q****u
发帖数: 1421 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中，能够时时处处觉察自心，觉醒身心贪欲习气，那么，生活本身就是
修行，人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心，赤诚袒露身
心污垢，以无上虔诚的心地，供养如来究竟佛义，那么，我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘，都会因心转境，世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生，悟时众生度佛，觉悟者，随顺众生诸缘，度尽自心烦恼，心空则法灭，众生与
如来，同体一性，本来性空，随顺生灭，不取一相，清净周遍，如如不动，是名如来
。
修行者如实面对自心，观察身心，心灵深处，依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是，我热爱这些罪恶，因为他们是我心灵的错误，是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我，为何我要去回避他，否定他？
所以啊，我们要接受自己身心深处的罪恶，要去爱这些罪恶，要去理解、包容、宽恕
这些罪恶，因为，他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱，可以温暖灵魂；只有
爱，能够融化恐惧；只有爱，可以善解一切冤仇。爱我们自己，原谅我们自己，接纳
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 密宗凡夫祖师所说的观想法，其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界，当成是
真实成就的境界，譬如观想是佛就是已经成佛了；事实上，却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著，堕入了我见具足存在的外道见中却不自知，所以学习密宗观想法的人，
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦，不仅连我见都无法断除，更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起，另外有一种“自他互换”的方法，这是利根人才可以修习
的法门，譬如《广论》页225说：
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云：“若有欲速疾，救护自及他，彼应自
他换，密胜应受行。”又云：“尽世所有乐，悉从利他生，尽世所有苦，皆从自利起。
此何须繁说，凡愚作自利，能仁行利他，观此二差别。若不能真换，自乐及他苦，非仅
不成佛，生死亦无乐。”谓当思惟，唯自爱执，乃是一切衰损之门，爱执他者，则是一
切圆满之本。（《菩提道次第广论》卷9）
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人，应当从《入行论》的偈颂中，思惟自乐
与他苦，观想互换的殊胜利益，以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的：如果有人想要快速救护自己及他人，就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 http://hx.cnd.org/?p=102168
芮案曝光，北京官媒就为之辩护，说「芮成钢的倒下与爱国何干？」的确，嘴上「爱国
」与背地「窃国」无关。人们真应该感谢芮成钢的光辉典范，把「爱国贼」的丑恶嘴脸
和肮脏灵魂演绎得淋漓尽致。
七月十一日，芮成钢被检察院直接从央视带走了，据说涉嫌央视腐败案。当晚央视二套
主播台上一直属於他的位置空着，连话筒也没取下来，足见走得匆匆。消息传来，全国
网上人声鼎沸，一片叫好——这个一跃龙门据说是「整个财经频道国际化的标志」的所
谓「世界级的中国传媒人」，多年来一副「爱国贼」的德性，终於坍塌下来。
在国际场面狂称代表亚洲代表世界
芮成钢总要做代表。2009年4月7日，芮成钢在伦敦G20记者会上，咄咄逼向美国总统奥
巴马，说：「第一个问题是代表中国问的，您（奥巴马）是否已经有了一个自己的关键
字（来定位中美关系）呢？??我的第二个问题是代表全世界问的，您如何确保糟糕的本
土政治不会干扰或消极地影响到正确的国际经贸往来合作？」他一个记者，为了显示「
我的中国心」，竟然这样不顾新闻专业，掐架一样诬损奥巴马任内的美国政治「糟糕」
。而且他不仅「代表中国」... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 4 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: JYH (老虎蟹), 信区: HongKong
