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全部话题 - 话题: 理清
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n****u
发帖数: 490
1
来自主题: History版 - 求推荐苏联解体的书
不要理论性太强的,理清基本历史史实脉络就ok了
thx
m***3
发帖数: 179
2
来自主题: History版 - 看到老虎肉在军版说大别山
逻辑啊逻辑。
整个辽沈战役之所以能够取得巨大胜利,关键的关键就是锦州!你有不同意见么?林彪
在打锦州上的迟疑是在关键问题上的关键点犯糊涂,这个问题还小么?
先把你的逻辑理清了,老子不爱在这个版发帖子。不奉陪了。

A*D
发帖数: 1783
3
你这样的表演让我也笑翻了。
不是说老毛没有责任,是希望理清每个人的责任。我列出自己找到的资料,你可不可以
列出你找到的资料来支持你的话?
大家吧自己找到的资料都列出来,事实不久清楚了吗?
老毛发动了大跃进,这个都知道,其他有谁支持,有谁反对呢?
我至少列出了我找到的老毛反浮夸的资料,你有没有反对的资料?
没有的话,你如何得到你的结论?你有没有自己的分析?长点脑子吧。
A*D
发帖数: 1783
4
好蛋, 如果你真的研究了文革多年的话, 就应该知道, 知青下乡不单是文革中就业
的问题。知青下乡从文革前就开始了, 并且一直是非常正面的,被鼓吹的和被表扬的
(主要鼓吹者就是胡耀邦)。在文革前, 知青下乡(回乡)一直认为是对农村的发展
是积极正面的作用,因为他们朝气,有知识文化等等。所以后面老毛在就业不够的时候
, 就大手一挥,把大家给搞下乡了。这里申明一点, 不是帮老毛推脱责任, 我个人
非常反对反感政策取代法律。
我说明这些,是希望尽量理清知青下乡的历史渊源。文革前的知青下乡, 到底作用有
多大,到底是不是人家自己愿意的,有什么问题等等,胡耀邦等人是否实事求是的考察
过, 还是为了宣传,搞了假。这个是我比较感兴趣的。
A*D
发帖数: 1783
5
来自主题: History版 - 刘少奇论大跃进和人民公社
我一直以来的观点就是,修养与先富都应该为大跃进负一定的(不小的)责任。
目前所有关于批判大跃进及三年自然灾害的文章,几乎都把责任归于老毛,我个人认为
是不符合历史,也是不公正的。
不理清老毛手下的责任, 是对历史的不负责。
事实上,我觉得饿死超过1000万人这件事(具体数字因为有不同的说法,姑且以超过
1000万来表达,应该不同意见较少吧),省级和地区(县)级干部的责任更大,也就是
说更多的人是因为这些干部不负责人而死,虽然老毛等因该为饿死人副主要责任。
v*****s
发帖数: 20290
6
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OverDrink (酩酊大醉) 于 (Wed Feb 16 01:30:53 2011, 美东) 提到:
没感觉他做了多大坏事呀
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xiaoju (可爱的龙猫) 于 (Wed Feb 16 01:33:08 2011, 美东) 提到:
主要是给毛扇风整邓小平的缘故。

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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Feb 16 01:36:08 2011, 美东) 提到:
开始是华废帝不地道。
后来是因为他老和太宗有仇。
http://news.ifeng.com/history/1/midang/200807/0731_2664_687275.
他老当联络员时跟太祖歪歪嘴,太祖把老邓拿下了,老邓差点再也起不来了。
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Herzog (sing... 阅读全帖
m********1
发帖数: 368
7
我觉得有选择地看帖子回帖子是比较明智的。对于我不太专长的部分,看别人讨论,不轻易参与吵架或者发表议论,然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子,不断地思考、修改论述,存其疑而谨其意,是另一大乐趣。
敝人也比较喜欢宋亡以前的历史,不过却並不讨厌明清史和晚清民国史。看黄仁宇论明代漕运,看何炳棣论明清人口、社会史,看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物,不也非常精彩么?将晚清民国的历史脉路理清,对比同时期的欧美日本,窃以为从衰世中悟到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的,大家辈出,窃以为不仅某种程度上今世仍然难追,古代除了先秦诸子的时代以外也找不出可以相比的。
kzeng 大仙有自己的主页,深厚可见:
http://kzeng.info/
c*c
发帖数: 2397
8
我读了不少钱穆余英时的书,黄仁宇也读了几本。总体还是更喜欢钱穆余英时。余英时
先生引用过曾国藩的一片日记,我很喜欢。
道光21年7月14日.
