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全部话题 - 话题: 狄氏
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被秦穆公强行拆迁,跟秦晋楚强国过招的戎族是谁?
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读

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考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎,第一次看到这个名字,是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族,曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招,而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库,以及湖北的安陆,都是他们留下的印记。
近半年来,“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现,
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注,其学术价值得到考古界高度重视,顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容:戎人的骨骼长而粗壮,成年男性身高一般
在一米八左右;他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了,但在车马的旁边,随葬大量
牛羊头蹄,这是西北戎人特有的习俗。专家们认为,这个墓地的发现,提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始,中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖
d**********i
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2
如果承认有商,那么商是从哪里独立出来的呢,商有青铜器和甲骨文还有龙,那商以前
是什么?不管是部落还是国家,必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之间衔接
的文明,中国人管它叫夏,就是这样了呗。商又不是天上掉下来的,它继承了新石器的
龙文化那么逻辑上就很简单了,新石器和商中间还是有过渡文明的。
五帝帝舜时期,商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘)[7][8][9][
10],就以“商”来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降
而生商“”。[11]《史记·殷本记》载:“有娀氏之女名简狄,吞玄鸟之卵而生契[12]
”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生,所以,商人便以玄鸟为图腾。[13]


:什么半坡,中国土著打磨石器原始文明不止5000年。

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殷商 西周 都是游牧来转了定居农耕。
不是中原土著。中原土著的原始文化,通过母系传下来了呗。


: 如果承认有商,那么商是从哪里独立出来的呢,商有青铜器和甲骨文还有龙,那
商以前

: 是什么?不管是部落还是国家,必然有一个介于红山等有龙的新石器时代和商之
间衔接

: 的文明,中国人管它叫夏,就是这样了呗。商又不是天上掉下来的,它继承了新
石器的

: 龙文化那么逻辑上就很简单了,新石器和商中间还是有过渡文明的。

: 五帝帝舜时期,商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘)[7][
8][9][

: 10],就以“商”来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄
鸟,降

: 而生商“”。[11]《史记·殷本记》载:“有娀氏之女名简狄,吞玄鸟之卵而生
契[12]

: ”。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生,所以,商人便以玄鸟为图腾。[13]

: :

: :什么半坡,中国土著打磨石器原始文明不止5000年。

c*********d
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4
原创:杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建称,
人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊文明
:欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今西方“
复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。
图:所谓“光... 阅读全帖

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5
杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建
称,人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊
文明: 欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今
西方“复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。

