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全部话题 - 话题: 王谟
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x****6
发帖数: 4339
1
来自主题: Military版 - 西南联合大学 能媲美藤校吗?
那倒是没有,西南联合大学已经不是晚清的留美预备学校的水平
很多原创啊,比如钱穆的 《国史大纲》就是那个时候写的,煌煌巨著。
来看看百度总结的:
学术研究
应用科学研究
为了适应战时需要,国立西南联合大学多个院系开设了航空、无线电、通讯、军事工程
等与军事有关的许多课程,并编译军事教材、参考书等,以供教学、训练部队,以及普
及军事知识之用。土木系和机械系增加的军事类的课程有:庄前鼎的《兵器学》,施嘉
炀的《堡垒工程》、《要塞建筑》,王明云的《军用桥梁》、《军用结构》,李谟识的
《军事运输》等。内迁昆明后,清华大学研究院于1939年恢复,专门设立了农业、航空
、无线电、金属、国情普查5个特种研究所(其中农业所下设3个组),密切结合战时实
情从事有关军事、经济建设等多种专题研究。1940年迁往昆明白龙潭后克服困难建起当
时国内唯一的试验风洞,为航委会第二飞机制造厂试验轰炸机模型。在编译和推广航空
教材方面,该所成绩卓著,先后有《气动力学概论》、《飞机异型及螺旋桨原理》、《
飞机试飞学》、《空军战略的检讨》、《降落伞部队》等20余种著述完成,或作为航校
教材、或作为培训空军部队和普及防空知识之... 阅读全帖
f**z
发帖数: 186
2
“束脩”在古代都有哪些意思?
束脩一词虽然古老却并不冷僻,今人常有提起并训解为学费。古人也讨论束脩。但
话题重点不在学费,而是考辨其词义多解以及缘由。仅本人所阅古籍文献,束脩一词存
有四解。一为贽礼,即学费。二为年龄,即十五岁男子。三为修饰,即束带装饰。四为
检束修德,自我约束。
“束脩”一解
束脩一词早见于经书,以《论语.述而篇》与《礼记.少仪》中两句话较为流行。《
论语》云:“子行束脩以上,吾未尝无诲焉。” 宋儒朱熹注云:“脩,脯也。十脡为
束。古者相见,必执贽以为礼,束脩其至薄者。”(《四书章句集注》)脯就是干肉,
脡是干肉量词。十脡儿干肉为一束,故曰束脩。朱子认为此束脩是古人见面礼中较轻者
,以小礼聊表敬意而已。《礼记》云:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”汉儒孔安国
注云:“束脩,十脡脯也。”乘壶酒之乘为数词,即四壶酒。束为肉脯数量词,十条肉
脯为一束。此十条肉脯说最流行,可算“束脩”一解。
“束脩”二解
“束脩”不仅载于经书,汉代以后又常见史书。《汉书.王莽传上》:“窃见安汉
公自初束脩,值世俗隆奢丽之时。”这句话是大司徒陈崇称颂王莽所言,安汉公即王莽
。唐儒颜师古注云:“束... 阅读全帖
c**v
发帖数: 1936
3
来自主题: LeisureTime版 - (ZT) 李零:也说“民国范儿”
民国时期是个天下大乱的时期,根本不像现在人吹的,简直是黄金时代。天下大乱,最
倒霉是谁?是老百姓,不是知识分子。知识分子再不舒服,也跟老百姓没法比。你不能
把全部历史都写成知识分子的受苦受难史。即使"文革"也不能这么讲。当时谁都知道,
首当其冲是老干部,知识分子顶多是陪绑。更何况,整知识分子的,很多也是知识分子。
这是一段战争与革命的历史,血流成河、泪流成河,中国人受了很多苦。但这也是
一个英雄辈出、大师辈出的时代。它既催生了武夫、政治强人和革命家,也催生了现在
让人羡慕不已的"学术大腕"。国家多难,英雄和大师都是幸存者。在中华民族的苦难史
当中,知识分子并非神游物外,而是身在其中。他们或者被政治抛弃,想搞政治而不得
,或者寄生于政治的夹缝之中,有如裤裆里的虱子(阮籍的经典比喻),躲避政治还来不
及。很多人的学问都是逃避政治逃出来的。
中国传统,读书人"以天下为己任",热衷政治。天下有道,可以搞政治。但天下无
道怎么办?孔子说,得保全自己,等待时机,东山再起。但起不来怎么办?于是而有隐
逸。隐是隐士,逸是逸民。"独立之精神、自由之思想",注脚是逃避政治。
比如王国维,他对政治本来很上心... 阅读全帖
c****g
发帖数: 3893
4
来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话

讲历史是很沉闷的,先讲一个流传于数学界的笑话:
如果你从一本书里抄,这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄,这就叫做读书报告(book report)。
如果你从三本书里抄,这就叫做论文。
加多一句:犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄,结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多,都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中,有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》,读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》,大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译,我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则,就是按照“神(El)的归神,耶和华(YWHW)... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
5
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 重要资料:中共军队内太子党及秘书帮名单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 21:54:42 2014, 美东)
下面是曝光的中共军队内太子党及秘书帮名单。
一、中共军委高层
中共中央军委委员、总装备部长张又侠——原中共总后勤部长、1955年上将张宗荪之子。
中共中央军委委员、空军司令员马晓天——原中共军政学院教育长、1955年少将马载尧
之子,原中共中央军委纪委副书记张少华女婿。
二、大军区正职
中共总政治部副主任殷方龙——原中共中央军委委员、总后勤部长王克女婿。
中共总后勤部政委刘源——原中共国家主席刘少奇之子。
中共海军政委刘晓江——原中共中央总书记胡耀邦女婿。
中共第二炮兵政委张海阳——原中共中央军委副主席张震之子。
中共国防大学政委刘亚洲——原中共国家主席李先念女婿。
三、大军区副职
中共总参谋长助理陈勇——55少将(1955年授衔少将,下同)、原山东省军区司令员陈
坊仁之子。