标 题: 爱国贼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 21:47:18 2012, 美东)
释义
爱国，即指传统意义上的爱国主义，是指个人或集体对国家的一种积极和支持的态
度。而贼，取自在线新华字典的解释，有偷东西的人、对人民有危害的人，其本身就暗
含“害、伤害”的意思。那么综合来看，爱国贼一词旨在解释一些人做出的一种有害的
行为，即某些人通过一种表面上表现对国家积极和支持的态度从而达到攫取国家和人民
的利益的有害行为。爱国并不等于是爱国贼。
编辑本段解析
爱国贼虽然其名不扬，但并不是一个新鲜的称谓，它和卖国贼一词同出现在白话文
刚刚兴起的20世纪20年代，并且某种意义上爱国贼和卖国贼是相通的。
中国有着一个颇为艰难曲折的近现代历史，各种思潮和主义相互碰撞、相互融合，
留下来好的精华，也存在一些糟粕。爱国贼就是这段历史的一个产物，它深刻揭示了中
国这个伟大国家的征途的艰难和不屈。
爱国不是爱国贼，爱国是一个国家的国民发自内心的朴素的对于国家的热爱和支持
，发展... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 5 冯正虎の“幸福终点站”：周义澄教授来信 zz
更多故事情节：http://docs.google.com/View?id=dg5mtmj9_38gnrqk4g8
twitter 跟踪 http://twitter.com/fzhenghu
今天12月5日，是我在日本国门外露宿的第32天。
昨晚24：00睡觉，但今晨6：00就起床了。一小杯拉面与一个肉馒头是我今天的早餐。
昨天加拿大空姐送我一个保温杯，我考虑到暂时不用，没有收下。但是现在想想应该收
下为好，尽管我已习惯喝冷水了，但天气毕竟已是冬天，常吃冷食冷水肯定使胃不舒服。
2009-12-5 08：:00
收到周义澄教授的邮件，转来一篇他的文章《东京空运：援助冯正虎》（《北京之春》
2009年12月号，总第199期）。前一段时间我没法上网，对外界的情况了解不全。从他
的文章中，我知道前一段时期有那么多朋友在积极援助我，尤其是杨建利博士主持的公
民力量发起了东京空运行动，甚为感动。东京空运行动，不仅是向我提供了食品及其他
日用品的援助，更重要的是唤醒了中国人爱自己同胞的中国情，展现出民间的公民力量。
义澄兄是我在复旦大学读研究生期间的 |
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J*H
发帖数: 1448 | 6 释义
爱国，即指传统意义上的爱国主义，是指个人或集体对国家的一种积极和支持的态
度。而贼，取自在线新华字典的解释，有偷东西的人、对人民有危害的人，其本身就暗
含“害、伤害”的意思。那么综合来看，爱国贼一词旨在解释一些人做出的一种有害的
行为，即某些人通过一种表面上表现对国家积极和支持的态度从而达到攫取国家和人民
的利益的有害行为。爱国并不等于是爱国贼。
编辑本段解析
爱国贼虽然其名不扬，但并不是一个新鲜的称谓，它和卖国贼一词同出现在白话文
刚刚兴起的20世纪20年代，并且某种意义上爱国贼和卖国贼是相通的。
中国有着一个颇为艰难曲折的近现代历史，各种思潮和主义相互碰撞、相互融合，
留下来好的精华，也存在一些糟粕。爱国贼就是这段历史的一个产物，它深刻揭示了中
国这个伟大国家的征途的艰难和不屈。
爱国不是爱国贼，爱国是一个国家的国民发自内心的朴素的对于国家的热爱和支持
，发展到爱国主义则表明脱离了一些愚昧和浅见，能以更好的态度和更高的格局来看到
国家的成就和文化，并对其深深自豪之，而且有着对同胞的强烈认同感。
爱国贼则不然，他们试图通过在表面上表达出来的一种虚假的对国家的炽热情感，
强调所谓... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
罗 马 书
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连
一 个 也 没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。
嘴 唇 里 有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的
， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 你可能指的哥林多前书：
经节13:13 “如 今 常 存 的 有 信 ， 有 望 ， 有 爱 ， 这 三 样 ， 其 中 最
大 的 是 爱 。“ 是对第13章经文是一个总结。
(1~3节)有恩赐却没有爱，就算不得甚么
(4~7节)爱的定义
(9~10节上) 恩赐是有限的，爱是完全的
(10节下~13节)恩赐必归于无有，爱要常存
主再来前，信是我们属灵路程的根基，望是这路程的荣耀目标，爱是我们在路程中一路
上的供应，叫我们无论经历如何艰难，都能甜美往前.