又至搪镜海先生处,问检身之要,读书之法.先生言当以《朱子全集》为宗。时余新买此
书,问及,因道此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,不宜视为浏览之书。又言治经宜
专一经,一经果能通,则诸经可旁及,若遽求兼精,则万不能通一经。先生自言平生最喜
读《易》。又言为学只有三门:曰义理,曰考核,曰文章。考核之学,多求粗而遗精,管
窥而蠡测。文章之学,非精于义理者不能至,经济之学,即在义理内---经济不外看史
,古人已然之迹,法戒昭然;历代典章,不外乎此。又言近时河南倭仁前辈用功最笃实,
每日自朝至寝,一言一动,坐作饮食,皆有札记---又言诗,文,词,曲,皆可不必用
功,诚能用力于义理之学,彼小技亦非所难。又言第一要戒欺,万不可掩着云云。听之,
昭然若发蒙也。
总体上这个“历史版”是我见过最差的,钱穆先生所谓的温情与敬意,中国人的忠孝仁
礼义廉耻,这里是很难见到的。

不轻易参与吵架或者发表议论,然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子,不断地
思考、修改论述... 阅读全帖
f****i
发帖数: 9419
9
说晚清民国思想空前活跃是对的,但是说除了先秦诸子时代找不出可比的那是扯淡。晚
清民国的文化思想没有任何突破性的新思想,怎么可能和先秦诸子相提并论?晚清民国
的所谓文化思想主要是社会剧烈动荡导致的结合性的探索思考,根本没有任何哲学体系
思想的突破。所谓的大家和近代比或者说用近代的标准来衡量是对的,但是别和历史上
真正的大家比,那是笑话。

不轻易参与吵架或者发表议论,然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子,不断地
思考、修改论述,存其疑而谨其意,是另一大乐趣。
明代漕运,看何炳棣论明清人口、社会史,看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物,不也
非常精彩么?将晚清民国的历史脉路理清,对比同时期的欧美日本,窃以为从衰世中悟
到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的,
大家辈出,窃以为不仅某种程度上今世仍然难追,古代除了先秦诸子的时代以外也找不
出可以相比的。
t****u
发帖数: 8614
10
来自主题: History版 - 闲侃宋教仁案(3-4)
(三)神奇的国民党
所谓事出反常必有妖。短短3天内,就把这个神奇的案子破了,在民国的司法界大概是
绝无仅有的事情。而其中国民党的表现非常神奇。思公先生在《晚清尽头是民国》一书
中,“宋教仁谋杀案之谜”一节对此有详细描述。(http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=113309
现摘录几段:

国民党在破案中的神秘作用,在租界预审时也被律师注意到,并且几乎将此事挑明
。当4月4日在租界公堂对宋谋杀案公开预审,律师询问凶犯武士英,在 被捕前到应家
时人多不多时,武说“很多”,并突然指着审判席上一人云“他亦在”,而此人正是由
江苏都督委派的办理此案专员、国民党人陆惠生。律师当庭向陆 发问,被当庭法官制
止。但是律师并没有放过这个疑点。在对法租界总探长的讯问中又提起:“到捕房报信
并带领去应家的是何人?是否是堂上的陆惠生?”探长以 保护送信人的秘密条例拒绝
回答。第二天,该律师找到有关法律,再次提出请求询问探长,得到同意后,法租界探
长承认陆从破案起一直在场,并一起去应家。探长 原话是:“当夜不知者指吴福铭(按
:武士英)为... 阅读全帖
f****i
发帖数: 9419
11
那叫夸张的一个手法,夸大,你还是理清了中文基本概念吧还是。造谣那是无中生有,
颠倒黑白。
z***c
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12
对姜广辉先生质疑“清华简”的质疑
沈善增
在网上看到姜广辉先生质疑“清华简”的两篇文章:《〈保训〉十疑》与《作伪与防伪
之博弈》。以我孤陋寡闻,不知姜广辉先生为谁,但从文章看,旁征博引,推理缜密,
一定是古文献学、古文字学的专家。文章收藏了,待以后好好研读。但对他文章中提出
的质疑,我也有些疑问,提出来向方家与各位对此问题有兴趣的朋友求教:
一,姜先生以舜“亲耕”来证明“清华简”涉嫌“高级”作伪的可能性“非常之大”,
理由是:“因为在古代,‘亲耕’二字从来不是随便用的。我们查了汉代以前古籍,只有
天子、诸侯行藉田礼时,方书‘亲耕’,三公九卿大夫随行藉田礼时,则书‘躬耕’。而
天子微时、圣贤在隐,皆书‘耕’或‘躬耕’,绝对不书‘亲耕’。传世文献在述及舜的
往事时照例皆书‘舜躬耕历山’云云。王连龙先生文章说:‘《保训》篇既然为传世抄
本,即不排除异文讹误、甚至润色改写的情况存在。’这种情况当然不能排除,即便如此
,古人无论如何‘润色改写’,都不应该犯这种一面说‘舜旧(久)作小人’,一面又说‘
亲耕于历丘’的低级错误的。犯这种错误的只能是不懂史书笔法的现代作伪者。”
看来理由很充分,把传抄时... 阅读全帖
z***c
发帖数: 2959
13
对姜广辉先生质疑“清华简”的质疑
沈善增
在网上看到姜广辉先生质疑“清华简”的两篇文章:《〈保训〉十疑》与《作伪与防伪
之博弈》。以我孤陋寡闻,不知姜广辉先生为谁,但从文章看,旁征博引,推理缜密,
一定是古文献学、古文字学的专家。文章收藏了,待以后好好研读。但对他文章中提出
的质疑,我也有些疑问,提出来向方家与各位对此问题有兴趣的朋友求教:
一,姜先生以舜“亲耕”来证明“清华简”涉嫌“高级”作伪的可能性“非常之大”,
理由是:“因为在古代,‘亲耕’二字从来不是随便用的。我们查了汉代以前古籍,只有
天子、诸侯行藉田礼时,方书‘亲耕’,三公九卿大夫随行藉田礼时,则书‘躬耕’。而
天子微时、圣贤在隐,皆书‘耕’或‘躬耕’,绝对不书‘亲耕’。传世文献在述及舜的
往事时照例皆书‘舜躬耕历山’云云。王连龙先生文章说:‘《保训》篇既然为传世抄
本,即不排除异文讹误、甚至润色改写的情况存在。’这种情况当然不能排除,即便如此
,古人无论如何‘润色改写’,都不应该犯这种一面说‘舜旧(久)作小人’,一面又说‘
亲耕于历丘’的低级错误的。犯这种错误的只能是不懂史书笔法的现代作伪者。”
看来理由很充分,把传抄时... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
14
来自主题: History版 - 中国科技落后于西方的原因
到底是布鲁诺研究天文还是烧死布鲁诺的人在研究天文?你逻辑先理清了再说吧
j****c
发帖数: 19908
15
来自主题: History版 - 中国科技落后于西方的原因
你自己都不确定,只能用“很难说”这种模棱两可的词
你没学过普通物理吧?随便找一本普通物理的教材,里面会教你怎么从开普勒三定律推
导万有引力公式。这个推导的工作胡克比牛顿做得更早,但没有好的数学工具所以做的
结果不怎么样。牛顿发明了微积分后,把这个工作做得极其漂亮,写在《自然哲学的数
学原理》里头
“但开普勒在研究第谷数据的同时的确也在研究和使用望远镜” 搞笑啊?你时间顺序
理清了没有?望远镜还没发明出来,他就在使用望远镜了?
w*********e
发帖数: 6093
16
来自主题: History版 - 读西藏地位贴有感
那么长,也算是粗粗看完。小节如下:对中原政权对属地的统治的有效性从严判断,对
属地的独立地位,前者取反即可。
评论就是,顶着学术的名头,卖弄屁股的位置。无耻文人呀。
举例说明:如果中央政府A委以藩属政府B自主治理某地,B下又分若干C自主治理,BC皆
世袭。那么要么该地归中原政府所辖,要么归C们,该地都不是独立的一块。单独强调B
避而不谈C的自治权提出B的独立地位是逻辑上说不通的。藏区长期实行奴隶制,大小奴
隶主对自己的领地人口都拥有绝对治权和所有权,大小变迁都是拳头说话。要算名义上
的就算名义上的,算有效治权就算治权,玩半套是拿不到房顶的。
其实要讲学术,该文的思路是对的,要先理清定义。现代国家概念源于西方,不妨先把
西方的定义和实际操作拿来比照一下,就差不多可以明了了。
c***h
发帖数: 1862
17
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
18
来自主题: History版 - 明末文字獄嚴重麼?
