由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 知已
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b********r
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1
http://epaper.oeeee.com/A/html/2011-10/30/content_1494705.htm
“公知”已成骂人词汇
◎张天潘 南都评论记者
“公知”即公共知识分子,它是2004年《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中
国公共知识分子50人”首推的一个概念。但在最近,特别是在微博里,随着一些曾被冠
以“公知”头衔的人士被翻出一些私人生活方面的素材,引起了一部分人的愤怒,已然
开始贬义化了,甚至一些人还制造出了与“公知”对应的“母知”一词。“公知”似乎
和“砖家”、“叫兽”等一样,可以作为问候对方家属的攻击性词汇了。
我向来无意于这种相互间泄愤式的攻击与私生活的爆料,更反感乱扣帽子。但是由
于混迹微博也算有些日子,眼见耳闻,的的确确发现一些所谓的公知,开始自我感觉良
好地转向,自我升华、乃至自我真理化了,俨然一副青年导师的面貌自居,以一种智识
上的优越感在指点江山、点拨众生。特别是在社会有重大的事件发生时,特别是自焚、
暴力行动等,更是他(她)们最佳的语言演练时刻,他们或是应用逆向思维,或是使用学
术理论,或是生僻与惊悚名词(如改良与革命等... 阅读全帖
d*********e
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2
来自主题: WaterWorld版 - 找了个小男生做蓝颜知已 (转载)
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:05:12 2010, 美东)
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:04:39 2010, 美东)
曾经开玩笑说我要找个蓝颜知已,有一小弟弟型的男生说愿意,我喜欢比我年纪小的小
男生,小男生很浪漫体贴的,做为已婚女人,更希望能够找个比自己年纪小的男人来与
自己分享生活中的点滴,只不过这样的男人可遇而不可求。今天还与朋友说,现在能找
到一个谈得来,又对你没有任何目地的异性朋友真的很难了,而且以我们的已婚身份,
很多东西已经成为奢求。
看到一句话叫,有魅力的男人是一列四处招摇的火车,想要远行的女人都想去搭乘
。虽然男人对于艳遇向来是不排斥的,但是在这样的游戏当中,女人永远是感情最后的
买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是偶尔之间走了
d********f
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3
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:28:34 2010, 美东)
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 23:04:39 2010, 美东)
曾经开玩笑说我要找个蓝颜知已,有一小弟弟型的男生说愿意,我喜欢比我年纪小的小
男生,小男生很浪漫体贴的,做为已婚女人,更希望能够找个比自己年纪小的男人来与
自己分享生活中的点滴,只不过这样的男人可遇而不可求。今天还与朋友说,现在能找
到一个谈得来,又对你没有任何目地的异性朋友真的很难了,而且以我们的已婚身份,
很多东西已经成为奢求。
看到一句话叫,有魅力的男人是一列四处招摇的火车,想要远行的女人都想去搭乘
。虽然男人对于艳遇向来是不排斥的,但是在这样的游戏当中,女人永远是感情最后的
买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是
h***e
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男生,小男生很浪漫体贴的,做为已婚女人,更希望能够找个比自己年纪小的男人来与
自己分享生活中的点滴,只不过这样的男人可遇而不可求。今天还与朋友说,现在能找
到一个谈得来,又对你没有任何目地的异性朋友真的很难了,而且以我们的已婚身份,
很多东西已经成为奢求。
看到一句话叫,有魅力的男人是一列四处招摇的火车,想要远行的女人都想去搭乘
。虽然男人对于艳遇向来是不排斥的,但是在这样的游戏当中,女人永远是感情最后的
买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是
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男生,小男生很浪漫体贴的,做为已婚女人,更希望能够找个比自己年纪小的男人来与
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很多东西已经成为奢求。
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已
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很多东西已经成为奢求。
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。虽然男人对于艳遇向来是不排斥的,但是在这样的游戏当中,女人永远是感情最后的
买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是偶尔之间走了神而已,对于他们来
说,婚外情不过是平淡婚姻的点缀,他们曾经对你的关心与体贴,不过是他故意的引诱
了你。
我相信大多数已婚女人是喜欢姐弟恋的,比自己年轻的男生可以带给女人不一样的
激情,女人在
l**********o
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7
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已
