由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 由圆
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g*********n
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1
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
B***o
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由上海回至灵岩开示法语(民国二十五年十月十七晚说)
灵岩,乃天造地设之圣道场地,吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意
,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年,国亡身死,可不哀哉。至晋,司空陆玩,筑室其上,后闻佛法,遂捨宅为寺,此
灵岩最初开山之缘起也。至梁,而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨,屡以现身画像,
显示道妙,引导迷俗。至唐,宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧
求见云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受,
曰,我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。后其人至山问之,无有名智积者,心甚惆
怅。遍观各殿堂,见壁间画像,乃为己治病之僧也,因特建智积殿,而寺复中兴。自晋
至唐,所有住持,皆不可考。至宋,而凡为此山住持者,皆宗门出格大老,灵岩道场,
遂为江苏之冠,以地灵故人杰,以人杰故地灵也。明末清初,又复大兴,圣祖高宗两朝
,数次南巡,皆驻跸山上行宫。洪杨之乱,焚毁殆尽。后念诚大师,住塔洞中,适彭宫
保玉麟公游山相见,因为查出田地六百多亩,盖十余间殿堂房舍。至宣统三年,住持道
明,系军人出... 阅读全帖
c*****1
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 7: 威德自在菩萨
问: "世尊,比如一座大城池,城外有四个城门,从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入,一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧,并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次,以及修行人共有几种,使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉,无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子,至高无上的圆满妙觉遍满十方,能生出佛及一切万法,而这些都具有
同一个本体,相互平等。各种修行本质上没有区别,如果随顺众生根性机宜的不同,则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话,应当有三种。
“善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,就取净觉心上的寂静为观行之本,从澄清一
切妄念入手,便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生,身心烦恼从此永远断灭
,由此内心便能生发寂静,感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故,十方世界的如来觉心
都能在其中显现,就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的,于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明,或者变化... 阅读全帖
I******I
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[摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪,在当时未必没有实施的条件,也
未必“反动”,因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初,立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月,国会正式召开。作为立法机
关,国会负有制定法律、监督政府的职能,与行政、司法机构三权并立。然而,国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝,国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因,今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出,民初国会政
治运作不成功,与国会制度的设计不合理,政党发育不成熟,以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯,杨天宏也有独到认知,认为袁不
过是一个悲剧性人物,其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制,只是对何为君宪制理
解有误,并受身边人的影响,半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化:清末章太炎便批判代议制国会,他的理由是什么?
杨天宏:袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏:章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》,其... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 圆觉经 6: 清净慧菩萨
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Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖
t***h
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《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,1步等于5尺,1唐尺
等于24.525厘米,1周天等于365.25度,可换算出北极高度变化1度,南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看,唐代的测量误差偏大;但最早测
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B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经直解 - 云何无明?
--明-憨山大師
"云何无明。"
 
此征释无明之体。将显圆照之功也,此征下释。
 
"善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六
尘缘影为自心相。譬彼病目,见空中华及第二月,"
 
此释无明之元也。谓众生本有法身,元无生死,今因最初一念不觉之无明,迷本来之佛
性,起贪瞋痴,造种种业,妄取六趣之生死,故云种种颠倒。虽在往来生死之中,而法
身湛然不动,故如人迷方,而方实不转也。所以迷者,以背法身,但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子,妄想缘虑之心为真心。譬如病目,见空中华及第二月。病
目喻无明,空华喻妄身,二月喻妄心,认妄失真,故云颠倒。
 
"善男子,空实无华病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处。由
此妄有,轮转生死,故名无明。"
 
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身,如执空华为
实有,由妄执故,不唯迷本法身,故云惑此虚空自性,亦复不知妄身从无明有,故云迷
彼实华生处。由此颠倒故,有轮转生死,此乃无明之体也。
 
"善男子,此无明者,非实... 阅读全帖
Y**u
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10
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 9:净诸业障菩萨
问: 世尊,如果觉心本性清净,为什么会有被污染,致使众生迷闷不能证入?只希望
您广为我们开示法性,使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答:“善男子,一切众生从无始以来,就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体,由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依,便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道,就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人,就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉,这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢?因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
,身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知,有爱我的人,
我就随顺他们;不随顺我的,便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明,如果憎爱与无
明相续不断,虽然修行求道,也不能成就。
“善男子,什么是我相?是指众生心所证知了别的善男子,比如有人全身协调,忘记了
自身的存在,如果四肢麻木,调养失当,稍加针刺或艾灸,就会知道有我,所以,只有... 阅读全帖
w****m
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11
来自主题: NextGeneration版 - 科普一下圆韧带牵拉痛
圆韧带牵拉痛
在怀孕期间,孕妇的子宫圆韧带可能会有抽痛感,这种抽痛感是由于突然拉扯子
宫圆韧带引起的(子宫圆韧带是连接骨盆和子宫的两条大的韧带)。
怀孕中期以后,随着子宫逐月迅速增大,但是还不足以将其重量放在耻骨上 的时候,
子宫四周的韧带由原来松弛状态变为紧张状态,尤其是位于子宫前侧的一对圆韧带,由
于过度牵拉,可能造成牵引胀痛。但是疼痛不会太重,仅是轻微抽痛。这种情况不须特
别治疗,只要注意休息就可以了。
圆韧带位于子宫两侧,未孕时维持子宫的前倾状态。怀孕后,子宫逐渐膨胀,宫底升高,两
条子宫圆韧带被牵拉、伸展、变长;至孕20~24周时,子宫增长速度最快,而圆韧带的伸长
速度相对落后,圆韧带附着处的子宫壁受到牵引,就可能出现钝痛或隐痛。此时,只要
卧床休息后多可获得缓解。
尽管子宫圆韧带的抽痛感是一种警告信号(甚至有时会有疼痛感),但这是正常的
,你不必为此担忧。
子宫解剖图:
子宫腹侧为膀胱,其间上部隔有子宫膀胱凹,下部隔有子宫膀胱隔;背侧为直肠,
其间上部隔有直肠子宫凹,下部隔有直肠子宫隔。两侧为韧带,其上部为宽大的子宫阔
韧带及子宫圆韧带,下部为子宫主韧带及其向前后伸延的骶子... 阅读全帖
o***s
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建设历时三年的“广州圆大厦”竣工,举行落成仪式。
沈阳方圆大厦
广州荔湾区珠江边的“土豪金”广州圆大厦昨日正式落成,省、市、荔一些现职官员以及部分原任领导参加了庆典。这座建筑将作为甲级综合商务大厦投入使用,目前,其7至9楼是全球最大的塑料原料交易中心。首批入驻签约方包括华南美国商会、广州农商银行、广东省潮商会等知名机构和企业。
广州圆大厦位于广州东沙大桥珠江北岸,整体外观为金色圆环结构。高138米,共33层,总建筑面积约10 .5万平方米,外圆直径146.6米,内圆直径47米,宽28 .8米,有23米大悬挑,47米多层大跨度。总投资10亿元。建设工程历时三年。当这座大厦还停留在图纸阶段时,就因其“土豪金”色彩引起过争议,网友对其外形褒贬不一。业主方曾悬赏10万元为大厦征名。如今,无论市民是否认可它是广州的地标性建筑之一,它的周边已经刻上了“广州圆”的印迹:沿途密布着“广州圆路”的交通标识。
大厦由意大利设计师Joseph diPasquale提出概念设计,建筑大师、上海世博会中国馆的设计者、华南理工大学何镜堂院士做详规设计,广东结构大师容柏生做构造设计。
昨日,大厦设计师、意大利米兰理... 阅读全帖
z****u
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http://www.dm123.cn/new/xf/2012-04-24/39229.html
将于今夏7月开始放送的TV动画「织田信奈的野望」改编自由春日御影创作、美山
零负责插画的轻小说作品,这部天下布武爱情喜剧主要讲述的是男主角相良良晴是生活
于现代的普通高中生,在某日却突然穿越到了战国时代,而那个世界里战国的武将们以
可爱的女孩子的身姿存在着。在那里良晴遇到了尾张国的主人,她的名字并非是织田信
长,而是织田信奈。之后良晴代替了在这个世界因意外而死的木下藤吉郎成为信奈的家
臣,与其经历了场场战役,助她一统天下。关于本作TVA的主要制作班底、PV、两位主
役声优等情报都已发表,制作名单中追加的音乐将是高梨康治负责,在已公开的PV中,
BGM的点缀不失精彩。今次,本作的新消息终于得到披露——声优名单追加!