清学术史我前两天科普过啊。你怎么还这么讲?清学术潮流是怎样的你根本就没搞清。
没搞清也能张口胡说,不知道孔子说过知之为知之,不知为不知,是知也么?清学术潮
流是汉学的兴起。清初期的顾炎武黄宗羲是亡国之后的反思,所谓痛定思痛后反对宋明
理学。既然要反对宋明理性,那么就要清理以前学术积累,理清脉络,故有阎若璩,姚
际恒进行辨伪的工作。辨伪到崔东壁算是达到这方面的顶峰。这是汉学的兴起。到戴震
则达到汉学的顶峰,戴震之后的学者在训诂方面继续发展,但一方面开始脱离社会,一
方面囿于汉代学术不能跳出来,才渐渐变得沉寂,这才是清学术的最粗线条的脉络。而
乾嘉学派走到死胡同的时候,恰恰是文字狱结束的乾隆末期到嘉庆时期。你随便找本清
通史,这些都是基本常识啊。
你说曹雪芹家庭是汉奸家庭是很奇怪的视角。从来没见过任何一个历史学者这么看曹雪
芹的出身。曹家祖上出身正白旗包衣。不过很快就在旗籍里面了,到曹雪芹曾祖父这一
代就早已算是满人了。他的曾祖一代曹尔正,原任正白旗佐领,非满族能任这个职务么
?八旗满洲氏族通谱里面就有曹家,注意,汉八旗蒙八旗的人是不算满洲的。入谱的必
然是“满洲姓氏”,这个最后还是乾隆亲... 阅读全帖
l***o
发帖数: 1111
19
来自主题: History版 - 谁能说清龙的来历 ?
70多年前辽宁营口的见龙事件zz
http://www.360doc.com/content/11/0403/11/4738662_106876785.shtm
1934年入夏以后的辽宁省营口县气候显得有些异乎寻常,经年不遇的暴雨已经连续下
了二十多天。7月中旬,雨过天晴,炎热的酷暑铺天而来,大辽河的入海口惯常性地猛
涨,水位上升近五六米,淹没了市郊的大片原生态苇塘。9岁的肖素芹随着父亲骑着一
匹高头大马从田家村出发,一路马不停蹄赶往河边,这一次父亲不是带她去抓鱼,也不
是欣赏涨水后的美景,而是去“卖呆儿”(辽宁方言“看热闹”),看一条从天而降的
真“龙”,一种传说了几千年的中华神兽。
70年过去了,观龙的场景让肖素芹终生难忘:“当时还小,爸爸就把我放在马背
上,扶着我看。那条龙全身灰白,有鳞,弯曲着趴在地上,尾巴卷起来,肚子底下伸着
两个爪。龙方头方脑的,眼睛特别大,还一眨一眨的,有些发红,显得有气无力的样子
。”
按照肖素芹老人对她所见到的生物的描述,那种动物的特征和人们今天在各种有
关龙的记载中看到的形象十分相近。《辞海》对“龙”的解释是:“我国古代传说中的
神异动物,身体长,... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 习近平:小火温水,常烧不断——我的从政之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 00:40:05 2012, 美东)
http://www.rmlt.com.cn/News/201202/201202161052275109.html
习近平(以下简称“习”):欢迎你们来。从我个人来说,这么多年来,对我个人的采访
,我拒绝了有100次以上。我不愿意宣传个人,因为我们都在工作岗位上,你不宣传大
家都在注意你了。从另一方面说,我们做了一些工作,那是应尽的职责;我们有了成长
进步,也都是党和人民培养的结果,个人没有什么好宣传的,所以有关宣传个人的采访
我都推掉了。还有人要写传记,我也都全部推掉。
杨:我们想也是这样的。因为这种宣传弄不好会引起副作用。
习:特别是现在流行的写法总要把这个人放进一个背景:这是谁的孩子啊,谁的先
生啊,你要写的是这个人,写这些有什么用再说,这个背景已经不是什么新闻,大家都
知道,再炒来炒去真没意思。
杨:这种宣传确实没... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
21
华夏木香
清理满清给中国造成的危害不是为了把责任推给满清,即使把责任推个满清,满族该负
这个责吗?有能力负这个责吗?清理清满清给中国带来的灾难和危害,是为了明辨是非
,告诉大家汉奸们引狼入室以夷变夏给自己的民族国家带来了怎样的灾难。
既然提到舜水先生,《致虜之繇》我印象最深刻的一句是:“細民不能遠慮,豈知逆虜
得國之後,均田不可冀、賦役不可平,貪黷淫污、慘殺荼毒,又倍蓰於搢紳之禍哉!今
雖悔之痛之,無可為也矣。” 虽然明亡的根子在明朝的士大夫,至少明朝的士大夫还
有如朱舜水先生这样有远虑的人,今天中国的士大夫恐怕连明朝的细民都不如,明朝的
细民是没有远见,今天的中国(不知道是不是中国的)士大夫是文过饰非(为满清歌功
颂德)!
