G***Y
发帖数: 9698 | 1 新环境促“以房养学”咸鱼翻身 留学海外不赔反赚
2014-02-10 17:23
【侨报网综合讯】作为一个一度火爆留学市场的关键词，“以房养学”经历过初期的火
爆、后来的退潮，如今又以全新的面貌变作各种新式留学套餐，“咸鱼翻身”地回到了
人们的视野中。有了海外新居，可免去租房成本、择校成本以及一系列隐性支出，而在
众多留学专家看来，经济大势看涨之际，海外楼市也将迎来可观的升值空间，更能实现
置业与学业的双赢。
所谓“以房养学”，就是孩子在外留学，住在自己的房子里，可以省去一年数万元的房
租，还可以把多余的房间转租以补贴生活费。这种方式改变了传统的留学生生活模式，
留学生可以不租房、不打工，也可以维持自己的基本生活。
以房养学，是家叶海外负责人朱影莹女士于2006年创立的新留学投资概念，它顾名思义
就是靠海外购房供养海外留学，即通过海外购置房产，利用房子的升值来补回留学所花
费的费用。通常在美国和澳大利亚以房养学的案例比较多见。这个是20世纪最新颖的留
学方式。
海外购房养学路线
据《南方都市报》报道，深圳嘉华留学总监刘浩表示，“海外置业面临着国籍差异、手
续差异、信息不对称等难点，过去... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 2 一、【白羊座】
相恋对象：射手座
相恋指数：★★★★☆
白羊座与射手座都是火相星座，各方面都很相配的两个座，在兔年里的运势更是十分贴合
。幸运的的羊儿与运势上升的射手，一相遇，不擦出爱情的火花，实在是说不过去。两个
人在兔年里来一场轰轰烈烈的恋爱，也不错啊。
二、【金牛座】
相恋对象：摩羯座
相恋指数：★★★★
超级有耐心的金牛座，在兔年里遇到了同样忍耐的摩羯，简直是会感慨，怎么世界上有如
此相像的人。两个人都具有土相星座的实在性，二人在接触的过程中，会先观察对方是否
是合适，当发现合适了，时机到了，也就自然而然地走到一起了。
三、【双子座】
相恋对象：天蝎座
相恋指数：★★★☆
虽然双子座来去如风，实在不是常人可以掌握。然而如果遇到的是天蝎，那么可能二人就
打成了平手吧。擅长掌控人的天蝎今年的桃花运不错，善变的双子座则将迎来一些工作挑
战，这对组合的相恋，一定是让天蝎有成就感，让双子觉得不腻味的。
四、【巨蟹座】
相恋对象：处女座
相恋指数：★★★★
当内心传统且保守的处女座碰上了同样是传统的巨蟹座，两人或许在一开始，会站在一边
静静观望，可是时间久一点，内心敏感的巨蟹与细心的处女会... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 5 那時，尊者富樓那去見世尊，到了後……（中略）在一旁坐好後，尊者富樓那對世
尊這麼說：
「大德！請世尊簡要地教導我法，我聽聞世尊的法後，能住於獨處、隱退、不放逸
、熱心、自我努力，那就好了！」
「富樓那！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲
、貪染的色，比丘如果歡喜、歡迎、持續固持；歡喜、歡迎、持續固持後，則生起歡喜
，我說：『富樓那！歡喜集，則苦集。』
……（中略）富樓那！有舌所識知……（中略）富樓那！有能被意識知，令人滿意
的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，比丘如果歡喜、歡迎、持續
固持；歡喜、歡迎、持續固持後，則生起歡喜，我說：『富樓那！歡喜集，則苦集。』
富樓那！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色，比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持；不歡喜、不歡迎、不持續固持後，
則歡喜被滅，我說：『富樓那！歡喜滅，則苦滅。』
……（中略）富樓那！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的
、伴隨著欲、貪染的法，比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持；不歡喜、不歡迎、不
持續固持後，則歡喜被滅，我說：『富樓... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 6 富樓那！被我這些簡要的教誡所教誡後，你將住到什麼地方去？」
「大德！有個叫輸南巴蘭陀的地方，我將住到那裡去。」
「富樓那！輸南巴蘭陀人凶惡，富樓那！輸南巴蘭陀人粗暴，富樓那！如果輸南巴
蘭陀人辱罵、誹謗你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人辱罵、誹謗我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人
是善的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以拳打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善
逝！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以拳打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人以拳打我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人是善
的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以土塊打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善逝
！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以土塊打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人以土塊打我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人是
