m*****e
发帖数: 10963 | 1 老祖宗创造的词语还是牛逼的，来源于生活的，一针见血的：
一丘之貉，狼狈为奸，臭味相投，不是一路人不进一家门。。。。
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http://business.sohu.com/20140728/n402828956.shtml
疯狂英语李阳少林寺入佛门 师从方丈释永信(图)
人民网登封7月28日电 2014年7月26日，疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古
刹——河南登封少林寺皈依佛门，师从少林寺方丈释永信，法名延依。
同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇，法名延同。
皈依之后的当天上午，李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠10000册英语图书用
于中原的教育事业，并与金翅公益联盟签订了《公益战略合作协议》。
李阳是疯狂英语和疯狂汉语创始人、世界级英语教父、国际演讲家、商业模式大师
和国际品牌建设专家。首次到访中原的李阳皈依佛门的前一天（7月25日）参加了在黄
河饭店二楼嘉宾厅盛大开启的“中原企业家全球商业智慧论坛”，李阳与世界华人第一
潜能导师、国际演说家联盟会长、中华太极禅修院院长职勇为600多名中原企业家带来
了全球商业智慧视听盛宴！（杨亚飞） |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 3 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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i*****0
发帖数: 1113 | 4 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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E**********d
发帖数: 253 | 5 根据《国际传教研究公报》数据，从1900年到2000年，伊斯兰教信徒从2亿（12.34%）
增长到12.4亿（20.2%），而进一步根据皮尤研究中心对全球“8个主要宗教群体”2010
年人口规模和分布的研究报告，到2010年全球伊斯兰教信徒已有16亿（占世界人口的23
％），超过了中国总人口规模，是世界上信徒第二多的宗教，也是新世纪扩张最迅速的
宗教……
伊斯兰教于7世纪兴起于阿拉伯半岛，此时的佛教、儒家文化和基督教都已存在超过600
年，而犹太教和印度教则是更早就已经出现。相比世界其他四种主要文化（佛教、印度
教、基督教及儒家文化），伊斯兰教在21世纪的现代发展如此迅速，实在让人难以置信。
更让你难以置信的是，中国也曾经差点儿整体变成一个穆斯林国家。
伊斯兰教产生之后就开始了其扩张步伐，先后征服中东、北非、西亚广大地区以及欧洲
部分地区，随后不久一些中亚游牧民族（以突厥人为主）也逐渐放弃了原来的佛教、摩
尼教和拜火教而改宗伊斯兰教——当然，这种改信是被征服之后的唯一选择。
在中亚逐渐被伊斯兰教征服之后，由于领土开始邻接，伊斯兰文明与中华帝国文明开始
了他们的第一次“亲密接触”，这就是... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 6 这是一部很客观的历史片，所请的教授和主持人也大多都是穆斯林。我属于没看过什么
历史书的人。所以是抱着学习的心态去看的。怎么看完觉得信仰被撼动了
。具体下面几个问题：
1.这片分三部，第一部讲默罕默德小时候怎么成孤儿，寄人篱下，经商，直到40岁接收
启示。当他受到天启后非常害怕，不知所措，从山洞跑回妻子那里寻求保护。我觉得是
那么回事，人到中年突然被选中降经第一反应确实应该这样的。第一部拍的很好。
2.古兰经是一章一章降下来的。片子里似乎在传递这样一个观点：
默罕默德在麦加的时候（没开始战乱），降下的经文就比较笼统地关于认主独一，世界
观；
但默罕默德转移到麦地亜建立政权，这个时候降下的经文就很实际具体地关于生产生活
，民生，准则，法律等等；
当他的老婆阿伊莎被指通奸的时候，这时候的经文就特别说只有4个男人一起作证才能
指认妇女通奸；
当他被麦加多神教权贵压迫时，降下的经文说可以妥协，但马上又降下新的一条说上一
条是被撒旦误导的（这个故事有争议）；
.....
