R****a
发帖数: 6858 | 1 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 2 !!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 3 溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日，一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境，引起大陸網
民激烈討論，進一步擴大陸港矛盾。不可否認，陸港矛盾的發展，少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任，但這和國內媒體對香港（特別是泛民）長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民，尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下，很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此，溯本清源，以歷史為基礎進行實事求是的分析，以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者，指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬，成為香港的一大社會問題，進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼？
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的（只要看前三項就可以了）：
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 4 “一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理
科狀元，以絕對優勢摘取全省15連冠！”這是2014年河北省衡水中學豎在學校門口的高
考喜報。如此成績讓人可驚可歎，央視主持人白岩鬆驚呼，這是一所“成批成批的像韭
菜一樣批發生產狀元的學校”。
“衡中模式”在連戰連捷的同時，也引發了人們對其“高考流水線工廠”的質疑。
在這裏，每個人的學習生活按部就班，就像鍾表一樣精確。時間被一張精確到分鍾的《
生活作息表》分割成細小的段落，每個段落都有規定的內容，一段連著一段，猶如齒輪
一樣機械前行。這種密不透風的時間控製彌漫在整個衡水中學，在此驅動下，學習已經
成為一種條件反射。
“自習考試化，考試高考化，高考平常化”。如此高壓下培養出來的孩子，在得到
高考的高分數的同時，孩子們還失去了什麽？
鄭州晚報
記者
路文兵 文/圖
河北衡水報道
校門外令人矚目的“英才路”
11月27日上午，河北衡水冬雨淅瀝，霧霾圍城。校門上方“建中華名校，育民族英
才”的大標語也在霧霾中漸漸隱沒。衡水中學鐵門緊閉，站鐵門外向裏望去，安靜的校
園雨霧彌漫，法國梧桐落葉滿地。
一對中年夫婦踩... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
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『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 6 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 8 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 「人死后如果没有投胎的话，是否就变為鬼？」
在国人的传统文化裡面，有一部分的人有人死為鬼的观念。例如：在古代《説文解字》
这本书裡面，鬼有「人所归为鬼」这样的意思。因此认為人死后的归趣就是鬼道，这样
的说法是古人对於生死现象的一种观察与推论而得到的结论；但是因為缺乏正确的佛法
知见，也没有办法对於六道轮迴现象有完整的观察，因此便有人死為鬼这种观念的產生
。如果有正确的佛法知见，就会知道有六道轮迴；因此人在捨报之后，依据他的业力与
愿力等力量，就会出生到与他相应的六道之一，而不一定是会出生在鬼道中。有一部分
的鬼道眾生，与人类的生活空间是在一起的，因此有少部分能够与鬼道眾生相应或沟通
的人便能接触到他们。
譬如在《正法念处经》卷16中的开示：「观诸饿鬼，略有二种。何等為二？一者、人中
住。二者、住於饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行则有见者。饿鬼世界者，住於阎浮提下
五百由旬。」因此，人类是有机会可以接触鬼道眾生。但是因為对於鬼道的真实状况，
一般人不容易完全了知，因此就会產生想像与敬畏之心。為了使大家能够比较容易瞭解
，我们先要知道，眾生在出生到下一世之前，都要经过一个中间的阶段，叫作「中阴... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 11 郁申樹
比血案更令人震驚的民調
近年來，中國大陸「醫鬧」事件頻發，成為民眾關注的一大熱點。所謂「醫鬧」，
就是在各種醫療事故中受害的病人或其親屬去醫院鬧場，他們哭訴喊冤聚眾抗議，甚而
拔刀傷害醫務人員。全國的醫療糾紛每年超過百分之三十的遞增，由此引發的「醫鬧」
日趨加劇。據中國最大的醫學網站《丁香園》不完全統計，僅二○一一年就有十起砍殺
醫務人員的惡性血案，二○一二年三個月內又發生三起。《新京報》的一項不完全統計
顯示，二○一二年不到三個月，北京市百分之七十二的醫院發生過毆打、威脅、辱罵醫
務人員等「醫鬧」事件，有關「醫鬧」新聞在各類媒體幾乎無日無之，仿佛已是社會生
活中的常情。
三月二十三日，哈爾濱醫科大學附屬第一醫院就發生了這樣一件血案：
行兇者是年僅十七歲的內蒙古人李夢南，他和爺爺兩人靠爺爺的一千多塊退休金過
活。二○一○年李夢南腿部發病，爺爺陪他乘九個小時火車去哈醫大一院看病，醫生誤
診為滑膜炎，用藥後病情反而加重。二○一一年四月，他再赴哈醫大一院問診，醫生確
診為「強直性脊柱炎」，給他用昂貴的生物製劑「類克」，藥物的副作用又誘發肺結核
，醫生因此中止治療，打發他去專治肺結核的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 來源：人民網
近年來，內地許多優秀學生，包括一些高考狀元都把去香港讀書作為自己報考志願的重
要選項，今年仍是如此。人們不禁會問，花那麼多錢去香港讀大學值嗎？香港高校適合
內地學生嗎？面試時考官會問什麼問題？畢業之后去向如何？為給有意去香港讀書的學
