d****n
发帖数: 472 | 1 相醉一生治病，放荡一生害病。
小心阿。。。
我忙去了 下了 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 3 第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像
并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远
志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到
学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然
地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已
说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇
迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的
一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 4 anybody experience this?
"于近分定时，有时候会看到自己的影相（注：影相肈nimitta噕可能以见、听、
闻、味、触或心理印象等形态出现，而且仅是出于心理，并非真正由感觉器官接触而
得。 例如，幻视或幻听、光、物体、声音与有关鬼的经验），就像死尸般腐烂、肿大
；有时则是别人的尸体；有时候看到的是完整的骨架，有时是散布的骨骸；或是看到
一具尸首自眼前被抬过。 " |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 常应诸根用。而不起用想。
分别一切法。不起分别想。
劫火烧海底。风鼓山相击。
真常寂灭乐。涅槃相如是。 |
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r******4
发帖数: 178 | 7
FLG也可是说自己其实只是指月而已，
任何像法，都可以将自己当成所谓的指月。
确实存在指月，但是究竟指的是月，还是阴沟呢？
看你这状况，你辈子已经没机会知道了。可惜这无法成为一个赌局，因为没有人可以将
你我的最终归宿给指出来。
因为语言的限制，对实相的描述都是有局限性的，佛法文字本身都是指月。
只是这个对实相的描述，差距极大，甚至可以完全不靠谱乃至背离。佛陀也说正法是毁
在像法手里面，“像法出，正法则灭”
为什么会这样？显然，任何像法都可以自称指月，但是实际却指的是阴沟。
人就是喜欢自以为聪明，以为自己了得，以为自己不可能错把指阴沟当成指月。自己怎
么会那么蠢呢。
实际却往往相反，自己就是那么蠢，就是把指阴沟当成了指月。
任何有理性的人，任何有脑子的人，也应该知道我这句话说的是什么。
如果不懂，那就不要自称什么理性聪明吧。一个所谓理性聪明的人，也可以变成蠢蛋。
中观所说的空，你显然并不了解。
你目前缺乏辨别细微法义的能力，因为你其实从来对佛教基本知识都很无知。
就像我前面所说的，为什么阿赖耶是生灭的有为法，为什么如来藏是非生灭的无为法，
为什么要有
这种区别，这种区别会导致什么样的结... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 大乘初地菩萨的标准是什么，你明白吗？去翻华严经总结一下吧。龙树＜十住毗婆沙＞，月称＜入中论＞也有描述。
大乘祖师的事迹，谁达到大乘经初地菩萨的标准了？举得出来吗？
以为除了释尊之外谁谁成了佛的，请用大乘经自己的标准去衡量一下, 佛有三十二相，八十随好，十力，四无所畏，十八不共法，哪个有？光第一项「三十二相」就没一个达标吧。
大乘没人达到自己宣称的圣位标准，大乘修行的可信度又在哪？扯一些大乘经上不认可的东西当圣者标准，不等于自己在否认大乘经嘛？声闻法可是现在都还有人符合阿含标准的证果啊。一比哪个修法可信，不是很明白吗？
推举 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
苹果属于色法，你看苹果，当然不能支配控制苹果，但是你如果用手移动苹果，挤压苹
果，即产生了支配影响。但实际上，这当中并不存在真正的主宰支配。还是错觉。
后面控制支配你的“看"，更是一个严重致命的错误。
看这个过程，佛法称呼其为名法，包含了眼识外加一些伴随的心所的相续生灭，阿毗达
摩称呼其为眼门心路过程。
从宏观的角度来说，确实感觉我们可以控制看，影响看，可是在微观过程当中，却毫无
主宰支配的现象产生。而只有缘生缘灭！
这所谓的宏观的主宰的感觉，其实是一系列微细的心识心所连续生灭而造成的一种整体
现象。而这整体的主宰支配现象，在微观的现象上，丝毫不存在。
因此，诸法无我，这里的诸法，是针对所有的微观现象，真正的现象，没有主宰性，没
有支配性，试图寻找主宰，寻找所谓的自由，更是痴心妄想。堕神我邪见。
没有控制，控制的前提是这个心识必须要有持续性驻留，而不能只存在一个刹那。