以上说明经文是在变的。并且随着默罕默德的境遇而降下不同内容的经文。这样怎么能
让人相信它不是默罕默德所感所写的呢。难道真主也是看... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 7 在牛津大学任教的尹孟修(Matthew S. Erie)是受过训练的律师，也是一位民族志学者
，他在中国西北部甘肃省小城临夏生活了两年。临夏有中国的麦加之称，是回族宗教生
活中心，这个人数超过1000万的少数民族信奉伊斯兰教。回族和突厥裔的维吾尔族一样
，是得到官方承认的10个信奉伊斯兰教的民族之一，据政府2010年的人口普查，中国信
奉穆斯林的人口总数在2300万左右。
尹孟修最近出了一本名为《中国与伊斯兰：先知、共产党及法律》(China and Islam:
The Prophet, the Party, and Law)的书，对伊斯兰教教法——伊斯兰法律和伦理——
如何在回族中得到体现做了观察。在一次采访中，他讨论了自己的研究结果，推翻了人
们对伊斯兰教教法、中国法律，以及这个僵化的共产党国家的许多先入之见。
我们应该如何理解中国穆斯林的统计数据呢？据官方统计，中国有2300万穆斯林，但这
是建立在伊斯兰教是一个民族的概念之上的，即所有的回族人、或所有的维吾尔族人一
定是穆斯林。
这是一个困难的问题，因为这是用民族类别来定义宗教成员。因此，这既可能涉及面过
广、也可能纳入类别不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 8 伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axialage)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 9 十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是
当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我
们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考
上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 欧洲穆斯林问题浅析：欧洲完了 感谢穆斯林
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 21:33:39 2012, 美东)
欧洲穆斯林化浅析（西方的今天，很可能就是我们的明天！）转载！
点击：284 回复：12
作者：xiaoze2011 发表日期：2012-6-12 7:33:00 回复
近年，从丹麦、荷兰、芬兰到法国、德国、奥地利，一些欧洲国家的政局呈现“向
右转”的趋势。使得一些国家不断收紧文化包容政策。
如今，挪威凶案用血淋淋的现实给欧洲国家以警示：如何继续推动主流价值，欧洲
社会正面临考验。 据新华社、中国日报。
挪威的“伊斯兰化”之忧
据印度HVK网站报道，2月3日挪威最大的反对派前进党抨击政府通过一项法令，法
令允许穆斯林女性警察依照自己的愿望戴伊斯兰头巾，前进党认为这将导致挪威逐渐伊
斯兰化。
我们已经容忍到极限，我们再一次看见了挪威社会向穆斯林的特殊要求让步的一个
例子，”人民党发言人Per Willy A... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 欧洲穆斯林问题浅析：欧洲完了 感谢穆斯林
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 21:33:39 2012, 美东)
欧洲穆斯林化浅析（西方的今天，很可能就是我们的明天！）转载！
点击：284 回复：12
作者：xiaoze2011 发表日期：2012-6-12 7:33:00 回复
近年，从丹麦、荷兰、芬兰到法国、德国、奥地利，一些欧洲国家的政局呈现“向
右转”的趋势。使得一些国家不断收紧文化包容政策。
如今，挪威凶案用血淋淋的现实给欧洲国家以警示：如何继续推动主流价值，欧洲
社会正面临考验。 据新华社、中国日报。
挪威的“伊斯兰化”之忧
据印度HVK网站报道，2月3日挪威最大的反对派前进党抨击政府通过一项法令，法
令允许穆斯林女性警察依照自己的愿望戴伊斯兰头巾，前进党认为这将导致挪威逐渐伊
斯兰化。
我们已经容忍到极限，我们再一次看见了挪威社会向穆斯林的特殊要求让步的一个
例子，”人民党发言人Per Willy A... 阅读全帖 |
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i*****0
发帖数: 1113 | 12 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： duduooo(不死之神), 信区： SanFrancisco
标题： 外国人的圈子真的很难融入
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 14 10:03:36 2017,GMT)