子提供一些幫助，本報記者採訪了香港高校的招生負責人、在讀學生及畢業生等。
——編者
香港高校2011年內地招生已經基本結束。香港大學今年共收到來自內地的本科入學
申請10362份，最終錄取291人，包括11名省級狀元，北京更是有3名狀元選擇港大。香
港城市大學今年投放內地198個名額，在北京的錄取線理科平均分為650分，文科為629
分，都大大高於一本線，可謂競爭激烈。這些數字讓很多想投考香港高校的學生望而卻
步——門檻太高了，是不是隻有狀元或者成績特別拔尖的才能被錄取？
狀元未必獲錄取
報考情況的確熱烈，不過，港大最終錄取的狀元，隻有17人，而申請者中，擁有“
狀元”頭銜的超過40人。
香港大學內地事務總監黃依倩說，港大內地招生絕非“唯狀元論”。學校的錄取原
則是：“在優秀學生中，挑選最適合港大的，而未必是考試最好的。”
香港大學推行“全人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手) 于 (Sat Nov 7 06:30:45 2009, 美东) 提到:
佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
=====
解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 16 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 24 19:28:41 2012, 美东) 提到:
真心请教。争论之前想先把fact搞清楚。我知道加州有月子中心，对国内想去美国生孩
子的有一条龙服务，但那些生孩子的也都是自己付钱给医院的，不是挺个大肚子跑到医
院生完以后就拍屁股走人的。去香港生孩子的如果也付钱的话那就是市场经济行为，没
啥好抱怨的，如果大陆去生孩子都是不付钱的主那的确不好。
☆─────────────────────────────────────☆
nojob (大笨福 (faint 呀 faint)) 于 (Tue Jan 24 19:39:07 2012, 美东) 提到:
给钱也是给了中介，去公立医院看急诊生娃的确不花什么钱，小孩拿个香港身份以后还
可以无条件享受香港的社会福利资源，这也是香港民众不满的根由
☆─────────────────────────────────────☆
moneybull (moneybull) 于 (Tue Jan 2... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 18 緣起法的理則與內容
緣起法的理則，就是「此有故彼有，此生故彼生」；「此無故彼無，此滅故彼滅」
。表示了一切的存在，都需要因緣的聚集，是條件的存在。反過來看，因緣消散，條件
不再俱足了，就不會存在。也就是說，不會有那種「獨一創始的」、「永恆不變的」、
「真實堅固的」東西；不會有創造宇宙的主宰神；不會有萬物起源的第一因；也沒有永
恆不變性質的真我。從時間前後的關係來看，只是不斷變化的「相似相續」，從自他的
關係來看，存在著高度依賴的「輾轉相依」。這樣的真理，普遍適用於萬事萬物，沒有
例外。不過，釋迦牟尼佛在菩提樹下專注的範圍，是與我們身心相關的活動與反應，目
標是要徹底地解決這處處缺陷、不圓滿的苦迫[19]人生，而不在於其他宇宙環境、物質
器具的種種。
人生的憂悲惱苦，總在這生老病死中。生老病死，從比較長時段的宏觀角度來說，
可以是指我們的出生、成長、衰老、死亡[20]，這一部分，我們留待〈生從何來死往何
去〉一節中討論。從比較短時段的微觀角度來看，也可以指眼前一個身、心反應經驗的
升起、變化、消失[21]。為何會出生？為何會生起？生的推動力量是什麼？是一種蓄積
力量的成熟，佛典中將之稱為... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 http://blog.udn.com/kalaok/3443004
中國輻照食品佔全球1/3 放射事故發生率高美20倍
2009/10/27 21:57:25 瀏覽215｜回應0｜推薦2
「鈷60事件」引出「輻照」食品之惑
輻照，一種新的滅菌保鮮技術，糧、蔬、果、肉、調味品、中藥等領域均已應用，中國
相關食品產量已佔全球總量的三分之一。
然而，對大多數消費者來說，「輻照」一詞還相當陌生——
新聞背景
河南杞縣「鈷60事件」
河南省開封市杞縣利民輻照中心於1997年成立，業務是用鈷60放射源對方便面調料包、
辣椒粉等進行輻照滅菌。放射源通常被放在牆壁厚達2米的水井輻照室內，用時提出，
用完放回。
2009年6月7日，中心輻照裝置運行時貨物意外倒塌，導致放射源保護罩傾斜，鈷60放射
源被卡住，無法回到水井中。
6月14日15時，由於放射源的長時間照射，接受輻照加工的辣椒粉自燃。24時，火勢得
到控制。
7月12日開封市政府召開新聞發佈會，通報相關情況：安全無事，正在處理。
7月16日環保部發佈通告，卡源事故不會造成環境污染。
7月17日有謠傳稱輻照中心鈷60將爆炸，致使許多群眾逃離家鄉，... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 20 被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文：不歡】
說到中港矛盾，多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件，但事
實上，中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月，香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣，有港生認定是內地生所為，在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責，「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰，成為報導焦點；這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月，城大的學生會選舉中，參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻，認