一旦认为心是持续性驻留，必定堕常见和我见。而你就是。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 waichi的根法，有下面这几个关键点。
这个是所谓无明时候的状况，此处心不断在六根（眼耳鼻舌身意）上乱转。
在这里，他将本来是极为正常的看，听，闻不断切换的闻知过程，说成是乱转，说成是错误
的。（其实完全正常，没有问题）
此处的心，是个本体主体性的东西，在六根转，是心表现出的乱转，这种表现被称为妄
心。
既然是乱转，前提就是“心”一定要持续驻留，在六根六识间不断转目标，而心本身绝不能是刹那生灭，前后相异。
waichi此处说，既然要解脱，生生生灭灭肯定是不行的，要去找不生灭的永恒事，魔头
的面目显出来了
这个不生灭的东西，是什么呢，后文有详细的分析。
以上三句，就是它对解脱后状况的描述，所谓见性无有来去，无有生灭，六根互用，再
无生灭。
显然，这里的“见性”是独立于生生灭灭的五蕴之外的（独立）。本身没有生灭性，是
恒常。而又可以起“用”（即产生作用）而直接影响五蕴或者色法，即是主宰。
waichi的手指指到哪里去了呢？指到了和佛法完全相反，和我上面所说完全相反的邪路
上去。佛法本来是要破除这个认为存在主宰，恒常，独立的某东西，即破除我见，而这
魔头waichi，竟然全力为他的弟子指出... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
唯识的见分，是从阿赖耶识变现出来的。这个阿赖耶识，是个超级小宇宙，色法业力种
子全在里面，尽管色法业力种子本身生灭，但是阿赖耶作为整体，实际还是长存的。阿
赖耶识被唯识说成生灭，其实完全就是掩盖，用种子本身的生灭，掩盖整体上隐藏的不生
灭。而这阿赖耶识，其实是背后真正的“能”，唯识只是中间弄出个见分作为转换而已。
这也是一种变种的常见，我见。
最近学了点唯识了，知道什么是见分，相分了？
现在还说七识是行蕴？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 下面这篇文章是介绍圈量子引力理论理论的部分节选，主要是关于量子化时空的，其中
有比较形象的比喻，方便理解什么是量子化。另外文章中还提到了前宇宙，暗示宇宙是不
断循环反复的，而这种认识论，也很接近佛法对于世界不断循环，不断生住异灭的看法。
转帖自
http://baike.baidu.com/view/1354545.htm
在普通人的脑海中，宇宙是一个整体。可是，有一些“疯狂”的科学家现在却宣布，宇
宙是破碎的，我们的世界，包括空间和时间，是由无数的微小“积木”搭建而成。 随
手拿起一张白纸，我们会发现，它的表面很光滑，光线照射在上面，甚至会反射出光泽
。好，现在，让我们拿起放大镜，再次观察这张白纸，我们会发现，这张纸的表面其实
并不那样光滑，它是凹凸不平的。 如果我们的放大镜质量上乘，放大倍数很高，我们
甚至能看到，纸其实是由许多的木质纤维组成，这并不奇怪，纸就是木材被加工后得到
的。 再放大一些怎么样？从这张白纸上撕下很小很小的一片，放到显微镜下观察，我
们会发现这张纸竟然漏洞百出。请不要责怪造纸厂偷工减料，所有的纸通过显微镜观察
，都是这副模样。如果我们的显微镜放大倍数足够高，我... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
苹果属于色法，你看苹果，当然不能支配控制苹果，但是你如果用手移动苹果，挤压苹
果，即产生了支配影响。但实际上，这当中并不存在真正的主宰支配。还是错觉。
后面控制支配你的“看"，更是一个严重致命的错误。
看这个过程，佛法称呼其为名法，包含了眼识外加一些伴随的心所的相续生灭，阿毗达
摩称呼其为眼门心路过程。
从宏观的角度来说，确实感觉我们可以控制看，影响看，可是在微观过程当中，却毫无
主宰支配的现象产生。而只有缘生缘灭！
这所谓的宏观的主宰的感觉，其实是一系列微细的心识心所连续生灭而造成的一种整体
现象。而这整体的主宰支配现象，在微观的现象上，丝毫不存在。
因此，诸法无我，这里的诸法，是针对所有的微观现象，真正的现象，没有主宰性，没
有支配性，试图寻找主宰，寻找所谓的自由，更是痴心妄想。堕神我邪见。
没有控制，控制的前提是这个心识必须要有持续性驻留，而不能只存在一个刹那。
一旦认为心是持续性驻留，必定堕常见和我见。而你就是。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 waichi的根法，有下面这几个关键点。
这个是所谓无明时候的状况，此处心不断在六根（眼耳鼻舌身意）上乱转。
在这里，他将本来是极为正常的看，听，闻不断切换的闻知过程，说成是乱转，说成是错误
的。（其实完全正常，没有问题）
此处的心，是个本体主体性的东西，在六根转，是心表现出的乱转，这种表现被称为妄
心。
既然是乱转，前提就是“心”一定要持续驻留，在六根六识间不断转目标，而心本身绝不能是刹那生灭，前后相异。
waichi此处说，既然要解脱，生生生灭灭肯定是不行的，要去找不生灭的永恒事，魔头
的面目显出来了
这个不生灭的东西，是什么呢，后文有详细的分析。
以上三句，就是它对解脱后状况的描述，所谓见性无有来去，无有生灭，六根互用，再