早前公开的TV动画的两位主役声优分别是伊藤加奈惠与江口拓也,并非沿用了广播
剧CD阵容的皆口裕子及川原庆久,而此次追加的阵容里除了广播剧CD中没登场的角色外
,绝大多数都大换血。出演少女忍者蜂须贺五右卫门的同样是在广播剧CD中为这一角色
配音的金田朋子担当,「AI... 阅读全帖
c***s
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国家海洋局4月公布了首批可开发利用的无居民海岛名录,单位和个人均可有偿申请开发。做“岛主”的梦想,冲击着人们的浪漫神经。
在浙江舟山我国唯一以群岛建市的城市,一共有1390个海岛,也是此次浙江开发无居民海岛的重点区域。舟山的无人岛开发已有多年。从历史看,因投资额大、环境不利及政策不明晰等诸多因素,开发并不顺利。这些因素仍存在或难解决,使得即将到来的大范围开发,仍存不确定性。
4月27日,舟山市海域管理处副处长倪定康的办公室来了一个年轻人。与众多来访者一样,他是来咨询无居民海岛开发的事。
无居民海岛指没有户籍居民居住的海岛,俗称无人岛。4月12日国家海洋局公布了首批176个可开发无人岛名录,其中浙江31个,10个在舟山市。
“已经有5个意向明确了。”倪定康说,此次公布的10个岛屿中,有一半是作为旅游娱乐用岛,3个交通运输用岛,1个工业用岛,1个公共服务用岛。
“旅游用岛感兴趣的人不少,却还没定下来。”直到离开的时候,年轻人也没有做出决定。他担心投资的前景,希望知道政府能否帮助规避风险。
不过,倪定康告诉他“我们只能把所有的困难都说清楚。”
年轻人想了想,起身告辞了。
在舟山,运输用岛和服... 阅读全帖
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 1. - 文殊师利菩萨
1: 如来清净因地法的修持
“善男子,成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉,即圆满的觉性,人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟,它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜,并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点,无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相,这样才能永远断除无明,从而成就佛果。
“什么是无明呢?善男子一切众生从无始以来,就有种种违背正理的颠倒认识,如同迷
途的人一样,分不清东西南北;错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体,认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花,有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花,只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故,不但迷惑了本空无相的真如自性,还迷惑地以为有实在的花及
其生处,正因为错误地认为有实有,也就有了生死轮回,这就是无明。善男子,这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样,梦中的境界并非没有,等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中,不能说有一定的消失之处。为什么呢?因为它本来就
虚幻不实,没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中,迷惑... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国历史上的圆周率
《革象新书》作者是赵友钦。
该书主要内容有数学、天文学和光学的研究。在《革象新书》第五卷”乾象周髀”中记
载赵友钦对於圆周率的研究他的研究有两个特点;
其一,他分析了历代圆周率的近似值,并提出了外圆内接正四边形起算圆周率的方法,
由圆内接正方形算起,逐次由四边求八边,八边求十六边,求到16384边,获得近似值
为3.141592,验证了祖冲之π值估计的正确性。他熟练地应用半圆内圆周角为直角的性
质,计算倍增边数後的圆内接正多边形的边长,直到12次增边後得到的正16384边形的
边长。
其二,在他的计算中可以看出他对极限有一定的认识,他认为”其初之小方,渐家渐展
,渐满渐实,角数愈多而其为方者不复为方而为圆矣。故自一、二次求之以至十二次,
可谓极其精密,若兹兹求之,虽至千万次,其数终不穷”。这是刘徽极限思想的继续和
发展。赵友钦这一项壮举的主要贡献,是在割圆术和祖率之间,找到一个可信的衔接线
索;他不但肯定了祖冲之π值估计的特出,而且还证实割圆术的本质性及其效力;这也
使得後者在缀术不详的状况下,成为非常珍贵的史料。

2000
t*********d
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来自主题: paladin版 - 逝鸿传说 全本了
小钰第一个奔出大门,闷着头向湖的方向跑去。小靳叫道:“喂!黑灯瞎火的,你去干
嘛!”他追着跑过大厅时,石付道:“怎么了?”小靳恼道:“对岸烧起来了,妈的,
到处都是火!”
大厅里躺着休息的羯人发出一阵惊呼,全都跳起身来。石付叹道:“是探路的火箭……
看来他们终于找到小姐了。我们走罢。”在两名羯人的搀扶下站起身。
小靳道:“妈的,走?往哪里走?现在去不是送死吗?你们等到天明往西走是正经!”
但无论他怎么叫嚷,羯人们充耳不闻,各自快速地收起东西,男人牵着女人,母亲带着
孩子,一个接一个走出门去。那刚生了小孩的母亲本来和孩子一起被留在屋里,但她不
住大声哀求,她的亲人们商量了一下,还是用个破门板把她抬起走了。几个壮年举起火
把在前引路,火焰在雪风中微弱地跳着,仿佛随时都会熄灭。
小靳扯着嗓子叫道:“你们真的都疯了吗?啊?明知道是送死也去?送死真的那么好玩
吗?”
