z**n 发帖数: 22303 | 1 王菲离婚的真正缘由还没出来呢,宗教盲就开始出来给佛教泼脏水了?鼓吹基督教,送
你去烧女巫烧科学家的中世纪如何? |
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x***n 发帖数: 10764 | 2 谢谢 很喜欢,我是诗盲,不过就喜欢杜老头的沧桑中透着亲切,觉得美好的时候特别
美好,悲苦的时候特别悲苦…像夜雨剪春韭,几个字声色味都全了,写得多好啊… |
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s**********y 发帖数: 587 | 3 感激瓜老板被无私的竟拍,
恩受有问号的无数个雷包。
节约花钱理财数题正楼歪,
快吹响中年大无畏的号角,
乐滋滋地回忆灌水时瞎掰。
多怀念麻坛有欲则胡嗜好,
得便宜就卖姑娘的小火柴。
赏析牛津辞典我不在广告,
钱少拉风,大不了俺不来。
少年行在秋水横木上玩闹,
受人之托追风逐客的编排。
窝里常反应了盲导的狞笑,
囊中羞涩是孩子心中无奈,
气宇轩昂中西北狼群吼叫。
茶众吃果子店家也真豪迈,
今晚吃醋谁家借点螃蟹料。
娜总说流浪者的乡愁口快,
银色袜子笑脸愉渝更微妙。
先总结到这儿,要求被点名的请回复此帖。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 5 co-烦。无奈那些时候尽有闲极无聊的老师拿这种问题来烦我们。
还记得另一篇课文《月光曲》,说贝多芬遇到一位盲姑娘、给她弹琴的过程中灵感忽现
创作了《月光》的故事。然后单元测验里有个问题——
姑娘激动地说:“您,您一定就是贝多芬吧!”
贝多芬没有回答,说:“您喜欢吗?我再给您弹一首吧。”
问题:贝多芬为什么没有回答姑娘的问题。
A、因为贝多芬完全沉浸在美妙的音乐中了。
B、因为贝多芬很谦虚,不愿意让姑娘知道自己的名字。
C和D我都记不得了,反正一看就不靠谱。
问题是,尼玛这故事都不知道是真的假的——后来从诸多资料感觉是伪托——我怎么知
道作者为什么不让贝多芬回答啊!什么烂问题这是……
ps标准答案是A。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 6 这篇课文中的贝多芬显然还没有聋,否则一开始不可能听见盲姑娘说“这首曲子好难弹
,真想听贝多芬先生弹一遍。”
8过我觉得如果这个标准答案和打分规则是你们老师给的,那么你们老师就太可爱了,
因为这说明他也觉得这题目有够扯淡并且不介意让学生也这么认为。 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 7 有度娘,有真相:
绕着《月光》,有一段误传的轶事。上半世纪,一位德国音乐评论家发表文章,说贝多
芬的《升C小调钢琴奏鸣曲》使他联想起“瑞士琉森湖上水波荡漾的月光”。于是精明
的出版商即以“月光曲”为标题杜撰了一个动人的“故事”:“一天晚上,贝多芬在维
也纳郊外散步,忽然听到琴声,而且是他的作品。他寻声走到一幢旧房窗前,发现是一
位盲姑娘在演奏。他进屋后才知道她非常喜欢贝多芬的音乐。作曲家非常感动,在月色
辉映下,他写下了这首月光曲……”。
这个故事纯属虚构。其实贝多芬写作这部作品时,正值1801年,当时他的耳聋疾患日渐
严重,失恋的创痛尚未平复,在痛苦的心境中,他写出了这首钢琴奏鸣曲。
http://baike.baidu.com/subview/102899/9559807.htm#viewPageConte
另外,我们初中语文考试老师经常自己copy paste题目,没注意,等到改卷子的时候鄙
视题目,然后不算分,反正是单元测验。 |
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M********c 发帖数: 11672 | 8 分析刘欢对《侠客行》的编曲,还真没突出节奏(鼓)和贝斯。所以整首歌曲乱炖没了
亮点。
盲选时《侠客行》的编曲在旋律简单的不利条件下,重点突出了赵牧阳鼓的节奏,还有
吉它的节奏感,因此提升了这首歌的现代感,同时又通过唢呐的加入丰富了旋律,并且
将人声演唱方式从民谣改为秦腔,增添了歌曲的韵味,再加上唢呐演奏体现出来的韵味
,让歌曲保留了浓重的民族传统特点。韵味,旋律,节奏三者平衡有机的结合起来,就
编出了一首既有中国特色,又符合现代音乐欣赏习惯的歌曲。 |
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M********c 发帖数: 11672 | 9 盲选的《等风来》,笛子和刘雨潼的唱法都是突出歌曲的音韵,辅以回旋的音阶旋律,
就有中国风味的感觉。 |
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s******g 发帖数: 2230 | 10 看不懂, 俺这乐盲完全是雾里看花。
偶像弟弟该升级电脑了, 唱首歌吧。 |
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l*******g 发帖数: 4894 | 11 第二个可以吗?
