Y**u 发帖数: 5466 | 1 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;
定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。
曾经看到有人说这一段和小止观里面的数, 随, 止, 观, 还, 净 的路子是一样样的.。
。 |
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d******y 发帖数: 3668 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 01:13:34 2009)
你太多文学胡想. 开始离实况, 不分说话角度, 也又开始
跑题跑了去天外天.
你大可说整个法界连各佛土也是心做出来的, 但你不知
道而已, 所以你都不知什么样的东西叫自主, 所以你都
不知你是否正在发文和我说话.
到底我们正在谈什么呢? 呵呵......
我早知你惑在哪, 也知你著相! 所以我一开始就已先说, 并
强调:
>> http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31222599_0.html
>> 是. 修行一切皆以 "心" 为本, 一切需指向 "心".
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
你 "心" 有个 "进行" 念佛号的决定, 而恰好 "业识" 又有个
佛号出现, 我文中没人管佛号是否你念出来的, 而只管你
"心" 是否还有 "自主进行" 念佛号, ok? 我一 |
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b*****t 发帖数: 9671 | 3 大家谈中国:罗织艾未未罪名的谎言政权
从 BBC 中文网| 中文网主页 作者:(author unknown)
艾未未
五月三十日,艾未未先生被中共秘密囚禁已达五十八天。十日前,新华社终于引述北京
市公安机关表示:「初步查明」由艾未未实际控制的北京发课文化发展有限! 公司,涉
嫌逃避缴纳税款、故意销毁会计凭证等经济犯罪行为,但却没有具体指出究竟是什么样
的犯罪行为和证据。
同时,北京市公安机关更强调:艾未未已被「依法」监视住居,已被「依法」保障了其
会见共同居住人的权利;但却没有说明为何所谓「依法」的监视住居,竟会包括「被失
踪」这种流氓手段,竟会包括全面禁锢艾未未先生的人身自由和通信自由。翻遍法条,
也无法合法解释这种「被失踪」的行为属于刑事诉讼法所规定的监视住居措施。这种先
秘密抓捕、后罗织罪名、再乱套法律的行径已经激起众人怒火。
香港支联会也在五月二十九日举办平反六四大游行,接近两千人参加,强烈要求中共释
放艾未未。回想起艾未未先生曾经说过:「如果绝望、麻木、放弃、不在意了,你变为
了你的对手希望你成为的那部份」,「如果我们放弃注视和关心周围的人,永远没有公
平和正义的一天,谁也... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 4 中纪委真是善于“打配合”的高手。昨天上午,其机关报发文批评有的地方违纪通报“惜字如金”、主要情节要素全无;中午便以通报四名落马高官做示范,其中“情节”细得让人一口气读不完。
这四则通报有何看点,各路同行均已作了透彻解读,此处不再重复。"长安街知事"留意到这样的细节,在对周本顺的违纪通报中,中纪委首次用了一个新提法,违反中央改进宣传报道的有关规定。
中央八项规定中有这么一条:中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道,进一步压缩报道的数量、字数、时长。2013年初,河北省委省政府比照中央要求出台了实施办法,对报道时长、字数也作了要求。今年5月末6月初,周本顺到邢台衡水调研时,最后的见报稿发了近3500字。而习总七月份到吉林一个省调研时见报稿也才发了3000字,克强总理在9月在河南考察更是只发了1300字。相比之下, 这位省委书记的“规格”确实有点高了。
对于周本顺的通报确实亮点颇多,仅500字的通报体量,就远远超过职务更高的周永康、令计划。不过,通报内容的多少并不完全由职务高低来确定。中机关机关报说,“人要面子树要皮”,即便是胆大妄为如不收敛、不收手的顶风... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度,远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼,现在有多少人知道呢。
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之
人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”“周秦以后,君将豪杰,皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来,屠杀二千余年,不可究止。嗟乎!何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生,中过举人,做过近10个月知县,然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本,他就收摊了,跑去江南,依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力,罪魁祸首就是帝王那样的恶贼,并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣,民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”,都是牛人。
王夫之在明末中举,在湖北列第五名,因明亡失去了中进士的机会。明亡后,他积
极参加抗清活动,义军失败后则坚持不仕满清,专心做书生,把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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t**********8 发帖数: 1683 | 7 发布时间:2011-09-02 14:22:45 【我要纠错】 【字号 大 默认 小】【打印】【关闭
】
王贵松
中国人民大学法学院副教授
【内容提要】 近代优生学勃兴于20世纪初,随后迅速应用于法制之中,并于第二
次世界大战之后逐渐归于沉寂。优生学自20世纪20年代传入我国,1950年之后日益付诸
我国立法,形成了消极的优生法制。在我国,虽然优生法制已形成了从禁止近亲和患有
不宜结婚疾病者结婚、绝育、出生前诊断到堕胎等一套过程化的优生措施,但这些措施
不仅与婚姻自由、生育权、人性尊严等基本权利相抵触,而且加剧了胎儿生命权与女性
自我决定权之间的紧张冲突,妨碍了正确的残疾观的形成。我国现阶段应当在完善社会
保障体制、营造宽容和负责的社会氛围的基础上,在人权价值观的指导下对优生法制作
全面检讨。
计划生育和优生优育是我国人口政策的两大支柱。国家通过计划生育来控制人口的
数量,通过优生优育来提高人口的质量,国家希望对人口在量的管理的基础上,加强质
的管理。计划生育是不得已的选择,优生优育却是我国积极追求的目标并形成了一套优
生法制。本文旨在分析优生法制存在的问题,并努力在基本权利价值体系中... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 8 习帝二年春,乌国乱,民惑于欧、美,乌君不可制,乃遁俄,上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之,欲遣军平乌乱。或曰:乌千乘之国,久疏俄,且有美、欧之助,不胜则
兵连祸结,覆阿富汗之前车,悔不及矣!汗曰:自苏联以降,美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也,倘为美、欧得,则吾西门洞开,卧榻不宁矣,且其工农为我臂膀,黎民
为我兄弟,不可不救。今其国乱,新君未定,犹鱼游沸鼎,危在旦夕,当乘机而下,进
可并乌入俄,退亦可保黑海不失,美、欧之辈今已大不如前,虚张声势耳,不足虑也!