这显然不只是语言问题，更重要的，甚至是唯一重要的，就是文化问题。好比在国内，
因为历史原因，大多数中国人精神层面依然有“跪着”的表象，使得直至今日，“外国
人”在中国依然是个高一等的存在。尽管如此，那些极个别真的谈得上“融入”了中国
人圈子的外国人，基本上毫无例外，都是在文化层面已完成或正在完成“皈依”的家伙
。其他还有不少在中国的外国人，貌似跟很多中国人混得很好，但稍微观察一下就不难
看出，也并非他们“融入”了中国人圈子，而是他们作为“外国人”的存在，于是吸引
了不少想要融入“外国”这一概念的中国人而已。我们再退一步，哪怕只谈那极个别“
皈依”得比较彻底的在华外国人，过了一开始猎奇的新鲜劲儿，他是否真的就能融入“
我的圈子”？答案依然是否定的。不论是共同学业事业经历，还是共同文化记忆，都不
是一个外国人单纯“热爱中国、热爱中国文化”个几年就能找补平的。
放到美国也是类似。更多的混得好或者不好... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 14 《射雕英雄传》其实是一部有着浪漫爱情色彩的谍报策反小说。如果你在三十岁之前把
《射雕》看成纯粹的武侠小说，那是你的人生阅历还没到一个高度，还可以理解；如果
你过了三十岁，还把《射雕》看成纯武侠小说的话，不得不说你的眼光和见识不长进了
，真的是不可理解了。
你想想啊，《射雕》武林人士中里真正的高富帅是谁？是杨康吗？开什么玩笑，杨
公子和郭靖比起来简直弱爆了，他顶多也就一金国小王爷，手里没有足够的政治军事资
源，女朋友还是街头卖艺的，他自个也很掉价，和几个江湖术士称兄道弟，若是带兵，
他连边都沾不上。郭靖气场比杨兄弟大多了，他和杨公子差不多年龄，却已经带兵将蒙
古高原横扫了一个角，谈个女朋友也倍儿有面子，是草原的公主，和他拜把子的是王子
托雷。
是欧阳克？这不又开玩笑了，他算个啥，连小王爷都不是，就一私生子，还是耍蛇
的江湖混混。
那准是黄药师了。这个说法不像开玩笑，接近标准答案，老黄先生潇洒脱俗，武艺
出神入化，多才多艺，加分不少。不过，他在他乘龙快婿小郭面前也不是一般的弱，我
承认，小郭在很长一段时间内打不过他老丈人，不过拖雷有句话信息量很丰富。托雷误
以为老黄害死了拜把子兄弟郭靖，报... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15 李约瑟：用儒家思想解救西方科学危机
标签： 李约瑟 儒家 道家 中国 儒家思想
李约瑟，英国大科学家。带着对中国古代科学技术的满腔热情，写出了七卷本３４册的
〈中国科学技术史〉。全书出齐时，将超过4500万字。目前已出版18册。是不朽的宏篇
巨著。中国的历史学家、科学家，没有人能写出如此宏伟和深刻的著作。
他娶了一个中国妻子，终年九十三岁。自号“十宿道人”、“胜冗子”，足见他对中国
道家的学说十分倾心。李约瑟一生倾慕道家和道教，他坚信：道家有不少东西可以向世
界传授，尽管作为一种有组织的宗教，道教今天已经垂死或已死亡，但或许未来是属于
他们的哲学的。
1985年他在中国大陆出版的《李约瑟文集》所作序中说：后来我发生了信仰上的皈依
（conversion），我深思熟虑地用了这个词，因为颇有点象圣保罗在去大马士革的路上
发生的皈依那样。……命运使我以一种特殊的方式皈依到中国文化价值和中国文明这方
面来。
李约瑟出生于1900年，37岁上就成了英国皇家学会会员。 按李约瑟自己的说法，这“
皈依”发生于1939年前后。李约瑟于东方文明中特别对中国文化给予了高度评价，"如
果真正要说 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 16 疏离与隔膜 ——中西文化冲突下的《纽约客》
时间:2009-09-13 来源:www.csscipaper.com 发表者:学术论文范文网 点击量：233 【
收藏论文】【期刊编辑合作】
疏离与隔膜
——中西文化冲突下的《纽约客》
【作 者】周佩瑶
【作者简介】周佩瑶，北京师范大学文学院博士生。(北京 100875)
【内容提要】白先勇的短篇小说集《纽约客》反映了二十世纪下半叶一群旅美华人的命
运，这些在二战后从中国到美国去的“纽约客”经受着中西文化冲突之下的种种迷惘、
失落、痛苦、挣扎、幻灭。本文从对“纽约客”生存境遇的分析入手，结合特定的历史
、社会背景来剖析“纽约客”们与中国文化疏离、与西方文化隔膜的悲剧性命运，进一
步揭示中西文化冲突这一重大主题对现代中国知识分子的尖锐挑战。
【摘 要 题】台港澳与海外华人文学研究
【关 键 词】白先勇/纽约客/疏离/隔膜
中图分类号：I207. 4 文献标识码：A 文章编号：1006-0677(2006)1-0078-05
1963年，白先勇在新遭丧母之痛后，作别英雄垂暮的父亲，一个人飞赴美国求学。这一
年，白先勇26岁，已在台湾的《文学... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 18 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 通灵居士果卿教您如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？（不花钱也
