r*****d
发帖数: 1924 | 1 找了一篇，真假自己看吧
<诗经》里也可找到一些关于同性恋的佐证。一部《国风》里说不定有好几首诗是歌咏着
同性恋的，特别是在《郑风》里；“郑声淫”是一向有名的。
清代某人笔记说程廷祚（绵庄）注《郑风·子矜》一章，谓是两男子相悦之词。程氏有
《青溪诗说》一种，不知是否即为此注所从出。《子矜》一诗是这样的：
青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ （矜：衣领；嗣：给予）青青子佩，悠
悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！（挑兮达
兮：跳跃；城阙：城门两边的高台）
据《诗序》说，这是一首刺学校废坏的诗，何以见得是刺学校废坏，我们固然看不清楚
，但何以见得是指二男子相悦，我们也看不明白，不知程氏还有什么别的依据没有。如
果没有，而只是就辞气推论，那末，《郑风》中这一类的作品实际上还不止一篇，例如
《子馻》、《山有扶》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》。再三提到“狂且”、“狡
童”、“狂童恣行”、“终鲜兄弟，维予与女”、“终鲜兄弟，维予二人”等句，只从
辞气推论，又何尝不可以说有几分同性恋嫌疑？！《郑风·子矜》，信如程绵庄所说，
是一首两男相悦之词，孔子删诗也没有把... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 1123 | 2 狡童
诗经——《狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 西域故人 发表评论于 2012-03-09 02:30:12
这种文章风格是匪共典型的意淫体。
qifengge 发表评论于 2012-03-08 23:02:57
既然已经这么“先进”了，还要求人家放宽高科技出口干嘛？是不是应该倒过来给欧美
出口“先进”预警机啦？呵呵～～
孤胆独斗 发表评论于 2012-03-08 20:02:48
典型共匪邀功文
shoufa 发表评论于 2012-03-08 19:46:36
卧槽泥马的狗屁文章！
土冒 发表评论于 2012-03-08 19:44:34
愤青写点什么有个共同点：特爱用感叹号。究其原因无非是知道自己的垃圾文一没说服
力，二没吸引力。
此愤则更估计到再多感叹号也难打动人，所以又搬出美智囊团来唬人。自卑自贱至此尚
有脸苟活于世，不愧是特殊材料制成的共产党员啊。
狡童_ 发表评论于 2012-03-08 19:43:44
空警2K是在取得以色列对华出口改进型猎迷预警机不果之后才开始研制的“争气机”。
写这种文章赚稿费的人，是对空警2K研制人员的羞辱和不敬。
explorer 发表评论于 2012-03-08 19:39:18
文章太长了... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 4 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
，使我不能息兮。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 5 不稳定的情绪或者爱情的折磨：
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故
，使我不能息兮。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 6 维吾尔族
==
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 |
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h**r
发帖数: 427 | 7 彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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i*****y
发帖数: 3449 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 11 都是相国啊，呵呵
晏子故事转自潇水
晏子因为在崔杼、庆封之乱时期表现得刚强忠贞，得到齐景公信任，被任命为新的相国
。晏子最大的特点是身高不足一米五， 而且性格刻板，寒酸悭吝，天天穿旧衣服，一
件皮袄穿了八百年。（当然，后代更穷的士大夫，还羡慕晏子呢：毕竟晏子还有件皮裘
呀，我连皮裘都没有。）晏子祭 祖，猪肘子块头微小，连祭器底儿都盖不过来。他出
门坐二手车，驾一匹瘦马，让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看
，更寒碜，地势卑下潮 湿，外面喧嚣聒噪，家就在农贸市场围墙外边。
有马千驷的大富豪齐景公趁晏子出差期间，把他的家给搬了，离开农贸市场，换到
高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命，硬把新房子毁了，就剩一间破屋子 住。齐景
公无奈，又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里，增发给晏子相当于两个采邑赋
税的工资。看到晏子的老婆又老又丑，齐景公又把自己的女儿赐给 他。所有这些，都
被晏子一次次婉言谢绝了。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。晏子违逆人性，猥琐小气，喜欢过原始穴居生
活，开历史的倒车，这真让人讨厌。其实他很有钱，但偏不肯花，也没有去接 济穷人
。据他自己讲，钱是都给... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 12 《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至