众皆言善,汗乃遣军千人,下克里米亚,围乌军于营,又陈兵十五万于俄乌界,熊视西
方。
美君奥黑闻之,怒曰:俄毛安敢造次,当制裁之!竟不发一兵一卒。众小观之,阴以为
有失威信,然惧其势大,未敢明言。俄军既入克里米亚,美、欧震动。适逢俄将举盛会
G8,美丞相克氏曰:俄熊罴也,凶残暴戾,举世共愤,有德者耻与为伍,诸国共抵之,
弗往!五国纷纷附之,英吉利更出核潜,恶声相加,独元首国女王默娘与汗有私情,不
言。汗闻之,哂笑曰:来则G8,不来亦j8。
乌代君忧克地失,美、欧无援,乃传檄国内,召诸少年从军。然其昏庸,贪腐无度,众
军早有倒戈附... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: tx1223 (低调WSN), 信区: Joke
标 题: 这些真相你知道多少?!公知老将请自带手纸进入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:43:56 2014, 美东)
1. 美国总统就是好
罗斯福是美国最伟大的总统之一,他是总统山上唯一的20世纪总统,与华盛顿
、杰佛逊和林肯并驾齐驱。他的家距离白宫三英里,但他在日俄战争期间,每天去白宫
上班都是一路小跑前行,从来不坐公车。在获得诺贝尔和平奖颁奖晚会时,记者问罗斯
福作为总统为什么坚持步行上班,罗斯福回答:“民众选我做总统,不是让我在公车里
享福的,我不能辜负我的选票。
2. 僵化的思维,落后的体制永远无法培养有创新意识的大科学家
曾经有教育家做了一个实验,给中国孩子和美国孩子一杯水,让他们不用火就
让水沸腾起来。中国小孩拿水在太阳下晒了一天,没有如愿。而聪明的美国孩子拿来四
杯25度的水混合到一起,轻松地把水温升到了沸腾的100度。僵化的思维,落后的体制
永远无法培养有创新意识的大科学家。”
3. 高铁——悄悄开启群发性... 阅读全帖 |
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S*********4 发帖数: 5125 | 10 香港的通识教育为什么变成了公知教育
字号:小中大
2014-11-07 08:06:55
更多
425
关键字 >> 香港通识课占中香港通识课通识教育香港教育话语权批判思维Omena K占领
中环
11月3日,观察者网一篇《批斗同学,这事发生在香港中学课堂》中提到,近来“占中
”运动期间有教师给学生强加政治思想,宣传仇警,甚至连幼稚园孩子都不放过,引起
社会哗然。这并不是“占中”才开始的事了,香港教育界素有亲西方的恋殖传统,“教
协”就是这股势力的马前卒。这几年,中学课程改革所新增的“通识科”,又给各种政
治思想撕开了一个“占领课室”的缺口。
通识课下价值观的崩塌
2012年末时,我曾去一所中学当课后通识补习班导师,结果只教了两课就被炒鱿鱼,后
来在《星岛日报》发表了一篇《通识奇遇记》。我觉得颇能够说明问题,所以把文章全
篇引录:
早阵子有朋友介绍我去一所中学做“通识课评论题训练班”的导师,我不知怎的,一点
都没有想过自己根本没碰过香港的通识课,只因听着有趣,就立即“lur饭应”(按:
吐饭回应)。其实我也不算不懂,那时我心想,毕竟指导过一些国际文凭IB(国际预科
证书课程)同学的知识... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 11 新华网北京12月19日电 全国组织部长会议19日在京召开。中共中央政治局常委、中
央书记处书记刘云山出席会议并讲话,强调要突出全面从严治党这个主线,坚持思想教
育从严、干部管理从严、作风要求从严、组织建设从严、制度执行从严,统筹推进党的
建设和组织工作各项任务,为全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国提
供坚强组织保证。
刘云山指出,重视思想建党是我们党的优良传统和政治优势,要深入学习习近平总
书记系列重要讲话精神,坚持不懈推进思想理论武装。深化学习关键是要联系实际、注
重实效,做到学而信、学而用、学而行,真正落实到忠诚信仰上,落实到严以律己上,
落实到勇于担当上。
刘云山指出,全面从严治党,重点是从严治吏、从严选好管好干部。要按照好干部
标准,严把选人用人动议关、考察关、程序关,把干部选准用好;切实加强干部日常管
理监督,抓苗头抓预防,动真格敢碰硬,让干部心有所畏、言有所戒、行有所止;继续