善的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以棍棒打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善
逝！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以棍棒打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 禅宗教外别传，不依经教，不立渐次，即心即佛，所谓以心传心。古德教人，多于
喜怒哀乐之中，旁敲侧击，明启暗逗，大机大用，无非使学人顿悟自心，举足便踏入如
来宝所，故名最上乘。然其流弊，易使学人浅悟即了，不复事修；或取静为行，不知起
用。
密宗仪轨繁重，循序渐进，由小而大，不遗一法，不越一法，先修加行，然后传本
尊真言。复由念诵而观想，渐及无相般若。以自力他力，归入三密一如，即凡成圣。然
其流弊，易使学人炫于神通，着入魔境。且制办法器，庄严道场，供养上师等等，非富
有资财而兼有闲暇者不办。
惟禅密兼修，取禅宗之自心是佛，实相无相，以救密法着相入魔之险；取密法之专
重事修，藉不可思议之威力，感化有情，以济禅宗浅悟即了，无相无得，不起度生之偏
执。故禅密兼修，不偏执事坛，不具习渐次，只要根机相应，因缘成熟，无论贫富老幼
，皆可修持。一面知道禅宗心即是佛，而不废事修；一面知道密法以佛力加被故，心外
有玄，而不着玄相，如此定能即身成就。末法时代，这才是应机普摄的法门。 |
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s****n
发帖数: 4266 | 10 作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品，是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》，我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中，我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評，由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目；在《草莽中
國》中，我也第一次發現原來有兩個截然不同民國：一九二七年之前的民國，是有國會
的真民國；一九二七年以後的民國，是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之，中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的，而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後，我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候，“民國熱”在中國如火如荼。可惜
，大部分中國人將民國與黨國一鍋煮，因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中，葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史：作
為亞洲第一個共和國的中華民國，政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們，在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作者: 牟传珩
2016年岁末，山东省府所在地济南的“毛左”们，在英雄山聚会，散发传单，播放高音
喇叭，号召人们去山东建筑大学揪斗邓相超教授。
2017年1月4日上午8点半，他们聚集在山东建筑大学和平路校区西门，声称要打倒山东
建筑大学邓相超教授，因为其反毛泽东思想，反共产党，反政府。
“毛左”山东省城重演文革闹剧
济南“毛左”大都是深受“三忠于”洗脑的文革参与者。他们常年聚集在济南英雄山，
打出“山东英雄山毛泽东思想宣传队”的旗号，颂毛唱红，经常搞纪念活动，并募集资
金。他们竟能在山东省府眼皮子底下，不断做大，发展成为全国“毛左”重要的基地，
并与全国各地的毛左团体组织串通互动，兴风作浪，令今日山东济南红祸泛滥。
1月4日上午，济南几十名“毛左”集聚在山东建筑大学门外，气焰嚣张地分发毛泽东像
章，起劲地鼓噪狂呼辱骂邓相超教授，犹如文革批斗场面再现。邓相超教授，现为山东
建筑大学艺术学院副院长、山东省政协常委、山东省政府参事，是体制内难得的敢言、
直言知识分子。他经常撰文发表评论，崇尚普世价值，主张培育公民社会，推进社会民
主法治，主张和平实行宪政，使中国融入人类文明。
济南民主人士邵... 阅读全帖 |
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g*******d
发帖数: 5873 | 13 http://news.sohu.com/20110810/n315926069.shtml
新华网大连8月10日电（记者白瑞雪）根据改造工程进展情况，8月10日我航母平台
进行出海航行试验。
按照试验计划，首次出海试验时间不会太长，返回后将继续在船厂进行改装和测试
工作。
作者：白瑞雪
航母或由九位军官轮流指挥
改造完成的“瓦良格”号将成为大连舰艇学院第三艘训练舰（83舰），已担任大连
舰艇学院副院长的柏耀平将主抓83舰的日常训练工作
《国际先驱导报》特约撰稿海韬发自北京 过去的一周，以及未来的一周，全世界
的目光估计都会聚集到大连港。因为中国首艘航母即将在这里驶出，进行首次处女航。
互联网上不断更新的照片和视频显示，这艘航母的改装工作已经结束。有网友发现
，航母的烟囱冒出滚滚黑烟显示发动机在调试，雷达板在转动，甚至舰载机阻拦装置都
有了“动静”。这一切都预示着，中国首艘航母出港试航已经万事俱备，只等北京一声
令下。
尽管停泊港口的航母任由军迷和媒体记者远远地拍摄，但围绕航母的不少关注点仍
然不明了，比如航母的舰长、航母的命名等等，中国官方依然三缄其口，任凭外界猜测
。《国际先驱导报... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 14 伴随着中国国家实力的扩大，中国的外部秩序出现了严峻的紧张局势。中国的崛起让周
