M*****n
发帖数: 143 | 1 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: as3214 (天涯暗月刀), 信区: afterschool_k12
标 题: 当孩子问“我们家有钱吗”?中美家长的惊人对比
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 19:31:18 2014, 美东)
有个美国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我有钱，你没有。我
的钱是我自己努力奋斗得来的，将来你也可以通过你的劳动获得金钱。”
有个中国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我们家有很多钱
，将来这些钱都是你的。”
一、孩子传承的是什么？
美国小孩听了爸爸的话会获得以下几方面的信息：
（一）自己的爸爸很有钱，但爸爸的钱是爸爸的；
（二）爸爸的钱是通过努力得来的；
（三）我如果想有钱，我也得通过劳动和努力获得。
获得了这些信息，这个孩子就会很努力，对人生也会有很多期许，他也想通过努力
像爸爸一样获得财富。美国爸爸传给儿子的不仅仅是物质财富，更重要的是一种精神财
富，精神财富会让孩子受益一生。
中国小孩听了爸爸的话获得的信息是：
我爸是有钱人，我们家有的是钱，我爸的钱就是... 阅读全帖 |
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A***a
发帖数: 750 | 2 不过否定人性这个东西又何尝是纳粹独有
从前的日本，文革时的中国……
我认为纳粹更象是一种中世纪宗教狂热
在现代社会下的改头换面
只不过用对种族的偏执代替了对宗教的偏执
（也许对于犹太人来说，尤其不幸的也许是他们
同时占据了这两个方面，中世纪以及二战以前欧洲
的多次屠犹以及迫害事件显示出德国在其中并不占
有多大的特殊份额）
中国对人性的否定，我觉得要起源于秦朝的法家
到了宋朝的理学更将其变成了一种伦理上的东西
理学家们抛弃了儒学中“仁”以及重视人的一面
而将“理”加以无限拔高，可以说是一种对思想上的法家统治 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 3 民国时期，以“性心理学”为基础的近代性教育理念，输入中国（日本是最主要的输入
中转站）。许多教育界人士和心理学界人士，依托学校这一阵地，致力于性教育的推广
。这种输入，让一些“中华文化至上主义者”极为不悦。如湖南名儒叶德辉，即痛斥那
些讲“婚姻卫生学”的新派人士是“无知之夫”，把洋人的东西当宝，却不知老祖宗早
有此种学问且更为精湛。叶氏特意搜集了许多中国古代的房中术著作，编成一套丛书，
来证明其论调。叶氏此举，既不被旧派理学家所容，亦被新派知识界耻笑。②
有学者统计，“20世纪上半叶中国报刊、杂志上发表的有关性教育、性卫生、节制生育
的文章数以千计。同一时期出版的有关图书共约有408部……查阅北京师范大学图书馆
馆藏的全部民国时期中学生理卫生（共计51种）、师范学校生理卫生和健康教育教材（
共计8种），……将性教育写入其中的教材共计22种。”③由此可见当日知识界对“性
教育”的重视。
1929年，教育部开始要求初级中学教材必须教授学生“性的发育行为和责任”，高级中
学教材须教授学生“男女性器官之解剖生理及其保健(包含配偶之选择及性的卫生)、自
戕之弊害、性道德、性病及其结果”等内容，性... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 4 进入六十年代，“性”在公共语境中愈来愈成为一种禁忌，“性教育”自然也无从谈起
。《性的知识》一书不再发行，其作者之一赵志一被诬指为“流氓学者”而自杀。1972
年，教育部编写中学二年级《生理卫生》课本，据叶恭绍回忆：“我编写‘生殖器官’
一章时，当时编写人员一起商量，竟有一半人反对写这一章，于是发生了激烈的争辩，
直到我谈出了周总理的指示，才算肯定了这一章。可是接着又在是否插图的问题上发生
了争执。”⑨该课本除简单描述器官生殖功能之外，几乎没有做任何“性”方面的知识
普及。同年，新版的《新华字典》里，没有了“娼”、“妓”、“嫖”、“姦”……，
也不再收录指称生殖器的相关字眼（见下图）
: 民国时期，以“性心理学”为基础的近代性教育理念，输入中国（日本是最主要
的输入
: 中转站）。许多教育界人士和心理学界人士，依托学校这一阵地，致力于性教育
的推广
: 。这种输入，让一些“中华文化至上主义者”极为不悦。如湖南名儒叶德辉，即
痛斥那
: 些讲“婚姻卫生学”的新派人士是“无知之夫”，把洋人的东西当宝，却不知老
祖宗早
: 有此种学问且更为精湛。叶氏... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 5 标题党。读一微信文章。内容不怎么样。但是标题吸引《冒险是摆脱贫困的唯一方法》
。无论你是什么二代，要脱离自己的阶级向上爬楼梯成为X一代的唯一途径就是冒险。
冒险就是自己都没有把握达到预期目的的活动。你越底层，能够用于冒险的资本就越少
，越需要倚赖投入自己的时间、身体乃至生命去冒险。我很小的时候下围棋比赛拿名次
就已经明白，当局势不利加上技不如人的时候，最需要做的就是搞乱局势乱中取胜（do
something）。
这个世界是等级森严的社会。然而超越阶级的原理其实也很简单：积蓄可供亏光的资本
，然后拿这些资本去做能改变你命运的冒险。失败了再来一次。离开祖祖辈辈的农村成
为第一代大学生是冒险；离开小县城去北漂是冒险；出国（去美国）是冒险；结婚是很
大的冒险；生孩子是冒险；放弃东部城市的积累当湾漂是冒险；买湾区黑屋是冒险；放
弃稳定的工作去创业是风险；等等等等。若干年后想起来，除了或然率，为什么最终自
己的“努力”“成功”了？
其实就是这个世界期待你这样做。生命贵在折腾。一个封闭的系统总是走向熵增的。人
类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。而人区别于彼此无区别的分子，就是
