p****y
发帖数: 23737 | 1 http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始，幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方，每個周末
搞「禪食午餐」，免費招待天下有緣人。2003年，大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
，繼續更大規模舉辦；最近，還加場個個星期六開「禪食晚餐」。（註1）
禪意回歸由進餐開始
如今，500多餐之後，實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中，不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃，從此自己的存在已不再一樣。
人間，多了安祥幸福。
禪，就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「
concentration」（專注），其實差之毫釐謬以千里。
專注乃是集中注意力在某些東西之上，冥「想」和默「思」都誤導人以為是思想的一類。
靜心的真義是意識的一種分散狀態。如果我們叫人去專注，就只會開始集中注意某樣東
西，這樣只會「出力」（念力也是「力」）。一旦集中注意，無可避免其他的... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 2 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 3 天蠍，生於秋深。性喜靜，意清幽。愛之切，怨亦深。本質輕名利，但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳，行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍，一個別具一格的星座。格調分明有別常人，心胸高妙不露於表。常容
人難容之事，亦笑人可笑之處。
對於朋友，重質不重量，高度要求知心。寧可孤獨，也不違心。對於愛情，寧缺毋
濫。寧可抱憾終生，也不苟且湊合。風流不羈的言行下，執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性，忠誠性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上，提倡由愛生性的性愛模式，鄙視純粹的獸性性行為，但
，自己卻又常在意志薄弱時，自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明，黑白絕不混餚。猶如包公，寧可得罪眾官，也要獎懲公道。多
思少言的特質，齊全透徹的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質，常使其背負黑
鍋也不辯護，不低頭。典型的"獨當千古錯，冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時，天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重，好比老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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q****3
发帖数: 2223 | 6 2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 （原載於：離經誌）
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指，不少基層學生自卑心重，即使有能力也不願意嘗試報考名校，「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃，結果一聽就唔肯」，去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚，上月底再獲張灼祥校長游說轉校，再三考慮下仍因家境清貧，恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
＜一＞
我不禁回想起我的少年時代，就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學，小時了了，是校內年年考第一那種。那時候
選中學，班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領，雖然也知道名校，但認識
終究不深，也沒有處心積慮地要我們入名校，將來成甚麼大事偉人的，頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了（後來發現所謂「中產」是另一種捱法，那是十多年後
的事了），父母當然也想我們進好的學校，但即使緊張，也不懂不能裝懂，報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年，老師的建議比以往進取大膽了，也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆，老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖 |
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v***r
发帖数: 1046 | 7 摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門，在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣，山中的氣候已有了顯著的變化；瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處，草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植，濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上，野茨和山籐已結了果實，纍纍的紅碧斑駁，從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔，看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處，隨著來的就是一陣凜人的寒氣，瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味： 雖
