b*******n
发帖数: 1267 | 1 女权霸业
从来没有嫁不出去的女人，就连娼妓都会有一些可怜的弱势男人抢着要。所谓
的剩女，基本上条件都不差，用流行的话来说就是“白骨精”。剩女难嫁的原因很多，
但有两个重要原因被社会忽视了：重女轻男和女尊男卑。重女轻男让许多普通男人难以
像女人那样得到同等的社会关爱，成长更加艰辛，在婚恋市场上颓相难掩；与此同时女
尊男卑又让女人心高气傲、目中无人，对许多本想追求她们的普通男人拒以千里、鄙视
到底。简单说来就是：男人受到的打压越来越严重，自身条件越来越差；而女人却不但
不愿降低择偶标准，反而更加挑剔。所以在男多女少的今天，就出现了“剩女越积越多
”的社会怪现状。
肯定会有人气急败坏地反驳：“现在还是男权社会！”没错，的确是男权社会
；但不登大雅之堂的弱势男人远远比不登大雅之堂的弱势女人多得多也是事实。如果你
想骂我，请先沉住气认真看完全文后再骂也不迟。非常欢迎理性的反对者，但反感那些
为了反对而反对、逻辑一片混乱的谩骂者。
****** 谨以此文，献给在乱世中依然忧国忧民的良知未泯者，愿您能从字里行间
找到共同的声音
****** 全文概要
· 如今依然是男权社会，但极端女权同样盛行
· ... 阅读全帖 |
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A**********7
发帖数: 639 | 2 我没有说处女腐朽，我说男尊女卑的思想腐朽。
我觉得一个坚守无婚前性行为的人倡导这个，并希望对方是处子其价值观是统一的。无
论他是男是女。
如果自己有婚前性行为，而对对方没有什么要求，这也是统一的。
但是一个男性如果自己有婚前性行为，却要求对方是处女，并且贴上道德的标签，这是
虚伪的腐朽的。因为其背后是男尊女卑的思想。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 3 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 4 中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖 |
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A*****3
发帖数: 953 | 5 是的，还有什么重男轻女，男尊女卑，男主外女主内，都TMD是狗P！
男人为什么就不能怀孕生孩子，TMD就是无能！
还找一堆借口重男轻女，男尊女卑！ |
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i****n
发帖数: 13151 | 6 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
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中国式女权的本质是要求不劳而获！！！（复旦大学 好友供稿）
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方
家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5483 | 7 洪晃在“忆母亲章含之,她太把男人当回事了”一文中认为：
传统的女人太把男人当回事，其思想里有根深蒂固的男尊女卑情结。有这种思想的女人
，最后总是要找一个值得她彻底自我牺牲的男人。
她认为这就是 她母亲她为什么是悲剧人物的原因。
俺在想：这是不是所有剩女骨子里的思想---“总想找这么一个一个值得她彻底自我牺
牲的男人？？？”
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http://www.wenxuecity.com/news/2013/01/03/ 2157429.html
妈妈是个传统的女人，她太把男人当回事。我总觉得她思想里有根深蒂固的男尊女卑情
结。有这种思想的女人，最后总是要找一个值得她彻底自我牺牲的男人。妈妈的一生中
，这个人就是乔冠华。他们在有生之年没过什么太多的好日子，光隔离审查就有两年。
乔冠华走后，妈妈守了25年... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 8 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 9 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获（复旦大学 好友供稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 05:57:27 2014, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 陈世美是清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中虚构的人物，故事讲的是
北宋年间，出身贫寒的陈世美，与妻子秦香莲恩爱和谐。陈世美通过十年苦读，赴京赶
考，竟然高中状元后被宋仁宗招为驸马。后来，秦香莲因很久没有丈夫陈世美的音讯，
带着儿子上京寻夫，但陈世美不但与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自
尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中
官差奉命杀她，幸为展昭所救。包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲
回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺朋家夫妇，途中祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证
，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。陈世
美因此被定格为负心汉的代名词，永远的钉在耻辱柱上。