主再来后 （等那完全的来到）， 所信所望已经实现，但爱常存。
＝＝〉
(13节) 如今常存的有信望爱，其中最大的是爱
哥 林 多 前 书
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 ， 我 就
成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
13:2 我 若 有 先 知 讲 道 之 能 ， 也 明 白 各 样 的 奥 秘 ， 各 样 的 知
识 。 而 且 有 全 备 的 信 ， 叫 我 能 够 移 山 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 算
不 得 什 么 。
13:3 ... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 9 保罗的观点是：律法是称义， 成圣的必要条件， 但不是充分条件。
这是针对当时背景下的基督徒把行律法当成是称义， 成圣的充分+必要条件 而说的。
而后人却把这个篡改了， 否认律法是称义， 成圣的必要条件。
嘻嘻， 这叫自欺。
爱。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 10 其实有些概念没有定义下，因此容易误解：
主义：这个词不过是形容一种学说的认识论。因此没有必要害怕这个字眼。
律法主义：应该来自耶稣说的，我来不是要废掉，乃是要成全律法。而且神的教导是律
法的总纲就是“爱人如己”，并且要求所有自称爱耶稣的人都要遵守他的教导，他的教
导就是律法，因为是神亲自颁布的。
同样没有人可以靠着自己行出律法来，因此要信神的儿子成了肉身，为我们的罪死了，
三天后复活，赎了我们的罪。并认他是我们救主，我们的主宰。接着这样的信，圣灵就
会进驻我们的身体，帮助我们行律法成圣。并蒙神保守直到耶稣再来得到基业。
不相信耶稣基督人，只靠行律法称义是错误的，是行不通的极端律法主义教导。
没有信心的行为的信，也是律法主义的极端教导。
现代版的废弛道德律主义（反律法主义）是个十分错误的道理。它宣称人只需接受
耶稣为救主（Savior），但不一定需要接受祂为主，也一样可以得救。其实基督是救主
也是主。要想靠基督得救，就要肯承认自己必须完全依靠祂，愿意悔改己罪。而悔改己
罪就等于接受基督在我们身上的主权。否认基督的主权就等于靠一种不知悔悟的信心称
义——那其实并不是真信心。
对于现代版的废... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 为义受逼迫的人有福了，因为……
BY劳格理(GREG LAURIE)
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。--马太福音5:10
有一天，伟大的传教士约翰.卫斯理(John Wesley)骑着马，当时他意识到已经过去3天
了，然而他未曾受到过任何的逼迫。未曾有一块砖扔向他，他也没被扔过鸡蛋。于是他
竟然勒住马，大声说，“是我堕落了，还是犯了什么罪？”他从马背上下来，单膝跪地
，求主让他知道是否他在属灵上出现了什么问题。
一个不喜欢卫斯理的人看见他在跪着祷告，于是捡起一块砖朝他扔了过去，差点打中这
位传教士。当卫斯理看到有砖从他身边飞过去时，他说“主啊，感谢你！我知道你仍与
我同在。”
难怪他成为了如此伟大的传教士。
你对于神的信仰可能会困扰一些人。但有时你甚至不需要说什么，你就像一道明亮的光
，照在一处黑暗的地方。耶稣说，“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了
。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们
。”（约翰福音15:18）你也会像耶稣一样受到那样的对待。
耶稣说，“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音5:10）。有时，逼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 王思聪和福原爱
昨天一则关于福原爱的新闻火了。在接受央视采访时，福原爱一嘴流利的东北普通话让人笑翻，而她还自称又矮又胖不是美女，连抖包袱，“国民老公”王思聪在微博上也赞她“萌萌哒”。他的“太太团”火速赶到留言：“原来老公喜欢这种类型的啊萌萌哒！”“娶了吧！”“你是不是对福原爱有想法？”
