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全部话题 - 话题: 甲申
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f****i
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1
呵呵,你吧,给你连接了,装没看到,顾诚顾诚挂嘴边,看看人家和你一个意思么?
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍,对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”,把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞,这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”,徐图向外发展。所以,他在入川初期是相当注意争取各方面支持的,打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明,并不随便杀
人。《长寿县志》记载,大西军由涪州进攻重庆途经该县时,“立誓不妄杀一人”,“
邑中得无恙”(54),就是一个典型的例子。当时,由于大顺军已经攻克了北京,明王朝
土崩瓦解,四川地方的官僚士绅,除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外,大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说,“初,成都官吏见献忠将至,逃避不徨。
继见献忠称王,分官任事,以为暴雨之后,云收雾散,将见太平。又闻献忠... 阅读全帖
f****i
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2
呵呵,你吧,给你连接了,装没看到,顾诚顾诚挂嘴边,看看人家和你一个意思么?
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍,对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”,把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞,这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”,徐图向外发展。所以,他在入川初期是相当注意争取各方面支持的,打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明,并不随便杀
人。《长寿县志》记载,大西军由涪州进攻重庆途经该县时,“立誓不妄杀一人”,“
邑中得无恙”(54),就是一个典型的例子。当时,由于大顺军已经攻克了北京,明王朝
土崩瓦解,四川地方的官僚士绅,除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外,大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说,“初,成都官吏见献忠将至,逃避不徨。
继见献忠称王,分官任事,以为暴雨之后,云收雾散,将见太平。又闻献忠... 阅读全帖
j********p
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3
杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
4
这篇,说是转自乌有之乡。当然,乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者:叔子 转自:乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区,据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,... 阅读全帖
t**g
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5
历来的封建史籍,对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”,把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞,这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”,徐图向外发展。所以,他在入川初期是相当注意争取各方面支持的,打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明,并不随便杀
人。《长寿县志》记载,大西军由涪州进攻重庆途经该县时,“立誓不妄杀一人”,“
邑中得无恙”(54),就是一个典型的例子。当时,由于大顺军已经攻克了北京,明王朝
土崩瓦解,四川地方的官僚士绅,除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外,大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说,“初,成都官吏见献忠将至,逃避不徨。
继见献忠称王,分官任事,以为暴雨之后,云收雾散,将见太平。又闻献忠有勇有为,
能任国事。于是一班官吏均出任事。”(55)省会以外的府县,“文臣武将,卖降恐后。
”(56)接受大西政权官职的人员虽然缺乏统计材料,但据西方耶稣会士的记载,张献忠
在成都建立政权之初,“在朝之官统计千人”(57),可以肯定其中大部分是在四川吸收
的。尽管这些人还存在不同程度的疑惧,有的甚至心怀... 阅读全帖
g****t
发帖数: 4493
6
来自主题: History版 - 朱三太子之死
朱慈焕崇祯六年(1633年)出生,后封永王。甲申之变时,年十二,仓皇出奔,流离颠