是日腳方才偏西，但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上，看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉，想到一日的工程又到了黃昏時分，不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈，山嶺極其峻峭，是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠，而最近村落人家的一隻煙囪，也要走過八九里地才能看見，因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到，然而終年難得有的一兩次的人面，正像新春薄命的桃花一般， 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形，面對著雲蔚山的大瀑布，站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去，假若是映了落日，那更是奔騰喧吼，金碧錯落，不僅要使你頓然忘 形，這犀
利的水勢，更有誘你... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 8 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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S******e
发帖数: 30 | 9 【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來，連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的，我是個浸泡在寂寞裡的人，只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認，也從不否認，肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒，偶爾撞見自己。我也知道，你在
心裡也願意相信，我曾有很深的想望。
我是不是很傻？下班回到家，還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句：「我回來了」，然後 check電話答錄機，再重複聽一次你的留
言。
你在哪？會不會像以前一樣，在我最孤單無助的時候，出現在
這，拉我一把，把我拉回有著真實溫暖的世界？
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p******e
发帖数: 17163 | 10 边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过，印象挺深刻的。
有這樣事情發生，就是桑溪蕩裡住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥 田
裡，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己，隨意敲了一下，不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得，第二
天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病，就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事，有點手腳不靈便了，牽了牛繫在大坪裡木樁上，蹲到牛身 下
去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯，記起過去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話，這話意思是，「大爹，我不冤你，平素你待 我很好，
你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點兒不方便， 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時，他很狡猾的用著習慣的表情，閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 眠熟無夢時，可以見聞覺知的前六識既然都不運作了，為什麼人不會睡死永遠醒不過來
，甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢？在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上，
有這麼一篇名為〈意識如何產生？鬧鐘為何可以在睡覺（無意識）的人身上引發意識？
〉的文章，兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後，已經在沒有意識的狀態之下，人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核（locus coeruleus）的腦區，該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應，於是馬上採取行動，將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質，最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間，並且讓你意識到鬧鐘響」；格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激（像是強光），都會引發意識，因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識，不是因為刺激的質（這裡的例子是聽覺）不同，而是量（大小聲）