中共总后勤部副政委刘晓榕——55中将、原福州... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
7
毛坪村的小男孩袁石(中),告诉记者,他的妹妹袁丽一岁的时候,被抢走了,至今下落不明。他想念妹妹,多次梦到她回家了。
回小村的陈习娥老人告诉记者,她的孙女3个月时被抢走,至今下落不明。
凤形村11岁的女孩袁娟娟,寄居在姥姥家。她的妹妹8个月时被抢走至今下落不明。陪记者采访的村民说,她的妈妈已经精神失常。
为收取社会抚养费,十余名“非法”婴幼儿被计生部门强行抱走,送入邵阳福利院,统一改姓“邵”。部分后来找到下落,有些已被收养在海外不能被尘封的悲剧
漫漫寻亲路上,湖南人杨理兵随身携带着一张压了层塑膜的照片。照片上的女孩叫杨玲,是他的第一胎孩子,算起来今年应该七岁了。
2005年,杨玲尚在襁褓中,就离别了亲人。她不是被人贩子拐跑,而是被镇里的计生干部以未交“社会抚养费”为名强行抱走的。
四年后,杨理兵终于得知女儿的下落――远在美国。
2009年的一天,杨理兵和妻子曹志美在湖南常德一家酒店里,从一位素不相识的人手中,得到女孩的两张照片,“我一眼就能肯定,她就是我的女儿。”杨理兵说。
杨家的遭遇并非孤例。多年来,湖南省邵阳市隆回县至少有近20名婴儿曾被计划生育部门抱走,与父母人各天涯。
当地计生部... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
8
来自主题: History版 - 舜象传说的演变新探
舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号:I 042
文献标识码:A
文章编号:1002-6983(2007)01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象,it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
9
真没有想到我的帖子能引来这样高水平的帖子来。
你说的我都同意。我想问个问题,隋唐的制度为什么会从北朝的北周北齐来源,说实在
话,南朝无疑应该是当时的中国文化制度的正统啊?
是不是南北朝的分立,其实是对东晋南朝门阀制度没有深厚的基础,使得北朝的王权得
以伸张?
我觉得我没有说清楚。如果没有所谓的五胡乱华,那么北朝就不能存在,西晋的王权会
像北朝的那两个国家那样得到伸张吗?

划分我觉得是合理的。
马尔嘎尼乃至利玛窦来华划,或是往后,从太平天国(规模和死人完全不是一个数量级
的),或是洋务戊戌划?变化的确一直存在,也可以有很多种划分,但有的划分会更容
易得到支持者。比如欧洲史,罗马以后欧洲发生的大事多了去了,可要是说到整体分期
,恐怕比较公认的还是以大航海时代(文艺复兴)为界。要说理由很简单,地理大发现
之前各个地区是相对封闭的,之后全球一体(受影响)的步伐就不可阻挡了,你要说为
什么我选择“封闭与否”这个角度,不高点或是不: 偷悖钦媸呛苣鸦卮穑蛐砻闱
坑σ痪湔飧龆匀死嗌缁岬挠跋熳畲螅蛐砭椭荒茏杂尚闹ち恕揖褪蔷醯......
最早师从顾颉刚,商周史不会忽略,书中有提到“武王底定天下实行大规... 阅读全帖
g****n
发帖数: 122
10
来自主题: History版 - Any one wants to discuss Kant?
伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)
逝世 1804年02月12日(79歲)
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義(德语:Kantianismus)
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant 德语发音:[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古
典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德主義(德
语:Kantianismus)等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家,是德國思想界的... 阅读全帖
s*******w
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11
张充和:她选择留在自己的时代里
2015-06-18 14:14:06
华灜
作者:慕容素衣
“九如巷张家的四个女孩,谁娶了她们都会幸福一辈子。”叶圣陶曾经说过这么一句话。
合肥四姐妹,指的是张元和、张允和、张兆和以及张充和。若我是男子,能在四姐妹中
选择一位,最想娶的不是最有名气的三姐兆和,而是小妹充和。

在不知道充和的存在之前,我以为闺秀这种生物已经在中国大地上绝迹了。完全无法想
象,时至今日,在与我相隔数万公里的大洋彼岸,一位101岁的老人仍保持着上个世纪
初的生活方式:每日晨起,即磨墨练字,吟诗填词,偶尔和同好们举行昆曲雅集,拍曲
互和,以乐终日。
这位老人,就是现居于耶鲁的张充和。
她从遥远的民国走来,在旧时月色和习习古风中长大。她的名字,曾经和沈从文、卞之
琳、俞振飞等人相连,一同成为那个年代的传奇。如今,故人早逝,时移世易,属于她
的时代已经永久地过去了,她却仍然选择活在她的时代里,在去国离乡数万里之外。这
是一个奇迹,独属于她的奇迹。
和林徽因、唐瑛等民国名媛不同的是,张家四姐妹属于传统仕女。她们的爱好、才艺乃
至心性都很“旧派”,即使时代再跌宕起伏,生活再颠沛... 阅读全帖
m***n
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12
来自主题: History版 - 古代中国的地理八股
聊齋大家都知道,有些文字很是风流,比如聂小倩的一段:
女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”
宁正容曰:“卿防物议,我畏人言。略一失足,廉耻道丧。”
女云:“夜无知者。”
“月夜不寐,愿修燕好” 居然进入了大陆的中学语文试题,汗:
http://zhongxue.hujiang.com/tiku/p189748/
不过聊斋并非现在所谓的小说集,其第一篇是什么某地地震。这种文字的来源,是古代
的地理书。中国地理书,可谓源远流长,比如传说夏禹所著的山海经,内容丰富,但是
得注意,其中真假难辩,虚虚实实。另外,在古代中国,地理,历史,和文学,都是紧
密纠缠在一起的,不可不辨。
《华阳国志》卷三云:“蜀之为邦:天文,则井络辉其上;地理,则岷嶓镇其域。五岳
,则华山表其阳;四渎,则汶江出其徼。故上圣,则大禹生其乡;媾姻,则黄帝婚其女
……蕃衍三州,土广万里。方之九区,于斯为盛。”
这些书,可以说是提供了丰富的史料,但是注意:性质属于私撰,写作动机出于作者个
人的志趣好尚,书中采择大量虚诞怪妄的故事杂说,甚至作者本人的胡思乱想。比如《
曹瞒传》中关羽和曹操抢夺美女等等。内容也多有夸大。
