由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 百丈
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c*********d
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1
来自主题: History版 - 再论孔丘其人
人民日报1976年02月24日第3版
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中,作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘,不
仅是一个顽固的守旧复古派,而且一旦得到权势,还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在
一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长,却疯狂地从政治上、思想上、
组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算,充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望
变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套,为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏
季前后那股右倾翻案风中,不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗?那股右倾翻案
风的风源,就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不
肯改悔的走资派。其所作所为,与孔老二的行径何其相似乃尔!
孔丘生活的时代,奴隶制度已经腐朽,奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争
此伏彼起,奴隶主贵族的统治风雨飘摇,处于全面瓦解的过程中,封建制取代奴隶制已
成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际,鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代
表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台,他们分占奴隶主头子鲁国国
君的土地和奴隶,发... 阅读全帖
y***f
发帖数: 341
2
武松打虎之前的下午,按现在的钟点儿来算是下午三点钟到五点钟左右,走饿了,于是在景阳冈下面的小饭馆喝了十八碗酒,吃了好几斤牛肉。吃饱喝足了不听店主人和店小二的劝告,一意孤行的上冈。然后走到大约晚上七八点钟,困了,就地找个石头睡了一觉。
也就是说,无论武松这一觉睡了多长时间,是十分钟还是一个小时还是两个小时,他都是睡过觉的,这就相当于说他在打虎之前,是经过休息的。再加上他吃了东西,喝了一肚子酒,按照阉人团公子藏秀的说法,武松是醉拳高手,只有喝醉了酒才能发挥最大威力,所以我们可以判定两点:
1.武松是经过补充能量和休息之后才打的老虎;
2.武松打老虎的时候发挥的是自己的极限,因为啥呢,因为公子藏秀说过武松是醉拳高手,只有喝醉了才能发挥威力。也就是收缩公子藏秀认为武松平时真不怎么厉害,除非喝醉了酒才行。
再看李逵,容与堂本四十三回这样写道:“当夜直吃到四更时分,安排些饭食,李逵吃了,趁五更晓星残月,霞光明朗,便投村里去。”这说明什么呢?李逵当夜没有睡觉,注意,是没有睡觉,然后就出发了。
之后这样写道:“约行了数十里,天色渐渐微明”,然后就是我们熟悉的桥段,李逵遇李鬼,这事情发生在大约早上六点多... 阅读全帖
B******1
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3
南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼
部尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天,老苏去
袁家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”这小子虎头虎脑
,一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代。他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北
宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方,袁褧都住不安稳。第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品
