由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 甚逸
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1
来自主题: Military版 - 盼着中国亡国灭种
盼着中国亡国灭种!“精日”群体深度调查
来源:环球网 时间:2018-02-26
39 0 字号:A-A+
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“精日”群体深度调查。
23日,南京警方发布通告,对日前在南京抗日碉堡遗址前身穿仿制二战日本军服拍照的
两名男子,予以行政拘留15日处罚。当晚,最初爆料这两名男子行为的网友在微博上表
示自己被“人肉”,评论中,有人惊呼“‘精日’反扑了!”
“精日”,是“精神日本人”的简称,指精神上把自己视同为日本人。 它并非官方词
汇,而是互联网上一部分人给予某个特殊群体的称谓,并因类似前述作秀事件而流行。
人们犹记得:去年8月,四名男子身着二战日军军装,在著名抗日遗址上海四行仓库合
影;前年南京大屠杀死难者国家公祭日前夕,两名青年在大屠杀发生地扮日本武士拍照
……
令国人感到耻辱,不怕触犯众怒,这些“精日”分子究竟是怎样的一撮人?环环(ID:
huanqiu-com) 近日通过调查采访,得以一窥这个极端群体的概况。
日前在南京抗日碉堡遗址前身穿仿制二战日本军服拍照的两名男子。
QQ中竟隐匿一批“精日”群
在百度百科中,“精日”一词的解释很短,仅列出字面意思。在主流媒体... 阅读全帖

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2
鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
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时间:2018-08-07 18:28
•来源: 察网
•作者: 鹿野
•浏览:390
评论: 0
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毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护,上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上,形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后,这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意,即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外,也要对亲西方的资本势力有足够警惕,以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野:毛泽东主席为何要给纣王翻案?
近日来,陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说,纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖
W***u
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3
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
m**e
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4
张岱的就不用说了,钟敬文的文字我原本不甚喜欢,但是因为这个也可以看了。我以前
说起过,回想杭州的冬天,除了苦冷之外,下雪天是很美妙的记忆,当年的晦暗湿冷现
在只觉无尽的诗情画意。
西湖的雪景
钟敬文
从来谈论西湖之胜景的,大抵注目于春夏两季;而各地游客,也多于此时翩然来临
——秋季游人已暂少,入冬后则更形疏落了。这当中自然有所以然的道理。春夏之间,
气温和暖,湖上风物,应时佳胜,或“杂花生树,群莺乱飞”或“浴晴瓯鹭争飞,拂袂
荷风荐爽”,都是要教人眷眷不易忘情的。于此时节,往来湖上,陶醉于柔婉芳馨的情
趣中,谁说不应该呢?但是春花固然可爱,秋月不是也要使人喜欢么?四时的烟景不同,
而真赏者各能得其趣;不过,这未易泛求于一般人罢了。高深父先生曾告诉过我们:“
若能高朗其怀,旷达其意……揽景会心,便得真趣。”这是前人深于体验的话。
自宋朝以来,平章西湖风景的,有所谓“西湖十景”、“钱塘十景”之说,虽里面
也曾列人“断桥残雪”、“孤山霁雪”两个名目,但实际上真的会去赏玩这种清寒的景
致的,怕没有许多人吧。《四时幽赏录》的著者,在“冬时幽赏”门中,言及雪景的,
几占十分之七八,其名目有“雪霁策... 阅读全帖
e***e
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5
来自主题: LeisureTime版 - 发文
再试一次,我在俱乐部试分段发都不行,见鬼了。-_-#
我弹古琴还不到十年,最早学琴就只是为了读古琴谱,后来才慢慢发现很多东西是原来
学乐器,学理论都没有机会认识到或是认真思考的,通过学古琴还确是受益匪浅。
我在北京学琴时的陈长林老师很大程度上受吴景略的影响(他早年也随张子谦、查阜西
学琴),在教我们弹琴时,常常强调的是乐句中的歌唱性(虽然他自己演奏中的意趣比
他讲的要丰富得多)——这一点,我个人觉得正是管吴两位老先生风格上比较明显的区
别。管先生的演奏音色古朴,节奏稳健,气象庄严,即便流水中的七十二滚拂,也如水
行风云之变幻,波映日月之光辉。吴老先生的演奏极富歌唱性,除了很多装饰音的旋律
化处理以外,在对一些不确切指位的谱本采纳,在吟猱撞逗这些指法涉及的音程处理上
,他的录音所表现出的也都是同民歌戏曲中五声音阶宫徵羽调式的切合。有趣的是,尽
管这一风格几乎是晚明到民初的琴谱沿变主流(在晚清琴谱中尤为突出),在古琴理论
上所遵崇的,却一直是溪山琴况所标榜那种文人音乐美学,强调和、静、清、远、古、
澹、恬、逸等。这些虚词的意境,显然与戏曲民歌相去甚远。冒昧地讲,二十四况中,
吴老先生的演奏... 阅读全帖
wh
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6
来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
听朋友说,在中国,能上邮票的画家是国家认可的一流画家。以前转载过一篇《我国发
行的画家作品选邮票》(作者方鑫南),最近聊邮票时发现原文链接失效,转载的帖子
也没图片了。我重新找了图片,又找到三套1998年以后发行的画家作品选邮票(原文止
于1998年)。同时还找了古典名著绘画邮票系列、古代名画邮票系列,这些不算画家作
品选系列,但也大都是名家名画,一起贴来欣赏。古典名著那个系列纯粹是凭印象收集
的,肯定有很多缺漏。欢迎中青年集邮爱好者补充!