图:所谓“光明出版社”并不存在,该书应未正式出版
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l*******r
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6
来自主题: TVChinese版 - 狸猫换太子
有人看吗?
《狄仁杰》原班人马,风格一模一样,钱雁秋还作词。我终于发现钱氏作品最好玩的是痛骂贪官
酷吏恶奴的台词,应该去背下来,以后要骂人张口就来
另外狄春变成了展昭,好晕啊
d*******d
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7
来自主题: Love版 - 南怀瑾主要有哪些成就?
google了一下,好像南的作品是有些细节上的硬伤,张中行批评过南怀瑾的论语别裁。
复旦出版社的也同意对细节的批评和争议,说甚至有书专门总结了南书的硬伤。看来小
帕的说法并非没有根据。
http://www.360doc.com/content/06/0529/09/6047_124296.shtml
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
http://www.360doc.com/content/06/0528/23/2311_124164.shtml
http://chinese.fudan.edu.cn/forum/dispbbs.asp?boardID=16&ID=715
让人哭笑不得的南怀瑾
作者:张中行
还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物南怀瑾
,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,竟没有
找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为1990年
复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,看到没
见过的书,总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊,而是一... 阅读全帖
w********h
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来自主题: Literature版 - 伏尔泰与中国古典文学(转)
伏尔泰与中国古典文学——写于中法文化交流年
沈大力
若说莱布尼茨受中国古典哲学影响,提出了他的“先定和谐”论,那么在这位贤哲之
后,伏尔泰则成了当时最景仰中国的欧洲思想家。伏氏不仅在中华民族古老文化中为法国
18世纪的启蒙精神汲取营养,而且直接从中国元曲和明清小说里获得灵感,乃至选取题材
,进行自己的文学创作。
读过伏尔泰哲理小说的人都知道,此翁倡导宽仁,将孔子“己所不欲,勿施于人”的
古训奉为至理,在小说《查狄格》的“晚宴”一章里描述主人公在阿拉伯湾巴尔索拉,即
现今伊拉克巴士拉同印度人、中国人、希腊人、迦勒底人和塞尔特人聚会时的心态。其间
,中国人以谦逊的姿态表示对各国来者的尊重,强调“天理”胜于一切,得到那位巴比伦
人查狄格的认同。伏尔泰认为,众人之中,“中国人是最有理性的”,并将中国人推崇的
“理”解释为“自然之光”。为了光扬他所说的“中国精神”,他进而根据元曲《赵氏孤
儿》,写出了剧本《中国孤儿》,为中法文学交流的历程竖立一碑。
《赵氏孤儿》较完整的法文本系由东方学家斯坦尼斯拉斯·朱利安翻译,诗文并茂,
还附加有关搜孤救孤的历史记载文献,于1
x*****u
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9
来自主题: Literature版 - 简读张衡同声歌
咳咳!
《乐府解题》曰:“《同声歌》,汉张衡所作也。言妇人自谓幸得充闺房,愿勉供妇
职,不离君子。思为莞簟,在下以蔽匡床;衾裯,在上以护霜露。缱绻枕席,没齿不
忘焉。以喻臣子之事君也。”晋傅玄《何当行》曰:“同声自相应,同心自相知。”言
结交相合,其义亦同也。
同声歌
张衡
邂逅承际会,得充君后房。
情好新交接,恐慄若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。 【绸缪,谓殷勤之意也。中馈,家中供膳诸事】
思为莞蒻席,在下蔽匡床。 【莞蒻,wǎn ruò蒲草。匡床,方床】
愿为罗衾帱,在上卫风霜。 【衾帱,qīndào被子和帐子】
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。 【鞮,皮鞋。狄香,外国香水】
重户结金扃,高下华镫光。 【扃,jiōng门闩。镫,同灯】
衣解巾粉御,列图陈枕张。
素女为我师,仪态盈万方。 【素女,传说中古代神女】
众夫所希见,天老教轩皇。 【轩皇,黄帝轩辕氏】
乐莫斯夜乐,没齿焉可忘!
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 29 作者 罗森
第一章