。七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹
那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三里以内的民宅不是被震
塌,就是被... 阅读全帖
h***i
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4
来自主题: History版 - 日本的神道与道教有狗屁关系
好在佛家的精神,被高人用道家语言阐释,形成禅宗
更有伟大的百丈怀海禅师,自己种田吃饭
这样武宗灭佛,取消寺院田产,禅宗一只,得以在中国流传
h***i
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5
来自主题: History版 - 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
道家是一回事
道教就是对佛教额度模仿
偶前面说了,佛教有两个内容
一个是百丈怀海自己耕田吃饭,一个是法门寺一百万一注的头香卖掉好多只
这两个都是中国的宗教内容,跟印度没有关系
道教无论哪个方面,都差的很远
你对宗教了解的太肤浅了
h***i
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6
来自主题: History版 - 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
道家是一回事
道教就是对佛教额度模仿
偶前面说了,佛教有两个内容
一个是百丈怀海自己耕田吃饭,一个是法门寺一百万一注的头香卖掉好多只
这两个都是中国的宗教内容,跟印度没有关系
道教无论哪个方面,都差的很远
你对宗教了解的太肤浅了
h***i
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7
来自主题: History版 - 挥刀自宫
百丈怀海,一日不作,一日不食
完全自养,没工夫扯淡
是以禅宗流传千年。这个比释迦牟尼沿街讨还要牛逼。
除了不能繁衍,否则就完美了
J*******3
发帖数: 1651
8
来自主题: History版 - 咏梅
咏梅
看看李嘉诚、索罗斯们的发家史还有中国的官僚巨富们的骄横跋扈疯狂地收刮民脂民膏
就知道资本主义是有多么的荒唐和反人类,而社会主义无疑是实现众生平等、自由、民
主的最公平最有效的社会制度。寒冬终将过去,温暖的春风必将扑面而来,道路是曲折
的,前途是光明的,奋斗不息的共产主义先辈们为我们树立了光辉的榜样,我们坚信人
类社会终将走向共产主义的大同世界。
咏梅
风雨送春归,
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑。
这是伟大领袖毛主席于1961年12月写下的诗句。按官方解释,当时中国的三年自然
灾害以及反帝、反修的激烈斗争,诗人以深冬里绽放的梅花勉励自己,克服艰难险阻,
与严寒搏斗,勇敢地迎接挑战,积极进取、永不屈服。梅花还是春天的使者,而当寒冬
逝去,春天来临的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的笑。
时至今日,不免有更深意的领会解读。何谓寒冬?难道当时只是美帝苏修咄咄逼人
吗?驱逐美帝、摆脱苏修是毛主席既定的战略,毛主席在全国人民的支持下先后进行了
抗美援朝战争和抗美援越战争并取得了伟大胜利,赶走了像鬼魂一样逡巡游荡在... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
9
来自主题: History版 - 咏梅
毛的咏梅比陆游的原作差了太远。而且也不通,"已是悬崖百丈冰"了,怎么可能还“犹
有花枝俏"?
毛早期的诗词有才气和意境(长沙和黄鹤楼除外,可能是后来修改),有点近于打油诗,
至少可算小清新。长征前后(从王明上台毛失势开始算到到达陕北)风格忽然一变,可能
类似李煜那样有个人际遇感触融入,意境开阔,气势磅礴,几乎篇篇皆上乘之作。然后
再次作诗词,就到建国了。这时候毛和一些文客骚人如柳亚子董必武郭沫若之流颇有唱
和,有时间从容炼句,所以也有说法说毛的诗词其实原来没有那么好,所以很多诗词一
直不敢拿出来,直到有了这么多年人生积淀,再加上文客们帮毛斟酌润色后才能在1957
年首次发表(包括众多的红军时期的诗作)。我觉得此说法有一定道理,长沙一词和土地
革命期间的词比如秋收起义之类落差很大。
建国后毛的诗词分两个阶段。前段主要侧重于感慨朝代变迁,并且开始尝试写七律。这
段时间有些佳作,比如两首怀念杨开慧的。有些霸气很足,可能有点用力过猛之嫌。但
七律还是短板,以毛的大破大立的性格为何要跳入七律这种过于要求对仗和平仄这种发
挥严重受限的形式,比较奇怪。总之若干首七律或多或少都有赘字或者赘语,或者说"... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