其实，在当今现实中，类似于陈世美的负心汉实在数不胜数，尤其在当今男女平等时代
，女性陈世美那同样是数不胜数。所以，文学作品中的陈世美，如果没有后面陈世美的
迫害发妻秦香莲的故事，那还真不值得我们去关注。
但是，大家在看完陈世美的故事之后是否想过，高中状元之后的陈世美，无论社会地位... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 241 | 12 在中国，潘金莲这个人物形象路人皆知，被冠以这个名字的人，多是传统意义上的荡妇，然而，她毕竟只是一部小说里的人物。
历史中这种人比比皆是，但是，各位看官，对潘金莲这个人物的评价，请不要人云亦云。大家对这个人物的认识，多数源于道听途说和影视作品的描述，其实，并不准确。
自古英雄美人，好多美人都是倒了好几手的，怎么没人说她们是非呢？
你可以读一读金瓶梅这部作品，这部被称为天下第一奇书、禁书的作品。推荐购买刘心武老师点评的删减版金瓶梅，这个版本很素，没有房事露骨的描写，只有情色描写，没有色情内容。
当然，成年人其实无所谓，比看日本的AV更富有想象力。
1、男尊女卑的封建社会大背景
在封建社会价值观里，男尊女卑，女的要守节，要争取立个贞节牌坊。这是极其不合理也不公平的，封建社会，男人可以娶个三妻四妾，也可以到外面沾花惹草，男人可以放纵自己，女人只能老老实实的在家守所谓的“妇道”。
且问一句，男人可以跟多个女性交配，古人叫“风流倜傥”，几乎没有贬义，反而以此为荣。而女人与除了自己丈夫之外的男人发生关系，马上就沦为荡妇，视其为不洁，这个逻辑也是神了！
2、潘金莲不过是被社会迫害的众多女性之一，是悲剧... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 208 | 13 刚出了一个国内十八线男明星多次家暴怀孕妻子，来谈谈家暴男人的心理。
据中国妇联调查，在中国婚姻中，每年约有30%的人遭受到家庭暴力的侵害，其中约有
25%的人选择以离婚的方式结束折磨，这在中国的离婚率中占到了1/4以上，更另人反思
的是，在这些家庭暴力的受害者中，妇女的受害者竟然高达95%。为什么家庭暴力中，
施暴者多为男性?其实这与男女生理上的差异以及中国传统文化的影响分不开。首先在
家庭暴力产生时，男人在本性上会比女人更为的冲动易怒，而且体力上占据着绝对的优
势，那么一强一弱的角色就此产生了。再加上中国自古有男尊女卑、家丑不可外扬的理
念，很多家庭还保留和默认这种理念的出现，即使发生家庭暴力的现象，很多时候都会
当作普通家庭纠纷，不敢支声。排除外因，就我们来分析一下家暴男人的心理是怎样的?
剧调查，因人格障碍而产生家暴倾向的男人占总比的1/4以上，其中以反社会型人格障
碍和冲动型人格障碍居多。反社会型人格障碍从儿童时期就有暴力行为记录，这类病人
不仅是家庭暴力的实施者，而且是社会暴力的制造者。他们不仅经常殴打妻子或孩子，
还威胁配偶不得离婚。冲动型人格障碍常表现为因为一些琐碎小事大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 创世主？这样疯狂的想法，我在最荒谬的梦中也未曾有过。
“知道我们现在在哪吗？”JACK轻轻地问。
周围漫无边际的黑幕被一只无形的手缓缓揭开，我惊讶地看着四周的变化，黑幕的
背后，竟是一片浩瀚的宇宙星辰。
“我们正身处于你皮肤上的一个原子中。”JACK淡淡地说。
在我的惊叹声中，精神已以无比惊人的速度往前推进，在宇宙星辰中穿梭而行。
JACK的精神不离不弃地在我身边，他柔声说：“对于人类而言，这里是他们的下两
层宇宙空间，进来的时候，我为了方便与你沟通，顺手将这里本来存在的宇宙空间给毁
灭了。”
“什么？！”
“有什么好奇怪的呢？你同样拥有这样的能力，你一经我提示，不是在一瞬间就创
造出了一个全新的宇宙吗？”
“你说，现在这个宇宙是我创造的？”我的声音微微颤抖了。
“对！”JACK显得十分愉快，“是你的意识令这里存在的，只要你愿意，你可以随
意摧毁这里的一切。譬如，你想令这块陨石消失……”
一块迎面而来的巨大陨石，眼看就要和我们的意识擦过时，竟完完全全消失了。
“是你令它消失的吧？”我看着这在科幻电影... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 李怀印：集体制时期中国农民的日常劳动策略
李怀印 2006年2月7日 14:02 世纪中国
自从1980年代初中国农村普遍以家庭承包责任制取代人民公社体制之后，人们一直
在关心集体制农业“失败”的原因。流行于西方学术界的解释，主要集中在农民的生产
积极性和劳动效率问题上，大体可分为两派。一派强调外因，尤其是国家强加给基层集
体组织（由数十个农户组成的生产队）的种种平均主义政策，诸如在劳动报酬方面搞计
时工分，而不是计件工分；在粮食分配方面突出按需分配（口粮），而非按劳分配。此
派学者认为，国家之所以施行此类政策，固然多半出于榨取农业剩余、同时又要确保农
民最低程度的温饱方面的考虑，但是政府本可以在劳动管理和分配上，给生产队一定的
自主权，使之运用适当的物质刺激，提高劳动效率。1另一派学者强调农业集体组织内
在的缺陷，尤其是农业耕作的分散性和生产要求的不稳定性所带来的劳动监督上的种种
困难。2尽管有这样的分歧，两派学者有一个不约而同的看法，即集体制下劳动与报酬
的脱钩，导致农民在集体生产劳动时普遍“开小差”，只图混工分，不讲究农活质量。
两派学者都把中国农民视为自私的、理性的小农，只... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 道可道，非常道
科学的道德律都不是绝对的，比如旧约里用石头砸死罪犯，这个现在的极端穆斯林还在施行，
但大多数基督徒恐怕会反对吧
任何道德都是历史的烙印，孔子继承了上五千年中华的道德传统，指导了下五千年中华的的道
德传统直到今天，大学论语孟子中庸里总结的人生道理，我还没有找到一条与科学和人类道德
相悖的
你说的男尊女卑，这就是时代的烙印，我们用科学发展的眼光看四书，同样也用科学发展的眼
光看圣经，“男人是女人的头”解释要靠“教会是男人的头”，“君君臣臣父父子子”解释就
是“君为君，臣为臣”而，男女地位，就是男人要做好男人的事，女人要做好女人的事，现在
