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全部话题 - 话题: 王制
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殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
q********g
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2

wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统
治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“
王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者, 天、地
、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。
汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王
宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、... 阅读全帖
H*********S
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
制军,又称制台,指的是总督,从一品,封疆大吏,对应于薄差不多
王的职位,大约相当于按察使,臬台,三品
喊王都头,那倒是又委屈了
H*********S
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
制军,又称制台,指的是总督,从一品,封疆大吏,对应于薄差不多
王的职位,大约相当于按察使,臬台,三品
喊王都头,那倒是又委屈了
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
对,提督吧,改成制军
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
对,提督吧,改成制军
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
老王副省级,叫制军没问题
g*********o
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来自主题: Military版 - 善师四夷者,能制四夷---魏源
四夷:据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载,
四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称,指东夷、西戎、南蛮、北狄。
四夷,为对中国边区文化较低各族之泛称也。
《书大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王”;
《孟子梁惠王》:“莅中国而抚四夷也”;
《礼记王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
看如今军版,几位路线之争的ID
主张向马列学习也好、向西方资本主义学习私有化也好
都值得鼓励,中华民族的复兴在全球化的背景下
我们确实要向魏源主张的那样,谦虚地向四夷学习
但是如何学、如何独立自主地、洋为中用地学
该向谁学习、如何学习、学习到什么程度
大家都可以虚心、不耻下问地讨论
别上来就傲慢地以为自己就一定学得对别人就该批评
无非就是所谓的立场不同、出发点不同
同一个易经的卦象,解读完全可以相反
林则徐、魏源、毛泽东等等,这些是非常了不起的先辈
他们保持自己的民族独立性,并成功向四夷学到真功夫
如果都不能对自己的先辈虚心学习他们向四夷学习的态度
即保持独立自主的民族底线,那就是向渡轮运带路党转化了
c**********m
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
应该是王提督或者王总兵吧?
c**********m
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来自主题: Military版 - 英雄儿女赠平西王,王制军
应该是王提督或者王总兵吧?
m**e
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中纪委查案重庆,平西王弃卒保车,王英雄逃命美馆。
p******9
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已经由王制军用蜡丸3000里加急直送京师了。
O*******k
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康师傅主管政法,大连犯案,10年不查,是不是犯有包庇罪呢? 王立军出走大使馆,
兹事体大,康师傅还能给薄背书,谁是黑社会?中共政体,60年后依然秉承了大清的八
王制风格,进步还是倒退?薄风流传闻,并非犯案后才有,为什么在此之前,无人去查
,无人敢查,还能将举报记者关进大牢蒙受不白之冤,谁该去死呢?操弄民意,汲取腊
肉“治国无方,扰民有术”之大方针,跟台湾民进党撕裂族群有何区别?