(一)中国画家作品选邮票系列(前九组为方鑫南所列,后面的是我加的;图都是我找
的)
自1978年5月以来,我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸,形成了《××(画家)作品选》系列邮票。这些邮票,以画作为主,兼有书法
、篆刻作品,是中国艺术中的一个缩印。至今,我国已发行9套画家作品选邮票。
1.《奔马》(T28)邮票,1978年5月5日发行,是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿(1895-1983),江苏宜兴人。他擅长国画,绘画坚持写实作风,融中
西技法,创出自己的独特风格,尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特... 阅读全帖
r***u
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7
最全的男性的着装常识!!男的学学,女的学了为老公留着

三点一线: 一个衣冠楚楚的男人,他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应
该在一条线上。
说到皮带扣,如果你系领带的话,领带尖可千万不要触到皮带扣上!
1.除非你是在解领带,否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
2.一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦,而一套好的西装却不系领
带,会使他看着更时髦。
3.如果你穿西装,但不系领带,就可以那种便鞋,如果你系了领带,就绝不可以了

4.新买的衬衫,如果能在脖子和领子之间插进两个手指,就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
5.透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤,就如女人穿着能透出里面内裤
的裤子一样尴尬。
6.如果不是专业的手洗,一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
7.精神的发型、一双好鞋,胜过一套昂贵的西装。
8.一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半,而1000元一双的鞋将伴你一
生。
9.如果你穿的是三粒扣的西装,可以只系第一颗纽扣,也可以系上上面两颗纽扣,
就是不能... 阅读全帖
j***j
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8
木匠讲的甚好,干脆专开一个逸风的线程,和小枣同学花开并蒂各表一枝。。。
注:据说逸风还行走江湖了一阵,等风头过了借用来福的名字潜伏到小少爷家。
C********g
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
b*g
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10
来自主题: Poetry版 - [转载]夏天印象
夏天印象 作者: 枚枚
来 来 去 去 的 些 人 ,
心 里 长 着 草 ,
在 寂 静 的 空 气 里 无 章 地 生 长 。
想 要 触 及 甚 么 呢 ,
美 丽 纯 洁 的 玲 珑 事 物 ,
只 在 唐 代 存 在 。
夏 天 也 可 以 下 雪 ,
若 是 有 人 想 得 太 久 远。
来 一 些 酒, 低 的, 微 的, 不 醉 的 苦 ,
入 口 之 后, 味 道 即 便 逃 逸 。
你 是 无 处 可 逃 逸 的 ,
因 你 今 日 是 如 此 无 可 奈 何 地 ...无 味 道 。
低 微 的 灯 光 ,
和 海 浪 一 样 起 伏 的 头 发 。
在 酒 吧 里 ,
充 塞 着 若 有 所 思 的 快 乐 ,
那 样 迷 惑 , 那 样 肤 浅 地 意 味 深 长 。
你 是 获 得 了 自 由 的 鱼,
一 次 次 回 到 心 的 樊 篱 里 游 泳 。
你 是 一 直 微 笑 的 那 个 人 ,
哪 里 知 道 会 起 雾 , 会 起 雾 .....
c****t
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11
第一八二章 沉默
有关干李师师的事情,最终决定下来,是在清明的前两天,于江宁城郊会有一个踏青会
。这聚会的名义自然不是李师师要请客,而是由江宁一位名叫陈洛元的大儒发起,邀请
一批才子佳人,于江宁城外踏青郊游、言歌咏志,据说这陈洛元与京城过来的大才子周
邦彦是好友,因此便也通过这层关系找到了李师师。 话是这样说,实际上其中有着怎
样的关窍原因却是难说得紧。但无论如何,作为京城第一名妓李师师在江宁的初次露面
,这次踏青的邀请名额便在江宁引起了相当的关注。秦绍和那边动作飞快,与宁毅谈过
后两天,消息公布,便拿到了几张请柬,不过这时候宁毅也已经从濮阳逸那边收到了第
一时间送来的邀请。 宁毅是打算去参加这次聚会的。主要原因倒不是因为他人的邀请
,而是因为在云竹的影响下,他对于这个时代的音乐也有了不少的兴致,那位李师师同
学既然能在时代上留下自己的名字,这方面的艺业,想必也是相当出众,倒是不妨去凑
凑热闹。这时代好歌只能在适逢其会的时候听上一次,有时候也确实蛮无聊的。 这种
邀请通常是可以携朋友或者家眷参加的,宁毅本着去听演唱会的心情邀了苏檀儿同去,
不过最近这段时间苏檀儿都在安排夏天里去杭州的事... 阅读全帖
c****t
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一八八章 小宁与宁立恒
“阁下便是宁立恒?”