有些人会去做... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 6296 | 6 “物理跟性爱有相似之处：是的，它可能会产生某些实在的结果，但这并不是我们做它
的初衷。”
记者◎陈赛
《生活大爆炸》是一部老式的情景喜剧，讲的是4个傻博士与一个金发美女的日常琐事
。傻博士包括实验物理学家莱纳德、理论物理学家谢尔登、太空工程师霍华德、天体物
理学家拉吉。4人都是二十六七岁年纪，在加州理工学院工作，大概是因为那里出过费
曼。金发美女叫佩妮，怀着明星梦，在附近一家餐馆当女招待。和《老友记》一样，他
们住一幢公寓的对门。
主创查克·罗瑞（Chuck Lorre）是好莱坞的老编剧，在圈内混迹多年，半红不黑，郁
闷不堪，直到最近几年，才凭着《好汉两个半》、《生活大爆炸》两部片子咸鱼翻身。
按照他的说法，《生活大爆炸》是把《美丽心灵》的温情与《好汉两个半》的恶搞结合
起来。
不少科学家喜欢《生活大爆炸》，其中不乏乔治·斯穆特这样的大人物，他是诺贝尔物
理学奖得主，在剧中客串了一回自己。还有菲尔·普莱特（Phil Plait）博士，他是天
文学家，曾经为哈勃太空望远镜工作过，现在给《发现》杂志写专栏。他说，在这部剧
里看到了很多同事的影子，他们粗暴无礼、傲慢自大，有时候你恨不得把他们 |
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e******u
发帖数: 6296 | 7 发信人: emmaxuxu (小美), 信区: Tennessee
标 题: 三联生活周刊：性感傻博士（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 15:21:00 2009, 美东)
“物理跟性爱有相似之处：是的，它可能会产生某些实在的结果，但这并不是我们做它
的初衷。”
记者◎陈赛
《生活大爆炸》是一部老式的情景喜剧，讲的是4个傻博士与一个金发美女的日常琐事
。傻博士包括实验物理学家莱纳德、理论物理学家谢尔登、太空工程师霍华德、天体物
理学家拉吉。4人都是二十六七岁年纪，在加州理工学院工作，大概是因为那里出过费
曼。金发美女叫佩妮，怀着明星梦，在附近一家餐馆当女招待。和《老友记》一样，他
们住一幢公寓的对门。
主创查克·罗瑞（Chuck Lorre）是好莱坞的老编剧，在圈内混迹多年，半红不黑，郁
闷不堪，直到最近几年，才凭着《好汉两个半》、《生活大爆炸》两部片子咸鱼翻身。
按照他的说法，《生活大爆炸》是把《美丽心灵》的温情与《好汉两个半》的恶搞结合
起来。
不少科学家喜欢《生活大爆炸》，其中不乏乔治·斯穆特这样的大人物，他是诺贝尔物
理学奖得主，在剧中客串了一回自 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 靠，看你辛苦嘛，人家心软好不好！
我对理学一无所知，对曾国藩的了解仅限cxc那个小坑中曾对诗词的一点看法。我自己
读诗，在集注中三不五时见到理学家们吉光片羽而已，自嘲我和伊们不是一个flock之
余，也好奇我一以贯之的不感冒江西诗人（少数例外）是不是有这个关系。
这些都是可以忽悠也可以不忽悠的，看你辛苦才忽悠嘛。。。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 9 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 哈哈，谢谢～
我对理学不感冒也不了解，理学家写的诗倒是看过几首；好象就是不久前忘了跟谁在这
版上聊天说起来，找了朱熹的收在全宋诗里的作品看。看了几首，实在是食难下咽。
江西诗人都包括谁？ |
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p***r
发帖数: 20570 | 10 裹脚比较严重是在清朝。很大程度是民族情绪的宣泄，因为男人的服饰头发都蛮夷化了
，所以男人才会在女人身上找回面子。宋朝的理学家们哪里会主张女人去裹脚。再有理
学家主张守节是双方的，就是男的也应该给女的守节，而且并不是对所有人都有这个要
求，主要是要求他们自己。理学在宋朝就是个秀才教。一帮读书人以天下为己任，以比
较高的道德标准要求自己而已。 |
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c**v
发帖数: 1936 | 11 历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网
编者注：赵俪生（1917—2007），著名历史学家、教育家，1934年入清华大学外语
系就读，积极参加一二·九运动，1935年加入左翼作家联盟，1937年参加山西新军任营
指导员，后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。
张申府
我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服
，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是
大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学，而是骂蒋介石，成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分，一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 12 气和理是相对应的一对概念，类似于物质和规律，理学家的玩意儿。这导演大概听说过
一些朱熹的理学。
Amazon
Electric |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》，俩娃儿都看得很起劲儿，当妈的我在一边看一
边还得各种解说，看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名，说他“不务正业，
专在这些秾词艳赋上作功夫”，慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场，一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”，说写就写，立马动