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 16 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 17 http://city.udn.com/3011/5117446
本文是作者《天下纵横谈》中，给謝芷生先生《”九二共識”是兩岸和平發展的基石》
一文的读后感。后附原文。
”九二共識“對共產黨來說是緩兵之計，拖過戰略機遇期（本世紀頭二十年）。中
共兩岸政策的時間軸，大概如下：2008年-2020年，”九二共識“為主；2020年到2030
年，”一國兩制“將為主；2030年以後，”一國一制“為主。
”九二共識“對國民黨來說是上台工具，并試圖作為其終極目標，就不對了。畢竟
，”九二共識“依舊是模糊不清，既然目標都不清楚，國民黨怎麼前進呢？所以，國民
黨必敗。。。國民黨的兩岸政策的時間軸，如下：2008-永久，”九二共識“為主。
”九二共識“對民進黨來說是洪水猛獸，絕對不會和平接受。民進黨的兩岸政策時
間軸大概如下：2000-2008，一邊一國；2008-2016，還是一邊一國；2016-2020,還是一
邊一國，2020-以後，試圖還是一邊一國。由此可見，”九二共識“在兩岸執政黨的兩
岸政策上的交集最多還有6年（2016年國民黨逆天贏得大選），最有可能還剩2年（2016
年國民黨果不其然敗選... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 18 第九冊 閻火秘境 第六章 隱患（下）
郭十二苦笑道：「祁門主，如果秘境還能正常關閉，這裡還是比較安全的，如果開
啟後不關閉，一旦被別的大陸的職業者發現，那就意味著戰爭。」
祁天不解道：「戰爭？為什麼會有戰爭？什麼樣的戰爭？」他的臉色沉了下來。
枯木睜開雙眼，淡然道：「掠奪你們的資源，掠奪你們的人口……如果你們能夠忍
受，那就沒有戰爭，如果無法忍受，那就只能是戰爭……不過，我不看好你們，因為你
們封閉得太久了，根本無力抵擋。」
郭十二清楚地看到了祁天額頭上冒出的汗珠。
朱涓說道：「你最好將秘境中的弟子召集回來，防禦在秘境入口處，也許能夠拖延
一點時間，呵呵，我也不看好你們，實力太弱小了，只要來一群狂師級職業者，基本上
就可以橫掃你們北符門。」
祁天掙紮著說道：「我們……我們……難道就不能避免這種事情的發生嗎？」
朱涓繼續打擊道：「那是不可能的！只要秘境不關閉，遲早一天會有其他大陸的人
發現這裡，到那時候，你們就完了！也許你們北符門有幾百個大師，但是靠這些大師是
不頂用的……」
祁天咂舌道：「幾百個大師？」他心裡苦澀，北符門最... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病，正能量是最有效的藥】生病之前，我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一，我意氣風發地赴美受獎，自認實至名歸、當之無
愧。然而，弔詭的是，領獎回來沒幾個月，我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中，再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙；在辕熼g、在病牀上，我什
麼都不是，就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候，我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平，我從內心深處發出呼喊：“爲什麼
是我？我做錯了什麼？這是因果報應嗎？”我是天之驕子啊！我有能力改變世界、造福
人類，老天爺應該特別眷顧我，怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏，跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生？
朋友看我很痛苦，特地帶我去拜見星雲大師，並在佛光山小住幾日。有一天，早課剛過
，天還沒全亮，我被安排跟大師一起用早齋。飯後，大師突然問我：“開復，有沒有想
過，你的人生目標是什麼？”
我不假思索地回答：“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’！”這是我長久以來的人
生信仰：一個人能在多大程度上改變世界，就看自己有多... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 22
神遊中老子的：天下無帝
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風君子：「不急，我這是拿它當你的天劫，所以今天首先要講一講天劫，只講妄心
劫，石野，你知道什麼是妄心嗎？」
「妄心？狂妄的心，心中的妄想？」
風君子：「你這是望文生義！其實每個人都有妄心，這妄心也不能說是好是壞。」
他掃了一眼櫃檯和廚房方向：「比如有天生瑞獸，卻想化形成人，這就是妄心！再比如
過去有人造反，想做皇帝，這也是妄心，有人成功了，比如朱元璋，有人失敗了，比如
李自成。此妄心不能說對錯功過，但天下人人有此妄心，則天下人人痛苦。」
「痛苦什麼？」
風君子：「天下只能有一人稱帝，其餘人只能入妄，豈不天下人人痛苦，要破此妄
境，於世間只有一個辦法。」
「淡泊名利，不與天下爭？」
風君子：「錯了，唯一的辦法就是天下無帝！這是人世間文明的破妄之道。老子說
『絕聖去智』的道理很多人不解，其實他在說這個。兩千年後，大多數國家已經無帝，
老子說對了！不過人們還在爭奪別的東西，權力、金錢、美色，這是眾生之本性，動物
也會爭奪地盤、食物、配偶。所以在佛教中，如來說修行要去『眾生相』……可是話又
說回來，人本來就是眾生之一，而且與其... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 26 一