g7还有一个谈法就是第二个的1弦在f上. |
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g*******n 发帖数: 214 | 12 楼主扫的还不够盲啊,我是新手,神马401k,roth ira的都不懂。还有很多缩写,更看
不懂了。能不能麻烦楼主再详细点?
ft 。。。 本来就是扫盲贴,你还真的等着九阴真经啊?
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 6.0 - iPhone Lite |
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l******d 发帖数: 714 | 13 到底啥是全幅,啥又是全幅呢?听各位牛人每天谈得热火朝天的,感觉特别上火~ |
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a********l 发帖数: 39524 | 14 我第一感觉是你想跟我卖萌撒娇,然后又觉得你好象是认真谈摄影,我真糊涂了。。 |
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y*********n 发帖数: 1059 | 15 呵呵,你好! 实在比较郁闷,就灌点水。当年我们大谈红楼梦,还比这电视好看呢。 |
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A**t 发帖数: 732 | 16 如果有如果,还是希望听到决赛她唱自己想唱的歌(流浪记、信仰),毕竟盲选时已经
说了想唱自己想唱的歌,结果都结束了还没如愿。
我要是她,就以罢赛威胁,就跟张靓颖当年一样,节目组还能怎么办,后面节目还办不
办? |
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d********r 发帖数: 9331 | 17 音乐都是有基本规则的, 一句无招胜有招岂不混淆了大师和疯子的差别。
要谈无人能模仿,满满的都是感情,真正追求音乐的人, 去年梦之声好像有个唱3天3
夜的。 |
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g*******1 发帖数: 971 | 18 其实中国现在的流行歌还是以五声调式为基础的。和欧美的流行乐构造还是很大不同的
。周杰伦的某些中国风,基本就是五声调式。菊花台什么的。
古代也有4和7,只不过不做主音罢了。
这人算不上外F,只是逆反而已。我自己也有这种心态。总觉得,你们这帮音盲,也有
资格瞧不上陈洁仪?瞧你们那品味,就喜欢韩红那种瞎嚎的。 |
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d*********2 发帖数: 48111 | 19 现在野鸡大学多了, 也难说。
我以前学校的时候, 每周组会2个research talk, 2个literature talk.
平均2周轮到一次。
无论自己做的还是, 还是听别人的, 还真没遇到过这样的。
更不要说正式点的seminar, 面试或者开会的talk.
2,30来页slides都是自己N个月的工作结果, 真是闭着眼睛盲讲都不会出错。
只有尼玛几个混事的女生, 事到临头拿师兄的成果应付2nd year or 4th year
report之类的可能出这种。 还得是极品冷门系冷门专业, 导师好不容易有俩学生好骗房顶那种。 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 20 我老记得自从旧约时代开始,到巴列夫防线和现在的隔离墙,以色列人一直是在修墙的
,楼主竟然一点也不知道。
历史盲谈历史,除了给大家留笑话没有别的作用。
长城是开拓进取的前进基线,白痴当然是不会理解的。 |
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c*******n 发帖数: 18 | 21 舟子这次故伎重演,仍然用的是著名的方式逻辑。题目是贝志诚为什么要撒谎?说你撒
谎你就撒谎了,贝志诚没撒谎,也撒谎了,可怜的贝志诚就这麽叫被撒谎了。
舟子打假多年,天天都在给别人被造假。可这次不同,不是打假,是刑事案件。
舟子通篇的结论就是贝根本没有找美国朋友修改那封信。“找到一个美国朋友翻译成地
道的英语”,为什麽?因为那封信英语不地道。按舟子的说法,“而是一个中级英语水
平的中国人翻译的中式英语”。
于是方式质问,“他为什么要撒这个谎?”问号是不是少写了几个?
