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发帖数: 1 | 1 文史杂谈来源：
庐 山 秀 峰 与 苍 松。（ 网 络 图 片）
每 当 读 到 苏 东 坡 的 诗 词， 心 中 总 有 一 种 豁 然 开 朗 的 感 觉。 纵
观 他 的 作 品， 七 言 古 诗 是 他 最 为 得 心 应 手 而 且 意 境 深 远 的 诗
礼， 然 而 仔 细 品 读， 苏 诗 另 有 一 绝。 在 宋 朝 诗 坛 上 堪 称 独 步
的， 就 是 他 的 七 言 绝 句。 与 波 澜 壮 阔、 气 象 万 千 的 七 言 古 诗
相 比， 他 的 那 些 清 新 绝 俗 的 小 品 诗 更 有 高 雅、 优 美 的 内 涵。
苏 东 坡 在 一 千 多 年 前 偶 然 行 游 至 江 西 卢 山 西 林 壁， 有 感 于 山
势 之 奇 美 而 写 下 了《 题 西 林 壁》 一 诗：“ 横 看 成 岭 侧 成 峰， 远
近 高 低 各 不 同。 不 识 庐 山 真 面 目， 只 缘 身 在 此 山 中。” 此 诗
的 后 两 句 传 诵 久 远， 因 为 它 以 浅 白 的 语 句 讲 出 了 一 个 含 义 深
刻 的 人 生 哲 理。
开 头 两 句“ 横 看 成 岭 侧 成 峰， 远 近 高 低 各 不 同”， 这 是 作 者 游
山 所 见。 庐 山 是 一 座 丘 壑 纵 横、 峰 峦 起 伏 的 大 山， 游 人 所 处
的 位 置 不 同， 看 到 的 景 物 也 各 不 相 同。 后 两 句“ 不 识 庐 山 真
面 目， 只 缘 身 在 此 山 中”， 犹 如 画 龙 点 睛， 说 出 了 游 山 的 心 得
。 为 什 么 无 法 看 到 庐 山 的 真 实 面 目 呢？ 因 为 作 者 自 己 身 在 庐
山 之 中， 他 的 视 野 被 眼 前 的 峰 峦 所 局 限， 看 到 的 只 是 庐 山 的
局 部。 观 山 所 见 如 此， 分 析 事 物 的 本 质、 辨 别 正 邪 也 是 如 此。
由 于 每 个 人 所 处 的 生 活 环 境 不 同， 前 生 今 世 的 因 缘 不 同， 个
人 修 养 的 程 度 不 同， 所 以 每 个 人 的 精 神 境 界 也 不 一 样。 对 于
一 个 相 同 的 事 件， 每 个 人 的 反 应 不 同， 其 看 法 评 价 也 不 一 致
。 这 两 句 诗 给 人 们 提 示 了 一 个 哲 理： 由 于 人 们 所 处 的 地 位 不
同， 看 问 题 的 出 发 点 不 同， 对 客 观 事 物 的 认 识 都 有 一 定 的 片
面 性； 只 有 跳 出 自 我 的 小 圈 子， 以 旁 观 者 的 身 份 冷 静 观 察，
才 能 认 识 事 物 的 真 相 与 全 貌。
人 生 犹 如 行 路， 有 时 可 能 走 入 死 胡 同 之 中， 怀 疑 前 途 无 路，
因 此 心 神 不 安。 此 时 如 能 转 换 自 己 的 视 角， 也 许 就 能 看 到 一
片 新 的 天 地。 如 果 只 是 低 头 行 路， 难 免 遇 到 山 穷 水 尽 的 境 地
， 而 此 时 转 换 思 维， 抬 头 看 天， 就 能 发 现 另 一 种 婉 转 的 自 然
之 美。
红 尘 迷 失 之 中 充 满 了 各 种 诱 惑， 使 人 们 误 以 为 吃 喝 玩 乐、 追
求 名 利 是 人 生 唯 一 的 乐 趣。 然 而， 生 老 病 死 如 影 相 随， 痛 苦
与 挫 折 无 法 避 免。 一 场 危 机 就 是 一 次 机 会， 一 次 跌 倒 就 是 一
次 磨 炼， 人 的 心 态 决 定 了 人 的 精 神 境 界， 学 会 转 换 角 度 看 问
题， 就 能 不 断 地 发 现 新 世 界。
苏 东 坡 所 写 的 这 首 哲 理 诗， 不 是 抽 像 地 发 表 议 论， 而 是 紧 紧
地 围 绕 着 游 山 写 出 了 自 己 独 特 的 感 受。 借 助 庐 山 的 形 象， 用
通 俗 的 语 言 深 入 浅 出 地 表 达 了 人 生 哲 理， 让 人 感 觉 亲 切 自 然
， 耐 人 寻 味。 一 首 好 诗， 胜 过 一 盘 美 餐， 历 经 千 百 年， 仍 然 让
读 者 回 味 无 穷。 | d*******g
发帖数: 20 | 2 赞一个
古人的诗都是修炼文化，是给今人奠定认识宇宙真理的基础的。富有深意啊。 | s*****a
发帖数: 1 | |
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