好在满清是不是天堂也不是几个文人学者说了就能忽悠中国老百姓的,是不是太低估了
今天中国人和中国老百姓的智商。(不是针对荩仁先生)
w*********r
发帖数: 613
22
来自主题: History版 - 封建社会的顶峰是哪个时期
一知半解的真是让人无语,自己先把滥发宝钞和财政烂的关系给理清吧,说了让你看岁
入的史料,你硬挺着胡搅蛮缠说现代货币发行原理有用么?宝钞滥发是缺钱的原因是你
的理论,你离题万里对转移话题有用么?多学点经济知识再说半生不熟的理论。
财政糟糕的表现说的想办事办不了,是说办完事花钱花光了么?宋太宗北伐把老哥攒的
钱都花光了然后说宋太宗时期财政糟糕,这人得多么强大的逻辑?现在负债这么多的美
国照你话还成了糟糕呢。当初不负债的时候,修横贯东西的铁路都得卖地给铁路公司自
筹资金。是比现在财政好还是差?可别再扯黄金储备了,说的都不是一个事情。
还扯淡别人想关键,你通读了史书,不是半调子,就根本不会说出太祖时期因为缺钱滥
发宝钞。就别扯什么关键点了,你还是去读读史书上宋太祖要迁都的时候说了哪些理由
吧。还是那句话,多看书,简简单单的岁入数据都不懂,跑历史版说话阴阳怪气有用么
?有些东西你说出来就能让人听明白你懂不懂。
f**********4
发帖数: 2617
23
来自主题: History版 - 查士丁尼时代(二)前奏之五
行文至此,俺必须提一下目前正在西西河春秋史话版更新中的萨珊波斯-东罗马系列,
目前东罗到马尔西安皇帝为止,有太监趋势...不过已经牛逼的不行乐。作者是“赫克
托尔”,天涯号“无性大象”。
http://www.cchere.com/alist/3057796
http://www.cchere.com/alist/3375301
http://www.cchere.com/alist/3449126
到目前为止俺的前奏部分虽然是独立写的,但他老人家的文对俺理清架构帮助很大,特
此艾特一下(可惜他看不到)。
对晚期罗马史有兴趣又对吉本的罗衰史感到头疼的,不妨移步上面几个链接。
r****p
发帖数: 1854
24
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (装神弄鬼), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 02
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 17:42:56 2012, 美东)
只见那密旨上写着,“后宫冯氏, 淫乱宫闱,久乖阴德,自绝于天。若不早为之所,
恐成汉末故事。吾死之后,咸阳北海二王赐冯氏自尽别宫,葬以后礼,庶掩冯门之大过
。”
元详性急,一把夺过诏书迫不及待的看过后,抚掌大笑道:“这个贼妇人,早该落得如
此下场!”
原来这还要从当年的一起宫闱秘闻说起。两年前陈留长公主告发皇后淫乱,经查果然属
实。事后虽处死了奸夫高菩萨,皇帝却留了冯氏一条性命,只是幽禁在瑶光寺内。这件
事情处理得极为隐秘,除了他们几个亲王没有别人知道,知情的宦官宫女也全部被杀了
灭口(1)。
元禧毕竟老成。虽然事情意外,短时间内也已经把其中的利害关系理清了个七八分。他
低头背手在房内走了几步后,突然抬头问:“冯氏早已囚于冷宫之中,要除掉她一小黄
门传先帝遗旨即可,又何必劳你我两位亲王?”
元详不加思索道,“这还用问。于私,先帝驾崩后你是我们的长兄;于... 阅读全帖
s*******l
发帖数: 597
25
陈羡的几套书,算是能把那个乱世的脉络理清了的。
s*******l
发帖数: 597
26
陈羡的几套书,算是能把那个乱世的脉络理清了的。
M****7
发帖数: 2334
27
http://collection.sina.com.cn/fcys/20120615/100471351.shtml
陕西 王长启
上世纪70年代有两位陕北人到我工作的单位上交玉器,即玉刀(图1)。长17.7厘米
,宽4.5厘米;片状呈梯形,两侧短边略斜,边长有刃;背面较短,整体很薄,刃部两
面磨成;近刀背处有三孔,间距相等,孔为一端大,另一端小的马蹄状。当时两位陕北
人称自己是由神木高家公社石峁来的,玉刀在“铜川”拾到的,可能属文物,在那里挖
了很多,到西安办事顺便带来一件,看能否卖钱。我认真看后,认为是一件有价值的历
史文物,时代很早。当时我感到疑惑,就问:“神木距‘铜川’很远,你们怎么在铜川
挖出。”他却说:“我们家距‘铜川’很近。”我接着又说:“你们回去及时给当地文
化部门汇报,将拾到的其他玉器上交给他们,他们会奖励你们的……”我面对这件玉刀
便产生很多疑问:神木离“铜川”很远,怎么能说距“铜川”近,在那里挖到很多玉器
,我从来没有听说“铜川”出土古老玉器,就是陕北地区,也不可能有古老的玉器啊!
如果真在“铜川”能挖到此类玉器,那里一定是遗址区域。这件玉刀具体是什么时代?
... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
28
来自主题: History版 - [合集] 谁能说清龙的来历 ?
☆─────────────────────────────────────☆
GoWithHeart (随心所欲) 于 (Mon Jan 23 19:57:26 2012, 美东) 提到:
12 生肖就龙不是真的动物。 考古发掘和龙有关的实物可追溯到八千年前, 所以中国
自称是龙的传人是有很长的历史。
想了很多次,都想不明白,网上查了资料,也是众说纷云。有人认为古时候有龙这种动
物,但没有化石为依据,不能站住脚。也有人认为是动物图腾,但这种图腾崇拜大都以
某种真实动物为对象, 就是这个龙很是神秘。
没文字之前就有了龙,恐怕龙将是个永远的谜。
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deadpig (死猪) 于 (Mon Jan 23 20:07:08 2012, 美东) 提到:
History Channel的Ancient Alien有解释,各个
古代文明和宗教都有神从天降的传说。假如今天
有架飞机飞到一个从没见过现代文明的小岛上,
岛上土住人一定把飞机当成神明。
飞机有点像龙不?火箭怎样?