加强对裸官、吃空饷、档案造假、买官卖官、说情打招呼、超职数配备领导职务、领导
干部在企业违规兼职等的治理。
刘云山指出,巩固教育实践活动成果、培育良好作风,必须以讲认真的精神深化专
项整... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 12 公知有福了:组织部狠批陈丹青、贺卫方
楼主:美美的睡一夜 时间:2015-01-24 15:33:00 点击:78054 回复:847
上页 1 2 3 4 … 9 下页 到页
核心提示:1月24日,求是网刊发评论,题为《高校宣传思想工作难在哪里?》。
文章指出,抹黑中国正成为当下某些人的时尚追寻,一些教师运用他们手中 的知识权
力影响青年人,不断地抹黑中国,文章点名了贺卫方、陈丹青两人,称“贺卫方在微博
中大谈宪政,陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国!一个愚蠢 而落后的国家》
为题,内容却是对美国的过度美化,诱导效果可见一斑。”
原标题:高校宣传思想工作难在哪里?
中共 中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传
思想工作的意见》,指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地,壮大主流思想舆 论
,切实加强高校意识形态引导管理,做大做强正面宣传,管好导向、管好阵地、管好队
伍,坚决抵御敌对势力渗透,牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权, 不断巩固
马克思主义指导地位。
自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师,请不要这样讲中国》的公开信,批评
一些... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 13 正是从大大小小的“挽回”和“省下”中,我们对十八大以来“党风政风为之一新”、
“党心民心为之一振”有了更加直观、具体、清晰的认知,也愈发能够理解“有党心民
心作力量源泉,反腐败斗争必定胜利”激起的强烈共鸣。
国务院新闻办公室6月8日发表的《2014年中国人权事业的进展》白皮书指出,2014年,
各级纪检监察机关通过正风肃纪、反腐惩贪为国家挽回经济损失105亿元。
105亿元,是什么概念?去年我国的人均GDP约为4.65万元,105亿元相当于22.6万人创
造的GDP之和。如果按照我国西部某地区的标准,50万元可建成一所希望小学,那么105
亿元就能建成2.1万所希望小学。还有一个可供比较的官方数据是,2009年全国各类自
然灾害共造成4.8亿人次受灾,为此中央和地方共投入资金105亿元用于救灾减灾。
正风肃纪、反腐惩贪挽回的这105亿元,是看得见、摸得着的“国家账本”,还有些“
账”不那么“显而易见”,却蕴藏于或翻天覆地、或点点滴滴的变化当中,让人闻之则
喜。
比如,高压反腐的震慑效应,让“敢伸手”、“乱伸手”的官员少多了,收敛收手、知
畏知止的氛围初步形成。这些变化,就连外媒都捕捉到... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 15 周少来:官员“自杀”缘何成为公共问题?
2015-11-10 15:02
来源:共识网
清廉是最大的平安,平安是最大的幸福,营造一个风清气正的政治生态,构建一个制
约严密的制度体系,才能使清廉者得以奖进,才能使浊腐者得以惩退。以至“人间惨剧
”不再“显现”,“官员自杀”不再“问题”。这是于己、于家、与国,皆大欢喜的长
久之道。
人之生,活着不易,死亦更难。
市井小民若“自杀”,家人痛之,邻人怜之,斯人已去,不过“私事”。
若官员“自杀”,媒体报之,坊间议之,“涉案贪腐”、“畏罪自杀”、“丢卒保
帅”等等,众议蜚然,多以“小民之心”度“官员”之腹:“风光无限”之官员,衣帛
食肉、封妻荫子、光宗耀祖,缘何“自杀”?
据不完全统计,自“习李新政”以迄,官员自杀者“时有显现”,竟多达60多人,
最近几个月来更有各级各类官员频频“自杀”。自杀方式各异,有自缢、自溺,有服药
、服毒。更有从高楼“纵身而下”,场面惨烈,令人叹息惊愕。
“人之生也柔弱,其死也刚强”,“自杀官员”需要多大的“刚强勇气”才能面对
“决绝一死”,其心中自有多少“难解纠结”无法“生之解决”?小民看客能不猜议纷
纷?
