由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 犹堪
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d******y
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1
因为我边干活边听这个讲记,正好听到这段,颇多感慨
看不懂古文的,实在没辙也可以看看讲记文字(不是我有意要传播哦)
http://www.amtfamtf.net/dcd/glwz1.htm
【“第二能依学者。”】
这个科是说能依学者的相,换句话说学的人要具足什么样的条件,那有一个论。
【“四百论曰:‘说正住具慧,希求为闻器,不变说者德,亦不转听者。’”】
这个下面会解释的。实际上这个里边说真正具足条件修学的人应该具有三个条件,
叫做正住、具慧、希求,他有了这个条件才能够产生下面这样的功德。
【“释论解云:”】
解释那个四百论的,说
【“‘说具三法”】
具上面三样条件的人则
【“堪为闻器。”】
具上面这个三样条件的人,那个就堪为闻器,这个才是真正可以修学佛法,做为一
个修学佛法的一个弟子。
【若具其三,则于法师所有众德,见为功德不见过失。犹非止此,即于听众所有功德,
亦即于彼补特伽罗,见为功德非为见过失。”】
你有了这个三样东西以后,那么对这个法师,所有的种种的功德,你看见它,对!
它是功德;下面这句话就很有意思,不见过失,你不看见他的过失。反过来说,假定你
没有具足这个条件的话,法师的
E*********g
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2
释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧,太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神,
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号,还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注,就常常容易忽略大师在修证上的成就,所以尽管过去了六十年的岁月,
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集,其中《我的宗教经验》一文引起我的注意,阅读后深生惭愧也深受感动,我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺,恰恰相反,虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望,但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论,让我们对大师在修证方面有些认识与了解,使大师在我们心目中的形象,
更加完满、清晰,是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写,而是大师在1940年访问印度时,
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上,在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲(大王)舍卫国,所以把自己的... 阅读全帖
N*n
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3
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月  日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖
w****g
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4
来自主题: Wisdom版 - 略说佛教各派互不相违
堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同,而究竟之密意
皆成一趣,因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身,此有诸大成就者之
语为证,四世班禅乐桑曲坚说:“大智成就莲花生,化身具德燃灯尊(阿底峡),
又化乐桑扎巴华(宗喀巴),我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说:
“成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说:“雪域开创佛法莲花生,彼义如理修持阿底峡,于
彼遣除邪说宗喀巴,三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云:“能仁授记
多康山,阿底峡化乐桑扎,彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说:“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯,后宏时
期莲师化现燃灯尊者,其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外,赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说:“阿底峡尊者和无等达波瓦,法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖
P******n
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5
来自主题: Wisdom版 - 差摩比丘病中证悟
这段经文里讲的情况对很多人应该都有同感,就是明白佛陀说的非我,非我所,却经验
上或者平时行事为人还是觉得有我。但是并不能因为这些就失去信心。结尾关于花香和
洗衣服的譬喻真的很精辟。尤其是很多人会觉得非要把花香分到根茎叶或者花瓣花蕊的
譬喻很滑稽,但是在解脱圣人的眼里,我们非要说“是”或者“不是”,“存在”或者
“不存在”又何尝不是这么滑稽呢?关于洗衣服的譬喻更是告诉我们该如何精进思维修
行才能解脱生死。
如果感觉文言文难懂,可以看白话文,白话文的翻译在下一篇。
另注:差摩比丘证悟之后,重病也好了,但这并不是重点!!
宋天竺三藏求那跋陀罗译
(一○三)
如是我闻
一时。有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园
时。有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园。身得重病
时。有陀娑比丘为瞻病者。时。陀娑比丘诣诸上座比丘。礼诸上座比丘足。于一面住
诸上座比丘告陀娑比丘言。汝往诣差摩比丘所。语言。诸上座问汝。身小差安隐。苦患
不增剧耶
时。陀娑比丘受诸上座比丘教。至差摩比丘所。语差摩比丘言。诸上座比丘问讯汝。苦
患渐差不。众苦不至增耶
差摩比丘语陀娑比丘言。我病不差。不安隐身。诸苦转增无救。譬如多力士夫。取羸劣
人。... 阅读全帖
P****S
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6