使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民；恶党怀奸，竟以卖我国。焮苍生于虐焰，陷赤
子于祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状；连兵结衅稔恶殆二十年。败义伤仁，乾坤几乎欲
息；重科厚敛，山泽靡有孑遗。开金场，塞冒岚瘴而斧山淘沙，采明珠，则触蛟龙而緪
腰汆海。扰民设玄鹿之陷阱，殄... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大粵之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。
狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天
罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。重科厚歛
，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，俱不獲以
安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其惡。神人
之所共憤，天地之所不容。
予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆匐y與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。
嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之書。即古驗今，細推究興亡之理。圖... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 14 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍
坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。
重科厚歛，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，
俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其
惡。神人之所共憤，天地之所不容。予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之
書。即古驗今，細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 15 越南人必读的《平吴大诰》，读之不落泪者，非忠臣孝子也
代天行化皇上若曰：
盖闻仁义之举，要在安民；吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川
之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各
帝一方，虽强弱时有不同，而豪杰世未尝乏。故刘贪功以取败，而赵卨好大以促亡；
唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。稽诸往古，厥有明征。
顷因胡政之烦苛，致使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民；恶党怀奸，竟以卖我国。
焮苍生于虐焰，陷赤子于祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状；连兵结衅，稔恶殆二十年。
败义伤仁，乾坤几乎欲息；重科厚敛，山泽靡有孑遗。开金场，则冒岚瘴而斧山陶沙；
采明珠，则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱，殄物织翠禽之网罗。昆虫草木，皆
不得以遂其生；鳏寡颠连，俱不获以安其所。浚生民之血，以润桀黠之吻牙；极土木之
功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空。决东海之水，不足以濯其污
；罄南山之竹，不足以书其恶。神人之所共愤，天地之所不容！
予奋迹蓝山，栖身荒野。念世雠岂可共戴，誓逆贼难与俱生。痛心疾首者，垂十余年；
尝胆卧薪者，盖非一日。发愤忘食，... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 师傅～～～ 啊，我明明是xmjdh，要是生来是个美丽的草包，我也做梦笑醒了。５５５，命运是个
狡童。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 师傅～～～ 不知道怎么就发散了一下，肯定是回太快了
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 18 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
－《越人歌》
越人歌据说是中国文学史上第一首译诗，鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，打桨的越
女爱慕他，唱了一首歌，歌声委婉悠扬却又难懂，子皙托人将之翻译成楚语，明白了越
女的心意，据说将她带了回去。
但席慕蓉却说，在黑暗的河流上，我们所知道的结果并非如此，她以越女的口吻写道：
在传说里他们喜欢加上美满的结局
只有我才知道隔着雾湿的芦苇
我是怎样目送着你渐渐远去
（山有木兮木有枝心悦君兮君不知）
不同的时间，不同的空间，少女情怀，却总是相似，比如这首苏联歌曲，演绎的就是一
个类似的故事。