舟子说这话的潜台词是,我方某在美生活十几年,所以英语上的事谁也别和我争。看看
舟子多年来对论敌英语的嘲笑就知道了。所以这个结论下的不象舟子以往的结论,层层
论证。说你没找美国人改就是没找,说你撒谎就是撒谎了。
为了替贝回答舟子的问题,俺也借用一下舟子的逻辑。俺在美国比舟子还多几年,为增
加点底气,俺还给美国政府,国会写过报告,英文的。舟子,以俺这经历,你那有资格
质疑我的结论?
俺的结论是什么。贝找没找美国朋友改那封信俺不知道,但是不排除他确实找过美国人
改。
贝那封信的英文确实不咋的,一看就是中国人写的。但是这英文再差,也不... 阅读全帖 |
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z*i 发帖数: 58873 | 22 做个双盲实验你这些好吃的立马一大半完蛋。 跟羊羊的大龙一个道理。 |
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s*****o 发帖数: 22187 | 23 大龙一定程度说明厨师水平高。真双盲,法餐估计也完蛋 |
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z*i 发帖数: 58873 | 24 做个双盲实验你这些好吃的立马一大半完蛋。 跟羊羊的大龙一个道理。 |
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s*****o 发帖数: 22187 | 25 大龙一定程度说明厨师水平高。真双盲,法餐估计也完蛋 |
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c*x 发帖数: 555 | 26 发信人: BlowG (北京小混儿), 信区: Love
标 题: 爱情就是一堆shit
发信站: The unknown SPACE (Thu Dec 31 22:35:50 1998) WWW-POST
恋爱的人是一种进化上的退步。
比如大脑迟钝,两眼发直,四肢僵硬啥的,如过
所有的人都在恋爱,偶们会逐渐脑量变小,身体
羸弱,性器疲软,严重影响下一代的质量,
长此以往偶们就会变成猴子。
而且恋爱的人高兴不知其所以高兴,伤心不知其所以伤心,
内分泌失调,言行不当,
思维行事皆不可理谕,与盲信愚教者无异。
希望大家过上文明美好的生活。
新年快乐。 |
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p*********n 发帖数: 1519 | 27 记得大一还是大二得时候,在图书馆南配殿盲井交流会上看见了李阳。也是第一次看见
王宝强,这故事震动了我很久。那时候很天真,立志拍电影,这样得电影,哪怕和院线
无缘。
站台,小武,那山西话,那万年不动得长镜头,一度逼疯我。放两年再看,看得进去了。
世界,匆匆看过。一般。话说贾樟柯新的那部上海得纪录片很不错。
印象深刻得还有安阳婴儿。 |
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T*********n 发帖数: 1361 | 28 很喜欢小武,站台很长啊,分了几次才看完,还不错。后来小贾的片子还真的是不行了
。看过盲井和蓝风筝,都很沉重阿,小武很清新。北京风很大是不是就内个:你觉得北
京的风大么?
