a***n
发帖数: 1993 | 1 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 2 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 3 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 5 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，从总理
李显龙开始，纷纷表示会积极寻求对策，设法挽回民心。
显然，此次大选之所以被总理李显龙形容为具“分水岭”意义，是在于行动党清楚地意
识到转型的挑战：不再能够凭过往的功绩一劳永逸地赢得民心，也不能再靠恐吓、诉讼
等权谋来吓退反对者，选民要求的是一种与执政党更加平等的关系。就如败选的外... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 7 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4453 | 10 你看你这装逼五毛，不到一个月发了1000多五毛帖子！ 自己tmd做惯了狗，屁都不懂，
还装逼来讲美国宪法和法律？ 你要不自己先看看你是谁！
1 * brihand Mar 26 朱镕基讲话自我批评 江泽民插嘴说其吃相难看
2 * brihand Mar 26 前国安副部长马建被曝包养6情妇2私生子
3 * brihand Mar 26 陆博主揭耿飚之女身份 称其中国红色富婆
4 * brihand Mar 26 既猎狐后,岐山发动天网行动 将抓一批外逃贪官
5 * brihand Mar 26 中国将派方队参加5月份俄罗斯红场阅兵活动
6 * brihand Mar 26 深圳书记身份已经高于广州的书记了
7 * brihand Mar 26 沙特v5:误炸也门居民区至少25人死亡
8 * brihand Mar 26 岐山访美能把郭文贵抓回去吗?
9 * brihand Mar 26 国企男员工遭23岁男友曝性爱照被开除党籍
10 * brihand Mar 26 Re: 岐山访美能把郭文贵抓回去吗?
11 * brihand Mar 26 Re: 传郭文贵设套... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 11 and this
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'HenryMITBBS'，'40'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * HenryMITBBS Jul 31 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
2 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 李光耀：中国要当中国，不是西方的荣誉
会员
3 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 王林赴港自比斯诺登：我回到内地一定被
捕ZT纽约时报
4 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含大
陆台湾
5 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
6 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
7 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 14 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工（一）
“民运人士”者，民主运动人士的简称；“特工”者，执行特别任务或勤务的工作
人员的简称，在大陆也叫做“特务”。乍一看，这两个词彙之间毫无关联，但仔细考量
，却可以发现，这两个词彙其实可以并行不悖，——人，是可以拥有多重身份的，民运
人士当特工，抑或特工搞民运，其实完全是有可能的，尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工，特工便是特工；明里从事其它职业，暗里做特工，习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人，其目的和动机也不一而足，有人为理想、爲主义、为国家，有人只为
间谍这一行当的惊险刺激，而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中，提及王丹、王军涛等民运人士的现状时，曾引述媒体爆料，概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中，或引述媒体消息，或
引... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 15 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工（一）
“民运人士”者，民主运动人士的简称；“特工”者，执行特别任务或勤务的工作
人员的简称，在大陆也叫做“特务”。乍一看，这两个词彙之间毫无关联，但仔细考量
，却可以发现，这两个词彙其实可以并行不悖，——人，是可以拥有多重身份的，民运
人士当特工，抑或特工搞民运，其实完全是有可能的，尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工，特工便是特工；明里从事其它职业，暗里做特工，习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人，其目的和动机也不一而足，有人为理想、爲主义、为国家，有人只为
间谍这一行当的惊险刺激，而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中，提及王丹、王军涛等民运人士的现状时，曾引述媒体爆料，概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中，或引述媒体消息，或
引... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 248 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Pachelbel (瑟瑟) 于 (Tue Jan 4 23:39:19 2011, 美东) 提到:
度假还没回来？感觉有点冷清
☆─────────────────────────────────────☆
Hebrews (爱雪红) 于 (Tue Jan 4 23:42:05 2011, 美东) 提到:
这个问题问的好。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Pachelbel (瑟瑟) 于 (Tue Jan 4 23:44:45 2011, 美东) 提到:
我想他们了
☆─────────────────────────────────────☆
churchance (小二 橙管) 于 (Tue Jan 4 23:46:29 2011, 美东) 提到:
they are watching you!