為會將學生會「染紅」，因此以城大為首，好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得，當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時，周圍學生略帶恐懼地側目；而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵，其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆，因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始，恰好是香港回歸1... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21
第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地，那做什麼呢？只放牧？誰是蒙
古族的，說說你們的遊牧生活。（就是以放牛羊為主，沒有種地的，到了冬天就把牛羊
宰了吃，以牛羊肉為主食，喝的是奶茶，吃的是炒米，菜很少。現在各方面交通都便利
了，各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶，藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都
很忙碌，但吃得好，奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包，現在也都蓋了房子。
）蒙古人主要吃牛羊肉，喝牛奶，騎著馬去放牧。這放牧生活不錯，騎著牛、騎著馬在
野外風吹日曬的，也沒有現代生活的壓力，每天看到的都是草原，這是放牧民族的生活
方式。以放牧為生的人都生活在草原上，能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活。雖然生
活在草原上有一點寂寞，但是這樣的生活也是很幸福的，這個生活方式不錯！
第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上，四
周環水，面向海洋，這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什
麼？他們食物的來源是什麼？就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時
候，那些居住在小漁村的人就是以打魚為生，他... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 22 096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助，是他的生命中不
可或缺的一部份，尤其是當他住在曠野中的時候，愈是偏僻和隱密的地方，他們就愈常
來訪，來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多，他們來親近他，不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼，他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生，已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報，然後迴向他們，讓他們能夠，至少局部地，解除強烈的
痛苦，因為他們已經受苦多麼長久了，那是人間的日曆所不能計量的。同樣的，他們將
來還要受苦多久，也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生，其中能夠來陳述他們的苦境者，經常親近尊者阿迦曼，請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦，讓那些親戚們能夠在做功德的時候，想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時，他們所給他的名字，
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年（時間
的計算是根據那些境界本身的計時），它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
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J*******l
发帖数: 133 | 23 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 26 本港大專生近年積極參與學運，小至校政，大至社會政策均見學生發聲。土生土長的國
際知名數學家丘成桐慨嘆，部分積極學運的大學生只重爭取權利，卻忽略讀書、做研究
的本分，想法本末倒置。他同時警告，歐美青年對知識的追求遠勝本港大學生，若本港
大學生繼續視抗爭為首要任務，根本無助社會進步，只會令本港人才質素漸走下坡，最
終淪為二等城市。
指歐美青年追求知識勝港生
丘成桐現為哈佛講席教授，但近年留美教學時間較少，經常於中港台推動中學生數學比
賽，主講各類科普講座。昨日他為著作《丘成桐談空間的內在形狀》訪港宣傳，在科學
館公眾演講前接受本報訪問。他表示，無論身在何地一直留意本港時事，慨嘆近年本港
遊行示威不斷，而學生更擔當主要角色。他說：「關心時事固然是好的，但我認為作為
一名學生，沒有任何事比學習更重要。」
對學生事事反對感可悲
丘成桐同意，學生為捍衛真理和正義，參與學運是理所當然，自己年輕時也曾參加學運
。他憶述，1970年代於加州讀書時，曾參與當地華人學生發起的保釣遊行，希望保衛國
土。不過他認為，若要達到目的，首先要令中國強起來，而要令國家變強，必須有一群
學識、魄力兼備的年輕人，建構有能力... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 27 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項，現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間，華中、華東地區發生世紀大洪澇，災情遍及十九省，兩億兩千多萬
人受困，萬頃良田盡成水鄉澤國，財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患，慈濟正式發動賑災，並設立捐款專戶，接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金，半數作為大陸賑災基金，半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開，上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念，呼籲大眾集中力量，響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
