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发帖数: 257 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 黎阳雄文：最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 22:46:52 2013, 美东)
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭，就凭这，美国内部就不可能一致，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 4 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
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f***2
发帖数: 162 | 8 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 9 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 宋美龄致廖承志公开信
承志世侄：
七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其
一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真情肯
綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识，嗣
后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断，大
沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛，由胶济路北上转平，时逢祁寒
，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以赶往
者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此时期
中，在铁狮子胡同，与令堂朝夕相接，其足令余钦佩者，乃令堂对总理之三民主义，救
国宏图，娓娓道来，令余惊讶不已。盖我国民党党人，固知推翻满清，改革腐陈，大不
乏人，但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识，在五十余年
前实所罕见... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛
者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相
，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘
超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，
但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经
云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大
乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解
佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为
禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以
无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故？
凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解
，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖 |
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S*D
发帖数: 297 | 12 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=544137
毛泽东拒绝彭德怀把杨开慧带回井岗山
一 九一四年秋毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯 ,考入了省立第一师范
学校。辛亥革命,推翻了清朝的封建专制统制,西方形形色色的新思潮通过各种途径被传
播和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地 上。毛泽东一到这里就被那些令
人眼花缭乱的西方学说深深地吸引,如痴如醉。在来长沙读书之前 ,毛泽东是主张在皇
权之下维新变法的, 这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回
忆,为了身体力行他的“和尚打伞,无法无天”的无政府主义, 毛泽东曾在众目睽睽之下
的校园里作过一次赤身裸体的狂奔。
毛 泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇 气,引起了该
校教师杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久 ,回国后他第一次
从毛泽东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分
子的不同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀 请毛泽东和一些有志于改... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 13 http://wenda.hexun.com/question/320031.html