郦道元《水经注》... 阅读全帖
f**o
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13
来自主题: History版 - 朱永嘉:蓝玉案
朱永嘉:蓝玉案
按:
这是我明史讲稿第六讲司法制度的第十一小节,蓝玉案为明洪武年间的四大案中最后一
个案子,空印案与郭桓案是反对贪官污吏的,胡惟庸案,对着贵族官僚集团中以文官为
主的势力集团,而蓝玉案则是对着贵族官僚集团中武官系统的功臣宿将。如果仔细读《
大诰武臣》所列举的诸案,那么武官们在军队系统对士兵的野蛮统治则更要残酷得多,
连朱元璋都看不下去,可想见其严重的程度。蓝玉居功自傲,不可一世的霸道作风也可
想而知,不到万不得已,朱元璋也不会下狠心,如此使杀手锏来惩治他们的。但那样广
泛株连曾与他有过联系的相关人员,而且采取族诛,也确实有错杀、误杀、甚至滥杀无
辜的情况。对于这些案子,应该正反两面都作一点考量才能作出比较客观的估量。总之
要采取客观的态度,既不能全盘肯定,也不是全盘否定,应采取分析的态度,无论它是
经验还是教训,对后人都是有益无害的。
蓝玉案以后,朱元璋在政策上也有所改变,在公布《逆臣録》以后,那一年
,也就是洪武二十六年(公元一三九三年)九月,下诏曰:“兰贼为乱,谋泄,族诛者
万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”换一句话说,对胡蓝二案的追究,到此为止... 阅读全帖

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《评考古学家许宏教授的<最早的中国>》
科学出版社2009年8月出版了著名考古学家许宏教授的新著《最早的中国》一书。正如
作者所说,“这本书首先应该是一部学术著作。说它是学术著作,是因为它是学者秉持
有一说一的学术原则写就的。但它又是一部不同于一般学术著作概念的著作,是一部面
向文化大众而非仅为学界的学术著作。”特别是作者自己的心路里程中从对大众考古的
谢绝到意识到责任的重大而主动承担起撰写大众考古著作的努力:“当越来越浓重的社
会责任感被激发起来时,当我以此为契机开始全面梳理前辈和我们这个团队的探索历程
,开始从比较文明史的宏阔视角来看二里头乃至它所代表的最早的中国,开始试图发掘
一件件文物背后蕴含的丰富的历史信息时,我已经不把这本书的写作看作是学者的一项
副业,它已经成为我治学的一个重要的组成部分。它逼着我又读了许多书,搞清了不少
问题,同时又提出了许多新的问题,这些问题将成为我进一步从事相关研究的学术增长
点。”他认识到了“本书的成稿,可以看作是考古人努力面向公众的一个青涩的果实。

这本书想要回答是:中国人是怎么来的、作为全球文明一个重要组成部分的中国文明是
如何起源的、中国... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 姒姓算不算夏朝存在的依据?
搞错了。
原来越国的起源是,是夏朝第六代少康帝,把自己的庶出儿子封在越国,号称无余。
以下拷贝
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夏禹娶涂山氏之女为妻。有关当时涂山氏的所在地,长久以来众说纷纭,不过。当以《
清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山。今安徽省蚌埠市怀远县涂山,有涂山氏祖庙。
《吴越春秋·越王无馀传》:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:
“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,
王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我
造彼昌。天人之际,于兹则行。’ 明矣哉!” 禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲
,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。
九尾狐是涂山氏族的图腾。涂山氏族是苏姓,以狐狸为图腾,后来的妲己也是这个氏族
出来的。
另外,
“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” --《尚书·皋陶谟
》。
“禹之力献功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于台桑? --- 《楚辞·天问》
另外,在姓氏史上说:
涂氏发源于滁河流域,长久以来是江西省、安徽省一带... 阅读全帖
S*********4
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16
来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
p********n
发帖数: 273
18
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
w*******g
发帖数: 797
19
来自主题: Military版 - 蝶恋花·答李淑一韵部韵脚
第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú,我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú,同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū,拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名,在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū,又以诸切,音余。芞藇,香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注:
①沮:古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》:子余切,音
苴。水名。《说文》:水出汉中房陵,东入江。《水经》:“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》:“武都郡沮县沮水,出东狼谷。”《水经注》:沔水一
名沮水。又漆沮,二水名。《书•禹贡》:“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》:“自土沮漆。”《水经》:“漆... 阅读全帖
a*******m
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来自主题: Military版 - 当年运10飞机下马的真正原因
老虎肉,你也是学电子的,你还能要一点点脸吗?