石付走到他身后,拍着他的肩膀道:“是啊,你才明白?”被人搀扶着也跟着出了门。
小靳见他们扶老携幼地走出祠堂破败的山门,慢慢消失在黑暗里,心中说不出是什么滋
味,正在发呆,身后有人道:“阿弥陀佛,施主请让一让。如果施主觉得危险,请向西... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 贫富分化加剧 “美国梦”难圆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 19:42:07 2012, 美东)
贫富分化加剧 “美国梦”难圆
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1042155&r=0&j=0
在过去30年里,贫富分化在美国社会越来越严重。社会绝大部分增长的财富由最上层的
0.1%人群获得。
朱迪(Judy)出生于上世纪50年代的底特律,由单亲妈妈抚养成人。幼年的生活非常窘
迫,但是朱迪依然靠奖学金完成大学学业,并在70年代加入福特汽车公司。开始的时候
,他的薪水是每小时5美元。
“5美元虽然不算多,但是也可以有比较稳定的生活了。”朱迪表示。
福特的理念曾是让汽车工人也能买得起车,汽车工人也一直过着体面的生活。但是经历
过汽车业的重组和改造,现在新加入福特的职工每小时也才只有15美元,对于他们来说
,中产阶层的生活不再是汽车工人理所应当享有的了。贫富的分化,汽车工人感... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百五十三章 对策
许宣越听越糊涂,不知她这话里蕴着什么禅机。
青帝道:“有个故事,说某人死后,被牛头马面拖到了阴曹地府,地府里不见油锅,不
见刀山,只看见一群饿得面黄肌瘦的人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个人手里都拿了
一个长丈许的铁勺,怎么也送不到自己的嘴里,急得不住地哀嚎悲哭。
“判官一查功德簿,发现此人送错地方了,连忙又遣黑白无常,将此人送到了上界。
此人到了仙界,不见仙山,不见神殿,也只看见一群人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个
人手里也都拿了一个长丈许的铁勺。但和地府不同,这些人却个个白白胖胖,心满意足…
…周公子,你可知这是为什么吗?”
许宣沉吟了片刻,拍手道:“是了丈许长的铁勺送不到自己的嘴里,却可以和别人互
相喂送。”
青帝又是嫣然一笑,道:“周公子,你果然聪明。仙界与地府其实并无分别,若说有
分别,就在于升上仙界的人心怀慈悲,彼此关爱;而堕入地狱的人自私自利,相互算计。天
下之理,一通百通,武学之道,又何尝不是如此?
“求仙求魔,往往只在一念之差。譬如那嫁衣神功,,一看便是心机阴狠、自私毒辣
的人所创。在他们眼中,世上无一人... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 10: 普觉菩萨
问: "末世众生离佛的时代逐渐久远,圣贤隐藏不出,邪法增多炽盛,此时应当让众生
去求什么人,遵依什么样的教法,修行什么样的行法,除却什么样的弊病,发起什么样
的誓愿?能使这些没有慧目的众生不堕落于邪见。"
答:"“善男子,末世众生想发大乘心,寻求教导众生修行善法的人,应当找有正确知识
和见解的人,心不执着于名相,不执着于声闻缘觉境界。虽现被世俗事务所烦扰的尘劳
相,但内心永远清净。有时虽示现有过错,但仍然赞叹清净的行为,不使众生作恶止善
。求得这样的人就能成就无上正等正觉。"
“末世众生见到这样的人,应当不惜生命去供养他。这些善知识在行、住、坐、卧时都
显现清净,有时也示现种种过失,但不要对其心生傲慢,更何况仅贪恋食物、钱财、妻
子、眷属。如果善男子对这些好的教友不起丝毫恶念,就能最终成就圆满正觉,心花散
发光明,普照十方国土。
“善男子,那些善知识所修证的圆觉法门,应当远离四种弊病。这四种弊病是什么?
“一是作病。如果有人这样说,我于本心上生起种种造作行法,以此欲求圆满觉悟。但
是圆满觉性不是由造作而得来的,所以说是弊病。
“二是任病。如果有人这样说,我们现在不必断除生死轮回,不必去... 阅读全帖
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婚宴举行酒店
高圆圆与赵又廷(资料图)
赵敏周芷若成闺蜜,高圆圆贾静雯变装大聚会。
赵又廷、高圆圆从相恋到公证结婚一路高调,但对台北喜宴却极度扭捏,赞助两人的品牌昨主动发新闻,赵今穿黑色礼服,由意大利Ermenegildo Zegna量身订制,要价23万,品牌免费提供。高圆圆因帮Chaumet拍摄绣球花系列珠宝,该品牌赞助千万珠宝,包含手镯、短项炼与冠冕,令人意外的是,两人交换婚戒是否同样是Chaumet,业者不敢断言,表示艺人保密到家。
赵又廷出道时,爸爸赵树海带着他到处拜码头,后来签入导演蔡岳勋的经纪公司,被高度宠爱力捧,这些年星运顺畅,他变得意见颇多,此次媒体询问喜宴小节,他一概保密,只表示将招待采访记者丰富的自助餐。高圆圆主演的《咱们结婚吧》26日在华视首播,平均收视只有0.27,丝毫还没有因她这位台湾新科媳妇吸睛。
“又圆”婚礼费用约在99万元 套房一晚3万6
据悉,婚宴宾客“星光”将不输电影节颁奖礼。婚礼由吴宗宪主持。吴彦祖、古天乐、阮经天等大咖都将参加,而促成高圆圆和赵又廷恋情的大导演陈凯歌与老婆陈红,也将专程赴台湾担任证婚人。
据酒店工作人员介绍,若“又圆”婚宴以50桌... 阅读全帖
C*********l
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据韩国《中央日报》8月20日报道,目前,距离韩亚航空OZ214航班在美国旧金山机场着
陆事故已经过去一个多月的时间。在韩亚空难中,有三名浙江江山中学的学生不幸遇难
,其中,中国女学生叶梦圆的死因是被消防车碾压身亡。20日,韩国媒体曝光了由头盔
式摄像头拍摄的视频画面。
而美国旧金山市消防局日前明令禁止消防员使用头盔式摄像机。这是7月6日韩亚空
难一中国女学生被消防车碾轧致死的录像照片曝光后,消防局被质疑抨击随即做出的最
新规定。 美国旧金山市消防局解释称,摄像并公布内容都有可能侵犯了消防员和遇难
者的隐私,个人隐私比摄像内容更重要。对此,韩国媒体认为,联系到韩来空难中国女
学生被消防车碾轧致死一事,该消防局的这一规定“很有问题”。
此前,据《旧金山纪事报》独家报道,在这段视频中,第一辆消防车抵达现场时,叶梦
圆正躺在跑道上且已被多名消防员发现,但他们均未将此情况报告给上级,随后这辆消
防车在消防大队长约翰逊指挥下喷洒消防泡沫,并远远地将叶梦圆的身体覆盖在泡沫下