来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十三讲 禅宗的开悟(四)
根据习惯的说法,中国的禅宗是从印度直接传过来的,在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载:释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众,大众茫然;唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’,并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承,且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时,恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年( 526)经广州而至金陵,
在金陵会见了梁武帝,但语不投机,遂北行达魏,止息嵩山少林寺。壁观之余,以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧,并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传给弘忍,弘忍最
后传给了慧能大师,他是东土禅宗之第六祖,在中国佛教历史上,影响于中国佛教最大
的是他,光显禅宗的是他,使佛教摆脱教条主义的是他,使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫,本来一字不识,当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省,于是就跑到黄... 阅读全帖
j*******1
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7
来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
f****2
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8
来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
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B***o
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9
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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10
来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
智 悲
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心

大梅禅师在马祖处见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,师兄盐官齐安得知下落
,欣然派人迎请。禅师就写了两首偈子以示推辞,“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心
,樵客过之犹不顾,郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻,以婉言谢绝。又写道“一
池荷叶衣无尽,树树松花食有余,刚被世人知去处,又移茅舍入深居。”表明其出世意
念已坚,任你春花秋月,再不为之开花绽叶,洗尽尘世之七情六欲,甘以荷叶为衣,松
花为食,超三界,离五蕴,世事对之无可奈何的气魄,真乃大修行人之所为。实在令我
深感惭愧。
色达霍西的秋甲WXOK堪布也是这样,他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切
名闻利养,象前辈噶当派大德一样,十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里,生活
异常艰苦,却无牵无挂,逍遥自在地坚持修行,直至圆寂。他曾说过一段话:“真的修
行人因为有智慧而不贪执一切,对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足,则显密精要
全部统揽;如果不具足,即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几
天还是会为一己私利... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
智 悲
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心

大梅禅师在马祖处见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,师兄盐官齐安得知下落
,欣然派人迎请。禅师就写了两首偈子以示推辞,“摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心
,樵客过之犹不顾,郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻,以婉言谢绝。又写道“一
池荷叶衣无尽,树树松花食有余,刚被世人知去处,又移茅舍入深居。”表明其出世意
念已坚,任你春花秋月,再不为之开花绽叶,洗尽尘世之七情六欲,甘以荷叶为衣,松
花为食,超三界,离五蕴,世事对之无可奈何的气魄,真乃大修行人之所为。实在令我
深感惭愧。
色达霍西的秋甲WXOK堪布也是这样,他曾追随上师的足迹到石渠求道。一生中舍弃一切
名闻利养,象前辈噶当派大德一样,十多年来一直住在霍西一间简陋的板皮房里,生活
异常艰苦,却无牵无挂,逍遥自在地坚持修行,直至圆寂。他曾说过一段话:“真的修
行人因为有智慧而不贪执一切,对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足,则显密精要
全部统揽;如果不具足,即使在嘴上夸夸其谈地谈论利众、闭关等等美妙的言辞,过几
天还是会为一己私利... 阅读全帖
Z******O
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来自主题: Wisdom版 - 说理诵经, 开导厉鬼不再缠身
美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会(简称美国菩提学会)成立于2010年。学会成员来自美国各地,
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪布仁波切的教导下,利用现
代化的通讯手段,系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍:http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
一九七八年,有一天,一中学的校长来电,她是我的佛学老师,她告诉我她学校有一中
三女生,似有被鬼迷的迹象,弄到满城风雨,全校的学生皆疑神疑鬼。她想请我看看那
女生,看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因为我是西医生,又信仰佛教,故很多时候