边国家惴惴不安，东海、南海的海岛之争令东亚上空乌云密布，随时有擦枪走火的危险。
危机的脚步临近家门，我们有化解危机的方案吗？治标的国策固然可以开列一张清单，
但重要的乃是根除危机之本。这一本源不是别的，而是自19世纪末引入中国、而今日益
浓烈的极端民族主义。民族主义本是现代性的内在要求，然而一旦成为君临天下的最高
价值，将会给世界带来毁灭性的灾难，就像曾经在欧洲发生过的世界大战一样。
真正的治本之方，需要一种与民族国家意识对冲的思维。这一思维，我称之为“新天下
主义”，一种来自于古代传统、又重新加以现代性解释的轴心文明智慧。
天下主义的普适性价值
什么是天下主义？在中国传统之中，“天下”具有着双重的内涵，既指理想的文明秩序
，又是对以中原为中心的世界空间的想象。
美国汉学家列文森曾指出：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，
天下则是一个价值体”。作为价值体的天下，乃是一套文明的价值以及相应的典章制度
。顾炎武有“亡国亡天下”之说，国不过是王朝的权力秩序，但天下乃是放之四海而皆
准的文明秩序，不... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 15 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 16 起源於舍衛城。
在一旁坐好後，憍薩羅國波斯匿王對世尊這麼說：
「大德！這裡，當我獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：『誰已守護自己？
誰未守護自己？』
大德！我這麼想：『凡任何以身行惡行、以語行惡行、以意行惡行者，他們未守護
自己，即使象軍會守護他們，或馬軍會守護他們，或車軍會守護他們，或步兵軍會守護
他們，而他們仍未守護自己，那是什麼原因呢？因為這守護是外部的，這守護不是內在
的，因此，他們未守護自己。
凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者，他們已守護自己，即使象軍不會
守護他們，或馬軍不會守護他們，或車軍不會守護他們，或步兵軍不會守護他們，而他
們仍已守護自己，那是什麼原因呢？因為這守護是內在的，這守護不是外部的，因此，
他們已守護自己。』」
「正是這樣，大王！正是這樣，大王！
大王！凡任何以身行惡行、……（中略）他們仍是未守護自己，那是什麼原因呢？
大王！因為這守護是外部的，這守護不是內在的，因此，他們未守護自己。
大王！凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者，他們已守護自己，即使象
軍不會守護他們，或馬軍不會守護他們，或車軍不會守護他們，或步兵軍不會守護他們
，而他... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 原始佛法所说无相心解脱有种种不同，有的共外道，有的究竟解脱。
* 不思惟一切相，无相心三昧止住的无相心解脱，是共外道。对于相的生起之因－贪嗔痴－还没断除。
* 漏尽的比丘，舍弃贪嗔痴，为未来不生之法。于无相心解脱中，这个不动心解脱为第一。
依相应部注解，舍弃贪嗔痴，是由于现观无常、苦、无我。
【南传相应部】第41相应7经
尔时，尊者牛达多住于摩叉止陀山之安婆陀伽林中。
二 时，质多居士来诣尊者牛达多住处，礼拜尊者，坐于一面。
三 尊者牛达多言坐于一方之质多居士曰∶『居士!此无量心解脱，无所有心解脱，空心解脱，无相心解脱，此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一，唯名辞有别耶?』
四 『大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别，有其事由。大德!又或依于事由，谓此等诸法意义为一，唯有名辞各别，而有其事由。
五 然大德!或依于事由，此等诸法谓于意义有别，且名辞亦有别。何者为其事由耶?
大德!于此有比丘，以与慈俱起之心，满于一方而住，同于第二、同于第三、同于第四方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界，与慈俱起，广大远行无量而无怨念，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說，法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎，是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時，他的侍者弟子阿華悲傷地問：“上師，您老人
家圓寂後，我們到哪裡去找您的轉世靈童呢？請您慈悲明示，此道場又將如何繼續？…
…”上師笑著對他說：“關於我的轉世靈童，你們不必勞心費神地到處尋找，將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡，他重新建立此道場，這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德，邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後，法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時，木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 多省市强行撤村换取建设用地以扩大土地财政
http://www.sina.com.cn 2010年11月02日02:02 新京报
一场让农民“上楼”的行动，正在全国二十多个省市进行。
拆村并居，无数村庄正从中国广袤的土地上消失，无数农民正在“被上楼”。
各地目标相同：将农民的宅基地复垦，用增加的耕地，换取城镇建设用地指标。他
们共同的政策依据是，城乡建设用地增减挂钩。
记者调查发现，这项政策被地方政府利用、“曲解”，成为以地生财的新途径。有
的地方突破指标范围，甚至无指标而“挂钩”，违背农民意愿，强拆民居拿走宅基地。
演变为一场新的圈地运动。
宅基地转化后的增值收益，被权力和资本“合谋”拿走。农民则住进了被选择的“