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男生,小男生很浪漫体贴的,做为已婚女人,更希望能够找个比自己年纪小的男人来与
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到一个谈得来,又对你没有任何目地的异性朋友真的很难了,而且以我们的已婚身份,
很多东西已经成为奢求。
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说,婚外情不过是平淡婚姻的点缀,他们曾经对你的关心与体贴,不过是他故意的引诱
了你。
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激情,女人在
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标 题: 找了个小男生做蓝颜知已
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曾经开玩笑说我要找个蓝颜知已,有一小弟弟型的男生说愿意,我喜欢比我年纪小的小
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买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是偶尔之间走了神而已,对于他们来
说,婚外情不过是平淡婚姻的点缀,他们曾经对你的关心与体贴,不过是他故意的引诱
了你。
我相信大多数已婚女人是喜欢姐弟恋的,比自己年轻的男生可以带给女人不一样的
激情,女人在
l****u
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标 题: 李泽楷红颜知已锦儿曝光 被称京城的时尚皇后(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 18:28:47 2011, 美东)
3月4日有香港周刊再曝李泽楷“新欢”。据悉,“新欢”名叫锦儿,原名张锦杰,是北京紫云轩的创始人兼艺术总监。毕业于中央音乐学院的她擅长扬琴和古筝,丈夫是澳洲籍人士。锦儿曾被美国杂志评为“北京时尚皇后”。
锦儿是北京才女。她以她创造出的紫云轩菜品和茶品,被《时代周刊》评为“中国首位名厨”,美国《旅游+闲适》杂志更是将“北京时尚皇后”的美誉评给了她。她创办的北京紫云轩则被世界重量级杂志《Conde Nast》选为“全球炙手可热的好去处”。2005年5月,第九届《财富》全球论坛在北京举行,各国的代表忙于会议的时候,他们的夫人相约一起到紫云轩吃饭。不仅如此,很多外国人来到北京都会点名去紫云轩吃饭。
锦儿以前的专业是扬琴,也擅长古筝。她说起自己创业的经过,提到:“当时请我们弹琴的人都要求听名曲,那些曲子闭着眼睛都能弹出来,很... 阅读全帖
l**********o
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10
来自主题: Family版 - 找了个小男生做蓝颜知已
曾经开玩笑说我要找个蓝颜知已,有一小弟弟型的男生说愿意,我喜欢比我年纪小的小
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买单者,而那个让已婚女人所迷恋的男人,最多只是偶尔之间走了神而已,对于他们来
说,婚外情不过是平淡婚姻的点缀,他们曾经对你的关心与体贴,不过是他故意的引诱
了你。
我相信大多数已婚女人是喜欢姐弟恋的,比自己年轻的男生可以带给女人不一样的
激情,女人在他们的身上容易找回曾经失落的青春。而且这样的小男生大多很潇洒,女
人心血来潮时可以与之玩玩,感觉变味的时候可以和平分手。经常在网络上看到一些小
男生说想要找成熟少妇玩一夜情之类的贴子,或者对于这些年轻的男人来说,成熟少妇
身上有着别样的风情,最
n****n
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11
为什么不要蓝颜知已呢?

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12
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
b***n
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13
“作假”韩寒:草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸?
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品,韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权,反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会,事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝:署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗?韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休,韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子,并
且得到一些公知们的支持,那么这个事件到底打了谁的脸呢?
偷换概念:“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”,对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念,“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”,中国历史上自古就有,而且
是国学研究的重要组成部分,是中国人自古就有的言论自由,如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马,把正常的文学学术研究变成“诽谤”,涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提,不
过徒增笑耳。
所谓诽谤,是无中生有和指鹿为马;如果是确有其事和指鹿为鹿,怎么能说是诽谤呢?