10
人家禅宗,百丈怀海
一日不作,一日不食
一天不下地干活,一天不吃饭
这是世界上比格最高的了
h***i
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11
宗教逼格,莫此为高
f**o
发帖数: 12685
12
扯淡
高道都是隐居深山,神龙不见首尾
我推崇的张至顺道长半年终南山半年海南
可惜去年羽化了
无缘得见啊
h***i
发帖数: 89031
13
餐风饮露,不吃粮食
这是逼格最低的谣言了
f**o
发帖数: 12685
14
2015年7月28日,农历乙未年六月十三,张至顺真人羽化登仙,享年104岁。老真人预知
时至,中午吩咐弟子以香汤沐浴,穿新净衣。嘱咐门人,虔诚修行。说罢,元神迳返清
虚。
h***i
发帖数: 89031
15
谁吃饭都要花钱
收钱的都是假真人
谁相信不吃饭,谁就是傻逼
f**o
发帖数: 12685
16
原来你信的是李大师
h***i
发帖数: 89031
17
你这样骂街逼格很高么
李洪志也吃饭
吃饭也花钱,
饭前也不是好好挣的
m***n
发帖数: 12188
18
来自主题: History版 - 陈独秀的几篇文字
哭汪希颜
寿春倡义闻天下,今日淮南应有人。说起联邦新制度,又将遗恨到君身。
凶耗传来忍泪看,恸君薄命责君难。英雄第一伤心事,不赴沙场为国亡。
题西乡南洲游猎图
勤王革命皆形迹,有逆吾心罔不鸣。直尺不遗身后恨,枉寻徒屈自由身。
驰驱甘入棘荆地,顾盼莫非羊豕群。男子立身唯一剑,不知事败与功成。
哭何梅士
海上一为别,沧桑已万重。落花浮世劫,流水故人踪。
星界微尘里,吾生弹指中。棋卿今尚在,能否此心同。
赠王徽伯东游
闻君将发扶桑渡,已识相逢又一秋。宝剑莫弹知己泪,诸天终古美人愁。
东航触我追前梦,南国依然困楚囚。近别元离同一散,我心恻恻没来由。
偕曼殊自日本归国舟中
舟随番舶朝朝远,魂附东舟夕夕还。收拾闲情沉逝水,恼人新月故湾湾。
曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一什丁未夏五
千年绝学从今起,愿罄全功利有情。罗典文章曾再世,悉昙天语竟销声。
众生茧缚乌难白,人性泥涂马不鸣。本原不随春梦去,雪山深处见先生。
华严瀑布
湖水深且碧,波静敛微白。东注落为泷,高悬一千尺。
矫若天龙垂,倒挂玲珑石。飞沫惊四筵,无语万山碧。
仰瞻接奔雷,俯视迷霾雾。回首觅归途,夕阳红满树。
少女曳朱... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
19
有谁能告诉我到底哪里可以找到涕竹?文章里说
一九二二年,中华民国第一任驻智利公使欧阳庚,见公使馆的马车房后面有三亩涕竹,
很奇怪,因为涕竹原是中国福建广东的植物群,截其二节,剖为两半,即可以为舟。
可见得1922年的时候涕竹在中国福建广东与智利都可以找到。
【涕竹】 南方荒中有涕竹,长数百丈,围三丈六尺,厚八九寸。可以为船。
古制的三丈六尺大约是十二公尺,竹子的周围12公尺,也就是直径约3到4公尺,难怪说
拿两节剖成两半就可以当船。
这样的竹子如果找得到,我想找个地方种一片涕竹林,收门票让人来参观,应该可以赚
很多钱。这样的竹子比美国的sequoia还要壮观。
c*****2
发帖数: 899
20
来自主题: History版 - 悬赏一万美金找涕竹
悬赏一万美金,寻找发大财的好机会:种涕竹
有谁能告诉我到底哪里可以找到涕竹?zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转
载)文章里说
一九二二年,中华民国第一任驻智利公使欧阳庚,见公使馆的马车房后面有三亩涕竹,
很奇怪,因为涕竹原是中国福建广东的植物群,截其二节,剖为两半,即可以为舟。
可见得1922年的时候涕竹在中国福建广东与智利都可以找到。
【涕竹】 南方荒中有涕竹,长数百丈,围三丈六尺,厚八九寸。可以为船。
古制的三丈六尺大约是十二公尺,竹子的周围12公尺,也就是直径约3到4公尺,难怪说
拿两节剖成两半就可以当船。
这样的竹子如果找得到,我想找个地方种一片涕竹林,收门票让人来参观,应该可以赚
很多钱。这样的竹子比美国的sequoia还要壮观。

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一、洪水初现
在尧的晚年暴发天下大洪水。《圣经》记载的诺亚大洪水也大概发生在这一时期。
当时天下分为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍九州。九州之外,即为四海;四海
之外,就是八荒。《说苑‧辩物》称,古代中国“八荒之内有四海,四海之内有
九州岛。”
冀州者王畿之州也,冀亦畿也,也就是帝都之所在,只有它可以代表“中国”、“天下
”。是故《路史》云:“九州惟冀无所至者,举八州而界自见,亦所以别帝都而大一统
也。”
今蒙古地区,当时是一片漫无边际的翰海,也称北海。冀豫西面是雍州,即今陕西、宁