佛教的朋友遇有类似鬼上身的情况,都会找我研究一下。
根据我佛学老师所说,那女生(姑讳其名,以下称之为王同学)两星期前突然听到一男
子的声音,时在她耳边称赞她漂亮,很喜欢她,希望可以和她做好朋友。王同学还时会
突然晕厥,不醒人事,时而发生在家中,时而在上课中,故时常缺课。同学们都窃窃私
议,既好奇时又惶恐。更奇者是王同学很多时都能预知一些事情,例如她会告知正在她
家中作客的同学,说另外那些同学正在途... 阅读全帖
c***h
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13
来自主题: Wisdom版 - 我、无我的一些整理

参考http://agama.buddhason.org/SA/SA0103.htm
杂阿含103经阴相应/五阴诵/修多罗
相应部22相应89经/差摩经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
感谢提醒,我也要纠正自己的一些错误观念。
再看一次差摩经,意思上不是彻底尽断五蕴是”我”,
是”个别”与”总体”的观念。
所以不能写成彻底尽断五蕴是”我”,或断了五蕴是”我”
正确说法是,五受阴(五取蕴)个别的看,已经无我,
(应该三果或三果以上“有余涅盘”,但未到阿罗汉四果”无余涅盘”)
但整体上,仍会有”我”浮现。
所以,仍不是阿罗汉。
这是因为”我慢”未除。
==============
杂阿含103经[正闻本171经/佛光本105经](阴相应/五阴诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻:
一时,有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。
时,有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园,身得重病。
时,有陀娑比丘为瞻病者。
时,陀娑比丘诣诸上座比丘,礼诸上座比丘足,于一面住。
诸上座比丘告陀娑比丘言:
「汝往诣差摩比丘所,语言:『诸上座问汝:身小差,安隐,苦患不增剧耶?』」
时,陀娑比丘受诸上座比丘教,至差摩比丘所,语差摩比丘... 阅读全帖
B***o
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14
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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15
达真堪布仁波切慈悲开示:<末法时期,也要走在正法中>
(达真堪布仁波切讲述于2015年9月8日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
百日共修还有20多天就结束了,一定要坚持。百日共修期间我们主要学修的是加行
。这是成就的唯一的方法。若是想成就就要靠加行,加行的内容非常重要,若是不学修
加行或是加行学修不到位,是不会有成就的。极少数人不好说,那是极特殊的情况。肯
定有特殊情况。但是历史上也没有几个这样的人。那种上上根基的人,没有几个。一般
人都要经过加行过程。所以,不能忽略基础的加行修法。
一个实实在在的修行人,主要学修的都是加行的内容。以前噶当派的大德高僧们,
都特别有修行,都是实修者,他们主要修的都是无常、因果等加行,尤其是外加行的内
容。他们没有修空性,也没有修大圆满等。因为如果把无常、因果等加行学好修好了,
证悟空性很容易,证悟大圆满也很容易。如果这些没有学好修好,都是空中楼阁,不可
能成就的。
现在好多学佛人都好高骛远,开口就谈空性;开口就说神通、说境界。这种人是不
会有真正的修行的,他不是一个实实在在的学佛人。... 阅读全帖
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16
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区,原文如下 】
发信人: dawnrain (fishman), 信区: Poetry
标 题: [转载] 月满西楼——李清照词《一剪梅》写意
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 00:36:13 2000), 转信
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
荷谢藕肥,红衰香减。黄昏时分,荡起桂棹兰桨,于一池寒波中
寻寻觅觅。想当日,泛舟萍花汀草之间,累歌短棹,吟赏烟霞。无奈
杨柳岸边,桃叶津头,千叠《阳关》,一别经年。花谢来年发,人去
何日归?而今风鬟雾鬓,腰细带长,更哪堪:独对冷落清秋,满面眼
败荷残叶!怎不凄凄惨惨戚戚?犹记竹里题诗,梦回携手,踏碎花间
月。往事如昨,岂堪回首?
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
暮云合璧,雁阵惊寒——该是为我捎来了回文之锦吧?可是,过
尽飞鸿都不是,冷月已上柳梢头。雁过也,更伤心!烟锁凤台,月满
西厢。一寸横波,断肠人在楼阴!抚琴歌曰:“美人迈兮音尘阙,隔
a*********7
发帖数: 30080
17
在网上搜关于ocef20周年庆典的报道,偶然路过这个blog
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=168322&PostI
作者:一散人 标签:生活2012-09-25 00:13 星期二 晴
散木轩兄短信与我云“我在为海外中国教育基金会的义务协调员们制作一个电子故
事。简单的说,这些协调员们在山区牧区第一线走访贫困学生的家庭,反映给海外中国
教育基金会;海外中国教育基金会把捐款交给协调员,协调员们再把资助亲自发放到孩
子们手中。整个过程没有任何Zheng fu的参与,全是义务工作者。”故应散木轩兄之邀
,由我与中国楹联论坛的众网友,为这些可敬的“海外中国教育基金会的义务协调员”
撰联:
教育困山区,仗义工披星戴月,努力协调,休提为国分忧,只难忘野旷秋霜,林峦
夜雨;
资金缘海外,愿学子立雪坐风,辛勤习练,岂盼知恩图报,但莫负心中善意,笔底
温情。
以下是来自中国楹联论坛众网友的作品,也算是为教育贡献自己的一点心意(不知
真实姓名的,我就用的中楹网名,按发出时间的先后顺序排列,随时添加新作),在此
感谢各位联友援手:... 阅读全帖
b**********d
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18
来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第13-18回
麟凤龟龙 第十五回
那田螺望了一眼奄奄一息、简直象是马上就要晕过去的阿易,慢慢道:“阿易
,谢谢你又满足了我这个愿望。嗯,就凭这此看到的风景,就算在田螺中,我也算是福
气无双了。”贝儿哭道:“爷爷,你别说这种话。你还说过,要和我一起去看谷外族亲
呢。”
田螺叹了口气,道:“那是不可能的了。”又道:“阿易,你满足了我这两个
愿望,你想不想我帮你实现一个愿望?”阿易道:“什么?”田螺悠悠道:“我没有孩
子,贝儿就是我的传承。我不会让你吃亏的。你要是能把贝儿照顾好,带她离开这个是
非之地,找到她江海中的亲族投靠,那么有朝一日,你就能学会水中呼吸之法。你不是
想到水中去么?”