這時候是“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爺〔2〕〔3〕的百姓，倒并不都擠
在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，
從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，
什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命
少爺，〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了，大學早已解散，連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一
張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺，就挂下几只籃子來，別人可不知道里... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 27 "如果中南海的兩岸政策是：「在一個中國的前提下，什麼都可以談。」那麼，我相信
這個世代的原則是：「在民主平等、尊重互惠、競爭進步的前提下什麼都可以談」。 "
http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html?m=1
大人看不懂「太陽花世代」？ (转载)
看著網路上大人們對「太陽花世代」的各種解析，我常感到好笑。統派以為這
是一場「反中恐共」的鬥爭，背後是綠營在支持。其實，盡管他們跟少數民進黨立委關
係良好，他們厭惡民進黨政客的程度絕不下於厭惡國民黨。他們對中南海或許沒什麼好
感，但是假如有大陸交換學生在現場，一定會被邀請「共襄盛舉」，甚至會有人自願當
地陪，熱情地解說現場發生的一切。他們什麼也不怕（連近在眼前的鎮暴警察都不怕，
更別說他們根本沒見識過的中國武警和天安門的坦克車，或者聽都沒聽過的文化大革命
），反而質問我為什麼要那麼怕中國；他們誰也不恨，只恨那些不尊重民意，踐踏憲政
，迫害弱勢的人──以及那些沒有盡責的在野黨立委們。
他們自稱「台灣人」，卻跟傳統意義下的「台獨」沒有任何的關聯，她們不知
道... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
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凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
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p*****2
发帖数: 15 | 31 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛
像，石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓
師見，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜
師範學校就讀。
1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，
不僅對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 这个将分三个重点来说明，第一个重点：什么是众生？第二个重点：众生真的无量
、无数、无边吗？第三个重点：众生会度尽吗？
首先谈第一个重点：什么是众生？所谓的众生，就是有情——就是补特伽罗。每一
位有情都有如来藏，因为有如来藏的关系，所以才被称为有情。然而每一位有情身中的
如来藏都是唯我独尊、八个识具足，这八个识真妄和合运作似一，使得众生以为外境真
实有，不知见闻觉知等等都是如来藏变现出来的；由于不知道种种外境虚妄，所以不断
地在六道当中轮回生死。每一位有情的如来藏——也就是因地有情的真心，与佛地无垢
识一样都是那么清净，没有差别！所以 佛在初成道不久曾开示：“奇哉！一切众生具
有如来智慧德相，但以妄想执著而不证得。”不仅如此，佛在经中也开示“心、佛及众
生，是三无差别”的道理。所以，每一位因地有情的真心，与佛地的无垢识一样都是那
么清净，没有差别；只是众生没有证得如来藏，不知道如来藏自性清净。
或许有人会怀疑：“如果每一位有情的真心与佛地的无垢识一样那么清净，应该每
一位有情都像 佛一样那么自在，为什么我们无法像 佛一样自在，反而像一般众生不断
地在六道轮回生死呢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 八重怎麼也沒想到辰霄宗會派大聖師出來，嚴隆這人他也認識，知道這傢伙是辰霄宗絕
頂高手之一。 這次他們出來得很匆忙，得到探索隊的傳訊，說是在一個新的祕境中發
現了天然符火區，探索小隊只逃出一個隊員，說是符火區有聖師級高手，但是沒說有大
聖師級的高手，這讓八重判斷錯誤。 現在他才知道，這個符火區是辰霄宗先發現的。
八重不死心，要知道天然符火區異常珍貴，這是點燃靈魂之火的必須品，即
使是在高級大陸，發現這樣的符火也一樣會引起搶奪。
“哼，我們走！別以為就你們辰霄宗有大聖師，我們會很快見面的！”
八重知道現在爭鬥，一定打不贏對方，只有回去請聖屠山的大聖師出馬，才
能和辰霄宗一爭長短，所以他很明智地想要撤退。
嚴隆的臉色變得嚴肅起來，他冷冷地說道：“想來就來？想走就走？天下哪
有這麼好的事情！”他怎麼可能放對手離開，這時候絕對要壓服對方。
八重臉色大變，說道：“你要怎樣？”
嚴隆淡淡地說道：“沒啥……只不過讓你簽一份符文協議而已！承認這裡是
我們辰霄宗的地盤！以你的身份地位，這份協議有足夠... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出，以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉，於中、英、數、
通識科中，考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們，對此科的恐懼會