江州城南,金明寨,宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡,涌入中军大帐,干冷的气流带来刺骨的寒
意,帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒,拍案吼道:「四日前筠州常平仓失火,为何
今日才报至军中?」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身,然后直起腰,不卑不亢地说道:
「常平仓正月十日夜间失火,下官次日便押运粮食离开筠州,直趋军中,一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山,沿途均设有兵站,四百余里路程马递两日可达,急脚递一天
便能赶到!军情如火,岂能延误!」
「下官带有一千余石粮食,六日路程四日走完,不知下官哪里可有错处?」
那名官员不动声色地说道:「急脚递是御前专用,一日疾行五百里,枢府尚不得
与闻。即使将军有令,下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏,他身为禁军大将,整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个,前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官,却
敢当面顶撞,不由怒火更盛,高声道:「急脚递本就是军兴之用!你们这些鸟文
官--」「怀敏!」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头,然后和颜悦色地对那
名文官说道:「提举一路辛苦。来人啊,请提举到后帐安... 阅读全帖
C*********g
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11
http://tieba.baidu.com/p/2081289517
by Casanovalover
◎重光皇帝本纪
重光皇帝讳琳淽,绍宗襄皇帝之侄也。考节皇帝,讳聿鐭,绍宗嫡弟,封唐王。贵人李
氏,以崇祯十七年八月八日,生上于燕邸。隆武二年十二月,虏将李成栋破广州,弑节
皇帝,周王,益王,大学士苏观生等皆殉国。有内官赵无根、侍卫孟全节携上遁走,达
楚地鄂州。有举人名邓喜贤者,迎上於己家中,於外称上乃喜贤庶子,化名邓名。於内
虔心护侍,每日拜谒奉膳如臣礼。赵无根、孟全节亦化名邓根、邓全,侍上左右。永历
十二年初,有奸人知喜贤奉上甚恭,告之虏官。喜贤、无根为虏所执,遇害。孟全节死
战护上得脱,全节身被数十创,流血尽而亡。上欲投晋王李定国军,独行至渝,与靖国
公袁宗第军会,宗第遂奉上入军,事之甚恭。
时虏帅吴三桂犯滇。大学士文安之尽遣夔东诸镇兵攻重庆,以宗第军并涪侯谭文、万州
谭诣、谭宏为前锋。诣、宏暗通虏将王明德,诱杀谭文,会虏兵合攻宗第。宗第军溃,
上随千总周开荒、锦衣卫千户赵天霸得舟逸走,至江南岸合千总李星汉兵千人,军心稍
安。贼将谭宏设寨於江岸,阻上归道。众将皆议死力攻其寨,请... 阅读全帖
A**M
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12
有没有可能在英文中直接用huaren替代Chinese ?
Chinese这个词,无论是来源瓷器贸易还是秦或清,归根究底,只是英美人对我们的称
呼,是别的民族用来称呼我们的词而已。无论褒贬,这个词都不包含我们华人自己的民
族自豪感和认同感。我们完全可以用我们自己感到舒服和自豪的称呼来自称,比如中文
里用华人,英文里用huaren。
每个民族都有自己的民族自豪感和认同感。很多墨西哥人,自称自己为latino,是带有
民族自豪感的称呼。其实,他们也可以“被”称为mexican, hispanic。
我的日本朋友也告诉我,他们不喜欢英文里japanese这个称呼,希望推广nippon(日文
里的日本)。
有网友提示,改名字做的比较干脆成功的是韩国,通过官方,直接将用了几百年的“汉
城”,改成了首尔。
试想想,在过去,我们称呼日本为“倭国”,然后一群在华的日本人盲目接受这个(外
族对他们的)称呼,成立诸如“倭人在华联盟”,“倭寇同乡会”,“史上最大倭人反
暴力游行”,听上去是不是有点搞笑?
或者我们以前也称呼外邦为夷狄,蛮夷,夜郎国什么的。然后那些国家的人盲目接受这
个称呼,自称自己为“我们蛮... 阅读全帖
T*****n
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13
#本文由王文質[http://www.douban.com/people/ioannes/]弟兄翻譯完成;此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教,並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教,而非安提約基亞主教?
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖
P******l
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》