再者,诽谤... 阅读全帖
W*********E
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14
来自主题: Wisdom版 - 正遍知
吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若于一切。未如实知。未正遍知。未能永断。彼于自
心。未离一切故。不能通达。不能遍知。不能等觉。不能涅槃。不能证得无上安乐。若
于一切。已如实知。已正遍知。已能永断。彼于自心。已离一切故。即能通达。即能遍
知。即能等觉。即能涅槃。即能证得无上安乐。故于一切。应如实知应正遍知。应求永
断。于佛法中。当修梵行。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。
若一切未知  彼去涅槃远
一切已知者  去涅槃不遥
我观诸有情  由一切所染
还来堕恶趣  受生死轮回
小乘单译经·第0710部*本事经卷第二*一法品第一之二
w*********g
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15
公知奥运心理简析及部分言论辨析
标签: 西奴 公知 民逗 自由派 姿势粪子 南方系 逆向种族主义 顶[1] 分享到 发表评
论(0) 编辑词条
目录
• 公知奥运心理简析及部分言论辨析
• “业余”运动员夺金是神话还是笑话
• 奥运与我何相干
公知奥运心理简析及部分言论辨析编辑本段回目录
文/曹豫生
一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作,好好看奥运。但是不想自由派们,公知们(下面自由
派和公知可以通用,差不多是一个意思)在网上避都避不开,他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞,就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡,真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手,而且打得都有点上瘾了,而且我也知道奥运公知必出幺蛾子,但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了,但是你们如
此高分贝的整天扯淡,伸着头想让人打,那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理,那有人就要说了,你不是公知,怎么知道公知心里想什么。的确,我
不是公知,但是,我是公知的敌人,在公知还如日中天的时候,我就开始批判公知了,
因为我当时就看出公知到底是些什么人... 阅读全帖
c******y
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曹豫生:公知奥运心理简析及部分言论辨析
http://www.haodaxue.net/html/71/n-14871.html
来源: 草根网 作者:曹豫生 时间:2012年8月09日 10:36 317次浏览 2条评论 25次

一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作,好好看奥运。但是不想自由派们,公知们(下面自由
派和公知可以通用,差不多是一个意思)在网上避都避不开,他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞,就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡,真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手,而且打得都有点上瘾了,而且我也知道奥运公知必出幺蛾子,但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了,但是你们如
此高分贝的整天扯淡,伸着头想让人打,那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理,那有人就要说了,你不是公知,怎么知道公知心里想什么。的确,我
不是公知,但是,我是公知的敌人,在公知还如日中天的时候,我就开始批判公知了,
因为我当时就看出公知到底是些什么人了,当然也被公知的粉丝们污言秽语骂的不轻,
也被扣了很多顶大帽子,现在这种情况是越来越少了,公知们真的... 阅读全帖
b********n
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西方对中国的悲观预测已全部落空
宋鲁郑
旅法学者,复旦大学中国研究院研究员
一年一度的奈克萨斯思想者大会(NEXUS Conference)堪称是西方最重要的思想盛宴之
一。每年都会邀请全球不同国家、不同文明、立场各异的思想型学者参加,进行激烈的
碰撞和交锋。2017年第二十六届大会迎来了一位颇不寻常的嘉宾:复旦大学中国研究院
院长张维为教授。这不仅仅是历史上大会第一次有了中国人的身影,更重要的是,来自
古老中国的当代思想者登上一个西方主要思想殿堂进行交锋和交流,而十九大后中国的
走向是西方思想界关注的焦点。
与往常一样,思想盛宴吸引了世界的知名思想者。首场圆桌辩论“权力(实力)的世界
”就包括了来自法国的知名公共知识分子、”新哲学”代表人物Bernard-henri Levy,