沛。在大顺军中与两个哥哥失散之后,与一位姓毛的将领逃到了河南,种了一年地。后
因为清政府清查“流贼”,姓毛的逃走,他只能一个人流浪。十三岁到凤阳,遇到一位
姓王的前明老给事中,细询根由,执手悲泣,乃留在王家,改姓“王”,名士元。年十
九时,王家突遭变故,慈焕再度流亡江湖。至一佛寺中削发为僧,偷生度日。 后又往
浙中,结识一个姓胡的余姚人,亦明官员后裔,后两人谈经论文后,胡颇钦佩他的才学
,劝他还俗,并将女儿嫁给她。从此朱慈焕以余姚王士元为名靠教私塾为生。
康熙四十四年,在宁波认识秀才张月怀,后来别人亦称他张老先生。 不久,发现张行
事不安分,便带家属居湖州长兴县。 后风声吃紧,宁波、镇海都“一步一步挨查”。
闻得事发,妻女六人,均上吊自尽,三子一孙,被捕收。朱慈焕躲避流亡。康熙四十七
年,官府逮捕康熙四十五年在大岚山起事的浙东和尚张念一,并从其口中得悉慈焕的行
踪。四月,在山东汶上县躲避两年多的朱慈焕被捕,押解京师受审。
康熙四十七年时,朱慈焕已达七十五岁高龄。并且组成了有一妻一妾,六子三女一个孙
子的大... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 8922
7
转帖:
“《荆驼逸史》有道光第一次活字本(收书五十三种)、第二次活字本(收书五十种)
,为诸本之母本,又有道光古槐山房刊本,出自第二次活字本,京师琉璃厂半松居活字
本,出自第一次活字本。第一次活字本半页八行、行十七字,板框高18.2厘米,宽13.5
厘米,四周双边;古槐山房木活字本半页九行、行十九字,“字体较精”。在通行的五
十三种本中,《扬州十日记》列为第三十六种。《荆驼逸史》初刊之确切年代不可考,
古槐山房活字本之《三朝野记》目录后有李兆洛题识三行,书道光甲申四月,即道光四
年(1824),可知其书当刊於此后。由於《荆驼逸史》不断翻刻,《扬州十日记》因此
而得以扩散。文宗咸丰五年四月十九日,时在浙江的李慈铭借得《逸史》一部,翻览之
后,於《日记》中记道:
又复《扬州十日记》一过,悚然增沟壑性命之感。
《荆驼逸史》本是目前可见《扬州十日记》的最早刻本。《荆驼逸史》之刊刻,在清代
明季稗史传布的过程中意义重大,可视为明季稗史“再发现”之开端。延至咸、同之时
,文禁渐弛,更多的原属禁毁的明季稗史得以再度付梓,《十日记》的第二个重要刊本
——《明季稗史汇编》本——即产生於此时。 ”
n*******w
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8
来自主题: History版 - 李自成失败的原因
《国榷》:“(李自成)赏各将百金,各兵十金。吏卒大失望,更赏卒白布四丈,青
布八丈,皆市夺取之。时都人大失望,牛金星,顾君恩以告。刘宗敏曰:‘今但畏军
变,不畏民变。……且军兵日弗万金,若不强取,从何而给?”《再生纪略》载:“逆
闯每欲僭位,其下即相对偶语云:‘以响马拜响马,谁甘屈膝。’又云:‘我辈血汗杀
来天下,不是他的本事。’繁言喷喷,逆闯心不甚安。”
---------------------------
李自成进京师后,实施“助饷”政策,设立“比饷镇抚司”,以刘宗敏、李过主之。规
定助饷额为“中堂十万,部院京堂锦衣七万或五万三万,道科吏部五万三万,翰林三万
二万一万,部属而下则各以千计” (《甲申核真略》)。三月二十六日行劝进之礼时,
刘宗敏竟对众官说:“我与他同作响马,何故拜他?”[1]。
5月17日,李自成在武英殿召集军事会议,拟派大将刘宗敏出兵山海关。刘竟顶撞说:
“大家都是做贼的,凭甚么你在京城享受,却让我去前线卖命?”[2]李自成无奈,只
好率队亲征。刘宗敏不好再推托,随李自成讨吴三桂。
5月26日,大顺军向山海关猛攻,吴三桂拼死抗拒。后吴三桂引清军入山海关,攻入京
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r****p
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9
☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
10
来自主题: History版 - 萨尔浒之战
萨尔浒之战是1619年女真族的后金政权和明朝在萨尔浒;今辽宁抚顺市东大伙房水库东
南岸,是一座山
名)进行的一场大战,后金军大败明军,从而改变了辽东的战略格局。后金亦即大清的
前身。
目录
1 战争起因
2 战前准备
2.1 双方兵力比较
2.1.1 双方战略与战术计划
3 战争过程
3.1 先败杜松
3.2 再破马林
3.3 歼灭刘铤
3.4 逼退李如柏
4 后记
5 军队资料
6 注释
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
7.3 其他
战争起因
1599年,女真族(当时被中国人称为东鞑靼,至于西鞑靼则为今日蒙古)本年前为无文
字之民族并于该年始创满文,万历四十四年,努尔哈赤创立后金国,(清朝前身),并
且于明朝万历四十六年、后金天命三年(1618年)正月进攻明朝[注 1],并以“七大恨
”誓师,历数中国明朝对后金国(建州女真)的七大罪状以及向明朝宣战。以后便出兵偷
袭辽东... 阅读全帖
g***j
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11
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
w*s
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12
no need to copy, you guys read here,
http://bbs.tianya.cn/post-no05-126727-1.shtml
T*****y
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13
满朝文武,就举出这么四十来个殉国例子来,很多都不是高官,其中还得拿外地的来充
数,太医院的都拿出来了,甚至连尼玛吴三桂都拿出来充数了,好意思吗?