☆──────────────... 阅读全帖
s**r
发帖数: 669
29
来自主题: History版 - 开府的制度注定要互相残杀
zz一段杨文幹事件的分析,觉得还是有一定道理的,老李也不好办:
然后,时间进入武德七年的夏天,一场更直接地暴露出李氏兄弟父子关系恶化的
大案发生了,即只要谈起玄武门就没人绕得过去的庆州都督杨文幹谋反案。
杨文幹谋反案也算是历来一个争议点,其前后经过按照史书记载大致如下:
武德七年夏六月,李渊到位于关中之北的仁智宫避暑,带李世民和李元吉同往,李
建成则以太子身份留在京师监国。李建成和李元吉当时已经结为一党,就让李元吉见机
搞掉李世民,所谓“安危之计,决在今岁”。
当时的庆州都督杨文幹曾任东宫禁卫,和李建成关系密切,曾经私自募集勇士送给
李建成作为私人武装,这时李建成也派东宫两个中级武官尔朱焕和乔山公给杨文幹送去
铠甲。结果尔朱、乔二人走到豳州以后一转弯,径直向仁智宫而去告发了此事,说是李
建成指使杨文幹造反,准备里应外合对付李渊。同时,仁智宫附近的宁州也有个叫作杜
凤的人前来告发此事。
庆州就在仁智宫西北,如果杨文幹在那里造起反来,确实很容易杀到仁智宫。李渊
大惊且怒,赶紧找个借口派人去召李建成前来仁智宫。
李建成却已得到消息,恐惧不敢前往。太子舍人徐师谟劝他造反,太子詹事赵... 阅读全帖
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30
你这个扯太远了,并没有回答我的问题。我必须拉回来跟你理清一下讨论的脉络。你第
一贴里的观点是基督教会禁止非生育性交,拉回了人口数量。这是讨论的基础。大胡子
跟你指出就是在后期罗马帝国时代,在这个你说的出现“人口危机”的时代,基督教会
上台了,那么这根本无法支持你的观点,反而倒可能证明基督教会的政策造成了人口危
机(我的第一贴实际上举出了一例)。然后你说罗马帝国的教会和中世纪的教会政策不
同,那我的理解就是你观点中的基督教会只限定于中世纪教会,所以你觉得你说的没错
。那我就请教一下有什么不同?有什么证据证明不同?现在你跟我说同性恋的事情,用
一千多年以后的不相干的例子证明一千多年前的可能性,你觉得这算证据么?
m***y
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31
来自主题: History版 - 这里有人做过DNA测试吗
基本上白人这个概念和汉人一样,是有扩大化的趋势。你那个“大概也不能算”中大概
就用的很好。实际上,老汉最近就关心大学入学,这时候就算了:<
另外,你要是没有注意到的话,犹太人算白人,这个大概能把founding forefathers从
烈士陵园里面吓得跳出来。你要敢说不算的话,“anti-semantic”的大帽子就给你扣
上了。老汉这么也想不同,老印和老中能煮到一锅里,咱们同在哪里?
说远了,千万别拿美国白人做类比。咱就关起门来把自家事儿理清就好了,美国白人这
个粪坑太大,不是咱们那杯茶。
g*********n
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32
来自主题: History版 - 评毛泽东---2013,9,8.
评毛泽东---2013,9,8.
够资格评此人的不多,真的.
鄙人狂妄惯了,就勉为其难的写几段.
首先,毛泽东是政治嗅觉相当恐怖的一个人,而且其判断力惊人,胆略惊人,意志惊人,这
从新民学会就可以发现,从南麓书院,湖南师范就可以发现,举个简单的例子,当年的湖南
师范,地位肯定不输目前的北大清华吧?在座的几人,谁敢将其校长的女儿"日后再说",倒
要老丈人出钱嫁女?而且还要大钱!然后,依凭其杨开慧的教派背景,密切联系中国实际,
以无功无劳之身,掌控黄埔的招生大权,外带国民政府的宣传部,几人可以?估计苏联此时
就发现此人不得不防了,苏联总不比汪精卫差吧?
其次,能在熙熙攘攘的乱局中,首先发现中国农民的作用,并且同时借助兄弟,掌控中央苏
区财权,这眼光,毒得死列宁斯大林,可是转眼间,面对各方打压,又能转眼淡泊以对,这情
怀,刘备若生,估计也不会和孟德喝酒了---找老毛了.再说,在长征时,可以强拿下实力和
势力都比自己强多了的张国焘(而且背后是斯大林),这狠劲,霸道,可是在明知新疆就苏
联的地盘,盛世才就苏联一条狗的情况下,对陈云杀毛泽民不但"无知",而且主动自污(铁
鸡吧),并将子珍并子女,统... 阅读全帖
f**********4
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33
第一部:日耳曼的西班牙
第一节:蛮族的起源
罗马帝国的衰落与灭亡,长久以来是西方历史学家最感兴趣的话题之一。早在帝国的正
式灭亡尚未来临之前,帝国的基督教知识分子以希波的圣奥古斯丁(St. Augusting of
Hippo)为代表,就已经注意到了国运的衰微并预见了帝国的灭亡。在奥古斯丁的名作
《上帝之城》(De Civitate Dei)中,把世俗的罗马帝国归结为凡人的世界,逐步走
上远离上帝的道路,因而无法避免毁灭的命运——尽管这个帝国不久前刚刚正式尊奉基
督教为它的国教。到了近代,这种宗教语言显然无法再满足民智渐开的欧洲。十八世纪
伟大的英国历史学家爱德华∙吉本写下了不世出的巨作《罗马帝国衰亡史》,揭
开了启蒙时代后史学界追寻帝国衰亡原因之大讨论的序幕。吉本的基本论点相当符合传
统中国史家的口味,那就是罗马人从上至下的道德堕落使得这个曾经坚韧朴实勤劳尚武
的民族堕落成软弱阴险懒惰怯懦的一盘散沙。随着近现代社会科学的进步,这种简单诉
诸道德的历史观念也逐渐过时,各种关于罗马军制变化,罗马社会结构崩溃,罗马税制
恶化的精彩的社会分析层出不穷,带领我们逐步接近了事实的真相... 阅读全帖
f**********4
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第一部:日耳曼的西班牙
第一节:蛮族的起源
罗马帝国的衰落与灭亡,长久以来是西方历史学家最感兴趣的话题之一。早在帝国的正
式灭亡尚未来临之前,帝国的基督教知识分子以希波的圣奥古斯丁(St. Augusting of
Hippo)为代表,就已经注意到了国运的衰微并预见了帝国的灭亡。在奥古斯丁的名作
《上帝之城》(De Civitate Dei)中,把世俗的罗马帝国归结为凡人的世界,逐步走
上远离上帝的道路,因而无法避免毁灭的命运——尽管这个帝国不久前刚刚正式尊奉基
督教为它的国教。到了近代,这种宗教语言显然无法再满足民智渐开的欧洲。十八世纪
伟大的英国历史学家爱德华∙吉本写下了不世出的巨作《罗马帝国衰亡史》,揭
开了启蒙时代后史学界追寻帝国衰亡原因之大讨论的序幕。吉本的基本论点相当符合传
统中国史家的口味,那就是罗马人从上至下的道德堕落使得这个曾经坚韧朴实勤劳尚武
的民族堕落成软弱阴险懒惰怯懦的一盘散沙。随着近现代社会科学的进步,这种简单诉
诸道德的历史观念也逐渐过时,各种关于罗马军制变化,罗马社会结构崩溃,罗马税制
恶化的精彩的社会分析层出不穷,带领我们逐步接近了事实的真相... 阅读全帖
s***i
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35
您还是理清思路再来扯吧
否则就是闹笑话的

200
Oxford
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
v**e
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36
世界曾经拥有这样的中国
——话说中国民族的强势生存之一(孙皓晖)
民族是人类生存竞争的结晶体,是大浪淘沙的结果。
任何一个能够自立于世界的民族,都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民
族、山地民族、岛屿民族、草原民族,只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发
展一定的时间阶段,她就获得了自立的根基。但是,纵然有了这个根基,也并非每个民
族都能够确保自己的文明不突然中断,不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史,我
们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生
活方式的巴比仑人,可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是,她如今在哪里呢?三四千
年前的希腊人,在爱琴海诸岛创造了辉煌文明,其哲学、法学、神话文学至今还都是熠
熠生辉的明珠。然而,那些“希腊人”如今在哪里呢?两千多年前的亚平宁山地人以绝
对的尚武精神吞并希腊横扫欧洲而建立了罗马帝国,可是,那些罗马人如今在哪里呢?