能大量放生的方法）
通灵居士果卿：
如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文
；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未
死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可
以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空
会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。
如果你有经济能力，最好还是买些众生来放，积大福报，能放一条是一条，不要因为
钱少就不放！
每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此
念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众
生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量！ |
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o****d
发帖数: 5454 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:56:04 2013, 美东)
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 大安法师开示问答：如何看待和处理附体现象？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 22 03:25:16 2013, 美东)
大安法师•开示问答：如何看待和处理附体现象？
发布时间：2012年12月22日
来源： 作者：大安法师
http://www.fjdh.com/fjask/2012/12/064944199481.html
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如何看待和处理附体现象
附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。在北方一带，有的还将附体当成护法，这
就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你
一定要把他请走。
怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”。因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一
些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切
，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也
融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 23 2012年4月的一个夜晚，僧众刚念完《普贤行愿品》，一位男士就捧着一个金属托盘，
来到索达吉上师的法座前。他躬身，低眉，双手齐额，将托盘上递到上师面前。上师离
开了靠垫，倾向法桌，拿起盘中的新剪，在他头上剪下了几根黑发。
人们从经堂的四面八方注视着这幕景象。从此，这个留着一头黑色卷发、穿名牌
牛仔裤的人，会从这个世间永远消失，另一个身着红色袈裟，面貌与他有几分相似、又
迥然不同的人，将会在这个世界上诞生。
4个月前，圆遣去看望母亲，望着大窗对面的一栋高楼，阴郁地说：“妈，我觉
得活着真没意思，一点意义都没有，难道非要这么活，只有这样的活法吗？”
母亲深深的讶然，却一时想不起，此情此景，为何如此熟悉！母亲立刻说：“儿
啊，无论你遇到了什么，都不要忘记，你还有一位七十五岁的老母亲时刻惦记着你！你
在这个世间，还有一份责任啊。”
是夜，母亲翻来覆去难以入眠，凌晨一点，母亲忽然惊觉：儿子说这话的场景，
恰是二十年前的翻版。那年，儿子二十二岁，刚大学毕业。有一天，母亲正忙着做饭，
儿子下班，来到母亲一边，看着厨房墙壁上的马赛克，心事重重地说：
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 24 景慧是个和尚，一个出家人，却为甚么肯冒风险，主动提出愿意和封帖木一起，去益都
联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相交颇深，也是不解其意：“大和
尚肯陪我一起去益都？”
“不错。”
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，轻轻敲了一下木鱼，笑道：“如今乱世，哀
鸿遍野。益都虽险，能比得上地狱么？佛云：我不下地狱，谁下地狱？为了天下苍生能