戒酒戒忧愁
一九一四年秋，毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯，考入了省立第一师范学校
。辛亥革命，推翻了清朝的封建专制统制，西方形形色色的新思潮通过各种途径被传播
和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地上。毛泽东一到这里就被那些令人眼
花缭乱的西方学说深深地吸引，如痴如醉。在来长沙读书之前，毛泽东是主张在皇权之
下维新变法的，这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回忆，
为了身体力行他的“和尚打伞，无法无天”的无政府主义，毛泽东曾在众目睽睽之下的
校园里作过一次赤身裸体的狂奔。
毛泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇气，引起了该校教师
杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久，回国后他第一次从毛泽
东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分子的不
同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀请毛泽东和一些有志于改造中国的
学生到家里讨论各种理论和社会问题。在这里毛泽东认识了杨昌济先生的女儿杨开慧。
杨开慧比毛... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 钓鱼岛领空完全处于中国武装力量保卫之下
来源: tianyi 于 2013-12-08 15:12:52 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：1610次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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美国务院：正考虑民用飞机是否遵守防空识别区规定
【华盛顿消息】据媒体报道，国划设东海防空识别区后，虽然美国国防部表示不会
遵守相关规定，但美国国务院27号表示已经建议美国航空公司在东海飞行时采取一切必
要措施确保飞行安全。美国政府正在考虑中国的新规定是否适用于民用航空和商业航班。
虽然美国国防部表示美军飞机不会遵循中国东海防空识别区相关规定，中国的新政
策也不会使美国在东海地区军事行动受到任何改变。但美国国务院27号表示，正在考虑
美国民用飞机是否应该遵循中国的规定。同时，美国政府已经建议美国民航飞机采取一
切必要举措，来保障飞行的安全。
美国国务院发言人普萨基：我们正在试图确定新的规则是否适用于民用航空和商业
航班。同时，美国的航空公司已经被建议采取所有他们认为必要的举措来确保在东海地
区的飞行安全。
美国国... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第二十六回
阿毛这才放下了心，回想起那猛禽，只觉其极显威猛，不但身体硕大，而且灰
黑翅毛掩映下，身子下侧似还有些毛羽呈现灰黑色小横斑，心下寻思：“这是什么鹰？
这么厉害！想我在彩谷时，羽族中便已罕逢敌手，今日居然如此狼狈。嗯，以后可得小
心，再也不能在显眼处休息。”当下拖着身体，勉强找了一处枝叶掩映处，慢慢舔舐各
处伤口，幸喜都还只是些皮肉伤。
待到次日，精神略复，便要采些野鼠浆果之类充饥。这次他吸取教训，小心翼
翼观察天空和四周，待到确信安全，才敢慢慢出来。原野上鼠兔甚多，阿毛不一会便捉
到一只，正要开始大快朵颐，忽见不远处野兔疯跑，顿觉不妙。正惊疑间，一声鹰鸣震
天轰下，竟是一只极大的猛禽正飞速疾冲而下。阿毛大惊，知这只比昨天的那只还大许
多，急忙四处寻地躲藏。不料鼠兔之类在草原上虽不是他的对手，可在逃命躲藏上面，
却比他不知强了几条街，眨眼间便已各自找到洞穴，藏了个干干净净。那老鹰疾扑而下
，明明白白，直取阿毛。
阿毛急得无法，眼见情势危急，忽然猛力将自己擒获的野鼠掷向那鹰，转身飞
逃。然而那鹰完全不理，只用利爪微一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙 第二十六回
阿毛这才放下了心，回想起那猛禽，只觉其极显威猛，不但身体硕大，而且灰
黑翅毛掩映下，身子下侧似还有些毛羽呈现灰黑色小横斑，心下寻思：“这是什么鹰？
这么厉害！想我在彩谷时，羽族中便已罕逢敌手，今日居然如此狼狈。嗯，以后可得小
心，再也不能在显眼处休息。”当下拖着身体，勉强找了一处枝叶掩映处，慢慢舔舐各
处伤口，幸喜都还只是些皮肉伤。
待到次日，精神略复，便要采些野鼠浆果之类充饥。这次他吸取教训，小心翼
翼观察天空和四周，待到确信安全，才敢慢慢出来。原野上鼠兔甚多，阿毛不一会便捉
到一只，正要开始大快朵颐，忽见不远处野兔疯跑，顿觉不妙。正惊疑间，一声鹰鸣震
天轰下，竟是一只极大的猛禽正飞速疾冲而下。阿毛大惊，知这只比昨天的那只还大许
多，急忙四处寻地躲藏。不料鼠兔之类在草原上虽不是他的对手，可在逃命躲藏上面，
却比他不知强了几条街，眨眼间便已各自找到洞穴，藏了个干干净净。那老鹰疾扑而下
，明明白白，直取阿毛。
阿毛急得无法，眼见情势危急，忽然猛力将自己擒获的野鼠掷向那鹰，转身飞
逃。然而那鹰完全不理，只用利爪微一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第二十六回
阿毛这才放下了心，回想起那猛禽，只觉其极显威猛，不但身体硕大，而且灰
黑翅毛掩映下，身子下侧似还有些毛羽呈现灰黑色小横斑，心下寻思：“这是什么鹰？
这么厉害！想我在彩谷时，羽族中便已罕逢敌手，今日居然如此狼狈。嗯，以后可得小
心，再也不能在显眼处休息。”当下拖着身体，勉强找了一处枝叶掩映处，慢慢舔舐各
处伤口，幸喜都还只是些皮肉伤。
待到次日，精神略复，便要采些野鼠浆果之类充饥。这次他吸取教训，小心翼
翼观察天空和四周，待到确信安全，才敢慢慢出来。原野上鼠兔甚多，阿毛不一会便捉
到一只，正要开始大快朵颐，忽见不远处野兔疯跑，顿觉不妙。正惊疑间，一声鹰鸣震