h***i
发帖数: 89031
14
崇祯敲鼓的时候,只有一个太监出来吧
怎么可能有40个
T*****y
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15
宁肯自杀,也不去勤王
太忠烈了
h***i
发帖数: 89031
16
可能是被起义军曹了屁眼,备份自杀
w*s
发帖数: 7227
17
说的是那天。
大明亡于东林党,是我汉人之耻。留下汉人已经算不上汉人了,故有亡天下之说。
w*s
发帖数: 7227
18
外城头天陷落,殉国的已经殉国了。
h***i
发帖数: 89031
19
车技八蛋
皇上还没有死
逊个鸟国
w*s
发帖数: 7227
20
我是这么想的,如果有上辈子的话,照我现在的想法,是会殉国的。如果没有,今天的
我会非常羞愧。
不管怎样,我的祖上显然没有完全殉国,所以我很惭愧,如果不算灵魂转世的话。
明末亡天下,汉人亡族。目前的各位应该说都不是传统意义的汉族了。
你如果有汉人血统,可以选择漫骂,也可以选择复兴华夏。只是有这么一批死硬的汉人
,不肯放弃祖先礼仪。
我只把支持复兴的人当作汉人看待,从来不敢祈望百年内能见到大规模的对汉族忠义的
回归,任你5毛1块,我也不报希望,就这么简单。
h***i
发帖数: 89031
21
你扯阿
你明明是西方的洋奴
才会哀叹什么亡国
分明是给中国技术落后西方找替罪羊
还是崇拜西方的文化
汉族满族都是兄弟,都崇拜仁义道德
西方的人权法治就要完蛋了
w****j
发帖数: 6262
22
平时慷慨成仁易
事到临头意思难
钱谦益当年也是想着殉国来着。不到事到临头最后一分钟,谁也不知道谁是真的忠臣烈
女。
能做事的时候好好做事,不要让局面败坏到那个地步。该反抗的时候站起来反抗,反抗
不成,也可以隐居独善其身,自杀殉国是最没有意义的事情。
中国人总是喜欢宣传在灾难来临时才想起来树立榜样,然后站在道德制高点上指责别人
,我看这是最坏的毛病。
w****j
发帖数: 6262
23
lol,看那个回帖太欢乐了,连八国联军进北京还有一千多官员自杀殉国呢,大明实在
是太丢脸面了。
w*s
发帖数: 7227
24
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君且看教科书,几个英雄威名留?
人说历史后人写,后人不记祖先仇。
只说英雄违天命,阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄,冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言,不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟,民族融合是主流。
五胡乱华无人记,扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱,康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗,可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆,我辈如今能出头。
他朝日寇来融合,中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝,民族突破五十六。
风从龙,云从虎, 功名利禄尘与土。
望神州,百姓苦, 千里沃土皆荒芜。
看天下,尽胡虏, 天道残缺匹夫补。
好男儿,别父母, 只为苍生不为主。
手持钢刀九十九, 杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉, 何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒, 千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼, 不破黄龙誓不休。
T*****y
发帖数: 18592
25
数来宝
w*s
发帖数: 7227
26
由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事,好象明朝是最不中用的朝代。其实,只
要细心比较,就会发现明朝其实是中国历史上最有骨气的王朝!和号称最强大的汉、唐
相比,明朝亦毫无逊色!