不久后,视频显示第二辆消防车抵达现场,在不知泡沫下有人的情况下碾轧了事后
知道本来还活着的叶梦圆的身体,导致其死亡。视频还... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: SanFrancisco版 - 旧金山市:叶梦圆非死于消防车碾压
上次禁止了救援人员偷窥上佩戴摄像头,这次干脆就否认这回事情了。
太能忽悠了,北加不适合认死理的部分人类成员居住。
==================================
美国旧金山市政府无视验尸官报告,认定中国少女叶梦圆是死于空难,而非被消防车碾
压致死。
根据一份由旧金山市政府向美国国家运输安全委员会(NTSB)提交的报告,旧金山市认
为叶梦圆是死于空难。
加州圣马刁县验尸官对叶梦圆遗体进行检查后认定她死于机动车碾压。
现场视频显示,叶梦圆两次遭前往空难现场救助的消防车碾压。
但是旧金山市政府的报告则提出叶梦圆是在空难发生时被从机舱抛出摔到跑道上致死,
而非死于消防车碾压。
旧金山官员解释说,有关报告是根据NTSB报告作出的,NTSB两份报告均称没有在叶梦圆
的气管以及肺部发现灰土或者灭火泡沫,这显示叶梦圆在摔出飞机后即刻死亡。
圣马刁县验尸官对旧金山的报告提出异议。他虽然没有公布其认定叶梦圆死于车辆碾压
的细节,但曾解释从叶梦圆内出血的情况看可以认定叶梦圆在遭碾压时心脏仍在跳动。
叶梦圆的父母已经向旧金山市提出赔偿要求。
与此同时,被认定是驾驶消防车碾压叶梦圆的消防员... 阅读全帖
f***2
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26
转自国际佛学网 http://buddhistweb.org/index.php/usa/mgfhbd/2492-%E5%A4%A7%E6%81%A9%E4%B8%8A%E5%B8%88%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87%E7%94%9F%E6%97%A5%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%99%BA%E6%82%B2%E8%AE%B2%E4%BF%AE%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E9%9B%86%E4%BD%93%E6%94%BE%E7%94%9F%E5%85%B1%E4%BF%AE%E7%BA%AA%E5%AE%9E
2012年7月23日,藏历6月初4,是佛陀初转法轮的吉祥日。这一天也是我们的大恩上师
索达吉堪布仁波切的生日!
为了报答上师仁波切无量恩德于万万一,国内外道友们都期盼着在这个特殊的日子为上
师奉上珍贵的生日祝福!
智悲佛网发布了弘法教务处的通知——堪布仁波切生日放生共修。遵照教务处的安排,
美国组理事会决定,在上师仁波切生日当天组织全体美国道友放生,并集体分享放生心
得。
美国7月22日西部时... 阅读全帖
G**W
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27
「有情无情同圆种智」一语之误会,而主张无情亦能成佛。此过极多,繁不胜举;且举
大过三端叙之,其理明焉,不必絮絮而言,以免厌烦:
一者,无情若有佛性者,必有种性差别;如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」,试
问:「山河大地是众生耶?」若非众生而言有佛性者,则违佛语;若是众生,试问:「
山河大地于五类种性中,是何类种性?」声闻种性耶?菩萨种性耶孤...无种性耶?
若谓植物是众生者,其义不然;谓佛所云众生者,以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故,今问:「植物有心耶?」若谓无心,即非众生。若谓植物能有简别性,故名众生
,如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者;此非众生,谓植物之彼彼性等皆是物性
,非是心性,依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性,非自身能之,故植物非如有情
生命之有觉知等心,非在众生数中。若强言植物有佛性者,试问:「向日葵是何类种性
?是声闻种性?抑或不定种性耶?」既无种性可言,则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者,依何心所现象而判其种性?不可凭空而言也。又若植物有种性者
,其种由何所持?而言其有种性?理不直也。故说植物无有佛性,何况山河大地而言有
性?既皆无佛性心性,则不... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 8: 辩音菩萨
问:"大悲世尊,这些法门非常稀有少见。世尊,依据这些法门,一切菩萨要修成圆觉
,有哪些修习方法?"
答:"“善男子,一切如来的圆满觉性清净,根本没有修习方法和修习的人。一切菩萨
以及末世众生依从没有觉悟时虚幻的修习功用,这样便有了二十五种轮替修习定心的修
习类型。"
“如果菩萨们只取至极的静虑法门,因为静虑的功用能断除烦恼,即能获得最高成就
,不起身离座就能证入涅槃境界。这种菩萨的修行类型,叫做单修‘奢摩他’。
“如果菩萨们只是观见诸法如幻,能依靠佛力自在变化世界,起种种作用,广修菩萨
清净殊妙行法。于圆觉总持法门,也不失令念虑寂静的禅定功夫以及获得寂静智慧的修
止功夫。这种菩萨的修行类型,叫做单修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们只是灭除一切无明幻法,又不执取种种变化作用,能以寂灭之性而自断
烦恼。等到烦恼断尽,证入圆觉真心,就能了知真如实相。这种菩萨的修行类型,叫做
单修‘禅那’。
“如果菩萨们先取至极的静虑法门,以静虑生出的智慧心观照种种虚幻相状,便从这
里始起菩萨行。这种菩萨的修行类型,叫做先修‘奢摩他’,后修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们以定静中生起的智慧,证入圆... 阅读全帖
Y**u
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29
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 4: 金刚藏菩萨
问:"如果众生本来成佛,为什么又有一切无明?如果众生本来就有诸种无明,佛又为
什么说众生本来成佛?假如十方凡夫本来就能成就佛道,后来才生起无明,那么一切佛
又是何时生起的烦恼呢?"