无生灭。
显然，这里的“见性”是独立于生生灭灭的五蕴之外的（独立）。本身没有生灭性，是
恒常。而又可以起“用”（即产生作用）而直接影响五蕴或者色法，即是主宰。
waichi的手指指到哪里去了呢？指到了和佛法完全相反，和我上面所说完全相反的邪路
上去。佛法本来是要破除这个认为存在主宰，恒常，独立的某东西，即破除我见，而这
魔头waichi，竟然全力为他的弟子指出... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
唯识的见分，是从阿赖耶识变现出来的。这个阿赖耶识，是个超级小宇宙，色法业力种
子全在里面，尽管色法业力种子本身生灭，但是阿赖耶作为整体，实际还是长存的。阿
赖耶识被唯识说成生灭，其实完全就是掩盖，用种子本身的生灭，掩盖整体上隐藏的不生
灭。而这阿赖耶识，其实是背后真正的“能”，唯识只是中间弄出个见分作为转换而已。
这也是一种变种的常见，我见。
最近学了点唯识了，知道什么是见分，相分了？
现在还说七识是行蕴？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 下面这篇文章是介绍圈量子引力理论理论的部分节选，主要是关于量子化时空的，其中
有比较形象的比喻，方便理解什么是量子化。另外文章中还提到了前宇宙，暗示宇宙是不
断循环反复的，而这种认识论，也很接近佛法对于世界不断循环，不断生住异灭的看法。
转帖自
http://baike.baidu.com/view/1354545.htm
在普通人的脑海中，宇宙是一个整体。可是，有一些“疯狂”的科学家现在却宣布，宇
宙是破碎的，我们的世界，包括空间和时间，是由无数的微小“积木”搭建而成。 随
手拿起一张白纸，我们会发现，它的表面很光滑，光线照射在上面，甚至会反射出光泽
。好，现在，让我们拿起放大镜，再次观察这张白纸，我们会发现，这张纸的表面其实
并不那样光滑，它是凹凸不平的。 如果我们的放大镜质量上乘，放大倍数很高，我们
甚至能看到，纸其实是由许多的木质纤维组成，这并不奇怪，纸就是木材被加工后得到
的。 再放大一些怎么样？从这张白纸上撕下很小很小的一片，放到显微镜下观察，我
们会发现这张纸竟然漏洞百出。请不要责怪造纸厂偷工减料，所有的纸通过显微镜观察
，都是这副模样。如果我们的显微镜放大倍数足够高，我... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 龙树菩萨所造《中论》内容，以离于断常二边之如来藏般若中道为根本，回归世尊所说
佛法实为一佛乘之正理，论述一切法空之真实义，破斥恶取空及邪执空，是对治外道及
小乘部派佛教诸多不信真正大乘法之小乘论师而作。
因他们不能了知如来藏阿赖耶识（异熟识——四部阿含中说的本识）为生死及因果相续
主体，亦为有余涅槃及无余涅槃之根本；因此，龙树菩萨在论中多数以五阴十八界法之
幻生幻灭、无自性等予以立破，凸显出五阴十八界本身之空相法相，显示阴界处之缘起
性空并非中道。当时为防小乘人甫闻如来藏之名即排斥、拒读，故论中并未以如来藏、
般若、实相等字句正面申论；以此缘故，后代没有般若智慧、不具择法眼之声闻乘部派
佛教论师，一旦修学大乘法的《中论》或《百论》时，即认定《中论》是依阿含而造，
说是以缘起法为最胜、为第一义谛。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 19 找到相应部的经文了：
相應部55相應22經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁
坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！這裡，迦毘羅衛城富庶、繁榮，人口眾多，人群擁擠，街道雜踏，大德！
當在傍晚時，我親近世尊與心所敬重的比丘們後，進入迦毘羅衛城時，遇到遊走的象、
馬、車、貨車、人，大德！那時，我的關於佛之念忘失了；我的關於法之念忘失了；我
的關於僧伽之念忘失了，大德！我這麼想：『如果在這時候我死了，我的去處是什麼？
未來的命運是什麼？』」
「不要害怕！摩訶男！不要害怕！摩訶男！你的死必將是無惡的，你的命終必將是
無罪惡的。
摩訶男！具備四法的聖弟子向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜，哪四法呢？摩
訶男！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛
陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒：『無毀壞……（中
略）導向定。』
摩訶男！猶如樹木向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，在那裡，它被切斷根後，會導
向何方？」
「大德！向低斜、向傾斜、向坡斜之... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊！
如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福
藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈
。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清
淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善
脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿
；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵，善說法律。正得，無病... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此，我们必须回到源头，找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物，了解
它们接触心与心的反应方式 ，然后才能得到平静。这是必须审察的，若我们不希望事
物依其自己的方式发生，就无法拥有平静。无论我们逃到哪里，事物还是会像那样发生
，这是它们的本质。
简单地说，这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是，就是这样
，但我们给事物过多的意义，超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起，其实并不那么困难，它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时，你应该了解：“这是不确定的：无常！”心平和时，别沾沾自喜：“啊，真平静！
”因为那也是不确定的。
当某人问：“你最喜欢哪种食物呢？”别太认真。若你说真的喜欢什么食物，那能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此，我们必须回到源头，找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物，了解
它们接触心与心的反应方式 ，然后才能得到平静。这是必须审察的，若我们不希望事
物依其自己的方式发生，就无法拥有平静。无论我们逃到哪里，事物还是会像那样发生
，这是它们的本质。
简单地说，这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是，就是这样
，但我们给事物过多的意义，超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起，其实并不那么困难，它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时，你应该了解：“这是不确定的：无常！”心平和时，别沾沾自喜：“啊，真平静！
”因为那也是不确定的。
当某人问：“你最喜欢哪种食物呢？”别太认真。若你说真的喜欢什么食物，那能... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 一天贴一段
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理论与实践
佛陀并没有教导我们学习心与心所之后对它们执着起来，他只是教我们了解它们是无常
、苦、非我。因此佛教修持的根本目的，是把它们放下、放到一边。你必须对心与升起
的心所确立和保持觉知。实际上心在过去早已习惯于远离觉知这个天然状态，习惯于产
生行蕴(sankhara)，行蕴又作进一步的虚构与造作。因此心已经习惯于思维的不断繁殖
，再加上各种善恶概念的影响。佛陀教导我们把这一切放下，但是你能够放下之前，必
须学习与修行。
考虑八圣道，它是以智慧或者说正见为基础的。有了正见，接下来就有了正志、正语、
正行、正业等等。这些都需要心所，心所又从那个觉知升起。觉知好比一盏灯，有了正
确的觉知，会贯彻整个正道，产生正志、正语等等，好比灯光照亮你行走的路。无论心
经历什么，终究得从觉知中升起。如果这个心不存在，那么觉知也不存在。这些是心与
心所的根本特点。
这一切都是心的现象。佛陀教导说，心就是心，它不是一个活着的个体、一个人、一个
自我、... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 26 本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-31 23:11 编辑
《杂阿含经》(二九六)：多闻圣弟子于此因缘 法、缘生法正知善见，不求前际，言：
我过去世若有、若无，我过去世何等类，我过去世何如？不求后际：我于当来世为有、
为无，云何类，何如？内不犹豫，此是 何等，云何有此为前，谁终当云何之，此众生
从何来，于此没当何之？若沙门、婆罗门起凡俗见所系，谓说我见所系、说众生见所系
、说寿命见所系、忌讳吉庆见所 系，尔时悉断、悉知，断其根本，如截多罗树头，于
未来世，成不生法，是名多闻圣弟子于因缘法、缘生法如实正知，善见、善觉、善修、
善入。”
相應部12相應20經，
