z******6
发帖数: 38 | 1
《航天拓荒者》講述了黃本誠我國航太領域一位碩果累累的功臣的一生。
本書主人公黃本誠不僅是出生於里安的一位才子，還是我國航天領域一位碩果累累的功
臣。由於在航天領域的突出貢獻，他曾多次受到獎勵：先後獲得國家科技進步一等獎1
次，二等獎2次，部級科技進步獎14次，以及中國真空學會頒發的真空科技成就獎、中
國人民解放軍總裝備部授予的載人航天工程第一次飛行試驗突出貢獻獎，受到國家高技
術863計劃的表彰，榮立航太工業部一等功，還被評為北京市先進科技工作者、第七機
械工業部勞動模範、航天工業部有突出貢獻專家，享受政府特殊津貼…… 從毛頭小夥
到古稀老人，40多年來？他負責主持研製的KM系列大型空間環境模擬設備，不僅開創了
我國空間環境工程學科，而且達到了各個時期的國際先進水準，為我國航天事業的發展
做出了不可或缺的貢獻。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?mt=8 |
|
t*****o
发帖数: 4919 | 2 事發監控截圖，服務員添加酒精時，火舌從酒精桶噴出。記者董齊攝
前天，義烏蘇溪鎮上的一起慘事，引起了全省關注。
20歲女大學生小倩和男同學小慶是老鄉，又在溫州同一所大學念書，開學就要升入
大二。兩人相約結伴上學前好好撮一頓。
這天中午，兩人走進鎮上的“好日子”自助燒烤店。沒想到，小倩的命邚拇吮桓膶
憽br />
燒烤吧裏點好菜，小慶覺得桌上火鍋的火不夠旺，叫來服務員加火。
很快，服務員拿來一桶液體燃料，打開塑料桶后，直接往還在燃燒的酒精爐上倒，
沒等兩人反應過來，塑料桶已噴出一條長長的火舌，瞬間把坐在對面的小倩整個包裹住
……
小慶頭部、頸部深二度燒傷。小倩被嚴重燒傷，在義烏當地醫院進行急救后被送往
浙醫二院搶救。服務員小田右手、雙腿膝蓋也被輕微燙傷。
小倩燒傷面積80%
已切開氣管上呼吸機
昨天下午4點多，小倩的主治醫生——浙醫二院燒傷科副主任醫師王帆走下手術台。
“小姑娘很可憐，燒傷面積有80%，基本上是三度燒傷，主要在顔面部和四肢，軀
幹部也有。現在神志清醒，氣管切開，用呼吸機輔助治療，说不了話。有時候我們醫生
護士和她说話，她會抬抬手指表示同意。”说起小倩的情況，王帆醫師有點擔心... 阅读全帖 |
|
t*****o
发帖数: 4919 | 3 事發監控截圖，服務員添加酒精時，火舌從酒精桶噴出。記者董齊攝
前天，義烏蘇溪鎮上的一起慘事，引起了全省關注。
20歲女大學生小倩和男同學小慶是老鄉，又在溫州同一所大學念書，開學就要升入
大二。兩人相約結伴上學前好好撮一頓。
這天中午，兩人走進鎮上的“好日子”自助燒烤店。沒想到，小倩的命邚拇吮桓膶
憽br />
燒烤吧裏點好菜，小慶覺得桌上火鍋的火不夠旺，叫來服務員加火。
很快，服務員拿來一桶液體燃料，打開塑料桶后，直接往還在燃燒的酒精爐上倒，
沒等兩人反應過來，塑料桶已噴出一條長長的火舌，瞬間把坐在對面的小倩整個包裹住
……
小慶頭部、頸部深二度燒傷。小倩被嚴重燒傷，在義烏當地醫院進行急救后被送往
浙醫二院搶救。服務員小田右手、雙腿膝蓋也被輕微燙傷。
小倩燒傷面積80%
已切開氣管上呼吸機
昨天下午4點多，小倩的主治醫生——浙醫二院燒傷科副主任醫師王帆走下手術台。
“小姑娘很可憐，燒傷面積有80%，基本上是三度燒傷，主要在顔面部和四肢，軀
幹部也有。現在神志清醒，氣管切開，用呼吸機輔助治療，说不了話。有時候我們醫生
護士和她说話，她會抬抬手指表示同意。”说起小倩的情況，王帆醫師有點擔心... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 4 你引用的經文並不適用於十一奉獻，而是施捨和周濟。前後的經文就是最好的解釋。。。
林後9：5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐貲預
備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
6 “少種的少收，多種的多收”，這話是真的。
7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛
的。
8 上帝能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
9 如經上所記：他施捨錢財，周濟貧窮；他的仁義存到永遠。
奉獻不是大小的問題，難道你的聖經沒有教導十一奉獻的經文嗎！上帝給十一奉獻的祝
福和施捨周濟的祝福是不一樣的。
賽41:4 誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華！我是首先的，也與末後
的同在。
啟1：17 我一看見，就僕倒在他腳前，象死了一樣。他用右手按著我，說：“不要
懼怕！我是首先的，我是末後的，
18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間
的鑰匙。
曾死過的當然是耶穌，祂也說自己是首先的，如果耶穌不就是上帝，到底誰是首先的？
按你們的... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 5 据說謝家本来看中的是王老五王徽之，但是這個王徽之太喜歡搞行為藝術，有一次王徽