看过一个更闷的,《铁西区》,讲沈阳老钢铁厂厂区转轨改造裁员的 |
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m******1 发帖数: 19713 | 29 自从看完盲山以后,我lp天天在家用陕西话叫我“女子”,faint! |
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s********n 发帖数: 4346 | 30 盲山没看完。觉得太残酷。看不下去。再说当时是圣诞夜, 我真变态,竟然看这个。
。。。
据说又两个结局, 你看的是哪一个? 残酷的还是不残酷的? |
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i******n 发帖数: 538 | 32 好像一般的达到Bb就很高了,原来谱子上好多也就是最高订到Bb的吧。我是音盲啊,对
乐理不知道,所以也听不太出来调的具体仔细差别。但是可以根据跟唱的难易程度,勉
强猜一下。我一般用软件调调门,不过别人告诉我这东西不准。我现在用软件调的调门
,有的歌像tre giorni son che nina, o del mio amato ben 我状态好的时候可以到A
#/Bb,但是像una furtiva lagrima 我最多到G。但我觉得这个软件肯定不对,因为它
测卡鲁索的una furtiva lagrima 录音说是F调的,所以我也不知道自己到底唱到哪去
了。 |
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t*****e 发帖数: 174 | 33 我也终于知道我为什么是乐盲,因为从小就学不好数学, 同唉⋯⋯ |
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T*******r 发帖数: 333 | 34 复杂性和随机性是两码事,不要把两者混为一谈。
要谈复杂性请去学习一下混沌理论。很不幸的,混沌理论并没有证伪进化论,而是指向
相反的方
向。
看看bbc的纪录片:
The Secret Life of Chaos
http://www.bbc.co.uk/programmes/b00pv1c3
剧情简介 · · · · · ·
混沌理论的名声不太好, 让人联想到不可预测的天气, 金融危机和出了错的科学.
但混沌还
有令人着迷的一面, 而这方面科学界只有初步的了解.
混沌理论貌似可以回答人类问了无数次的问题- 我们是如何出现的
本记录片中, Jim教授试图解释科学界的一个秘密-宇宙如何以尘埃开始,又是如何
创造出生命
的; 怎样从无序中产生有序
这是让人纠结又困扰的新概念, 与通常的直觉相背. Jim教授揭示出大自然的美丽
和结构中隐
藏的科学规律, 而不是将其归因于神奇或者上帝的力量. 它是物理定律的固有的组成.
神奇的是,
混沌中的数学可以解释宇宙中优美的斑图和有序是如何产生, 为什么产生的.
好事是你不需要成为科学家就可以理解混沌. 大自然充满了很多由简单生复杂的令
人叹为观止
... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 35 你有限的大脑怎么知道的你的神是无限的? 盲信? |
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O******2 发帖数: 2739 | 36 呵呵,我不是要纠缠数学问题,只是想说明一个观点,就是人类有限的大脑也是可以感
知无限和描述无限的。
确切的讲,我并不是说“上帝是无限的”,而是我首先确信有“无限”,进而把这种“
无限”归于“上帝”。
换句话说,如果我说“上帝是无限的”,那确实是盲信,因为我也没有证据。但是,如
果我说“无限的是上帝”就不存在这个问题,因为我是用无限来定义上帝,而不是在论
证上帝是无限。 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 37 来源:麦琪的礼物 作者:基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰,“理性与信仰”的话题历久不衰,常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的,那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候,或明确或隐含
,多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum",英文是"Faith
seekingunderstanding",所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出,源自对以赛亚书七:9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信,定然不得立稳”,按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信,
