家败成这样，都是因为人心不古，不能坚
守古训。从一定程度上，原教旨主义有点像清教徒，是一种纯结宗教的运动。
最早跟原教旨主义接近的，是十世纪时在阿拉伯出现的，那时，正是蒙古人入侵，穆斯
林节节败退的时候。直至埃及人打败了蒙古骑兵，蒙古人改信了穆斯林，才算完。也正
是因为这事（穆斯林地区的基督徒支持蒙古兵），穆斯林开始了对基督徒的不宽容。
近现代的原教旨主义，当然是西方兴起以后的事（标志性事件是法国人占领埃及。曾经
的穆斯林的骄傲，埃及陆军在法国兵面前不堪一击，当然震动整个穆斯林世界。）
像现在比较有影响的原教旨主义教派，比如 Wahhabi，Salafi，都是在 18－19 世纪出
现/复兴/壮大的。我们比较熟悉的著名的苏丹马赫迪起义（杀死洋枪队队长戈登），就
是原教旨主义运动，从起义领袖取名马赫迪就可以看出。
但是这场变革，最后应该是改革派胜了。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E7%88%86%E8%A9%B1%E9%A1%8C/349756/%E5%85%A7%
E5%9C%B0%E6%93%AC%E6%8E%A8-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%BF%A1%E7%94%A8%E9%AB%94%E7%
B3%BB-%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E8%AA%B9%E8%AC%97%E5%8B%81%E6%89%A3%E5%88%86-5%E6%
A2%9D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E7%9F%A5%E5%A4%9A%E5%95%B2
內地擬推「社會信用體系」 網上誹謗勁扣分 5條問題知多啲！
熱爆話題
撰文：李納德
2019-07-09 21:07
最後更新日期：2019-07-09 21:14
國務院2014年公布望在2020年於全國建立「社會信用基礎性法律法規和標準體系」，有
關體系在內地多處試行，其中江蘇睢寧縣具體列出每個人基礎有1000分「個人招欧帧梗
瑳]交稅、拒養父母、網上誹謗他人、圍堵政府機關等都可被扣分，一旦太低分會連火
車飛機不能乘搭。近日有傳大灣... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 文/端宏斌
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别
是公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启
民智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变
了这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一
个普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的
东西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们
开始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 36 在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去喝茶，说不定... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1108 | 37 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: xingren11 (xingren11), 信区: ebiz
标 题: 转载:复旦环境系副教授自白，八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 13:49:21 2011, 美东)
发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦环境系副教授自白，八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”,
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 07:17:20 2011, 美东)
发信人: albertchang (albertchang), 信区: Returnee
标 题: 八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 18:32:43 2011, 美东)
八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”
http://www.sina.com.cn 2011年01月10日 13:57 人民网
午夜，结束了一天的繁忙，独自漫步在回家的路上。我看到路上已经没了人影，我
看到这片大地已经开始沉沉地睡去，我看到远处的山上... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 38 12306首秀被骂的狗血喷头后铁道部找来IBM、阿里巴巴等大企业要解决方案，给出的条
件是资金管够但是问题得解决。几大企业最后都拒绝了（其中阿里巴巴最后负责了排队
系统的建设）。12306开始自己尝试解决问题。他们发现市面上可以买到的成套解决方
案都不足以应付春运购票负载，所以只能自己改进已有的数据库（注：其实是改用
VMware SQLFire/GemFire，这里我之前理解错误）。以前12306用的是小型机，发现性
能严重不足，遂改用x86系统+linux平台（原平台为HP Superdome小型机，UNIX系统，
Sybase ASE数据库）。最后他们的核心系统用了十几个节点（现在应该是17节点）的多
路Xeon E7（具体几路待考），每个节点配1TB内存，数据库全部在内存中运行。2013年
春运，12306系统峰值负载11万tps，与2012年淘宝双11活动峰值负载相当，新的系统基
本经受住了考验。
补充：以上内容是我在2013年7月得知的信息，彼时没有任何公开来源提到过12306新系
统的技术细节。甚至，当时局外人没人知道12306已经在2012年开始做了技术改造。直
到数日... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 从入门到精通 网友总结如何在中国做公知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 01:33:10 2012, 美东)
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是
公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民
智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了
这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个