你看看搞预警机的大拿是怎说的吧
专访我国现代预警机事业的奠基人之一王小谟院士
http://news.takungpao.com/military/defense/2013-01/1401178_6.ht
何:王院士,听了您的介绍,我们非常振奋!那么,您认为我们之所以有现在的成就,
最主要的原因在哪里?
王:归根结底,预警机的研制成功首先是国家行为。我国现在的经济实力和科研水
平想做什么都能做成,已今非昔比了。改革开放后,我们的经济基础有很大的提高。我
们中国人也很聪明。所以我认为“两弹一星”精神应该继续发扬,即想做什么就必须要
做出来。当时,毛主席在一穷二白的情况下成立七机部搞导弹,成立核工业部搞原子弹
,责任落实到人,做出了原子弹、导弹,提高了我国的国际地位。而70年代末期我们研
制运十,样机研制出来了,并飞上了天,但技术问题很多,因此反对派呼声四起,导致
项目被终止。当时如果多听听不同意见,就坚持下来了。所以,关键是要下定决心、坚
定不移。
a*******m
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21
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 当年运10飞机下马的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 6 10:35:50 2014, 美东)
老虎肉,你也是学电子的,你还能要一点点脸吗?
你看看搞预警机的大拿是怎说的吧
专访我国现代预警机事业的奠基人之一王小谟院士
http://news.takungpao.com/military/defense/2013-01/1401178_6.ht
何:王院士,听了您的介绍,我们非常振奋!那么,您认为我们之所以有现在的成就,
最主要的原因在哪里?
王:归根结底,预警机的研制成功首先是国家行为。我国现在的经济实力和科研水
平想做什么都能做成,已今非昔比了。改革开放后,我们的经济基础有很大的提高。我
们中国人也很聪明。所以我认为“两弹一星”精神应该继续发扬,即想做什么就必须要
做出来。当时,毛主席在一穷二白的情况下成立七机部搞导弹,成立核工业部搞原子弹
,责任落实到人,做出了原子弹、导弹,提高了我国的国际地位。而70年代末期我们研
制运十,样机研制出来了... 阅读全帖
z**********e
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下面是曝光的中共军队内太子党及秘书帮名单。
一、中共军委高层
中共中央军委委员、总装备部长张又侠——原中共总后勤部长、1955年上将张宗荪之子。
中共中央军委委员、空军司令员马晓天——原中共军政学院教育长、1955年少将马载尧
之子,原中共中央军委纪委副书记张少华女婿。
二、大军区正职
中共总政治部副主任殷方龙——原中共中央军委委员、总后勤部长王克女婿。
中共总后勤部政委刘源——原中共国家主席刘少奇之子。
中共海军政委刘晓江——原中共中央总书记胡耀邦女婿。
中共第二炮兵政委张海阳——原中共中央军委副主席张震之子。
中共国防大学政委刘亚洲——原中共国家主席李先念女婿。
三、大军区副职
中共总参谋长助理陈勇——55少将(1955年授衔少将,下同)、原山东省军区司令员陈
坊仁之子。
中共总后勤部副政委刘晓榕——55中将、原福州军区第二政委刘培善之子。
中共总装备部副部长刘胜——55中将、原福州军区第二政委刘培善之子。
中共总装备部科技委副主任刘卓明——原中共中央军委副主席刘华清之子。
中共总装备部科技委副主任陈再方——55上将、原中共北京军区司令员陈锡联之子。
中共海军副司令员丁一平——55... 阅读全帖
g****n
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来自主题: Military版 - Any discussion about Kant?
伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)
逝世 1804年02月12日(79歲)
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義(德语:Kantianismus)
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant 德语发音:[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古
典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德主義(德
语:Kantianismus)等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家,是德國思想界的... 阅读全帖
d*******3
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24
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
2009-10-09 11:10:08| 分类: 李氏文化 转载:但愿一生平安
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
李唐皇室曾对其氏族和先世事迹进行过杜撰。对此,过去有些学者曾进行过
一些研究。本文拟从《李虎墓志》入手,再对这个问题进行具体地探讨。
一 《李虎墓志》与两《唐书》相关内容的差异
《大隋使持节骠骑大将军开府仪同三司慎政公上州刺史李府君》(虎)之墓志
铭》(以下简称)《李虎墓志》拓本出自甘肃省清水县之李虎墓。拓本长、宽均38厘米
,志文共23行,满行23字,除去空格共有字475个。兹据拓本录全文如下(标点为录者
所如):
公讳虎,字威猛,陇西成纪人也。昔高阳氏之苗、秦将军之后矣。厥生树下,
而因李姓焉。徙自陇西,遂称□(大)族。固知长河,带地津泽,于是流派高枝,拂汉
垂阴,以之布叶。公即魏陇西行台爵之孙、周陇东太守宝之世之也。公乃童年挺秀,风
警异伦。弱冠英声,绰有不群之誉。为生敬让,仁恕表于家邦;立行弘慈,令闻彰于朝
野。起家征授仪同三司,兼除秦州清水本郡太守。公实... 阅读全帖

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中国历史上的pi:
《周髀算经》:周三径一,即pi=3
汉朝,刘歆(约公元前50—公元23年),pi=3.1547
张衡(78-139),pi有几个近似值:pi = 730/232 = 3.1467,pi = 92/29 = 3.172413
,pi = 根号10 = 3.162
汉朝,蔡邕,pi = 3.125
魏晋,刘徽(3世纪),pi = 157/50 = 3.14,pi=3927/1250=3.1416
东晋与南北朝,何承天(370—447),pi = 3.1429或3.1432
三国,王蕃(228—259),pi= 142/45 = 3.155
!!!祖冲之(429—500),pi = 22/7,pi = 355/133,pi=3.141592
宋朝,秦九韶,pi = 根号10 = 3.162
明朝中叶,陈尽谟,pi = 3.1525
明朝,朱载堉,首创全世界通用的音律之十二平均律,pi = 3.1427
明朝,邢云路(明神宗年间),pi=3.1213,pi=3.126
明朝,方以智(1611—1671), pi = 52/17 = 3.0588,
明朝,程大位,被尊为算盘之... 阅读全帖
wh
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26
2012年12月03日 09:07:26
来源: 文学报
近日得友人赠《学者吴小如》,读之感慨良多,非但为吴先生而且为北大,为中文
系。
细读此书,五十四年前聆听吴先生的讲课种种印象不时涌上心头。在当时能让他这
样一个讲师上中文系的讲台,可以说是某种历史的吊诡。
初进北大中文系,一眼就可以看出,不要说讲师,副教授,就是不太知名的教授也
只能到新闻专业去上课,一般讲师只能上上辅导课。当然,刚刚从保加利亚讲学归来的
朱德熙副教授似乎是个例外。现代汉语本来是中文系大部分学生觉得最枯燥的,但是,
朱德熙却以他的原创的概括、缜密的推理和雄辩的逻辑获得爆棚效应,二百人的课堂,
去晚了就没有座位,只好靠在墙边暖气管上站着。何其芳先生那时是北大文学研究所的
副所长(所长是郑振铎),与吴组缃先生先后开设《红楼梦》专题。吴先生得力于作家创
作经验,对人生有深邃的洞察,对艺术有独到的分析,而何其芳先生颇有人道主义胸怀
,不同意他把薛宝钗分析为“女曹操”,认为她不过是一种家族体制礼教意识的牺牲品
,两人同样受到欢迎。一次,我在北大医院排队挂号,护士问前面一人姓名,听到四川
口音很重:“我叫何其芳。”不免多看几... 阅读全帖
g****n
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来自主题: LeisureTime版 - About Kant
伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)
逝世 1804年02月12日(79歲)
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義(德语:Kantianismus)
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant 德语发音:[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古
典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德主義(德
语:Kantianismus)等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家,是德國思想界的... 阅读全帖
D**o
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28
这个文章牛逼大发了,绝对是一篇博士论文的水平,
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了,
王家卫每个镜头画面都拆解来说,意境无限深远,而且就我看,大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句,看不明白的,喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点,写这文章的是个功夫高手,不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁,王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论,
但是看完后气的跳起来,李安这样子,不过金庸里丁春秋级别,愚弄自己愚弄观众,当
个县级邪教骨干就行了,被大伙捧得这样高,抬着轿子喊着口号招摇过市,显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好,我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金,都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的,都是号称得了真传的,批判性都喂詹明信了吗
?多寒碜啊。我怕寒碜,饭桌上差点跟人打起来,德国汉学家... 阅读全帖
L*****e
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29
来自主题: TVChinese版 - 《琅琊榜》故事的硬伤
虾酱让教书先生伪造聂锋信件告吃盐军谋反不是老萧指使的吧?虾酱是玄机公主的情儿
,有为滑族复国的使命,所以利用皇帝的猜忌之心。
然后泄欲是太子党,所以和虾酱勾结,伪造祈望和林蟹私通谋反除掉祈望。
皇帝偏信奸臣就已经是大罪过了,洗个毛白啊?
酥胸蛰伏十二年精心准备,复仇也只是在泄欲和虾酱身上复仇,他从老萧那儿要的是平
反,不是复仇吧?
真要复仇,帮太子夺嫡干鸟啊?直接起兵造反了。誉王抓个徐安谟五万兵就起兵造反了
,酥胸自己是江湖第一大帮版主,几万江湖好汉总有吧?旧部蒙挚是五万禁军首领,狼
牙棒排名第二高手,未婚妻霓凰郡主掌握云南雄兵十万,靖王也有几万兵权,再加大儒
周老先生也是先师挚友,肯定能在舆论上为造反正名,言候可以联络朝中六部,真造反
复仇的话三五天就成事了。。。
S*********4
发帖数: 5125
30
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
s******y
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31
来自主题: Joke版 - kindle还是代替不了纸书
我刚才好奇的去找了一下金刚经,原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖
y****w
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32
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(1)
尢智表居士著

一九四六年七月,汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文,我读了之后,不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份,怀着求知和好
奇的心愿,以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的,因此他所作成的研究结
果的报告,没有一字不根据事实真理,没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉,语语
金石。
以科学理论为方便,向广大的知识分子弘扬佛法,是我数年来的夙愿,现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望,怎不使我欢欣鼓舞呢?我正要设法与他通讯建立友谊,不想尢
居士却先我著鞭,已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系,曾任商务印书馆编辑,后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程,回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法,得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才,对佛
学造诣很深,特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育,终于使智表居士的善根成熟,进一步更能现身说法,向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过,是值得引起一般被所
知障蒙蔽,对佛法不... 阅读全帖
c****g
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33
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:36 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年,萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反,他放过了城中的基督徒们(虽然有个小小的要求,就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱,到最后,干脆就废除了赎金的要求)。在
接下来的第三次十字军东征中,萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议,允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后,当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(1)
尢智表居士著

一九四六年七月,汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文,我读了之后,不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份,怀着求知和好
奇的心愿,以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的,因此他所作成的研究结
果的报告,没有一字不根据事实真理,没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉,语语
金石。
以科学理论为方便,向广大的知识分子弘扬佛法,是我数年来的夙愿,现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望,怎不使我欢欣鼓舞呢?我正要设法与他通讯建立友谊,不想尢
居士却先我著鞭,已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系,曾任商务印书馆编辑,后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程,回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法,得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才,对佛
学造诣很深,特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育,终于使智表居士的善根成熟,进一步更能现身说法,向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过,是值得引起一般被所
知障蒙蔽,对佛法不... 阅读全帖
wh
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(不知道是否有人转贴过?)