新农村”，过着被产生的“新生活”。
专家指出，这是一次对农村的掠夺，强迫农民上楼并大规模取消自然村，不仅与法
治精神相违背，对农村社会也将带来巨大负面影响。
10月，走在山东、河北、安徽等地，会发现一些高层小区在农村拔地而起。
在河北廊坊，2006年被评为河北省生态文明村的董家务村，如今已成一片废墟，大
片新修的村居在铲车下倒塌，刚修好的“村村通”水泥路被铲平。
山东诸... 阅读全帖 |
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U*V
发帖数: 587 | 22 多省市强行撤村换取建设用地以扩大土地财政
http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-11-02/020221395192.shtml
一场让农民“上楼”的行动，正在全国二十多个省市进行。
拆村并居，无数村庄正从中国广袤的土地上消失，无数农民正在“被上楼”。
各地目标相同：将农民的宅基地复垦，用增加的耕地，换取城镇建设用地指标。他
们共同的政策依据是，城乡建设用地增减挂钩。
记者调查发现，这项政策被地方政府利用、“曲解”，成为以地生财的新途径。有
的地方突破指标范围，甚至无指标而“挂钩”，违背农民意愿，强拆民居拿走宅基地。
演变为一场新的圈地运动。
宅基地转化后的增值收益，被权力和资本“合谋”拿走。农民则住进了被选择的“
新农村”，过着被产生的“新生活”。
专家指出，这是一次对农村的掠夺，强迫农民上楼并大规模取消自然村，不仅与法
治精神相违背，对农村社会也将带来巨大负面影响。
拆村并居风潮
各地规模浩大的拆村运动，打着各种旗号，例如城乡统筹、新农村建设、旧村改造
、小城镇化等。
也有对应政策推出，诸如“村改社”、“宅基地换房”、“土地换社保”等等。
各地都在规划... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 毛泽东与周恩来相知互信的合作关系是怎样炼成的？
前言
在巨人的脚下，我们听到历史的隆隆惊雷。
作为20世纪中国的重要标志性人物，毛泽东、周恩来以如椽之笔改写了中国与世界
的历史。他们之间的“天作之合”不仅产生了巨大的政治震撼力，而且也具有令人神往
的美学境界。在中外政治史上，虽不乏两人并称的例子，但与“毛、周”相比，其逊色
之处便不难立见。国外学者曾用“航海家”与“水手长”、“理论家” 与“实行家”
、“董事长”和“执行董事”、“海洋”与“海岸”等多种比喻，力求逼近两人关系的
本质。
(一)
天安门广场矗立的人民英雄纪念碑，碑名由毛泽东手书，碑文由毛泽东撰文、周恩
来手书。毛泽东的书法笔走龙蛇，气势恢宏，周恩来的手书藏锋守锷，井然有序。这座
纪念碑是他们政治上合作的一个象征。美国前总统尼克松认为，不是由于有毛泽东一个
人，而是有他和周恩来两人合作，才使他们赢得了中国。
在遵义会议以前，周恩来在党内的地位高于毛泽东。遵义会议后，周恩来则成为毛
泽东的主要政治助手。其后的四十余年，他们一直维持着这种合作的格局。可以说，两
人政治合作的... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 24 重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王。监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【环球时报综合报道】日本防卫相小野寺五典10月29日在记者会上表示，计划年内成
立的国家安全保障会议(NSC)将讨论如何应对中国公务船侵犯“尖阁诸岛”(即中国钓鱼
岛及其附属岛屿)日本领海以及朝鲜把驻日美军基地作为导弹攻击目标的问题，称“NSC
将就应对办法确定一定的方向性”。小野寺表示，中朝的上述动向处于“灰色地带”，
既不属于平常情况也不属于有事状态。法新社报道说，小野寺称中国在钓鱼岛争端上的
行为“危及和平”。《日本经济新闻》分析称，战争和武力冲突等国家非常事态被称为
“有事”(紧急事态)，也是行使自卫权的对象。无法确认是军队或对方是否有攻击意图
的情况被称为“灰色地域事态”，例如外国武装渔民等入侵日本离岛。日本政府拟定在
国家安全保障会议中，商讨修改安全保障法制以对应“灰色地带”事态以及如何与美军
共同发挥作用等。
记者会上，针对中国空军2架预警机和2架轰炸机连续3天飞越冲绳本岛与宫古岛之
间空域一事，小野寺渲染说，“这不同寻常，将进一步加强警戒监视。”他又指责中国
军队“正把活动范围向外洋扩大”。日本《朝日新闻》评论称，虽然此次中国军机没有
飞越日本领空，未违反国际法，但今后... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 26 译者：EoChi
来自：susanmiller小组（http://www.douban.com/group/susanmiller/）
世界正瞬息万变！说到工作上内点事，在过去的几个月中，你一定觉得有如身陷泥沼般
举步维艰（三妈，是谁说上个月多牛逼多牛逼的，欲哭无泪阿。。）无论你付出多少努
力，事情似乎看不到一点进步，而且那些期待从他人处获得的支持与批准也遥不可及，
墨墨迹迹，乃至他们对跟不跟你一起玩下去都含糊其辞。你可能不得不退一步来弄清楚
到底是什么绑住了你的手脚－究竟因为教育背景，参考经验不足，还是在办公室政治中
难获得更多有利于你的支援等等－你应该已经有答案了。并且你貌似已经进行了必要的
充电和调整，准备好了在4月13号火星归位时一鸣惊人。
与此同时，水星也在逆行，该行星已经造成了n个令人沮丧的拖延，而水星掌管的正是
射手座代表名誉的第十宫，那位不给力的火星也一直在它附近打酱油。正如你所看到的
，你被这两个“微醺”的行星搞乱了事业进展。但很快，这将不再是个问题！上面这两
个行星将在4月13日恢复正常，你会看到一个职业生涯上的明显回升。你注定会取得胜
利的，亲爱的射手座。（最好是... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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A*****d
发帖数: 220 | 28 相如以沫不如相忘于江湖...