笔！
严父一张口就是：“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕，就怕他老子，连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口，就是“作孽的畜生”，“无知的孽障”。宝玉秀了文采，给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字，老爷子心里认可，嘴上却骂“畜生、畜生，可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话，认为“杏帘在望”不如有凤来仪好，并由此引申
出了一段“天然图画论”，这下可惹恼了老爷子，大骂，“无知的蠢物！”喝道，“叉
出去！”刚出去，又喝到，“回来！再题一联，若不通，一并打嘴！”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”，“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 143 | 14 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: as3214 (天涯暗月刀), 信区: afterschool_k12
标 题: 当孩子问“我们家有钱吗”?中美家长的惊人对比
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 19:31:18 2014, 美东)
有个美国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我有钱，你没有。我
的钱是我自己努力奋斗得来的，将来你也可以通过你的劳动获得金钱。”
有个中国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我们家有很多钱
，将来这些钱都是你的。”
一、孩子传承的是什么？
美国小孩听了爸爸的话会获得以下几方面的信息：
（一）自己的爸爸很有钱，但爸爸的钱是爸爸的；
（二）爸爸的钱是通过努力得来的；
（三）我如果想有钱，我也得通过劳动和努力获得。
获得了这些信息，这个孩子就会很努力，对人生也会有很多期许，他也想通过努力
像爸爸一样获得财富。美国爸爸传给儿子的不仅仅是物质财富，更重要的是一种精神财
富，精神财富会让孩子受益一生。
中国小孩听了爸爸的话获得的信息是：
我爸是有钱人，我们家有的是钱，我爸的钱就是... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 143 | 15 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: as3214 (天涯暗月刀), 信区: afterschool_k12
标 题: 当孩子问“我们家有钱吗”?中美家长的惊人对比
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 19:31:18 2014, 美东)
有个美国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我有钱，你没有。我
的钱是我自己努力奋斗得来的，将来你也可以通过你的劳动获得金钱。”
有个中国小孩问他的富爸爸：“我们家有钱吗？”爸爸回答他：“我们家有很多钱
，将来这些钱都是你的。”
一、孩子传承的是什么？
美国小孩听了爸爸的话会获得以下几方面的信息：
（一）自己的爸爸很有钱，但爸爸的钱是爸爸的；
（二）爸爸的钱是通过努力得来的；
（三）我如果想有钱，我也得通过劳动和努力获得。
获得了这些信息，这个孩子就会很努力，对人生也会有很多期许，他也想通过努力
像爸爸一样获得财富。美国爸爸传给儿子的不仅仅是物质财富，更重要的是一种精神财
富，精神财富会让孩子受益一生。
中国小孩听了爸爸的话获得的信息是：
我爸是有钱人，我们家有的是钱，我爸的钱就是... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 不是啊, 气味不对. 是朱熹后人所作. 百度了一下,
"朱用纯 1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家
、教育家。父朱集璜是明末学者，清顺治二年（ 1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河
自尽。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷
手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞
博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。著有《删补易经蒙引》、《四书
讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《愧讷集》、《毋欺录》等。《治家格言》
是其代表作，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明 赅备 ，对仗工整，朗朗上口，
问世以来，不胫而走，成为 有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其
中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未
雨而绸缪 , 毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。 主要著作：《删补易经
蒙引》《四书讲义》《春秋五传酌解》《困衡录》《愧讷集》《毋欺录》《治家格言》" |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 嗯, 话都是好话, 就是这么放一起, 感觉是明清理学家气味. 不过也是姑妄言之啦,
理学, 心学什么的我也不懂.