其实,生命... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 16 http://www.huanqiuzhiyin.com/hqjj/2016/08118099.html
时间:2016-08-11 19:58来源:人民日报
内容摘要:党内存在野心家、阴谋家,从内部侵蚀党的执政基础,我们不能投鼠忌器,
王顾左右而言他,采取鸵鸟政策,这个必须说清楚。全党必须讲政治,把政治纪律摆在
首位,消弭隐患、杜绝后患。
习近平指出:我们党肩负着带领全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现
中华民族伟大复兴的历史使命,同时也面临着“四大考验”、“四种危险”。完成历史
使命,战胜风险挑战,必须管好党、治好党,确保党始终成为中国特色社会主义事业的
坚强领导核心。
党的十八大以来,我们党着眼于新的形势任务,把全面从严治党纳入“四个全面”
战略布局,把党风廉政建设和反腐败斗争作为全面从严治党的重要内容,正风肃纪,反
腐惩恶,着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。中央纪委贯彻党中央决策部署
,遵循党章规定,聚焦中心任务,推动党风廉政建设和反腐败斗争取得新的重大成效。
主要表现在以下几个方面。
第一,严明党的政治纪律,夯实管党治党责任。我们坚持党要管党、从严治党,查
处... 阅读全帖 |
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x********e 发帖数: 35261 | 17 你先把知乎链接放上来,没细节怎么说?为啥情侣会指责妈妈“不道德”“不让娃止哭
”?如果妈妈真的很努力,旁人会说“不道德”吗?都当父母的人了,不知道娃哪里不
舒服应该怎么哄确实失责。那么狭小的空间,大人都觉得逼仄,娃待不住太正常了。哄
娃好歹抱起来走着拍着啊,娃到处看看自然就放松了。 |
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M*V 发帖数: 3205 | 18 发布时间:2011-09-02 14:22:45 【我要纠错】 【字号 大 默认 小】【打印】【关闭
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王贵松
中国人民大学法学院副教授
【内容提要】 近代优生学勃兴于20世纪初,随后迅速应用于法制之中,并于第二
次世界大战之后逐渐归于沉寂。优生学自20世纪20年代传入我国,1950年之后日益付诸
我国立法,形成了消极的优生法制。在我国,虽然优生法制已形成了从禁止近亲和患有
不宜结婚疾病者结婚、绝育、出生前诊断到堕胎等一套过程化的优生措施,但这些措施
不仅与婚姻自由、生育权、人性尊严等基本权利相抵触,而且加剧了胎儿生命权与女性
自我决定权之间的紧张冲突,妨碍了正确的残疾观的形成。我国现阶段应当在完善社会
保障体制、营造宽容和负责的社会氛围的基础上,在人权价值观的指导下对优生法制作
全面检讨。
计划生育和优生优育是我国人口政策的两大支柱。国家通过计划生育来控制人口的
数量,通过优生优育来提高人口的质量,国家希望对人口在量的管理的基础上,加强质
的管理。计划生育是不得已的选择,优生优育却是我国积极追求的目标并形成了一套优
生法制。本文旨在分析优生法制存在的问题,并努力在基本权利价值体系中... 阅读全帖 |
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g**********7 发帖数: 2026 | 19 技术分析对于投资领域人士来说是一个必须学习和应用的工具,在学习这个过程中是一
个挑战自我的过程。人们相信凭着智慧、勇气、热忱和汗水可以跻身于成功者行列。但
事实上,在通往成功的道路中等待我们更多的是:迷失、恐惧、痛苦和思索,不懈地追
求和努力换来的是挫折和泪水。难道说金融投资是个美丽的陷阱和致命的诱惑?难道说
自身不够聪明和勤奋?然而,这些都不是问题所在,问题的症结在于投资者迷失于市场
、迷失于自我之中。下面罗列一下成为高手遇到的问题及必须经历的阶段。 www.6park
.com
金融投资参与者都想通过自己的努力成为市场上的高手,可是金融市场和经济原理是一
样的,市场上的人们依水平高低从上至下以金宝塔式排列,利益则成倒金字塔排列,也
就是说塔尖上的人掌握着最大的赢利,底下的人们谁都想摆脱自己所在的层位,塔尖永
远都是他们的方向,但塔尖上的人也是经过重重考验,不断超越自我才站到“会当凌绝
顶”的地方。下面试将炼成高手必经的四种阶段向朋友们介绍一下,本文不是虚构,绝
对有雷同,请自找板凳,对号入座。 www.6park.com
第一个阶段和境界:不知道自己不知道 www.6park.co... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而... 阅读全帖 |
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而... 阅读全帖 |
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D*******s 发帖数: 749 | 23 很久没来雷版,没赶上问号的活动。这几天灌的痛快,特作一文,以赞雷版。
文夫子外篇之乌孔
北冥为海,曰未名。未名之广也,不知其几千里也。未名有岛,曰雷山。雷山之高也,
不知其几千仞也。雷山之峰,曰缥缈。缥缈有高楼,曰摘雷,文夫子居所也。
初,天地方开,群黎混沌,无以为教化。夫子御风而行,观而叹曰:五百年必有大坑出
。乃于春晓秋暮,率弟子三千,聚于雷山,造一坑,曰乌孔,亦曰黑洞。
乌孔出,乃夺天地之造化,融日月之精华。坑之广也,宇宙之无涯弗能覆其边也;坑之
深也,流星之坠地弗能探其底也。夫子乃引未名之水灌之,浩浩汤汤,如梦如幻。坑中
之物,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。曰无。无生有,有生一,一生万物,万物
生八卦。夫子曰善。