，持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮，親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
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E***r
发帖数: 1037 | 28 2015年7月22日
李登輝演講全文：
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進，以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書，大家好！我是來自台灣的李登輝。
今天，有機會在國會議員會館發表談話，感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
，跟各位談談台灣如何建立主體性的過程，從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移，以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年，我出生在台灣北部的淡水小鎮，接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代，有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論，這是當時日本教育
重視教養的良好遺產，我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學，後來只是一介研究農業經濟的學者。但是，緣於意料之外的偶
然，蒙受後來擔任總統的蔣經國注意，他希望重振衰敗的台灣農業，我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是，一九八八年擔任副總統的時候，由於蔣經國猝逝，結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇，我決定全力為台灣打拼，工作上自我勉勵，期待早日確
立台灣的主體性，並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年，統治台灣的外來政權日本，在第二次大戰中戰敗，被迫放棄台灣，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 29 http://www.storm.mg/article/224106
2015年被常春藤錄取的中國學生有約130人，2016年降至80人左右。而今年被常春藤提
前錄取的中國高中生只有約30人。根據往年的經驗，提前錄取一般會占到常春藤最終錄
取中國學生人數的一半左右。也就是說，2017學年常春藤錄取的中國學生人數很可能會
繼續走低。
2016年11月4日，17歲的中國高中生張一豪（化名）向美國哥倫比亞大學遞交了「提早
申請」（Early Decision，ED），如果收到好消息，他將比他的同學們早幾個月從辛苦
而枯燥的備考和申請中解脫出來。
張一豪是北京西城區一所公立中學高三的學生。兩年前決定放棄高考，去美國讀書。他
喜歡的哥倫比亞大學是美國最有名的學校之一，是八所老牌私立學校組成的「常春藤聯
盟」成員。為了獲得哥大的青睞，張一豪做了所有能做的準備：考了兩次托福、兩次
SAT，其中SAT最高分拿到了1520分——SAT考試相當於美國的高考，滿分為1600，1520
分大約擊敗了99.3%的考生。此外，他還有學校戲劇社編劇、各種青年訓練營領袖的頭
銜。
如果在三、四年前，張一豪應該對拿到常... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題：中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式，和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起，形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞，可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖：Imagine
China
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖：Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒，民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示，要求「必須給全國人民一個交
代」後，遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」，要求「一查
到底，嚴肅問責」。
在中國，疫苗造假由來已久，卻一直暢行無阻，疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關，食藥監局的檢驗流於紙面，過去每一次此類社會公共事件的發生，當局都是「一查
到底」，卻從不曾牽連更高官員，只限... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 31 “一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱，進入人性與倫理深處，成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功，「同志」被主流社會接納，還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者：「革命尚未成功，同志仍需努力。」他應該絕不
會想到，這句話在半個多世紀後被應用到新的語境：「同志」從政治辭彙，戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂；而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年，香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」，是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」，林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話，「放在任何時代，都有這樣的進步空間」，他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後，「同志」成為同性戀者的中文代稱，開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸，如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」，還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮，