文/孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云:“读书破万卷,下笔如有神
。读书万卷,其义自见”!一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关!一般情
况下,读什么书,就做什么人。并且,人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比!所以,当“活到老,学到老”。并且“学而时习之”,才能更多地吸收消化,
沉淀积累,融汇贯通,张弛有度。达至“学富五车”,“学以致用”!
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄,实现“修,齐,治,平的人生理想而已,崇
高一点来说是“明明德,亲民,止于至善,后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然,圣徒学习的终极目的乃为认识神,并讨神喜悦,从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”!那么
,多读书,读好书,有益无害!只要秉持“圣学为本,世学为用”的法则,知主次,懂
轻重,就会获得够用的真理知识,以备主用。因此,为自己设立详实,适当的学习计划
,必... 阅读全帖
g****m
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来自主题: Wisdom版 - 南怀瑾-老骗子!老杂碎!
http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
作者:张中行
还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物
南怀瑾,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,
竟没有找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为
1990年复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,
看到没见过的书,总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊,而是一而再,再而三。全书近
千页,是用想到哪里就讲到哪里的格调写的,这我不想说什么,因为论文也有如上饭桌
,有人爱吃甜的,有人爱吃辣的。单说惊,一,再,三,都来自我略翻看的百页上下。
不再往下看,恕我说句任性的话,是没有兴致再往下看。以下说一瞥的所见,或说惊的
来由。想分为三个方面。
其一,这部书是本世纪七十年代完... 阅读全帖
A**M
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Chinese这个词,无论是来源瓷器贸易还是秦或清,归根究底,只是英美人对我们的称
呼,是别的民族用来称呼我们的词而已。无论褒贬,这个词都不包含我们华人自己的民
族自豪感和认同感。我们完全可以用我们自己感到舒服和自豪的称呼来自称,比如中文
里用华人,英文里用huaren。
每个民族都有自己的民族自豪感和认同感。很多墨西哥人,自称自己为latino,是带有
民族自豪感的称呼。其实,他们也可以“被”称为mexican, hispanic。
我的日本朋友也告诉我,他们不喜欢英文里japanese这个称呼,希望推广nippon(日文
里的日本)。
有网友提示,改名字做的比较干脆成功的是韩国,通过官方,直接将用了几百年的“汉
城”,改成了首尔。
试想想,在过去,我们称呼日本为“倭国”,然后一群在华的日本人盲目接受这个(外
族对他们的)称呼,成立诸如“倭人在华联盟”,“倭寇同乡会”,“史上最大倭人反
暴力游行”,听上去是不是有点搞笑?
或者我们以前也称呼外邦为夷狄,蛮夷,夜郎国什么的。然后那些国家的人盲目接受这
个称呼,自称自己为“我们蛮夷如何如何”,“夷狄在华同乡会”,“蛮夷民权联合会
”。是不... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
r****1
发帖数: 907
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rove11 (狄丹奇钟爱的黄瓜), 信区: Military
标 题: 美国医生:“肖传国是“世界上最伟大的医生之一”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 27 12:58:18 2010, 美东)
肖传国是“世界上最伟大的医生之一”,“他不仅属于中国,也属于全世界”
——美国科学家高度评价肖传国和“肖氏反射弧”,强烈质疑所谓肖氏袭方说
Evan Kass MD
Chief of Pediatric Urology
Beaumont Children's Hospital
I have known Dr Xiao for years and in my opinion, he is a good man, a
caring physician, gifted surgeon, and an honest investigator. The
scientific basis for his surgical procedure was initially developed in
the animal labor
c*****n
发帖数: 7
19
古代称霸中夏之各朝原居方位顺序小考
cinason
上古至汉魏,汉族尚未形成,一朝为一族,而依次称霸中夏之各族
原居方位之顺序为“东西南北”,试概述如下。
夏,因迄今无法得到考古之验证,且置勿论(从传说及史籍记载来看,
夏有北方背景);
商,起自东夷,以鸟为图腾,故代表东方,此一时期东方部族在中夏占
统治地位;
周、秦,皆出西戎,其中周与犬戎反复争战,西周且亡于犬戎,东周更
为在犬戎势力支持下建立之政权;秦为西戎霸主,後虽渐染华化,然戎
气犹盛;故此一时期西方部族实占上风;
楚、汉,皆出南蛮,且两汉长期与北方之匈奴对抗,并最终击破之,故
此一时期南人颇为强盛。
魏晋之後,源出北狄之胡人势力大涨。从宏观上看,北朝始终威胁
南朝,且隋灭陈、辽灭後晋、金灭北宋、元灭南宋、清灭明,……,故
北人之盛,至于今日。
进一步细分,则魏晋南北朝时期又嵌套入一层小“东西南北”,试
概述如下。
东汉之後,华夏大乱,此期间称雄中原之政权令人目不暇接,然其大者
,计有魏、晋、汉、赵、魏五种,其建立者分别为曹氏、司马氏、刘氏
、石氏、冉氏,此皆可视为起自北方之政权。其後,冉闵一战败于慕容
恪,中原又渐陷入起自辽
v*****s
发帖数: 20290
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来自主题: History版 - 周天子老姬家的诸侯国
周氏来源较多,有以下几种:
一是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人
自邰迁徙至陕西
岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭
商朝,建立周
朝。平王以后,传至第24王周赧王时,於公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族
,都被废为庶人
百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,於是他们就以"周"作为自己的姓氏