“水调歌头的那个宁立恒?”
青山绿草,万木回春,太阳斜斜的挂在天空中,上午的时间倒是还早。小亭当中,
一帮京师文士原是将宁毅做成了最难缠的假想敌,口中说着施以手段,谁知说了半天回
头看看,这假想敌竟然已经打进自己身边来了,一时间场面不禁有些尴尬,好在片刻的
面面相觑之后,周邦彦等人还是回了神,表情难堪地问出问题来。
宁毅也只得耸了耸肩表示承认。
如果大家真的都有针锋相对的念头,宁毅这下该算是先下一城响铃得分了,不过,
倒是一旁的李师师眨着眼睛错愕地看他半天,随后的第一句话,便将情况扳回去:“小
宁哥便是那个被人请了来刁难小妹的宁立恒么?”
她此时表情纯真,微微带些委屈,宁毅一时间倒也感到有些难以应付:“呵,都是
谣传,我只是过来看大家表演才艺的。”
“表演才艺?”
“嗯,和几个朋友游山玩水,看看美女唱歌跳舞。”宁毅剥开一颗花生扔进嘴里,
笑了出来,“刁难的事情,濮阳逸虽然找过我一次,但我对诗词不是很热衷,倒没怎么
答应他,所以师师只要注意濮阳逸请来的其他人就好了,我是好人。”
他口中说着只为看唱歌跳舞而来,几人自是不信的,只是他们方才在这边... 阅读全帖
c****t
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第一八二章 沉默
有关干李师师的事情,最终决定下来,是在清明的前两天,于江宁城郊会有一个踏青会
。这聚会的名义自然不是李师师要请客,而是由江宁一位名叫陈洛元的大儒发起,邀请
一批才子佳人,于江宁城外踏青郊游、言歌咏志,据说这陈洛元与京城过来的大才子周
邦彦是好友,因此便也通过这层关系找到了李师师。 话是这样说,实际上其中有着怎
样的关窍原因却是难说得紧。但无论如何,作为京城第一名妓李师师在江宁的初次露面
,这次踏青的邀请名额便在江宁引起了相当的关注。秦绍和那边动作飞快,与宁毅谈过
后两天,消息公布,便拿到了几张请柬,不过这时候宁毅也已经从濮阳逸那边收到了第
一时间送来的邀请。 宁毅是打算去参加这次聚会的。主要原因倒不是因为他人的邀请
,而是因为在云竹的影响下,他对于这个时代的音乐也有了不少的兴致,那位李师师同
学既然能在时代上留下自己的名字,这方面的艺业,想必也是相当出众,倒是不妨去凑
凑热闹。这时代好歌只能在适逢其会的时候听上一次,有时候也确实蛮无聊的。 这种
邀请通常是可以携朋友或者家眷参加的,宁毅本着去听演唱会的心情邀了苏檀儿同去,
不过最近这段时间苏檀儿都在安排夏天里去杭州的事... 阅读全帖
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一八八章 小宁与宁立恒
“阁下便是宁立恒?”
“水调歌头的那个宁立恒?”
青山绿草,万木回春,太阳斜斜的挂在天空中,上午的时间倒是还早。小亭当中,
一帮京师文士原是将宁毅做成了最难缠的假想敌,口中说着施以手段,谁知说了半天回
头看看,这假想敌竟然已经打进自己身边来了,一时间场面不禁有些尴尬,好在片刻的
面面相觑之后,周邦彦等人还是回了神,表情难堪地问出问题来。
宁毅也只得耸了耸肩表示承认。
如果大家真的都有针锋相对的念头,宁毅这下该算是先下一城响铃得分了,不过,
倒是一旁的李师师眨着眼睛错愕地看他半天,随后的第一句话,便将情况扳回去:“小
宁哥便是那个被人请了来刁难小妹的宁立恒么?”
她此时表情纯真,微微带些委屈,宁毅一时间倒也感到有些难以应付:“呵,都是
谣传,我只是过来看大家表演才艺的。”
“表演才艺?”