阿易心头忽然一阵愤懑,满脑热血,嘶声吼道:“我为什么要到水中去?我不
去,我不去!”撒腿狂奔,直奔到东方发白,才慢慢平复。他呆呆望着天际,许久许久
,忽然心头一动,急忙朝来路急奔。然而奔到时,晨曦中田螺玉筋低垂,早已仙去,旁
边的贝儿更是已不见踪影,只见一道长长的扇贝足迹,直通水面。
阿易大悔:“糟了,田螺当时那么说,明明是生命将尽,想将贝儿托... 阅读全帖
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19
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观,不救他。1949年l月31日,他在日记
中写道:此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史(苏俄斯大林),亦非失
败于俄史而是失败于美马(美国马歇尔),“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为,如果他不是被逼下野,z共就不会获胜,他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖
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20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孔子形象在历史上的变迁
http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子,可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度,一个
没当过帝王、领袖,却又有如此高知名度的人,除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间,孔子都是万众敬仰的圣人,然而也有一些时候,他的形象不那么高大,甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化,堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子:达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中,孔子是中国最重要、最有名的人,几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书,从1978年诞生至今长销不衰
,其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度,对名人进行排名。其中
中国人排第一的就是孔子,初版中将其列为第四。在他前面的三位依次是:穆罕默德、
牛顿、耶稣。本书在新世纪修订过一版,新版中孔子降为第五位,释迦牟尼排到了他前
面。
穆罕默德、耶稣、释迦牟尼,这三位分别是世界三大宗教创始人,而牛顿则是改变人类
对世界认知的物理学家。孔子与他们并列,恐... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明,这名字给人印象很好。加上薛蕙说
,俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同, 王士禛道,藐姑神人何大复,致兼南雅更王风
, 更加以姑射仙人风度许之,自然引发一下,由诗及人,让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒, 一如其诗。
可是,钱谦益列朝诗集小传中居然说何,“形貌短小,且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明,是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺,谢力振之,古诗之法亡于谢
。文靡于隋,韩力振之,古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道,
呜呼,诗至于陶谢,文至于韩,亦可以已矣,仲默不难以一言抹杀者,何也?渊明之诗
,钟嵘以为古今隐逸之宗,梁昭明以为跌宕昭彰,抑扬爽朗,横素波而傍流,干青云而
直上。评之曰溺,于义何居?运世迁流,风雅代变,西京不得不变为建安,太康不得不
变为元嘉,康乐之兴会标举,寓目即书,内无乏思,外无遗物,正所以畅汉魏之飙流,
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马,方驾曹、刘,割时代为鸿沟,画晋、宋为鬼国,徒
抱刻舟之愚,自违合筏之论。昌黎佐佑六经,振起八代,‘文亡于韩’,有何援据?
其实读来,何仲默好像是说古文亡于韩,古诗亡于谢,不过也... 阅读全帖
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22
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所... 阅读全帖
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23
哈哈。有些长,但值得看。
==============================================================
原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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25
来自主题: ChinaNews版 - 2011七个诺贝儿奖中5个犹太人
学术界都是犹太人把持的,当这个奖可以给犹,也可以给非犹的时候,
犹太人把持的优越性就出现了。这可以对比下二战前100年和战后这70年
各大人种对科学文化的贡献就可以知道了。
同样被犹太人把持的领域还有古典音乐,最近听WFMT Radio深有感触,
一旦某个领域被犹太人把持后,你想进去人家都不让你进,时间一久,
就出现好像犹太人对音乐特别有贡献的现象。
这一点有二战的因素,更有美国的因素。当然这个局面在慢慢改变,比如
你search youtube里面classic music的video,除了犹太人,最近还有大批
高丽棒子,我看再过十几年会出现大批祖国来的屁民。
其实自诩为和犹太人一样聪明的中国人完全没必要情何以堪,人类文明历来
是一场漫长的赛跑,有些领域把持得了几十年,却没法把持几百年,看看当