基督教还是反对让女人做长老，男尊女卑吗？“各安其位”吧，你在公司服从上司，就
是“卑”吗
读了那么多圣经，也读点四书吧，肯不肯和我交换阅读，你读四书中的一本，我读你指定的所
有经文 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 17 所以说圣经里面充满了矛盾
你引用的章节是说了丈夫要爱妻子，你没引错。但是女人是为男人而造，要受男人管辖
，圣灵上男尊女卑也是圣经原话被广泛接受，作为基督徒你需要去化解这个矛盾，找出
合理的解释。做为非基，我只接受丈夫要爱妻子。
我认为当代社会的主流价值观念也是男女平等，反对男尊女卑的
命。 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 18 http://baike.baidu.com/view/1217646.html
百度百科
凤凰男
百科名片
凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出
的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，娶了孔雀女(城市女
孩的代名词)，过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔雀女
的爱情、婚姻和家庭，产生了种种问题。
含义
凤凰男，顾名思义，“山沟里飞出个金凤凰”，指的是那些出身贫寒（特指出身农村，
应该也包括出身于经济不发达的小城镇），几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生
活的男子。生活的残酷与艰，给他们的心灵留下了深刻的烙印，这使得他们普遍具有家
境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲，这给他们带来了事业上的发展
。凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开了农村自然的生活环境，但是仍然保
留许多农村的朴素观念和传统思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入
婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，个别家庭冲突不断。
个性描述
1、聪明和刻苦，聪明才成得了凤凰，经历过磨砺的人，面对将来的各... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 竟然看到有人发问说山东女人吃饭不上桌，还说什么请的客人也都是大老爷们，客人的女眷也都不上桌，我请问你是山东人吗？不是的话，你有什么权利这么误导网友？如果你是山东人，那你是好久不回家乡了还是从古代穿越过来的？
我祖籍就是山东泰安的，虽然后来不在老家了，但是经常回去看老家的亲戚的，也还有朋友在山东其他城市，例如烟台、济南、青岛等等都有朋友。要说封建社会男尊女卑，女人吃饭不上桌，那个我承认，但是不只是山东吧，其他地方也有的是女人不上桌的，这个并不是山东的特产，请不要冠上山东女人不上桌这样的高帽子！我们山东女人承受不起！近几年山东变化很大，都什么年代了，就算再有男尊女卑的思想遗留下来，也不会表现的那么明显。
请客也一样请女客人，当然山东人爱喝酒这个是没错，男女都喝，女人上桌了是要喝酒的，但是如果酒量确实不佳，主陪和副陪也是会放过你的，不会照死里灌酒，男人也有酒量差的呀！如果女客人也能喝，那就更没什么区别对待了，一桌子人都是边喝酒边吃菜的，没有什么谁喝酒的同时谁吃饭不懂事了，菜都是按照顺序上来的，最后上主食。能喝的就多干几杯，不能喝的就少喝点酒，然后自己吃菜喝茶没有任何问题！ |
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发帖数: 1 | 20 竟然看到有人发问说山东女人吃饭不上桌，还说什么请的客人也都是大老爷们，客人的女眷也都不上桌，我请问你是山东人吗？不是的话，你有什么权利这么误导网友？如果你是山东人，那你是好久不回家乡了还是从古代穿越过来的？
我祖籍就是山东泰安的，虽然后来不在老家了，但是经常回去看老家的亲戚的，也还有朋友在山东其他城市，例如烟台、济南、青岛等等都有朋友。要说封建社会男尊女卑，女人吃饭不上桌，那个我承认，但是不只是山东吧，其他地方也有的是女人不上桌的，这个并不是山东的特产，请不要冠上山东女人不上桌这样的高帽子！我们山东女人承受不起！近几年山东变化很大，都什么年代了，就算再有男尊女卑的思想遗留下来，也不会表现的那么明显。
请客也一样请女客人，当然山东人爱喝酒这个是没错，男女都喝，女人上桌了是要喝酒的，但是如果酒量确实不佳，主陪和副陪也是会放过你的，不会照死里灌酒，男人也有酒量差的呀！如果女客人也能喝，那就更没什么区别对待了，一桌子人都是边喝酒边吃菜的，没有什么谁喝酒的同时谁吃饭不懂事了，菜都是按照顺序上来的，最后上主食。能喝的就多干几杯，不能喝的就少喝点酒，然后自己吃菜喝茶没有任何问题！ |
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g**********y
发帖数: 14569 | 21 全文很长，就摘几个好玩的片段：
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候机区域里很好区分中国人和朝鲜人。
中国的大叔大妈们总是显得很忙：大叔们忙着读旅游须知，发现兴奋之处还习惯大声朗
读出来，就跟在单位搞政治学习一样；大妈们总是坐不住，过一会儿就到登机口问一下
“啥时候登机”，或者就是在老伴身边唠叨：“要不你再去上次厕所？”
朝鲜的乘客也几乎是大爷大妈，只不过很安静。朝鲜大爷们都穿着松松垮垮的西装，坐
在座位上闭目养神或者观察四周，估计这个场合很容易碰到熟人；大妈们坐得倍儿直，
不时也会凑到老伴耳边说上两句。
快登机了，只见坐我对面的朝鲜大妈掏出了一个精致的小首饰包，拿出了两枚金日成像
章，很认真地给大爷别在了胸前，又给自己别上。两人都确定了一下彼此别得很规整，
然后起身登机。