http://www.youtube.com/watch?v=TfXBjwBq2jA&feature=related
但我又很怀疑这个故事的真实性，毕竟那是个野有蔓草摽有梅，汉族还会唱歌的时代。
狡童静女，骞裳采葛，热烈奔放自由恋爱的时代，快乐的Pre- Confucian的时代。 也许
这个故事，要告诉我们的，只是学好外语和交流的重要性。
所以前不久，当我看到多位能 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 19 麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 21 看今日现状，真正是四壁破败，冷冷清清了。
口占一首for鸟版：
昔日纷纷又扰扰，浣女狡童共欢好，而今坐看暮云飞，却是花与人俱老。
又一首：
柳绵乱飞青杏小，春来迟迟春去早，鸟版曾经满是人，如今沦落无人鸟。 |
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c****y
发帖数: 829 | 22 随感偶记
1、《诗经》里，最让人喜欢的是写男女之情的句子。直接、自然，没有造作的怨妇情节
。 写姑娘对男女之情的向往。说道：
山有扶苏，隰有荷花。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
这一首也好：
青青子衿，悠悠我心。
纵我不在，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不在，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
2、《天问》的问天
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
《天问》写得好看，好看在屈原敢问天，问天命。
3、《三元墓》写的是眉间尺的故事，棒，在于作者能想到让这三人的头分不开，还能想
到让刺客和大王死后同丘，都为王。
4、每读《史记》，爱不释手。曾经多次慨叹作者的智慧和倾世才华。
汉武帝曾让受过宫刑后的司马迁做他的中书令。（相当于皇帝近旁的秘书）。这个职务当
时是由宦官担任。
今天看《报任安书》，读到“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所
亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”突然间百感交集。
中学时听到司马迁受宫刑时也和同学一起哄笑过。 现而今， |
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R*******w
发帖数: 1261 | 23 第105章
仆虽不文，心窃有请。夫西人以自由为性命，以祖国为爱妻。值此衅起萧墙，祸生房闼
；玄黄血战，黑白局分；夺吾自由，例犯公敌；祸吾祖国，罪甚狡童。予愿十眉扩充其
爱情，保全此生命，毋使人笑儿女情长，英雄气短也。
--------------------余十眉《寄心琐语》题词
我手里拿着艾睿思给我留下的信，心里说不出的滋味。正在这时，粟可儿走了进来，看
我发呆的样子，说道："余大哥，你怎么了？"我摇了摇头，叹道："没什么，弃我而去者
不可留。"
可儿忽闪着大眼睛，一脸的困惑，说道："大哥你都是说的什么啊。"我笑了笑，道："没
什么。你的伤怎么样了？怎么到处乱跑？对了，这个房间以后你住吧，也好养伤。"
可儿登时显出很高兴的样子，拍手笑道："这个房间啊，很好啊。对了，是余大哥夫人住
的地方吧？"我苦笑一下，说道："你先自己收拾一下吧，我还要回前头应酬。"说着，出
了屋子，我又回到了前庭。
前庭里却正是热闹。这张宗昌的确会来事儿，就这一会儿的功夫已经和张学良拜了兄弟
，俨然和张作霖父子成了一家人。见我回来，这些已经喝的有些高了的人一拥而上，非
拉着我喝酒。我心中郁闷，也不推辞，这酒是一碗... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 682 | 24 1 天山童姥
2. 黄蓉
3。程英
4。梅超风
5。小龙女
6。郭襄
7。李莫愁
8。霍青桐
9。生小孤零六亲违，伴谁塞上看云飞。宁抱一寸相思死，还卿明眸莫泪垂。
？阿紫
10。何红药
11.陈圆圆
12.南兰
13.何铁手
14.明珠犹在美人遥，蘅芜遗香染玉箫。郎君宜寿千秋岁，为伊夜夜赋魂招。
？阿衡 (黄药师妻）
15.宜笑宜颦椒房亲，偶临江海兴风云。莫道恩仇绝胡汉，姻缘由我不由君。- 赵敏
16.刀如新月月如眉，英风不减流年催。蹇足行遍千山路，愿得与君暂相随。-
陆无双
17.自出海西来海东，污泥遮却玉颜容。缘浅情深终有定，短歌一曲逝如风。-
小昭
18.南山东篱不胜情，堪怜寂寥万点金。锦绣丛中一回首，风雨窗下十年心。
？马春花
19.紫玉烟销哭明月，青枫叶冷动幽蝶。河山岂容书生算，钟情多是美人劫。-
口客丝丽
20.绿柳春深藏凤凰，闲庭待扫落花飏。凡胎不是佛般若，怎学观音在马郎？-
刀白凤
21.芙面鸦鬟伴双雕，江湖尽识女儿娇。万种情魔生一剑，少年心事黯魂销。-
郭芙
22.鸳鸯相看不能羞，九章蕴藉亦奇谋。只因狡童难解老，徒留一夜雪满头。- 瑛姑
23.不知春夏不知愁，笑语哑哑 |
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f*********g
发帖数: 632 | 25 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
红杏枝头春意闹，闹春晓。
春日游，杏花插满头，陌上谁家年少，足风流。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧。
霖雨泥我途，流潦浩纵横
大风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，兰有秀兮菊有芳，