之搞了个“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”的行為藝術，謝家恐怕如果選了王徽
之為女婿，有一天他也會“乘興而娶，興盡而休”，于是选了王老三王凝之。在這點点
上謝安的决定應該是對的，否則一個才高八斗，一個放诞自恃，還不闹个不可开交，最
终也以離婚收场。
《世說新語—任诞》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿
徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門
不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
謝道韞倒是對小叔子王獻之蠻喜歡的。小叔子和友人聊天扯淡，謝道韞就經常躲在簾子
後面偷聽。《晉書—列女傳—王凝之妻謝氏》里有一段：“凝之弟獻之嘗與賓客談議論
，詞理将屈， 道韞遣婢白獻之曰：‘欲為小郎解围。’”
也就是當時的風氣還不夠開放，所以謝道韞只能在簾子后面顯露其才，否則，一定會和
後來的林徽因一樣，在王家搞個“太太的客廳”。
估计謝安為侄女選夫时，王獻之還未長成，不然以謝安的眼光不会漏过王子敬这等風流
人物。
但是但是，還是這個但是，縱然... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
r******m
发帖数: 10 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 8 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 9 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 10 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 11 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://www.youtube.com/watch?v=CiBzXI1BVPA
天經地義
詞曲：林娟圩／唱：艾青、黃明雄
詩歌來源：有情天／明白愛專輯
誰的作為值得你稱頌不已 甚麼行為可稱作天經地義
應當回到最初神造天地 答案就顯露在那創世紀
每一次 我呼吸 我屏氣 都要全心讚美祢 凡是有 氣息的 都當稱頌祢的名要知道
這一生 最甜蜜 就是和祢形影不離 將自己獻給祢 更是天經地義
祢用塵土造成了人的身體 再將生氣吹入了人的口鼻
祢讓亞當先作那萬物統領 再造配偶夏娃使他更加得力
每一次 我呼吸 我屏氣 都要全心讚美祢 凡是有 氣息的 都當稱頌祢的名要知道
這一生 最甜蜜 就是和祢形影不離 將自己獻給祢 更是天經地義
主祢真善美聖很引人入勝 從那創世以來就明明可知
祢造天地萬物創造造了人 為這愛的大能我要獻上感恩
每一次 我呼吸 我屏氣 都要全心讚美祢 凡是有 氣息的 都當稱頌祢的名要知道
這一生 最甜蜜 就是和祢形影不離 將自己獻給祢 更是天經地義 |
|
a*******4
发帖数: 8 | 13 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元，我們開始還是先讀一段的聖經，馬太福音
第二十四章三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言，我們剛才所讀的這段聖經，告訴我們說：主耶
穌在地上的時候，祂說了一個很重要的預言；祂預言說：以色列在亡國許久以後有一天
要復國，就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話：無花果樹枝發嫩長葉的時候，你
們就知道夏天近了；我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列；不只代表以色
列，而是代表它的四方面，第一是指著以色列國；第二是指著迦南地，就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地；第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿，我們上一次
已經看過，在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前，祂用行動，用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言；我們都知道，祂有一天從伯大尼出來，祂肚子餓了，祂看見一
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
|
d***e
发帖数: 476 | 16 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 17 轉發：【十個房間的故事】
你有很多想勝過的事，卻怎麼也勝不過嗎？你每天都在跟煩惱、憂慮、脾氣纏鬥嗎？
有一個這樣的故事：
有一位年輕人，他擁有一棟極漂亮的透天別墅，這棟別墅總共有十個房間。
他非常高興擁有這棟房子，而且引以為傲。
有一日，有一個人輕輕敲門：叩叩叩，叩叩叩…...