美国公共知识分子领袖人物、布鲁金斯高级研究员Wieseltier,卡耐基研究中心研究员
、被翻译成十多种语言的畅销书《实力的终结》作者莫伊塞斯.纳伊姆,普京总统信赖
的俄罗斯哲学家杜宾,美国军事思想核心人物、前四星上将Fallon,来自利比亚出身牛
津的阿拉伯之春推手RIZA女士,以及第一次亮相的中国人张维为... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
“如果我这个案子就这么下定论了,今后谁的婚姻还有保障?”因认为夫妻感情已尽,胡润富豪榜某上榜富豪的妻子宋女士向(北京)海淀法院起诉丈夫,要求离婚。丈夫竟拿出了一纸十年前的判决证明二人早就离婚了,而宋女士自称对此全然不知。
起诉离婚才知已“离婚”十年
在维持了与亿万富豪22年的婚姻之后,宋女士选择离婚。去年9月,宋女士的离婚案在北京海淀法院进行庭前调解。身份显赫的丈夫没有露面,他的代理律师提出管辖异议,认为此案应在河北当地法院审理。对方还拿出了一份河北省衡水市中级人民法院在2001年作出的生效判决书,写着法院已经判决双方离婚,夫妻二人房产中的1套住房归女方所有。而宋女士对此竟全然不知。
宋女士称自己“被离婚”,是因为她根本没有到庭应诉,起诉书副本和开庭传票,甚至连判决书都是以公告形式送达的,自始至终,她连影儿都不知道。
“下落不明”招致“被离婚”
按照宋女士的丈夫给法院的说法,他与妻子在1997年分居后3年半,连电话都没联系过,妻子在此期间“下落不明”。但记者在宋女士的律师调取的离婚案卷材料中并没有看到法院打电话通知或是发司法专邮寄送材料被退回的相关记录。
法院认定宋女士“下落不明”的证... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
19
去年9月宋女士选择与结婚22年的富豪丈夫离婚,丈夫竟拿出了一纸十年前的判决证明二人早就离婚了,而宋女士自称对此全然不知。
“如果我这个案子就这么下定论了,今后谁的婚姻还有保障?”因认为夫妻感情已尽,胡润富豪榜某上榜富豪的妻子宋女士向(北京)海淀法院起诉丈夫,要求离婚。丈夫竟拿出了一纸十年前的判决证明二人早就离婚了,而宋女士自称对此全然不知。
起诉离婚才知已“离婚”十年
在维持了与亿万富豪22年的婚姻之后,宋女士选择离婚。去年9月,宋女士的离婚案在北京海淀法院进行庭前调解。身份显赫的丈夫没有露面,他的代理律师提出管辖异议,认为此案应在河北当地法院审理。对方还拿出了一份河北省衡水市中级人民法院在2001年作出的生效判决书,写着法院已经判决双方离婚,夫妻二人房产中的1套住房归女方所有。而宋女士对此竟全然不知。
宋女士称自己“被离婚”,是因为她根本没有到庭应诉,起诉书副本和开庭传票,甚至连判决书都是以公告形式送达的,自始至终,她连影儿都不知道。
“下落不明”招致“被离婚”
按照宋女士的丈夫给法院的说法,他与妻子在1997年分居后3年半,连电话都没联系过,妻子在此期间“下落不明”。但记者在宋女士... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
20
6月12日讯 6月8日,一部游戏同名电影上映。3天,创下内地电影史票房最快破8亿的纪录。在这部影片上映前,大家就已开始讨论一切有关游戏的话题。比如,电影开场时喊什么口号最霸气、应该穿什么去看这部电影、电影上映时联盟(部落)太嚣张怎么办……似乎,人们并不是去看电影,而是去参加一场盛大的聚会。
一部美国大片,为何能引起国内一片观影狂潮?这个问题不难解释,因为电影改编自经典游戏游戏世界,这个游戏是70后、80后、甚至是90后的记忆。
在踏入电影院之前,每个观影者都意识到一件事:在场的所有人,并不仅是享有共同爱好的陌生人,他们也享有共同的经历。他们并不仅仅是故事的倾听者,也曾身处于故事之中。他们并不只是去看这部电影,也是去见见一起看电影的人……
人们看的并非电影,而是青春。这青春里藏着怎样的记忆?近日,记者采访了多位玩家,听他们讲述当年从虚拟到现实“游戏情侣”线下牵手成夫妻。
网吧玩游戏七个月穿毛衣出门后才发现已是夏天
讲述者:裴敦国(70后)游戏角色:牛头人战士ID名:阿兰德牛
现职业:国企职员
2005年该游戏世界公测,开服第一天所有服务器爆满,很多玩家都被游戏中的场景和剧情所折服。当时正... 阅读全帖
j******7
发帖数: 1522
21
来自主题: bagua版 - 情人知已
时光飘过 回头又见 长夜细诉别时情
还幸友情不减半点 一声两声总也是心声
谁可想到 谁能预算 其实你对我痴情
藏在暗里已多年 在这一天终于要说一遍
我怎么可狠心地欺骗 但也不忍跟你绝情
我匆匆地再喝一杯 没法清醒作决定 WOO
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
友情如仍未变 最终双方都会醒
到那一天将必听到 知己笑声到永远
如果可以回头避免 也许彼此好过点
无奈看你此刻眼睛 仿佛我不应拒绝邀请
谁知应要如何辨证 才是友爱与痴情
唯害怕爱火烧完 现有的知己已再不见
我怎么可狠心地欺骗 但也不忍跟你绝情
我匆匆地再喝一杯 没法清醒作决定 WOO
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
啊啊啊^^^^^^^^^^^^
啊啊啊^^^^^^^^^^^^
友情如仍未变 最终双方都会醒
到那一天将必听到 知己笑声到永远
c*****i
发帖数: 11737
22
啥叫公知?公鸡的别称吗?