答:“善男子,世间万物的开始结束、生灭变化,前后有无存在,聚合散灭、开始消止
,都是念念相续,循环往复的;种种欣取和厌舍,都是在轮回中。未能跳出轮回而想辨
明圆觉境界,则其所辨的圆觉性如同虚妄情识一样仍在轮回中流转。如果想就此免除轮
回,则没有这样的道理。比如转动眼目就以为是摇动了清水;又好比长时间瞪眼,就容
易看成火是旋转的。云飘动而好比是月在运动,舟行驶而好比是岸在移动,都是一样的
道理。
“善男子,种种旋转没有停止,若想让所见事物先停住不动,尚且不可得,更何况轮转
生死的污垢心都还没有清净,以此心观照佛的圆觉性,哪有不旋转的道理。因此你们就
生起三种迷惑。
“善男子,比如患眼翳的人,妄见空花,如果眼翳去除了,不可说眼病已经灭除,什么
时候再生起种种眼病。为什么呢?因为眼翳和空花没有相互待缘的关系。也像空花消失
于虚空中时,不可说虚空什么时候再生出空花。为什么呢?虚空中原本没有空花,也就
没有空花生起与... 阅读全帖
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30
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 11: 圆觉菩萨
问: "世尊,我们现在已经得以开悟,如果佛入灭后,末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场,安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界?修证圆觉境界的三种清净观
法,应该以哪个法门为首?"
答:"“善男子,一切众生,无论佛陀在世,还是灭度,或者佛法的末法时期,都有一类
众生具有大乘根性,深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人,如果在寺院里,
有安置信徒等杂事影响修行,因为这样的因果关系,所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门,如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘,就应建修行的道场,设定修行
期限,长期一百二十天,中期一百天,短期八十天,安心地居住在清净居所。
“佛现今在世,就应当正念思维。如果佛灭度后,就应当设置佛的形像,对佛心存目想
,明记不忘,如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花,经过二十一天的礼佛忏悔,求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界,身心轻松安详,经过二十一天之后,一直保持正念。
“到了初夏,安居三个月,应当按照清净的菩萨教法而安居,心离声闻小乘法,不依靠
徒众。到了开始安居那天,即在佛前说这样的话:我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某,遵依菩萨乘,修习寂灭法行,同入清净... 阅读全帖
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贾云是谁?百度百科显示:身家38亿元资产的浙江皮卡王集团控股有限公司董事长,北京红色联合投资股份有限公司董事长,四川广安印象红城文化发展股份有限公司董事长。按照《浙商》和浙商全国理事会今年6月公布的“2014浙商全国500强”榜单显示,贾云的浙江皮卡王集团控股有限公司排名第74位。因投资拍摄《霍元甲》《陈真》《精武英雄》《包青天》《天下》《高地》等热门影视剧,贾云在中国影视圈有“明星老板”“影视大亨”“金牌影视剧制作人”等称号。但是,7年前贾云摇身一变“老板演员”。2007年,贾云第一次主演了电影《第一军规》,成为第一个扮演毛泽东的企业老板,并在2010年凭借电影《第一军规》荣获第十届长春电影节“最佳新人奖”,成为“老板影帝”第一人。从此,贾云痴迷上扮演毛泽东。今年初,贾云宣布投资电影《毛泽东与杨开慧》,再次扮演毛泽东,贾云为何痴迷扮演毛泽东?入川二度创业这几年,贾云又经历了什么?7月28日,贾云来到成都,接受了成都商报记者的独家专访。
想成为最好的特型演员
“你要说我痴迷,我不反对,我的确准备今后只演毛泽东,我的梦想就是毕生致力于成为中国最优秀的毛泽东特型演员。”
成都商报:你这次来... 阅读全帖

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宋朝两部刻本,元朝大德九路刻本,都是残缺不全,缺少卷十六,这是记载圆周率的唯
一一处地方。
李淳风在评注九章算术时,一直把22/7当作密率,根本不知道355/113的密率存在。要
知道隋书里的那段本来就是李淳风所写。
之后南宋数学家秦九昭把3.16当作圆周率,明朝的朱载堉计算的圆周率=√2/0.45,无
论是哪一个,比355/113的密率都差得很远,说这些人没看过隋书,可能吗?
圆周率实际上是戴震这个造假专家在编纂四库全书时,添加了那段话,祖冲之根本就没
有算过什么圆周率!
查阅了明代汲古阁本十七史中的《隋书》,卷十六并不缺,那段有关祖冲之的话是有的
,那么清代的戴震造假之说显然并不成立。至于古代数学家不知道密律,很可能是在实
际应用中,并不需要密率那么精细的数据——如果处处都用密率,那就没有必要再出一
个约率了。
“戴震这个造假专家”这种话明显带有个人情绪,并非学术讨论应有的态度。
c.f. 祖冲之的圆周率是清朝人戴震伪造的? | 问答 | 果壳网 科技有意思 - Sky.6t
2014年7月11日 (五) 12:58 (UTC)
早稻田大学的所谓汲古阁版本隋书是一四库全书版本为蓝本... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 3: 普眼菩萨
修行的次序,正确的思考
问"大悲世尊,希望您能为来参加本此法会的诸菩萨众,以及末世修习大乘的一切众生
演说菩萨修行的逐步次序,什么是思惟?如何能够安住于世而保持佛法?众生没有开悟
,应用什么方法使他们普遍开悟?世尊,如果众生没有正确的方法和正确的思维,即使
听了佛所说的三昧正定法门,仍会心生迷惑,不能悟入圆满觉悟的境界。希望佛大发慈
悲,为我们以及末世众生解说方便法门。”
答: “善男子,那些刚开始学佛的菩萨和末世众生,要想求得如来清净圆满觉悟心,
就应当坚持正确的念想,远离各种各样的幻象。先依照佛教授的修定的方法,坚持禁戒
,要安置好徒众,安处静室。应常有这样的观念:我现在的身体是由地、水、火、风四
种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿,皮、肉、筋、骨,髓、脑等,以及身体
上的污垢,都属于地元素;我的唾液、鼻涕、脓、血,津液、涎沫,痰、泪、精气,大
小便等,都属于水元素;我的生命中含有的燥热之气,属于火元素;我的生命之所以能
够延续是因为有呼吸的作用,它属于风元素。四大各有所归,此身究竟当在何处?即知
道身体终究是没有实体的,它只是地、水、火、风四大元素互相缘和而合成的相状实际... 阅读全帖

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现存的早于四库全书版本的隋书里,都没有记载圆周率的部分
宋朝两部刻本,元朝大德九路刻本,都是残缺不全,缺少卷十六,这是记载圆周率的唯
一一处地方。
李淳风在评注九章算术时,一直把22/7当作密率,根本不知道355/113的密率存在。要
知道隋书里的那段本来就是李淳风所写。
之后南宋数学家秦九昭把3.16当作圆周率,明朝的朱载堉计算的圆周率=√2/0.45,无
论是哪一个,比355/113的密率都差得很远,说这些人没看过隋书,可能吗?
圆周率实际上是戴震这个造假专家在编纂四库全书时,添加了那段话,祖冲之根本就没
有算过什么圆周率!