定然不得了解”。用现代中文来解释,也就是说“如果你不相信,你就无法明白”。奥
氏以后,基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 38 佛与世间智者,对「有无」看法相同。
i.e. 没有常、恒、不变易的五蕴。
有无常、苦、变易的五蕴。
杂阿含37经
世尊告诸比丘∶「我不与世间诤,世间与我诤。所以者何?比丘!若如法语者,不与世
间诤,世间智者言有,我亦言有。云何为世间智者言有,我亦言有?比丘!色无常、苦
、变易法,世间智者言有,我亦言有。如是受、想、行、识,无常、苦、变易法,世间
智者言有,我亦言有。
世间智者言无,我亦言无,谓色是常、恒、不变易、正住者,世间智者言无,我亦言无
。受、想、行、识,常、恒、不变易、正住者,世间智者言无,我亦言无。是名世间智
者言无,我亦言无。
比丘!有世间世间法,我亦自知自觉,为人分别、演说、显示。世间盲无目者,不知不
见,非我咎也。
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_12.htm |
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r****n 发帖数: 8253 | 39
我自己修四念处,方法有点类似于马哈希尊者的方法,我也是纯观行者。即不修四禅八
定,利用近行定直接进行观禅。
四念住核心比较简单,即如实觉察当下出现的行为和意识的生生灭灭。
但是真正理解,真正知道为什么要这么做,到底该如何做就不是很简单,最好有经验的
禅师具体指导,而我在这方面,并不打算具体教人,不想扮演指导者,也不觉得自己的
经验有多少可以供别人参考。
当然以后我会写一篇比较详细全面的,或者是书的形式,在这里,我也陆续说了不少。
你现在,应该做的是多多了解,多多的听,多多的思考,我认为暂时不急于进行具体的
修行。
我的观点是,前面的闻思哪怕是五年十年,也比一上来就开始盲修瞎练要好太多,这方
面有太多教训,我就是其中之一。 |
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r******2 发帖数: 1021 | 40
涅槃和五蕴是完全排斥的,所以任何五蕴,即任何我们的感官意识以及我们观察到的物
质,包括仪器都无法体验涅槃。
体验涅槃,是利用涅槃本身的特性。涅槃本身也是有某种信息获取识别的能力。只是非
五蕴的特性。
对信息的识别获取,一种是借助于感官来获取。这种获取方式获得有限的信息,犹如盲
人摸象。
而另外一种,我认为是某种我们还不完全了解的方式,就是涅槃本身的方式,是一种我
们还不了解的数学方式。是最直接的最完整的方式。
以上只是个人观点。 |
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c***h 发帖数: 2262 | 41
不这样的,妳误会了,
“正”这个字,有一定规矩,不能乱用。
正信 正知 正念 正业 正定 … “正”这个字,都一样有严格规矩的,
从”正”出现的最早的经典,杂阿含,来看,
当出现“正”,就是指向四圣谛,
或者说以四圣谛为中心而走向”正确的涅盘”的道路。
要说是”正确的佛法”,似乎也行。
什么是”正确的涅盘”呢?
耆那教、婆罗门、其它教派的经典也谈涅盘,那就不是佛陀说的”正确的涅盘”
要说”正”、正信、四圣谛、”正确的涅盘”、 ”正确的佛法”
当然以”正”出现的经典,杂阿含,的佛法解说为准。不是其它教派的经典。
SeeU这样解释是对的。
现在一般也许是自认为是对的佛法,为表明自己是对的,就说是”正信”
可”正”这个字,佛陀不是这样用,也不是如你所说这样用,是有规矩的。 |
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d******r 发帖数: 5008 | 42
青海喇嘛教瞿昙寺
热格:
本处需进行天女敬食佛事,需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经
血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。
狗粪、人粪、屠夫之靴等物,务于20日送往次曲康。
致热刀头目:
“为***喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事
,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张,望即送来。”
五色网论坛这封50年代初旧***地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震
惊的信件,至今保存在***自治区档案馆里。
记者是在新社会成长的藏族青年,没有亲眼目睹旧***的黑暗、残暴,但眼前这些
仍散发着血腥气的命令和文件,把记者带向了封建农奴制度下的悲惨岁月。走在档案馆
的大厅里,目睹这些真实记载着历史的令人毛骨悚然的档案,我禁不住想,旧***的人
权记录,是多么的不光彩、多么的可耻啊!
