由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 盲谈
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
z**n
发帖数: 22303
1
王菲离婚的真正缘由还没出来呢,宗教盲就开始出来给佛教泼脏水了?鼓吹基督教,送
你去烧女巫烧科学家的中世纪如何?
x***n
发帖数: 10764
2
谢谢 很喜欢,我是诗盲,不过就喜欢杜老头的沧桑中透着亲切,觉得美好的时候特别
美好,悲苦的时候特别悲苦…像夜雨剪春韭,几个字声色味都全了,写得多好啊…
s**********y
发帖数: 587
3
感激瓜老板被无私的竟拍,
恩受有问号的无数个雷包。
节约花钱理财数题正楼歪,
快吹响中年大无畏的号角,
乐滋滋地回忆灌水时瞎掰。
多怀念麻坛有欲则胡嗜好,
得便宜就卖姑娘的小火柴。
赏析牛津辞典我不在广告,
钱少拉风,大不了俺不来。
少年行在秋水横木上玩闹,
受人之托追风逐客的编排。
窝里常反应了盲导的狞笑,
囊中羞涩是孩子心中无奈,
气宇轩昂中西北狼群吼叫。
茶众吃果子店家也真豪迈,
今晚吃醋谁家借点螃蟹料。
娜总说流浪者的乡愁口快,
银色袜子笑脸愉渝更微妙。
先总结到这儿,要求被点名的请回复此帖。
l***y
发帖数: 4671
4
俩字儿:史盲,哈哈。
c********d
发帖数: 11593
5
来自主题: LeisureTime版 - 朱光潜-谈美【转载】
co-烦。无奈那些时候尽有闲极无聊的老师拿这种问题来烦我们。
还记得另一篇课文《月光曲》,说贝多芬遇到一位盲姑娘、给她弹琴的过程中灵感忽现
创作了《月光》的故事。然后单元测验里有个问题——
姑娘激动地说:“您,您一定就是贝多芬吧!”
贝多芬没有回答,说:“您喜欢吗?我再给您弹一首吧。”
问题:贝多芬为什么没有回答姑娘的问题。
A、因为贝多芬完全沉浸在美妙的音乐中了。
B、因为贝多芬很谦虚,不愿意让姑娘知道自己的名字。
C和D我都记不得了,反正一看就不靠谱。
问题是,尼玛这故事都不知道是真的假的——后来从诸多资料感觉是伪托——我怎么知
道作者为什么不让贝多芬回答啊!什么烂问题这是……
ps标准答案是A。
c********d
发帖数: 11593
6
来自主题: LeisureTime版 - 朱光潜-谈美【转载】
这篇课文中的贝多芬显然还没有聋,否则一开始不可能听见盲姑娘说“这首曲子好难弹
,真想听贝多芬先生弹一遍。”
8过我觉得如果这个标准答案和打分规则是你们老师给的,那么你们老师就太可爱了,
因为这说明他也觉得这题目有够扯淡并且不介意让学生也这么认为。
T*****n
发帖数: 2456
7
来自主题: LeisureTime版 - 朱光潜-谈美【转载】
有度娘,有真相:
绕着《月光》,有一段误传的轶事。上半世纪,一位德国音乐评论家发表文章,说贝多
芬的《升C小调钢琴奏鸣曲》使他联想起“瑞士琉森湖上水波荡漾的月光”。于是精明
的出版商即以“月光曲”为标题杜撰了一个动人的“故事”:“一天晚上,贝多芬在维
也纳郊外散步,忽然听到琴声,而且是他的作品。他寻声走到一幢旧房窗前,发现是一
位盲姑娘在演奏。他进屋后才知道她非常喜欢贝多芬的音乐。作曲家非常感动,在月色
辉映下,他写下了这首月光曲……”。
这个故事纯属虚构。其实贝多芬写作这部作品时,正值1801年,当时他的耳聋疾患日渐
严重,失恋的创痛尚未平复,在痛苦的心境中,他写出了这首钢琴奏鸣曲。
http://baike.baidu.com/subview/102899/9559807.htm#viewPageConte
另外,我们初中语文考试老师经常自己copy paste题目,没注意,等到改卷子的时候鄙
视题目,然后不算分,反正是单元测验。
M********c
发帖数: 11672
8
分析刘欢对《侠客行》的编曲,还真没突出节奏(鼓)和贝斯。所以整首歌曲乱炖没了
亮点。
盲选时《侠客行》的编曲在旋律简单的不利条件下,重点突出了赵牧阳鼓的节奏,还有
吉它的节奏感,因此提升了这首歌的现代感,同时又通过唢呐的加入丰富了旋律,并且
将人声演唱方式从民谣改为秦腔,增添了歌曲的韵味,再加上唢呐演奏体现出来的韵味
,让歌曲保留了浓重的民族传统特点。韵味,旋律,节奏三者平衡有机的结合起来,就
编出了一首既有中国特色,又符合现代音乐欣赏习惯的歌曲。
M********c
发帖数: 11672
9
盲选的《等风来》,笛子和刘雨潼的唱法都是突出歌曲的音韵,辅以回旋的音阶旋律,
就有中国风味的感觉。
s******g
发帖数: 2230
10
来自主题: Music版 - sega谈录音后期
看不懂, 俺这乐盲完全是雾里看花。
偶像弟弟该升级电脑了, 唱首歌吧。
l*******g
发帖数: 4894
11
来自主题: MusicPlayer版 - 我是乐盲问个问题
第二个可以吗?