可叹可笑的是,腊肉党,法轮功,民进党,本质上为一家兄弟,都是无耻无德之辈,却
能互咬 成趣,真是华夏之悲。
w********9
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请求各级领导和朋友们关注
《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人安徽潜山县王焰冤假错
案彻底平反的呼吁信2007——2016》
(江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品,并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待)
(因权力组织搞秘密精神控制人体实验,故意地制造了冤假错案,并被潜山县公安局转
化为精神病,现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县,用法律和正义的力
量为王焰彻底平反:1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人(用司法权力到部队取得原始档案或证明)、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全)
(对事发地安徽潜山县政府涉嫌官僚腐败、不透明、谋杀以及不履行法定职责的控告)
(中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会)
中共中央、国务院、中央军委、中纪委:
尊敬的各级政府领导:
媒体记者和法律界律师及社会正义人士:
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰,1980年12月出生,1998
年12月当兵,服役于江苏南京73211部... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
b*****g
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 11:24:34 2014, 美东)
发信人: kongnao001 (脑控是机密项目), 信区: WaterWorld
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
w********9
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2017年冤假错案引发的精神控制实验受害人王焰北京上访有感
下面是我20170205到北京国家信访局、中纪委、军委办公厅、公安部、民政部等各部门
上访的材料,上访接待人员只是例行登记一下身份证,材料略扫了一眼就退还给我,只
有东堂子胡同的公安部接待室每次都发一张纸条,让上访者写一下500字的上访诉求。
在北京待了有三整天时间,除各部门上访外,还到过中国社会科学院法学研究所找邓子
滨博士,但电话打不通,门卫说邓博士不坐班;到北京协和医院找钱家鸣主任检查一下
身体,但除了2008年第一次进京看病外,再也挂不上她的号了;还到过三里屯的纽约时
报中文网,当时工作人员都下班了,材料只是硬塞到玻璃门内,不知会不会关注我?还
打了两个电话:一个是位于青蓝大厦内《中国律师网》的刘耀堂编辑,这是个网友,
2008年左右在qq上认识的,唉,我认得他,他不认得我;还有一个电话是北京泽博律师
事务所的周泽律师,他说他现在不接案子了。为什么我到北京都见不到我想见的律师记
者和社会人士呢?就连我想和2014年一样到天安门广场照张相的师傅都没有了(真的是
春节期间有事?)或许正如原政法大学的一个编辑对我说的:你不要... 阅读全帖
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2017年冤假错案引发的精神控制实验受害人王焰北京上访有感
下面是我20170205到北京国家信访局、中纪委、军委办公厅、公安部、民政部等各部门
上访的材料,上访接待人员只是例行登记一下身份证,材料略扫了一眼就退还给我,只
有东堂子胡同的公安部接待室每次都发一张纸条,让上访者写一下500字的上访诉求。
在北京待了有三整天时间,除各部门上访外,还到过中国社会科学院法学研究所找邓子
滨博士,但电话打不通,门卫说邓博士不坐班;到北京协和医院找钱家鸣主任检查一下
身体,但除了2008年第一次进京看病外,再也挂不上她的号了;还到过三里屯的纽约时
报中文网,当时工作人员都下班了,材料只是硬塞到玻璃门内,不知会不会关注我?还
打了两个电话:一个是位于青蓝大厦内《中国律师网》的刘耀堂编辑,这是个网友,
2008年左右在qq上认识的,唉,我认得他,他不认得我;还有一个电话是北京泽博律师
事务所的周泽律师,他说他现在不接案子了。为什么我到北京都见不到我想见的律师记
者和社会人士呢?就连我想和2014年一样到天安门广场照张相的师傅都没有了(真的是
春节期间有事?)或许正如原政法大学的一个编辑对我说的:你不要... 阅读全帖
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2017年冤假错案引发的精神控制实验受害人王焰北京上访有感
下面是我20170205到北京国家信访局、中纪委、军委办公厅、公安部、民政部等各部门
上访的材料,上访接待人员只是例行登记一下身份证,材料略扫了一眼就退还给我,只