夏和甘肃东部地区。雍州往西、终南山以北,就是古老的山海。从梁山冲出的山水,滔
滔不绝地流入山海。山海西面就是西海,它包括了甘肃、青海、新疆、西藏等一大片地
区。山海东面就是从极之渊,即阳纡大泽,位于黄河(当时叫大河)上游。当时的东海
(即今东海、黄海、渤海)的海岸线还在现在上海的漕泾、徐泾;苏北的东台、涟水、
连云港;天津的苗庄、小王庄一带。浙江、福建的瓯闽之地还是一片大海。
洪水暴发后,西海、山海的海水别无出路,都流进阳纡大泽,而阳纡大泽的水又因贺兰
山、阴山的崛起,不能流入瀚海,只能先从... 阅读全帖

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22
四、治理黄河
黄河一词最早见于《汉书》,当时叫河,或大河。
久远年代以前,黄河上下游不是连通的,距今一百万年以前的“黄河运动”,使黄河上
游切开积石峡流入临夏——兰州盆地,与下游贯通。距今十五万年的“共和运动”,使
黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上,下游切开三门峡东流入海。
导水入海
黄河,是雍、豫、冀州泄洪的一条主河道。也是治水的主要工程。
按计划,治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、
河北省西半部及内蒙古阴山以南,东及辽宁省的辽河以西的部分地区,这是《禹贡》所
指的王畿,即天子直接管理的地方。
东海有两个怪物,一个是天吴,一个是罔象,这两个怪物干扰治水,伤害好多治水工人
。禹请东海神禺虢降服了这两个怪物。
禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉了如指掌,
可以很容易划出开掘渠道的路线。
在青州和兖州一带,禹由王屋山开始疏导济水入黄河,向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮
水(清水河)会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会,向北流,然后转向东流入大海。
在应龙的帮助下,在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河道,排水入东海。
在这里禹凿... 阅读全帖

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23
去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础,厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧,或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马,起造大冢,广种松柏,庐舍祠堂,务崇华侈。
”当时之人即多有感叹:“国赀糜于三泉,人力单于郦墓,玩好穷于粪土,伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉,文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时,坚持不以金、银、铜、锡为饰,专用瓦器,
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时,曾下诏说:“世以厚葬为德,薄葬
为鄙,至于富贵奢僭,贫者单(殚)财,法令不能禁,礼义不能正,仓卒乃知其咎。其
布告天下,令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习,力主“圣贤之业,皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为,“夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竟以为高,靡
财殚币,腐于地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野... 阅读全帖

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圣诞节已经临近,当教会开始为准备圣诞开始忙碌的时候,当教友们开始纷纷祝贺
“圣诞快乐”的时候,很多教外人纷纷质疑说:“圣诞节,这是洋节,和我有什么关系
?”
于是,小编就整理了一下,
耶稣诞生对每个中国人的十大影响!欢迎转发分享,收藏用于福传也是极好哒!
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
1. 耶稣诞生,决定中国使用的是哪一年
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
请问,现在是哪一年呢?
那还用说,自然是2016年。
可是,你知道为什么是2016年吗?这2016年是从哪里来的呢?