g7还有一个谈法就是第二个的1弦在f上.
g*******n
发帖数: 214
12
来自主题: PhotoGear版 - 投资理财浅谈……
楼主扫的还不够盲啊,我是新手,神马401k,roth ira的都不懂。还有很多缩写,更看
不懂了。能不能麻烦楼主再详细点?

ft 。。。 本来就是扫盲贴,你还真的等着九阴真经啊?
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 6.0 - iPhone Lite
l******d
发帖数: 714
13
来自主题: PhotoGear版 - 摄影盲很羞涩的悄悄问一下
到底啥是全幅,啥又是全幅呢?听各位牛人每天谈得热火朝天的,感觉特别上火~
a********l
发帖数: 39524
14
我第一感觉是你想跟我卖萌撒娇,然后又觉得你好象是认真谈摄影,我真糊涂了。。
y*********n
发帖数: 1059
15
来自主题: TVChinese版 - 乐盲李少红+文盲叶锦添
呵呵,你好! 实在比较郁闷,就灌点水。当年我们大谈红楼梦,还比这电视好看呢。
A**t
发帖数: 732
16
来自主题: TVChinese版 - 歌唱比赛“谈感情”,那是扯淡
如果有如果,还是希望听到决赛她唱自己想唱的歌(流浪记、信仰),毕竟盲选时已经
说了想唱自己想唱的歌,结果都结束了还没如愿。
我要是她,就以罢赛威胁,就跟张靓颖当年一样,节目组还能怎么办,后面节目还办不
办?
d********r
发帖数: 9331
17
音乐都是有基本规则的, 一句无招胜有招岂不混淆了大师和疯子的差别。
要谈无人能模仿,满满的都是感情,真正追求音乐的人, 去年梦之声好像有个唱3天3
夜的。
g*******1
发帖数: 971
18
来自主题: TVChinese版 - 耳帝 谈走音,小天后及流行音乐
其实中国现在的流行歌还是以五声调式为基础的。和欧美的流行乐构造还是很大不同的
。周杰伦的某些中国风,基本就是五声调式。菊花台什么的。
古代也有4和7,只不过不做主音罢了。
这人算不上外F,只是逆反而已。我自己也有这种心态。总觉得,你们这帮音盲,也有
资格瞧不上陈洁仪?瞧你们那品味,就喜欢韩红那种瞎嚎的。
d*********2
发帖数: 48111
19
现在野鸡大学多了, 也难说。
我以前学校的时候, 每周组会2个research talk, 2个literature talk.
平均2周轮到一次。
无论自己做的还是, 还是听别人的, 还真没遇到过这样的。
更不要说正式点的seminar, 面试或者开会的talk.