天轰下，竟是一只极大的猛禽正飞速疾冲而下。阿毛大惊，知这只比昨天的那只还大许
多，急忙四处寻地躲藏。不料鼠兔之类在草原上虽不是他的对手，可在逃命躲藏上面，
却比他不知强了几条街，眨眼间便已各自找到洞穴，藏了个干干净净。那老鹰疾扑而下
，明明白白，直取阿毛。
阿毛急得无法，眼见情势危急，忽然猛力将自己擒获的野鼠掷向那鹰，转身飞
逃。然而那鹰完全不理，只用利爪微一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第二十六回
阿毛这才放下了心，回想起那猛禽，只觉其极显威猛，不但身体硕大，而且灰
黑翅毛掩映下，身子下侧似还有些毛羽呈现灰黑色小横斑，心下寻思：“这是什么鹰？
这么厉害！想我在彩谷时，羽族中便已罕逢敌手，今日居然如此狼狈。嗯，以后可得小
心，再也不能在显眼处休息。”当下拖着身体，勉强找了一处枝叶掩映处，慢慢舔舐各
处伤口，幸喜都还只是些皮肉伤。
待到次日，精神略复，便要采些野鼠浆果之类充饥。这次他吸取教训，小心翼
翼观察天空和四周，待到确信安全，才敢慢慢出来。原野上鼠兔甚多，阿毛不一会便捉
到一只，正要开始大快朵颐，忽见不远处野兔疯跑，顿觉不妙。正惊疑间，一声鹰鸣震
天轰下，竟是一只极大的猛禽正飞速疾冲而下。阿毛大惊，知这只比昨天的那只还大许
多，急忙四处寻地躲藏。不料鼠兔之类在草原上虽不是他的对手，可在逃命躲藏上面，
却比他不知强了几条街，眨眼间便已各自找到洞穴，藏了个干干净净。那老鹰疾扑而下
，明明白白，直取阿毛。
阿毛急得无法，眼见情势危急，忽然猛力将自己擒获的野鼠掷向那鹰，转身飞
逃。然而那鹰完全不理，只用利爪微一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 科学与信仰之七：我们怎知圣经所说的神存在？
东海大学刘大卫
七。我们怎知圣经所说的神存在？
我们不能看见他、听见他、摸到他、也不能把他塞在试管里。我们怎能知道任何有关他
的事？甚至确信他存在？先考虑另一个问题：我们怎知有风？我们看不见也抓不住风，
但我们看得见风的效应：东西吹得团团转、树枝摇来摇去、还听见风的声音，唯一合理
的解释就是风正吹著。如果有人还不肯相信风的存在，我们觉得他疯了。风有别於神，
但是有点类似：我们看不见神，但我们看得见他的某些作为。许多事物之存在，唯一合
理而简单的解释就是说这是神造成的。我们无权要求神在某时、某地、如何向我们显现
，假如他真是神，他可以选择何时、何地、如何。如果我们拒绝看他已成就的事，我们
就不能抱怨他怎不再做些别的。
很多人反对此说，他们认为任何有关神的解释都不合理、也不简单，都是不科学的
、宗教的、是逃避对自然成因的探讨、是科学研究的阻碍。我们已讨论过这种反对论调
，就是所谓的「科学至上」。当我们说某些事物显示神采取了行动，意谓这是研究出来
的结论，且总是乐於再有进一步的研究，绝非有所逃避。如果某些事实的确是神的行动
所造成的结果，难道我们不... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第二十六回
阿毛这才放下了心，回想起那猛禽，只觉其极显威猛，不但身体硕大，而且灰
黑翅毛掩映下，身子下侧似还有些毛羽呈现灰黑色小横斑，心下寻思：“这是什么鹰？
这么厉害！想我在彩谷时，羽族中便已罕逢敌手，今日居然如此狼狈。嗯，以后可得小
心，再也不能在显眼处休息。”当下拖着身体，勉强找了一处枝叶掩映处，慢慢舔舐各
处伤口，幸喜都还只是些皮肉伤。
待到次日，精神略复，便要采些野鼠浆果之类充饥。这次他吸取教训，小心翼
翼观察天空和四周，待到确信安全，才敢慢慢出来。原野上鼠兔甚多，阿毛不一会便捉
到一只，正要开始大快朵颐，忽见不远处野兔疯跑，顿觉不妙。正惊疑间，一声鹰鸣震
天轰下，竟是一只极大的猛禽正飞速疾冲而下。阿毛大惊，知这只比昨天的那只还大许
多，急忙四处寻地躲藏。不料鼠兔之类在草原上虽不是他的对手，可在逃命躲藏上面，
却比他不知强了几条街，眨眼间便已各自找到洞穴，藏了个干干净净。那老鹰疾扑而下
，明明白白，直取阿毛。
阿毛急得无法，眼见情势危急，忽然猛力将自己擒获的野鼠掷向那鹰，转身飞
逃。然而那鹰完全不理，只用利爪微一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 23 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 24 1982年与1984年，宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信，发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深，中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信（1982年8月17日）
承志世侄：
七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其
一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真情肯
綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识，嗣
后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断，大
沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛，由胶济路北上转平，时逢祁寒
，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以赶往
者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此时期
中，在铁狮子胡同，与令堂... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 25 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