他開門，驚訝地發現原來是主耶穌。
耶穌對他說：我敲門想要進來，你要讓我進來嗎？
年輕人十分高興，說：歡迎，歡迎，
這棟屋子最好的房間在樓上，裡面有最好的傢俱。
我要把最好的房間給你住，請進，請進。
耶穌禮貌的對他說：謝謝你。
第二天早上，又有人急急地敲門：叩叩叩，叩叩叩…...
年輕人心想：誰敲門敲得這麼急？他打開門，要看看是誰？
－居然是魔鬼撒但！
年輕人立刻叱喝：撒旦走開！
撒但說：不！我已經進來了！
年輕人說：我不要你！
於是兩人便開始扭打成一團。
但魔鬼在年輕人心中注入污穢的試探，情況危急！
到了晚上，年輕人才勉強把魔鬼推出去，將門鎖上。他筋疲力盡。
然後，他說：等一下，耶穌住在我家，祂為什麼不幫助我？
難道祂沒有聽見我在喊叫，需要幫忙嗎？他為什麼不來幫助我？
於是他走到樓上，說：我得問耶穌為什... 阅读全帖 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 18 是啊，神的作工是常新不舊的，神不做重複的工作，耶和華作工是帶領以色列人在
地上生活，告訴人怎樣敬拜耶和華，該怎樣獻祭，怎樣遵守律法，守住律法的人得到耶
和華神的看顧和保守，守不住律法的人該去祭壇前獻祭為自己贖罪，律法時代後期，人
犯的罪越來越多，能獻的祭物也越來越少，導致當時的人都活在罪中沒有祭物可獻，活
在罪的捆綁之下……
耶穌來了，帶來了恩典時代的工作，把人從律法帶領出來，都來到耶穌的面前，耶
穌說：只要心裡相信口裡承認，奉耶穌的名陡妫锞捅簧饷饬恕Ｈ嗽僖膊挥脼闆]有祭
物而犯愁了，耶穌賜給人豐豐富富的恩典，最終完成了救贖的工作，將一個無罪的肉身
釘在了十字架上，耶穌的到來只是赦免了人的罪，並沒有清除人的罪，所以，全能神來
了又作了一步更拔高的工作，就是潔淨、成全清除人罪性的工作，神末世的作工發表了
大量的真理來帶領我們，給我們指出實行的路途，怎樣才能清除我們的罪性，讓我們達
到聖潔被成全，因神不做重複的工作，神每一次來都帶來新的工作，神末世的作工給我
們帶來新的時代，請看下面的視頻： |
|
w*******2
发帖数: 155 | 19 是啊，神的作工是常新不舊的，神不做重複的工作，耶和華作工是帶領以色列人在
地上生活，告訴人怎樣敬拜耶和華，該怎樣獻祭，怎樣遵守律法，守住律法的人得到耶
和華神的看顧和保守，守不住律法的人該去祭壇前獻祭為自己贖罪，律法時代後期，人
犯的罪越來越多，能獻的祭物也越來越少，導致當時的人都活在罪中沒有祭物可獻，活
在罪的捆綁之下……
耶穌來了，帶來了恩典時代的工作，把人從律法帶領出來，都來到耶穌的面前，耶
穌說：只要心裡相信口裡承認，奉耶穌的名陡妫锞捅簧饷饬恕Ｈ嗽僖膊挥脼闆]有祭
物而犯愁了，耶穌賜給人豐豐富富的恩典，最終完成了救贖的工作，將一個無罪的肉身
釘在了十字架上，耶穌的到來只是赦免了人的罪，並沒有清除人的罪，所以，全能神來
了又作了一步更拔高的工作，就是潔淨、成全清除人罪性的工作，神末世的作工發表了
大量的真理來帶領我們，給我們指出實行的路途，怎樣才能清除我們的罪性，讓我們達
到聖潔被成全，因神不做重複的工作，神每一次來都帶來新的工作，神末世的作工給我
們帶來新的時代，請看下面的視頻： |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 QUOTE:
成全或廢棄
當主耶穌傳道時，祂講出很多和當時猶太傳統很不一樣的道出來，而且還常常批判傳
統觀念。
這使當時有一種說法出來：
耶穌是來廢棄舊約律法的。
但主耶穌卻不承認這種說法，反而告訴大家：
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就
是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全』（太5：17-18）
這意思似乎是指：
舊約律法沒有廢棄。
可是，保羅確實也明講：
『若受割禮，基督就與你們無益了』（加5：2）
這意思也很清楚，好像是指：
舊約律法已經廢棄。
難道，聖經矛盾嗎？主耶穌和保羅矛盾嗎？
上帝的話是不矛盾的！聖經是不矛盾的！
可是，要如何解通這二者呢？
簡單說，就是：
主耶穌來到以後，舊約律法已被『成全』。
請注意，不是廢棄，而是成全。
成全，有兩種意思：
1. 更高的標準
比方說：『不可姦淫』的律法，可不僅只於實際的姦淫行為才算，而是連心中犯姦淫
也算違反。
換言之，主耶穌用更高的標準來成全。
在這種情形下，我們不僅和舊約信徒一樣不能實際犯姦淫，而且要提高到連心中都不
能犯姦淫；
也就是說，舊約某些律法我們不僅一樣要遵守，還... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 21 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 22 印度教簡論
要簡論印度教的思想，其實並不是件容易的事。在印度的宗教歷史，無論是上層的婆羅