朱熹传说中虽然面目可憎, 似乎还不是这样子十全大补 :) |
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E*******r
发帖数: 308 | 18 哦，最近觉得孔子－荀子－韩非子这个thread很有意思～～～
类似魏晋玄学早期有脱胎于儒家倾向的王弼我也很感兴趣～～～还有一波人，何晏也是
，其他名字忘记了～～～
不知道，不懂，北宋大儒不好跳过周敦颐吧？他的二元论宇宙观（？阴阳八卦什么？）
好像一直被后来理学家（程、朱）直接继承，发展或变种。好像理学不少大架子是他开
创、搭的？周子占了先机、拔了头筹，蛮关键，承前启后的感觉？
对韩愈没有印象～～～那个什么文起八代之衰我无知的说，没有好感～～～ |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 自岳飞精忠报国的悲剧烙入印象，便一直觉得宋朝是可恨可憾的；但自看袁腾飞的
书，“汉唐是可敬的，明清是可怖的，而两宋是可爱的”，又成为一个抹之不去的印象
。历史是一面镜子，那么，可恨可憾的宋朝究竟给我们留下了怎样的教训呢？可爱的宋
朝又给了我们怎样的启示呢？手上的这本《袁腾飞讲两宋风云》，虽然是修订再版，但
主要只是根据现在的图书阅读习惯，在语言、版式等方面下了工夫，浓墨重彩仍在“可
爱”。然而，“可爱之人必有可恨之处”，一样可以激起我们对宋朝“可恨可憾”的翩
翩思绪。
宋朝的“可爱”是显然的。政治，相对开明，“百年未尝诛杀大臣”，即使是被定
格为“昏君”的徽宗，也特别注意节俭，给包括苏东坡在内遭新党迫害的人平反，向全
社会下诏求贤，可在饥肠辘辘中听一位臣子从黎明讲到暮色四合。宋朝政治最重要的贡
献，可能就是改革科举制度，贵族和门阀衰落，士绅阶层兴起，完成并造就中国政治贫
民化的最高峰，60%的进士查三代都没有任何的功名。
经济，宋朝的GDP占了全世界的60%，有人说是80%，政府一年的财政总收入能够达
到1.5亿两白银，在封建王朝中前无古人、后无来者；宋朝没有重农轻商，80%的中央税
... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 20 三年前开始找工作，简历，推荐信，电话面试，现场面试，一套套把你折腾来折腾去的
把戏。后来再看到电子邮件里的面试邀请，心里只有厌恶。
总算，有那么一家给了合同。
论各方面条件与合同本身，这学校实在一般。就像长途飞行，邻座是个庸常女人，不会
让你心动，徒增厌倦。但我已没什么可挑了。我猜学校那方面大概也这么看我：一个庸
常的家伙，已经没什么可挑的了。“眼下权且如此，让我们寄希望于日后发展”云云。
很有点大龄男女征婚的意思。类比一下：找工作或相亲这类事和桌上那著名的半个苹果
差不多。是高高兴兴咬一口，还是拉长了脸对它发呆，全看你自己怎么想了。
我和妻就是通过征婚网站认识的，被人挑剩的一对半个苹果。本着某种类似合作契约的
精神，我和妻都试图高高兴兴地咬上那么一口，并让对方能看到这高高兴兴。我想我们
做的不错。去年收到聘书，一办完婚礼，我们就在大雪纷飞中来到这大学城。她说咱们
连挑新家再度蜜月。亲爱的，好主意。我拍了拍她的肩膀。
其实我心底里并不同意她所谓“新家”的说法。“新”肯定是不新。大学城四周都是四
五十年以上的老房，无论你再怎么置换家具，也难掩一股积年的陈旧。至于“家”……
谁会把一栋搬空... 阅读全帖 |
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S*V
发帖数: 789 | 21 最近一直忙于工作和日常生活中的各项事物，更新的事儿暂时放了下来，不曾想一放就
是一个半月，自己的思路也渐渐有点断了。现在还得重新拾起来继续讲。
书承上文，我们讲到波尔和海森堡著名的哥本哈根会面。当年海森堡和魏茨泽克访问已
经属于德占区的哥本哈根。在一系列官方正式以及非正式活动之余，他们二人专程造访
了他们的老师玻尔。当时玻尔住在哥本哈根西南的嘉士伯荣誉寓所中。这曾经是嘉士伯
酒厂的创始人雅各布森(Jacob Christian Jacobsen)和他儿子的住所，“嘉士伯”就是
以他儿子的名字“Carl”来命名的，不过后来因为一些看法不和，卡尔自己另立门户称
“新嘉士伯”，最后在老爸去世后又回来继承产业把新老嘉士伯合并，这是后话。老雅
各布森在遗嘱中声明，他的儿子卡尔可以终生使用他的老宅，再之后则将其交由自己创
立的嘉士伯基金会，选择在科学艺术等领域贡献最为卓越之人，以作为其住所。1932年
之后，除去战争期间的那段流亡时期，玻尔一家一直居于此地直到老玻尔去世。
其实这次会面在当时只是纷杂的历史大环境下的一个不太起眼的小插曲。然而十几年后
，一本书的出现打破了沉寂，这就是奥地利记者兼作家... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 上一页 目录 下一页
第二十九章 再生者为何
此生与彼生，非一亦非二；
无作者受者，唯有业自流。
——那烂陀
在构成此有情的心法和色法之外，佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。
这一自我或灵魂是人们以神秘的方式，获取于同样神秘的发源处。
永恒的灵魂永远保持一成不变。如果说，被认为是人之根本的灵魂是永恒的话，人
类就不可能有起有落，也就没有人能够解释为什么“不同的灵魂在一开始时就会如此多
种多样。”为了使永恒天堂的幸福无限存在，无间地狱无休止的痛苦合法化，就绝对有
必要构想一个不死的灵魂。
“应该要说的是，”伯特德--露丝尔在《宗教和科学))一书中(1960．PP．132-133
)写道：“灵魂和肉体的区别已经消失了，如同物质失去其固体性，心识失去其精神性
，”然后，他又写道(p．143)：“心理学……仅仅是科学的开始。就目前的心理学和物
理学而言，无论怎么说，相信永恒的灵魂无法从科学中找到依据。”
《宇宙之谜》的作者，一位博学多闻的学者写道：
“神学认为人的创造者把永恒的灵魂(一般被说成是神我的一部分)运息到个人，这
种神学理论根据纯粹是一个谜。字宙论认为世界的道德规... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 422 | 24 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: xiongxiong (熊熊), 信区: Physics