北大中文系,让我把你摇醒
孙绍振
2012年12月03日 09:07:26
来源: 文学报
近日得友人赠《学者吴小如》,读之感慨良多,非但为吴先生而且为北大,为中文
系。
细读此书,五十四年前聆听吴先生的讲课种种印象不时涌上心头。在当时能让他这
样一个讲师上中文系的讲台,可以说是某种历史的吊诡。
初进北大中文系,一眼就可以看出,不要说讲师,副教授,就是不太知名的教授也
只能到新闻专业去上课,一般讲师只能上上辅导课。当然,刚刚从保加利亚讲学归来的
朱德熙副教授似乎是个例外。现代汉语本来是中文系大部分学生觉得最枯燥的,但是,
朱德熙却以他的原创的概括、缜密的推理和雄辩的逻辑获得爆棚效应,二百人的课堂,
去晚了就没有座位,只好靠在墙边暖气管上站着。何其芳先生那时是北大文学研究所的
副所长(所长是郑振铎),与吴组缃先生先后开设《红楼梦》专题。吴先生得力于作家创
作经验,对人生有深邃的洞察,对艺术有独到的分析,而何其芳先生颇有人道主义胸怀
,不同意他把薛宝钗分析为“女曹操”,认为她不过是一种家族体制礼教意识的牺牲品
,两人同样受到欢迎。一次,我在北大医院排队挂号,护士... 阅读全帖

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中国历史上的pi:
《周髀算经》:周三径一,即pi=3
汉朝,刘歆(约公元前50—公元23年),pi=3.1547
张衡(78-139),pi有几个近似值:pi = 730/232 = 3.1467,pi = 92/29 = 3.172413
,pi = 根号10 = 3.162
汉朝,蔡邕,pi = 3.125
魏晋,刘徽(3世纪),pi = 157/50 = 3.14,pi=3927/1250=3.1416
东晋与南北朝,何承天(370—447),pi = 3.1429或3.1432
三国,王蕃(228—259),pi= 142/45 = 3.155
!!!祖冲之(429—500),pi = 22/7,pi = 355/133,pi=3.141592
宋朝,秦九韶,pi = 根号10 = 3.162
明朝中叶,陈尽谟,pi = 3.1525
明朝,朱载堉,首创全世界通用的音律之十二平均律,pi = 3.1427
明朝,邢云路(明神宗年间),pi=3.1213,pi=3.126
明朝,方以智(1611—1671), pi = 52/17 = 3.0588,
明朝,程大位,被尊为算盘之... 阅读全帖
c***s
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37
1949年8月26日,江竹筠在渣滓洞监狱给谭竹安写了一封家书,信中她称谭竹安“竹安弟”,而落款为“竹姐”。两人并非姐弟,关系特殊。江竹筠的丈夫是彭咏梧,谭竹安是彭咏梧的妻弟,这个“妻”不是江竹筠,而是彭咏梧的发妻谭正伦。这层特殊的关系在网络被人过度解读,有人还把江姐与“小三”联系在一起。2015年7月28日,中共北京市委机关报《北京日报》刊登崔乐的文章《傲雪红梅》,对此进行了反驳。
江竹筠全家合影
“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开……”一曲《红梅赞》,是革命者凌霜傲雪、慷慨牺牲的壮歌。这首歌咏叹的形象早已成为经典:蓝旗袍、红线衣、白围巾——江姐。
舞台上、银幕上的江姐,给人的印象都是一位亲切温和的中年大姐。其实,江姐的原型江竹筠牺牲时只有29岁,是一位身高1。45米的娇小女子。
这位年轻女子娇小柔弱的身躯中,生就一副共产党员的钢筋铁骨,支撑着她在失去丈夫、离弃幼子的巨大悲恸中继续革命,在严刑拷打、死亡威胁面前坚贞不屈。共产党员坚守信仰、绝不背叛的英雄品格,“为免除下一代苦难,愿把牢底坐穿”的一片丹心,跨越历史,震撼人心。
而网络上的低俗恶搞、庸俗解构,却让... 阅读全帖
d********l
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38
来自主题: History版 - 求教,唐时诏令敕制谕的区别
多谢举的实例。
补充一点史料中的记述:
“凡王言之制有七:一曰册书,(立后建嫡,封树藩屏,宠命尊贤,临轩备礼则用之。
)二曰制书,(行大赏罚,授大官爵,厘年旧政,赦宥降虏则用之。)三曰慰劳制书,
(褒赞贤能,劝勉勤劳则用之。)四曰发日敕,(谓御画发敕也。增减官员,废置州县
,徵发兵马,除免官爵,授六品已下官,处流已上罪,用库物五百段、钱二百千、仓粮
五百石、奴婢二十人、马五十疋、牛五十头、羊五百口已上则用之。)五曰敕旨,(谓
百司承旨而马程式,奏事请施行者。)六曰论事敕书,(慰谕公卿,诫约臣下则用之。
)七曰敕牒。(随事承旨,不易旧典则用之。)皆宣署申覆而施行焉。(《尚书》有典
、谟、训、诰、誓、命之书,皆帝王诏制记于简策者也。蔡邕《独断》称:“汉制,天
子之书,一曰策书。二曰制书。三曰诏书,四曰戒敕。策者,以简为之,其制长三尺,
短者半之,其次一长一短两编,下附篆书,题年、月、曰、称‘皇帝曰’,以命诸侯王
、三公。制书,帝者制度之命也,其文曰‘制韶’,三公赦令、赎令之属是;近道印付
使,远道皆玺封,尚书令即准赦、赎令召三公诣朝堂受,制书司徒露布州郡。韶书有三
品:其文曰‘告某官某官如
s**********g
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39
来自主题: History版 - 明朝皇室名字
朱元璋称帝以后,对自己的20多个儿子进行分封,并且为他们的后代起了名字的前一个
字,后
一个字按照火土金水木为偏旁起名。
明朝宗室取名辈分
朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁~~古人给同一个辈分的人起名字用同一
个偏旁
其实很正常~    不过因为朱元璋有26个儿子~他意识他自己的子孙中肯定有重名的
~就给
26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始~依次向下起名字~~
比如燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷.    这
里面又
规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,于是我们看到了明仁宗叫
朱高
炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪
宗见
深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,
于是武
宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭
亡.同
样其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他
的儿子
被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子.朱标的20字是:允文遵祖... 阅读全帖
w*******4
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40
来自主题: History版 - 南朝北伐。。。
确实就没见几次成功过。。。
桓温北伐,虽然收复洛阳,可惜被皇帝和南方士族猜忌。。。用的都是自己家族的士兵
,力量被牵制,终于没有成功。
祖逖谢安等人北伐,同样。。。
刘裕北伐,取得了一些成绩。让胡族闻风丧胆。灭掉了几大帝国,但是因为各人野心太
大,急于称帝。。。坏了大事。
刘义隆北伐,虽然有20年的元嘉之治,可惜准备草草,被王玄谟等人坏了大事,况且还
是遇到拓跋焘。。。
后来南朝政权更替,宋齐梁陈,都试着北伐。。。没有一次成功收复北方。。。只怪鲜
卑族太过强大,整个北朝基本都是鲜卑各个部族(拓跋、宇文等)的施展力量的舞台。
不过南朝也不赖,长江天险,让北方人一筹莫展。上帝之鞭!
哎。。。都是私心、猜忌惹的祸。舍整个民族于不顾。
n*******w
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奉系,以奉天为中心,以东北三省为根据地,势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显,也最团结。从袁世凯时代开始,东北军阀间虽然也有纷争,但基本都是自成
体系,游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实,对上
一级的人物,认干爹、老师;平级中,张都与之结拜为兄弟,可以说,老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟;对下级,张视为子侄,态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
,无论在奉天、北京、天津,身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号:张大帅
出生地:辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍:河北
生卒年:1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校:东北某森林
主要成就:统一东北、内蒙古
职业经历:卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅:妈拉个巴子
张作相( 1881—1949 ):张作霖早年拜把兄弟,亲手培养提拔张学良。祖籍河北省
深县花盆镇,生于辽宁义县杂木林子村。贫苦出身,念了三年的私塾。第一份工作是绿
林。多次出任吉林省省长,九一八事变后,被迫辞职寓居天津。多次拒绝日本及南京方
面的... 阅读全帖
c*****1
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42
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nobrain (nobrain) 于 (Fri Apr 6 22:02:00 2012, 美东) 提到:
也有容易懂的。比如天凉好个秋什么的
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father (炎黄太郎) 于 (Fri Apr 6 22:21:08 2012, 美东) 提到:
真正的原因是你老师不懂

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askquestion (ask) 于 (Fri Apr 6 22:29:28 2012, 美东) 提到:
典故非高考内容,再说逐条解释就成历史老师了
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roygreat (roy) 于 (Fri Apr 6 23:18:32 2012, 美东) 提到:
确实非常复杂。
就像我们现在发帖都是“大头”,“大炮”,“常凯申”之类的。
☆───────────────... 阅读全帖
A***u
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来自主题: History版 - 能不能讨论一下赵构
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: ATCGu (辣妹), 信区: Parenting
标 题: Re: 康王赵构的成长历程,有很多启示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 12:17:08 2015, 美东)
昨晚听袁腾飞讲赵构小时时候的成长历程,很是感慨,最近睡不好,醒来之后听《百家
讲坛》。
*”………………………………………………………………………
宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国
皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。
赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定
武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北
去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,
史称“南宋”。
他拒绝主战派抗金主张,随后南逃至绍兴府(今浙江绍兴)定都。建炎三年(1129年),
苗傅、刘正彦发动“苗刘兵变”,被逼退位,让位于三岁的皇太子赵旉,改年号为明受
(明授),不久宰相张... 阅读全帖
K*****2
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嗯,玄也是暴多,谢玄,桓玄,王玄谟
z****g
发帖数: 2497
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来自主题: History版 - 洪荒考
洪荒考
洪荒二字最近如卷席之势,横扫网络,各路神仙引用之如过江之鲫,但是这二字究竟作
何解,从何而来?