門階級、君王，或是尋常百姓，多數印度人對神學的討論和思考都有興趣，也因此形成
了形形色色的各類思想，因此本文僅就一些主要思想予以探討，最後並以基督信仰立場
予以回應。
種姓制度
構成印度的人種極多，除了土生土長的印度人之外，還有許多外來的侵入者，其中最有
影響力的就是亞利安人。在歷史演變過程中，就逐漸形成了四種姓的階級制度，這四種
姓包含了：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。
實質上現階段印度的種性制度，除了部份的婆羅門階級之外，其他人已不再用舊有的三
種姓階級來分野。取而代之的，是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為
較高等級，但有的職業則受到輕視，甚至某些職業是被視為有污染的，例如與殺生有關
的職業﹙狩獵者﹑漁夫等﹚；與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚；與處理人
身上排泄物的職業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚；皮革業﹙因與聖牛有關﹚。
事實上從事這類被視為污染職業的人，是一種被稱為“阿丘得”的人，他們是那些女性
婆羅門和男性首陀羅所生孩子的後代，他... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 23 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 25 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 26 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 27 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
|
c*******n
发帖数: 1648 | 28 未婚调解员老欧自从挽救40个家庭后 用一个叫胖胖抽的马甲挽救鸟失足女青年 成功上
报后 就改名了
為綠卡獻身 485男女吃香
【洛杉磯訊】
January 06, 2012 06:06 AM | 43525 次 | 5 5 評論 | 20 20 推薦 | 電郵給朋友 |
打印
自去年中國大陸綠卡排期大幅度躍進後，產生一大批「485男女」，即指將遞交485表格
（調整身分）申請人，一般來說遞交485獲通過後，就能獲得綠卡。若是與485男女結婚
，並以配偶身分一起遞交485申請的話，只需幾個月就能獲得綠卡，也不會引起移民局
懷疑，這要比與公民結婚還快，因此網上出現不少人出高價或獻身等方式，希望與這些
485男女結婚，快速獲得綠卡。
在中國大陸留學生常去的未名空間上，一則關於485男女的帖子在12月成為熱門話題。
網名為pangpangchou的網友就被這個問題困擾，他表示，由於中國大陸綠卡排期大躍進
，自己在今年1月就可以提交485申請，而通常485申請獲批准後，綠卡到手也就只有幾
個月而已。他一位女同學曾半開玩笑希望與他聖誕一起在拉斯維加斯度過，順便在這個
結婚天堂領證。
本以為對方是開... 阅读全帖 |
|
l*****8
发帖数: 202 | 29 养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间，由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展，进行了一系列访问活动，圆满
成功，访问中，得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待，这次活动
，旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界，为世界了解湖南，从头至尾，真诚服
务，尽心尽力做了许多事情。为此，本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展，不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林，他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教，考取了联
合国公务员，现已在纽约联合国总部工作。他人不高，个头不大，一副近视眼镜架在鼻
梁上，显得有几分书生气息；加上说话讲究还略带儒声，又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来，这次江永女书赴美，是他2011年回国时，看到了江永奇异的江永女书文字，
心里十分惊奇，顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖 |
|
y*******s