查阅了明代汲古阁本十七史中的《隋书》,卷十六并不缺,那段有关祖冲之的话是有的
,那么清代的戴震造假之说显然并不成立。至于古代数学家不知道密律,很可能是在实
际应用中,并不需要密率那么精细的数据——如果处处都用密率,那就没有必要再出一
个约率了。
“戴震这个造假专家”这种话明显带有个人情绪,并非学术讨论应有的态度。
c.f. 祖冲之的圆周率是清朝人戴震伪造的? | 问答 | 果壳网 科技有意思 - Sky.6t
2014年7月11日 (五) 12:58 (UTC... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 5: 弥勒菩萨
问:"世尊,如果诸位菩萨以及末世众生,想进入如来圆觉境界,要如何断除轮回根本
?轮回有几种?修佛觉悟有几等差别?觉悟后重回世间,应当设施几种教导方法以方便
度脱众生?"
答:"“善男子,一切众生从久远的过去以来,因为有种种恩爱贪欲,所以有生死轮回
。世界的一切种性的众生,不论卵生、胎生、湿生、化生都是因为淫欲而有性命。应当
知道生死轮回是以贪爱为其根本。由于有诸种欲求,更助长生发贪爱之性,由此就能令
生死相续。贪欲因爱念而生,生命因淫欲而有,众生贪爱生命,还是以欲求为根本。贪
爱欲求为因,贪爱生命为果。
“由于贪欲境界而生起违境和顺境。外境违背贪爱之心就会生起憎恶嫉妒,进而造作种
种恶业,所以就会投生到地狱、恶鬼道。知道贪欲应当厌恶,厌恶淫欲与贪爱的业道,
于是就舍弃恶业、乐于行善,便会投生在天上、人间。进而当众生知道贪爱是可厌恶时
,弃舍爱乐境界,但仍滋爱自身,于得到有为的增上善果。因未能逃离生死轮回,所以
不能成就圣道。因此众生如要逃脱生死,免于轮回,应当先断除贪欲和爱渴。
“善男子,菩萨变化示现在世间,并不是以贪爱为根本,只是以慈悲心令众生舍离贪爱
,假借贪欲的行为因果而进入生死... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代,变变与狂人齐飞,英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易,皇帝们也经常横死,唯独就有高寿的萧衍,活了八十六岁,横跨了南史一半时
光,他统治下的南梁,算是南朝文物繁华之顶峰,但终于在末期养虎遗患,引来候景之
乱,“竟遭夏台之祸,终视尧城之变”,建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局,383年的淝水之战,与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势,而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位,并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力,接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之,自我失之,亦复何恨”,萧衍此语,也
许只是强作解人,历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君,也是亡国之君。他一死倒
不无辜,可怜的是建康,江陵的百姓,城外城中的一片血水,真是怨气冲天,又岂是“
亦复何恨”?
南朝文物风流,刘勰的文心雕龙,钟嵘的诗品,昭明太子的昭明文选,都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明,大小谢,沈约,徐... 阅读全帖
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贫富分化加剧 “美国梦”难圆
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1042155&r=0&j=0
在过去30年里,贫富分化在美国社会越来越严重。社会绝大部分增长的财富由最上层的
0.1%人群获得。
朱迪(Judy)出生于上世纪50年代的底特律,由单亲妈妈抚养成人。幼年的生活非常窘
迫,但是朱迪依然靠奖学金完成大学学业,并在70年代加入福特汽车公司。开始的时候
,他的薪水是每小时5美元。
“5美元虽然不算多,但是也可以有比较稳定的生活了。”朱迪表示。
福特的理念曾是让汽车工人也能买得起车,汽车工人也一直过着体面的生活。但是经历
过汽车业的重组和改造,现在新加入福特的职工每小时也才只有15美元,对于他们来说
,中产阶层的生活不再是汽车工人理所应当享有的了。贫富的分化,汽车工人感受颇深。
在过去30年里,贫富分化在美国社会越来越严重。社会绝大部分增长的财富由最上层的
0.1%人群获得。加州大学伯克利分校经济学家塞斯(Emmanuel Saez)收集的资料显示
,在1975年最上层的0.1%人群拥有全民收入的2.5%,但是到2008年... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己的障碍,不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子,一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍,虽然心中断除了这种障碍,但仍执
着于想断除这种障碍的名相,这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖
o***s
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“旅行”全程一直手拿女友手机项链,“就好像她在身边一样”
“90后”青年潘某杀害了相恋6年的女友罗某,将她的尸体放在车后座,在短短一周的时间里,游历了厦门、福州、上海和三亚,其中,在去厦门、福州途中,他一直将女友尸体放在车后座。在三亚被警方抓获后,他说:圆了女友生前一起旅行的愿望。
这是发生在去年5月12日的凶案。凶手潘某是佛山南庄潘村一名22岁村民,是邻居、同事眼中的“好青年”。而罗某(20岁)则是父母兄弟眼中的孝顺女、朋友眼中的“气质美女”“温顺”女孩。
由于罗某的尸体是在福州长乐机场被发现,该案遂由福州警方侦办。日前南都记者获知,该宗杀人案已于5月17日在福建省高院终审,潘某被判处死刑,缓期两年执行。凶案发生后一年,双方的家庭均深深陷入悲痛之中不能自拔。
失踪于“母亲节”
汽车在三水塘西大道上停了下来,这个地方正是芦苞镇长岐村辅路,一处相对僻静的地方。车内传来一对年轻人的争吵声。争吵声后来演变成撕扯和争斗的声音,最后化为一片寂静。约两个小时后,轿车的发动机再次启动,从佛山向开往福建方向的高速公路驶去。
大约一个小时前,罗某穿着黑色裙子、胸前佩戴着玉观音项链从家中走出,坐上了潘某的... 阅读全帖
c***s
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“90后”青年潘某杀害了相恋6年的女友罗某,将她的尸体放在车后座,在短短一周的时间里,游历了厦门、福州、上海和三亚,其中,在去厦门、福州途中,他一直将女友尸体放在车后座。在三亚被警方抓获后,他说:圆了女友生前一起旅行的愿望。
这是发生在去年5月12日的凶案。凶手潘某是佛山南庄潘村一名22岁村民,是邻居、同事眼中的“好青年”。而罗某(20岁)则是父母兄弟眼中的孝顺女、朋友眼中的“气质美女”“温顺”女孩。
由于罗某的尸体是在福州长乐机场被发现,该案遂由福州警方侦办。日前南都记者获知,该宗杀人案已于5月17日在福建省高院终审,潘某被判处死刑,缓期两年执行。凶案发生后一年,双方的家庭均深深陷入悲痛之中不能自拔。
失踪于“母亲节”
汽车在三水塘西大道上停了下来,这个地方正是芦苞镇长岐村辅路,一处相对僻静的地方。车内传来一对年轻人的争吵声。争吵声后来演变成撕扯和争斗的声音,最后化为一片寂静。约两个小时后,轿车的发动机再次启动,从佛山向开往福建方向的高速公路驶去。