g****i
发帖数: 5287
23
公用的知了,发情乱叫
t***h
发帖数: 5601
24
......在微博上,一些“公知”似乎也可以分为正常的、文艺的与二B的,而后二者好
像开始逐渐增多。
A*****a
发帖数: 52743
25
re

25次
自由
样在
知已
是我
们如
c***s
发帖数: 70028
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3月4日有香港周刊再曝李泽楷“新欢”。据悉,“新欢”名叫锦儿,原名张锦杰,是北京紫云轩的创始人兼艺术总监。毕业于中央音乐学院的她擅长扬琴和古筝,丈夫是澳洲籍人士。锦儿曾被美国杂志评为“北京时尚皇后”。
锦儿是北京才女。她以她创造出的紫云轩菜品和茶品,被《时代周刊》评为“中国首位名厨”,美国《旅游+闲适》杂志更是将“北京时尚皇后”的美誉评给了她。她创办的北京紫云轩则被世界重量级杂志《Conde Nast》选为“全球炙手可热的好去处”。2005年5月,第九届《财富》全球论坛在北京举行,各国的代表忙于会议的时候,他们的夫人相约一起到紫云轩吃饭。不仅如此,很多外国人来到北京都会点名去紫云轩吃饭。
锦儿以前的专业是扬琴,也擅长古筝。她说起自己创业的经过,提到:“当时请我们弹琴的人都要求听名曲,那些曲子闭着眼睛都能弹出来,很无聊。我就跑去找老板,让他辞掉我们,改买一台录音机,想听名曲的时候按下PLAY键就可以了”。锦儿不愿意永远坐在那里变成弹琴的木偶,辞职,开了她心目中的茶室。
紫云轩的厨师曾经没打招呼就跑了,锦儿对下厨一窍不通,就在这个最困难的时候,“只是白蘑菇”,“云南旧事”等紫云轩的名菜问世... 阅读全帖
a***s
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3月15日凌晨,21岁的女孩雯雯(化名)说肚子疼。父母以为女儿吃坏了肚子,马上带她去医院看急诊,可没想到女儿却突然生下一个女婴。然而,女儿怀胎十月,住在一起的父母竟对此事一无所知。
准备上厕所时,婴儿已露头
3月15日凌晨,雯雯因为肚子疼来到株洲市中心医院急诊科就诊,陪她一起来的还有她的父母。
在雯雯候诊时,护士肖金芝上去询问情况。雯雯称,她吃完晚饭后肚子开始隐隐作痛,可能是吃坏肚子了。此时,雯雯说想去厕所,肖金芝扶起雯雯时,发现她的裤裆里鼓起,检查才发现,有个婴儿的头出来了!
“当时宝宝的头已经出来了,而且有脐带绕颈,再晚几分钟估计就要窒息了。”肖金芝回忆说。
肖金芝赶紧将雯雯送进抢救室进行抢救。幸运的是,在医护人员的奋力抢救之下,母女平安。
女孩偏胖,家长对她怀孕不知情
医生询问病情时,雯雯一口咬定自己没有男朋友,还说自己月经正常,不可能怀孕。
雯雯的父母竟然对女儿怀孕的事一无所知。雯雯的父亲说:“女儿从小到大一直很胖,根本没有想过她怀孕了。”雯雯的父母十分惭愧,表示自己对女儿的关心不够,同时十分感谢医务人员的及时抢救,才没有酿成悲剧。
株洲市中心医院急诊科主任童伟林介绍,雯雯因为... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明,是佛教传统的共识。最近几年,有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分,来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘!云何一法断故,乃至不受后有?所谓∶无明离欲;明生,得正智,能自记说∶
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德!而怎样知、怎样见,使比丘的无明被舍断而明生起呢?」
「比丘!这里,比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘!当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时,他证知一切法;证知一切法后,他遍知一切法;遍知一切法后
,从不同点看见一切相∶从不同点看见眼,色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传<杂阿
含... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖

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目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果?