二是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演
化成周氏。
三是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其
后代亦称周氏,
这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。
y****i
发帖数: 1050
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来自主题: History版 - 探求中华文明的起源
《引子》: 史学界黑洞——“中华文明源流大猜想”——我猜我猜我猜猜~
数学上有过N多猜想,比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实,寰宇史学界也有一NB大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无
数过于智慧的脑袋,至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋——这也是一切“猜想”的乐
趣。
所谓猜想,一定是出乎预料的曲折。你要是直接说中国文化就源自咱脚板下面的这
敦敦实实的大地,就TM不叫猜想了。
人,总易被奇异的猜想所征服。月亮,总是因为有了负心而清高的嫦娥阿姨才美丽
,而大大小小的环形坑,总是摧毁人的梦想。生活的平淡,竟能以远古的神奇来安慰。
苛严的历史,于兹蒙上曼妙的纱衣,仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”,Baby,不必惊骇不必沸腾,正所谓
“其所由来者渐矣”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于此问题,西方的牛人大大们曾经提出过N多牛逼理论。
被圣经世界观统治的大脑们,发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异
的文明,他们第一反应是难以理解(那时还没有黑洞理论),晕过之后就尝试把中华文
明解释到他们所理解的世界观里面去。所以,... 阅读全帖
E******u
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22
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
灵帝继续
汉纪四十九
孝灵皇帝上之下 熹平元年(172年):正月,车驾上原陵(光武墓)。三月,太傅胡广
薨,年八十二。六月,窦太后崩,葬宣陵。张奂与段颎不和。段颎夷苏不韦族。
三年(174年):富春孙坚召精勇千余人助讨会稽许生。扬州刺史臧旻大破许生,斩之。
四年(175年):三月,诏诸儒正五经文学,议郎蔡邕以三体书之,刻石于太学门外(
熹平石刻)。蔡邕上书驳“三互”法,上不从。
五年(176年):永昌太守曹鸾因上疏求党禁,下狱,被诛。
六年(177年):蔡邕谏灵帝勿好虚文浮赋。护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏等征鲜卑
,大败而归,皆赎为庶人。辽西太守赵苞“杀母全义”败鲜卑。
光和元年(178年):置“鸿都门学”,士君子耻之。蔡邕为人所诬,徙朔方,阳球遣
人害之,得免。是岁,开西邸卖官鬻爵。
二年(179年):太尉桥玄舍子执法,劫质道绝。四月,王甫、段颎等伏诛。曹节等权
势尤盛。十月,刘郃、陈球、阳球、刘纳皆下狱,死。
三年(180年):立贵人何氏为皇后,何氏生皇子辨。
汉纪五十
孝灵皇帝中 光和四年(181年):灵帝宫中贩卖、弄狗、驾驴。王美人生皇子协。何皇
后鸩杀王美人。
六年(183年... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年(650年):立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
,其孙即位。高侃擒突厥,车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年(651年):瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥,自号沙钵罗可汗,处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州,诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年(652年):梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮,西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年(653年):诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武;元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱,遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱,房仁裕平之。
五年(654年):大食击波斯,杀其王。闰月长安宫廷大水,死者三千余人。上宠武昭
仪,冷落王皇后、萧淑妃。
六年(655年):高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月,褚遂良因反对废立皇后,贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年(655年):十月,王皇后、萧淑妃废为庶人
,武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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作为隋唐史专家,陈寅恪写了很多。
隋朝灭亡,基本上是关垄贵族圈子里的胡汉之争。
五胡南北朝乱到最后,尤其是孝文帝的融合政策后,北方统治集团沉淀为所谓的关垄贵
族。 有胡有汉,汉人在里面一般也是以胡化的面目出现。
杨坚篡了自己外孙的位以后,想要复兴汉统。但是阻力很大,老婆都反对(孝文帝规定
鲜卑人必须娶汉女,鲜卑女必须嫁汉人,即使北魏灭了,也形成一个传统。杨家代代娶
的都是鲜卑或者匈奴女。那个时候简直可以根据老婆的民族来判断老公的民族了)。
老杨经验丰富,老奸巨猾,不行就慢慢来。 老杨传位给杨广也是这个原因。老大杨勇
不鸟汉文化,连汉语都不愿意说,拒绝读汉文。
而老二杨广, 在老杨的亲自教育下,(老大没教育好,那时老杨工作压力很大,没时
间) 从小就倾心汉文化。 在灭南陈的过程中,和江南汉族大族结下了良好友谊,还
娶了个南方汉人老婆 - 萧氏,关系极好。 在江南,两人经常手拉手逛街,金童玉女
一般,周围群众夹道欢呼。 还经常有人献花。 这想必是小杨一生中最得意的时刻。
杨广上台后,年轻人火力旺,做事不计后果,直接推行汉化。得罪了太多的人。结果在
远征高句丽的时候, 某大贵族在后面造... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 匈奴去哪了?zz
中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族,大部分生活在戈壁大漠,匈奴活动范
围最初在蒙古高原建立国家。
公元前215年秦始皇时期,被逐出黄河河套地区。东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,
北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。
五胡十六国时期,内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家;北匈奴西迁康居。
自汉武帝元光六年起开始受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年匈奴将主力撤回漠北地
区,至汉武帝元狩四年匈奴国已经完全退出漠南地区。
匈奴是北方游牧民族,祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区,由古北亚人种和原始印欧人种
的混合。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族,前215年被逐出黄
河河套地区,历经东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴则西迁进入欧洲,制约了
罗马帝国。东汉,三国时期的鲜卑,柔然,丁零高车,隋唐突厥为其后裔。
匈奴起源
按《史记》,匈奴人的先祖是夏王朝遗民,西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭
及其旁二十六国的白种人。“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃
允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”
《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。
《史记索... 阅读全帖
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孔子会的本事其实非常多。所以才能有那么多人:
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
---这段说孔子小时贫贱,学会了很多本事。按照史记:“孔子贫且贱。及长,尝为季
氏史(委吏,主委积仓库之吏)。料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”
儒家六艺,有礼、乐、射、御、书、数。孔子样样精通。其弟子三千,“身通六艺者七
十有二人”。数就是算账,上文“料量平”就是干这个的,晚年孔子还玩上了易,韦编
三绝。
书是记事和管理,上文的管理仓库和牧场,还有负责营建工程的司空,应该和这个有关
。 射是转职做武将所必需的。御在当时也是一个高大上的技能,那时的马匹价值大概
相当于现在的一辆汽车了,普通人找到性价比高的驾校估计不容易。会御这个技术的,
进可以驾驶战车,叱咤疆场,退可以给领导赶马车做大秘,无论哪个都是很吃香的。
孔子对自己的御和射也很自信。所以有人夸他,他自己选一个成名技时,选了御:
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御
乎?执射乎?吾执御矣... 阅读全帖
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孔子会的本事其实非常多。所以才能有那么多人:
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
---这段说孔子小时贫贱,学会了很多本事。按照史记:“孔子贫且贱。及长,尝为季
氏史(委吏,主委积仓库之吏)。料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”
儒家六艺,有礼、乐、射、御、书、数。孔子样样精通。其弟子三千,“身通六艺者七
十有二人”。数就是算账,上文“料量平”就是干这个的,晚年孔子还玩上了易,韦编
三绝。
书是记事和管理,上文的管理仓库和牧场,还有负责营建工程的司空,应该和这个有关
。 射是转职做武将所必需的。御在当时也是一个高大上的技能,那时的马匹价值大概
相当于现在的一辆汽车了,普通人找到性价比高的驾校估计不容易。会御这个技术的,
进可以驾驶战车,叱咤疆场,退可以给领导赶马车做大秘,无论哪个都是很吃香的。
孔子对自己的御和射也很自信。所以有人夸他,他自己选一个成名技时,选了御:
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御
乎?执射乎?吾执御矣... 阅读全帖