庄子说的...
现在才知道原来这一切在千百年前就已经那么的透彻了....
在这里并不是无病呻吟或者别的什么...
只是觉得...
与其期待那个美好的开始还不如我们根本就没有遇到过...
这样至少还不会心碎 對吧...
曾经人们以为相如以沫是最好的爱情...可又有谁能明白相忘于江湖的淡然透彻...
这一切都不曾开始过 就没有人会心痛 對吧...
有时会拘泥于一个小小的情节 有时会默默的想念一个人...
有时...
可终究 一切都会风淡云清
曾经的也只是曾经
过往的终究是过往
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感
情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧 |
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A*****d
发帖数: 220 | 29 相如以沫不如相忘于江湖...
庄子说的...
现在才知道原来这一切在千百年前就已经那么的透彻了....
在这里并不是无病呻吟或者别的什么...
只是觉得...
与其期待那个美好的开始还不如我们根本就没有遇到过...
这样至少还不会心碎 對吧...
曾经人们以为相如以沫是最好的爱情...可又有谁能明白相忘于江湖的淡然透彻...
这一切都不曾开始过 就没有人会心痛 對吧...
有时会拘泥于一个小小的情节 有时会默默的想念一个人...
有时...
可终究 一切都会风淡云清
曾经的也只是曾经
过往的终究是过往
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感
情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧 |
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A*****d
发帖数: 220 | 30 相如以沫不如相忘于江湖...
庄子说的...
现在才知道原来这一切在千百年前就已经那么的透彻了....
在这里并不是无病呻吟或者别的什么...
只是觉得...
与其期待那个美好的开始还不如我们根本就没有遇到过...
这样至少还不会心碎 對吧...
曾经人们以为相如以沫是最好的爱情...可又有谁能明白相忘于江湖的淡然透彻...
这一切都不曾开始过 就没有人会心痛 對吧...
有时会拘泥于一个小小的情节 有时会默默的想念一个人...
有时...
可终究 一切都会风淡云清
曾经的也只是曾经
过往的终究是过往
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感
情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 佛说一大藏教，只是说破三界唯心，万法唯识。及佛灭后，弘法菩萨
解释教义，依唯心立性宗，依唯识立相宗，各竖门庭，甚至分河饮水
，而性相二宗不能融通，非今日矣。唯“马鸣”大师作《起信论》，
会相归性，以显一心迷悟差别，依一心法立二种门：谓心真如门，心
生灭门。良以寂灭一心，不属迷悟，体绝圣凡；今有圣凡二路者，是
由一心真妄迷悟之分。故以二门为圣凡之本。故立真如门，显不迷之
体；立生灭门，显一心有随缘染净之用。故知一切圣凡修证迷悟因果
，皆生灭门收。其末后拈华为教外别传之旨，乃直指一心，本非迷悟
，不属圣凡，今“达磨”所传禅宗是也。其教中修行，原依一心开示
，其所证入，依生灭门悟至真如门以为极则。其唯识所说十种真如，
正是对生灭所立之真如耳。是知相宗唯识，定要会归一心为极。此楞
严所说一路涅盘门，乃二宗之究竟也。学人不知其源，至谈唯识一宗
，专在名相上作活计，不知圣人密意，要人识破妄相以会归一心耳。
故今依生灭门中，以不生灭与生灭和合成阿赖耶识，变起根身器界，
以示迷悟之源。了此归源无二，则妙悟一心，如指诸掌矣。
相宗百法者，正的示万法唯识之旨也。以不生灭心与生灭和合成阿赖
耶识，以此识有觉 |
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W*********E
发帖数: 197 | 32 无相念佛───大势至菩萨念佛圆通法门之理论与入门
禪净互通
末法时期，常有佛弟子因為修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禪的修行
者。
某些修禪的人认為念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知唸佛，不知内摄，不知
开发自己本具的佛性。某些念佛人则认為修禪人狂妄自大，不知念佛法门可以三根普被
、利钝兼收。凡此皆因末曾深入禪与净土的各种法门，而生误会。以致教内互动干戈，
或者言语批评，或者写文章，打笔仗，让教外人士看笑话，也使某些即将学佛的人，因
而退心，转入外教去了。这便是断人慧命，罪过极大。弘一大师说得好：「不让古人是
谓有志，不让今人是谓无量」。末学以為：在 未深入了解对方所修法门之前，不应随
意以自己的主观来批评教界人士。深入了解并实际修持一段时间，证得一些境界之后，
才可基於善意而於私下向对方提出自己的见解。
近代常有高僧大德倡言「禪净双修」，说禪与净土可以互通。便有某些人因此心生疑
惑。认為念佛须执持圣号，口唸心念；苦修观者则有佛之形像。而禪门以无门為门，扫
除一切相，所谓言语道断、心行处灭。如何能互通？又如何能双修呢？
这样的疑惑，存在某些初入佛门者心中。若能一门深入，将... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 33 中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。（大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。）