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导游是位很漂亮的年轻姑娘，我很满意她的服务。
一路上，她都忙着跟我们介绍朝鲜的基本国情，我很赞赏她的是一种自信、乐观、开诚
布公的姿态。很多时候她不像导游，更像是新闻发言人，解答着人们关于这个国家的疑
惑，回应着那些带有挑衅性质的问题。谈到有些话... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 （一）读书人 老百姓 孙兰花
孙少平家兄妹四个，最没有存在感的是长女孙兰花。其他三兄妹都是主角或准主角待遇
，唯独孙兰花除了一次未遂自杀外，几乎始终是以背景模式存在，主动出场的机会还不
如丈夫王满银多，只能算是一个重要配角。甚至儿女“猫蛋”、“狗蛋”都比孙兰花更
“出镜”。
孙兰花当配角的理由很简单——《平凡的世界》是一本写给新时代的书。它的作者、读
者都是从农业文明走向现代社会的中国人，多数接受过现代教育，都知道在日常琐碎的
谋生之外还有一个壮丽的大世界。所以主角也必须是这样的人物。在路遥笔下，“读书
人”是一个非常重要的身份，以至于完全可以用“读过书”和“老百姓”这个分类衡量
所有中国人。借孙少平之口，路遥有这样一番自白：
【甚至想某一天，他也会成为一名包工头，嘴里叼着黑棒卷烟，到东关大桥头去挑选工
匠……嘿嘿，他就是成了包工头，为什么一定要嘴里叼根黑棒卷烟呢？不，他不会象现
在这些工头一样，神气活现地把自己搞得象电影里的保长一般；他要和他雇用的工匠建
立一种等的朋友关系，尤其是要对那些上过学而出来谋生的青年给予特别的关照……】
“尤其”二字，充分反映了路遥对自己的人生定位，也说明... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 中国式女权是伪女权，本质是要求不劳而获！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 10:31:29 2010, 美东)
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国式女权是伪女权，本质是要求不劳而获！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 19:46:43 2010, 美东)
中国式女权是伪女权，本质是要求不劳而获！
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代
，既大男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，
而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零
花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风
风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当 |
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n***g
发帖数: 5027 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: WaterWorld
标 题: 中国式女权是伪女权，本质是要求不劳而获--非诚勿扰(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 10:42:50 2010, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，
而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零
花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风
风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。
她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而
是留着自己零花；也不肯干家务， |
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j*****g
发帖数: 149 | 25 是孔老二。为什么是哪？自己想想去吧。
“日本棒子台湾都信奉孔老二” 这不奇怪。中国历届统治政府都信孔，现在的中国政府还想在全球把孔老二作为中国的文化品牌输出。为什么，孔老二的思想对统治人民有用。这种思想的结果是什么？就是要满足现状，男尊女卑，服从统治。
在太平世道，没外强威胁，挺好的。可以“画地为牢”，彼此相安，太平盛世。
而被这种思想所奴化的人民，在外来欺压，侵略时，往往还是表现出这种被奴化后的行为，“忍”。这就是为什么在中国历史上，中原文化是画地为牢的文化，是被侵略的文化，是在不能忍受下而揭竿而起的文化。这才会是为什么在近代史上，有许多中国人等着被大屠杀，如象南京大屠杀。如换成具有现代思想的人，不见得会等在那里被大屠杀。为什么？谁之功劳？
对于中国的近代发展讨论，不应仅仅只停留在蒋，毛，邓的作用，及无聊的微观的恩恩怨怨的争嘴上。他们是时代造出来的英雄。不管你怎么吹捧，还是鄙低，他们还是历史上的英雄人物。或许，还需要从其他方面，及更深的思想层次来看待中国近代的发展。 孔老二的思想作用，就是其中的一个层面。
当然，具有政治目的的对蒋，毛，邓的作用讨论，那是另一码事。 |
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j*****g
发帖数: 149 | 26 “日本棒子台湾都信奉孔老二” 这不奇怪。中国历届统治政府都信孔，现在的中国政
府还想在全球把孔老二作为中国的文化品牌输出。为什么，孔老二的思想对统治人民有
用。这种思想的结果是什么？就是要满足现状，男尊女卑，服从统治。
在太平世道，没外强威胁，挺好的。可以“画地为牢”，彼此相安，太平盛世。
而被这种思想所奴化的人民，在外来欺压，侵略时，往往还是表现出这种被奴化后的行
为，“忍”。这就是为什么在中国历史上，中原文化是画地为牢的文化，是被侵略的文