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
中国从1949年开始,使用公元纪年法,为全世界通用。公元纪年法就是从“耶稣出生”
之年算起,耶稣出生之年为公元元年。
比如现在是公元2016年,就是耶稣诞生2016年了;公元前就是耶稣出生前发生的事情;
公元后就是耶稣出生后发生的事情;中华人民共和国成立于1949年,就是耶稣诞生后第
一千四百九十年。
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
2. 耶稣诞生,决定了中国学校的第一课
耶稣诞生巨大影响.你知道吗?
利玛窦,汉语拼音的首创者
a o e …… 相信... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
25
一日不作,一日不食
这就是百丈清规
就是靠着劳动,才在历次灭佛中发展
就这个不劳动就不吃饭,才是最牛逼的
扯的玄乎的,才是骗子
的扯蛋,越扯月没有文化
难民流民 那是战乱时候,和尚一样逃窜
h***i
发帖数: 89031
26
寺庙土地多了,收租而不交税,国家受不了,就灭佛,很多次了,
这是老任总结的,老人在北图讲座的时候,亲口说的禅宗因为百丈清规而发展
你没文化不是问题,没文化还乱讲
h***i
发帖数: 89031
27
靠,我要是没有种过地,百丈清规就是不存在的
你太能扯蛋了
h***i
发帖数: 89031
28
来自主题: History版 - 汉传佛教是个阴谋
你学点文化
朝廷剥夺寺庙土地好几次
禅宗之所以做大,是因为百丈清规,
一日不作,一日不食
一天不下地劳动,就一天不吃饭
世界上没有比这个更好的宗教了
s*****r
发帖数: 43070
29
百丈关是红四方面军打的,西路军以红四方面军为主体,红五军团是红一方面军的,但
是西北军旧部。
D********n
发帖数: 1161
30
来自主题: Military版 - 客观的评价一下老毛,不带眼镜
七律 和郭沫若同志  1961.11.17
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
【注释】
愚氓:蠢人。
鬼蜮(yu4):蜮是古代相传的一种含沙射人的怪物。《诗经·小雅·何人
斯》有
“为鬼为蜮,则不可得”,后来称暗中伤人的东西为鬼蜮。
【题解】
白骨精的故事,见《西游记》第二十七回,“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美
猴王”。这里讲的是绍剧(绍兴大板)改动过的情节,孙悟空在被逐后扮作白骨
精的母亲,诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过,从
而使唐僧幡然醒悟。
【作法】
律诗对联中最受人欣赏的叫流水对,说得是上联和下联无法分割,如流水般
天然浑成。一般的对联,上联和下联是平行关系,说得是不同的事。但流水对的
上联和下联之间往往以因果关系过渡,两句一气呵成。流水对使一首诗结构紧凑
,如果是用在担当着拓转诗意的重任的颈联,常可使整首诗意像流动,习习欲飞
。“金猴玉宇”这一联就有这样的妙处。
卜算子 咏梅  1961.12
读陆游咏梅词,反其意而用之。
风雨送春归,飞雪迎春到。
已... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
31
卜算子 咏梅  1961.12
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
b*A
发帖数: 1304
32
原则上没有一个人有资格代表中国进驻某个广场,孔子不行,谁也不行。
但是鉴于某人的尸体一直在那里,搀点沙子也没啥。过两天李耳也来个像、释迦莫逆、
观音什么的也来个百丈佛像,加上赵公明、关公、妈祖(为了统战嘛)。。。我觉得百花
齐放从比一尸孤单强。
l**m
发帖数: 5113
33
媒体报道:在3月19日主题为“经济发展方式转变中的中国”的中国发展高层论坛2011
年会上,吴敬琏先生警告:用旧体制去执行经济发展方式的转型,中国会面临“类似58
年大跃进的严重经济问题”(见董琳«吴敬琏担忧中国出现1958年大跃进式严重
问题»中国经济网http://finance.ifeng.com/news/20110321/3707636.shtml)这让笔者大惑不解,今天的中国,无论经济体制还是社会结构与58年大相径庭,怎么能与58年扯上关系?