(对历史无知而又骂口常开的新新人类们,可别将今日希腊、今日意大利当成了古希腊
与古罗马)。在墨西哥高原留下神秘踪迹,以至于被某些颇具想象力的“家”们说成是
“外星人”的那个发达民族,如今在... 阅读全帖
f**********4
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37
俺手头有一本C. Clark的”Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600
-1947“,大概符合楼主的要求。作为西方专业历史学者的著作,当然不会有楼主期待
的那种”血脉贲张“的叙述方式(除了标题有那么点意思),而且肯定会令楼主失望的
是,里面对政治战争的叙述并没有占到大部分篇幅,而是花了不少力气在理清宗教、思
想和经济在普鲁士的发展。这个基本上也是现代西方历史读物的通态。不过和同类型的
学术著作比,可读性已经算强的了。对读者水平的要求五分制我给3.5分。
我看了四分之三……
g******t
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38
来自主题: History版 - 聊聊二战苏军的成长
美帝方面的说法当然更令叫兽和他的小伙伴们义愤填膺了:
与苏联人不同,美国编年史家把租借法案的作用一直都看成是苏联能够继续战争的
决定性因素。美国学者罗伯特·约翰逊在1969年出版的专著中论述了美国援助对于苏联
至关重要的军事经济作用。但是,由于缺乏有关苏联生产的相关资料,他无法表明美国
和英国提供的援助在苏联的个别至关重要的生产中所占的分量,虽然他能够列举出根据
租借法案所供应物资的详细清单。1985年英国学者马克·哈里森也在专著中首次从平衡
性的观点论述了美国、英国和加拿大根据租借法案所提供物资对于苏联军事经济的意义
。但是,他在研究中所列举的产品清单要比罗伯特·约翰逊要少得多,同时受国民经济
平衡理论的影响很大,这一理论是由В.列昂季耶夫提出的,该理论受苏联计划经济的
影响很大。M.哈里森主要计算了武器和战斗装备的数量,同时像一般人所做的那样,没
有逐项分析的、具体的产品清单(有关于石油产品的总量,而没有具体燃料的类型;轧
材也是只有总量,没有分类。其他也是如此),这就使得局面对苏联经济比较有利,比
它实际上的情况要显得好得多。本书中我们试图计算一下西方的援助在苏联某些战略物
资的... 阅读全帖
c******o
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39
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 伊斯兰世界与国际大国之间三个层次的冲突
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 21:50:39 2015, 美东)
这次法国遇袭,有些话在心中早已成型,乘此机会,一吐为快,本文通过恐怖袭击的
程度来区分这三个层次的冲突,这次法国遭袭击后,联合国五常以及地区一霸都齐备了
冷战结束以后,伊斯兰原教旨主义抬头,窃以为是这个原因造成的,就是石油危机以后
,石油价格飞涨,在最原教旨的地区也就是阿拉伯半岛以沙特为代表积累了大量财富,
让全世界伊斯兰觉得真主一千多年来并没有骗他们,以致眷顾着他们,因为其实也只有
阿拉伯世界流传有不劳而获天上掉馅饼的好事,比如阿里巴巴和辛巴达。另一个方面就
是天主教曾经为祸欧洲大陆整个中世纪,相反阿拉伯世界实行伊斯兰教法无论在经济和
人权方面比那时欧洲都更胜一筹,所以没有世俗化的迫切需求,直到最近20年和现代文
明的冲突才显得愈演愈烈。此外,美国在伊斯兰教世俗化进程中由于只从自身利益出发
,也扮演了相当不光彩的角... 阅读全帖
y********n
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40
来自主题: History版 - 毛泽东是个好人

当年语文是体育老师教的吧 哈哈
你所有的论据都说老毛是重要人物,或者别人说这是伟人,然后话锋一转得个结论:是
好人
先理清逻辑再来
agree
可以批判也可以赞美 but 说他是好人然后溜掉就是挖坑,而且是烂坑。挖好坑的我们
坚决支持
s*******w
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41
清华文革秘史曝光 胡锦涛见证蒯大富沉浮
http://www.creaders.net
2015-04-29 07:36:31 多维
1967年,蒯大富、韩爱晶、谢富治(前排左起)在人民大会堂主席台上
2011年清华大学建校百年之时,中国文革历史出版社隆重推出《清华蒯大富》一书
。此书作者署名“许爱晶”,其真实身份则是文革当年人尽皆知的北京高校红卫兵“五
大领袖”之一的韩爱晶,也是蒯大
富“一个战壕里的战友”。韩爱晶在书中序言部分阐明写作目的“笔者尝试还原绝版的
历史人物蒯大富和绝版的清华文革真相”。而在开篇部分更罕见披露,就在蒯大富在北
京政治舞台上呼风唤雨、为所欲为之际,胡锦涛正在清华大学担任基层政治辅导员,吴
邦国在无线电电子学系学习,刘延东正在工程化学系学习。当时他们亲身参与清华校园
里的文化大革命运动,也亲眼目睹了蒯大富的“表演”。1975年文化大革命尾声时进化
工系学习的习近平,也应该看到在清华召开全校大会宣布逮捕蒯大富的场景。而温家宝
当时是北京地质学院研究生,他们学校离清华只有两站路,他正在参加地质学院的文革
运动。以下为《清华蒯大富》第一章、第二章全文。
第一章 ... 阅读全帖
m***n
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42
来自主题: History版 - 这是不是最正宗的蒙古人
请看:
http://news.sina.com.cn/c/2007-02-06/150412244994.shtml
他们的身后,历史拖着长长的影子,给予他们某种渴望;他们坚信,在自己体内流淌着
先祖的血液,他们还带有祖辈的习俗、思维和观念。1月17日,内蒙古自治区民族事务
委员会组织的论证会在宣布结果的一刹那,5位中原汉子竟然抱头哭作一团,他们的万
里寻根路没有白走,几百年来的身世之谜终于揭开了——3位蒙古学权威专家认定:世
代居住在河南省内黄县及清丰县的1万多人不仅是蒙古族,而且还是成吉思汗黄金家族
的直系后裔。
五姓始祖来自蒙古?