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江西所出应国铜器铭文研究
1958年,江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》,通高34.9厘米、口径22.4厘米,款足
高15.8厘米,足饰饕餮纹,口沿内壁铭文只有六个字:“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解,其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解,学术界目前为止大致有四种说法:
其一,是中央派往应国的监国者。
其二,是指应国君主,他先被封为应监,后发展为应候。
其三,是用来监督殷王朝的。
其四,应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张,这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”

《应监甗》出土以后,学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是,应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然,李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖

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8月23日消息,印第安人是3000年前中国后人? 考古学家已证实。古印第安人生活在北
美。不过一直有一种说法,认为古中国人是他们的祖先,而越来越多的证据也证明,印
第安人确确实实就是中国人的后裔。
印第安人是一个充满神秘色彩的民族,在今天仍然固守着近乎原始的生活方式,过着简
朴的生活。亚马孙流域是印第安人的繁衍栖息地之一。中国科考队亚马孙漂流探险的一
个重要内容,就是考察印第安人生活与环境保护,考察不同种族之间对待特种动植物的
文化与习俗,考察人文习俗与特种动植物的保护、生存与繁衍之间的关系。在近年来对
于印第安人的起源研究中,有专家提出印第安人的祖先就是中国人,该说法引起了很大
争议。
印第安人是黄种人,其祖先在亚洲大陆,这被多数人所认同。近代考古又发现,古代印
第安文明与中国殷商文明有诸多相似之处,引起人们关注,有学者甚至认为印第安人是
殷人后裔,是中国移民的后代。但是这种观点并不被主流认可。印第安人到底来自何方?
现在的人类学家、历史学家大多认为,美洲最早的居民是从其他地方迁移而来的。归纳
起来,主要有以下四点:
一是“欧洲移民说”。此说认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和... 阅读全帖
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宫玉海教授认为犹太人根在中国西北。据宫教授研究,不仅古希腊、古罗马文化和中华
文化同宗同源,而且犹太人本身就是从中国迁走的,犹太文化因此上和中华文化也是相
通的,可称“近亲”。西方的世界史专家也认为犹太民族是东方民族,他们经过几个世
纪的西迁,于前11世纪从两河流域迁到中东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国
”,但该民族在此之前来源不祥,但承认他们是东方民族。
宫教授研究发现,犹太人的起源在中国,应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后,
姜姓,封于邰(今陕西省武功县一带),所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)。其
地应在今河南偃师一带。那一带,也是帝喾时的首都,称为“西亳”(音“伯”)。公元
前26世纪,尧执政时,舜又把“有邰氏”封到“来 ”(其地在陕西武功一带)。这可能
是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳来 ”人)的原因吧?
“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁,经过几个世纪,于公元前11世纪
达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。
国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较,也发现有许多相似之处,这也
为犹太人来源于上古中国提供了一个佐证... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
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毫无节操,无论商周不知祖宗,自称汉族,冷血无耻,有什么资格霸占这片土地
五胡乱华时候,这土地早就是胡人的了,是陈留谢氏肥水逆转乾坤,结果谢灵运论斩弃
于市,是渤海高氏恢复中原,结果高文恭赐毒殒于堂,隋唐反复,五代糜烂,柴荣征辽莫
名而死,自此绝后,狄青镇边面上刺字,子孙殉国,金国南下,岳飞莫须有,蒙元席卷
,吕文德死襄阳,满清入关,卢象升不该活,我华夏外战英雄,一个接一个死在你们内
斗的冷枪之下
内斗毫不以为耻,居然曲解丛林法则为自己辩护。丛林里的矮黑人早就灭种了,世界是
极地民族和高原民族的。那么崇拜丛林,不怕灭种吗?
知耻而后勇,无耻之人,知道什么叫勇吗?
不知耻,不知勇,你们有什么资格,不被打?
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
一、陇西李氏
中国历史上,哪个家族是最辉煌的家族?“言必称陇西李。”
秦代陇西郡守李崇,为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫
赫有名——助秦始皇破灭燕赵,生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其
从弟李蔡。然而,当李广之孙李陵投降匈奴后,陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李
陵后,在两汉三国到西晋,一直默默无闻。而这期间的李氏著名人物,通常出自另一家
族,赵郡李氏。
不过从东晋开始,陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢,留下
一个孤儿。这个孤儿的后代,在五胡乱华时,出了陇西李氏第一个君主:李暠。关于李
暠是李广的后代,虽然中间隔了几百年,但已无任何争议。史学界都已经承认。
当西凉被北凉灭后,主要著名的后代分为两支:一支是西凉后主李歆之后,后来在北朝
,柱国大将军李虎被封唐国公,也就是李渊的祖父。另一支是他弟弟李翻之子李宝,逃
往北魏,后来成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。(唐
朝史官为李渊的祖先做的考据,称之为“四公子房”)。武阳房的后代中,最有名的,
就是大诗人李白和大书法家李阳冰。
南唐是从杨行密的子孙手中夺得... 阅读全帖
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印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于
教会 ,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给
了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ,然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为教会 服务。然后,就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 触目惊心的无效的医疗
《无效的医疗》是德国医生尤格.布来克所著。这本书给我们上了关于医疗领域触目惊
心的一课,我们绝对有必要了解更多的医学病理知识。来应对医生带给我们的不真实信
息。
出身医生的布来克勇敢的揭开了医疗领域的“灰色面纱”。他在书中揭示了的医疗领域
的种种“潜规则”。这些“潜规则”常常无情的侵害着无助的患者和家属,在欧美,一
些不透明、不清晰的治疗方法渐渐被民众所怀疑和屏弃。
但在我国,这些所谓“高端治疗术”正被一些医院炒得“如日中天”,如“干细胞移植
”技术,国外目前仍处在研究阶段,国外临床应用十分慎重,而在中国“干细胞移植”
正被医院应用得热火朝天。为什么会出现这种情况?一个字——利。
民众对医院司空见惯的麻木与蒙蔽,竟然一相情愿的痴迷和信任。
在患者漫长的治疗过程中,我们很难区别,疾病的治愈究竟是成堆的药品和外科手术的
作用,还是身体自我康复的结果。
全世界25000种医学刊物,每年发表200万篇医学论文,但其中70%研究结果都不公之于
众——因为这些论文反映的是现代医疗的负面和弊端,是医疗界的“雷区”,一旦公布
对医疗机构非常不利。
这是一个谎言,很多时候,它欺骗了生命,更多时候,它自欺... 阅读全帖