发帖数: 641 | 30 網上流行傳垃圾資訊，有些有用，有些誤導人。醫易堂也來轉一篇垃圾資訊，其中是是
非非請自行判斷。
========================================================================
(本文開始)
轉載自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4099fe4f0100psdx.html
主題：關於牛奶
原文地址：科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據~~太重要了
作者：樂活素超人
千萬不要把牛奶、酸奶當好東西了!
最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因子就是牛奶內的主要
致癌物質。加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，一
般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識，遂問：“你知道奶牛為什麽會一直產奶？”
她的回答很典型：“不常產奶能叫奶牛嗎？”
我問：“請問你是否常產奶呢？”
“怎麽可能？”
我笑了，說：“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 31 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 身教：黃富源．黃瑽寧這對醫生父子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 07:45:08 2011, 美东)
http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/15717063.html
所有父母都認同，身教比起學才藝、進資優班更重要，但卻很難做到！
身教沒有捷徑，就是父母必須帶頭做給孩子看！
我的醫師父親，總是選擇一條跟別人不同的窄路，
但他的這份選擇，卻是我最好的身教。
我父親這輩子，從沒有要求我，和他一樣，成為一位醫生。
即使其他醫生無法察覺的病因，他總妙手回春；即使他將馬偕小兒科擴大成兒科重
鎮；即使他獲亞洲傑出兒科醫師獎、台灣兒童醫療終身貢獻獎、名列世界名人，但這些
這些，都遠不及他從病人及病人家屬獲得的感謝，來讓他更為感動。
而這些溫暖與感動、信任與感謝，像是滴水穿石，一天一天，以極其強大的力量，
潛移默化著我。
多年後，我披起白袍，和父親當年一樣，也成為小兒科醫生。
不是因為... 阅读全帖 |
|
s*******8
发帖数: 12734 | 32 【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: blood001 (血池子), 信区: EB23
标 题: 世界日报不要脸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 13:50:38 2012, 美东)
為綠卡獻身 485男女吃香
【洛杉磯訊】
January 06, 2012 09:06 AM | 5237 次 | 1 | 5 | |
自去年中國大陸綠卡排期大幅度躍進後，產生一大批「485男女」，即指將遞交485表格
（調整身分）申請人，一般來說遞交485獲通過後，就能獲得綠卡。若是與485男女結婚
，並以配偶身分一起遞交485申請的話，只需幾個月就能獲得綠卡，也不會引起移民局
懷疑，這要比與公民結婚還快，因此網上出現不少人出高價或獻身等方式，希望與這些
485男女結婚，快速獲得綠卡。
在中國大陸留學生常去的未名空間上，一則關於485男女的帖子在12月成為熱門話題。
網名為pangpangchou的網友就被這個問題困擾，他表示，由於中國大陸綠卡排期大躍進
，自己在今年1月就可以提交485申請，而通常485申請獲批准後，綠卡到手也就只有幾
個月而已。他一位女同學... 阅读全帖 |
|
p*********y
发帖数: 2741 | 33 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪--一辆单车闯天下), 信区: LosAngeles
标 题: 關注SCA5的朋友們請進
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 03:23:30 2014, 美东)
首先我擺明我的立場，我反對AA，我認為是種族歧視，敗壞社會風氣，禍害所有的人。
在此基礎上，我認為SCA5的AA會直接損壞亞裔的利益，亞裔更應該反對。
我這兩天的經歷。
1是拉攏了一幫公司的同事幫我反對這個法案。我對亞裔強調法案是種族歧視不公平，
更損害亞裔利益；對其他族裔，也表明這個法案對亞裔不利，但是可能會對對方族裔短