，心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群："我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊！
祂不挂念自己的事，却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"（徒廿35）。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵，所以在这里祂安慰他们：祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 30 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪，作者：丹狄，1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
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朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 此人知我:余英时与陈寅恪
研究陈寅恪先生，有一个人是不能不提的。他就是美籍华裔著名历史学家普林斯顿大学
讲座教授余英时先生。
余英时先生，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年开始在香港新亚书院及新亚研究所
上学，师从著名国学大师钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从陈寅恪先生
的弟子杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学讲座教授、香
港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士
。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的
现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化
危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两
个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神
与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
如此说来，陈寅恪先生还是余英时先生的师爷辈的人物呢。
1958年以前，余英时先生所写关于陈寅恪的文章并不多，只有一篇《陈寅恪先生论再生
缘书后》，1997年10... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 第三十一章 2006年 李景沆《蒙恩历程》和夹边沟
就这样2006年就来了，2006年发生的大事就是我终于写完了我的见证。网络上的大事就
是“三基督徒见布什”，前面说得差不多了，不想再多说了。
我开始在一个焊SMT-PCB板的一个工厂打工，后来又到一个修POS机的工厂做技工，工资
也好不容易从最低工资涨到了$13/h。
在这里我遇到了基督徒严爱珍姊妹，我俩对另两位华人作见证传福音。她的公公就是在
甘肃夹边沟右派改造中幸存下来的老基督徒李景沆，李著有见证《蒙恩历程》http://book.kuanye.net/files/article/info/0/671.htm，她把她公公写的这本见证借给我看（那个时候网上还没有），我把我的见证也考给她。有关夹边沟的惨状现在网上资料已很多了，我不想多说，这都是共党（在幽灵控制下的人）干的“好事”。这本书是我看到三年“人为灾害”里最惨的，我在我见证里也说了我老爹对那几年的描述，这本书的亲身经历告诉我们，比我老爹经历的事惨100倍不止，有人把拉出来的88凉干后再吃，书中说去的时候有2800人，活着回来的只有800多人（？具体数字不知），里面最有名的人就是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上，此一年
零十个月期间，算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神，却亦在此期间上升到一个新的阶段，即由旧三民主义发展到新三民主义，
确立“三大政策”，改组国民党是也。1924年1月，中国国民党召开第一次全国代表大
会，自开会以迄闭会不过十多天的时间，而中山先生亲临演讲达八次之多，足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期，广州革命政府虽稍立根基，但军事和财政方
面，仍遭遇不少掣肘。在军事方面，帅府辖下各军总数号称十余万之众，实际上不过九
万人（海军、空军实力有限未计在内）。其中粤军约二万五千人，许崇智大部分在东江
，小部分驻广州；梁鸿楷等部在西江四邑及南路，小部在东江；李福林大部在广州河南
，小部在东江；滇军约二万五千人，一部分在东江对付陈炯明叛军，另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军，尚有一部分留守广州及广三沿线；桂军刘震寰约一万二千人，大部
在东江，小部在广州，刘玉山部三千人在东江；湘军约一万二千人，大部在东江，后调
北江准备北... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 1982年，出于统战的目的，廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时中共报纸很是熙熙攘
攘了一番。但后文如何，就没有人提了。
事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内容实在太尖锐了，
中共也就只好装作不知道了。
１９８２年７月２４日“廖承志致蒋经国先生信”
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，