年的大英帝国,也在不也缩回到一个小岛上了么
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来自主题: History版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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不能遗忘的大屠杀——日军的“厂窖屠城”(图) 2011-04-28 15:13:34
《南京!南京》上映后,对于全体中国人而言,这都是一次痛苦的经历,我们不得不再
去重温七十年多前那满江的尸体,满城的血。更令我们痛苦的是,屠杀绝不仅仅只在南
京,从抚顺平顶山到湖南厂窖,从河北平阳到江苏镇江,屠城,屠城,再屠城。七十年
多前的暴虐和惨痛穿越了长久的时光,时至今日仍然令我们战栗。尽管记忆惨痛,但我
们必须牢记,不仅要记住南京,还要记住那许多已经快被淹没在历史雾霭中的屠城血案
。让我们记住这些地名:平顶山、厂窖、潘家戴庄、平阳、镇江、重庆……
厂窖1943
1943年的厂窖和往年没有什么不同,尽管战争的号角在全中国的土地上吹响,厂窖的农
民们依然下田插秧,进湖打渔,对于他们来说,全世界反法西斯战争完全属于他们认知
范围之外的遥远的事情。抗战他们是知道的,日本鬼子他们是仇恨中带点恐惧的,但他
们更关心的仍然是天候农时,能不能多收三五斗米,多打百十斤鱼。
厂窖惨案纪念碑
但战争终归还是近了。
自日军于1943年3月发起“江北歼灭战”(我方战史称为监利、华容作战)来,日本华中
方面军已经在长江南... 阅读全帖
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不能遗忘的大屠杀——日军的“厂窖屠城”(图) 2011-04-28 15:13:34
《南京!南京》上映后,对于全体中国人而言,这都是一次痛苦的经历,我们不得不再
去重温七十年多前那满江的尸体,满城的血。更令我们痛苦的是,屠杀绝不仅仅只在南
京,从抚顺平顶山到湖南厂窖,从河北平阳到江苏镇江,屠城,屠城,再屠城。七十年
多前的暴虐和惨痛穿越了长久的时光,时至今日仍然令我们战栗。尽管记忆惨痛,但我
们必须牢记,不仅要记住南京,还要记住那许多已经快被淹没在历史雾霭中的屠城血案
。让我们记住这些地名:平顶山、厂窖、潘家戴庄、平阳、镇江、重庆……
厂窖1943
1943年的厂窖和往年没有什么不同,尽管战争的号角在全中国的土地上吹响,厂窖的农
民们依然下田插秧,进湖打渔,对于他们来说,全世界反法西斯战争完全属于他们认知
范围之外的遥远的事情。抗战他们是知道的,日本鬼子他们是仇恨中带点恐惧的,但他
们更关心的仍然是天候农时,能不能多收三五斗米,多打百十斤鱼。
厂窖惨案纪念碑
但战争终归还是近了。
自日军于1943年3月发起“江北歼灭战”(我方战史称为监利、华容作战)来,日本华中
方面军已经在长江南... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三读《慈禧全传》
从去年开始到今天,读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候(大概20年
前?)就接触过这套书,是友谊出版社出版的,明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》,主要是讲辛酉政变,写的十分精彩,情节环环相扣,推动很快,一下子就被抓住了
,但往后看,或许是年龄还小的原因,觉得逐渐无聊起来,就放下了。去年重新开始,
发现原来觉得精彩的部分依然精彩,原来觉得无聊的部分别有一番意境,不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大,人物众多,关系纷繁复杂,看完一遍仍然意犹未
尽,又在短时间内复习了两遍,并辅助性的阅读了不少相关书籍,终于有了些感觉,有
不吐不快之意。
第一,关于本书。该书名为慈禧全传,却是写尽了晚清五十年,是一部绝对的史诗
性巨著,堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身,但遍观其作品,显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远,资料极其丰富,高阳应该是阅读过大量的正史野史,加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的,因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时,灯下
捧卷,就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖
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30
http://www.cchere.com/article/3673897
外一篇:太平天国小人物五咏 [ 北溟有鱼 ] 于:2012-02-24 05:20:02 复:3671724
李世贤
竭蹶千里久风霜,孤旅犹然志少康。
胡虏升平弹庆日,残兵一夜下泉、漳。
注:天京陷,清廷诸臣皆以发捻余烬不足患,不久自灭矣。而李世贤独于败军之际收余
众、总离人、抚士卒,转战东南,力图恢复。尝于福建大破清军,阵斩清提督一、总兵
二,一夜间下漳州围泉州,八闽震动。
吴如孝
徒以饮泉完镇郡,孰堪茹草卫神京?
孤城落日齐酣战,不愧田王五百英。
注:吴如孝善抚偱,颇得众心。初,如孝守镇江,围久粮绝,军民不安。如孝乃集众大
誓,曰“吃水也须吃两礼拜,等天京兄弟下来。”众人感泣,皆愿效死。会陈玉成援至
,围乃解。如孝自是以善守闻名全军。
后佐李秀成守天京,城破犹据楼头酣战不已,死之。从者数百人皆殉焉,无一降者。
林启容
种麦撄城五载霜,孰知洪氏日膏粱?
孤城独捍天京稳,好把萧墙做战场。
林启容守九江凡五载,数挫湘军精锐。以孤城联通吴楚,屏障天京,功莫大焉。围久食
窘,竟至于城中种麦,思为持久计。会天京事变,援... 阅读全帖
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31

来来,打脸的来了
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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34
来自主题: History版 - 吵明朝翻盘fantasy,要抓住关键
郑成功南京之役如果把南京打下来,历史可能就改写了