长期为明朝边患的是蒙古,而汉朝则是匈奴。愚昧者总是津津乐道于明英宗在土木堡被
俘,可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜!最后的解决方案是,汉朝去给单
于老婆送礼,请她吹枕边风,这样才放了汉高祖一条生路;而明朝则断然拒绝蒙古索求
财物换英宗的要求,英宗皇帝也是宁死不降,最后明朝另立新君打败了蒙古。汉武帝派
兵北伐匈奴,而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者,虽远必诛!”并不适
用于整个汉朝,而明朝也有过类似的辉煌。
与唐朝相比。不错,唐初国力强盛,四海咸服。可盛唐以后呢?安禄山叛兵和黄巢匪兵
以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安。可以比较的是:在安史之乱和黄巢起义中,唐玄宗和唐僖
宗都曾弃都南逃蜀中。明朝则从未有过这种例子。大家知道明朝永乐皇帝从南京迁都北
京,原因之一就叫做“天子守国门”,受到入侵了,大明天子亲自在第一线守国门。崇
祯皇帝当年,北京形势很危急,有人劝他迁都,他不去,有人劝他走,逃到南京,他不
逃... 阅读全帖
w*s
发帖数: 7227
27
说的是,怎么也轮不到我这样的野民说出忠义,只是汉民稀落如星,老夫替祖先悲哀。
K**********i
发帖数: 22099
28
也不少了,至少还有一个死太监陪着。
K**********i
发帖数: 22099
29
你过谦了,现在汉民已经世界第二了,什么蒙古满洲西藏,亡国的亡国,灭种的灭种,
基本不剩什么人了。
w*s
发帖数: 7227
30
你来上班啦?老子说的是真正传统意义的汉民
K**********i
发帖数: 22099
31
我一直在上班啊!
这几天的任务是在水版当康黑。
K**********i
发帖数: 22099
32
传统意义的汉民都是客家人,除此之外都是胡虏后代。
w*s
发帖数: 7227
33
长江流域诸省70%是纯正汉人,剩下30%也是大半的汉人血统,有数据考证。
这不是你们5毛需要考虑的事。
K**********i
发帖数: 22099
34
纯正个毛。
都是胡人血统的。
w*s
发帖数: 7227
35
你们5毛就会张口乱说,纯正汉人的特征你说的出吗?你自己去查查这方面的论文,都
有严谨的数据。
老子要去睡了,跟你们5毛玩,又没钱拿,还要给你们讲课,真亏本
K**********i
发帖数: 22099
36
好吧~
听你的。
不过五胡乱华时汉人不是被杀得差不多了么?
再说长江上游的基本也都被杀光好几次了吧?管你汉人蛮人。
w*s
发帖数: 7227
37
去读书吧,次次扯淡就没劲了。
j****7
发帖数: 667
38
数字读法或许几千年不会变
甲——阏蓬;乙——旃蒙;丙——柔兆;丁——强圉;戊——著雍;
己——屠维;庚——上章;辛——重光;壬——玄黓;癸——昭阳。
起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年。即表示从戊寅年开始到壬子年结束。具体年
份表示如下:
甲子 (阏逢困敦);乙丑 (旃蒙赤奋若);丙寅 (柔兆摄提格);丁卯 (强圉单阏
) ;
戊辰 (箸雍执徐);已巳 (屠维大荒落);庚午 (上章敦牂) ;辛未 (重光协洽
) ;
壬申 (玄黓涒滩);癸酉 (昭阳作噩) ;申戌 (阏逢阉茂) ;乙亥 (旃蒙大渊献
);
丙子 (柔兆困敦);丁丑 (强圉赤奋若);戌寅 (箸雍摄提格);己卯 (屠维单阏
) ;
庚辰 (上章执徐);辛巳 (重光大荒落);壬午 (玄黓敦牂) ;癸未 (昭阳协洽
) ;
甲申 (阏逢君滩);乙酉 (旃蒙作疆) ;丙戌 (柔兆阉茂) ;丁亥 (强圉大渊献
);
戊子 (箸雍困敦);己丑 (屠维赤奋若);庚寅 (上章摄提格);辛卯 (重光单阏
) ;
壬辰 (玄黓执徐);癸巳 (昭阳大荒落);甲午 (阏逢敦戕) ;乙未 (旃蒙协洽
) ;
丙申 (柔兆涒滩);丁酉 (强圉作噩)... 阅读全帖
Y********o
发帖数: 75
39
我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国,明亡之后无华夏”,是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明,以及她不幸的沦殇。读过之后,它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴? 一位西南联合大学的历史教授曾说过:中国史上到南宋灭亡就停止了
,人们问他为何?他说,“崖山之后,已无中国。” 有人说:唐宋在日本,明在韩国
。大清在中国。为什么? 因为《礼》曰: “华夏,重信义!而胡人,无!!” 今天
的我们,绝对是炎黄的耻辱! 在骂日本人乱改教科书的时候,我们自己是不是也要扪
心自问,远到甲申,近至文革,哪次我们好好反省过? 宋朝的灭亡,绝对不是简单意
义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。 崖山之后,再无中国,这是一个
争议很大的命题。两宋300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称
为“弱宋”。但全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖
Y********o
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我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国,明亡之后无华夏”,是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明,以及她不幸的沦殇。读过之后,它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴? 一位西南联合大学的历史教授曾说过:中国史上到南宋灭亡就停止了