有东堂子胡同的公安部接待室每次都发一张纸条,让上访者写一下500字的上访诉求。
在北京待了有三整天时间,除各部门上访外,还到过中国社会科学院法学研究所找邓子
滨博士,但电话打不通,门卫说邓博士不坐班;到北京协和医院找钱家鸣主任检查一下
身体,但除了2008年第一次进京看病外,再也挂不上她的号了;还到过三里屯的纽约时
报中文网,当时工作人员都下班了,材料只是硬塞到玻璃门内,不知会不会关注我?还
打了两个电话:一个是位于青蓝大厦内《中国律师网》的刘耀堂编辑,这是个网友,
2008年左右在qq上认识的,唉,我认得他,他不认得我;还有一个电话是北京泽博律师
事务所的周泽律师,他说他现在不接案子了。为什么我到北京都见不到我想见的律师记
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r*****d
发帖数: 1924
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第九节 认识了希腊之后
三人考察团访问了希腊之后,罗马并不是简单地吸取了雅典和斯巴达的长处制定了
更完善的体制。这时的罗马直到公元前367年的80年间都处于贵族和平民的抗争状态之
下,暂时无从奢谈政体的改革。
公元前509年,罗马人打倒了王制,他们充满了成为自由人的自豪,成立了共和制
。此后的一段时间里,罗马人忙于与试图恢复王制的塔克文和他的后援伊托鲁里亚人的
战争,还有那些想趁机吃掉罗马的近邻也与罗马不时发生冲突。这期间的罗马无疑是举
国一致团结抗战的。然而这并不是说罗马的内部就不存在矛盾了。
不久,罗马最后的国王和他的儿子们或客死他乡或战死沙场,竟然绝了后。而近邻
各族也在罗马的顽强抵抗下渐渐服首,新生罗马终于挺过了危机。
这时罗马终于显示出了过渡到共和制后所产生的矛盾,这个矛盾便是跨越整个世纪
的贵族与平民的矛盾,这是一种阶级斗争。
为什么在王制时不存在的矛盾,到了被普遍认为是比王制更进步的共和制时代反而
产生了阶级斗争了呢?这大概是源于罗马权力构造的变化。让我们来看一下从王制到共
和制罗马的权力构造的变化。
王制时的罗马的王由市民集会选举产生,经元老院认可方可继位,任期为终身制... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
25
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
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2017年冤假错案引发的精神控制实验受害人王焰北京上访有感
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上访的材料,上访接待人员只是例行登记一下身份证,材料略扫了一眼就退还给我,只
有东堂子胡同的公安部接待室每次都发一张纸条,让上访者写一下500字的上访诉求。
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滨博士,但电话打不通,门卫说邓博士不坐班;到北京协和医院找钱家鸣主任检查一下
身体,但除了2008年第一次进京看病外,再也挂不上她的号了;还到过三里屯的纽约时
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打了两个电话:一个是位于青蓝大厦内《中国律师网》的刘耀堂编辑,这是个网友,
2008年左右在qq上认识的,唉,我认得他,他不认得我;还有一个电话是北京泽博律师
事务所的周泽律师,他说他现在不接案子了。为什么我到北京都见不到我想见的律师记
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2017年冤假错案引发的精神控制实验受害人王焰北京上访有感
下面是我20170205到北京国家信访局、中纪委、军委办公厅、公安部、民政部等各部门
上访的材料,上访接待人员只是例行登记一下身份证,材料略扫了一眼就退还给我,只
有东堂子胡同的公安部接待室每次都发一张纸条,让上访者写一下500字的上访诉求。
在北京待了有三整天时间,除各部门上访外,还到过中国社会科学院法学研究所找邓子
滨博士,但电话打不通,门卫说邓博士不坐班;到北京协和医院找钱家鸣主任检查一下
身体,但除了2008年第一次进京看病外,再也挂不上她的号了;还到过三里屯的纽约时
报中文网,当时工作人员都下班了,材料只是硬塞到玻璃门内,不知会不会关注我?还
打了两个电话:一个是位于青蓝大厦内《中国律师网》的刘耀堂编辑,这是个网友,
2008年左右在qq上认识的,唉,我认得他,他不认得我;还有一个电话是北京泽博律师
事务所的周泽律师,他说他现在不接案子了。为什么我到北京都见不到我想见的律师记
者和社会人士呢?就连我想和2014年一样到天安门广场照张相的师傅都没有了(真的是
春节期间有事?)或许正如原政法大学的一个编辑对我说的:你不要... 阅读全帖
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标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
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c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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由冤假错案引发的精神控制实验后被精神病10年