600多年来,内黄县、清丰县的许多人一直坚信自己的祖先来自内蒙古大草原。当
地相传,元朝末年天下大乱,为了躲避战乱,蒙古族王爷铁木黎领着5个儿子流落到中
原,并让他们各随妻姓:铁木清改名叫董清、铁木明改名叫李明、铁木能改名叫马能、
铁木杰改名叫关杰、铁木俊改名叫陈俊,并且分居5处。
可是,铁木黎究竟是什么人?他的故土又在哪里?带着这些疑问,关昌龙、关铁锤
、李喜顺、马东堂、关宪策5人怀抱家谱、碑文等不远千里,先后4次跑到内蒙古寻根问
祖。第三次时,他... 阅读全帖
s*******n
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43
来自主题: History版 - 读秦晖走出帝制
我觉得你还是得先理清“共和”“专制”“封建”这几个词的定义。
共和是针对帝制来说的,关键是国家主权的归属,主权在一人是帝制,主权在众人才是
共和。
所以,即使文彦博说“陛下与士大夫共治天下”,主权还是在皇帝,而不是在士大夫,
这还是帝制而不是共和,除非皇帝是士大夫选举出来的。
另一个例子就是现在的英国,虽然是人民共治天下,但国家主权名义上还是英女王的,
所以英国不是共和国,而是王国。
“专制”是和“封建”对应的,专制是所有人都是我的仆人,而封建是我的仆人的仆人
不是我的仆人,这个秦晖说的非常清楚了。
所以,就算是皇帝与士大夫共治天下,天下所有人,包括士大夫们也都是皇帝的臣民,
士大夫的家奴也是皇帝的臣民,要听皇帝的号令,这还是专制。
中国直到现在还是个专制社会是没错的,两千年来一直是秦制,秦晖这本书真正的书名
应该是《走出专制》,但这个估计开始就不能过审,结果改成《走出帝制》想打土工一
直宣扬的反封建帝制的擦边球,结果还是被追毙了。
s*******w
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44
2009年:十年思想历程
接下来的2009年,对于高华来说是多难之年。先是2月份母亲患肠癌住院,高华和
弟弟、妹妹每日奔走于医院。
每天上午,高华由亲戚小孙陪着,坐公交车去医院,陪母亲坐会儿。下午,他一边
辅导学生,一边应广东人民出版社之邀,整理新书《革命年代》的书稿。
在整理文章时,几十年来母亲的关爱和教诲时时浮现于他的脑海,“特别在文革的
艰难岁月中,母亲带领我们一家人,相依为命,才走出了那场暴风雨,往事如昨,历历
在目”。
在高华的主治医生之一、南京军区总医院肿瘤内科于正洪副主任医师印象中,高华
是个孝子,在他患病期间,母亲也病重,高华操了太多的心。于医生曾提醒他自己也是
重症患者,不可以那么累。
母亲临终前一个月,几乎昏迷不醒,高华仍是天天探望。至4月底,母亲病逝。此
后一段时间,高华天天失眠。祸不单行,5月份,85岁的父亲不幸摔伤,致股骨颈骨折
,从此长期住院。
这一年,《红太阳》已出版十年。十年风雨,赞誉峰起。如学者朱学勤所言,这本
书开辟了毛泽东研究的一个崭新的空间,说得低调一点,是一个标志性事件,说得稍微
满一点,在毛泽东研究,延安整风研究,从延安整风到文革的历史研究中... 阅读全帖
l******7
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45
(之三)梅花党案的逻辑分析
分析政治大案,对于历史研究者而言,最重要的就是理清其中的逻辑线,梳理出案件的
脉络来。笔者就试着分析一下,有不足之处,还望高人能予以纠正和补充。
首先,李宗仁归国其实就是这个案子的导火索。对于熟悉历史的人不难发现,李宗仁归
国,策划了近十年,中间程思远和中共多次密谈。也许,在那个时候,周处于统战目的
,是真心迎接李宗仁归国。然而,随着红朝宫廷中毛、刘、周三方权力的此消彼长,政
治格局发生了变化。特别是在七千人大会以后,刘的权力如日中天,毛退居二线,而周
也被迫就所谓的三年自然灾害做检讨,权力有所下滑。有人认为,周没那么恋权。也许
的确如是。但是,他的派系呢?周派实质是代表官僚阶层的利益集团,让刘爬到他们脑
袋上,特别是刘手下一群“笔杆子”文官,爬到周派手下不少“枪杆子”丘八上面,他
们甘心吗?一个人能容让,一个集团或派系能吗?他们当然会说:总理,红朝天下是兄
弟们一起打下来的,凭什么让他们一群只会耍笔杆子练嘴皮子的坐?论实力,我们比他
们强得多!我们干吗要憋这口气?您自己恬淡静远,可我们呢?若不动手,早晚成他们
砧板上的肉!所以,这形势就变成了不仅毛对刘友忌... 阅读全帖
d******a
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46
【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: hitchina(碰瓷), 信区: CivilSociety
标题: 中印问题上中国明显是在主动搞事
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 4 08:07:12 2017,GMT)
这个事闹了两个月了,我的观点一直和大部分人有点不一样。那就是:这次是我共主动
搞事。怎么说呢?印度看洞朗这条路就跟我们看南韩的萨德一个性质,事情发生在你的
土地上没错,但难受的是我。印度做出怎样的反应都不奇怪,但和我共对南韩不一样的
是,印度对我共的牌并不多,直接越境即使不是其唯一的,至少也是不多的选择。事件
发生后,我共在武的方面,向西藏大举运送物资,兵员。举行演习,摆出一幅不惜大打
的姿态。文的方面,利用各种场合,揭露印方。这次印方输了法理,讲理固然是讲不过
我们的。不过有意思的事,我方讲理的节奏,那叫一个不紧不慢,往往是看着热点快转
移了,就赶快加把火,控制节奏,既不让事情平息,又不过度激化。而印度方面进退失