可惜 郑 被 朗廷佐 这个大清国的ABC 给骗了
第三节 南京战役失败和郑成功退出长江
七月下旬,清方守备南京的兵力已经大大加强,而郑成功顿兵坚城之下不攻不战,
士气难免低落。就在清军反攻前几天,郑成功命户官杨英巡视部队,竟发现前锋镇余新
部下的士卒离开汛地到江边捕鱼。郑成功得报后很耽心余新轻敌“偾事”,说:“取鱼
者伙兵则可,或战兵则事去矣。”①二十二日晚上,南京城里的满、汉官员认为时机已
到,派汉族绿营兵打头阵,由梁化凤率领部下骑兵五百余名出仪凤门、管效忠领兵出钟
阜门于次日黎明时分突然对郑军营垒发起冲击。驻守在这里的余新等部盔甲器械都来不
及披挂周全就仓促上阵,很快被清军击败,余新被俘②。清军初战告捷,收兵在城外扎
营。③
当天晚上,郑成功依据形势的变化,重新部署军队,以观音山至观音门一带为集结
地点,准备同清军决战。派左先锋镇杨祖统率援剿右镇姚国泰、后劲镇杨正、前冲镇蓝
衍屯扎大山上,作犄角应援;中提督甘辉、五军张英伏于山内;左武卫林胜、右虎卫陈
魁列阵于山下迎敌;他自己督右虎卫陈鹏、右冲镇万禄在观音门往来策应;后提督万礼
、宣... 阅读全帖
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35
来自主题: History版 - 崇祯的问题出在基本思路上
发现崇祯可能是现代的人穿越回去的,其实他真的是很尽力的在做了,他讨厌文官,比
较偏爱武官,所以对文官狠,对武将从宽。 每天还要讲经学,甚至虔诚地拜四方神佛
。其实人也不算太笨,后金后来对黑云龙玩反间计想害后者,结果被他识破了,将计就
计还玩了后金一道。
这些明末的书里面讲了明末的各种弊端,其实崇祯基本上也都知道,比如卖官受贿等等
,惩罚的也格外严厉。崇祯做的似乎也不算大错。如果是太平时代,崇祯可能还是一代
明君。
我觉得崇祯的问题出在基本思路上。本来所有一切的出发点是为了拯救明朝,但为此需
要有人干活,干好活。
崇祯在找人干活上还成,经常破格提拔人,还动不动脱下衣服给人披上,让对方感激涕
零的。但是问题在于,崇祯之后所做所为,搞得最后没人想给他干活。
崇祯其实是被儒家那套学说害了。如陈启新疏言大明三大弊端,头一弊即是孔孟之道不
过是科举做官的敲门砖,没人把它当回事。崇祯觉得每个人都应该按照儒家所言,"文
官不爱财,武官不惜死",个个把忠君爱国放在第一。
想法是不错,但是世间人的本性是自私的。就算你的铁哥们,危急关头,也是把他的孩
子和老婆放在你前面的。不求回报卖命给老板打工的,现在的人... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 郭沫若这个人 zt
郭沫若这个人
当年“上山下乡”时,哥儿几个喝醉了,其中有一家伙称他在上小学的时候被周围
的同学说成是“郭沫若的弟弟”。怎么解释?“他们说我是锅底热,所以是锅末热(郭
沫若)的弟弟。”此刻我们处于喝酒三部曲“豪言壮语”,“胡言乱语”和“不言不语
”的第二阶段。大家看着他的醉态哈哈大笑。
当时人们对郭沫若在“文革”之后有印象,主要是因为毛泽东和了他一首诗。毛在
他的“七律·和郭沫若同志”中写道:
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
那郭沫若的诗呢?在这儿:
“七律·看《孙悟空三打白骨精》”
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
我揣摩郭沫若写这首诗有阿谀逢迎的成分;不过毛对郭在词中表现的观点不认同。
郭一看,马上步其原韵,又和了一首诗,改正了自己的“错误”。郭的和诗说:
赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一... 阅读全帖
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37
上官婉儿生活的时代,是五言律诗渐趋定型的时代,文学史书本上强调了杜审言、沈佺期、宋之问等诗人在五言律诗的定型上起到了作用,今天看来,遗漏了对上官婉儿的评价。此外,上官婉儿还写了一些山水诗,这些诗作描写了登临山水的观感,大都词清气秀,明丽可喜。
今天的人们对唐诗有这样一句评价,那就是“只能被模仿,无法被超越。”的确,作为中国古典诗歌的黄金时代,唐朝的诗歌是中国诗歌无法逾越的顶峰。也正因为如此,在那个诗人名家辈出、佳作不可胜数的年代,因为李、杜等伟大诗人的光芒太过耀眼,星光璀璨之下,许多优秀诗人淹没其中,变得不太为后人所熟知。
上官婉儿和她的爷爷、上官仪就是这样的诗人。
美丽和才华,上官家族的优秀基因
虽然今人已经无法确知上官婉儿的五官容貌,但是在各种版本中的传说中,她的美貌都是不容置疑的。而事实上,她的美丽是有家族遗传的,因为她的祖父、上官仪在当时也是著名的帅哥。有记载说,上官仪当年骑马上朝,经过长安城时,俊美的形象和名士的气度惊动了整座长安城。
上官婉儿从她的爷爷那里继承到的另一项家族遗传,就是她的诗才。
“脉脉广川流, 驱马历长洲。鹊飞山月曙, 蝉噪野风秋。”这首名为《入朝洛堤步月》... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
m***e
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来自主题: History版 - 大顺政权失败的主要原因
顾诚
【摘要】:正写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。公元1644年,
在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农 民军从西安出发,
像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京,
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】: 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级

写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。
公元1644年,在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农民
军从西安出发,像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京,迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的:大顺政权仿佛极地的冬日,刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象,人们作过许多解释,主要有以下几种:
(一)清兵太强,大顺军不是敌手。
(二)大顺军进京后迅速地腐化了,从将领到士兵追欢逐乐,斗志锐减;大顺政权
也不再关心民间疾苦,丧失... 阅读全帖

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从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若,四川乐山人,与宋代文豪三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的老家眉山相距不远,可
算大同乡。四川自古人才辈出,特别是文人,以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀,幻出文君与相如”,也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气,他有点才,可总体看来,更多地则是“缺德”,这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品,鲁迅曾以“流氓才子”概括之,那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露,所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才,中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚,只是其中两个最基本的头衔:中国文联主席和中国科学院院长,
人尽皆知。通俗地说,他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的,因
为在毛统治下的中国,文化精英几乎被... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 《海瑞罢官》与郭沫若辞职
作者: 邢小群
京剧《海瑞罢官》的独特历史地位,并非因其艺术成就之高,而是因为姚文元对它的批
判拉开了文化大革命的序幕。
海瑞本是一个明代的官员,历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都
御史等职。他正直刚毅,为政清廉,职位低下时敢于蔑视权贵,做了高官仍直言敢谏,
冒死上疏。他抑制豪强,安抚百姓,以清官的美名流传于世。1959年4月,毛泽东在中
共八届七中全会上说,海瑞写给皇帝的信,意见很尖锐,那是很不客气的。海瑞比包文
正不知高明多少。毛泽东号召干部要有海瑞批评嘉靖皇帝的勇气。还提出要找研究历史
的人写宣扬海瑞的文章。胡乔木将毛泽东讲话的精神转告明史专家吴晗。吴晗本是民盟
左派,共产党员,时任北京市副市长。他很快发表了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等文
章。著名京剧演员马连良看到后,又请吴晗创作了剧本《海瑞罢官》,由北京京剧团于
1961年上演。1962年3月,江青看了这出戏,认为政治倾向有问题,想找李希凡写批判
文章,没有得到响应,又去上海找人,得到上海市委领导支持。1965年3月,上海市委
分管宣传的书记张春桥,确认毛泽东支持此事,找来姚文元面见江青,并从复旦大学调
来朱... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 赞一个 古人的诗都是修炼文化
文史杂谈来源:
庐 山 秀 峰 与 苍 松。( 网 络 图 片)
每 当 读 到 苏 东 坡 的 诗 词, 心 中 总 有 一 种 豁 然 开 朗 的 感 觉。 纵
观 他 的 作 品, 七 言 古 诗 是 他 最 为 得 心 应 手 而 且 意 境 深 远 的 诗
礼, 然 而 仔 细 品 读, 苏 诗 另 有 一 绝。 在 宋 朝 诗 坛 上 堪 称 独 步
的, 就 是 他 的 七 言 绝 句。 与 波 澜 壮 阔、 气 象 万 千 的 七 言 古 诗
相 比, 他 的 那 些 清 新 绝 俗 的 小 品 诗 更 有 高 雅、 优 美 的 内 涵。
苏 东 坡 在 一 千 多 年 前 偶 然 行 游 至 江 西 卢 山 西 林 壁, 有 感 于 山
势 之 奇 美 而 写 下 了《 题 西 林 壁》 一 诗:“ 横 看 成 岭 侧 成 峰, 远
近 高 低 各 不 同。 不 识 庐 山 真 面 目, 只 缘 身 在 此 山 中。” 此 诗
的 后 两 句 传 诵 久 远, 因 为 它 以 浅 白 的 语 句 讲 出 了 一 个 含 义 深
刻 的 人 生 哲 理。
开 头 ... 阅读全帖
l****a
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来自主题: Military版 - 旧诗2首,赠博爱的某些中国人
读很多人呼吁给印度人捐款的帖子有感
郭沫若《七律.<孙悟空三打白骨精>》:
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
毛泽东《七律•和郭沫若同志》:
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
G********C
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来自主题: Military版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
y***u
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张宏良:一个奇女子的一篇绝世奇文
原题:一封值得认真阅读和思考的邮件
张宏良
2012.02.17
请大家读一下下面这封电子邮件。无论你是什么观点和立场,都一定会为文中宏阔的视
野、豪迈的气势以及超绝的判断所震撼,特别是那种能够穿越历史表象而把握事物本质
的惊人能力,更是十分罕见,其中很多观点,更是如入禅境。诸如“现代中国,最伟大
的价值输出竟是——震撼世界的文化大革命。”“中国——正是由于有了毛泽东,才仍
然是伟大的光辉灿烂的故国。”特别是下面这段话,出于一个女子之手,则更是惊世骇
俗:
“政权,从何而来?
一是如同毛泽东,打下来的天下;二是如同西方,选出来的政府;如今,既不是亲力亲
为打下来,又不是一人一票选出来,而是‘继承’得来!却又抹黑开国领袖,这不是自
掘坟墓吗?不是愚蠢,又是什么!?”