为了解吴敬琏先生的原意,笔者查找了不同记者的相关报道,发现报道的基本观点一致
,都源于他2010年8月23日在国务院发展研究中心“双月学术报告会”上所作的一次报
告«对如何走出宏观经济两难困境的思考»,原刊于《中国发展观察》。(
注:下文中未注明出处的吴敬琏先生原话,均引自此报告)
宏观经济政策选择:两难的困境
报告以“宏观经济政策选择两难困境及其由来”开篇。宏观经济政策选择的两难困境尽
人皆知:2009年为应对金融危机,我们采取了极为宽松的货币政策和激进的财政策,以
“扩需求、保增长”... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
34
鄱阳湖拟建大坝抵消三峡影响被指有违自然(图)
http://www.sina.com.cn 2011年05月31日10:07 南方网
早报记者 鲍志恒 陈良飞
发自江西九江、湖北三峡
“今日湖中石,当年天上星。”
江西鄱阳湖湖中有一座1800平方米的小岛“落星墩”,王安石、黄庭坚、朱熹等名
流曾伫立其上,观水天一色。
而今,落星墩下的湖水已变成无边的大草原,点缀着成群的牛马,数百丈外,才是
轮船搁浅的湖滩。
2011年3月以来,这个正值汛期的中国第一大淡水湖,因干旱湖水面积较往年同期
骤减一半以上,湖水退去,留下的湖床长满了草,落星墩下的草高至1米。沧海桑田,
鄱阳湖渔歌已歇,牧歌声起。
而中国第二大淡水湖洞庭湖也同时遭遇大旱,昔日范仲淹在《岳阳楼记》中描述的
“浩浩汤汤,横无际涯”,已经变成辽阔的草地,犹如塞外的大草原。
而到5月底,三峡水库的存水即将耗尽,鄱阳湖和洞庭湖仍不知何时能重现烟波浩
渺。
在这背后,江西山江湖开发治理委员会办公室主任王晓鸿日前表示:“三峡工程从
很大程度上改变了‘江湖格局’。”
这种改变,不仅是三峡蓄水后,江水倒灌鄱阳湖的场面已很罕见,还有着生态方面
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r*******g
发帖数: 32828
35
来自主题: Military版 - 江西要建大坝抵消“三峡影响
鄱阳湖牧歌声起:江西要建大坝抵消“三峡影响”
【气候变化】
旱涝频发三峡工程真是罪魁祸首?
长江流域不管是大旱还是大涝,只要有异常气候,三峡工程总会成为“众矢之的”。
早在2004年,四川、重庆发生洪涝灾害,就有人怀疑这与三峡蓄水造成水汽蒸发量
加大有关;仅仅两年后,还是在这一地区,又发生罕见大旱,再次有人怀疑与三峡蓄水
有关。
这一次也不例外。2011年5月,长江中下游大旱,人们又一次将原因指向了三峡工
程。
此时,民间议论与官方说法的沟壑越争越大。面对民间的疑问和质疑,有官方背景
的众多水利水电专家纷纷走向前台,认为将极端天气全部归罪于三峡大坝“纯属无稽之
谈”。
和水利水电专家不同,大多数气候专家却选择沉默,尤其不愿正面谈及三峡大坝是
否影响长江流域气候的问题,他们更加忧虑未来三峡库区的极端气候事件将显著增加。
国家气候中心一位权威专家近日表示,目前还没有数据支持三峡工程与这一次的长
江中下游大旱存在因果关系,三峡工程对气候的影响还是在局地范围之内,不可能是造
成这两次极端气候的原因。
这位专家称,这一轮争论源于国务院《三峡后续工作规划》的出台恰逢长江罕见大
旱,这给了很多人丰富... 阅读全帖
s*****r
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红军一直想进入四川盆地,在土城和百丈关大举进攻了两次,川军为了自己的安乐窝,
拼死抵抗,最后只能去了陕北。
b*****d
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新华社北京7月2日电(记者李亚杰)全国先进基层党组织和优秀共产党员、优秀党务工
作者代表纪念建党90周年座谈会2日在中南海召开。会前,中共中央总书记、国家主席
、中央军委主席胡锦涛亲切会见全体与会人员,代表党中央,向全国广大基层党组织和
共产党员致以亲切问候,向各条战线的先进基层党组织和优秀共产党员、优秀党务工作
者致以崇高敬意。
中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平参加会见并出席座谈会
。习近平在讲话中指出,胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话,科学
总结了我们党90年的奋斗业绩,深刻揭示了我们党90年来保持和发展马克思主义政党先
进性必须坚持的根本点,提出了新的形势下提高党的建设科学化水平和全面推进中国特
色社会主义伟大事业的主要任务,为加强和改进党的建设、加快推进社会主义现代化建
设提供了根本指针。各级党组织和广大党员要认真学习、深刻领会这一重要讲话,把思