化，是在不能忍受下而揭竿而起的文化。这才会是为什么在近代史上，有许多中国人等
着被大屠杀，如象南京大屠杀。如换成具有现代思想的人，不见得会等在那里被大屠杀
。为什么？谁之功劳？
对于中国的近代发展讨论，不应仅仅只停留在蒋，毛，邓的作用，及无聊的微观的恩恩
怨怨的争嘴上。他们是时代造出来的英雄。不管你怎么吹捧，还是鄙低，他们还是历史
上的英雄人物。或许，还需要从其他方面，及更深的思想层次来看待中国近代的发展。
孔老二的思想作用，就是其中的一个层面。
当然，具有政治目的的对蒋，毛，邓的作用讨论，那是另一码事。 |
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m**n
发帖数: 9010 | 27 阻碍中国发展的罪魁祸首?
其实是老刑.
政府还想在全球把孔老二作为中国的文化品牌输出。为什么，孔老二的思想对统治人民
有用。这种思想的结果是什么？就是要满足现状，男尊女卑，服从统治。
行为，“忍”。这就是为什么在中国历史上，中原文化是画地为牢的文化，是被侵略的
文化，是在不能忍受下而揭竿而起的文化。这才会是为什么在近代史上，有许多中国人
等着被大屠杀，如象南京大
恩怨怨的争嘴上。他们是时代造出来的英雄。不管你怎么吹捧，还是鄙低，他们还是历
史上的英雄人物。或许，还需要从其他方面，及更深的思想层次来看待中国近代的发展
。 孔老二的思想作用，
另一码事。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 没读过中国历史？不知道中国以前怎么强盛？不知道外国要来中国朝贡学习的？
政府还想在全球把孔老二作为中国的文化品牌输出。为什么，孔老二的思想对统治人民
有用。这种思想的结果是什么？就是要满足现状，男尊女卑，服从统治。
行为，“忍”。这就是为什么在中国历史上，中原文化是画地为牢的文化，是被侵略的
文化，是在不能忍受下而揭竿而起的文化。这才会是为什么在近代史上，有许多中国人
等着被大屠杀，如象南京大屠杀。如换成具有现代思想的人，不见得会等在那里被大屠
杀。为什么？谁之功劳？
恩怨怨的争嘴上。他们是时代造出来的英雄。不管你怎么吹捧，还是鄙低，他们还是历
史上的英雄人物。或许，还需要从其他方面，及更深的思想层次来看待中国近代的发展
。 孔老二的思想作用，就是其中的一个层面。 |
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n***g
发帖数: 5027 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: WaterWorld
标 题: 高校女生相亲标准：有房有车+父母双亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 27 19:42:28 2010, 美东)
高校女生相亲标准：有房有车+父母双亡
针对近年来高校里出现的大学生“不忙就业忙相亲”怪现象，华南师范大学政治与行政
学院陆小媛老师指导姚燕珊、冯飞凤等大学生，在广州7所高校的700多名大学生中，进
行了一份“广州高校女生女性主体意识调查”，调查显示，广州高校大学生认同“男尊
女卑”“干得好不如嫁得好”思想的高达三成多。
调查：视婚姻为就业捷径
调查对目前广州高校女大学生女性主体意识状况，特别是对于“男尊女卑”的中国传统
观念设计了系列问题，包括：“是不是认同男主外女主内?是否认同妻子当丈夫上司?干
得好不如嫁得好?没有孩子的女人不是完整的女人?”调查结果显示，支持上述观点的大
学生高达三成多，有的甚至接近四成。
对于“是否介意妻子当丈夫上司”这一观点的调查数据显示，大部分女生介意妻子当丈
夫上司，持此观点的以广外及华师女生较多。 |
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w***3
发帖数: 387 | 30 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写
了首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：
独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发... 阅读全帖 |
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s*********6
发帖数: 30 | 32 且不说是否是这父母为了能再生一可能的男孩而故意为之（没钱交罚款），倘若是一3
岁男孩，他的父母一眼看不到都会到处找吧。男尊女卑是农业社会对体能要求的产物，
已经不符合当今的信息时代。体能优势在日常生活中已逐渐消失殆尽。重男轻女的传统
观念应当适时铲除。传统观念就是人大于法的一个范例。不符合国情有碍社会稳定的传
统观念就应该立法除去。
1) 立法规定男孩随母姓，女孩随父姓。双胞胎一个随母姓一个随父姓。谁他妈的规
定孩子一定要随父姓。从生物学的角度来说，女方贡献的基因还要稍微多一些， 男人
只不过是挟持传统观念傻逼地自以为是而已。何况等女儿给你生个外孙，你的姓不又回
来了。彻底扭转父亲方面认为儿子是自己的女儿是别人家的愚蠢想法。男女真正平等了
，男方因为买不起房而娶不到媳妇的现象就会减少吧。大家都把目光放长远一点，仔细
考虑一下这样做对家庭，对社会的诸多好处。
2) 这条有点二。这5年出生的小孩一律随母姓，下5年的一律跟父姓，以此类推。我
叫你丫的等，等的过程就是为计划生育做贡献，等到了你丫的也只能生一个。
欢迎大家献计献策，是时候讨论如何拯救濒于泯灭的民族的基本道德感。希望重... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 33 资本主义是贫富差距扩大的根源，要想均富，又想维持资本主义，这自相矛盾。
欧洲现在不是什么民主社会主义，而是垄断资本主义，贫富差距和过去比不是缩小了，而是进一步扩大了。欧洲的总体富裕是以剥削第三世界国家来维持的, 绝对不是什么制度优越。
连起码的事实都不能正视，还分析什么呢？
什么毛病都怪共产党，你家烧饭烧糊了都是共产党的错？