此 论可谓是极为深刻。中国自秦皇统一以来,历朝历代,没有一个继承者是否定和妖
魔化开国领袖的,哪怕是那些心狠手辣的篡位者都是如此。汪精卫可以叛党叛国, 却
至死没有背叛孙中山。唯独当今中国,出现了否定和妖魔化开国领袖的极端愚蠢而又丧
尽天良的现象。共产党是毛主席创建的,共和国也... 阅读全帖
c********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: History
标 题: 外一篇:太平天国小人物五咏 [ 北溟有鱼 ] ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 00:08:18 2012, 美东)
http://www.cchere.com/article/3673897
外一篇:太平天国小人物五咏 [ 北溟有鱼 ] 于:2012-02-24 05:20:02 复:3671724
李世贤
竭蹶千里久风霜,孤旅犹然志少康。
胡虏升平弹庆日,残兵一夜下泉、漳。
注:天京陷,清廷诸臣皆以发捻余烬不足患,不久自灭矣。而李世贤独于败军之际收余
众、总离人、抚士卒,转战东南,力图恢复。尝于福建大破清军,阵斩清提督一、总兵
二,一夜间下漳州围泉州,八闽震动。
吴如孝
徒以饮泉完镇郡,孰堪茹草卫神京?
孤城落日齐酣战,不愧田王五百英。
注:吴如孝善抚偱,颇得众心。初,如孝守镇江,围久粮绝,军民不安。如孝乃集众大
誓,曰“吃水也须吃两礼拜,等天京兄弟下来。”众人感泣,皆愿效死。会陈玉成援至
,围乃解。如孝自是以善... 阅读全帖
l*******d
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来自主题: Military版 - 国殇 (转)
转朋友的无名诗,我加了个标题,最后一段重写了下.
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大国泱泱,富而不刚,四方欺我,且让且商
空有抗议,不动刀枪,天长日久,纵狗成狼
民欲宣战,军可敢当?多少热血,愿洒沙场
言犹不许,处处提防,删我原帖,阻我诗章
拒民忧国,致民崇洋,尔等如此,为虎作伥
百年之辱,忆犹心伤,毛谆邓嘱,丢弃耳旁
佞臣鼠辈,为乱朝纲,多图自保,不思守疆
哀我中华,魏征难举,痛我国防,再无陈汤
如今黄海,剑拔弩张。我朝无将,且退且让
日倭嚣张,占岛为王。本我故土,无权巡航
外蒙藏南,收复无望。南海西沙,抗议协商
稀土矿藏,列强储藏。视我华夏,尧舜如汤
时至今日,日落夕阳。不孝子嗣,妄称富强


掩耳盗铃, 一让再让。搁置抗议,徒剩嘴仗... 阅读全帖
s****s
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来自主题: Military版 - 大家看看这首诗[转载]
作者QQ594783199希望能得到您的支持
一年能吃掉几十艘航母,却逼着孩子捐出午饭钱. 能给马其顿捐赠豪华校车,却不
能给国内学校补充完备校车。
大国泱泱,富而不刚,四方欺我,且让且商
只提抗议,不动刀枪,天长日久,纵狗成狼
民欲宣战,军可敢当?多少男儿,志在沙场
言犹不许,处处提防,删我原帖,阻我诗章
拒民忧国,致民崇洋,尔等如此,为虎作伥
百年之辱,忆犹心伤,毛谆邓嘱,何弃耳旁
佞臣鼠辈,为乱朝纲,多图自保,鲜思守疆
哀我中华,魏征难举,痛我国防,再无陈汤
如今黄海,剑拔弩张。我朝无将,且退且让
日倭嚣张,占岛为王。本我故土,无权巡航
外蒙藏南,收复无望。南海西沙,抗议协商
稀土矿藏,列强储藏。视我华夏,尧舜禹汤
时至今日,日落夕阳。不孝子嗣,妄称富强
掩耳盗铃,一让再让。除了抗议,就剩嘴仗。
前巳有虎,后又聚狼。再不清醒,国巳危亡
侵我主权,撞我渔船。捕我同胞,逼我亮剑。
外交无果,情何以堪。鬼子横行,国无尊严。
中华儿女,网吐真言。为国捐躯,死而无憾。
亿万国民,跪请开战
d****o
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
T****M
发帖数: 1913
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TempBM (Temp) 于 (Tue Nov 6 21:07:53 2012, 美东) 提到:
投票结果即将揭晓,是奥巴马连任,还是罗姆尼获胜?
对于你所期待的候选人,你有什么期望?
对于最终的获胜者,你希望他能实现哪些承诺?或者是不满他的哪些政见?
军版活动,留下你对奥巴马或者罗姆尼的想法,至少10个字,每个不重复ID奖励一个包
子~单纯RE,CHI无效~
截止时间Nov 12 0:00:00 2012
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chubaka (chuba) 于 (Tue Nov 6 21:11:12 2012, 美东) 提到:

巴马必胜啊。政策的连续性会带领美国走出低迷
广告位待租,lol
☆─────────────────────────────────────☆
authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木) 于 (Tue Nov 6 21:13:17 2012, 美东) 提到:
人中破猫 马... 阅读全帖
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