更甚於其他科目？也許現在的中文科，根本不是中文科。中文科的設立，理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘，更要培養學生的文學素養，讓他們學習賞析，欣賞中文。可是
，於香港公開試制度下，學生對中文為之聞風喪膽，對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科，已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例，我自小已喜愛中文。還記得小學時期，筆者最愛便是中文課。每天上學，坐
立不安，就是期待中文老師踏足教室的一剎。又，我自小就愛閱讀課外書，小說、散文
、十萬個為什麼，統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛，是於中一。世有
伯樂，然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師，他告訴我我的寫作技巧其實不俗，
而且頗具創意。於其栽培下，我時有寫作，何況當時亦沒活於公開試的陰霾下，可隨心
地我手寫我口，由心而發地寫作。截至當時，我自問自已的寫作能力，於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善，風水無益。二、父母不孝，奉神無益。
三、兄弟不和，交友無益。四、行止不端，讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益。六、心高氣傲，博學無益。
七、為富不仁，積聚無益。八、劫取人財，布施無益。
九、不惜元氣，服藥無益。十、淫逸驕奢，仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草，不見其長，但日有所增。行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。
富貴家不肯從寬，必遭橫禍，聰明人不肯寬厚，必殀天年。
勢可為惡而不為，即是善，力可行善而不行，即是惡。
善為至寶，一生用... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 38 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 40 繼大陸媒體日前報導，短短20天內，至少發生8起校園內強姦猥褻女童案，山東濟南一
名8歲女童遭人姦殺後，才剛剛下葬。民眾氣憤痛心之餘，不禁要問，中國社會到底怎
麼了？誰能救救我們的孩子？
5月12號下午，濟南市仲宮鎮仲北村一名8歲女孩小艾鈺，在自家門口玩耍時，被同鎮村
民徐某榮挾持，並遭到猥褻。事後徐某榮竟撿起路邊石塊猛砸小艾鈺的前額和胸部，致
其死亡，並在父親協助下，掩埋屍體。20號，徐某榮被濟南警方抓獲。
山東民眾王尚軍：「這種事情出現跟整個社會的道德淪陷是有關係的。整個官場都已經
是這個樣子，學校現在也不再起到一個教化的作用。當不尊重人的尊嚴時候，就表現在
很多方面，包括性侵。」
一廣西網友說：悲憤的同時，不能不說，天朝媒體就是一群跟風的人士。海南事件後，
各地性侵女童案才頻現報端。被報紙刊登出來更有廣東省婦聯與省檢察院聯合調研報告
披露：過去三年，僅廣東就有2506名女童遭到性侵。民眾認為，被曝光的只是冰山一角。
對此，山東大學退休教授孫文廣指出，在中共體制下，新聞是受到嚴格控制的。
孫文廣：「有利於中共的，就可以很快傳播開來，對它不利的，就盡力掩蓋。這樣，很
多事情就沒有在媒體... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 41 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 43 今年“奔四”的宣萱與比她年輕四年的洋人獸醫Ruan Bester拍拖大半年，正處於熱戀
階段。由於宣萱已踏入高齡產婦年紀，而且自覺難得找到志趣相投的真命天子，所以對
Ruan咬住不放，拍拖幾個月已開始向男友擺出“求婚”攻勢，為了男友放棄事業停工專
注拍拖，還做司機兼傭人管接管送。可惜男方不想被婚書約束，宣萱唯有幹著急。
愛情居首 事業包尾
宣萱近年在事業上放軟手腳，全心全意投入拍拖生活，經常與獸醫男友Ruan出雙入對，
早前她更公開表示將愛情放在首位，“現階段愛情和家庭都很重要，至於事業……我想
應該放在最末。”
為了爭取時間拍拖，宣萱有錢不賺，不僅推掉全部內地劇集，不肯離開香港同男友分隔
兩地，就連無線劇集都能推就推，電視臺工作人員透露，“以前宣萱挑劇，一定要戲份
重且有發揮空間才肯接，現在她就講清楚最重要的是輕鬆，就算戲份少都不介意，總之
要有時間給她陪男友。比如之前拍《刑警》，整部戲她都沒什麼戲份，她都竟然沒跟監
製耍大牌，還說可以有時間拍拖，不知道多開心。”
五段情後終遇結婚對象
入行十七年，宣萱兩次差點就嫁入豪門，拍拖對象包括張衛健、中信泰富主席堂侄榮文
瀚、吳京、牙醫陳建緯 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 44 判黃春明 公然侮辱 有罪 文學界開罵 去年演講蔣舉「可恥」海報起爭執 黃指對方無
禮程度已超過一般人容忍範圍 台南地院卻判黃罰金1萬緩刑2年
2012-04-03 01:14 中國時報 【洪榮志／台南報導】
黃春明（見左下圖，本報資料照片，姚志平攝）
去年五月作家黃春明應邀前往台灣文學館演講時，遭成功大學台灣文學系副教授
蔣為文踢館。蔣為文指黃春明以髒話辱罵他，要求道歉或公開辯論未果後，自訴控告黃
春明公然侮辱罪。台南地方法院二日判決黃春明敗訴，處罰金一萬元，緩刑兩年，此案
仍可上訴。
法官鄭銘仁說，黃春明（見左下圖，本報資料照片，姚志平攝）身為台灣知名的
文學創作者，也積極參與文化工作，這次犯案係因演講遭蔣為文阻撓中斷，一時心生憤
慨，無法妥善控制自己的情緒所致，他在犯後也對自己的態度表示很懊惱，顯然已知所
警惕，相信沒有再犯之虞，當庭表示給予黃春明緩刑，宣告緩刑兩年。
針對判決結果，蔣為文除表示尊重外，也強調他不是要讓黃春明坐牢或罰錢，只
是求個大是大非而已，才主動請求法官給予緩刑。他覺得判決結果很客觀，也還給他清
白，因此不會再上訴。