孔子问曰:何谓坑之道?夫子曰:挖而时跳之,不亦乐乎?人不跳而不愠,不亦坑爹乎
?吾日三省乎吾身:为人挖坑而不忠乎?与朋友交而不回帖乎?坑不跳乎?世间唯女子
与马甲难养也,远之则怨,近之则不逊。吾十有五而志于坑,三十而挖,四十而成,五
十而知天命,六十而耳顺,七十而随手而挖不逾矩。
孟子问曰:何谓坑之道?夫子曰:鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍
鱼而取... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为
基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,
损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;
“民不畏死,奈何以死惧之?”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 5177 | 25 潜龙在渊(25)
2011-06-26 11:35:40
依循常理,曹丕的遇难对汉室来说是件快意之事,是对曹贼的一次沉重打击。可不
知为何,刘协眼中看到的,不是曹操之子曹丕和王服之兄王越,而是一个小小的孩子被
一名游侠一刀斩杀。一种莫名的焦虑冲动,促使刘协放开伏寿,几步冲到了孙礼跟前。
孙礼已经陷入精神恍惚的状态,整个人如傀儡一般,任人摆布。刘协把他的手臂挪
开,俯身去查探曹丕的身体。一旁的曹仁以为天子要对曹丕的尸身不利,不禁怒目圆睁
紧捏钢刀,做势要劈向刘协的后背。
“滚开!他还未死呢!”
刘协猛一抬头,厉声喝道,眼神霎时如电驱雷涌。曹仁被刘协突然展现出来的龙威
给震慑了,不由得手中一顿,先倒退了半步。然后才反应过来刘协说的话是“曹丕未死
”。他二话不说,“咕咚”一声单褪跪地,以手拊胸,低声嗫嚅道:“陛下,请救救公
子,救救公子…”
刘协在河内游猎时,经常受伤,因此对于跌打扭磕之类的伤势,颇知止敷之道。他
刚才一检查,发现曹丕尽管脖颈被利刃所伤,但切口却堪堪避开大脉,流血虽多,其实
只是皮外伤,只要处置及时,伤不... 阅读全帖 |
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C***3 发帖数: 2226 | 26 认出“御知”的第四个标准:他们不说反对民主,可散布只要实行民主就会造成动乱,
老百姓就会过不上安定的生活,比维持专制的结果还坏。
可是实行民主可能会出现的短期震荡与它奠定的永久的安定幸福,与坚持专制的不会终
止的贫穷与残酷。哪个对老百姓最为有利? |
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l*****a 发帖数: 38403 | 27 挪亞咒詛自己的孫作奴隸!挪亞算是什麼義人?
挪亞醒了酒,知道小兒子向他所做的事,就說:迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說:誰造人的口呢?誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是我─耶和華
嗎?(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬,不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說:你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬,他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任,就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女,立時死在他的手下,他必要受刑。若過一兩天才死,就可以
不受刑,因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說:你世世代代的後裔,凡有殘疾的,都不可近前來獻他神的食物。……;
因為他有殘疾,免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉,也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼?
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 28 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆
而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全
生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,
囗(上“丰”下“石”音hua4)然响然,奏刀囗(左“马”右上
“丰”右下“石”音huo1)然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中
经首之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所
好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后
,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行
。依乎天理,批大囗(左“谷”右“阝”),导大囗(上“穴”下“
款”音kuan3),因其固然。技经肯綮之未尝,而况大囗(左“
车”右“瓜”音gu3)乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也
;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有
间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以