够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木肃然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我钦佩。”
若是只听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不下地狱，谁下地狱”？很有为了天下
苍生，甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而，事情真的是这样么？其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都，实际上另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势之后，佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论上失利，因而引发了一系列的恶果
，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削道士为髡”。“髡”，剃去头发。“削道
士为髡”，道士都被迫削光头发，改当了和... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 25 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: taigong (太公), 信区: ChinaNews
标 题: 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 06:32:11 2011, 美东)
野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 27 去过他的讲座，怎么说呢，本质上和一般美国牧师没有太大区别。都是两个目的：一，
试图说服人信教；二，给信了的人一个信心：你们是对的。基本不涉及神学，一是他不
懂，二是和其他牧师一样，他们心理羡慕嫉妒恨懂神学的，嘴上说“那是把神知识化了
，神要去体会，不能研究”。
远志明还有比较可笑的一点就是：刚才还说：事业，金钱都有了，还要什么？要精神家
园。然后就做见证说：还有很多神迹我没时间说了，包括我买房买车，都有很好的deal
。。。 太俗。
问了几个问题，没有什么有见地的回答。引一个朋友的话：像党员这种皈依的，看似神
奇，其实很合乎逻辑。两种可能：一，以前真心信仰马列主义，所以看到马列主义倒台
，一定要再找个精神归宿。这种人本来就有这种精神需求，并且信奉胜者为王才是“正
统”。所以到了中东，皈依伊斯兰教也不稀奇。二，以前假信马列主义，无非是皈依“
正统”，找到组织，获得安全感的同时，顺便谋点儿个人利益。皈依基督也不例外。至
于远是哪类人，只有他自己心里清楚。 |
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I***Z
发帖数: 78 | 28 在西方媒体对伊斯兰的谩骂声中看伊斯兰信仰的崛起
1965年，全世界穆斯林人口不到6亿，70年代发展到8亿多，2000年已超过12亿。2009年
到16亿，占世界人口总数的23.2%。到2050年，预计穆斯林将占世界人口的30%。如今有
60个穆斯林国家，160多个国家已加入伊斯兰会议组织。信仰穆斯林遍布全世界，在西
欧北美都迅速增长。
1986年外电报道：最近五年间伊斯兰信仰是世界上发展最快的,其发展速度是16% , 印
度教是13% , 佛教是10% , 基督教是9% 。
2009年报道，伊斯兰信仰的增长率：1.84%，巴哈伊教，增长率：1.7%；锡克教，增长
率：1.62%；耆那教，增长率：1.57%；印度教，增长率：1.52%，信徒：10亿，基督教
，增长率：1.38%，信徒：23亿。唯物主义思潮（无神论30%左右、无固定宗教信仰的不
可知论70%左右），拥有13亿左右认同者，占世界人口总数的18.8%。佛教拥有4亿左右
认同者，占5.8%。
如果当前的局势不发生戏剧性的变化，伊斯兰很快就会超越基督教而成为世界上最大的
宗教信仰。事实上，根据很多的资料，这有可能在20年内发生，伊... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 30 四、学佛的层次：
㈠、三皈依：
我们先听闻佛法，然后确定三宝是我们生死轮回的皈依处，那就
要求皈依。
我们皈向三宝，不能只是内心皈向而已，还应该根据外境，举行一个
皈依的仪
式。好比一对恋爱中的男女，他们只是同居，没有注册结婚，没有跟
人家讲明，
那有谁相信他们？当他们在婚姻注册官的面前宣誓，签了名，经过一
个简单的仪
式，注册结婚后，大家对他们就有信心。同样的，我们凡夫的心每每
随着外境而
转变，虽然内心皈向三宝，还得要举行一个简单而隆重的皈依仪式，
这样才算是
个正式的佛教徒。
㈡、受持五戒：
三皈依者皆应进一步受持五戒。受五戒也同三皈依一样，我们只
是内心受持
五戒，那力量不强，遇到逆缘时就不容易把握，往往会把五戒丢到一
边。就好像