男尊女卑，嫌贫爱富、官僚作风是封建主义的错，老祖宗的错；假冒伪劣是资本主义的
错；黄、赌、毒是上帝的错。怎都怪共产党头上了？ |
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S*******s
发帖数: 13043 | 34 数学网友对网上所传‘采访提纲’发的帖子：
关于那份给孔教授的采访提纲也可以用理工科的方式加以回答
因此，暴粗口也确实是气坏了的缘故，冷静应对原本也是可以的。下面我就这6个问题
，并假设我是孔教授，来回答
1、（孔教授），您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和
儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的主坟，砸了孔林；72年
全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林
批孔运动有何评价？
回答：
红卫兵挖祖坟这件事情比较激进，但是现代人有许多人都是没有祖坟的，例如强国论坛
的数学网友就知道自己没有祖坟，现在人口越来越多，弄许多坟墓占地也是没有必要的
，象共产党的许多领导人死后都是将骨灰撒入大海的。因此，挖祖坟这件事情一不是侵
犯人权，二不是破坏民主，但是，没有保护好古迹，这一点是值得检讨的，凡是都要一
分为二地看待。
而批林批孔运动，我当时是参加了的，这里面我们更要关注的是当时批判的是什么内容
，据我所知，并没有批判“三人行必有我师”或者“有朋自远方来不亦乐乎”，主要的
批判方向，是君君臣臣父父子子，是克己复礼，男尊... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 35 [导读]1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红
军到延安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。因此
，重新找对象是我的自由，我有权利作出选择。”
高岗在西安看到省委领导逛妓院，起初很惊讶，后来理解了——环境险恶，说不定哪... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 36 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学，有多少人认为方舟子是对的呢？
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类：其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得，方舟子之所以批评余凤高，批评高尔顿的优生学，主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情，就像一位网友所说，方舟子是“媚西方之俗”
，不能理解中国是一个人满为患的大国，需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题，我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗？”的
文章和其它一些文章和故事等，欢迎各位来讨论，我的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿（ 1822－1911）创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样，优生学在诞
生以来的一百多年里，也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学，余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述，但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些，我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟，他从小就显露... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 37 [导读]1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红
军到延安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。因此
，重新找对象是我的自由，我有权利作出选择。”
高岗在西安看到省委领导逛妓院，起初很惊讶，后来理解了——环境险恶，说不定哪... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 38 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGXG]网上流传古代“放妻协议”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 20:22:58 2007), 转信
最近在网络中流传一份“放妻协议”，号称是中国最早的离婚协议书。现代人说到离婚协议书，被认为是件平常的事，但是听到古代的“放妻协议”，大家觉得惊奇，只听过“休妻”，还有“放妻”一说？而古代的离婚协议书不但没有让人感觉到男尊女卑的一面，反而凸显了男女平等。甚至改嫁似乎都成了很正常的现象。不少人猜测这份“放妻协议”出自唐朝，因为唐朝比较“开放”，但唐史研究家却有不同看法。
最早“放妻协议”被认为出自唐朝
这份敦煌出土的《敦煌社会经济文献真迹释录》中的“协议”中写道：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”翻译后的大意为：如果我们结合在一起是 |
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S******Q
发帖数: 475 | 39 BRAVO,能ＧＯＯＧＬＥ会抄书，and your point is?