⋯比丘們！當聖弟子已以正確之慧如實善見這緣起與這些緣所生法，他將跑回過
去：『我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過 去世的情形如
何呢？我過去世曾經是什麼，[後來]又變成什麼？』或者，他將跑到未來：『我未來世
存在嗎？我未來世不存在嗎？我未來世會是什麼呢？我未來世 的情形如何呢？我未來
世會是什麼，[以後]又變成什麼？』或者，他現在內心對現在世將有疑惑：『我存在嗎
？我不存在嗎？我是什麼？我的情形... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 人的脑子本来就是洗过的。所以如果不认识实相是非大非小，而强把对象想象成大的，
自己会感觉是在骗自己，坚持不了多久。必须认识到大小都是脑补的，把它看成小，是
自己吓唬自己，把它想象成大，是自己安慰自己，才能踏实地安住当下。所以“原始佛
教”思潮说的佛教不谈实相，只谈要达到什么目的该怎么想，才是效率低下的。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 是的，所谓脑补的过程也是脑补的，但是先遣物，再遣空。空亦复空。心如幻者，亦复
远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。人的执着是
动态的，破执的语言也得是动态的。一个静态的定型的方法是刻舟求剑的。再强调一遍
，并没有人在说实相，实相是离言的。说出来的只是标月指。谁觉得有道理就来学，觉
得没用的话，修自己觉得有用的就好。 |
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x********u
发帖数: 1485 | 29 无影么相，太冻了。
而且我们都去过好几次了。
主要是看了broadway show, 42nd street,
去了frick collection看欧洲文艺复兴时期的master piece
在两个chinatown吃了很多
Rockfeller center skiing未遂
大体也就那么多了。
昨天回来的时候drop by ld在NJ一个同学家，
看到了他pp的gf,广工96/97计算机的吧
看了全明星赛回家
到家收拾完睡觉的时候已经是夜里3点多了。
刚起床，梳洗完毕，饿了，准备吃在大班饼屋买的肉松卷
下午还要给一个刚生产的朋友熬人参红枣鸡汤，
要出门去买cornish chicken，后悔上周为什么嫌贵没有买
害得我还要跑一趟，郁闷，
弄完了，还要调周四要交的程序。
好喜欢NYC chinatown的美食阿 |
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i******s
发帖数: 566 | 30 来自主题: _beyond_real_world版 - 离相 (zt) 佛教阿难七处征心，而为说法，心无所在，遍一切处，息灭妄想，皆是真如。
比如方器，中现方空，但除器方，空本无方。
众生心狭，于大觉海，妄见种种相。
返观自心，离著执著妄想，自性清净，本是无生。 |
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w****n
发帖数: 1737 | 31 还相！不会又是你妈张罗的吧。
相什么啊， 以后我回国帮你张罗， 让你挑个够。
keke |
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w***3
发帖数: 387 | 32 2010-09-30 网文
被日方释放的船长詹其雄,从下飞机到回到家乡,一直受到英雄式欢迎,由政府发动的群
众敲锣打鼓,喜气洋洋,主要不是庆祝詹其雄平安归来,而是大张旗鼓地挂出「钓鱼台属
于中国」的挂幅,似乎船长归来,钓鱼岛也回归了。这使人想到阿Q式的精神胜利。
钓鱼岛主权实情如何?比撞船事件前,中国赢得更多了吗?还是日本赢得更多?又或者与之
前无差别?
除了中日双方互相要对方赔偿道歉这种无了局的争吵之外,中国的渔政船增加了在钓鱼
岛海域的巡航,前天与日本6艘巡视船对峙,互相喊话。钓鱼岛主权仍相争不下,没有因为
詹船长的捉与放,有哪一方是赢家。
另一方面,日本国内却被撞船的捉放事件挑起了对日本政府让步的一片谴责,也加强了朝
野、舆论及公众对钓岛主权的认定。日本首相与外相一再重申钓鱼岛属日本领土。日本
执政民主党众议员松原仁等 12名国会议员连署声明,要求自衞队常驻钓鱼群岛。日本冲
绳县知事仲井真弘多计划近日前往钓鱼岛视察,以强调日本拥有钓岛主权。
与日本的政府、政党、国会、舆论的多元发声相比,中国仅有政府一把声音。国会(人大
常委)、舆论都像吃了哑药。民间早前有保钓示威,也被当局压制, |
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c***h
发帖数: 1862 | 33 阿妞不牛: 林彪与薄熙来对党和国家的贡献
俺今晚又喝多了咖啡，云山雾罩居然把薄熙来同林彪联系起来了。
今天的老前辈到00后，当然没有人不知道薄熙来。但是，00后，知道林彪的恐怕不多。
其实，也用不着老前辈来给00后摆古谈今卖弄博学：老前辈们真正知道林彪到底是什么