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37
来自主题: Military版 - 西汉远不如东汉
评价一个王朝和一个时代,归根到底是看那个时代诞生的人物如何。对比之下,西汉的
人物不如东汉
先论文士。西汉有个很出名的儒生叫狄山,因为嘴硬,被汉武帝发配到边境上守一要塞
,结果才一个月就被匈奴砍了脑袋。
对比之下,东汉大儒郑兴的儿子郑众:
众字仲师。年十二,从父受左氏春秋,精力于学,明三统历,作春秋难记条例,兼通易
、诗,知名于世...
八年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭之,
不与水火,欲胁服众。众拔刀自誓,单于恐而止,乃更发使随众还京师...
其后帝见匈奴来者,问众与单于争礼之状,皆言匈奴中传众意气壮勇,虽苏武不过...
乃复召众为军司马,使与虎贲中郎将马廖击车师。至敦煌,拜为中郎将,使护西域。会
匈奴胁车师,围戊己校尉,众发兵救之。迁武威太守,谨修边备,虏不敢犯
郑众不但经学造诣颇高,而且出使匈奴,坚持气节,完成了苏武一样的壮举。其后在边
地当司马,军事上也颇有建树,是一个允文允武的人杰。
再看武将,西汉开国众将如周勃樊哙灌婴都是赳赳武夫,曹参夏侯婴稍好点,但也是小
吏的文化水平,对比一下,东汉云台二十八将中:
邓禹...年十三,能诵诗,受业长... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: USANews
标 题: 川普行情未了 道瓊標普再創新高 還發出買進訊號
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 18:41:31 2016, 美东)
美股再創新高,投資人預期歐洲央行(ECB)會延長購債計畫,也看好美國選後經濟增
強。
道瓊工業指數大漲1.6%收19,549.62點,連續三日創新高,也創下選後最大漲幅。
標普500指數上漲1.3%,報2,241.35點,該指數自美國大選以來上漲3.7%。那斯達克綜
合指數周三上漲1.1%,距離上個月達到的高位不到0.1%。
根據道氏理論,這兩個指數同時創下新高就是發出了美股買進的信號。兩個指數上一次
同時創下新高以來道瓊工業指數上漲了9.7%。
道瓊工業指數今年上漲了12%,卡特彼勒、UnitedHealth Group Inc.和高盛領漲,上述
三檔股票漲幅均超過了30%。 道氏理論認為,道瓊工業指數達到新高後若要持續,咻斨
笖狄脖仨氁_到紀錄高點才行。 道瓊咻斨笖的昶耧j升了25%,Landstar System
Inc... 阅读全帖