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 35 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选 : 大陆爱国者的流氓相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:07:44 2010, 美东)
当民族主义在中共政权的纵容下成为绝对道德霸权时，全社会的不讲道德，也在爱国
话语的包装下，越来越露出流氓的本来面目，成为邪恶对人性的讨伐，而与大是大非完
全无关。
一、大陆爱国者对赵薇的口淫强暴
赵薇做服装广告事件，激起了全社会的爱国热情。某些网民一旦身怀了爱国的利器
，便在攻击赵薇的言辞中为所欲为，除了声讨和大骂，除了要求检讨、道歉、和封杀之
外，更有一些人在互联网上大逞口淫强暴之快。《强国论坛》上，几个网民讨论了很长
时间怎样对赵薇进行肉体侮辱——是先割她的乳房、还是先割她的鼻子或耳朵——以示
对她的军妓卖国行为的惩罚。《新浪》、《网易》、《搜狐》等网站论坛上，一些人在
研究用什么样的雄性动物强奸赵薇才最过瘾。
摘录这些污言秽语是对读者的不敬。但是，为了保持本来面目，只能敬请读之犯恶
心的读者原谅了。
〔摘要如下〕
... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 36 古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”指古之君子对自己要求严
格而全面，这样就能及时改过，不断向上；对别人宽容而平易，使别人乐于为善。宽容
是一种智慧，是道义坚守中的包容，是对他人的关爱和负责，它需要有宽广的胸襟和与
人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则
呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。古人注重修身，
时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可以增长，
也能够感化、善化他人。以下为古籍中记载的几个故事。
宋就以德报怨
战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻
界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次
给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们
种的瓜长势不好。
楚人出于妒嫉，在深夜去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为
要报复，准备去践踏楚人瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，
是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 37 20、十全老人
清高宗弘历
清高宗，爱新觉罗·弘历(1711-1799年)，康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们，年号乾隆。其后又做了三年太上皇，是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间，进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役，自我总结为“
十全武功”，自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆，历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三，于养心殿驾崩，享年八十九岁。庙号高宗，葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正，名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子，乾皇帝弘历之父。
1723年，胤禛在纷争中神秘继位，年号雍正。继位之后，雍正即着手整顿吏治，打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟，以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年，雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年)，开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南，实行“改土归流”。并用兵西北，维护边
疆。
1735年8 月23日，雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团，
众说纷纭，没有定论。
18... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 新华社批国人吃相：自助餐连吃带拿 食物摞成塔
发表时间：2015-12-14 08:48:30
字号：A-AA+
关键字: 官媒批国人吃相国人吃相国人不良吃相国民出游不良吃相新华社批国人吃相
“杯不出栏，筷不出缘。”我国古人如是讲究用餐礼仪。国民之“吃相”，关乎国民素
养和国家文明形象。新华社记者近日走访发现，无论国内游还是出境游，某些中国游客
的“特色”餐桌陋习依然故我，令人思考。
（资料图）
西餐“中”吃闹“不适”
日前，新华社记者走进广州市越秀区环市中路的一家西餐厅就餐，邻近一桌来了游客模
样的4个人，在点了4份不同的主餐牛扒后，和服务员发生了争吵。
这是家西餐馆，没有“蒜蓉西兰花”，只有“芝士西兰花”。游客冲着服务员吼：“你
们不是有西兰花吗，蒜蓉西兰花怎么不能炒？菜单里没有就不能炒么？”在服务员反复
解释后，他们还是喋喋不休。
4人点的牛扒上桌了，其中两个人又让服务员将牛扒回炉，说是“牛扒切开有血水”。
其实，点餐时，他们要的就是“五成熟”牛扒。