研究***档案的藏族专家介绍,在***和平解放以前,用人体器官进行宗教活动的情
况经常出现。在这个档案馆内保存下来的大量近代史档案表明,在1959年***民主改革
前,农奴的人身为领主所占有,农奴主可以把农奴用于租让... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 43
====================================
宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 44 呵呵,方舟子是科普作家,我对他的科普,以及在日常领域中的打假战斗力都很欣赏,
不过涉及到超常经验和科学的哲学方面,他的弱点也是很明显的。
科普作家和科学家的差别在于:
科学家要探索未知,用的方法是不一定有定规的,关键在于科学探索精神;
比如当年发现苯环的人,是通过梦而得到启示的。这些发现单靠推理就不一定管用。
推理当然有用,但其用处比较大的地方在于发现之后的总结,而不是在发现的过程中。
而科普作者,关键在于逻辑和学习、整理能力,而不在于发现能力,
科普作者的思维更要求收敛和逻辑训练,而不是发散思维。
科普作家缺乏的(其工作性质也不需要的)是,对科学方法的基础的深刻认识。
他这篇文章,如果我用类比的方法,加上房龙的《宽容》的背景也可以变成这个论点:
“太阳”存在于人的眼睛中。
《宽容》中类比人类如一个瞎子的部落。
我们想象一下,瞎子部落从来不知道太阳是什么样子,因为他们没有眼睛的,
突然有一天,不管怎么样的过程,反正是一个人有了眼睛,他用眼睛看到了太阳。
从此他的行为就开始变得怪异(在瞎子部落的人看来),
在瞎子的部落,人们最感兴趣的当然是棍子,因为棍子有导盲的作用,
人们有一个好的棍子... 阅读全帖 |
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f*******e 发帖数: 5594 | 45 舟子所说属于断章取义。大脑的额颞叶受损不是仅出现所谓“宗教情怀”,还会出现其
他特殊才能,比如,一名9岁的男孩在部分大脑受损后竟成了一名天才的力学专家;还有
一位56岁的工程师,大脑右半球皮质的部分神经元因病受到损伤后却激发了绘画天分,
成了一位大画家。所以某个大脑区域也被称为“天才按钮”。
研究者们对于这一问题的基本解释是,大脑的部分功能受损,会导致另一些区域功能的
相对过度活跃,以此来补偿受损的部分,这是一种人体正常的代偿反应。就比如一个盲
人的听力往往会胜于常人一样。另一种解释是,人脑中存在一种测错机制,测错机制使
人的行为循规蹈矩,压抑了某些天才的功能。而大脑受损后,这种测错机制受到了伤害
,人的行为举止就容易偏离常规,而表现出某些特殊才能或思维倾向。
所以上诉的实验研究,是不能得出“超自然的异象乃是大脑在不正常的状态下虚构出来
的幻象。”这样的结论的。 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 46 你还应该把那句话再多说几遍:
“跟科学家辩论,你要求科学家要懂佛法。
对等来讲,你也需要能懂科学家在作什么。”
方的逻辑链条当然不完整,但是反对者的科学素养就更不行了,
举出几个孤立的“几大牛人”的个证一样缺乏证明能力,
而且这些个证的真实性还是有待检验的。
毕竟以往的经验还是骗子居多,就像那些“气功”大师一样。
真要验证,搞个双盲试验就得了,
找两组开始都不耐冻的人,一组修炼,一组不修炼,
一段约定的时间之后看看修炼的人是不是consistentlyd的比别人更耐冻。
这里至少看来爱好修炼又爱好扯科学的虎皮的人似乎不少,都可以做做志愿者,
成功了是很好的事证,在学界的还可以顺带弄点paper。 |
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t******g 发帖数: 17520 | 47 --节选圣严法师的《入门》, http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過:「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」,在參禪過程中,內心產生大
疑情、大疑團,才能得到大的開悟。沒有疑情,你不能開悟,而諸位如果沒有信心的話
,你的疑情也產生不起來,沒有信心,疑團打不開,沒有信心,你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的,但在參禪的過程中,信和疑並不衝突,這就要講到「信」是
信的什麼?「疑」又是疑的什麼?
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師,在密宗就要信金剛上師,如果你不信,你
參禪、修法都不會成功。不但要信,而且要絕對無條件的信,你信到什麼程 度?師父
一眼就看穿了,你就是在師父面前保證說:「師父啊!我是全心全意、誠心誠意,我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完,師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情,你
就是磕大頭磕得很響,跪下去拜得很虔誠,師父馬上指出你還有驕傲氣,你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭,你對師父的信心不徹底,你就得不到師 父傳授給你的方法,修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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s*********9 发帖数: 9860 | 48 可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖 |
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f***0 发帖数: 102 | 49 这个要顶,我是税盲。我研究生的中国同学做税的基本都是从四大出来的。现在也都
在各种各样的公司了,好几个也都是DIRECTOR级别的,混得好的还是大有人在的。她们
做事都很踏实,加班刻苦。不像我是在公司懒散惯了。 |
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