☆─────────────────────────────────────☆
Pachelbel ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”，凡夫外道不知三涂苦果之可怖，竟争相妄称已成
佛道，尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生，有心学佛的人，往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分，遂为各种表相所蛊惑，或被名师的邪说所诳骗，有人因而损
财失身、家庭破碎，乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知，实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出，就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容：包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满，也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等，期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见，而能以此检验一切人说法之正讹，则不惟
自己能不再被邪说所误导，乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒，成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著，当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代，“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与；若是在富裕升平的世
代，则“学佛”就会更为普遍，而且人数也会更多。这个现象就显示了：想要“学佛”
是必须有相应的福报才行！只是，这些自称... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 22 广州处长情妇日记
最近网络再起“日记门”，继局长日记之后又流传出广州某处长的情妇日记，该日记记
录了情妇与广州某处长之间的情感纠葛和性丑闻。而此处长目前已被人肉，据爆料称是
广州市新闻信息处长姚斌华。
情妇日记
处长说：女人都一样，我的前任情人是名校研究生，古典气质型美女，但是，当初她也
和你一样，生死不从，极力反感，可是慢慢地伸直了双腿…… 从此，得出真理女人的
阴道直通心灵！
于2009年3月
情妇日记全文
情妇日记 一
2007年毕业时，由于老乡关系，我父母找了广州某政府一官员联系工作，单位找
了，就在第一次来广州面试时，在我猝不及防下，不该发生的一切发生了，事后，他说
：“你不要有压力，来广州是一个崭新的开始，我从此也不会打搅你，这社会**太多，
我曾经有个她，北师大的研究生，是系花，又是才女，我差点离婚，但是呆久了也没意
思，就那2分钟的快乐，女人容易入戏，而且到最后什么都要！”
没有丝毫的快感，只有恐惧，看惯了校园那些青春健康的身影和面庞，再看身边这
个红脸花色和啤酒... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 23 广州处长情妇日记
最近网络再起“日记门”，继局长日记之后又流传出广州某处长的情妇日记，该日记记
录了情妇与广州某处长之间的情感纠葛和性丑闻。而此处长目前已被人肉，据爆料称是
广州市新闻信息处长姚斌华。
情妇日记
处长说：女人都一样，我的前任情人是名校研究生，古典气质型美女，但是，当初她也
和你一样，生死不从，极力反感，可是慢慢地伸直了双腿…… 从此，得出真理女人的
阴道直通心灵！
于2009年3月
情妇日记全文
情妇日记 一
2007年毕业时，由于老乡关系，我父母找了广州某政府一官员联系工作，单位找
了，就在第一次来广州面试时，在我猝不及防下，不该发生的一切发生了，事后，他说
：“你不要有压力，来广州是一个崭新的开始，我从此也不会打搅你，这社会**太多，
我曾经有个她，北师大的研究生，是系花，又是才女，我差点离婚，但是呆久了也没意
思，就那2分钟的快乐，女人容易入戏，而且到最后什么都要！”
没有丝毫的快感，只有恐惧，看惯了校园那些青春健康的身影和面庞，再看身边这
个红脸花色和啤酒... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 24 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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H**s
发帖数: 657 | 25 邓小平
长女邓林，1941年9月11日出生，是一位艺术家；丈夫吴建常曾任中国钢铁工业协
会副会长党委书记、金辉集团（香港）名誉主席。现任山西太钢不锈钢股份有限公司独
立董事兼中国有色金属工业协会名誉会长。
长子邓朴方，1944年4月16日出生，在文革中导致下半身瘫痪，现任中国全国政协
副主席、中国残联第五届主席团名誉主席。在80年代后期是康华公司的负责人；妻子高