“嗯,和几个朋友游山玩水,看看美女唱歌跳舞。”宁毅剥开一颗花生扔进嘴里,
笑了出来,“刁难的事情,濮阳逸虽然找过我一次,但我对诗词不是很热衷,倒没怎么
答应他,所以师师只要注意濮阳逸请来的其他人就好了,我是好人。”
他口中说着只为看唱歌跳舞而来,几人自是不信的,只是他们方才在这边... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
轮回,微草。正是目前联盟中唯二两支两获总冠军的队伍。不过轮回是连冠,比起
微草那隔了一个赛季拿到的两个冠军显得要强势一些,再加上此时轮回正在他们冲刺三
连冠的道路上,而微草呢?已经连续两年颗粒无收。
此时的微草,很大一部分已经不再是两获冠军的那支微草。被誉为治疗之神的方士谦,
平凡但却勤勉可靠的骑士邓复升,都已经相继离开了微草,离开了荣耀。
两冠之后的微草正经历着重建,人们看得清楚,接下来,微草最重要的选手,有魔术师
之称的王杰希,距离退役大概也要进入倒计时了。第三赛季加入联盟的选手已有不少退
役,而名将通常会比一般选手退役得略晚一些。但就第三赛季的名将而言,临海战队的
全明星选手赵杨上赛季末刚刚宣布退役,三零一队队长杨聪,在白庶加盟后也让出了核
心位置,显然也已经做好了交接的准备。
王杰希却还是微草的主力,绝对的核心,最不可或缺的那一个。
微草依赖王杰希的日子还可以过多久?每个关注微草的人都十分关心这个问题。就场上
表现而言,似乎还看不出王杰希有什么退化,但是选手年纪摆在那里,这种看起来不符
合时间发展客观规律的现象,通常可以用一个词来解释:透支。
从核心位置退下来的杨聪,接... 阅读全帖
M********n
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16
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
轮回,微草。正是目前联盟中唯二两支两获总冠军的队伍。不过轮回是连冠,比起
微草那隔了一个赛季拿到的两个冠军显得要强势一些,再加上此时轮回正在他们冲刺三
连冠的道路上,而微草呢?已经连续两年颗粒无收。
此时的微草,很大一部分已经不再是两获冠军的那支微草。被誉为治疗之神的方士谦,
平凡但却勤勉可靠的骑士邓复升,都已经相继离开了微草,离开了荣耀。
两冠之后的微草正经历着重建,人们看得清楚,接下来,微草最重要的选手,有魔术师
之称的王杰希,距离退役大概也要进入倒计时了。第三赛季加入联盟的选手已有不少退
役,而名将通常会比一般选手退役得略晚一些。但就第三赛季的名将而言,临海战队的
全明星选手赵杨上赛季末刚刚宣布退役,三零一队队长杨聪,在白庶加盟后也让出了核
心位置,显然也已经做好了交接的准备。
王杰希却还是微草的主力,绝对的核心,最不可或缺的那一个。
微草依赖王杰希的日子还可以过多久?每个关注微草的人都十分关心这个问题。就场上
表现而言,似乎还看不出王杰希有什么退化,但是选手年纪摆在那里,这种看起来不符
合时间发展客观规律的现象,通常可以用一个词来解释:透支。
从核心位置退下来的杨聪,接... 阅读全帖
J*******g
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17
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 16
5. 德性
现在应该讲一讲基督教对性欲的看法。基督信仰为性立了一个道德标准,称之为贞洁,
属于德行。基督教的贞洁,其规与世俗所说的不同。世俗的标准因人所处的社会不同,
标准也异,例如身体可露出多少的规定;谈到性的时候,所用的言词有那些禁忌、,各
有不同。这些社会规 因时因地而变,但基督教有关贞洁的规 ,适用于各时代的基督
徒,且适用于两性。
太平洋小岛上的女郎穿的衣服很少,几同裸露;而英国保守的女性几乎整个身体都
裹在衣服里。从当地一般社会规定来看,都属正派端庄,而且从她们的服饰外表来看,
也许同样贞洁(或者同样不贞洁)。莎士比亚时代贞洁的妇女说话用的词句,到十九世纪
时,很可能只有社会完全瞧不起的女人才用。一个女人假若破坏她自己的时代和地域遵
守的规矩,蓄意在情欲上放纵自己,招惹他人,她才算是不贞;但若是出诸无心或无知
,则只能算不懂规矩。她的破坏若出诸蓄意,目的在惹人注意,或者让人难堪,也不能
视为不贞,只能说是可憎恶。因为她为了图一时之快,损及他人。我不认为光是把行为
规 订得很严便可以保贞洁。到了我的时代,从前那些规矩已经大大简化,放宽,应属
好事;但也有不方便处,因为人年龄不... 阅读全帖
t********e
发帖数: 48
18
复次迦叶。当于尔时。有人诈现修菩萨行。便
自显扬生于放逸。生放逸已。谓胜独觉及阿
罗汉。住于非理。名不可治。当堕恶趣。复次迦
叶。未来有人住于非业作非业故。取众生相
为说法故。处处游行唯修似行。极似布施持
戒安忍精进静虑般若波罗蜜。炽盛流布。若
有如实说是经者。则为他人憎嫌舍弃。于是
经中。起邪见想。是愚痴人不知此经呵责破
戒。迦叶。当于尔时。皆为贼行之所秽污。是故
彼人不思己过。能甚破坏正等菩提。由覆藏
故怀羞而谤无上佛果。复次迦叶。当尔之际。
不随顺僧。不知恩报。而行开发。云何开发。谓
开发他心。如来说彼数以语言诳惑他故。招
致饮食。迦叶。当于尔时。不护语言。诃毁如
来别解脱戒。复与不护语人同其事业。不摄
威仪住不净处。为住不净处者。说诸法门。此
法渐当为人轻贱。如是渐渐。多有女人弃舍
丈夫入于寺舍。为闻法故而便就坐。时有比
丘。即为宣说相似涅槃。迦叶。我观尔时。有五
百数非法之门。不修行人常当随顺。五百烦
恼悉无所减。诸有所为与俗无别。当有如是
大可畏事。而复于中希望利益。是故求菩提
者。不应亲近诸比丘尼。亦不应行如是之行。
常当舍离一切交游。应一切时舍诸利养。受
行乞食。舍所爱
b*****l
发帖数: 3821
19
来自主题: Wisdom版 - 戒杀与吃素---于凌波居士讲述
我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒,是不杀生、不偷盗、不邪淫(出家众根
本断淫)、不妄语、不饮酒。五戒,在印度不是佛教所独有,比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教,也各有其五戒。内容虽不尽相同,但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生,指不杀人而言,而佛教的不杀生,是除人之外,还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢?因为佛教的基本观念,是众生平等,众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等,众生皆具佛性,如何能杀害同类呢?