端以我见及三缚结是否巳断而判,
不以耕地时是否能使虫离四寸为判;
当今之世,学佛者首要之务,在于取证二乘菩提之初果解脱,然后则是求证大乘般
若实相智慧;若欲取证初果解脱者,则以求断我见而断三转结为急切之务;若断三转结
者,即使是最钝根、最懈怠之人,亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死,是故
当以断除三缚结为首要之务,然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者,首结即是我见;我见若断,“能取与所取真实不坏”的世间见,便可断除,疑见随
之即断,对于众生是否真可实证初果,对于诸方大师是否已断我见等事,皆能明确判断
而无怀疑;疑见若断,戒禁取见随后次断... 阅读全帖

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四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
d**********l
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
三、如何断我见
意识心体者,举凡现起时,必定会与五尘与法尘相触,亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应;又必定会有人间境界中五位(眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位,无想
定位)暂时断灭之现象,当知符合如是体性之觉知心,必定即是意识心也。
欲断我见者,当先了知我见之意涵;我见者即是误认意识心為常住不坏法,若将意识觉
知心认定為常住不坏法时,即是堕於『识阴我』之中;以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者,如是见解即名我见。所以欲断我见者,当先了知意识心,莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』,莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界,是故
应先了知「勘验意识心之方法」,方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心?
」答:可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之,即可正确勘验。
先说第一种勘验法:观察所悟之心,是否為觉知心?若是觉知心,则非真实心。復观察
所悟之心,是否能领受五尘与法尘?若是能领受痛痒冷暖之心,能领受色、声、香、味
之心,能了知法尘之心,当知即是意识心,不论所住境界相如何胜妙,都仍然是意识境
界;综而言之,若是一念不生之际,仍然能领受六尘,仍然能触知六尘... 阅读全帖
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方舟子聊鲁迅戳中了公知的软肋 2012-09-29 11:45:20
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达人脱口秀:方舟子聊鲁迅
周欣 : 林语堂女儿林太乙说鲁迅的笔是可以杀人的,老师你是否认同?
丝可乐 : #提问方舟子聊鲁迅#鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”为世
人称颂,鲁迅先生的本意到底是做谁的“孺子牛”呢?   方舟子 : 本意是做周海婴
的牛。   人在天涯 : #提问方舟子聊鲁迅#请问方老师,你对某人要操翻鲁迅怎么看
?  方舟子 : 这种小丑不稀罕,鲁迅在活着和死后都有许多人声称要打倒他。
嵩下鲁 : #提问方舟子聊鲁迅#再问一次:首先赞叹一句:鲁迅和方老师很像啊!其次
问一个问题,孔庆东教授说鲁迅很多言论都很极端,他举了个马拉车的例子,说社会被
坏马拉偏了方向,要是好马往正确的方向拉,车还是会有些偏,所以好马也要朝一个极
端的方向拉。鲁迅真的很极端么,我读先生的书很久,并不觉得啊?  方舟子 : 他
不极端。一个不健康的社会会觉得特立独行的思想先驱者极端。   迷途小书童 : #
提问方舟子聊鲁迅#请科普下鲁迅与周作人的矛盾?对于那... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身根细滑触所生之乐受
六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体,而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段,使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意,使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化,乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义,显示与宗喀巴所说截然不同,先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说,以昭公信:
云何所缘?谓有四种所缘境事。何等为四?一者、遍满所缘境事,二者、净行所缘
境事,三者、善巧所缘境事,四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事?谓复四种:一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际性
,四、所作成办。云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或
见,
或闻,或分别故,于所知事同分影像,由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者,谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那
念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地麁性上地静
性,或苦谛、集谛、灭谛、道谛,是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法
为所依止,令三摩呬多地作意现前,即于彼法而起胜解,即于彼所... 阅读全帖
i*****y
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十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
q****a
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来自主题: WaterWorld版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 如何解决儒家的问题?
杂阿含564经
时,尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者,云何依慢断慢?谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏,无漏心解脱、慧解脱,现法自知作证∶『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』
闻已,作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏,……乃至自知不受后有,我今何故不尽诸有漏?何故不自知不受后有?』
当于尔时,则能断诸有漏,……乃至自知不受后有。
姊妹!是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法,对治「慢行」(mānacarita,我慢行为特质)的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟;便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想;无复高举、憍慢微薄;于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时,所说的「界」,是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖
q****a
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来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
g*****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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