2,30来页slides都是自己N个月的工作结果, 真是闭着眼睛盲讲都不会出错。
只有尼玛几个混事的女生, 事到临头拿师兄的成果应付2nd year or 4th year
report之类的可能出这种。 还得是极品冷门系冷门专业, 导师好不容易有俩学生好骗房顶那种。
c*********2
发帖数: 3402
20
来自主题: WaterWorld版 - 战略思想太重要了。
我老记得自从旧约时代开始,到巴列夫防线和现在的隔离墙,以色列人一直是在修墙的
,楼主竟然一点也不知道。
历史盲谈历史,除了给大家留笑话没有别的作用。
长城是开拓进取的前进基线,白痴当然是不会理解的。
c*******n
发帖数: 18
21
舟子这次故伎重演,仍然用的是著名的方式逻辑。题目是贝志诚为什么要撒谎?说你撒
谎你就撒谎了,贝志诚没撒谎,也撒谎了,可怜的贝志诚就这麽叫被撒谎了。
舟子打假多年,天天都在给别人被造假。可这次不同,不是打假,是刑事案件。
舟子通篇的结论就是贝根本没有找美国朋友修改那封信。“找到一个美国朋友翻译成地
道的英语”,为什麽?因为那封信英语不地道。按舟子的说法,“而是一个中级英语水
平的中国人翻译的中式英语”。
于是方式质问,“他为什么要撒这个谎?”问号是不是少写了几个?
舟子说这话的潜台词是,我方某在美生活十几年,所以英语上的事谁也别和我争。看看
舟子多年来对论敌英语的嘲笑就知道了。所以这个结论下的不象舟子以往的结论,层层
论证。说你没找美国人改就是没找,说你撒谎就是撒谎了。
为了替贝回答舟子的问题,俺也借用一下舟子的逻辑。俺在美国比舟子还多几年,为增
加点底气,俺还给美国政府,国会写过报告,英文的。舟子,以俺这经历,你那有资格
质疑我的结论?
俺的结论是什么。贝找没找美国朋友改那封信俺不知道,但是不排除他确实找过美国人
改。
贝那封信的英文确实不咋的,一看就是中国人写的。但是这英文再差,也不... 阅读全帖
z*i
发帖数: 58873
22
来自主题: WebRadio版 - [电台谈吃]百煮人生
做个双盲实验你这些好吃的立马一大半完蛋。 跟羊羊的大龙一个道理。
s*****o
发帖数: 22187
23
来自主题: WebRadio版 - [电台谈吃]百煮人生
大龙一定程度说明厨师水平高。真双盲,法餐估计也完蛋
z*i
发帖数: 58873
24
来自主题: WebRadio版 - [电台谈吃]百煮人生
做个双盲实验你这些好吃的立马一大半完蛋。 跟羊羊的大龙一个道理。
s*****o
发帖数: 22187
25
来自主题: WebRadio版 - [电台谈吃]百煮人生
大龙一定程度说明厨师水平高。真双盲,法餐估计也完蛋
c*x
发帖数: 555
26
发信人: BlowG (北京小混儿), 信区: Love
标 题: 爱情就是一堆shit
发信站: The unknown SPACE (Thu Dec 31 22:35:50 1998) WWW-POST
恋爱的人是一种进化上的退步。
比如大脑迟钝,两眼发直,四肢僵硬啥的,如过
所有的人都在恋爱,偶们会逐渐脑量变小,身体
羸弱,性器疲软,严重影响下一代的质量,
长此以往偶们就会变成猴子。
而且恋爱的人高兴不知其所以高兴,伤心不知其所以伤心,
内分泌失调,言行不当,
思维行事皆不可理谕,与盲信愚教者无异。
希望大家过上文明美好的生活。
新年快乐。
p*********n
发帖数: 1519
27
来自主题: LES版 - 那么谈电影吧
记得大一还是大二得时候,在图书馆南配殿盲井交流会上看见了李阳。也是第一次看见
王宝强,这故事震动了我很久。那时候很天真,立志拍电影,这样得电影,哪怕和院线
无缘。
站台,小武,那山西话,那万年不动得长镜头,一度逼疯我。放两年再看,看得进去了。
世界,匆匆看过。一般。话说贾樟柯新的那部上海得纪录片很不错。
印象深刻得还有安阳婴儿。
T*********n
发帖数: 1361
28
来自主题: LES版 - 那么谈电影吧
很喜欢小武,站台很长啊,分了几次才看完,还不错。后来小贾的片子还真的是不行了
。看过盲井和蓝风筝,都很沉重阿,小武很清新。北京风很大是不是就内个:你觉得北
京的风大么?
看过一个更闷的,《铁西区》,讲沈阳老钢铁厂厂区转轨改造裁员的
m******1
发帖数: 19713
29
来自主题: LES版 - 那么谈电影吧
自从看完盲山以后,我lp天天在家用陕西话叫我“女子”,faint!
s********n
发帖数: 4346
30
来自主题: LES版 - 那么谈电影吧
盲山没看完。觉得太残酷。看不下去。再说当时是圣诞夜, 我真变态,竟然看这个。
。。。
据说又两个结局, 你看的是哪一个? 残酷的还是不残酷的?