我国的孔子最重恕道,他说‘己所不欲,勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说:‘若有欲杀我者,我所不喜,我若所不喜,他亦如是,云何杀彼?作是觉已,受
不杀生戒。’在《十善业道经》中,佛陀说不杀生有十种利益:一者于诸众生,普施无
畏。二者常于众生,起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦,寝觉快乐。八者灭除怨结,众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此,但佛陀住世时代印度人并不吃素,佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
,因为印... 阅读全帖
a*****y
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20
来自主题: Wisdom版 - 止观--维基百科
止观,佛教術語,奢摩他與毗婆舍那的合稱,是修行禪那的兩大方法。汉传佛教中,天
台宗特別重視這個法门
目录
* 1 概念
* 2 止观十门
* 3 十乘观法
* 4 止观方法
* 5 止观舍
* 6 修止观意义
* 7 参考文献
概念
止与观,止是止息一切妄念,观是观察一切真理。止属于定,观属于慧,止观就是指定
慧双修。[1]止息一切外境与妄念,而专注于特定对象,并生起正智慧以观一对象。又
作寂照、明静。
止如明镜止水,观如明镜中水影现万象,止与观,实一体而不二。故称“止观不二”[2
]。
止观十门
止观十门,又称十乘观法,十法而成止观。[3]
* 心行称理摄散名止。
* 止不滞寂,不碍观事。
* 由理事交彻而必俱遂使止观无碍而双运。
* 理事形夺而俱尽,故止观两亡而绝寄。
* 绝理事无碍之境,与泯止观无碍之心,二而不二,故不碍心境而一味,不二而二
,故不碍一味而心境。
* 由即理之事摄一切法故,即止之观,亦见一切。
* 由此事即是彼事故,今止观见此心即是彼心。
* 由... 阅读全帖
i***r
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者,而成为僧团的当然领导者,引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常,佛陀年届八十,也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇,他的涅槃,对无明众生来说,将是怎样沉痛的一件事!诸佛之法虽然是法尔常住
的,但五浊恶世中众生的业力也不可思议,“有五因缘能令如来正法沉没”:当“相似
像法”出现于世间,诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的,
不敬不重,不下意供养而依止住,佛法渐没。因此恶众生出现于世:非法言法,法言非
法,非律言律,律言非律,乃至欲行诸恶,乐行诸恶,成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子,还有什么比这更让人痛心疾首的呢?
但就是在佛陀涅槃之时,出现了这样的苗头。如经中说:
时,彼众中有释种子,字拔难陀,止诸比丘言:“汝等勿忧,世尊灭度,我得自在
。彼者常言,当应行是,不应行是。自今已后,随我所为。”迦叶闻已,怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘,《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
,《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗,《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗,《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖
f***2
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摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种?其中财布施又有哪些分类?各自的定义是什么?
401、普通布施时,需要注意哪些问题?明白这些道理,对你有何帮助?
402、如果有钱却不愿意布施,这能让自己越来越富裕吗?为什么?请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施?在这种情况下,自己应当如何发愿?