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美股再創新高,投資人預期歐洲央行(ECB)會延長購債計畫,也看好美國選後經濟增
強。
道瓊工業指數大漲1.6%收19,549.62點,連續三日創新高,也創下選後最大漲幅。
標普500指數上漲1.3%,報2,241.35點,該指數自美國大選以來上漲3.7%。那斯達克綜
合指數周三上漲1.1%,距離上個月達到的高位不到0.1%。
根據道氏理論,這兩個指數同時創下新高就是發出了美股買進的信號。兩個指數上一次
同時創下新高以來道瓊工業指數上漲了9.7%。
道瓊工業指數今年上漲了12%,卡特彼勒、UnitedHealth Group Inc.和高盛領漲,上述
三檔股票漲幅均超過了30%。 道氏理論認為,道瓊工業指數達到新高後若要持續,咻斨
笖狄脖仨氁_到紀錄高點才行。 道瓊咻斨笖的昶耧j升了25%,Landstar System
Inc.、Ryder System Inc.和CSX Corp.領漲,各自漲幅最少達到43%。
Wedbush證券證券交易董事總經理 Michael James說:「目前投資人是依潛力和是否潛
力會實現來投資,也受法人年底加碼部位的提振。」
工業和金融均上漲,美國咄ā⒖... 阅读全帖
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40
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: primeny (wu), 信区: Biology
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:45:57 2016, 美东)
发信人: primeny (wu), 信区: Returnee
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:43:25 2016, 美东)
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人,经形式审查、通信和面试评审,
601人通过终审,拟予引进。根据规定,现予公示,为期7个工作日,从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议,请于2017年1月10日前将意见发至邮箱(
[email protected]/* */)。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单... 阅读全帖
p*****y
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第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人,经形式审查、通信和面试评审,
601人通过终审,拟予引进。根据规定,现予公示,为期7个工作日,从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议,请于2017年1月10日前将意见发至邮箱(
[email protected]/* */)。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 国外单位
1 冯仁杰 男 1983/01/22 北京大学 北京 [美国]马里兰大学帕克
分校 [美国]University of Maryland, College Park
2 刘保平 男 1985/02/24 北京大学 北京 [美国]芝加哥大学 [美
国]University of Chicago
3 杨诗武 男... 阅读全帖
s********n
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民国时期反对日本对华“支那”蔑称交涉始末
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2012-04-05 09:53
“支那”一词本系“秦”之朝名或“瓷器”等物名的译音,古时印度等曾用以指
称中国,江户时代(1603-1867年)中期兰学兴起后,日本也有人自西语转译使用。至
19世纪末,日本人用此称呼中国,与用“唐国”、“清国”等尚无本质差别。但至中国
在甲午战争失败后,千百年来一直把中国尊为“上国”的日本人因获胜而陶醉,上街庆
祝“日本胜利!支那败北!”从此,“支那”一词在日本就有了战胜者对于失败者的蔑
意,并由中性词变成了贬义词。最早感到“支那”之词义变化的海外华侨和留学生曾投
书日本报纸,要求日本人弃用“支那”,改称中国,并引发了一场关于中国国号称谓的
争论。
辛亥革命爆发、乃至中华民国成立后,日本一直图谋至少在中国搞一个君主立宪政
体,并勾结俄、英等拖延对华承认。1913年春,美国数度表示将承认中国新政府,这使
日本政府倍感压力——既害怕其他列强追随美国而使其陷于孤立,又担心日本国民终究
不能容忍中日两国长期处于无正式邦交的状态,故打算择机尽快予以承认。然一旦承认
后再称“清国”显不合适... 阅读全帖
s***n
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43
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说人物名字的由来
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该转帖你的好友都能看见
今天竟是咱第一次知道时光还有这么一个群,真是遗憾啊,咱来晚了。想来咱从初
一开始读金庸,从此便一发不可收拾,读遍能搜到的所有与金庸有关的书,金庸是咱今
生的最爱。
这是咱以前存的关于金庸小说人物名字的由来,也不知道群里有没有,如果已然有
了,就麻烦删了吧
(一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,
后一为慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。
其名取自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫
,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后
汉书·陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论
》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之
情不言自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
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a*********7
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来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
s**********y
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45
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
r****1
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rove11 (狄丹奇钟爱的黄瓜), 信区: Military
标 题: 美国医生:“肖传国是“世界上最伟大的医生之一”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 27 12:58:18 2010, 美东)
肖传国是“世界上最伟大的医生之一”,“他不仅属于中国,也属于全世界”
——美国科学家高度评价肖传国和“肖氏反射弧”,强烈质疑所谓肖氏袭方说
Evan Kass MD
Chief of Pediatric Urology
Beaumont Children's Hospital
I have known Dr Xiao for years and in my opinion, he is a good man, a
caring physician, gifted surgeon, and an honest investigator. The
scientific basis for his surgical procedure was initially developed in
the animal labor
R*****g
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47
来自主题: ChineseClassics版 - 流传下来的菜谱究竟是谁撰写的
文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云:“一世长者知居处,三世长者知服食。”便是说,三辈子做
官,方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上,掌握话语权的并非厨师,而是文人。他们中的多数人并不会做菜,
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔,他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。袁枚的《随园食单》,以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古
代食谱,精致浪漫的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象
。同样是清代的美食家,李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观,
与现代很多健康养生理念十分相近。而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多
精致而朴实的太湖菜,比如烧鹅、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等,现代的“苏锡
帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐,有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。另一位在自
己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸,在其作品《射雕英雄传》中,黄蓉为师父
洪七公费心制作了多道美食。2011年5月,800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴
... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 传统手艺,都有哪些祖师爷
俗话说“天干饿不死手艺人”。拥有一门养家糊口的手艺,对于我们普通百姓是很
重要的,特别是遇到旱涝灾害,庄稼少了收成,这时有手艺的人往往不慌不忙,只要辛
勤劳作,也不愁那一日三餐。
自从手工业在原始社会末期,从农业中分离出来,历经千万年的优劣淘汰,各行各
业不断进步,不断完善,形成了今天相当规模的从业者,我们称之为“工匠”。下面我
先来拜拜各行各业的祖师爷们!
一、木匠、石匠、泥水匠
鲁班是这个行业当之无愧的祖师爷,是春秋时鲁国的巧匠,姬姓,公输氏,名班。
当时由于社会的变动,和铁器的推广,鲁班在机械、土木等方面大展才华。发明了许多
实用的木作工具,创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。 两千多年以来,有关他的故事,
一直在广大人民群众中流传。据说每逢鲁班生日的农历五月初七,工匠们都要举行"鲁
班会",在写有"工部尚书公输子之神位"的木主前焚香跪拜,祈求祖师保佑四季平安。
二、铁匠、铜匠、银匠、小炉匠
我国春秋时期著名的哲学家老子,从三国、两晋开始,逐渐被神化,尊为道教的太
上老君。炼丹术一直说是道教的基本修行。我们常常在不少影视、文学作品中领略那些
所谓的金鼎仙丹,长生不老的神话故事。而修炼金... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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