标 题: (转载) 某物理学博士想组织一个PhD组合（～五人）回国进军娱乐圈！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 12:01:06 2010, 美东)
This one is interesting
发信人: icebergwl (shark), 信区: WaterWorld
标 题: 我想组织一个PhD组合（～五人）回国进军娱乐圈！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 02:01:27 2010, 美东)
发信人: icebergwl (shark), 信区: Postdoc
标 题: 我想组织一个PhD组合（～五人）回国进军娱乐圈！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 16:09:59 2010, 美东)
本人有个idea，就是组织一个五人PhD组合回国闯娱乐圈：）具体想法如下：（欢迎大
家给comments、轻拍，谢谢！）
想从国外（本人在美国）组织一个五人组合，五男或者四男一女组合。要求男的学 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《人民的爷爷邓小平》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 09:01:50 2013, 美东)
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=865726&bl
《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 81 | 26 [转自汉唐论坛]
八卦先从老毛讲起,老毛第一任妻子杨开慧众所周知,但毛的初恋情人不是杨开慧，而是
有‘长江以南第一才女"之称的陶斯咏.五四运动前,毛和蔡和森等发起新民学会，组织
法国勤工俭学，蔡和森的妹妹蔡畅邀校友向警予同往，向警予和昔日同窗陶斯咏来到长
沙，加入新民学会。陶斯咏,向警予，蔡畅号称湖南长沙周南女中三杰.留法期间，向警
予嫁给了蔡和森，蔡畅嫁给了李富春.
在新民学会，斯咏很快就为润之的才华倾倒。陶家当时是湘潭一带的名门，毛家一破落
富农，门户悬殊。由于陶家父兄极力反对，毛和陶的爱情中途夭折，两人只有"挥手从
兹去"。陶斯咏不久后离开长沙去了南京。一段时间内，毛和陶还保持着婚前好友的情
谊，老毛21年在上海开完党的一大后，组织上发了50大洋的返乡费，回湖南途中老毛在
南京刹了一脚，和老相好"苦情重诉".毛的<<贺新郎.别友>>写得连丝带缕地，是老毛诗
词中难得婉约缠绵的一首，以前史家说是老毛写给杨开慧的，但现有人考证是毛给陶的
情诗。曾经沧海难为水，老毛之后，美女陶斯咏虽不乏追求者，到31年去世时一直单身
未嫁。
老毛在北京和老师的女儿杨开慧相识相爱后，20年两人回到湖南。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
主要从事思维科学等方面的研究，主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历
程》、《20世纪科学发现纵横谈》，《珍惜我们的家园》，《认识自我》、《开发自我
》、《人生的智慧》等50余种，撰写《科学智慧》电视片40余集，已发表的各类文字在
500万字以上。其作品《月球上的足迹》被选入全国中学语文课本第7册。
朱长超性格温和而坚定，富有幽默感，同理心，热爱自然，热爱生活，热爱真理
，人生格言是：... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 —邓小平的真实面孔和内心 （原标题：“人民的儿子”——邓小平） 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 29 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
【80000多套小说随你下载：绿色电子书 http://www.lvsetxt.com 提供海量电子书免费下载】
本站所有资源部分转载自互联网！请支持正版，版权归作者所有！
作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息... 阅读全帖 |
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F*****e
发帖数: 270 | 31 既然这样，那我就再狠一把，大坑多跳一次。
警惕良家妇女综合症
几年前曾看过一部叫《爱情呼叫转移》的电影。影片中，徐峥扮演的丈夫因为厌倦了每
天都做炸酱面的贤惠妻子，没能熬过七年之痒，和对方分道扬镳。丈夫跟妻子离婚的理
由很简单，不是她不好，而是她太好、太贤惠。男人觉得憋闷，觉得无趣，于是便选择
了逃离。这男人可真不识好歹，那么好的媳妇，他竟然不知道珍惜。对男人太好，他不
但不感激，反倒逃离。不仅在影视作品中，现实生活中这样的情况也时有发生。
不久前，有一姐妹哭着告诉我，结婚五年来，她在家庭中百分百地付出，对丈夫尽心尽
力地照顾，对公公婆婆更是做到了爱屋及乌。但是，丈夫不但不领情，反而对她越来越
冷漠。丈夫回到家里除了吃饭就是看新闻、玩游戏、上网聊天，很少跟自己说话，更别
提夫妻间的体贴和安慰了。
姐妹说，她每天忙得像个陀螺，累得像个孙子，想要抽空打理自己的时候，又该上床睡
觉了。可是最后，她却换来了丈夫的一句，这日子没法过了，离婚吧！
切！女人还没说自己委屈至极呢，他还倒先说自己受不了了。现在都是什么世道。
我的姐妹一边啜泣一边低声质疑：难道对丈夫太好了，也有错吗？
当然有错，大大的有... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dm123 (dm123), 信区: History
标 题: 中共早期领导人爱情之八卦(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 21:19:28 2010, 美东)
[转自汉唐论坛]
八卦先从老毛讲起,老毛第一任妻子杨开慧众所周知,但毛的初恋情人不是杨开慧，而是
有‘长江以南第一才女"之称的陶斯咏.五四运动前,毛和蔡和森等发起新民学会，组织
法国勤工俭学，蔡和森的妹妹蔡畅邀校友向警予同往，向警予和昔日同窗陶斯咏来到长
沙，加入新民学会。陶斯咏,向警予，蔡畅号称湖南长沙周南女中三杰.留法期间，向警
予嫁给了蔡和森，蔡畅嫁给了李富春.