且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名
”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。
所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 618 | 37 这一个是我看到的比较权威的。
上海女知青徐玲先的死引发上山下乡运动结束
摘自《中国知青梦》，邓贤著，人民文学出版社，2005年
回家是每一个人的心结！
更是每一个不明不白飘流异乡的知青的心结！
可是却有为数不少的知青至今还因这样那样的原因没有回家！
为这些飘流在他乡一辈子的知青们祈祷！！！
一
一九七八年十一月十日上午十一时，也就是北京那个庄严的会议（十一届三中全会
）进入意义重大的主题报告的时候，在云南边陲一个地图上无法查到的叫做橄榄坝的偏
僻地方，一个名叫徐玲先的上海女知青腆着无比沉重的大肚子，困难地行走在凹凸不平
的山间小路上。没有人声喧哗，没有尘土飞扬，只有一缕深秋的太阳寂寞地穿过树林，
将破碎的光斑洒落在这个即将成为母亲的气喘吁吁的年轻孕妇身上。女知青不时直起腰
来，抹一抹额上的汗珠，或者扶住路边的树干歇一歇。她当然不可能知道此刻正在遥远
的北京所发生的事情，以及这些事情与她和知青未来命运的关系，眼下她只有一个比任
何时候更加强烈的愿望，那就是快快赶完这段不算太短的路程，把孩... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 10135 | 38 宋美龄致廖承志公开信
承志世侄：
七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，
故其一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国
民党浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真
情肯綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识
，嗣后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断
，大沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛，由胶济路北上转平，时逢
祁寒，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既
抖且僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以
赶往者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此
时期中，在铁狮子胡同，与令堂朝夕相接，其足令余钦佩者，乃令堂对总理之三民主义
，救国宏图，娓娓道来，令余惊讶不已。盖我国民党党人，固知推翻满清，改革腐陈，
大不乏人，但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识，在五十
余年前实所罕见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1128 | 39 2010-12-03 文章来源：中国泛蓝联盟
1982年，出于统战的目的，廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时中共报纸很是熙熙攘
攘了一番。但后文如何，就没有人提了。
事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内容实在太尖锐了，
中共也就只好装作不知道了。
１９８２年７月２４日“廖承志致蒋经国先生信”
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，
且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名
”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。
所谓“罪人... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 40 我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细记载了宋美龄在武汉会战
期间的另外4次惊险遭遇：1938年6月，日军进攻河南兰封县(今属兰考县)。在国民党第
28军军长桂永清的阵地前沿，宋美龄突遭敌人火炮袭击，险些受伤。1938年7月初，宋
美龄在湖北黄梅县前线劳军后返回，途中被日侦察机发现，遭到袭击，其座车被毁，本
人多处受伤。19... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 41 我们不仅能知己也能知彼：汉风1918|2012-02-12
来源: NMDW 于 2012-02-14 18:53:50 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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论主题
我们不仅能知己也能知彼：汉风1918|2012-02-12 我们不仅能知己也能知彼 （
2012-02-12）
关于网友提问"汉兄，昨晚从央视新闻报道中听到“看到了阿波罗遗物和有关人类活动
的踪迹”，请点评下些报道（央视之口）的现实意义和隐含意义。我觉得，不亚于“1.
11”。"
主要是从体系能力上做到了既知己又知彼，双向透明的时代开始了。另一方面深空探测
是个激烈竞争的方向，有几个方向的进展已刻不容缓，对手手里掌握了什么，是非常敏
感的话题。
美的阿波罗前已谈过，我们不喜欢矮化对手， 过去的实力不代表今天、更不代表明天
的实力。
从航天测控手段来讲，要判断某超是否登月，需要具备多组超大型射电望远镜组网实施