受害人安徽省安庆市潜山县王焰北京请愿2017
Excuse cases in which were unjustly secret mind control human experiment
forced psychiatric treatment ten years Victims wang yan Qianshan County,
Anhui Province(Tianzhu Mountain) go to Beijing petition 2017
(关键词:皖安庆市潜山县公安局610、冤假错案、司法腐败、精神控制、脑控、人体
实验、庞氏骗局、伤残军人、黑白不分、被精神病、南京花旗营73211部队、王焰、
2007——2016)
(Key words: Anhui Province Qianshan County Public Security Bureau cases in
which were unjustly Judicial corruption mind control Human experiment Ponzi
sch... 阅读全帖
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由冤假错案引发的精神控制实验后被精神病10年
受害人安徽省安庆市潜山县王焰北京请愿2017
Excuse cases in which were unjustly secret mind control human experiment
forced psychiatric treatment ten years Victims wang yan Qianshan County,
Anhui Province(Tianzhu Mountain) go to Beijing petition 2017
(关键词:皖安庆市潜山县公安局、冤假错案、司法腐败、精神控制、脑控、人体实验
、庞氏骗局、伤残军人、黑白不分、被精神病、结案赔偿、南京花旗营73211部队、王
焰、2007——2016)
(Key words: Anhui Province Qianshan County Public Security Bureau cases in
which were unjustly Judicial corruption mind control Human experiment Ponzi
s... 阅读全帖
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由冤假错案引发的精神控制实验后被精神病10年
受害人安徽省安庆市潜山县王焰北京请愿2017
Excuse cases in which were unjustly secret mind control human experiment
forced psychiatric treatment ten years Victims wang yan Qianshan County,
Anhui Province(Tianzhu Mountain) go to Beijing petition 2017
(关键词:皖安庆市潜山县公安局、冤假错案、司法腐败、精神控制、脑控、人体实验
、庞氏骗局、伤残军人、黑白不分、被精神病、南京花旗营73211部队、王焰、2007—
—2016)
(Key words: Anhui Province Qianshan County Public Security Bureau cases in
which were unjustly Judicial corruption mind control Human experiment Ponzi
scheme... 阅读全帖
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第四节 农民王
从罗马建城到公元前510年,罗马是王制,先後有七个王,前四个因为出身农民而
被称为农民王。後三个是商人王。
建国王罗莫路
罗马有七个小山丘,全集中在台伯河的东岸。台伯河在此要纡回两个大弯,方才向
西而去,再过三十公里便注入第勒尼安海。
台伯河的水量丰富,每年都有汛期,只是大水到了七个小丘的纡回处,便将那回转
化为直线,使罗马的七个小丘不会被淹。虽然小丘间的低地会浸水,但当初罗马人口不
多,低地无人居住。後来人多到要住到小丘之下时,罗马人已经有了排洪乾拓的技术了

这七个山丘,由北向南,其名称分别为1)Quirinal, 2)Viminal, 3)Esquiline, 4)
Capitoline(卡匹托尔山), 5)Palatine(帕拉丁山),6)Caelian, 7)Aventine。最高的帕
拉丁山也只有海拔五十米。
现在的总统官邸在第1山Quirinal上,电视台有什麽新闻要从总统官邸转播时,不
讲“以上是来自总统官邸的报导”,而说“请看来自Quirinal的报导”。
闲话少说,在二千八百年前若是以防守为建城的首要标准的话,卡匹托尔山为首选
。因为它不仅离台伯河... 阅读全帖
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34
第二章 共和制罗马
第一节 共和了!?
公元前509年,罗马进入了共和制,这时的中国正处于春秋后期。
共和了!王制被推翻了!