想和行动统一到讲话精神上来,把智慧和力量凝聚到实现党的宏伟目标上来。
习近平指出,中国共产党90年来所以能够取得革命、建设、改革的辉煌成就,是同
广大基层党组织和共产党员充分发挥作用密不可分的。在... 阅读全帖
c*****s
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(一)
森森万象眼轮中,须识由来是化工。
体一无终而无始,位三非寂亦非空。
天门久为初人闭,福路全凭圣子通。
除去异端无忌惮,真儒若个不钦崇。
(二)
功成十架血成溪,百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路,徒方三背两番鸣。
五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。
惨动八垓惊九品,七言一毕万灵啼。
(三)
妙道玄玄何处寻,在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径,世教衰微启福音。
自古昭昭临下土,由来赫赫显人心。
而今基督恩光照,我也潸潸泪满襟。
w*******o
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
星寒月冷,断壁凌空处,江洋一怒。
聚浪攀云三百丈,古木横舟飞覆。
浊酒当空,天涯难觅,黯黯归乡路。
山川如墨,海国光影无度。
弱冠踏水扬帆,岁浮万里,终不闻尺素。
仗剑斩棘游宇内,黄鬓佳人凭诉。
雪夜瀛洲,妖姬衿袒,醉作玉环舞。
春宵如梦,故思留待秋暮。
中平中仄,仄平中中仄,中平平仄。
中仄中平平仄仄,中仄中平平仄。
中仄平平,中平中仄,中仄平平仄。
中平中仄,仄平平仄中仄。
中仄中仄平平,中平中仄,中仄平平仄。
中仄中平平仄仄,中仄中平平仄。
中仄平平,中平中仄,中仄平平仄。
中平平仄,仄平平仄平仄。
s*****r
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湘江,土城,百丈关,长征中的三大败仗,后两个都是为了入川。
P**6
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土城和百丈关战役为什么红军搞不定,是因为川军偷偷在红军的饭菜里下了麻辣烫,红
军将士吃了肚子不适应,纷纷拉稀,丧失了战斗力。

将中,有3名为
x****o
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你要贴就贴全了
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
m*****5
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来自主题: Military版 - 最新消息:茉莉花开遍美国城市
有点想象力好不好,这个是开的独立寒秋的秋菊,再往后开的是已是悬崖百丈冰犹有花
枝俏的梅花
b*****d
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父亲倒地诬陷警察打人。
15日上午,在浙江宁波市鄞州人民医院北门,一小伙驾驶路虎SUV一定要从医院的
进口开出,被拦住后就动手打保安,还拿出甩棍砸保安室。被带上警车,小伙父亲又开
了辆奔驰轿车来抢人。父子俩对警察大打出手。
被打的黄警官被诊断为轻微脑震荡。目前,这对父子已被行政拘留。
小伙闯关砸保安室
父亲开奔驰赶来父子俩两次打警察妨碍公务父子被拘
30多岁的老王是宁波鄞州人民医院保安。王师傅说,15日上午,他在医院北门保安
室值班。快11点时,一辆“浙BJ999”车牌的红色路虎开到了门口,按喇叭示意要出去。
王师傅和另外两名保安三人在值班,示意这是车辆进口,不能出去。可路虎车依然
不动,喇叭不住叫。
王师傅说,车喇叭响了大概几十秒,一个身高超过1.8米的小伙子,气冲冲地从车
上下来。他便走出岗亭去解释。小伙子下车就骂人,还动手推王师傅,对着他的头和胸
各一拳。小伙打人过程被门口的监控拍了下来。记者从监控录像看到,另外两个保安把
两人拉开。小伙转身从车内拿出一根甩棍,王师傅躲进保安室里,把门反锁,小伙拿甩
棍砸门。
王师傅说,小伙子最后撂下句“你等着,找人弄你”, 把一张停车卡和5元钱... 阅读全帖
e*u
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来自主题: Military版 - 老毛诗词豪气逼人堪比苏辛
沁园春《长沙》
一九二五年
独立寒秋,
湘江北去,
橘子洲头。
看万山红遍,
层林尽染;
漫江碧透,
百舸争流。
鹰击长空,
鱼翔浅底,
万物霜天竞自由。
怅寥廓,
问苍茫大地,
谁主沉浮?