總是以打破禁忌的性話題開始，「同志... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 32 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 33 華人快遞業 迎戰春節送禮潮
記者劉曉意紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 19, 2012 06:00 AM | 825 次 | 0 | 0 | |
）
近十年來，隨著華裔移民數量大增，迎合在美華人與國內親友聯絡的需求，主攻中國、
香港、台灣等地國際快遞的華人快遞業也迅速興起，以個性化的服務，在主流大型與主
流大型快遞公司手中分一杯羹。而面對林林總總的華人快遞服務，不少民眾華人卻對其
業務 及流程知之甚少。春節將至，又值快遞送禮大潮，本報記者實地探訪華人快遞業
者，掀開快遞業的面紗。
快遞過程 網路可查
快遞，聽來簡單，實則手續繁瑣。新幹線快遞總經理葉健英介紹，從美國遞出一個包裹
，差不多要經過十個步驟才能最終抵達收件人手中。
首先，顧客通過代理點將寄送物品交至快遞公司手中；快遞公司將貨物收齊後，統一進
行加固，並按照航班班次集中打包後，發送至機場並進行海關申報；貨物在美國航空公
司的倉庫經出口檢疫檢查後，被安排上預定的航班；航班抵達中國後，被發送至中國海
關倉庫，海關檢查相關文件及申報資料，對物品進行抽查後蓋章放行；物品被送上海關
車輛，送抵集散中心進... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 34 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 --http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
下面是庄春江译的， 跟贴是 白化译的
问题就是 若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界
庄春江译的 佛在这里是诸如来
白化本是 佛， 似乎是佛陀本身？
雜阿含296經[正聞本477經/佛光本334經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今當說因緣法及緣生法。
云何為因緣法？謂：此有故，彼有；謂：緣無明，行；緣行，識；……乃至如是，
如是，純大苦聚集。
云何緣生法？謂：無明、行……。
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人
演說、開示、顯發，謂：緣無明，有行；……乃至緣生，有老死。
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演
說、開示、顯發，謂：緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。
此等諸法，法住，法空，法如，法爾，法不離如，法不異如，審諦、真、實、不顛
倒。
如是，隨順緣起是名緣生法，謂：無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取
、有、生、老、病、死、憂、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 佛陀般涅槃後二百多年，印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中，居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼，都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞，
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天，她們進入巴嗒厘子城托缽，用完餐後一起走到恆河邊散步，在一處無人的沙
灘上，快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長，她好奇地問依西達西長老尼：
“聖尼依西達西，你長得端莊可愛，又青春年少，你見到了居家的什麼過患，而導致你
出家，過著出離的梵行生活？”
於是，依西達西長老尼，講述了她那坎坷曲折的人生經歷：她出生在中印度西南方，阿
槃提國的伍揭尼城中，一個很富翁的家庭。
她的父親，不僅有錢而且品德很好，非常疼愛自己的獨生女依西達西，她從小就接受
良好的教育，使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時，父親把她嫁給薩給德城的，一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後，她恪守婦道。
她在未嫁時，就很孝順自己的父母，為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑，凡事都
恭親力行，照顧家人無微不至。
因此，當時的依西達西，是古印度婦女中，賢妻良母的優秀典范。可是好景不長，她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天，... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 38 明報 11-9-2012
編按：上周六，特區政府宣布把「德育及國民教育科」（下稱「國教科」）的開展期，
交由學校自行處理，並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是，坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校，探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯，並且不時出外採訪；最近，他完成關於國教科的採訪後，有感而發，寫了這篇文章