理直气壮地在西餐馆要求中餐服务，让那些正在西餐馆享受情调与安静的客人无奈、蹙
眉。
“自助餐”变“自家餐”
一些人在中外自助餐上的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 39 李昌鈺 擬出庭為辯方作證
記者呂賢修／康州紐海文報導
February 26, 2015, 6:00 am 1782 次
著名刑事鑑定專家李昌鈺博士近日同意華人社區人士請託，將檢視因意外槍殺非裔青年
遭起訴的華裔警員梁彼得一案相關證據，查明疑點，並以專家身分出庭為辯方作證。他
肯定華人就此案團結發聲，但指發動網路連署向白宮請願的作法不符美國司法原則。
「2015李昌鈺博士CSI刑事鑑識科學營」將於7月舉辦，這項由世界日報、聯合報系與李
昌鈺鑑證科學中心以及紐海文大學(University of New Haven)合辦的活動，已邁入第
三年。李昌鈺25日與世報討論課程細節時透露上述消息。
李昌鈺表示，日前密蘇里州佛格森市警員槍殺非裔青少年布朗一案，檢方及受害人也曾
邀他參與調查，但他以退休為由婉拒。該案被告警員最終獲大陪審團裁定不起訴，在全
美各地引發示威、暴動。他認為近期因警方執法發生許多不幸事件，許多華人也受到影
響，從入室搶劫的受害者，到華警被謿ⅰ⑷A警被起訴，都可證明刑事鑑定、證據科學
的重要性。
已退休的李昌鈺，每天仍收到上百案件希望協助調查。他拒絕了99.9%，目前手中約有... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 40 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 494 | 41 这个夏天，以网友的身份去看望药家鑫父母。（附上全部的采访笔记，整个药家鑫案并
不是媒体上的样子）
去看望一个罪犯家属，是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去看望药
家鑫的父母。也许是基于希望自己能关注一下少数人，去了解一下少数人的状况，促使
自己去联系药家鑫的父母，作为罪犯的家属，他们的声音几乎已经不太在人群中了。
而且因为此前媒体，各种报道，纷纷扰扰的，自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执
行了。也许这是一个机会，能让自己离真实的他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法，先是在网上发布了，看看有没有人愿意同行。出乎我的意料，一
下子就有不少网友响应，这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人，因为是受害方，
那么，网友们响应，我可以理解。但去看望杀人犯的家属，也有那么多人响应，我还真
没有心理准备。同行的伙伴是可以找到了，但事先要和家属联系。基于人之常情，我想
这些天药家一定是处于悲痛中的。
因为，对于公众而言，药家鑫是一个杀人犯，但对于父母而言，他是一个儿子。为了安
排好此行，我先上微博了解了一下药家的情况，得知药家仍然在处理药家鑫的后事。自
己感觉不知道... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xiele (写乐), 信区: TrustInJesus
标 题: 新教的由来：英国国王相娶两个老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 16 12:31:25 2013, 美东)
欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的
道次第。比较流行的主要是格鲁派宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》《菩提道次第
略论》和《三主要道》和宁玛派华智仁波切所著的《大圆满前行引导文》。
另外末学强烈推荐慈诚罗珠堪布的博客和慧灯... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 44 風水學以“山管人丁水管財”為原則，根據住宅所處地地理環境、位置及水法地關係，
來衡量財運地旺衰。室外旺財風水局有許多種，筆者著重介紹比較常見地室外旺財風水
四局。
一、玉帶環腰，財星高照
所謂“玉帶環腰”，是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也
稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因為有如古代高級官員地腰帶，與房屋、大廈有情相
繞，所以居者非貴則富，多主事業成功、財運亨通，賺錢比較容易，且能積聚至富。
二、零堂得水，財運亨通
玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮地失運衰位為零神，
以“空”代表衰）。如果零神（失運衰方）為房屋、大廈地明堂（即大門入口前方地開
闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，稱之為“
零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運地衰方，最宜向著湖、海、
河、溪、水塘、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”地旺財風水局，
主居家財運亨通。
三、向之字路，當主旺財
風水學以水法論財，不僅河流是水，而且以“低一寸即是水”論，因此道路也以水論。
水形分金、木、水、火、土，其中以水形地水最為利... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 下周二（7月19日），以岭药业将在深市中小板发行。继“杂交水稻之父”袁隆平之后，A股市场又将诞生另一位身家过亿的院士。
周五（7月15日），石家庄以岭药业股份有限公司发布路演公告，如果以32.5元的均值计算，吴以岭家族的身家有望突破80亿元，达81亿元。