S*****y
发帖数: 2871
31
来自主题: LES版 - 那么谈电影吧
就看过盲山,吓死我了
i******n
发帖数: 538
32
来自主题: OperaHouse版 - 视频:大牛谈美声(bel canto)唱法
好像一般的达到Bb就很高了,原来谱子上好多也就是最高订到Bb的吧。我是音盲啊,对
乐理不知道,所以也听不太出来调的具体仔细差别。但是可以根据跟唱的难易程度,勉
强猜一下。我一般用软件调调门,不过别人告诉我这东西不准。我现在用软件调的调门
,有的歌像tre giorni son che nina, o del mio amato ben 我状态好的时候可以到A
#/Bb,但是像una furtiva lagrima 我最多到G。但我觉得这个软件肯定不对,因为它
测卡鲁索的una furtiva lagrima 录音说是F调的,所以我也不知道自己到底唱到哪去
了。
t*****e
发帖数: 174
33
我也终于知道我为什么是乐盲,因为从小就学不好数学, 同唉⋯⋯
T*******r
发帖数: 333
34
复杂性和随机性是两码事,不要把两者混为一谈。
要谈复杂性请去学习一下混沌理论。很不幸的,混沌理论并没有证伪进化论,而是指向
相反的方
向。
看看bbc的纪录片:
The Secret Life of Chaos
http://www.bbc.co.uk/programmes/b00pv1c3
剧情简介 · · · · · ·
混沌理论的名声不太好, 让人联想到不可预测的天气, 金融危机和出了错的科学.
但混沌还
有令人着迷的一面, 而这方面科学界只有初步的了解.
混沌理论貌似可以回答人类问了无数次的问题- 我们是如何出现的
本记录片中, Jim教授试图解释科学界的一个秘密-宇宙如何以尘埃开始,又是如何
创造出生命
的; 怎样从无序中产生有序
这是让人纠结又困扰的新概念, 与通常的直觉相背. Jim教授揭示出大自然的美丽
和结构中隐
藏的科学规律, 而不是将其归因于神奇或者上帝的力量. 它是物理定律的固有的组成.
神奇的是,
混沌中的数学可以解释宇宙中优美的斑图和有序是如何产生, 为什么产生的.
好事是你不需要成为科学家就可以理解混沌. 大自然充满了很多由简单生复杂的令
人叹为观止
... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
35
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈“信仰缺失”
你有限的大脑怎么知道的你的神是无限的? 盲信?
O******2
发帖数: 2739
36
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈“信仰缺失”
呵呵,我不是要纠缠数学问题,只是想说明一个观点,就是人类有限的大脑也是可以感
知无限和描述无限的。
确切的讲,我并不是说“上帝是无限的”,而是我首先确信有“无限”,进而把这种“
无限”归于“上帝”。
换句话说,如果我说“上帝是无限的”,那确实是盲信,因为我也没有证据。但是,如
果我说“无限的是上帝”就不存在这个问题,因为我是用无限来定义上帝,而不是在论
证上帝是无限。
j*******7
发帖数: 6300
37
来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈“以信求知”
来源:麦琪的礼物 作者:基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰,“理性与信仰”的话题历久不衰,常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的,那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候,或明确或隐含
,多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum",英文是"Faith
seekingunderstanding",所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出,源自对以赛亚书七:9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信,定然不得立稳”,按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信,
定然不得了解”。用现代中文来解释,也就是说“如果你不相信,你就无法明白”。奥