苏宁，骨科专家。无子女。
次女邓楠，1945年10月出生，原科技部副部长，现任中国科学技术协会书记处第一
书记、常务副主席，是中共第十七届中央委员；丈夫张宏曾任中科院科技开发局局长。
三女邓榕，1950年出生，又名萧榕，小名毛毛，著有《我的父亲邓小平》一书，曾
任总政组织部副处长，驻美大使馆三秘，全国人大常委会政研室副主任，民主与法制出
版社社长，中国国际友好联络会副会长；丈夫贺平，少将贺彪之子，总参装备部少将，
曾任中国保利集团公司董事长、总经理，2010年4月29日卸任。
次子邓质方，1952年出生，本科毕业于北京大学物理系，后在美国罗切斯特大学物
理系获得博士学位，曾任中国国际信托... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 26 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=11647630
雷洋散文两篇
（雷洋文章，天纵才情！无愧人大高材生！）
故乡的雨
喜欢漫步于故乡的烟雨中。
若是这雨不成气候，只是似牛毛一般飘然而坠，那么雨伞便多少显得赘余。让细雨
沙沙掠过自己的脸庞，带来一丝轻灵的快感，不能不说是一番写意的风景。在三月的暮
春里，江南的雨总是雾气朦胧，弄得氤氲一片。虽则漫天不到遍布阴霾的境地，却也无
法给你一碧如洗的明镜之感。这雨便像帡幪一样将我们隔绝在一个小小的世界里。
既是春雨，你一定会诧异于为何不能寻得韦庄所绘的“春水碧如天，画船听雨眠”
的情形。在我的记忆中，我只是感觉到檐溜在不停地叮叮咚咚，居然把檐下的泥土滴出
了一排深深的水窝。我想，也许没有谁会对江南细雨斜飞的那种意境持不悦的情怀。“
落花人独立，微雨燕双飞”，写的便是这种无可言喻又臻至妙绝的美景。
若是雨水大得厉害，便撑起一把小伞，没有古人的绿蓑笠，没有朴素的油纸伞，只
能看顺着伞脊梁汇集成股的流水畅然下淌。打着雨伞的人，在雨中徐徐移动，如一簇簇
的蘑... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 16445 | 27 http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝视更
要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
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V**********1
发帖数: 24381 | 28 谁伴孤窗独坐
你共马甲四个
无灯尽欲眠时
马甲也把你拋躲
谁伴冷夜独坐
你共马甲N个
哧牙欲断无眠
家人也把你拋躲
無那 無那 好個悲催的饼哥 |
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e**5
发帖数: 645 | 29 通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗，我却以一首有题的七律开始，这是有意为之。目的有三：
一是作为对照，对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
faycute (faycute) 于 (Sat Sep 11 20:42:05 2010, 美东) 提到:
大概18集的时候，就是宝玉挨过猛打后送了几块旧帕子给黛玉，黛玉在帕子上做“
彩线难收面上珠”那三首诗的时候，很多字发音都好奇怪啊，
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲（这里的日被蒋妹读成“热”）。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。（这里的斑斑变成“伯伯”）。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无（这里的渍也变成了仄）。
还有后面凹晶馆和湘云联诗的时候，黛玉第一句竟然是唱出来的。
实在不明白，是特意安排的，还是？
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silentmoon (沉默是金) 于 (Sat Sep 11 22:30:57 2010, 美东) 提到:
故意的吧，据说那个是古音
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digital (你是疯儿我是傻？) 于... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 31 师：天下文章一大抄。话说最近流行“中国风”，这玩意儿看似高深，写出来一大篇
，哗啦啦诗词歌赋，汉唐盛世，颇能唬人。归根结底，无非四个字--“东拼西凑”而已
。
徒：师父你说得忒简单，我初中没毕业，怎么凑？
师：不难，不难，初中学的诗够了。你学过什么诗？
徒：窗前明月光，地上鞋两双……
师：放屁！——你别急，现在写歌词可不像古人写诗，那时候是文人写给文人看，
出一点差错都是要闹笑话的。现在这世道有钱赚谁怕人笑？只要脸皮子够厚。反正文化
人人家也不听这个，都是一帮小loli在追着听。千蒙万蒙，loli最好蒙，这帮小丫头平