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
前文已介绍过“愿菩提心”的学处,即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起,功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云:“即
自彼时起,纵眠或放逸,福德相续生,量多等虚空。”生起行菩提心以后,从那时起,
即使在某些时刻你并未忆念利他,比如睡眠或放逸时,但善根福德仍会不断增上,其量
无有边际,犹如虚空。
学过《入行论》的人,相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践,就是实地行持六
度万行,度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法,不单单是释迦牟... 阅读全帖
r****p
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23
重新整理了下,在大家面前献丑了,同学们多提宝贵意见,
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法,而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程,
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。”(魏书 列传第八十
八 契丹)。
顺便说一句,欧阳... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 悲叹文化灭亡 绝食而死的国学大师熊十力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 06:31:22 2017, 美东)
著名国学大师熊十力(公共领域)
与中共统治下鲜有大师不同,民国时期涌现了一批学贯中西的大师,按照一些描述民国
时期的书籍所言,他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真,而且对于世事,亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时,无论是北洋军阀政府,还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府,对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是:你不对的时
候我批评你,你对的时候,我就支持你。毫无疑问,能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而,中共建政后采取的杀伐政策,不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害,甚
至惨死,而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
,因为出现大师的土壤已被完完全全地破... 阅读全帖
c***s
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从产能再到销量,中国都已取代美国成为全球第一大市场,每年售出超过1800万辆新车,这一数字还远不是极限,未来几年,还有可能摸高至2000万,甚至2500万辆。但是,不能以此说明中国已经进入汽车社会。理想汽车社会该是怎样?不好说,不过可以与“汽车轮上的国家”美国比较一下。
一、高速出行
在国内,高速都会收费,只是高低不同,低的每公里0.2~0.3元,高的每公里0.8元~1.0元。常跑高速的人都习惯了关卡林立,每走一段路便要停车交卡交钱。以广州到北京为例,全程约2200公里,路桥费约为840元。
美国不同,全美国9万公里高速路只有8000公里收费路段,且集中在东部城市,中西部绝大多数高速路很难看到收费站。即便收费路段,收费也不高,一般从2美元到20美元不等。记者在美期间,没有自己开车,都是乘坐大巴,前后也有数百公里,从未看到司机缴交过路费。
除了收费,两国高速公路的硬件也大不相同。美国高速路直且宽,最常见的是双向8车道,双向12或16车道也可以在大城市周围看到。而中国高速公路最多见的就是收费站,而且节假日收费站外塞车是常有的事。
记者经历:正因为高速路网硬件好,不收费,美国家庭习惯高速出行... 阅读全帖
y***y
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minotaur (牛头怪) 于 (Mon May 4 01:19:17 2009) 提到:
天启丙寅五月初六日巳时,天色皎洁,忽有声如吼,从东北方渐至京城西南角,灰
气涌起,屋宇动荡。须臾大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街
,北至刑部街,长三、四里,周围十三里尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。王恭厂一
带,糜烂尤甚,僵尸层叠,秽气熏天,瓦砾盈空,而下无从辨别街道门户。伤心惨目,
笔所难述。震声南自河西务,东自通州,北自密云、昌平,告变相同城中。即不被害者
,屋宇无不震裂,狂奔肆行之状,举国如狂。象房倾圮,象俱逸出。遥望云气,有如乱
丝者,有五色者,有如灵芝黑色者,冲天而起,经时方散。合科道意火药局失火,缉拿
奸细而报,伤甚多,此真天变大可畏也。
钦天监占语曰:候得五月初六日巳时地鸣,如霹雳之声从东北艮位上来,行至西南
方,有云气障天,良久未散。占曰:地鸣者,天下起兵相攻,妇寺大乱。又曰:地中汹
汹有声,是谓凶象。其地有殃,地中有声,混混其邑必亡(魏忠贤即时打死此官)。
后宰门
c***h
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李淑一回忆:柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
共度革... 阅读全帖
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znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 我与萧光琰的苦涩友谊
·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬,好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆,却是越久
远越清晰。我想告诉人们,告诉下一代,中国一段不应该被忘记的历史,中国科学界一
个不应被遗忘的科学家--萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变,我刚好从师范毕业,便跑到西安,想考进国民党办的炮兵学校
,又能挣钱,又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费,这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国,于是我就转身去了延安。这个偶然选择,决定了我的一生。
到延安时我才十几岁,此后一直接受共产党的教育,从没有怀疑过党的政策,没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里,解放后在政府机关里,我都算是个小知识分子
。1957年,在一片“外行”要领导“内行”的呼声中,我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所(后改名为大连化学物理研究所,简称“大化所”)任党委书记,同
时兼副所长。这对我来讲,是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中,我近乎文盲。“我行吗?”虽然当时
只有三十六岁,是以天下为己任,又无所畏惧的年龄,可这种落差还是使我觉得自己很
难胜任这个工作。
我没有专... 阅读全帖
b**********u
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罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
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sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红,可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
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daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。

☆─────────────────────────────────────☆
Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 宋朝和明朝制度有什么不同?