去年... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 45 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS2/7541905.shtml
日前，在綠營立委的安排與支持下，幾位號稱是「反對媒體XX聯盟」的大學生，在堂堂
國會殿堂之上，指著教育部長的鼻子大罵他「不知悔改」、「撒謊」，厲聲要求他要向
學生道歉。（註）
這個鏡頭，讓人不免聯想到數十年前的大陸文革時期，學生在毛派人士的縱容與操弄下
，化身為所謂的「革命小將」，惡狠狠地批鬥他們的老師、校長、學者，甚至父母，說
他們是「不知悔改」的反革命份子、臭老九，因而造成了那段慘絕人寰、讓文明倒退數
十年的黑暗歷史！
這次輪到在台灣立法院，也上演了一場活脫脫的「台式文革」， 台灣大學生在綠營立
委撐腰下，變成了張牙舞爪的「革命小將」，批鬥著掌管全國教育的最高主管，把一個
大學生起碼該有的教養踩在腳下！
看到這個鏡頭，除了讓人感到心寒外，更多的是痛心與憤怒！而堂堂教育部長竟然卑躬
屈膝到只會雙手合十，一再道歉不迭，讓這幾個革命小將更加囂張，幾乎忘了自己是誰。
教育部長固然是咎由自取，因為他的縱容與懦弱，才讓台灣教育系統教出這樣的怪獸；
但那些為了攫取私人政治利益的政客，利用青年學生的單... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 西澳 Perth
空氣真好
天氣穩定
每個人看起來
服務人員做事諔
基本上不收小費 給小費他們會超開心
我們兩大兩小去 不用主動提服務員都會提醒說有
兩大兩小的家庭折扣
而且空氣好得不像話 只有有雲的日子才有夕陽
空氣中幾乎沒有懸浮粒子
冷水可以直接生喝
公園單純又美到走到旁邊就可以感覺到清爽舒適
就只有ㄧ個小缺點
物價大概是台北的三到四倍,
那大概是北京上海的二到三倍
如果真的很有錢可以去那邊退休
Perth 國際機場的頭像是袋獸的重生點一小時約一隻
五隻袋獸是在這邊抓的 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
推文到plurk
中國十九大結束，習近平一統江湖，幾乎排除了潛在的政治對手，建立絕對的個人威權
，成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興，打
造中國的強國夢，這種場景看起來非常完美，但這樣的中國夢可以築夢踏實，抑或只是
白日夢？值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長，似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實，這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍，其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗，一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長，之後都面臨了轉型的瓶頸，而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗，經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就，曾被冠上「日本第一」的讚譽，
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯，至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後，由於企業以西進逃避轉型考驗，經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡，動能已慢慢降速，步上日本、台灣覆轍，恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季ＧＤＰ仍有六．九... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
推文到plurk
中國十九大結束，習近平一統江湖，幾乎排除了潛在的政治對手，建立絕對的個人威權
，成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興，打
造中國的強國夢，這種場景看起來非常完美，但這樣的中國夢可以築夢踏實，抑或只是
白日夢？值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長，似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實，這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍，其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗，一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長，之後都面臨了轉型的瓶頸，而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗，經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就，曾被冠上「日本第一」的讚譽，
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯，至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後，由於企業以西進逃避轉型考驗，經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡，動能已慢慢降速，步上日本、台灣覆轍，恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季ＧＤＰ仍有六．九... 阅读全帖 |
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