大约一个小时前,罗某穿着黑色裙子、胸前佩戴着玉观音项链从家中走出,坐上了潘某的车。潘某戴着眼镜、外表斯文,当天穿着白色短袖衫。
这天是2... 阅读全帖
M******8
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1959年夏天的庐山,历史在这里开了一个不大不小的玩笑,在这场玩笑中很多人丧
失了自我,背弃了灵魂,并成为其一生中最难以言表的耻辱。
庐山本是一个风景胜地、避暑乐园,却不幸成为一个历史名词,一个政治名词,成
为一个灵魂的试金石,成为很多人如喉之骨、如背之芒。
但也有一个人或几个人成为庐山的骄傲,没有让庐山失望,庐山也为其矗立了一座
灵魂的丰碑。
这本是一个再寻常不过的会议,这本是一个纠正错误的会议,却因为个人成见演变
成一个坚持错误、发展错误的会议,并最终改变了中国历史的方向,这不能不令人扼腕
叹息。
在庐山会议之前,“大跃进”如火如荼,“浮夸风”愈演愈烈,中国的经济已经到
了崩溃的边缘。彭德怀看到了问题之所在,中央也看到了,毛泽东也看到了,在上庐山
之前,毛泽东派田家英等人到农村调查“人民公社”,已初步认识到“大跃进”的危害
性,并准备在庐山会议上予以纠正。如果会议按照原定程序进行,则是国家之大幸,民
族之大幸,然而事与愿违,历史在这里转了个弯。
7月14日,彭德怀把信直接交给毛泽东的秘书,毛泽东看了这封信,搁了两天,于7
月16日批示:“印发各同志参考”。17日起,各组对彭德怀的信... 阅读全帖

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来源:新京报
今年4月9日,中纪委官网发布消息,保监会主席项俊波涉嫌严重违纪,接受组织审
查。据新京报记者多方查证,项俊波落马或跟其在担任中国农业银行担任董事长期间,
支持郭文贵骗取农行32亿元开发性贷款有关。
盘古公司财务经理解洪淋表示,在得到贷款前,“2009年年底,公司账户内不过一
千万元的可支配资金,所以这32亿元对于我们老板和公司特别重要。”
据多名盘古公司高管证实,通过采用伪造印章、伪造合同、购买假发票等方式,郭
文贵涉嫌骗取农行32亿元贷款。在国家审计署审计农行时发现这笔贷款的问题后,为了
逃避调查,郭文贵以“以贷补贷”的方式提前还了这笔贷款。
“我就是郭文贵的傀儡。”对于为何在向农业银行的贷款合同上签字,时任盘古公
司法人代表杨克森在接受采访时说,这笔贷款的手续全是郭文贵指使做的,“郭文贵让
我签字我就签。”
“贷款由项俊波支持”
时任盘古公司法人代表杨克森介绍,在2009年到2010年,郭文贵的公司资金紧张,
主要是之前的工程欠款、多笔贷款的还款还息,急需用钱。
“我记得当时四合院的装修,商场筹备开业,还有郭文贵在境外的经营也遇到一些
问题。” 杨克森说。
另外还有多... 阅读全帖
g*****n
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厦门大学棋人棋事补遗(15)
by 许云昆 @ http://blog.sina.com.cn/pidango
十五 贵阳之旅:瀑布惊魂
从红枫湖和天星桥回来,继续战斗。大概旅游还是有效果的,第6-10轮,建宏状态渐出
,气势如虹5连胜,领队的脸也由长变方,由方变圆,由圆变咧嘴。我二胜三负,和建
宏一样累计6胜4负。输给后来进入前六的广西严剑刚(曾获西南五省冠军,现6段)、
上海刘威(科班出生,12岁即获上海四段,那时还没办晚报杯,上海可只有8个五段)
,确实下不过,两盘完败。还输给了徐旸,好胜负,有点可惜。赢的两个对手很有意思
,一个是谷万里,是孟繁荣老乡,由于他们是同届的哈尔滨十强,因此我说孟与“谷万
里”齐名,每每说起皮蛋总是大乐。还有一个是杜国杰,最后获得三十几名。他是双枪
将,象棋水平比围棋强,曾进入全国大学生十强!陈旭华4胜6负,悦海5胜5负。游影比
赛好像已经结束了,三胜四负第9,取前八,看门,可惜了。
然后赛会组织去黄果树瀑布旅游,游小姐发生了终生难忘的惊魂一幕。
那天来到黄果树,基本是贵州的雨季,水量很大,蔚为壮观。瀑布前有一水潭,中间有
一串石头可以越潭而过。于
n****f
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来自主题: Wisdom版 - 圆破五阴
众生所以轮回者。六道也。余趣众生。为惊嗔苦乐所障。无暇向道。可以整心虑。趣菩
提。唯人道为能耳。但失人身者。如大地土。得人身者。如爪上土。人身岂易得乎。人
道众生。从生至壮。以及老死。眼之所见。耳之所闻。无非世间尘劳生死业缘耳。佛法
岂易闻乎。得人身已难。况得男子身。六根具足尤难。闻佛法已难。况闻弥陀名号。净
土法门尤难。何幸而得难得之人身。何幸而闻难闻之佛法。闻之而犹不肯信。不深为可
惜也哉。不信姑置。即如信者。信而不愿。犹不信也。愿而无行。犹弗愿也。行而不猛
。犹弗行也。行之所以不猛。由愿不切。愿之所以不切。由信不真。总之生真信难。信
果真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。
决定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。既得生净土矣。旷大劫来生死业根。则
从此永断。既一生补佛矣。至极尊贵无上妙觉。则便得圆成。此一念真信所关系者。岂
浅浅哉。茍非障道缘薄。生死业轻。久种善根。宿因深厚者。何以能尔。然吾人无量劫
来。业力轻重。善根深浅。皆莫得而知。但业力由心转变。善根在人栽培。是故宏法者
。不得不善巧方便。恳切开示。而学道者。不可不竭力奋勉。勇往直前。
k****i
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神舟三号顺利升空 中国人可圆太空梦
(北京讯)中国前晚成功发射第三艘无人驾驶太空船“神舟三号”。专家说,中国可
能于明年将第一艘载人太空船发射升空。
中国国家主席江泽民在甘肃酒泉卫星发射中心观看了“神舟三号”的发射过程。
据新华社报道,“神舟三号”是于前晚10时15分发射,由“长征二号F”捆绑式大推
力运载火箭送入太空。
新华社引述江泽民的话说:“这次试验飞船的发射成功,标志着我国在载人航天技术
领域又迈出了坚实的一步,实现了新的突破。”
中国载人航天工程负责人说,“神舟三号”的发射成功对全面掌握和突破载人航天技
术具有重要意义,向实现载人航天迈出了重要一步。
中国雄心勃勃,要在美国和前苏联之后,成为第三个发射载人太空船升空的国家。
中国载人航天工程总设计师王永志说,“神舟三号”由轨道舱、返回舱、推进舱和附
加段组成,虽然没有载人,但它的技术状态与载人状态完全一致。
指挥这次发射的酒泉卫星发射中心主任张建启说,“神舟三号”发射过程中首次试验
了逃逸系统。这套应急救生系统针对火箭发射和升空阶段出现意外故障等紧急情况,由运
载火箭的逃逸系统将太空船带离危险区,以确保太空人的生命安全。
他说
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 2: 普贤菩萨
以幻修幻
一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。
由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离。
远离为幻,亦复远离。
离远离幻,亦复远离。
得无所离,即除诸幻。
问: “大悲世尊,我希望来参加本此法会的菩萨众,以及在末世修习大乘的一切众生
都听闻到这个圆觉清净境界,那又应该如何修行呢?世尊,假如众生知道一切都是幻而
不实的,身心都是幻化的,为什么还要用幻化的身心来修幻化之行?如果一切幻法都灭
尽了,也就没有心了,那么谁来修行?为什么还说修行如幻?如果众生本来不修行,而
在生死幻化中,从来不知道这一切是幻化境界,那又怎样使妄想心得到解脱?"