人的恐怕也不多，跟真正知道薄熙来是什么人一样， 寥若晨星。
俺就是这样一颗晨星：知天知地，对林彪与薄熙来当然全知：因为俺知道他们的联系。
不但是他们的联系，而且知道他们对党对国家与人民的千秋大业的千秋功罪。
不要不服气，先听俺娓娓道来。如果俺说的是您知道的，说明咱们有共识俺也有真知；
如果是您不知道没听说过的甚至不可思议的，说明俺给您提供了宝贵信息或者思想。
维基百科这样介绍林彪简历：
林彪（1907年12月5日－1971年9月13日），原名育蓉，字阳春，乳名春儿。湖北黄冈人
，中国现代政治家、军事家[，中华人民共和国开国元勋，中国共产党、中华人民共和
国、中国人民解放军第一代主要领导人之一，中华人民共和国元帅。曾任中共中央副主
席、中华人民共和国国务院副总理、中华人民共和国国防部长、中共中央军委第一副主
席。文化大革命爆发後... 阅读全帖 |
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h****6
发帖数: 92 | 34 （转帖）阿哲發表嚴正聲明辟謠“封殺門”
近日，海外眾多網站上刊出了關於張信哲參加墾丁埔頂法輪功慶典及因此遭大陸央視封
殺的虛假消息，這些不實報道系故意誤導、欺騙歌迷，詆毀張信哲先生公眾形象之行為
，造成無良影響。
受張信哲先生之托，特嚴正聲明：
張信哲先生本人從未入籍法輪功，未參加過有關該組織的任何活動，且未與法輪功相關
人士有任何過從；
5月9日張信哲先生正潛心準備5月16日在廈門國際會展中心“中華情、海峽緣”大型晚
會獻唱活動，絕無前往墾丁埔頂之可能。
關於張信哲先生被大陸央視封殺的消息純屬捏造，5月16日在廈門國際會展中心參加“
中華情、海峽緣”大型晚會獻唱，5月21日在江蘇省泰州體育館參加江蘇泰州春季房博
會閉幕晚會獻唱，6月22日還將在甘肅省天水市南山體育場參加和諧之夜大型明星演唱
會獻唱，張信哲先生未曾也不可能被大陸央視封殺。
外界所傳聞的因張信哲先生人氣減少而通過參加法輪功活動來自我炒作提高人氣的說法
是毫無依據的。
一些團體為達揚名自身之目的而通過齷齪甚或違法方式制造出涉及張信哲先生的虛假消
息、新聞和宣傳材料，我們保留對這些團體侵犯張信哲先生名譽之行為的追訴權。
辰星 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 28日由“全能神”邪教制造的山东招远血案刷新了社会对邪教组织的认识，再度唤醒世人对邪教的警觉。据报道，在“信仰自由”的美国，好莱坞明星（包括汤姆?克鲁斯在内）里至少有一百多人都是“山达基”教的信徒。这个“山达基”到底是不是邪教？
山达基（英语：Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，又称科学教，是由L?罗恩?贺伯特所创立，山达基始于1952年。在山达基成立的几十年里，它对美国主流社会的影响有限，却在梦工厂好莱坞发展壮大，影响力巨大。山达基在英国，加拿大，德国，法国，俄罗斯和中国并没有宗教地位，但是在美国和其他某些国家已被认定为合法并可免除税捐的宗教。一篇1980年刊于美国著名杂志《读者文摘》的文章《山达基（科学教）：一个可怕邪教的剖析》却向世人揭示了这个受美国宪法保护的宗教之本来面目。
作为背景，还是先从汤姆?克鲁斯说起。
汤姆?克鲁斯在2012年与前妻凯蒂?赫尔姆斯（Katie Holmes）离婚，之后媒体一直争先报道阿汤哥物色新女友的进展。当年9月号的《名利场》杂志却做了一个叫“凯蒂不知道的事”（“What Katie Didn't Know”）的封面故事和专题，... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 36 谢谢阿
太侮辱了,居然被说看的是国内教科书...哈哈哈 确实应该多看看各家的资料才能稍微看清真
相阿 |
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h***i
发帖数: 89031 | 37 清朝的军机大臣哪个是和内廷抗衡的阿
内廷神马机构阿 |
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l****u
发帖数: 3130 | 38 太具娱乐性了
◎張安弟
我國選手楊淑君是廣州亞運跆拳道項目的奪金大熱門，被視為曾獲奧運金牌的中國選手
吳靜鈺奪金的最大競爭對手。在最近幾次的對戰，楊淑君更居於上風，屢屢擊敗中國選
手吳靜鈺。
因此，當楊淑君因「電子襪」被判失格後，負責轉播這場賽事的奧運跆拳道項目金牌得
主陳怡安立即質疑「這是中國擔心其此量級選手吳靜鈺，會在冠軍戰碰到楊淑君」，因
此藉判定楊淑君失格，為吳靜鈺掃除奪金障礙。
可笑的是，楊淑君穿的電子襪是在檢錄過程，中國工作人員表示感應不佳，建議楊淑君
更換、賽前也經過主審確認沒問題，沒想到，直到楊淑君「勢如破竹」踢到九比○，才
突然被判失格，甚至指楊淑君「作弊」。這對為亞運備戰已久、實力調整至顛峰的楊淑
君更是莫大的污辱。
中國打壓台灣無所不用其極，最近甚至將政治黑手深入文化、體育活動。從東京影展時