一对男女，只是同居，不要结婚，那他们就很容易因恼意见而分手。
同样的，如
果一个人内心认为受持戒律是正确之道，他就应该去请求一位法师，
为他传授五
戒。传授五戒是这样的：传戒者必须是一个持戒者，向他求戒才正当
。佛弟子的
受戒，须是师师相授，讲求戒体的传承与纳受，唯有受了戒的人，才
能将戒传给
他人，此一戒体，是直接传自佛陀，受戒而纳受戒体，便是纳受 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
清海让弟子皈依啊，人家皈依叫做"印心"，是向"在世明师",“在世佛"皈依，比寺庙里
面弄个皈依证要好多了。
不过就是得发毒誓，如果背叛，五马分尸。
骗钱？人家会说钱都是用来传道弘法，救济大众，宣传素食，而不是个人消费 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
你理解错了，在佛陀在世的时代，应该皈依在世的佛。
但是佛陀已经离开，在世佛已经不再存在，世间已经没有人有资格像佛陀那样做真正的导
师的，而只有佛陀遗留下来的法和律。这些已经足够可以让人解脱。
佛陀为什么在临终前特别强调自皈依，直接说不要皈依他人他处，我相信他是有先见之
明的，因为他知道将来一定有很多人会自称佛，冒充佛。
而且佛陀说亲近善知识，这个“亲近”非常的精准。
准确一点说，佛陀入灭后，一直到弥勒成佛前，世间已经不再有人有资格做导师，做佛陀
那样的导师，包括阿罗汉。
阿罗汉以及所有的四双八辈，所有的实践八正道，实践四圣谛的人，都是佛陀的弟子。彼此都是同修。
我认可释迦牟尼佛，皈依的是释迦牟尼佛，听的也是释迦牟尼佛的教导。
我奇怪的就是有人自称学佛，但是把释迦牟尼佛的教导完全当成耳旁风。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33
不仅仅是逗笑。
其实我一直认为基本上人们没有认真、而不迷信地、从可操作性的角度
考虑过“皈依佛”问题。
没法判定谁是佛，怎么皈依佛？
所以，那些人即使生在释迦摩尼佛的年代，也是不会皈依的。
在那个时代里，根本没有佛经让他们读。可以读得也就是印度教的经典。
也没有机会天天跟在佛（确切说，当时只是出家人释迦摩尼）的左右。
他们习惯的只是皈依自己的想象而已。这方面他们叫得响而已。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 34 所以，我认为，只有“见性”或者“见法”之后才有真正的“皈依”
之前的形式上的“皈依”，决心上的皈依，或者说信心上的皈依，都是权宜方便
歸依
三寶
歸依
邪見
皆不
佛， |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35 我的意思是：
即使生在佛陀（确切说是释迦摩尼）时代的人，跟佛有接触的人，
即使当时听人说了“皈依佛”，他们也会因为没法判断释迦摩尼
是不是佛（觉者），也不会皈依的。
也不会甘心自认我是释迦摩尼的弟子的。
原因很简单：我都不知道你是否佛，我干嘛是你弟子。
现在的学者可能会举出反驳说：因为佛讲的四圣谛很对。所以我皈依。
那么反过来我们问问他，现在会讲四圣谛的人很多啊。
不是因为有人会讲四圣谛就自称为导师的么？为什么不皈依他？
有充分条件么？ |
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a*****a
发帖数: 640 | 36 拜托，这么多人回你帖子，你都没有看到过
跟佛（释迦牟尼，佛陀）=觉者，觉与不觉不是靠判断来的，是靠我们一定的认识以后去
相信的，然后我们 皈依佛 （still， 释迦牟尼，佛陀/这里完全是特制这个人）
看你怎么定义真正的 皈依，每个人有自己的标准的
即或他皈依佛的时候没有真正证悟，也可以叫 皈依佛
SeeU给的例子，我觉得更可以理解为他服了佛说的，至于证悟了多少，who knows |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 皈依三宝时念∶
皈依佛 两足尊，
皈依法 离欲尊，
皈依僧 众中尊。
说明佛法的立场。
善法未必解脱，佛法是以解脱为目的，不是行善升天为目的。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有一个煤矿老板，年产值过亿，聪明能干，精力旺盛，事业正是最旺盛的时候，当年投
资一个小水电站，征地时，别人都比较买账，就有一个农民不干，非要多要四千块钱。
越谈越僵，最后，老板下了死口，说不是钱的问题，这四千块，就是不给你。
那个农民性子也刚烈，这四千块我就要定了。
最后的结局是，有一天，这个农民身上绑着炸药包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。
这是以前在一则报道中读到的。
还有一个身家百万的人，在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品，当场被捉。相信
其羞愧和悔恨难以表述。
类似这样的报道，这些年越来越多，看起来似乎很极端，其实，仔细辨析一下，同样性