十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒
,视为止,行为迟,动刀甚微,囗(左“讠”右“桀”音huo4)
然已解,如土委地。提刀而立,为 |
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f*******e 发帖数: 5594 | 29 我们的大脑是大脑外部一切的对应,大脑中神经突出连接的总和是外部世界普遍联系这
一本质的体现。可以说是一种镜像,或者说全息。感受、觉知就是这种内部对外部的反
应过程,本质上也是一种联系。
分子、原子本身不具备高级的联系功能,因为它们只能识别有限的几个其他的分子、原
子而已,但由分子、原子构成的高级结构,因为其结构的不断复杂性,而产生了更为广
泛相互联系。当这种复杂性达到一定程度的时候,才对外部世界产生了觉知。 |
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m*******u 发帖数: 30 | 30 论坛排版不便,可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
何谓“道”?宇宙的起源、本根、归宿;万有的路向、原理、依准。
何谓“德”?众生的本相、本质,生命的由来、根据。
何谓《道德经》?讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系?“道”自主运演、循环胀缩,“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体,依循、效仿“道”的法则调理身体。
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛,是在“虚极静笃”中直接“看到”的,不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定(第四禅境)是一致不二的,两人的生命论内容
,在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述:
一、“道、象”、物质、循环生演
1, “道”是所有实物的始源、本根、归宿,永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网,处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段,在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根(“象”网)称作“道”,乃因其有道路、引导
、原则、法式之效(道路、方式是“道”在老子时代的基本含义),扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 31 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”
,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自
然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反
者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为
基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,
损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;
“民不畏死,奈何以死惧之?”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之
别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提
供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
1、功成事遂,百姓皆谓我自然。
老子曰:大功告成,诸事办妥,老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 32 一种新的技术或者社会变动产生后,往往会出现两种典型反应。一种是认为现在的什么
问题都可以有新技术在未来解决。所以加速走向未来是解决问题的办法。
一种是认为现在的什么问题都是新技术带来的。所以复古就是解决问题的办法。
前者为未来主义,后者是复古主义。之前似乎我在本版提及,ai教为时不远了?此为未
来主义。
现在我贴一段古文,提倡下复古:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安
;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
很搞笑的是,《大学》一书的翻译本名字是:
Great Learning
先天就比Deep Learning高一个段位啊! |
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q*********u 发帖数: 9501 | 34 技术分析对于投资领域人士来说是一个必须学习和应用的工具,在学习这个过程中是一
个挑战自我的过程。人们相信凭着智慧、勇气、热忱和汗水可以跻身于成功者行列。但
事实上,在通往成功的道路中等待我们更多的是:迷失、恐惧、痛苦和思索,不懈地追
求和努力换来的是挫折和泪水。难道说金融投资是个美丽的陷阱和致命的诱惑?难道说
自身不够聪明和勤奋?然而,这些都不是问题所在,问题的症结在于投资者迷失于市场
、迷失于自我之中。下面罗列一下成为高手遇到的问题及必须经历的阶段。 www.6park
.com
金融投资参与者都想通过自己的努力成为市场上的高手,可是金融市场和经济原理是一
样的,市场上的人们依水平高低从上至下以金宝塔式排列,利益则成倒金字塔排列,也
就是说塔尖上的人掌握着最大的赢利,底下的人们谁都想摆脱自己所在的层位,塔尖永
远都是他们的方向,但塔尖上的人也是经过重重考验,不断超越自我才站到“会当凌绝