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,
风华正茂;
书生意气,
挥斥方遒。
指点江山,
激扬文字,
粪土当年万户侯。
曾记否,
到中流击水,
浪遏飞舟?
采桑子《重阳》
一九二九年十月
人生易老天难老,
岁岁重阳。
今又重阳,
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,
不似春光,
胜似春光,
寥廓江天万里霜。
如梦令《元旦》
一九三零年一月
宁化、清流、归化,
路隘林深苔滑。
今日向何方?
直指五夷山下。
山下山下,
风展红旗如画。
忆秦娥《娄山关》
一九三五年二月
西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
七律《长征》
一九三五年十月
红军不怕远征难,
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪,
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,
三军过后尽开颜。
沁园春《雪》
一九三六年二... 阅读全帖
D********n
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读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲,我很有提
高也整理一些自己的想法,我借原文(斜体)开始这个帖子:
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”,但是,
它却绝非是“现代” 的。众所周知,正是在现代知识的视野里,“实践”优于“理论
”,而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度:“哲学家们只是用不同的方式解释世界
,而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式,
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们,但是所有哲学
家都无法做到的是实践,因此,毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道:在人类的认识过程中,“
他不仅使自然物发生形式的变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他
知道的,是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖
G****1
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来自主题: Military版 - 点评李白之庐山瀑布 方舟自
点评李白之梦游天姥吟留别
方舟自
海客越人吹牛皮,太白听见忙抄袭,
珠峰不满一千丈,天台四万八千奇,
诗仙一心事权贵,做梦尤着谢公屐,
奈何才浅无是处,说梦实为掩面皮。
方舟自注:开头李白一下就露馅了,所谓的梦是听任能说得。后面露馅的更多,珠峰只
有8848米,不到一千丈,那来的四千八百丈的天台山,何况天姥山比四万八千丈还搞。
其实李白是在一帮下等人喝酒的酒馆里,听跑江湖的人吹牛B,赶紧把别人吹得抄下来
。因为他自认为怀此不予,所以假清高。所谓不事权贵,其实做梦都想自己出生在谢灵
运那样的世家里。所谓的梦游天姥山,其实是为掩盖他从没去过,也没梦游过,都是听
别人吹牛,然后抄来的。如果李白不服气,可以带着他的强手来和我辩论。
版权所有(笔名为方舟自的胡说八道了)。
y****e
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卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
y****e
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卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
L*****s
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来自主题: Military版 - 用太祖的诗自勉吧
风雨送春归,

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,

犹有花枝俏。

俏也不争春,

只把春来报。

待到山花烂漫时,

她在丛中笑。
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