宋革五代之弊提倡文治,与士大夫共治天下,是文治顶峰,不过说"废除肉刑,禁止刑
讯""宋代的妾是契约服务者",这些都太理想化了。看宋史刑法志就有若干酷刑记载
。不要说平民百姓,即使是官员犯罪:
品官犯罪,三問不承,即奏請追攝;若情理重害而拒隱,方許枷訊。邇來有司廢法,不
原輕重,枷訊與常人無異,將使人有輕吾爵祿之心。可申明條令,以稱欽恤之意。」
另外皇后传里也有因哲宗孟后嫌疑涉及厌魅祝祷事而内廷起狱:
事聞,詔入內押班梁從政、管當禦藥院蘇珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宮妾幾三十人
,搒掠備至,肢體毀折,至有斷舌者。獄成,命侍御史董敦逸覆錄,罪人過庭下,氣息
僅屬,無一人能出聲者。
至于宋代婢妾,是合同雇佣,所谓怀孕送人,制度允许,这也美化了。雇佣期内这些婢
妾人身完全属于主人,还可送人,转让,就看齐东野语里记载以为美谈"一母生二名儒
"的一位婢妾:
陈了翁之父尚书,与潘良贵义荣之父,情好甚密。潘一日谓陈曰:"吾二人官职年齿,
种种相似,独有一事不如公,甚以为恨。"陈问之,潘曰:"公有三子,我乃无之。"陈
曰:"吾有一婢已生子矣,当以奉借。它日生子即见还。"即而遣至,即了翁之母也。未
几生良... 阅读全帖
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35
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
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作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
h*d
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好像history of mankind里面说蒙古大军经过,如果投降了就把男的杀光,如果有抵抗
就把包括妇孺也都杀光。
西方大屠杀也不少
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_events_named_massacres
秦末劉邦與項羽都有屠城的記錄,《史記·項羽本紀》記載項羽六次大屠殺:第一次襄
城屠城,第二次城陽大屠殺,第三次新安大屠殺,第四次咸陽大屠殺,第五次破齊大屠
殺,坑殺田榮降卒。第六次在外黃時,有一個十二歲少年勸說項羽不要屠城,項羽同意
。劉邦也屠殺穎陽與武關城中百姓。
唐太宗李世民,曾於武德二年五月二十日,自晋州还攻河东郡夏县(今山西夏县)[2]
,这是李世民一生中唯一的一次大屠杀。五代後周世宗曾下令屠杀,陆游《南唐书》记
载:“周兵死伤亦甚众,世宗怒,尽屠城中居民,焚其室庐。”
屠城幾乎是蒙古大军的惯例[3],只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[4]。1215
年,成吉思汗攻陷金国中都(北京),对城中居民展開长达一个月之久的屠杀,超过三
十万人殒命,元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年,成吉思汗攻打花剌子模帝国時
,為報復讹... 阅读全帖
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发帖数: 1184
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来自主题: History版 - 大明主要还是亡于自然灾害
被王恭厂那一炸,木匠的儿子直接薨了, 木匠半条命都没了,现在说法是PTSD
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%81%AD%E5%BB%A0%E5%A4%
《天變邸抄》描述:「天啟丙寅五月初六日巳時,天色皎潔,忽有聲如吼,從東北方漸
至京城西南角,灰氣湧起,屋宇動盪。須臾,大震一聲,天崩地塌,昏黑如夜,萬室平
沉。東自順城門大街(今宣武門內大街),北至刑部街(今西長安街),西及平則門(
今阜成門)南,長三四里,周圍十三里,盡為齏粉。屋數萬間,人二萬餘,王恭廠一帶
糜爛尤甚。僵屍重疊,穢氣熏天;瓦礫盈空而下,無從辨別街道門戶」。而震聲南至河
西務,東至通州,北至密雲、昌平,甚至遠距京城數百里的遵化、宣化、大同、山西廣
靈縣及天津等地都發生劇烈震動[6]。「京城中即不被害者,屋宇無不震裂,狂奔肆行
之狀,舉國如狂,象房傾圯,象俱逸出。遙室雲氣,有如亂絲者,有五色者,有如靈芝
黑色者,衝天而起,經時方散」。[7] 又及,「兩萬多居民非死即傷,斷臂者、折足者
、破頭者無數,屍骸遍地,穢氣熏天,一片狼藉,慘不忍睹」。一時間人畜、樹木、磚
石突然騰空... 阅读全帖
s*****p
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
l*****f
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南北朝笔记鬼神不稽也是颇有的,洛阳伽蓝记里还记载一位赵逸,号称晋时人,活到北
魏,两百多岁了。。。。当时人可能会信吧
世说里还有一则: 桓温北伐,遇刘琨家老婢,问相较何如? 此婢道,面甚似,恨薄;眼
甚似,恨小.....类似调侃桓大将军的风格。
c***h
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柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
共度革命的宴尔... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年,为中国历史上最长的朝代,从公元前1046年到公元前256年,共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域,其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候,他的统治使周部落势力强盛,周的发展,使商纣感到威胁,于
是将姬昌囚禁于羑里(今河南安阳)七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出,此后,
周悄悄大力发展生产,努力富国强兵,使更多的诸侯前来归附。周文王死后,他的儿子
姬发继位,称周武王,姬发以吕尚为师,积极作灭商的准备。公元前1046年左右,武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣,然后出师潼关,挥师东向,次年在牧野大败商朝的
军队,杀死商纣王,从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代,因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊,中国很多思想文化的源头都直接来自周朝,不过后人对于周人起源的研
究,却非常贫乏,仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来,虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上,周人是华夏族的正宗,但是近来一些考古和历史研究,却对周人的族
源有所疑问。
一、周人的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年,为中国历史上最长的朝代,从公元前1046年到公元前256年,共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域,其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候,他的统治使周部落势力强盛,周的发展,使商纣感到威胁,于
是将姬昌囚禁于羑里(今河南安阳)七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出,此后,
周悄悄大力发展生产,努力富国强兵,使更多的诸侯前来归附。周文王死后,他的儿子
姬发继位,称周武王,姬发以吕尚为师,积极作灭商的准备。公元前1046年左右,武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣,然后出师潼关,挥师东向,次年在牧野大败商朝的