距,前期把事情炒的过热,甚至不惜放出2.5线战争的狠话,等到后期发现上套想降温
却又骑虎难下。所以我在回答另一个问题里说... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
47
罗马共和国的挽歌:金融危机、中产阶级破产以及两党斗争白热化
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时间:2017-09-30 11:04
•来源: 察网
•作者: 北山浮生
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金融危机使得罗马产生了不可遏制的扩张冲动,从共和国走向帝国;又继续推动帝国过
度扩张,最终走向死亡。金融危机伴随着罗马的始终。那么,到底是什么导致罗马陷入
无法摆脱的金融危机魔咒呢?答案需要从那一枚枚金灿灿、银闪闪的罗马钱币中寻找。
理清这场货币战争的来龙去脉,还得从罗马共和国的崛起和灭亡开始讲起。
罗马共和国是罗马帝国的前身,这个发源于亚平宁半岛中部的城邦共和国,是当时受到
希腊文明圈辐射的、几乎唯一的农业文明国家。在依靠贸易、金融掠夺以及奴隶劳动敛
财的希腊人看来,罗马人就是一群苦哈哈的土里刨食的泥腿子,成天挥锄头种庄稼,能
挣几个钱?罗马人需要遵守严格的纪律,又没什么文化,简直就是一群野蛮人,哪里比
得上自由民主而又文明高尚的希腊人?
翻译成容易理解的话来说,就是搞金融的高富帅看不起搞工农业生产的屌丝。
然而历史... 阅读全帖

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48
来自主题: History版 - 清末:盛宣怀逃亡记
前传
前言
盛宣怀逃亡的导火索,正是1911年的四川保路运动。
清朝的铁路政策最初是国有,但是又没钱修,所以就向西方列强借钱。庚子国变之
后,出于对列强的愤恨与恐惧,全国的舆论导向都是要求由国人自己来办铁路,“不借
洋款”成为爱国的标志,再加上官办铁路垄断资源,容易产生腐败,因此在1905年到
1906年,神州兴起了一股商办铁路的热潮,后来成为焦点的川汉铁路就是在此时从官办
转为商办。
但是商办铁路同样有很多弊端,第一是铁路需要全国统筹,统一规划,项目分批分
期逐步上马才行,当时粤湘鄂川各省一哄而上非常混乱,进展缓慢;第二是中国的民间
资本尚不成熟,粤湘鄂的股份都是以商股为主,而四川的商股只占总股份的20%;第三
是很多地方官商不分,特别是四川的地方官锡良打着“不招外股,不借外债”的旗号,
搞强制摊派政策,铁路公司股份主体是租股(抽租之股简称租股,是摊派在全省农户头
上的股份。农户凡年收租1200斤粮食以上者,按其当年实际收入的百分之三抽取“股金
”。1910年底川路公司收入股金1198万两,其中租股928万两占总股本的77%),相当于
四川地方政府向全体农民征收铁路税,而收益归地方官... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 清末:盛宣怀逃亡记
前传
前言
盛宣怀逃亡的导火索,正是1911年的四川保路运动。
清朝的铁路政策最初是国有,但是又没钱修,所以就向西方列强借钱。庚子国变之
后,出于对列强的愤恨与恐惧,全国的舆论导向都是要求由国人自己来办铁路,“不借
洋款”成为爱国的标志,再加上官办铁路垄断资源,容易产生腐败,因此在1905年到
1906年,神州兴起了一股商办铁路的热潮,后来成为焦点的川汉铁路就是在此时从官办
转为商办。
但是商办铁路同样有很多弊端,第一是铁路需要全国统筹,统一规划,项目分批分
期逐步上马才行,当时粤湘鄂川各省一哄而上非常混乱,进展缓慢;第二是中国的民间
资本尚不成熟,粤湘鄂的股份都是以商股为主,而四川的商股只占总股份的20%;第三
是很多地方官商不分,特别是四川的地方官锡良打着“不招外股,不借外债”的旗号,
搞强制摊派政策,铁路公司股份主体是租股(抽租之股简称租股,是摊派在全省农户头
上的股份。农户凡年收租1200斤粮食以上者,按其当年实际收入的百分之三抽取“股金
”。1910年底川路公司收入股金1198万两,其中租股928万两占总股本的77%),相当于
四川地方政府向全体农民征收铁路税,而收益归地方官... 阅读全帖
m***n
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50
其实,朝代,主要是在中国历史上,似乎可以用这个来作为编织叙述。
所以很多人就觉得天经地义了。
要是放在世界历史上,就不好说了。
比如有人说的,古罗马的王朝怎么算?
近代欧洲国家?
中华民国? 一般把北洋和国民党算一个朝代,中共的共和国算另一个朝代。但是如果
毛泽东当时没改国号呢? 如果20大决定把国号改成中华民国呢?或者简称中华民国呢

有人甚至把朝代等同为国家,说民国和共和国是两个不同的国家,比如联合国创始国是
民国,不是共和国,等等,带来更多混乱和争议。中共坚持认为自己是联合国创始国,
原则是民国和共和国都是中国,是一个国家。 但是在另外的叙述中,比如台湾的叙述
,又不是一个国家了。
从独立以后,蒙古国改了几次国名国徽,仍然算一个朝代,一个国家,没人说不是一个
国家。有的国家,几年之内,国旗国名都改过多次,有的甚至是全改,不仅是社会主义
共和国改成共和国那么简单。
其实朝代怎么分之类,还是一个文化传统和想象,需要理清逻辑和标准,而且不要随便
推广。朝代和国家也不是一回事。比如魏晋禅让之后,就算是两个不同国家了?前后连
政府都还是一班人马。 连政策也是连续的:
魏要灭吴,晋还是要... 阅读全帖
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