顶”的地方。下面试将炼成高手必经的四种阶段向朋友们介绍一下,本文不是虚构,绝
对有雷同,请自找板凳,对号入座。 www.6park.com
第一个阶段和境界:不知道自己不知道 www.6park.co... 阅读全帖 |
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Q*K 发帖数: 3464 | 35 面对机会,企业经营者不能光靠信心就认为能够抓住机会取得成功,这无疑于是凭借一
双蜡做的翅膀展翅翱翔,最终想结果只能是悲惨的坠地。
李嘉诚先生作为世界华人首富,对于企业的经营管理有自己独特的心得和体会:面对机
会,企业经营者不能光靠信心就认为能够抓住机会取得成功,这无疑于是凭借一双蜡做
的翅膀展翅翱翔,最终想结果只能是悲惨的坠地。企业经营者要善于自我管理,还要懂
“杠杆原理”,精算出企业的盈利“点”在哪里平衡好企业,要赋予企业使命,在肩负
企业经济目标的同时,坚持不懈的服务于社会。
掐指一算,我的公司已成立60年,由1950年几个人的小公司发展到今天在全球52个
国家拥有超过20万员工的企业。我不敢和那些管理学大师相比,我没有上学的机会,一
辈子都在努力自修,苦苦追求新知识、新学问。管理到底有没有艺术可言?在这方面,
我有自己的心得与经验。我常常问自己,你是想当老板还是要当团队的领袖?一般而言
,做老板简单得多,权力主要来自地位,来自机遇或凭借你的努力和专业知识;做领袖
较为复杂,你的力量要源自人性的魅力和号召力。
领袖领导众人,让别人甘心卖力;老板只懂支配众人,让别人感到渺小。
自我管... 阅读全帖 |
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x*******o 发帖数: 74 | 36 薄熙来已经被打落水狗。我认为他此时心中最恨三个人:王立军、温家宝、周永康。
薄熙来恨王立军的理由无需更多解释,“闯馆事件”让斗争表面化,再也没有暗箱内讨
价还价的可能,而必须真刀真枪的拚杀。这件事由于国内外舆论的高度关注,中共已经
没有掩盖、敷衍的可能。
薄熙来恨温家宝的理由乃是温家宝是处理薄熙来态度最坚决者。维基解密透露的美国外
交电文即指出温家宝以薄熙来迫害法轮功而在国际社会到处被以“反人类罪”起诉为由
,没有让薄担任副总理,而是发配山城重庆作为政治生涯的最后一站。
三月十五日的温家宝记者会上,李肇星数次要求温家宝结束问答,但温家宝一直拖延了
三个小时,等到有记者提问王立军事件之后才结束。且温家宝回答十分严厉,是当着
600名记者的面,向薄熙来公开亮剑。不到24小时,薄熙来就被免职。
但是我认为薄熙来现在心里最恨的恐怕是周永康。薄熙来和周永康的关系,就是王立军
和薄熙来的关系。薄熙来拿王立军当枪使,然后又抛弃王立军自保;薄熙来也是周永康
的枪,现在也被周永康抛弃。
天道好还,报应不爽。薄熙来这次一定体会到了王立军“鱼死网破”的怨毒、憎恨和决
心。薄熙来在他三月九日的记者会上称“打黑... 阅读全帖 |
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f***o 发帖数: 883 | 37 2012年毕业季即将结束,2012年的大学校长演讲也已经拉开帷幕,作为大学教育的“最
后一课”,校长演讲无疑是非常值得期待的。自从2010年,华中科技大学校长李培根的
“根叔体”演讲引发轰动后,许多校长开始大走“亲民路线”,去年北大校长的“伤不
起”和清华校长的“凡客体”同样引来热议。使得近两年来大学校长的毕业典礼演讲成
为媒体关注的热点,也使得大学校长在毕业典礼演讲上更下工夫。
据媒体报道,在去年7月的一个校长论坛上,西安交通大学校长郑南宁就批评了近
年来大学毕业典礼上校长狂飙网语的现象。“现在很多大学校长的毕业讲话大量使用互
联网语言,像犀利哥、凤姐、伤不起、打酱油等,校长在毕业典礼这样庄严的场合讲这
种话实在不可理喻。”郑南宁在发言时说,“特别是前两天北京两所著名大学的毕业典
礼,校长的讲话我看了以后真是有种苦涩的感觉,中国高等教育如果这样下去,我们就
失去了自己的文化。”
目前,国内已有多所知名大学举行了毕业典礼,很多学校也在第一时间将校长的毕
业典礼演讲挂上官网。就记者所了解的情况看,虽然有部分大学校长在演讲中使用了“
高富帅”“白美富”等流行词。但大多数校长并未继续跟风,而... 阅读全帖 |
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s**********t 发帖数: 1846 | 38 一个月前,《纽约时报》发表了一篇探讨中国游客的文章,题为《让世界各国又爱又恨
的中国游客》,文中分析了中国游客在世界各地的种种“让人无法忍受的行为”,称中
国人接过美国人和日本人的接力棒,如今“到处讨人嫌”,他们成了最不讨喜的游客。
今天,《南方都市报》援引这篇文章,并通过在外华人的采访,佐证中国旅客的种种“
恶习”。
中国游客在全世界“被人指摘”
现将两篇批评报道都呈现给读者。
《南方都市报》:中国游客在美被评最不讨喜 踩长椅摸雕塑被驱赶
2012年,中国出境旅游人数达到7700万人次,中国人旅游消费能力超越美国成为全球之
冠。近年来走向世界的国人越来越多,美国国务院去年曾发布通报称,美国在中国处理
赴美签证申请的数量超过100万件,比上一财年同期增长43%。然而提起国人在境外旅游
景点的不文明行为,同样也是“闻名遐迩”。就在上月中旬,《纽约时报》将中国游客
列为“最不讨喜的游客”。理由是“中国大陆游客通常身携大量现金,而且对外国的风
俗习惯也并不熟悉,他们慌乱地从旅游大巴上挤下来,明显对旅馆的自助早餐没什么胃
口,而且也没有排队的概念。”
——— 上月中旬,《纽约时报》将中国游客列... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 为深入贯彻落实中央八项规定精神,进一步正风肃纪、严明纪律,营造清明的干事创业
环境,现将近期查处的3起违反中央八项规定精神问题通报如下:
一、珲春市英安镇城北村党支部书记郎亲和违规发放津贴补贴问题。2012年至2014年期
间,郎亲和未经上级部门批准及村民代表大会同意,向本人及村干部发放补助工资11.