是说人家那ＭＭ用卑微的时候我不该指摘它的宗教内含？她或许是说慈善事业应该象爱
鞭尸那人碰上的浣纱女一样男尊女卑地卑微，封建社会地位低下一样的卑微？
你真的想清楚你在说什么了？
珠江梅柳记》：“倘蒙不弃卑微，一邀青盼足矣。”
·太史公自序》：“ 周 德卑微，战国既彊， 卫 以小弱， 角 独后亡。”《汉书·楚
元王传》：“是后 尹氏 世卿而专恣，诸侯背畔而不朝， 周 室卑微。”
，然后知百里之卑微也。” 唐 何光远 《鉴诫录·落韵贬》：“ 太祖 出身行伍，歷
职卑微，万战千征，九生十死，方得节居四镇，位处一人。” 清 平步青 《霞外攟屑
·林西厓方伯》：“从前因 林儁 之父，係 福康安 家僕，门地卑微，曾降旨内用不过
郎中，外用不过府道而止。” 冰心 《分》：“我的勇敢的卑微的同伴，是烧不尽割不
完的。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 著名作家王小波的妻子、中国第一位研究“性”的女社会学家李银河推出新作《后村的女人们》，同时出版完整收录其作品的《李银河文集》。在新作中，李银河走进冀鲁两省交界的村庄——后村实地调查，通过对100位农妇的大量采访调查，揭露出当前农村女性不满足丈夫性要求动辄被打、兄妹换婚要默默忍受等处境，令身居城市的人们感到触目惊心。
后村的女人们（李银河农村性别权力关系调查） 2009年10月出版
动辄挨打忍受换婚
据李银河介绍，这项调查始于2006年秋，2007年夏结束，2009年补充整理后首次出版面世。最初的调查冲动，源于一些国外“圈外人”对有关中国问题的“胡乱猜疑”，他们称溺女婴、拐卖妇女、卖老婆及较高的女性自杀率仍在继续，特别是在农村地区。“我们作为社会学研究的半个‘圈内人’，为什么让那些‘圈外人’千辛万苦地来调查，何不自己来做呢？”
于是李银河选择了后村这样一个普通的小村庄，她发现，当前农村的男尊女卑还在以一种传统习俗的方式继续。比如，不满足丈夫性要求动辄被打、家里有好吃的不给女孩子吃、自由恋爱备受争议、兄妹换婚要默默忍受。其中一个极端的例子是女性在客人来时一律不能上桌吃饭，村里最大的一个村办 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 我们中国在经历了几千年男尊女卑的封建社会之后，“女子无才便是德”的思维方式已经根深蒂固的存在于人们的心底深处。一旦说到高学历的女博士，不少人立刻会把她们归类于“灭绝师太”，而一旦说到高收入的女性高级管理人才，人们又会把她们和女铁人或者不男不女的中性人联系在一起。
事实真的是这样的吗？我想举几个我认识的真人真事做例子，让我们一起走近那些高学历高收入“女强人”的个人生活。
先说一位毕业于北大的高才生L。
L是个高个子的北方女孩，在她就读北大的时候，因为学校出去郊游而认识了她现在的先生。俩人认识的机缘也很有趣，因为当时正下着大雨，而雨伞不够，于是大家安排他们俩高个儿的同学同撑一把伞，这把伞就成了俩人的红娘。大学毕业之后，这位女孩以优异的成绩考取了美国一所著名大学的研究生，带着全额奖学金她来到美国，后来把自己的先生也办了出来。
从校园出来后L进入一家美国知名的大企业，她的聪明才智让她很快就脱颖而出，短短几年的时间便升为该公司的中级管理人员，是他们同级管理人员中最年轻的，后来公司派她去中国做中国地区的总负责人。这家大企业是如此知名，以致于我都不敢用个字母代号来简称一下。
我能够认识他们是因为L的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》开始实施；同时，这也是新中国颁布的第一部法律。
今天翻开这部法律，可以感受到浓厚的时代色彩：
第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。
第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。
……
建国大业万事如麻，立法事务也是千头万绪，为何会是《婚姻法》拔得头筹呢？中南财经政法大学教授曹诗权曾在一篇文章里论述过这个问题：“新中国成立伊始……党和国家根据轻重缓急和新民主主义革命时期较为成熟的立法经验，针对婚姻家庭领域普遍存在并对社会变革和发展影响极大的现实问题及全面摧毁封建主义婚姻家庭制度、继续完成新民主主义革命任务的迫切需要，率先进行了婚姻家庭立法，使《婚姻法》揭开新中国法律体系之序幕。”