质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个
菜贩子较上劲了，为了几毛钱就是不松口，科研工作者也说这不是几毛钱的问题，而是
一个大是大非的问题。
菜贩子的老公在一边卖肉，口角中操刀砍了科学家，当场瞎了一只眼，另一只的视力也
受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦，因为他的科研极其依赖他的眼睛，他的事业
就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处，痛苦不堪。
所谓小河沟里翻大船。
往往，很多大的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 “以法为师”见杂阿含639经
是故，比丘！汝等勿生愁忧苦恼！何有生法、起法、作法，[有]为法、坏败之法而不磨
灭！欲令不坏，无有是处。我先已说∶『一切可爱之物，皆归离散。』我今不久，亦当
过去。
是故，汝等当知自洲以自依，法洲以法依，不异洲、不异依，谓∶内身身观念住，
精勤方便，正智、正念，调伏世间贪忧，如是，外身、内外身；受……心……法法观念
住，精勤方便，正智、正念，调伏世间贪忧，是名自洲以自依，法洲以法依，不异洲、
不异依。」
南传:相应部47相应14经
比丘们！因此，在这里，你们要住于以自己为依靠，以自己为归依，不以其他为归依；
以法为依靠，以法为归依，不以其他为归依。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0639.htm
“以戒为师”、“以法为师”都有道理。
重律的学派更重视“以戒为师”。不过“以法为师”更重要。何以故？依（四念处等解
脱）法行，可以解脱（四预流支就有「法随法行」一支），到达「无学」－阿罗汉，究
竟安稳。而戒只是三学的起点，若持戒而无定慧，只是人天善，不得解脱。
佛弟子三皈依时，也是皈依佛、皈依法、皈依僧，并受持戒律。皈依与受持，还... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 下面是以前在个博客上看到的，觉得很有道理：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6dd7a2b10100s9i2.html
他人信不信佛，并非由你来决定，而是他们自己的因缘。如果你对佛法
有一定认识，不妨对亲友略谈一下佛法的殊胜及因果等教法，
或许能令亲友生敬信而依止三宝，或起码令他们不至天天评谤三宝。
朋友对你的信仰反感，往往是因为你自己的言行未能表现佛法。
如果你的内心洋溢出慈心及悲心，相信大部份不论什么信仰的
人都不至对你反感。如果你处处标奇立异，天天评击别人的信仰
或他人的不善业，只会令人讨厌你，亦祸及你的信仰。
初皈依的人，首要任务是管好自己，不是去激进地向他人布教说法。
如果你的一举手一投足都表现慈心及悲心，他人自然会察觉，
最好的教育往往不需要说话。即使要弘法说法，也需要很大的安忍及善巧。
有些人在皈依以后，一见到他人的过失，就搬出一大堆佛法戒条
及因果理论来吓唬他人，结果自己没有了一堆朋友，
却未能令一个人对佛法生欢喜心，反而令他们都讨厌佛法。
反过来说，如果自己的言行都向好的方向改变，别人自然会喜欢亲近，
你说的话也较易令他人接受，至少不会令... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 48 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 49 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 50 作为一个凡夫人，全部断除烦恼有一定的困难，但是，只要知道了烦恼的危害性和解脱
的功德，从今以后所作所为往好的方向迈步，我们的性格习气必定会有所改变，有了一
定的改变，这就是修行的成效。
--《入行论讲记》智悲佛网
演一部戏，需要正面和反面的人物，同样，我们人生这出戏，也需要有支持力和反对力
。不管怎么样，我们都要感恩他们，因为若没有他们的参与，人生或许会变得毫无精彩
之处。
索达吉堪布微博
“我”仅仅是感觉。“我”是虚无的、不存在的。那为什么大家感觉起来却又那么的真
实呢？其实答案，就在于“我”就是一种感觉而已，佛教中称之为著相。既然只是感觉
，没有实体，那么这个“我”就并不确定不变，可大可小，地盘也就可伸可缩。就像手
握一个拳头，有时紧，有时松，但就是不知道松手。
“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里，主人是“我”，客方是外界。“我”
作为主方，有它的地盘，凡这个地盘里的，都是“我”所拥有的，被称为“我所”。这
个地盘有时很大，会把别人的事情都圈进去，有时很小，只涉及自身五蕴。但是，地盘
无论大小，“我”对地盘的执著，都是一样地强大。
益西彭措堪布微博
在表面上看起来，现在修行... 阅读全帖 |
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