打壓台灣，到現在楊淑君在廣州亞運受到的不公平待遇，讓她四年來付出無數的汗水與
努力瞬間化為烏有，難道這「攏是阿共仔的陰謀」嗎？
（作者為中山醫學大學學生）
◎ 陸念慈
亞運大會裁判不但判決楊淑君失去比賽資格，還可能將台灣跆拳代表隊判決停權。面對
如此嚴重的涉外事務，台灣代表... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 39 跨越正常下，这些年铁路的成绩有目共睹，怎么改？这不是多少人说他当副总理阿，国
务委员阿。把他拿下，下面的人人自危，只求配合改革不犯错误，当然就好改了。 |
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b****l
发帖数: 23606 | 40 医生是小p干事的肯定上不了相阿。
还有当兵的也是。压这么个重要的人或者是保护，肯定有武装人员阿。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 阿妞不牛: 林彪与薄熙来对党和国家的贡献
俺今晚又喝多了咖啡，云山雾罩居然把薄熙来同林彪联系起来了。
今天的老前辈到00后，当然没有人不知道薄熙来。但是，00后，知道林彪的恐怕不多。
其实，也用不着老前辈来给00后摆古谈今卖弄博学：老前辈们真正知道林彪到底是什么
人的恐怕也不多，跟真正知道薄熙来是什么人一样， 寥若晨星。
俺就是这样一颗晨星：知天知地，对林彪与薄熙来当然全知：因为俺知道他们的联系。
不但是他们的联系，而且知道他们对党对国家与人民的千秋大业的千秋功罪。
不要不服气，先听俺娓娓道来。如果俺说的是您知道的，说明咱们有共识俺也有真知；
如果是您不知道没听说过的甚至不可思议的，说明俺给您提供了宝贵信息或者思想。
维基百科这样介绍林彪简历：
林彪（1907年12月5日－1971年9月13日），原名育蓉，字阳春，乳名春儿。湖北黄冈人
，中国现代政治家、军事家[，中华人民共和国开国元勋，中国共产党、中华人民共和
国、中国人民解放军第一代主要领导人之一，中华人民共和国元帅。曾任中共中央副主
席、中华人民共和国国务院副总理、中华人民共和国国防部长、中共中央军委第一副主
席。文化大革命爆发後... 阅读全帖 |
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h********o
发帖数: 2316 | 42 武则天性格的女人，和邓文帝章子怡一个性格。
帝王之相，不受传统道德束缚，有胸没胸没区别，别人就是没生殖器也可以混得很好。 |
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d*******o
发帖数: 1317 | 43 美女谈不上，用周正形容还可以。不过胸不小，气质相女王。能力不错，07年过去，08
年就搞定老板 |
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g*******r
发帖数: 826 | 44 为啥捏？瓜瓜爹与其唱红不如喊普世阿。审时度势第一阿。呀也就扬党父余威，说是枭
雄也夸大点了他。还是我土共教育太乡土。审时度势，市场定位比啥都重要。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 南亞女俾阿Sir寸： 你返印度吖！
83,822
最後更新: 1127 08:23 / 建立時間: 1127 06:11
旺角凌晨5時的衝突中，印巴裔女生Jessie不滿警察的粗暴行動與在場的便衣警理論，
其間一便衣女警要求她即時回到行人路，Jessie向女警稱自己有精神問題後，女警即反
唇相譏「有病就睇醫生啦！睇完醫生記得食藥」，在場記者也聽到有關情況。
此時另一個便衣男警更向Jessie高聲叫「返印度啦！」結果被其他男警制止著他「唔好
同佢(Jessie)嘈。」Jessie稱感到警員帶有種族歧視，與另外兩個朋友回到西洋菜街後
向海外傳媒投訴，再由外媒陪同下向現場警察投訴，並即場認人，惟未能認出。
Jessie稱，對警察粗暴對待市民及發表帶有種族歧視言論攻擊她感到憤怒，記者問她會
否向平機會投訴，她則指「I'm ok」(我還好)，她稱只是想將事件說出來，強調自己在
香港出世，之前未遇過有人對她說這些話。 |
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n*****t
发帖数: 22014 | 46 在这之前，起码在围棋上，我们还是相信器人永远无法战胜人类，因为传统的穷尽搜索
在这里无用武之地，人类的洞察能力和跳跃思维更胜一筹。
但是现在不同了，阿发狗的设计者对围棋的理解、棋理等抽象方面，显然远逊于李世石
。但从昨天的棋来看，虽然电脑犯了些小错误（比如上方二路的立），把职业棋手认为
应该保留的棋下得没有余味了，但右边的打入确实体现了一流棋手的敏锐。
当然，打入这部分也许还是靠计算完成，这是人类暂时还可以喘息的空间，也就是机器
人还不太擅长模糊决策。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 47 联金确实不太可能，金人当年做事太绝，没有联盟的基础。而且宋金之间也