军队,杀死商纣王,从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代,因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊,中国很多思想文化的源头都直接来自周朝,不过后人对于周人起源的研
究,却非常贫乏,仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来,虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上,周人是华夏族的正宗,但是近来一些考古和历史研究,却对周人的族
源有所疑问。
一、周人的... 阅读全帖

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古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前,氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有:妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》:“姓
,人所生也,从女、生,生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰:“姓者,生也,人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《说文解字》:“
黄帝长居于姬水,以姬为姓。”《帝王世纪》中记载:“神农氏,姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹,以此而得出姬、姜二姓,这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中:“唯正六月癸未,陈侯因资曰:皇考武桓
公龚哉大谟,克成其烈,因资扬皇考邵统,高祖黄啻,迩嗣桓文,朝问诸侯,合... 阅读全帖
z**********e
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
i***d
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来自主题: Military版 - 转个帖,大家学术一下 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖,大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對... 阅读全帖
R********n
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来自主题: Military版 - 赵高不是宦官而是全才
赵高是第一流的書法家、文字學家,也是精通法律的專才。他體魄高大強壯,騎術車技
精湛,武藝非同尋常,是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀,也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世,兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後,赵高被醜化為宦閹,其家族也被醜化為宦閹家族,不
實的成見一直延續到今天。
我們知道,赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令,曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上,司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹,不僅司馬遷沒
有說過,東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解,一是
出於對「宦」字理解的錯誤,二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記.李斯列傳》記載說赵高是「宦人」,有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而,根據新出土的「張家山漢墓竹簡」,「宦」,就是在宮中內廷任職的意
思。宦人,就是任職於宮內之人,相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍,就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代,不管是「宦人」、「宦籍」,還是「宦官」的
用語,都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職,也就是後代所謂的... 阅读全帖
a****8
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48
来自主题: Military版 - 屠杀
秦末劉邦與項羽都有屠城的記錄,《史記.項羽本紀》記載項羽六次大屠殺:第一次襄
城屠城,第二次城陽大屠殺,第三次新安大屠殺,第四次咸陽大屠殺,第五次破齊大屠
殺,坑殺田榮降卒。第六次在外黃時,有一個十二歲少年勸說項羽不要屠城,項羽同意
。劉邦也屠殺穎陽與武關城中百姓。
一代明君唐太宗李世民也屠城,武德二年五月二十日,自晋州还攻河东郡夏县(今山西
夏县),下令屠城,三十万百姓惨死其于刀下,男女老少皆不留[3],这是李世民一生
中唯一的一次屠城。五代第一名君周世宗也屠城,陆游《南唐书》记载:“周兵死伤亦
甚众,世宗怒,尽屠城中居民,焚其室庐。”
屠城幾乎是蒙古军的惯例[4],只留下工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐[5]。1215年
,成吉思汗攻陷金国中都(北京),对城中居民展開长达一个月之久的屠杀,超过100
万人殒命,元好问的胞兄元好古也因此遇难。1219年,成吉思汗攻打花剌子模時,為報
復亦纳勒术下令部下杀死蒙古商人四百五十人,所攻占的城池尽数屠城,既使面对已经
投降的康里,也照样屠杀[6]。1221年,蒙古第一次西征,对撒马尔罕进行了疯狂屠杀
,超过100万人殒命。成吉思汗攻打巴米揚,... 阅读全帖
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49
《明史 日本传》的记录在此。好像再一次打了你的脸。
然自关白侵东国,前后七载,丧师数十万糜饷数百万,中朝与朝鲜迄无胜算。至关白死
,兵祸始休,诸倭亦皆退守岛巢,东南稍有安枕之日矣。
,初,秀吉广征诸镇兵,诸三岁粮,欲自将以犯中国。会其子死,旁无兄弟。前夺丰后
岛主妻为妾,虑其为后患。而诸镇怨秀吉暴虐,咸曰:“此举非袭大唐,乃袭我耳。”
各怀异志。由是,秀吉不敢亲行。二十年四月遣其将清正、行长、义智,僧玄苏、宗逸
等,将舟师数百艘,由对马岛渡海陷朝鲜之釜山,乘胜长驱,以五月渡临津,掠开城,
分陷丰德诸郡。朝鲜望风溃,清正等遂亻畐王京。朝鲜王李昖弃城奔平壤,又奔义州,
遣使络绎告急。倭遂入王京,执其王妃、王子,追奔至平壤,放兵淫掠。七月命副总兵
祖承训赴援,与倭战于平壤城外,大败,承训仅以身免。八月,中朝乃以兵部侍郎宋应
昌为经略,都督李如松为提督,统兵讨之。斋
当是当是时,宁夏未平,朝鲜事起,兵部尚书石星计无所出,募能说倭者侦之,于是嘉
兴人沈惟敬应募。星即假游击将军衔,送之如松麾下。明年,如松师大捷于平壤,朝鲜
所失四道并复。如松乘胜趋碧蹄馆,败而退师。于是封贡之议起,中朝弥缝惟敬以成... 阅读全帖
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50
来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?

影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖
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