时又不认真读书，整天只知道追星，翻开宋词抄两句就把她们蒙得团团转，要成名一点
都不难。
徒：好耶！我也要当明星
师：且慢！先准备好作案，不，作词工具——一台电脑，一跟网线
徒：干嘛要网线？
师：google
徒：OK
师：首先要找个主题，小loli都不读书，中国历史又那么久，东西那么多，google
上面随便淘点沙子就把她们蒙倒。比如我们现在就用“四大名绣”为题编几首歪诗哄哄
她们
徒：我没听说过“四大名绣”啊
师：笨，谁要你懂这个，我们不过挂个名头而已，写的诗跟这个一点... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 伟大诗人杜甫（公元712年-公元770年）病死之处。杜甫生在由盛而衰的年代，忧
时伤乱，心系苍生。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗
淳”的宏伟抱负。杜甫一生希望入朝为官，但因为欠缺制度的保障与良好的人文环境，
终生不得志，生活困顿，奔波流离，最后在动荡的由潭州往岳阳的小船上去世，时年五
十九岁。
杜甫怀抱崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违，屡受挫折，连生
活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”他终生挣扎
于生活底层，广泛接触和感受底层民众的苦难，洞察到“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的
社会矛盾和现实。其作品沉郁顿挫、深刻浩瀚。饥饿、疾病、流浪、战乱、家破人亡等
诸多民间疾苦，诗句中常见。他以拯救饥溺为己任，使天下大治，而放眼望去，天下黎
民百姓皆处于饥溺之中。
天宝十四年，杜甫被授予河西尉这种小官，他不愿就任，“不作河西尉，凄凉为折
腰”，朝廷将之改任右卫率府兵曹参军，同样为低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门
禁锁钥。杜甫已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一
月，杜甫往奉... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 34 乘大家近来兴致高，皮糙肉厚加铁头的俺来找拍，扔砖给飞踹的都一并先谢谢了哈
【七绝】生日述怀
十载江湖入隐沦，云山可记独游人？桃花落尽春溪水，又向红尘一转身。
【七绝】二首悼李树芬
自按：李树芬，瓮安溺水少女。
其一
眷眷红尘不见家，眠兮永夜水涵沙。春风吹我来年醒，开作江头栀子花。
其二
萍身终得一倾城，攘臂犹多俯卧撑。江岸明年怜此夜，柳无人折草齐生。
注：醒，借今音仄。
【七绝】Las Vegas
人似江鱼夜似烹，蜃楼光色幻分明。十年已落伤心注，一袭青衫到赌城。
【七律】科瓦秋夜
人未成眠漏未央，街灯送影伫空廊。垂城星淡千门柳，逐路风流一段香。何事戚休心又
老，几轮羁泊叶初黄。蛩声促促微凉久，一刹听如在故乡。
【七律】秋夜独坐
斗转窗棂一角天，凉侵永夜坐无眠。方生即灭如烟事，欲去还留似水年。摇落偶听车震
路，羁零真觉海成田。乡音槛外人归去，细语今宵月近圆。
【七律】乘海轮自大连返津早起观景
艨艟劈浪下家州，青霭无边望欲收。风挟白鸥时远近，波摇红日漫沉浮。故园千里蒹葭
老，壮志十年江海流。我向舟头悄然立，水天万仞一蜉蝣。
【七律】有寄
欲将腔血唤春雷，前世风华扬劫灰。醉里繁奢成异想，雪余 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 35 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 36 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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C**r
发帖数: 33 | 37 有网友问, CSIR 论的是色酒还是酒“色”，讲的是品酒还是酒品。 CSIR是个居家男人
， 来美之有家室的男子， 是鲜有机会接触酒“色”的。 虽然男人好色也算无伤大雅
， 只要知道适可而止， CSIR 也耳闻目睹了许多回国的浪子逍遥自在， 沾花惹草，但
在美国， 这些人好像也很老实。 原因无他， 没有机会罢了。 所以CSIR 在这里郑重
向女网友建言， 如果你的老公要回国发展， 你最好一起跟着， 既是帮助， 也是监督
。下面CSIR就来谈一谈酒品。
喝酒的境界
喝酒有三个境界。 第一个是“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望断天涯路。”第二个
境界是“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度， 蓦
然回首， 那人却在灯火阑珊处。”
CSIR 先来谈一谈第一个境界。
第一个境界称为酒客。 “浪花有意千重雪， 桃李无言一队春。 一壶酒， 一竿纶，
世上如侬有几人？”酒客只是享受酒， 或以酒助兴， 或把酒狂欢， 这种人只是惊艳
于“葡萄美酒夜光杯”， 满足于“花满渚， 酒满瓯， 万顷波中得自由。”他们对酒