氏以后,基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
38
来自主题: Wisdom版 - 谈道,兼谈佛教。
佛与世间智者,对「有无」看法相同。
i.e. 没有常、恒、不变易的五蕴。
有无常、苦、变易的五蕴。
杂阿含37经
世尊告诸比丘∶「我不与世间诤,世间与我诤。所以者何?比丘!若如法语者,不与世
间诤,世间智者言有,我亦言有。云何为世间智者言有,我亦言有?比丘!色无常、苦
、变易法,世间智者言有,我亦言有。如是受、想、行、识,无常、苦、变易法,世间
智者言有,我亦言有。
世间智者言无,我亦言无,谓色是常、恒、不变易、正住者,世间智者言无,我亦言无
。受、想、行、识,常、恒、不变易、正住者,世间智者言无,我亦言无。是名世间智
者言无,我亦言无。
比丘!有世间世间法,我亦自知自觉,为人分别、演说、显示。世间盲无目者,不知不
见,非我咎也。
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_12.htm
r****n
发帖数: 8253
39

我自己修四念处,方法有点类似于马哈希尊者的方法,我也是纯观行者。即不修四禅八
定,利用近行定直接进行观禅。
四念住核心比较简单,即如实觉察当下出现的行为和意识的生生灭灭。
但是真正理解,真正知道为什么要这么做,到底该如何做就不是很简单,最好有经验的
禅师具体指导,而我在这方面,并不打算具体教人,不想扮演指导者,也不觉得自己的
经验有多少可以供别人参考。
当然以后我会写一篇比较详细全面的,或者是书的形式,在这里,我也陆续说了不少。
你现在,应该做的是多多了解,多多的听,多多的思考,我认为暂时不急于进行具体的
修行。
我的观点是,前面的闻思哪怕是五年十年,也比一上来就开始盲修瞎练要好太多,这方
面有太多教训,我就是其中之一。
r******2
发帖数: 1021
40

涅槃和五蕴是完全排斥的,所以任何五蕴,即任何我们的感官意识以及我们观察到的物
质,包括仪器都无法体验涅槃。
体验涅槃,是利用涅槃本身的特性。涅槃本身也是有某种信息获取识别的能力。只是非
五蕴的特性。
对信息的识别获取,一种是借助于感官来获取。这种获取方式获得有限的信息,犹如盲
人摸象。
而另外一种,我认为是某种我们还不完全了解的方式,就是涅槃本身的方式,是一种我
们还不了解的数学方式。是最直接的最完整的方式。
以上只是个人观点。
c***h
发帖数: 2262
41
来自主题: Wisdom版 - 帮我扫个盲,什么叫正信

不这样的,妳误会了,
“正”这个字,有一定规矩,不能乱用。
正信 正知 正念 正业 正定 … “正”这个字,都一样有严格规矩的,
从”正”出现的最早的经典,杂阿含,来看,
当出现“正”,就是指向四圣谛,
或者说以四圣谛为中心而走向”正确的涅盘”的道路。
要说是”正确的佛法”,似乎也行。
什么是”正确的涅盘”呢?
耆那教、婆罗门、其它教派的经典也谈涅盘,那就不是佛陀说的”正确的涅盘”
要说”正”、正信、四圣谛、”正确的涅盘”、 ”正确的佛法”
当然以”正”出现的经典,杂阿含,的佛法解说为准。不是其它教派的经典。
SeeU这样解释是对的。
现在一般也许是自认为是对的佛法,为表明自己是对的,就说是”正信”
可”正”这个字,佛陀不是这样用,也不是如你所说这样用,是有规矩的。
d******r
发帖数: 5008
42
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

青海喇嘛教瞿昙寺
热格:
本处需进行天女敬食佛事,需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经
血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。
狗粪、人粪、屠夫之靴等物,务于20日送往次曲康。
致热刀头目:
“为***喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事
,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张,望即送来。”
五色网论坛这封50年代初旧***地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震
惊的信件,至今保存在***自治区档案馆里。
记者是在新社会成长的藏族青年,没有亲眼目睹旧***的黑暗、残暴,但眼前这些
仍散发着血腥气的命令和文件,把记者带向了封建农奴制度下的悲惨岁月。走在档案馆
的大厅里,目睹这些真实记载着历史的令人毛骨悚然的档案,我禁不住想,旧***的人
权记录,是多么的不光彩、多么的可耻啊!