没有当年辽宋的百年盟友和平相处历史。宋金经常发生战争。南宋不主动
攻金就算很克制了。
其实宋朝的大局决策理论上都是对的，只是操作和实力有问题。第一次
联金灭辽其实开始是对的，完颜阿骨打对北宋没有野心，与北宋的盟约
遵守的很好，燕云十六州归还了北宋，至死还要求手下不要攻宋。可惜
阿骨打死得太早，北宋还没来得及巩固十六州，北人也没有完全归心。
外加北宋做事有点龌龊，贪小便宜招降纳叛坑金国。金国找上门又赶紧
赔礼道歉出卖北人，导致北人兵将纷纷寒心，还凭白暴露了自己虚弱的
事实，给了金国借口和野心。后来金国攻来，北人纷纷投降，做了金国
攻宋的前锋。
之后联蒙灭金，这个是被逼的，决策也是没问题的。主要是联不联蒙，
金国败局基本定了。外加金国脑残决策主动向南进攻，妄想北边失地，
南边补上。结果被南宋给教育了。当时南宋没有主动联蒙灭金，已经很
克制了，考虑到宋金两国的世仇。结果金国自己的决策把南宋推向了蒙
古一方。南宋开始灭金的时候，金国已经彻底不行了，南宋毫不费力的
拿下了大把的土地，开拓了战略空间，对后来的宋蒙之战也是有好处的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 曾经，换洗老湿和老大爷有一段恩怨。
换洗老湿和老大爷视频了几个月，感觉已经到位了。老大爷说我去找你！马上出发！换
洗说我等你！老大爷上了飞机，10多个小时，如坐针毡，未尝合眼。好容易到了北京，
刚出舱门就看到换洗167cm/110kg的身子堵住了廊桥洞。
换洗……
老大爷……
两人都哽咽了。
相顾无言，2人手拉着手儿上了回廊坊的地铁。刚上地铁，2人就猛抱在一起，激烈地亲
吻起来。情难自已，换洗搂住了老大爷一条大腿使劲地揉搓，老大爷就势骑在了换洗肚
皮上。两人吸的咂咂作响，尽管周围乘客纷纷侧目。直到车到站，2人才依依不舍分开
，看着对方满脸的口水，都不好意思地笑了。
2人出了地铁就跑起来，恨不能插翅飞到换洗的住处。
终于进了门，老大业踢掉鞋子一边蹬袜子。换洗肚皮太大解衣服半天就不开干脆就直接
脱下了裤子，像狗一样往地上一趴，半天后面却没动静，回头一看，老大业也正趴着，
光着屁股对着自己。换洗大怒“你做什么？！” 老大爷回头一看，跳了起来吼道：你
做什么？！ 换洗爬起来：你特么就是个骗子！ 老大爷跳起来骂道：我操你妈大雪碧
！你丫才是骗子！ 换洗不甘示弱，于是对骂起来，后来又动上了手。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 曾经，换洗老湿和老大爷有一段恩怨。
换洗老湿和老大爷视频了几个月，感觉已经到位了。老大爷说我去找你！马上出发！换
洗说我等你！老大爷上了飞机，10多个小时，如坐针毡，未尝合眼。好容易到了北京，
刚出舱门就看到换洗167cm/110kg的身子堵住了廊桥洞。
换洗……
老大爷……
两人都哽咽了。
相顾无言，2人手拉着手儿上了回廊坊的地铁。刚上地铁，2人就猛抱在一起，激烈地亲
吻起来。情难自已，换洗搂住了老大爷一条大腿使劲地揉搓，老大爷就势骑在了换洗肚
皮上。两人吸的咂咂作响，尽管周围乘客纷纷侧目。直到车到站，2人才依依不舍分开
，看着对方满脸的口水，都不好意思地笑了。
2人出了地铁就跑起来，恨不能插翅飞到换洗的住处。
终于进了门，老大业踢掉鞋子一边蹬袜子。换洗肚皮太大解衣服半天就不开干脆就直接
脱下了裤子，像狗一样往地上一趴，半天后面却没动静，回头一看，老大业也正趴着，
光着屁股对着自己。换洗大怒“你做什么？！” 老大爷回头一看，跳了起来吼道：你
做什么？！ 换洗爬起来：你特么就是个骗子！ 老大爷跳起来骂道：我操你妈大雪碧
！你丫才是骗子！ 换洗不甘示弱，于是对骂起来，后来又动上了手。
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n*****s
发帖数: 6495 | 50 台湾《中央日报》网络报20日发表透视集文章说，令台湾百姓痛骂、舆论哗然的台湾
815大停电刚刚过去，台当局前副领导人吕秀莲19日出席某会议时公开表示，815大停电
，事件不单纯；她意有所指地说，这场“停电”是战争的先兆，简单讲，就是“阿共的
阴谋”啦！
吕秀莲并不是唯一持这种观点的人。民进党“立法院”党团干事长叶宜津在事件第2天
接受媒体访问时也对事故原因——所谓的“误触开关”充满质疑，她认为其中问题非常
之大，甚至“这根本就是一个阴谋、有人故意”，因此叶宣津马上要求检察官应介入调
查。
绿营名嘴当然也不会放过这个机会扩大事端。例如，台湾某节目主持人表示，他绝不相
信这是人为疏失。他说，大停电是非常严重的“安全”问题，一个工人怎么可能搞出这
么大条的事来？电气阀的开关是很日常的事情，这样就造成大停电，那台湾也未免太脆
弱了，万一“这个工人是匪谍该怎办？”
另一位台湾电视台主持人也在节目中表示：“博爱特区停电是很奇怪的事！”他提出了
3个可能，1，有匪谍；2，“中共”的阴谋；3，有人要整谁？他还说，博爱特区的红绿
灯受到影响可是会影响蔡英文下班的安全耶，这实在是太危险了！
而台湾“侨委会... 阅读全帖 |
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