简言之，是革命形势的新需要催生了《婚姻法》的率先诞生。1948年秋，在三大战役打响同时，中共中央在西柏坡召开了解放区妇女工作会议，刘少奇在报告中专门讲到了婚姻法问题，要求“建立新民主主义的婚姻制度”，由邓颖超 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 一对夫妇从江苏常州送15岁独子到杭州参加“西点男孩”夏令营。“西点男孩”实行半军事化管理,创办者万国英说:“我们只收男生。今年收了400人,已达到容量极限。”
过去一个世纪,我国致力改变“男尊女卑”传统观念,如今却频频发出“拯救男孩”的呼声。
培养男孩“很费劲”
对一些父母来说,“让你的孩子恢复阳刚之气”这类广告语格外打动人心。
那对来自常州的夫妻对万国英说:“(儿子)个子一米七,却没有责任心,不愿吃苦奋斗,担心他将来没出息,继承不了家族企业。”
万国英今年50岁,经常听到朋友抱怨培养男孩“很费劲”。“我发现现在具备阳刚、毅力、责任感和强健体魄素质的男孩子不多,这最终促使我办了这个学校。”
浙江省社会学会副会长杨建华认为,“西点男孩”夏令营受追捧背后折射出男孩教育的缺失,“如果有专门的男子学校,可能也会备受欢迎。”
上海一所小学调查显示,该校各年级学生干部、三好学生、积极分子的男女生比例分别是少先大队委员1∶8,中队委员1∶5,三好学生1∶5,各类积极分子1∶6。
一家知名国有企业的人力资源经理说,近几年公司总是招不到优秀男生。公司每年会给男生留一定名额,但即使条件充分倾斜,胜出者仍是 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 前日，俺一女友抱怨她的相亲经历，先说明一下，女友是俺大学同学，因忙于事业，感情蹉跎，至今形单影只。期间也相亲无数，每每被各种极品男士吓得花容失色，有一见面就明确财产分割的，有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休，对俺女友说“找你们这样的划算，打折品。”虽说结合当前国情，此语冒似话糙理不糙，可咋听着这别扭泥？
以前就听朋友说过，国内女人过了三十就一年不如一年，四十便直奔垃圾去了。俺当时听了那个辛酸，为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好，在俺被当作垃圾处理之前早被收容了，免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说，未婚美女按年龄分类有如下不同等级，25-27乃“剩斗士”，28-31为“必剩客”，32-36人称“斗战剩佛”，36以上，嘿嘿，“齐天大剩”。人心不古，世道炎凉，男尊女卑，强权社会由此可见一斑。36以上怎么了，招谁惹谁了，国外四十多的女人魅力大着呢，没见象咱国内这么歧视大龄美女的。奥，女人四十变成草了，男人四十变活宝了；女人四十残花败柳了，男人四十风华正茂了；女人四十偃旗息鼓一边凉快去了，男人四十粉墨登场活蹦乱跳了。男女构造没那么大差别吧，男女心智没那么大悬 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 《唐山大地震》上映之后，叫座之余，也有不少的批评声音。有学者指出，陈旧的男性中心论贯穿影片始终。从双胞胎姐弟争一个西红柿，到母亲救姐姐、还是救弟弟的纠结决定，再到姐姐远嫁他国、投奔较为宽容的西方男性，这些，无不反映了男尊女卑的思想还是国人的主流。也有网友评论说，中国人的重男轻女，可能平时并不明显，但一到关键时刻就显露无遗。
无独有偶，美国的皮尤研究中心（Pew Research Center）最近发布了一份全球男女平等情况的调查报告。其调查结果发人思考：和西方社会相比，我们是不是更为陈旧，他们是不是更为宽容？不妨对比一下中美两国的情况。
数据表明，男女平等的观念在中美两国都有很高的支持度，各有95%、97%的中美受访者认为女性应该拥有和男性同等的权利。对于女性是否应该工作，两国的态度也高度一致，都有97%的人表态支持。但在问及如果经济情况不佳、工作机会短缺，男性是否应该拥有优先权时，两国的态度开始分裂。有73%的中国人认为，男性应该优先保障，持相同观点的美国人却只有14%。此外，另一个教育问题也成了分水岭：大学教育是否对男孩比对女孩更加重要？有近半的中国受访者表示“更加重要”，但有高达 |
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