52万元。违反中央八项规定精神,违规发放津贴补贴,其行为已构成违纪。郎亲和于
2018年2月26日受到党内严重警告处分,并责令其上缴违纪所得款。
二、珲春市粮食局粮食监督检查执法大队大队长王洪武公车私用问题。2017年至2018年
期间,王洪武安排粮食监督检查执法大队司机驾驶本单位公务车辆,多次往返珲春市高
铁站接送其探亲。违反公务车辆使用管理规定,公车私用,其行为已构成违纪。王洪武
于2018年4月24日受到党内警告处分,其主管领导被问责。
三、珲春市住房和城乡建设局建设工程管理处处长杨增贵违规发放津贴补贴问题。2013
年至2014年期间,杨增贵给领导班子发放职务津贴1.32万元、全体职工发放监察费0.5
万元,共计1.82万元。违反中央八项规定精神,违规发放津贴补贴,其行为已构成违... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 从2012年11月15日,习近平同志当选为中共中央总书记,在当天中外记者见面会上
习就强调“打铁还需自身硬”。他说,新形势下,中共面临着许多严峻挑战,党内存在
着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义
、官僚主义等问题。“打铁还需自身硬”,他要求全党必须警醒起来,下大气力解决这
些问题,使中共始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
习近平上任以来,从喊出“打铁还需自身硬”到“将权力关进制度的的牢笼”再到
没有免罪的“丹书铁券”也没有“铁帽子王”及前阵子的六中全会出台的中共党内“政
治生活准则”和“监督条例”两个文件,可以看出习近平及党中央对于贪腐之深恶痛绝
与反贪腐的决心。截至近日已有百万党员被查处,一百一十二位省部级以上高官和五十
三位副军级以上将領落马,包括中央政治局原常委中央政法委书记周永康、中央军委原
副主席徐才厚、郭伯雄及全国政协原副主席令计划、苏荣等大老虎皆相继倒台。尤其周
永康落马所传递的信号是:打虎上不封顶。如果我们梳理一下从十八大以来省部级官员
落马的情况就会发现,落网“老虎”的级别越来越高,周永康的落马更使整... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 41 在律师看来,他们从最底层,付出比一般人更多的努力和勤奋,在各自的行业中做出贡献,最终却倒在贪腐之上,令人痛惜。只有光环剥去,远离罪恶,才清楚地看见他们人性的另一面。
“无论生死,都不上诉。”6月14日,庭审五日后,原铁道部部长刘志军的辩护律师钱列阳和娄秋琴再次来到秦城监狱,在会见室,刘志军这样告诉自己的辩护律师。
因为受贿金额巨大公诉方指控其收受贿赂逾6400万元,根据中国《刑法》,这位昔日的铁道部长正面临着被判死刑的可能。
在钱列阳看来,刘志军颇有点看透生死的感觉。“他认为自己‘生是组织的人,死是组织的鬼’。”
有着20多年办案经历的钱列阳有个习惯,开完庭后会抽空“回访”当事人。这一次,对刘志军的“回访”从14日下午一点半开始,一直聊到三点一刻。
这一次,刘志军气色不错,精神状态比之前任何一次会见都好。钱列阳告诉《中国新闻周刊》,回访时,刘志军没有像之前那样,回避法律,而是见面就感谢钱列阳和娄秋琴两位律师为他做的辩护。
他对钱列阳说,“开庭时你的辩护也确实很精彩。”他甚至向两位律师表示歉意:“第一次和第二次会见时,有点失礼了。”
辩护之余,给了律师近距离观察这位落马部长另外一面的机会... 阅读全帖 |
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a*********2 发帖数: 169 | 42 我就是让你计算一下中美猪肉价格相对老百姓收入比,告诉你
现在中国的猪肉价格根本不便宜。
我说你这肥头大耳的哪知眼看到我说“中国老百姓根本吃不起”猪肉了? |
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a*********2 发帖数: 169 | 43 我说您哪肥脸上又有哪知眼睛看到我“受伤”了呢?
天天躲在美国山沟里面糟蹋纳税人钱混吃等死,屁股和脑袋还要
分裂在太平洋两岸,要说“受伤”谁也比不过您老吧。 |
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m***n 发帖数: 12188 | 45 林纾本来对谢蝶仙的死黯然神伤,觉得是自己辜负了她。但当他看到有人来挑剔自己与
谢蝶仙的关系时,又立即把一篇小文《自题像赞》登在报上,含沙射影地表白心迹,说
道:
“……汝少任气,人目为叙利亚,且汝老自奋,谬托迂儒。名为知止,而时好名之心如
。名为知足,而治艺之心勃如。为已与?为子孙与?吾劝尔姑徐徐而留其有余。饱汝食
,宁汝居,养心如鱼,树德畲,岂无江与湖?宁为马与驴?子孙有福宁须汝!” |
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f*****e 发帖数: 939 | 46 心之力——毛泽东
千古圣人,教化为根。我辈青年,恰逢此乱象现前之当世,人皆逐物欲而迷心,循末节
而忘真。苟活于当下,忘却肩上之重任。背离于真理,违逆人本之慧根。醉心于享乐,
不知当世之变化。沉迷于自我,不知危机之四伏。
普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵
入滚滚洪流,此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理,还有几人去
探本求源?一句开心就好,便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何
以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此
心已无,人类危矣!
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火
必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤,开全球一代之盛世,也未为不可!
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,与时
俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之... 阅读全帖 |
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g*******d 发帖数: 5873 | 47 反过来,长期的物资缺乏,礼仪道德也会下降
http://news.chinatimes.com/world/50405775/132011031401231.html
宮城少許竊盜事件 警方呼籲小心
* 2011-03-14
* 新聞速報
* 【中廣新聞/董媛瑜】
災變發生至今,日本人雖然展現高度自制,但隨著救災時間緩慢,部份地區還是出
現了治安事件。
宮城縣警察總部表示,到今天下午兩點為止,陸續發生40起治安事件,有的偷食
物,有的是現金,竊賊多半是潛入便利商店和百貨商場。
警方說,由於物資缺乏,民眾潛入一些商店偷竊,估計損失約達100到160萬日元
。警方已經鎖定罪犯的特徵。並提醒民眾特別注意。 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 48
仍然需要解决新能源和新材料问题。
当年元首也是很受石油、铬矿石和优质铁矿砂问题困扰,跟今天中国被石油和铁矿石卡
脖子是一
样的情况。
中国比德国好的情况就是,中国钨矿储量世界第一。但是本人建议最好还是从此往后停
止出口。 |
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