在新民学会，斯咏很快就为润之的才华倾倒。陶家当时是湘潭一带的名门，毛家一破落
富农，门户悬殊。由于陶家父兄极力反对，毛和陶的爱情中途夭折，两人只有"挥手从
兹去"。陶斯咏不久后离开长沙去了南京。一段时间内，毛和陶还保持着婚前好友的情
谊，老毛21年在上海开完党的一大后，组织上发了50大洋的返乡费，回湖南途中老毛在
南京刹了一脚，和老相好"苦情重诉".毛的<<贺新郎.别友>>写... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 34 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Physics
标 题: 朱清时院士的佛教物理学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 11:12:44 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 35 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论----“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇奇文之后也就可以一笑置之... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 周恩来祖籍浙江绍兴，在血统上与鲁迅先生为本家。其所属宝佑桥周氏（又称“老八房”）尊周庆为始祖。周庆为周氏迁绍始祖周茂之曾孙，字德芳，赠文林郎，曾任明朝山西道监察御史。殁后与妻合葬绍兴破塘殷家坞山麓。从周庆到周恩来共历18代。
1939 年3月，受中共中央委托，周恩来以国民党军政部政治部副部长的身份，借考察民情、宣传抗日的名义赴皖南视察新四军，顺便去了一次家乡绍兴。他在瞻仰祖屋时，亲笔在《老八房祭簿》上续写谱系，凡14条，共248字，有关他本人的一条如下：“恩来，字翔宇，五十房，樵水公曾孙，云门公长孙，懋臣长子，出继簪臣公为子，生于光绪戊戌年二月十三日卯时，妻邓颖超。”其中的“五十房”便属于绍兴宝佑桥周氏的一个支房。
在历史上，绍兴乃物华天宝、人文荟萃之地。周恩来所属的宝佑桥周氏，仅在清代就出过两位进士、五位举人。在五位举人中，有四位是周恩来的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩尧、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特点是有外出当师爷的传统，推崇一种“温、良、恭、俭、让”的人文精神，幕僚文化十分发达。元明以降，全国师爷大多出自绍兴，故有所谓“无绍不成衙”的说法。师爷虽然不算官，只是幕僚，却在中国行... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 “新城咋建俺还说不上来。俺想，总得跟这织席似的，一步跟紧一步，一个茬口接着一个茬口，有耐心，肯下功夫，才能织出上好的席子。”
雄安本地有一定的产业基础，传统产业去还是留？
今年清明小长假白洋淀接待游客数量同比增长256%；“五一”期间，接待游客12万余人次，同比增长超过54%
走在安新县端村镇大淀头村，举目可见白洋淀里的丛丛芦苇。游船划过芦苇荡，响起一阵阵游客的笑语。64岁的杨文学是村里仍在坚持织席的人。她盘腿坐在家门口，熟练地将一根根芦苇秆剖解成织席用的“苇眉子”。
“新城咋建俺还说不上来。俺想，总得跟这织席似的，一步跟紧一步，一个茬口接着一个茬口，有耐心，肯下功夫，才能织出上好的席子。”杨文学笑着告诉记者。
4月1日，中共中央、国务院印发通知决定设立河北雄安新区。这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。
现在，雄安新区的横空出世已近两月，全国上下特别是生活在新区的人们，已从最初的兴奋乃至沸腾，逐渐恢复平静。而此时的平静，正孕育着即将到来的落实之潮。近日，记者深入雄安新区基层，目击这... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 http://www.360doc.com/content/17/0831/06/16429962_683458317.shtml
如果说以前的资本巨头还是以各自利益为战的话，湖畔大学的产生，则标志着一个危险
的政治信号——资本巨头们有着合流的趋势。这是他们对中国正在发生的变局的新应对
，也是这些精英前台人物不甘于被操控的命运而要想“独立自主”而建立的新组织。
号称世界第一的湖畔大学
湖畔大学，号称由马云、柳传志、冯仑、郭广昌、史玉柱、沈国军、钱颖一、蔡洪滨、
邵晓锋等九名企业家和著名学者等共同发起创办。
但从其运营来看，教务长是阿里巴巴的曾鸣，基地设在杭州，马云为校长，毫无疑问，
这是以马云为核心的一个新组织。
湖畔大学从2015年开始第一期招生，第一届主要方向是互联网方向的创业精英，录取36
人，以80、70后居多，其中既有王利芬这样的业界名人，也有汪小菲这样的明星型富二
代。
2016年第二届的招生扩大到传统行业，录取39人，学生年龄也达到了37.3岁的“高龄”