期“看起來收益”，比如孩子更容易進大學，但我強調這不公平，長期看會損害所有族
裔利益，要他們出面表達大家都願意互相平等對待。
除了兩個平時不管是啥都打死不認錯，總覺得自己啥都對的，實在沒法講，其他的同事
分幾類：
1）亞裔，不置可否，不回我的話
2）非亞裔，表明贊同我的觀點。還說服了一個曾經贊同AA的白人（這個同事可能會打
電話）
3）非亞裔，不僅贊同我的觀點，還答應給議員打電話 （有的已告... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 34 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 35 http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/15717063.html
所有父母都認同，身教比起學才藝、進資優班更重要，但卻很難做到！
身教沒有捷徑，就是父母必須帶頭做給孩子看！
我的醫師父親，總是選擇一條跟別人不同的窄路，
但他的這份選擇，卻是我最好的身教。
我父親這輩子，從沒有要求我，和他一樣，成為一位醫生。
即使其他醫生無法察覺的病因，他總妙手回春；即使他將馬偕小兒科擴大成兒科重
鎮；即使他獲亞洲傑出兒科醫師獎、台灣兒童醫療終身貢獻獎、名列世界名人，但這些
這些，都遠不及他從病人及病人家屬獲得的感謝，來讓他更為感動。
而這些溫暖與感動、信任與感謝，像是滴水穿石，一天一天，以極其強大的力量，
潛移默化著我。
多年後，我披起白袍，和父親當年一樣，也成為小兒科醫生。
不是因為父親的「說」，而是因為父親的「不說」，因為他總是做給我看。
我的父親，不只贏得我的愛，更擁有我的尊敬。
對孩子來說，「身教」是最有說服力的教養。
對於孩子的教養，我們當父母的就像處在戰國時代，我們忙著送孩子學才藝、擠進
資優班、要求他們考第一，我們無時不焦慮、惶惑，是不是少做什... 阅读全帖 |
|
G**B
发帖数: 371 | 36 【全年讀經進度】使徒行傳5
【今日默想禱讀經文】徒 5:1-11
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻
子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下
幾分呢？ 田地還沒有賣，不是你自己的麼？既賣了，價銀不是你作主麼？你怎麼心裡
起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些麼？他說：就是這些。
彼得說：你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你
抬出去。
婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在
他丈夫旁邊。
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
【今日信息】屬靈的邊緣人 By Rev. Andrew Tsai
我昨天提到，初代教會聖靈大大的工作，但是邪靈也是大大的在運作。人在當中，
要非常小心，我們的心要隨著聖靈，千萬不要給魔鬼留地步。... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 81 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 38 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
|
b****4
发帖数: 16 | 39 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題，我的心隱隱作痛。13年前，一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來，我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物，她從來沒有存在過。
但是，每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親，我又無法
再欺騙自己，因為他們確實有一位美麗的女兒，她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方，但是仍然保持頻繁的書信往來，直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後，我們都深深地捲入其中，並先後到... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 41 这两天收到的email
各位同事、同學、校友及港大友好：
大家都知道我的第二任期將於2012年8月31日屆滿，我現已決定在約滿後不再續任，所