市民们狂热地欢迎这个崭新的体制,将一切的希望寄托给这个崭新的体制。市民集
会宣布了王制的终结,将二百五十年间的过错全部都归因于旧的体制,就像打倒了四人
帮,一切错误都是四人帮造成的那样。
共和制的罗马选出了第一任执政官。死了妻子孤独的柯拉汀和被傲慢王杀了老爸可
怜的布鲁塔斯荣获当选。布鲁塔斯便成了罗马五百年共和制的创始人。
布鲁塔斯本来不是他原来的名字,而是外号浑名,是“笨蛋”的意思,被叫的多了
,便成了真名。虽说布鲁塔斯被人叫“笨蛋”,可因为能接近权力中心,想必有许多机
会让他冷静地观察一切决策过程。大概通过长期的观察,他开始觉得罗马已经成熟到不
必依靠虽然效率高但无法不受到统治者个人意志的影响的独裁制度了。改革的领袖人物
常常产生于旧势力之中。
不错,市民集会的权力是比以往大了,这是好事。可是六个等级的划分却依然存在
,富豪等级独占了过半数的票数,结果是他们不必用独裁制度,而是能在民主的招牌下
将自己的意志强加给大家。在商人王时代,总是将被征服的土地分配给贫... 阅读全帖
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惊天大发现:著名红楼梦演员陈晓旭死于脑控组织(精神控制)的谋杀(王焰分析)
自本人2007年脑控受害以来,并且于2011年发现了中国脑控受害真相,就一直为这个世
人关注而未解的脑控受害之谜研究探索和揭露,并汇集了大量因脑控组织秘密谋杀的受
害人,当中,还有绝大多数百姓到死都不知道自己是死于脑控组织的谋杀,最为典型的
可能要数红楼梦演员陈晓旭,我在网上搜索了大量陈晓旭一生和生病、死亡的新闻报道
的点点滴滴,结合脑控组织的谋杀特点,我敢对天发誓:不敢百分之百断定,至少百分
之九十能断定陈晓旭是被脑控组织干掉的。但是话又说回来,人都死了,她的亲人都不
追求死亡的真相,我一个素未谋面的脑控受害人何以如此,这是因为我要借此案例向善
良的中国同胞提个醒:要对脑控组织的真实性和残忍性提高警惕,这种高度特权性、手
段阴暗性、极端残忍性、具有强烈反人类的秘密搞死人手段或许有一天会降临到自己的
头上。这是我博客网址http://www.1339624141.tumblr.com/,追寻真相的朋友可以进去,下面是我对陈晓旭疑被脑控组织干掉的几点分析。
一、陈晓旭具备被脑控组织锁定的因素。通常脑控组织是不会无... 阅读全帖
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惊天大发现:著名红楼梦演员陈晓旭死于脑控组织(精神控制)的谋杀(王焰分析)
自本人2007年脑控受害以来,并且于2011年发现了中国脑控受害真相,就一直为这个世
人关注而未解的脑控受害之谜研究探索和揭露,并汇集了大量因脑控组织秘密谋杀的受
害人,当中,还有绝大多数百姓到死都不知道自己是死于脑控组织的谋杀,最为典型的
可能要数红楼梦演员陈晓旭,我在网上搜索了大量陈晓旭一生和生病、死亡的新闻报道
的点点滴滴,结合脑控组织的谋杀特点,我敢对天发誓:不敢百分之百断定,至少百分
之九十能断定陈晓旭是被脑控组织干掉的。但是话又说回来,人都死了,她的亲人都不
追求死亡的真相,我一个素未谋面的脑控受害人何以如此,这是因为我要借此案例向善
良的中国同胞提个醒:要对脑控组织的真实性和残忍性提高警惕,这种高度特权性、手
段阴暗性、极端残忍性、具有强烈反人类的秘密搞死人手段或许有一天会降临到自己的
头上。这是我博客网址http://www.1339624141.tumblr.com/,追寻真相的朋友可以进去,下面是我对陈晓旭疑被脑控组织干掉的几点分析。
一、陈晓旭具备被脑控组织锁定的因素。通常脑控组织是不会无... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐:秦制,法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老唐:秦制,法家和军国主义
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争,有一种说法是项羽试图恢复封建制,亡秦之后大封诸侯,而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制,所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信,彭越,英布等异姓王,而且建立汉朝之后,恰恰就是部分实行了这种“立
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来自主题: Military版 - 秦制,法家和军国主义
老唐
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争,有一种说法是项羽试图恢复封建制,亡秦之后大封诸侯,而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制,所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信,彭越,英布等异姓王,而且建立汉朝之后,恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖
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惊天大发现:著名红楼梦演员陈晓旭死于脑控组织(精神控制)的谋杀(王焰分析)
自本人2007年脑控受害以来,并且于2011年发现了中国脑控受害真相,就一直为这个世
人关注而未解的脑控受害之谜研究探索和揭露,并汇集了大量因脑控组织秘密谋杀的受
害人,当中,还有绝大多数百姓到死都不知道自己是死于脑控组织的谋杀,最为典型的
可能要数红楼梦演员陈晓旭,我在网上搜索了大量陈晓旭一生和生病、死亡的新闻报道
的点点滴滴,结合脑控组织的谋杀特点,我敢对天发誓:不敢百分之百断定,至少百分
之九十能断定陈晓旭是被脑控组织干掉的。但是话又说回来,人都死了,她的亲人都不
追求死亡的真相,我一个素未谋面的脑控受害人何以如此,这是因为我要借此案例向善
良的中国同胞提个醒:要对脑控组织的真实性和残忍性提高警惕,这种高度特权性、手
段阴暗性、极端残忍性、具有强烈反人类的秘密搞死人手段或许有一天会降临到自己的
头上。这是我博客网址http://www.1339624141.tumblr.com/,追寻真相的朋友可以进去,下面是我对陈晓旭疑被脑控组织干掉的几点分析。
一、陈晓旭具备被脑控组织锁定的因素。通常脑控组织是不会无... 阅读全帖
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脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力,向别人灌输异于一般价值观的特殊思想,来符合操纵者
的意愿,一连串的手法与过程,称为洗脑 ,洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于,洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑:当权者强制向百姓灌输单一的思想,推崇某政治人物或某执政集团,
及指出某些思想... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢天奇:习阵营释放抓江与废除常委制信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 06:18:55 2016, 美东)
6月13日,美国国会众议院一致通过343号决议案,要求中共停止强摘法轮功学员等良心
犯器官。6月23日,美国国会举行联合听证会,聚焦“中共活摘器官”罪行。6月23日、
29日,三位独立调查员分别参加美国国会及欧洲议会听证会,递交关于中共强摘器官最
新调查报告。西方主流媒体、权威期刊纷纷进行报导。
国际聚焦中共活摘器官罪行,直点江泽民“死穴”,重击中共政权;巨大震撼效应仍在
发酵;江泽民面临清算、中共解体的时间点逼近。习近平当局如何作出回应向国际交代
,如何同江泽民集团及活摘器官罪行切割;成为外界关注焦点。
敏感时刻,习近平连放狠话,将“打虎”目标指向江泽民及江派现任常委;习阵营密集
释放信号,否定江泽民当年为架空胡锦涛而设置的九常委制,为总统制进行舆论造势。
种种迹象显示,中国政治破局已是蓄势待发。
一、习释放抓江信... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢天奇:习阵营释放抓江与废除常委制信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 06:18:55 2016, 美东)
6月13日,美国国会众议院一致通过343号决议案,要求中共停止强摘法轮功学员等良心
犯器官。6月23日,美国国会举行联合听证会,聚焦“中共活摘器官”罪行。6月23日、
29日,三位独立调查员分别参加美国国会及欧洲议会听证会,递交关于中共强摘器官最
新调查报告。西方主流媒体、权威期刊纷纷进行报导。
国际聚焦中共活摘器官罪行,直点江泽民“死穴”,重击中共政权;巨大震撼效应仍在
发酵;江泽民面临清算、中共解体的时间点逼近。习近平当局如何作出回应向国际交代
,如何同江泽民集团及活摘器官罪行切割;成为外界关注焦点。
敏感时刻,习近平连放狠话,将“打虎”目标指向江泽民及江派现任常委;习阵营密集
释放信号,否定江泽民当年为架空胡锦涛而设置的九常委制,为总统制进行舆论造势。
种种迹象显示,中国政治破局已是蓄势待发。
一、习释放抓江信... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
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49
秋雨之福教会“九十五条”批判(四)——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(四)——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签: 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖
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