再看股市历史。2000年上市、以袁隆平名字命名的隆平高科创下了A股市场“院士富豪”的先例，其后机器人、尤洛卡、山河智能又紧紧跟上。
来到资本市场，一批教授迅速跻身富豪行列。“做学问做到院士，做企业做到上市”，对于股市这一新现象，业内人士表示，固然有吸引投资者眼球的优势，但能否将尖端的知识技术转化为企业生产力和真金白银，还需要市场来最终检验。
继“杂交水稻之父”袁隆平之后，A股市场又将诞生另一位身家过亿的院士富豪，而且股票名称同样以院士的名字命名。7月15日，石家庄以岭药业股份有限公司发布网上路演公告。下周二，以岭药业将正式在深市中小板发行。
以岭药业发行前的总股本为3.6亿股，此次拟发行6500万股，占发行后总股本的15.29%。招股说明书显示，公司董事长、创始人、实际控制人之一吴以岭不仅是一名教授，而且是中国工程院院士，其通过以岭医... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，也不知祂曾買贖他們，所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻，以為這世上那些沒有基督的人，就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣，他們因為不知道戰爭早已結束，所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中，奈爾斯致辭說：假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 48 在王舍城竹林中。
那時，尊者摩訶迦葉去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐
好後，世尊對尊者摩訶迦葉這麼說：
「迦葉！請你教誡比丘們，請你為比丘們作法說，迦葉！我，或者你應該教誡比丘
們，迦葉！我，或者你應該為比丘們作法說。」
「大德！現在的比丘是不聽話的，具備難教誨法，不能忍耐、不善理解教誡的。
大德！這裡，我看到阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，名叫阿毘居
迦的比丘以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、比誰會說得妙、比誰會
說得久。』」
那時，世尊召喚某位比丘：
「來！比丘！你以我的名義召喚阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，
名叫阿毘居迦的比丘：『大師召喚尊者們。』」
「是的，大德！」那位比丘回答世尊後，去見那些比丘。抵達後，對那些比丘這麼
說：
「大師召喚尊者們。」
「是的，學友！」那些比丘回答那位比丘後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接
著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對那些比丘這麼說：
「是真的嗎？比丘們！你們以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、
比誰會說得妙、比誰會說得久。』」
「是的，大德！」
「比丘們！你們了知我... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 49 来自主题: _PathOfQingWu版 - 以能观能 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: waichi兄请入
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 5 12:05:43 1999) WWW-POST
止观数息法, 起修之时亦从"观"起, 乃利用出入鼻息之表像,
心决定数之, 籍以制心一处, 再已止, 止时即显心, 自可明心,
修时应直用能数, 数鼻之息, 同时以心直观能数, 以使不忘.
决定数者-心也, 进行数者-能也, 所数之数-所也, 鼻中之息-相也
一切了知-观也, 修此法者自当以"心"之决定进行, 用其自性功能
之"观", 直观"能"数, 能数-所数及息之相自然双亡, 直出叁界,
直接成圣, 不必再行个什我教之法. :)
切记：数息法者, 外修-籍鼻息以系心, 但切莫因息及身之感受坏其
大事. 内修-显自性之观, 以观能数, 以使相亡, 即时双亡,
直出叁界,
谢谢, 祝：早日明心, 直见自性. |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 近日，在22日播出的深圳卫视节目中，回顾了刘晓庆当年与姜文的绯闻，当时，第二任丈夫陈国军收到匿名信举报，以死相逼。刘晓庆在她的自传中回忆，后来陈国军还吃了安眠药，好在及时发现被救了过来。之后陈国军就天天跟在刘晓庆身边，不只监视她，还当着别人的面破口大骂她，另外还以暴力相威胁。
以下为文字实录：
主持人：就在刘晓庆疯狂走穴的同时，她的第二次婚姻却出现了问题，刘晓庆的第二任丈夫名叫陈国军，他是一名电影导演，两个人1981年就已经认识了，那会陈国军还是个有妇之夫。刘晓庆硬是顶着第三者的不光彩名声，一直等了四年，最终总算是等到了陈国军离婚。1986年，刘晓庆和陈国军正式领证结婚。同时，她的另外一部重要电影《芙蓉镇》也在这一年开拍了。
电影《芙蓉镇》片段：来，天气热，给你盛碗昆汤的。
解说：凭借在《芙蓉镇》中成功饰演的胡玉音，刘晓庆获得了第七届中国电影金鸡奖最佳女主角奖，当上了影后。而对于许多观众来说，说起《芙蓉镇》印象最深刻的，要数姜文和刘晓庆的对手戏。
电影《芙蓉镇》片段：二二三、三二三、很好，四二三、五二三，对，很聪明。
解说：这场长达4分钟的感情戏，在1987年那个风气保守的年代，给了观... 阅读全帖 |
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