以我希望你們是首批人士知道這個重要的消息。
我深信香港大學跟所有歷史悠久的院校一樣，必須不斷更新煥發，展示新思創意、嶄新
視野，持續向前發展；正如萬物在進化的過程，必須出現更替，方能提升演化，創新里
程。
我想告訴大家，我深感榮幸能成為香港大學校長，在過去九年為這所優秀學府貢獻力量
。在這段日子，我很高興有機會跟大家合作，與眾多出色的教研學者和一群盡心盡力的
同事一起奮鬥，還有充滿才華的同學、忠心的校友、全心全意支持港大這大家庭發展的
成員。
我們有幸得到眾多充滿遠見的先行者為大學的創立及發展奠下穩健的基礎，能夠攜手推
動港大向前，使規模得以拓展，影響力得以壯大，聲望得以提升；確保香港大學不僅是
香港的大學，更是一所立足中國、立足世界的大學。
過去一百年，港大見證無數改變，並且與時俱進，乘時發展。在未來一百年，我衷心相
信港大會繼續藉著教育人才、積極研究、服務社群，推動社會向前邁進，以及為世界作
出廣大貢獻。
校長 徐立之 謹啟
各位同事、同學... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 42 成分制基本上是揪出5%一小撮人來鬥
卻會導致所有人的內鬥
因為沒有人想被打成那一小撮人
所以大家鬥來鬥去鬥累了
鬥老半天也沒多賺幾毛錢還少了種田生產的時間
後來也就不鬥了
卻浪費了大量的工作與研發的力氣與時間
九品黨簡則是找出1%一小撮又紅又專的黨官血統來當官
因為只有這一小撮紅磚世襲階級能當官
其他不紅不磚沒世襲到的的99%就不用癡心妄想
也不用彼此互鬥
就可以專心貢獻給自己跟國家社會民族的利益
至於那 1%的人彼此互鬥
當然鬥來鬥去是很耗時間力氣反正也只有1%
有了其他99%的人的貢獻也不差這1%的人的貢獻
所以說
九品黨簡
可以讓鬥爭侷限於頂層1%的世襲紅磚階級
讓其他99%的人能夠安居樂業不再被鬥
自然可以讓峽西的經濟高速發展再持續個一百六十八年
嗯 |
|
b****4
发帖数: 16 | 43 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 44 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 45 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 46 作者很滑稽。拿传教士的记载来当个宝。
可是，传教士也说了，张献忠一次就屠杀了20万人，作者怎么就不采信呢？
另外，“全城盡屠，或屠男而留女。”，作者故意略去了前边的条件。因为原文本来是
威胁的话，作者略去一半后，就成了屠杀布告。
粪青的文风实在是差。
“廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川，清軍于1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人***
了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言！根據近年曆史學者的研究，四川被害者不下300萬，而被張獻忠殺害的至
多只有14萬人，
” |
|
|
s******g
发帖数: 3841 | 48 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: sampling (wutherings), 信区: TheStrait
标 题: 民进党洗脑都洗到延平郡王祠里面去了，wtf
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 17:51:18 2012, 美东)
台南果然是越绿越傻的地方，说郑成功“與日本有著一層相當深厚的關係”，“也與中
國有密切的關係”。好像说的郑成功不是中国人而是第三国家人一样，台南政客如果不
想当中国人，please get rid of 中国「國姓爺」。
http://www.npf.org.tw/post/2/5323
在「忠肝義膽」牌坊左前方立了一個「延平郡王祠」說明牌，其內容如下：
中華民國三十六年（公元一九四七年）二月二十七日在台北市發生私煙查緝員槍殺
市民引發「二二八事件」延及全台灣。
台人求肅貪，改善經濟，行自治。而當時之國民黨竟遣軍隊登台鎮壓實施戒嚴濫行
捕殺，菁英糟殃者尤甚。民情沸揚，世論蹈騰。國民黨遂派國防部長白崇禧到台宣慰。
白氏經台南，謁祭延平郡王而題聯建此坊。橫額「忠肝義膽」白崇禧題。頂有青天白日
之國民黨徽，柱上原... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 49 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 50 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