，分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長，或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友，在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來，所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說，交流團裏面確
實有一些講座，有坊間所說的「洗腦」成分，大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是，他也認為整體來看，交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力，就算聽完「洗腦」講座，也不會全盤接
受；另一方面，交流團除了講座，大部分是遊覽名勝的內容，官方提供這樣的低價旅遊
，其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說，其實我很贊同。事實上，... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 39 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 40 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
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我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 41 處女座2月正文
2月是開心的，有驚喜有神秘，還有玩樂和浪漫的時間。台灣時間2月4日發生的滿月點
亮你的十二宮，這裡掌管秘密和保密事務，這些事務會有最積極的發展。滿月與禮物與
好叩氖拐吣拘强拷芰繉δ惴浅Ｓ欣Ｏ筢缰孛苤幱信愿邔尤耸渴悄愕膱远ㄖ
С终撸幌胱屇阒浪膸椭绻阏也坏竭@個人是誰，這個消息就暫時保密
吧。親愛的處處們，你們的出色工作會得到認可，看起來你們已經給那些有影響力的重
要人士留下了很好的印象。
也可能在這個滿月期，你會偶然發現在不為人知處進行的事情，突然撞見這些事就可以
保護好自己。或者可能你自己有個秘密，準備向外界宣告。2月第一週還是很開心的。
滿月發生的第十二宮掌管所有在不為人知處、在幕後發生的事。如果你一直在等待回覆
或批准，比如之前面試回覆這類，這時會得到回覆，看起來這個回覆也會讓你開心。記
住，所有滿月都有前後四天的影響期。
這個滿月還有兩個特質值得開心，首先這個滿月近合木星，說明它帶來的信息是積極正
面、非常精采的，或讓你多少覺得治癒的；其次這時天王星很活躍，和滿月之間非常友
好，從最理想的角度，這意味著發生的事情可能完全出乎意料。
如果過去你染上不良習慣，一直在治... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 43 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 44 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
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鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 45 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 46 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 歐美的亂倫现象非常嚴重，因為聖經允許亂倫
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分類：宗教陷阱
2012/08/25 21:21
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作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
圖片：妻子剛死的羅德與他兩個女兒在天父的眼前亂倫
其實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些先
知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如“亞當，
夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在“亂
倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人的“亂倫行為”。
如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生性關係
，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏面最重要的先知就是亞伯拉罕，但
是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章10-... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 48 我在公司哭了，這應該是我小學畢業後第一次哭泣，不是因為工作不順利，不
是因為被老闆痛罵，而是因為台灣這個國家，因為一群熱愛國家的年輕人，我
哭了。
我前一晚沒睡好，我看著直播，看著警察一棍棍打在學生的頭上，看著學生一
個個被打到趴在地上遭人抬出。今天我躲在廁所裡偷偷看著最新的發展，然後
我哭了。
鄉民在網路上募資要在蘋果、紐約時報打半版廣告，六百三十三萬的資金用了
不到三小時，他們說，這是人在外地的上班族唯一能為這群學生做的事情，然
後我哭了。
當行政院長下令強制驅離的時候，當警察痛快的揮下警棍時，當你們在為學生
妨礙公務而不滿時，是否曾經想過這些學生是為了什麼坐在這個地方，他們又
是為了什麼在抗爭？
我在公司的廁所落淚，不敢哭出聲音，怕會引起老闆注意，我看著進一步的消
息，想著我們的台灣為什麼會變成這樣，我們深愛的台灣為什麼會這樣，當一
群學生希望拯救她時，承受的不只是冷嘲熱諷，而是無情的警棍，而是強制驅
離。他們是為了這個國家才躺在這裡抗爭，他們是為了這個國家才挺身而出，
就算行為脫序，即便方式不合法，但是在諷刺之前難道不能想想，他們是為了
什麼才在這裡？
如果我大學時為社會盡更多... 阅读全帖 |
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