研究***档案的藏族专家介绍,在***和平解放以前,用人体器官进行宗教活动的情
况经常出现。在这个档案馆内保存下来的大量近代史档案表明,在1959年***民主改革
前,农奴的人身为领主所占有,农奴主可以把农奴用于租让... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
43
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

====================================
宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
44
呵呵,方舟子是科普作家,我对他的科普,以及在日常领域中的打假战斗力都很欣赏,
不过涉及到超常经验和科学的哲学方面,他的弱点也是很明显的。
科普作家和科学家的差别在于:
科学家要探索未知,用的方法是不一定有定规的,关键在于科学探索精神;
比如当年发现苯环的人,是通过梦而得到启示的。这些发现单靠推理就不一定管用。
推理当然有用,但其用处比较大的地方在于发现之后的总结,而不是在发现的过程中。
而科普作者,关键在于逻辑和学习、整理能力,而不在于发现能力,
科普作者的思维更要求收敛和逻辑训练,而不是发散思维。
科普作家缺乏的(其工作性质也不需要的)是,对科学方法的基础的深刻认识。
他这篇文章,如果我用类比的方法,加上房龙的《宽容》的背景也可以变成这个论点:
“太阳”存在于人的眼睛中。
《宽容》中类比人类如一个瞎子的部落。
我们想象一下,瞎子部落从来不知道太阳是什么样子,因为他们没有眼睛的,
突然有一天,不管怎么样的过程,反正是一个人有了眼睛,他用眼睛看到了太阳。
从此他的行为就开始变得怪异(在瞎子部落的人看来),
在瞎子的部落,人们最感兴趣的当然是棍子,因为棍子有导盲的作用,
人们有一个好的棍子... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
45
舟子所说属于断章取义。大脑的额颞叶受损不是仅出现所谓“宗教情怀”,还会出现其
他特殊才能,比如,一名9岁的男孩在部分大脑受损后竟成了一名天才的力学专家;还有
一位56岁的工程师,大脑右半球皮质的部分神经元因病受到损伤后却激发了绘画天分,
成了一位大画家。所以某个大脑区域也被称为“天才按钮”。
研究者们对于这一问题的基本解释是,大脑的部分功能受损,会导致另一些区域功能的
相对过度活跃,以此来补偿受损的部分,这是一种人体正常的代偿反应。就比如一个盲
人的听力往往会胜于常人一样。另一种解释是,人脑中存在一种测错机制,测错机制使
人的行为循规蹈矩,压抑了某些天才的功能。而大脑受损后,这种测错机制受到了伤害
,人的行为举止就容易偏离常规,而表现出某些特殊才能或思维倾向。
所以上诉的实验研究,是不能得出“超自然的异象乃是大脑在不正常的状态下虚构出来
的幻象。”这样的结论的。
b*****l
发帖数: 3821
46
你还应该把那句话再多说几遍:
“跟科学家辩论,你要求科学家要懂佛法。
对等来讲,你也需要能懂科学家在作什么。”
方的逻辑链条当然不完整,但是反对者的科学素养就更不行了,
举出几个孤立的“几大牛人”的个证一样缺乏证明能力,
而且这些个证的真实性还是有待检验的。
毕竟以往的经验还是骗子居多,就像那些“气功”大师一样。
真要验证,搞个双盲试验就得了,
找两组开始都不耐冻的人,一组修炼,一组不修炼,
一段约定的时间之后看看修炼的人是不是consistentlyd的比别人更耐冻。
这里至少看来爱好修炼又爱好扯科学的虎皮的人似乎不少,都可以做做志愿者,
成功了是很好的事证,在学界的还可以顺带弄点paper。
t******g
发帖数: 17520
47
来自主题: Wisdom版 - 初学者谈 “信” 和 “疑”
--节选圣严法师的《入门》, http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過:「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」,在參禪過程中,內心產生大
疑情、大疑團,才能得到大的開悟。沒有疑情,你不能開悟,而諸位如果沒有信心的話
,你的疑情也產生不起來,沒有信心,疑團打不開,沒有信心,你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的,但在參禪的過程中,信和疑並不衝突,這就要講到「信」是
信的什麼?「疑」又是疑的什麼?
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師,在密宗就要信金剛上師,如果你不信,你
參禪、修法都不會成功。不但要信,而且要絕對無條件的信,你信到什麼程 度?師父
一眼就看穿了,你就是在師父面前保證說:「師父啊!我是全心全意、誠心誠意,我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完,師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情,你
就是磕大頭磕得很響,跪下去拜得很虔誠,師父馬上指出你還有驕傲氣,你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭,你對師父的信心不徹底,你就得不到師 父傳授給你的方法,修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖
s*********9
发帖数: 9860
48
来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖
f***0
发帖数: 102
49
这个要顶,我是税盲。我研究生的中国同学做税的基本都是从四大出来的。现在也都
在各种各样的公司了,好几个也都是DIRECTOR级别的,混得好的还是大有人在的。她们
做事都很踏实,加班刻苦。不像我是在公司懒散惯了。
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)