普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东
西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开
始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lkk (lkk), 信区: Military
标 题: “国产公知”从入门到精通zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 23:13:20 2012, 美东)
http://blog.ifeng.com/article/18130158.html
文/端宏斌
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别
是公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启
民智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变
了这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一
个普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的
东西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们
开始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其... 阅读全帖 |
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m********a
发帖数: 12601 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sheehan (sheehan), 信区: Military
标 题: “国产公知”从入门到精通(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 17:24:32 2014, 美东)
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 42 成都一所中学设死亡体验课
学生流泪知生命厚重(图)
重庆晨报
大实话
5小时36分钟前
当生命的计时器停止摆动，当死亡悄然降临……这一刻，你留在世上的会是什么？近日
，一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行，54名初一学生静静地躺在地
板上，体验着“死亡”地滋味。
20分钟的体验“死亡”之后是重生，当再次面临这个世界时，不少学生留下眼泪，
有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。
http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg
“死亡”突然降临
来不及好好说句再见
在学校的体育馆里，身穿校服的学生蒙住了双眼，静静地躺在地板上，放慢了呼吸
……悲伤的音乐环绕着整个体育馆，这是一场集体的“葬礼”。
20分钟后，音乐声停止，所有人缓缓站来，唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”，
学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭：“生命要是可以重来一次，我一定要做妈妈
的乖女儿”“一生只有活出了精彩，活出了自己，一切想做的事情都做好了，人生才不
会留下遗憾”……
面对“死亡”，12岁的王子懿写下了这样一句话：“人生不是用... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 43 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 近些年，国家在主导文化回归，大力提倡和恢复中国传统文化，有人将中国传统文化统
称之为国学。于是，一时之间，国学堂遍地开花，以至于给人一个错误的认知，国学就
是儒学。
这个观点，是对中国文化的又一次残害。
国学不仅仅是儒学，甚至不仅仅只是儒释道。
中国文化是世界上最具包容性的文化，包罗一切而又共生共荣，实际上，无论是中国本
生的文化，还是外来文化，只要进入中国，全部变成了中国文化的有效成分。最典型的
例子，是佛教文化，今天已经完全融入中国文化，成为主体组成部分。而后来的西洋文
化，也正在融入中国文化。只不过，这些西方文件传进中国的时间晚，且并不是全部，
只是一些中国近代文化改革者为我所用地随手取了一部分。所以，中国文化中这部分将
会怎样演化，目前还不能定论。
这大概是我们谈中国文化时，特别强调传统两个字的原因。中国文化的传统部分是系统
的，定型的，而新生部分，还不系统不定型。
那么，中国传统文化，到底指什么？说起来，其实是四个关键字，易、道、理、知。
这四个字中，被中国人用得最多的，是道和理，只要谈到易，立即会有人说，哦，我知
道，易经。
这个理解，也是错误的。易的意思是指时移世易。所谓... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 七问八答 这种小伎俩基们真是百用不倦
1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 看过来看过来
(1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 中部经二七、象迹喻小经
(Cf: 北传中阿含三0、象迹喻经)
佛说经由戒防护诸根、念、知、四禅、宿命智、有情生死（天眼）智、四谛智、漏尽智
，渐次知世尊是正等正等正觉，世尊说法是善说，僧团是善行道者。
世尊乃曰∶
「婆罗门!譬如捕象师往象林，于象林见延长广大之一大象迹，彼真善捕象师者不立即
作此结论『实是大象也。』何以故?婆罗门!于象林名矮小牡象有大足，然此实有可能为
彼等之足迹也。
彼更于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被大象剃折之痕迹，彼若真善捕象师
者，不立即作此结论『实是大牡象也。』何以故? 婆罗门!于象林名大突牙牝象有大足
，然此实有可能为彼等之迹也。
彼于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被象牙剃刮掀折之痕迹，彼若真善捕象
师者，不立即作此结论∶『实是大牡象也。』何以故?婆罗门!于象林名大长鼻牡象有大
足，此实有可能为彼等之迹也。
彼于象林追寻时见延长广大之象迹，又见高处有被象牙剃刮掀折，折枝痕迹。彼见牝象
于树下，或空旷处，漫步，或立，或坐，或卧，于是始达结论∶『实是大牡象者。』
婆罗门!如此，如来、应供、等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、
天人 |
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