,人们问他为何?他说,“崖山之后,已无中国。” 有人说:唐宋在日本,明在韩国
。大清在中国。为什么? 因为《礼》曰: “华夏,重信义!而胡人,无!!” 今天
的我们,绝对是炎黄的耻辱! 在骂日本人乱改教科书的时候,我们自己是不是也要扪
心自问,远到甲申,近至文革,哪次我们好好反省过? 宋朝的灭亡,绝对不是简单意
义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。 崖山之后,再无中国,这是一个
争议很大的命题。两宋300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称
为“弱宋”。但全面的看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖
T******n
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大明一亿多人口,社稷被社会结构处于原始社会末期奴隶社会初期的二十万女真野人夺
了。
这么大件事情的历史解释,在清末中国被帝国主义打垮而开始进入全国大讨论。
这个大讨论,并没有随着辛亥革命而淡化,而整个动荡的北洋和国民党时期促使大小知
识分子进一步参与思考。
在抗战最危急的时刻,才子郭沫若写出了(甲申三百年祭),直接将明末乱世和倭寇侵
华相比,掀起了对此问题讨论的又一次高潮。
进入网络时代,黄仁宇和天涯明朝那些事又把年轻娃娃引入了忧国忧民的思考中,全国
上下,黄毛垂髫,一齐上下而求索。得出了许许多多不失娱乐性的结论,替大明找了不
少借口。因为借口太多,这里就不赘述了。
正在考据与理论飞漫天的情况下,迪化和昆明发生了缠头屠杀汉人的种族清洗。为史学
研究提供了新鲜的实证。科学讲得是实证,现象学大过理论 Theories come and go,
while Phenomenology stays. 铁一样的事实,胜过虚头八脑的理论。
b**********3
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来自主题: History版 - 明末东林党的本色
甲申之變,清軍兵臨南明首府南京城下時,柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國,錢沉思
無語,最後說:「水太冷,不能下」。柳如是「奮身欲沉池水中」,卻給錢謙益拉住。
后钱谦益降清。史敦《恸余杂记》记:“豫王(多铎)下江南,下令剃头,众皆汹汹。
钱牧斋忽曰:‘头皮痒甚。’遽起。人犹谓其篦头也。须臾,刚髡(剃去头发)辫而入
矣。
钱怎么说也是一大家,尼玛连个风尘女子都不如,东林党的祸国殃民投降本色真不是盖
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的
境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史,最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了,而商纣王坏得不得了;可是如果你去读正经书
《淮南子》,《孟子》,可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态;如果你去读
专业史书《史记》,可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖
q*******u
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1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的. 他上任伊始就大动作搞掉魏王九千岁,割掉了阉党这个大
毒瘤.他提拔培养了一批史上留名的厉害臣子, 这里面有卢象升.孙传廷,周遇吉,也有洪
承筹吴三桂, 还有个也许知道真象后会让他悔死的袁崇焕.
崇祯是节俭的,据说是连龙袍都打了补丁,但是一个补丁要花几两银子.他心系边关将士,
曾经号召群臣捐资... 阅读全帖
K**********n
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两次都是落后文化败给先进文化,谁来悲愤一个先?
虽然悲愤也没有用。
a******e
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俺大明 天子守门,君王尸射。
o****d
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认真的扯个毛啊,中国文明自汉一来就衰落了,到了明代还好意思说先进?
f****p
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明代的火器确实是先进的。只是那三个王八蛋出卖给满清,所以才被封王。
K**********n
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火器一般了,否则也不会向红毛买大炮和洋枪。
而且火器那个时代要想打败蛮族,光靠火器不行,骑兵、长枪都要精锐才行。
o****d
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唐代就出火药了,却到了宋代才造出火器,发明速度堪称龟速,搁在先秦时期,一百年
内就能走过唐到明代的发展。
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