24小时不间断跟踪测控的能力，以这个能力为基础技术上判读对方是否真实... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 42 廖承志算个鸡巴。
1982年，全国人大副委员长廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时大陆官媒很是熙熙攘
攘了一番，被称为“廖公不计前嫌，虚怀若谷，令万民仰慕，赞誉不绝，而致蒋信亦成
为中共开拓和平统一大道的一座辉煌的里程碑。从写作角度评价，致蒋信堪称上品佳作
。析事论理、表情达意、布局用语及格式规范等皆恰到好处，令人叹服。”但后文如何
，就没有人提了。事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内
容实在太尖锐了，大陆也就只好装作不知道了。
1982年7月24日“廖承志致蒋经国先生信”：
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1683 | 43 云淡风清好赏月：宣扬民主的公知为何名声变臭
来源: Ucl 于 2013-06-16 16:22:35 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：28次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
跟贴 | 查看当前最热讨论主题 前不久，著名公知、“民主女神”刘瑜和另一著名公
知慕容雪村向美国《纽约时报》记者痛陈中国公知被污名化。对两人陈述的观点和内容
的反驳，刘仰先生已有洋洋之作在前，“前面有景道不得，崔灏题诗在上头”。我乃网
上无名小卒，学识浅薄，与刘仰先生一样谈民主理论，恐会贻笑大方，因此只想谈谈个
人感受。
公知们从昔日网上的一呼百应、风光无限，到今日网上的人人喊打、处处被讽，直
至沦落到告洋状、向洋人哭诉国内民众对其不公的时候，清楚地表明中国公知公信力的
丧失。
所谓“可怜之人必有可恨之处”。南方系树立起来并大力推荐的中国公知，为什么
在宣扬民主这个普世价值、先进理念的过程中被越来越多的中国民众抛弃？为什么越来
越多的网友号称“自干五”坚决与公知作对？值得深思。就本人上微博几年之所见，谈
谈一些看... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 44 作者：张素华
来源：人民网
毛泽东与林彪
1月29日上午，是七千人大会开幕十九天以来的第二次全体大会，由林彪讲话。
林彪是中共中央六个副主席之一、中央政治局七大常委之一（1958年5月中共八届五中
全会增选）。十大元帅当中，其名次仅次于朱德、彭德怀，排在第三位。林彪还兼任国
防部长，负责军队工作。可见林彪在中共党内地位之高，在军内也享有极高的威望。大
会上，在座的不少官员都曾是他的属下，今天亲聆老首长讲话，大家自有一种企盼的心
情。
然而，人们未必曾想到，今日的林彪已非昔日驰骋疆场的英明统帅，他已蜕变为不讲原
则而攻于心计之人。他现在所关心的不是如何尽快使国民经济走出困境，如何总结经验
教训，找出社会主义建设的规律，使国家繁荣富强，而是想办法要抓住和利用一切机会
，来获得党和国家的最高权力。
从后来搜交出来的林彪、叶群的“笔记”上看，上述判断并不是我们强加于人，而是有
所根据的。这一时期的林彪，对如何迎合毛泽东确实下了很大的功夫。在他的笔记里，
凡提到毛泽东时，都用“一号”、“姨毫”、“老东”等字样代替。林彪对自己，也用
“一零一”、“老巴”之类的代称。在叶群记录的林彪谈话中曾这样记载... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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发帖数: 15912 | 48 女生们认真读一读吧。
http://baike.baidu.com/view/53516.htm
1．社会现象
2．2009年美国喜剧电影
1.社会现象
编辑本义项
姐弟恋
求助编辑百科名片
影片《姐弟恋》
影片《姐弟恋》
姐弟恋（cradle snatcher/nimus Anima），指恋爱中的双方女方比男方年龄大，看起
来像是姐姐带着弟弟的感觉，是从外观视觉上和生活角色上反映他们的关系。在爱情面
前，是没有成熟与幼稚，是不分年龄大小的，有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法
掩饰的，姐弟恋同样神圣，因为不符合常规，也违背常理，更因为它是无法掩饰的，自
然的，所以，它同样是美的。
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现象简介
姐弟恋泛指一对情侣或夫妻，女方的年龄比男方大，... 阅读全帖 |
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发帖数: 8253 | 49 http://agama.buddhason.org/MN/MN049.htm
这是从原文摘取的，清清楚楚显示那句话是佛陀所说的。
佛陀：
梵天！我證知地為地後，證知那所有不被地之地性經驗之所及後，我不自稱是地、不自
稱在地中、不自稱從地分離、不自稱地是「我的」，不歡迎地。梵天！這樣，在證智上
我既與你不同，何來更低劣呢？我只比你更多。梵天！我證知水……（中略）梵天！我
證知火……（中略）梵天！我證知風……（中略）梵天！我證知已生者……（中略）梵
天！我證知天神們……（中略）梵天！我證知生主神……（中略）梵天！我證知梵天…
…（中略）梵天！我證知光音天……（中略）梵天！我證知遍淨天……（中略）梵天！
我證知廣果天……（中略）梵天！我證知征服天……（中略）我證知一切為一切後，證
知那所有不被一切之一切性經驗之所及後，我不自稱是一切、不自稱在一切中、不自稱
從一切分離、不自稱一切是「我的」，不歡迎一切。梵天！這樣，在證智上我既與你不
同，何來更低劣呢？我只比你更多。』
梵天
『親愛的先生！如果證知那不被一切之一切性經驗後，你不要只成為空無者、空虛
者。』
佛陀：
... 阅读全帖 |
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