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分开来看,洪字在我国最早的史书《尚书》中出现13次,《诗经》中出现1次如
书 堯典:汤汤洪水方割;洪,大也
书 皋陶谟:禹曰,“洪水滔天”;意同上
书 大诰: 洪惟我幼冲人;颜师古曰:洪,大也。
诗·商颂 长发:洪水芒芒,禹敷下土方;意同上
由上可见,洪基本上古意为大,因常用于形容水,则洪字单用也有大水之意了。而使用
中多与大禹治水有些联系。
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荒字在尚书中出现10次(若计伪古文尚书则出现20次), 诗经中出现11次,如
书 禹贡:五百里荒服;荒:边远之地;五百里边远之地
书 盘庚:非予自荒兹德;荒,废乱;不是我废前人之德
诗 国风·周南 樛木“葛藟荒之”;荒:掩,覆盖; 三家诗言:掩覆之大;
诗 国风·唐风 蟋蟀“好乐无荒”;荒废之意
诗 大雅·生民之什 公刘“豳居允荒”;荒,广大
... 阅读全帖

发帖数: 1
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作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年,可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础,近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键;前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭,后者虽不否认汉文化的影响,但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多, 也不乏替代模式的
提出,但由于双方对于“汉化”的定义未必一致,所关注的层面也不甚相同,因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一,或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承,却不是后者研究的重点;后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略,也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围,聚焦于满人对汉人政治传统的受容,“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配,而着重研究
清帝国和边疆族群的关系,可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集,但一般来说,“新清史”... 阅读全帖
b****a
发帖数: 4465
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 大清朝丢失150万平方公里领土,真实原因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 12 23:27:24 2017, 美东)
Belomorsky
1、中俄之间不存在任何领土问题! 详见《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界
东段的补充协定》 (此条约由江泽民和普京签署)
2、关于150万具体说分为江北60万,江东32万,萨哈林7万,外西北44万。
2.1、先说江东:
第一个在此地建设了行之有效的管理的是高句丽遗民和靺鞨人建立的渤海国,江东南部
分别建立了安远、安边、定理、率宾四个府,按照“常驻军、完整政府、稳定税收”三
原则看,这是一个绝对意义上的第一个控制此地区的国家,按照中华史观算是中华帝国
的边疆民族政权,南北朝鲜对此有异议;
渤海亡于契丹,渤海设的州府基本被废,人口内迁,仅有位于今乌苏里斯克的率宾府留
存,后来为了控制女真地区,在合江的位置设立剖阿里军州,但是存在时间很短,其余
地方一片空白。总体来说辽朝虽然名义上还控制着江东,但是基本上算... 阅读全帖
g********r
发帖数: 2630
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锁定目标后,计生工作人员少则四五人,多则十余人,在村干部的带领下,迅速包围目
标家庭,将婴幼儿强行抱走。赎回小孩的惟一条件,就是交钱
财新《新世纪》记者 上官敫铭 | 文 李漠 | 图
湖南省邵阳市隆回县,是一个国家级贫困县。从县城北行70多公里,到达高平镇。这是
一个位于大山群中的乡镇,人口7万多人。
看似人口不多,长年来,高平镇却面临着计划生育的压力。
上个世纪70年代初,中国开始推行以“一胎化”为主要标志的计划生育政策。1982年,
计划生育政策被确定为基本国策。当时,和全国很多地方一样,湖南省也对计划生育工
作实行“一票否决”制。违反《人口与计划生育法》和《湖南省人口与计划生育条例》
禁止性规定的,地方政府的主要负责人、人口和计划生育工作分管负责人及责任人和单
位,一年内不得评先评奖、晋职晋级、提拔重用、调动。
隆回县连续十余年,保持湖南省“计划生育工作先进县”的称号,其制定的处罚和考核
细则更为严苛。层层考核压力下,基层政府甚至不惜使用暴力手段。在那时的高平镇乡
村,常常可以看到诸如“通不通,三分钟;再不通,龙卷风”等标语——乡民们解释称
,其意思是计生干部给违反政策的家庭做... 阅读全帖
q**x
发帖数: 1636
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来自主题: Military版 - 民族主义
诸君:今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢?用最简单的定义说,三民主义就
是救国主义。什么是主义呢?主义就是一种思想,一种信仰,和一种力量。大凡人类对
于一件事,研究当中的道理,最先发生思想:思想贯通了以后,便起信仰;有了信仰,
就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰,次由信仰生出力量,然后完全成立。何以
说三民主义就是救国主义呢?因为三民主义是促进中国之国际地位平等,政治地位平等
,和经济地位平等,使中国永久适存于世界,所以说三民主义就是救国主义。三民主义
既是救国主义,试问我们今日的中国是不是应该要救呢?如果是认定应该要救的,那么
便应该信仰三民主义。信仰三民主义便能发生出极大势力,这种极大势力,便可以救中
国。
今天先讲民族主义。这次中国国民党改组,所用救国方法,是注重宣传,要对国人
作普遍的宣传,最重要的是演明主义。中国近十余年来,有思想的人对于三民主义都听
惯了,但是要透彻了解他,许多人还做不到;所以今天把民族主义来同大家详细的讲一
讲。什么是民族主义呢?按中国历史上社会习惯诸情形来讲,我可以用一句简单话说,
民族主义就是国族主义。中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义,所以... 阅读全帖
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