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。
睡醒了，上来乱诌。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 26 我读书少，着两个都看不出。经你解释，黄庭垂桔柚，感觉胜过“江声走白沙”
类似读狡童，不与我好兮，对我而言，撑门面的还是后面的故宫荒径。
然而这个今古对照，在不同的人看来景象恐怕大异，我个人很钟情这类荒诞、又前后（
时间尺度）壮阔的。。。
相对而言，古壁扫我兴，无人提点，这会是教我直接忽略全做的地方。
至于，江声走白沙，我无非浅薄的中情“走”字，如同我刚看到一个句子：
in one room, the door suddenly falls open
击中我的是fall这个字的negative意味和open positive的对照，在另一组sudden和one
room的对照下－－制造出紧张、荒唐，又开阔引人入胜的意味。
然而无论和这个falls还是你给出的荒壁比，江声联都单薄了，以我当时的理解力，也
脱不出尖新。 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 27 亦凡主页
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第十四回 众警察束手无策 名侦探一语惊人
且说八戒、沙僧、李莎失踪的案件，汇报至警察局检察官桑逊先生处，他知道
此案关系重大，乃召来侦探长理查德·奎恩，请他主持其事。众所周知，理查德·
奎恩乃一富有经验的老警官，其子艾勒里·奎恩为一业余侦探，曾因侦破“希腊棺
材之谜”一案而声名大噪。父子俩互相配合，真乃相得益彰。
在开始时，理查德侦探长还是按照常规办事，一方面封锁新闻，为破案争取时
间；一面利用美国警察局所拥有的全部先进科学手段，其中包括装在人造卫星上的
遥感装置和历史的东西的统一。但始终把“绝对精神”作为自己哲学，监视了各机
场、码头、高速公路，防止黑手党将三人转移出纽约；再派出傅林、海塞、姜申、
毕各脱、哈斯壮、李德等一伙得力探员，由巡官汤玛·范雷率领，化装潜入各舞厅、
酒吧、赌场等黑子党人出没之处，想要寻得一丝半点线索。谁知这精灵古怪十分狡
猾，他知道发案之初，警察局必然全力以 |
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发帖数: 1 | 29 据说中国China一词，起源于秦代的长安
世界知道china，就是长安
可见秦之强大。
直到今天，始建于秦的长城依然是中国的标志建筑。
糟糕的是秦朝的权力继承出了问题。
扶蘇（前241年－前210年），姓嬴，秦始皇皇长子，名字出自《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
可以看出嬴政有些小情趣。
扶蘇素有賢名，是秦朝统治者中具有政治远见的人物：他认为天下初定、百姓未安，反
对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等严峻政策，因而被秦始皇派到上郡监蒙恬军。
秦始皇死时留遗詔让扶苏继位，但赵高、胡亥秘不发丧，反而矫诏赐死扶苏。
前210年，扶苏竟然奉伪诏自杀了。本来可以对焚书坑儒政策拨乱反正的机会丧失了，
埋下了战乱的种子。
那么，扶苏是不是一定要死呢？不是，手握重兵，蒙恬忠诚。只要扶苏不相信诏书，不
自杀是没问题的，蒙恬没自杀，劝服苏也不要自杀，扶苏不听。
面对这样的大是非，扶苏是愚蠢的。他的自杀改变了中国的整个历史。包括后世数不清
的内战和朝代更替，匈奴的崛起和入侵等等都才有了可能。
按照枪杆子出政权的定理，政权很有把握就是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 32 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 33 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 看过来看过来
(1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案，和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道，案件主线大概是：
1。2002年圣诞夜，Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查，一开始没有怀疑Scott，但几周之后发现Scott有个情妇Amber，住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方，告知Scott在圣诞节之前的两周，就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年，还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后，Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题，更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间，
Scott始终信任Amber，并和她频繁通话。
3。2003年一月，Scott卖掉... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 38 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 40 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
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