是一见钟情也好， 耳濡目染也罢，对于酒的的理解只是浮光掠影， 迷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 36首唐诗，一部唐诗极简史！
唐朝，自公元618年建立至907年灭亡，历经289年，那个繁荣昌盛的大唐，诗人辈出，
风气开放，读完这极简的唐诗史，亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐，文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿萍。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友，他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，一改诗坛往昔浮艳之
风，被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 40 已成废墟的青山精神病医院里一片寂静。听到楼下传来的哀号，钱从皋和霍铭洋相对看
了一眼，叹了口气，疾步走到了外面的走廊上，往下看去。
“喂，你怎么了？”教授大声喊。沉重的呼吸声响起在不远处，转头看去，断裂的楼梯
上赫然趴着一个人，满脸是血，模样可怖。钱从皋吓了一跳——短短片刻不见，那个留
在庭院里的圣心居士居然身受重伤，正吃力地朝着楼梯上爬过来，一边呼救一边流血。
“小唐……是小唐！”圣心居士恍惚的喃喃，摸着胸口的念珠，“那个魔鬼！上帝啊，
请惩罚他吧！他……他抢了我的圣物！”他的手指在胸口摸索着，然而念珠上那个十字
架已经不见了。方才在废墟里看到教友时，他满心狂喜，顾不得对方还是个伤员，忍不
住又拿着那传说是圣物的十字架凑到少年面前，用极具煽动和诱惑力的话语重复着自己
的末日理论。那个少年沉默地听着，片刻之后，仿佛养足了力气，忽地抬起手给了他一
拳！
钱从皋吃力地将这个人扶回了房间里，越想越奇怪，“无端端的，他为什么要打你？难
道和你有仇？”
“不知道……应该……应该不会吧？”圣心居士摇了摇头，却有点心虚。
“你说过你那个十字架大有来历，对吧？是基督殉教时被钉的那个十字架的木料做成的
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n********n
发帖数: 8336 | 41 三、圣安东尼的苦修主义
在四世纪时期，无论政治、教会内、教会外、甚至在意义上，一切环境因素都准备
好迎接苦修主义更进一步地来到信徒当中，发挥它的影响力。让我们现在来看看这个从
安东尼而带来的苦修主义是一个怎样的观念。
A.圣安东尼苦修的源由
要探讨圣安东尼的苦修主义，我们必先看看安东尼苦修的原因，从而明白他所持的
观念：
1.来自经文
圣安东尼的苦修观念是由几段经文而来的。第一段是在他父母死后尚未到六个月，
他常常前往教堂默想。有一次，当他走路时，他便思想使徒是怎样舍弃一切，跟随救主
……。他认为使徒将财物储蓄在天，这是很大的盼望。他怀着这些思想进入教堂，听到
「你若愿意作完全人，可去变买你所有的分给穷人，就必有财宝在天上。」(太十九21)
他深深感受是神选召他为圣徒，他立刻离开教堂，将他的遗产(肥沃和十分美丽的田地
，约中国的十二顷)及所有财物分给村民及穷人，只留下少部份给他的妹妹。[23]第二
段经文是后来他再一次进入教堂，听到「所以不要为明天忧虑」(太六34)，他随即离开
教堂，把仅有的财富也分给穷人，将其妹妹交托贞女们抚养，他就专心操练。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 45 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 446 | 48 https://mp.weixin.qq.com/s/TP7C-x2knyTiVRa7FQvzvQ
请回答1997:英国人在香港埋了多少雷？
乌鸦上尉 行业研究报告 今天
提示：点击上方"行业研究报告"，关注本号。
行研君说
导语
英国在离开自己的殖民地之前，总会习惯性地给当地埋点雷。比如，英国离开印度之前
，把印度分成了印度和巴基斯坦，故意不明确克什米尔地区的归属，一手促成了后来印
度和巴基斯坦之间的矛盾。香港也不例外。
PS：我们运营的备用号 行研资本（ID：report18）为很多老朋友提供了另一处空间，
欢迎大家同时关注！
来源：乌鸦上尉 乌鸦校尉（ID：CaptainWuya）
1994年12月19日，在北京天安门广场上，立起了一块牌子，牌子上清楚地写了一段话：
中国政府对香港恢复行使主权倒计时，距1997年7月1日925天。
在此后的925个日子里，几乎每一个来到天安门广场的人，都要在这块牌子面前合影留
念。
1997年7月1日，香港回归，这是一个注定会让全中国人铭记的日子。
国力下降的大英帝国阻止不了中国收回香港的主权。
但是，英国人从来不会甘心就这样退场，英国在离开... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 49 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 50 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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