答: "“善男子,一切众生的种种幻化现象,都依如来圆觉真心而生出,就像空花,从
空中生出,幻化境界虽然消失,但它的空性并没有改变。众生的幻心还必须依于幻化的
身心来修行,才能得以消灭,当这些幻化的事物都灭除,觉心并没有动过。依幻来说觉
,便不是真觉,所以也称为幻。如果说有‘觉’,仍未离幻。如果说‘无觉’,也是同
样没有离幻。所以说幻化现象尽灭,但真正的觉心不动。
“善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化的虚妄境界。因为存有了这种坚持
远离幻... 阅读全帖
c***s
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覃钰萍和母亲在婚纱前合影。
“穿婚纱是每个女人的梦想,但妈妈结婚时只有一张结婚证”
爱的回馈
16岁少女覃钰萍的父母是对平凡的夫妻,父亲工人,母亲务农,20年前结婚十分简单,照相领证就算结了。“每个女生都有个婚纱梦,”覃钰萍说,她决定做点什么,为母亲圆“婚纱梦”。
宜宾南溪一中2014级的16岁学生覃钰萍,因为遗憾自己的母亲当年结婚没办婚礼也没穿婚纱,她和学校服装设计社的社员们一起为母亲设计制作了一件雪白的婚纱。覃钰萍说,父母当年结婚十分简单,照相领证就算结了,她希望自己能为父母策划举办一场婚礼,届时让母亲穿上自己亲手设计的婚纱。
成品
花费不过200元
小卖部淘来珠片 家里拿的缎带
11月中旬,在南溪一中的社团展览活动上,高一学生覃钰萍等人设计的婚纱在活动上亮相了。这是一件长约两米的白色雪纺婚纱,上身是点缀着亮片和珠串的抹胸,裙摆是层次分明的鱼尾裙,裙身腰系一条米色丝带,简约修身的设计让人眼前一亮。
谁也没想到,这件婚纱出于16岁的高一女生覃钰萍和她的5位小伙伴之手,而这件婚纱的花费不超过200元。为了制作婚纱,6个女生省下240元作为预算,拿着这些钱,她们到周边婚纱店踩点看样式,到... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 圣 严 法 师 圆 寂
圣 严 法 师 圆 寂   移 灵 仪 式 凌 晨 完 成
台 湾 佛 教 领 袖 、 法 鼓 山 创 办 人 圣 严 法 师 圆 寂 , 移 灵 仪 式 凌
晨 完 成 , 稍 后 向 公 众 开 放 。
预 料 副 总 统 萧 万 长 上 午 将 前 往 法 鼓 山 悼 念 ; 马 英 九 总 统 发
表 声 明 , 对 圣 严 法 师 圆 寂 表 示 震 惊 与 悲 痛 。
圣 严 法 师 1930 年 出 生 于 江 苏 , 13 岁 出 家 , 青 年时 留 学 日 本 ,
1975 年 获 日 本 立 正 大 学 文 学 博 士 学 位 , 他 长 期 患 上 肾 病 , 昨
天 下 午由 于 器 官 衰 竭 去 世 。
圣 严 法 师 推 动 提 升 人 的 品 质 , 建 设 人 间 净 土 , 以 教 育 完 成
关 怀 任 务 , 以 关 怀 达 到 教 育 目 的 。
c******s
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乾隆白玉圆玺天价成交 破玉器拍卖世界纪录zz
[提要]乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺10月9日在香港苏富比秋季拍卖会以港币
46247500元成交,创下玉器拍卖的世界纪录。这块玉玺是乾隆85岁当太上皇是所制,现
场5分钟内叫价42次,竞争相当激烈。
据香港星岛日报报道,香港苏富比07年一连四天的秋季拍卖会于昨天(九日)结束,
所有珍贵拍品总预估价逾十亿港元。当中最为哄动的,绝对是昨日“清宫遗珍”中所拍
卖的“清乾隆帝御宝题诗‘太上皇帝’白玉圆玺”,以港币46247500元成交,超出预估
价的两倍,亦破了玉器拍卖的世界纪录。
此圆形御玺,以温润乳白的白玉精琢而成,印面以篆体浅阳雕“太上皇帝”四字,
是于乾隆皇帝八十五岁,改当太上皇帝时制造,有二百多年历史。
现场所见竞投相当激烈,第一口叫价九百万,于五分钟内叫价四十二次,有十多个
买家参与竞投,最后由一位中国收藏家竞得。
这场特设专拍的三十件“清宫遗珍”,总估价为二亿至二亿七千万港元,于十九世
纪中或后期四散至国外,除了乾隆玉玺外,另一件为人瞩目的拍卖品是圆明园文物马首
铜像,已被全国政协常委何鸿燊博士抢先在拍卖前以六千九百一十万元购
a*******g
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“善男子,无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗
密,教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四
大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。善男子,空实无华,病
者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名
无明。善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如
众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见
生灭,是故说名轮转生死。
“善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故
无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱
遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故、无知见故
,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末
世众生依此修行,不堕邪见。”
选自《大方广圆觉修多罗了义经》(唐罽宾沙门佛陀多罗译)
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