，里面既有像杭州外婆家吴国平、西贝贾国龙这样的餐饮界大腕，也有58同城姚劲波这
样的互联网创业成功人士，有顾家家居顾江... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 http://hx.cnd.org/?p=127171
1973年8月底，在北安河劳动锻炼结束后，我们按照军代表惠宪均的要求，在清华的一
个建筑工地当了一个月的小工，每天都要跟和泥运砖打交道。10月份我回到工物系的
210教研组。不久支部书记刘桂林向我转达了516专案组对我的结论，属一般错误，不入
档案。从此我失去了一个背了两年多的政治包袱，但是精神上已被彻底摧毁，失去了对
政治的兴趣。
70年夏季入学的第一批工农兵学员进入毕业设计的阶段，教研组派我和学生一起到原子
能研究所（401）。参加毕业实践的有20几个人，分布于2室、7室、13室、16室和技安
室。大部分时间我都在2室的中子组，参与用锰浴法测量中子通量的工作。中子组组长
勾成是共产党员，65年毕业于北京大学。参加这个项目的有两个学生，农民学员黄成才
和海军学员王金林。
401所隶属二机部和科学院，建于20世纪50年代，属于保密单位。地处北京西郊房山县
，在阎村和良乡之间。职工们周末集体进城回家，有班车接送，集合地点在前门20路车
站附近。历任所长有钱三强、赵忠尧、王淦昌等，他们都是核物理学界德高望重的元老
。401所分厂区和生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 42 云淡风轻近午后，傍花随柳过前川，众人不识余心乐，将谓偷闲学少年
千家诗第一首，假如不知道作者是谁，一定会以为是王维，陶渊明的了，然而，却是理
学家程颢之作。理学家往往给人以往往给人以刻板，清苦，不近人情的印象，然而，这
是一个最大的误解。
程子注释论语时就明确说，“不乐非君子”，而他的老师，周敦颐总是让他们寻找“颜
回之乐”乐的哪里？为什么在那么清苦的生活下，颜回仍然能不该其乐？又是乐什么？
朱熹说，程子没有说自己怎么理解颜回之乐的，大概是希望每个人自己去体会，自己体
会出来的乐，才是真乐，是可以持久。
要乐，其实不难，难的是持久，所以，乐字前面是快字，“快乐”，譬如说，很渴了，
有甘甜的水来饮，固然是乐，但完了也就完了，不会持久。真正的乐，应该是那种很悠
长，持久，有意味，颜回之乐，可能不是一般的快乐的乐。那么，是不是像审美带来的
乐？审美，就是超越欲望，任何超越而不是简单地满足自己的欲望的活动，都会带来一
种持久的悠长的意味。颜回之乐，可能也不那么简单。虽然儒家一直重视礼乐的重要性。
那么，我猜，颜回之乐，大概有一点是“不累心”。王阳明说，读书不累人，是计较读
书之得失的心累人；王... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 43 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 英国代表打断雷迪亚兹的发言：“你还是解释一下为什么要在水星上进行地下核试验吧，
除了变着法子花钱外，我们找不到别的解释。”
“主席先生，各位代表，”雷迪亚兹冷静地反击道，“你们应该看到，到目前为止，行星
防御理事会已经失去了对面壁者起码的尊重，也失去了对面壁原则的尊重，如果我们的
所有
计划细节都要做出解释，那面壁计划意义何在？”他用灼人的目光挨个逼视各大国代表
，令
他们都把眼睛转向别处。
雷迪亚兹接着说：“尽管如此，我还是愿意对刚才的问题做出解释：在水星进行超深地
下核试验的目的，是想在行星的地下炸出一个大洞窟，作为日后的水星基地，对这样一
个工
程来说，这显然是一个最节省的方案。”
雷迪亚兹的话引起了一片窃窃私语，有代表问：“面壁者雷迪亚兹，你的意思是要把水
星作为恒星型氢弹的发射基地？”
雷迪亚兹胸有成竹地说：“是的，目前主流防御的战略理论认为，防御体系的重点应该
放在地球外侧行星上，而对内侧行星没有给予足够的重视，认为它们不具备防御意义，
我所
规划的水星基地，正是对主流防御的薄弱环节的补充。”
“他怕见太阳，却要跑到距太阳最近的行星上去，这不是很奇怪吗？”美国代表说，引
起... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 45 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 46 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 作为儒家基本经典之一的《大学》，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，近
代许多学者认为是秦汉之际的儒家作品。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养、
道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合
称为“四书”；程颐认为“入德之门，无如《大学》”。
《大学》尽管文辞简约，但内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂
入室以窥儒家之门。从为政的实用主义角度来看，《大学》对历代步入仕途者如何做人
、做事、立业均有良好的借鉴作用和深刻的启迪意义。
中华民国国父孙中山在作“三民主义之民族主义”的第六专题曾经提到；“我们现
在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的
道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
如果仅仅从内容上来看，《大学》被古代学者界定为“初学入德之门也”。开宗明
义，就提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，继而又提出了格物、致知、诚意、正
心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 下午11:56（29 分钟前）历史的天大讽刺，你不知道的历史事实从 人人都是艺术家 作
者：梁萧
1. 早年有人劝沈从文入党，他冷笑：没兴趣。建国后一番改造，让他惶恐无地。５７
年反右，他竟然诬陷自己的弟子萧乾是特务。但是萧乾不敢跟老师计较，多年后去看望
沈从文，发现他住在一个小黑屋子里，就出面替沈从文要房子，不想沈从文大怒，吼曰
：我还要入党呢！从此与弟子绝交
2. “她12岁被学校开除，17岁嫁给富二代裴明伦，两个月后离婚。18岁认识第二任丈
夫俞启威（现上海市委书记俞正声父亲）。21岁闯荡电影圈，22岁与唐纳结婚。23岁独
闯西安延安，从此走上不归路。她曾经也叛逆时尚青春。她叫李云鹤、也叫李进孩、后
来是蓝萍，再后来叫江青。”—她曾说一定要找棵大树
3. 大跃进能够发生的一个原因是人们的科学精神丧失殆尽，包括钱学森这样被誉为中
国“导弹之父”的著名物理学家。1958年，钱学森曾在《大众科学》和《中国青年》杂
志上发表了“粮食亩产会有多少？”和“农业中的力学问题”两篇文章，用植物光合作
用的原理，解释了亩产百万斤粮的可能性，钱学森这位既不是农艺学家、也不是植物生
理学家的导弹专家却... 阅读全帖 |
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发帖数: 107 | 49 历史溯源
婺源是一个山明水秀的地方。它位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界，刚巧处于
黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。
婺源，位于赣东北，东邻国家历史名城衢州，西毗瓷都景德镇，北枕国家级旅游胜地黄
山，南接亚洲铜都德兴铜矿，是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界地的“绿色明珠”。婺
源历史悠久，物华天宝，素有“书乡”、“茶乡”之称。相传商周属扬州之域，春秋为
“吴楚分源”之地。唐开元二十八年（公元 740 年）置婺源县，古属皖南徽州“一府
六县”之一，是中国著名哲学家、教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的
桑梓。境内林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶
亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。灵岩国家森林公园内有三十
多个溶洞，这一带自唐宋以来就是游览名胜，各个溶洞内留有古代名人的刻墨二千多处
，公园内的鸳鸯湖栖有上千对鸳鸯。
婺源不仅自然风光秀美，还有着深厚的文化底蕴，自古有“书乡”的美称，从宋代以来
，婺源出了文学家朱弁、理学家朱熹、纂刻家何震、铁路工程专家詹天佑等文化名人。
婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 太胡扯了。
周家祖坟在淮安？最多只有两代，也能称祖坟？
不是祖籍绍兴么？祖坟也在绍兴。周恩来和秋瑾还是亲戚。
下面转贴：
周恩来的祖父周攀龙在清咸丰年间跟随二哥周昂骏北上淮安，随馆学幕，并在此定居下
来。
周恩来回忆说：“我的家庭几代祖先也是绍兴师爷，外祖父原籍江西南昌，也是师爷。
到了祖代，两家都搬到江苏淮阴、淮安当师爷，因此结了姻亲。”
淮安周家的绍兴气氛是很浓的，所以周恩来总是强调自己“原籍绍兴”。
对师爷的思维方式、工作特点、生活习俗等，周恩来非常熟悉。1964年，他在一次家庭
会议上说：“我们没有土地，为什么说是封建家庭呢？过去绍兴人靠什么为生？一靠土
地，二靠当绍兴师爷。师爷很厉害的，给县官出主意的，现在叫‘秘书’。县官都用两
个师爷，一个管收税，多数是沧州师爷（沧州师爷也是由绍兴迁到沧州定居的），一个
管判案子，多数是绍兴师爷，都可以剥削人。”
另据周恩来的秘书马列回忆，周恩来曾向他们详细介绍过师爷的工作方法：为主官准备
材料齐而全，并提出几种处理方案，供主官选择。
家族传统犹如一个“文化场”，生活在其中的人们多少都会受到它的影响。在周恩来身
上，我们不难看出家族前辈某些... 阅读全帖 |
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