9月29日，在仁川亚运会女子乒乓球团体半决赛中，日本队和新加坡队苦战3个多小时，打满5局，最终凭借石川佳纯的2盘和福原爱的1盘，3比2击败了冯天薇领衔的新加坡队，晋级决赛。女团决赛成为今年5月在日本进行的世乒赛团体赛的再现。
中国男女队很早就结束了自己的赛事，但是还是有大批的中国记者等在现场，一直到日本队比赛结束。比起中国女队摧枯拉朽之势晋级决赛来，福原爱的新闻看的人更多，特别是她在小组赛中和中央电视台记者李武军关于美女的对话，以及中国女队主帅孔令辉调侃她打了人家一个11比0的窘态，在微博等网络上得到了巨大的转发量。其受欢迎程度在本次亚运会最吸引眼球的新闻中绝对可以名列前茅。
特别是万达集团董事长王健林之子王思聪转发福原爱视频，并御批“萌萌哒”之后，其网路“粉丝太太团”几有“后宫解散”之势。更是给小爱增... 阅读全帖 |
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J***u
发帖数: 51 | 13 自我奉献的爱
什么是自我奉献的爱？ 我曾写过一篇文章，说：爱是人类最美好的的情感。狹义的
爱情指男女之间的亲密的关系，而广义的爱，有
母爱，对亲人朋友的关爱，对祖国母亲的爱，对弱者和老人的关爱，总之对人类的爱。
当爱在人心中札根，变得那么深，强有力的时候，人就能为所爱的人奉献自己的一
切，包括财富、名、利、地位等。这种爱可称为自我
奉献的爱。 局外者也许会认为有自我奉献爱的人少而又少，而且很傻，因为他们不知
保护自己的利益，呵护好自己。然而，我认为正因
为有这些崇高的人格的人，他们能为他人的利益奉献自己无私的爱，社会才能进步，人
类才变得更文明。
男女之间的爱，发展到很强烈的程度时，双方都愿意进入婚姻的殿堂，组成家庭。
新的一代就能继续譄写人类的历史。
这里我想讲讲姐姐和我之间的姐妹情。 在2007年，我生了病，一个人孤独生活日子
很难过。姐姐特意从苏州来上海看我，并给我
带来一个摇头电扇。她教我如何使用，安度炎热的夏天。她陪我住了三天。回去后不久
就得了感冒，拖了好长时间。她的血液病越来越严重
，人变得越来越虚弱。最后住进医院，拖了一段时间，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不
见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲
什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。
当然也可能是不愿去注意。恐怕自己信的东西不可靠。每当见到有人指出圣经荒谬之处
，先是头晕，一片空白。然后，即使不懂，也会禁不住地猛烈反击，企图硬撑住自己那
幻想的精神支柱。结果总是给神丢脸。你想，既然神是万能的，用得着你这个罪人给万
能的神帮忙吗？如果你认为神需要你帮忙的话，你不是在否认神是万能的吗？
闲话少说，回到题目上来。
在教堂里，最常听见的一句话就是："神爱世人，甚至把他的独生子赐给人们…" 果真
如此吗？下面，让我们依据基督徒奉为真理的圣经，看看基督教的神到底是怎样爱世人
的。因为考虑到基督徒不了解经文的缘故，仅举人人皆知的故事为例。
1．上帝造人
让我们先看看神在开天辟地造人的时候，是怎样爱世人的。
神创造了亚当与夏娃之后，把他们安置在伊甸园中。然后在园子里又种了颗智慧树，在
赋予亚当与夏娃自由意志的同时，告诉他们不能吃那棵树上的果子。因为亚当... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6294827d0100j683.html
魔鬼说：“让他们信耶稣，却不爱耶稣。”
转发过来的一篇文章，很好，很有深义。
由于基督徒不停的增长，撒但不得不召开紧急会议。
撒但说：“现在基督徒越来越多，再这样下去，主耶稣基督马上就要再来了。
所以我们必须要制定出一个最好的方案来拖延主耶稣再来的时间。”
众魔头连连点头，其中魔头军师之一诡诈说：“我们无法使基督徒不信耶稣。
我们也没办法拦阻神的福音。如果他们总是尽心，尽性，尽意，尽力爱主基督耶稣的话
，我们的末日就必快快的来到！但是现在很多基督徒还不知道，我们就要想尽一切办法
让他们只信耶稣而不爱耶稣，我们现在所要做的就是如何来窃取他们爱主耶稣的时间，
抢占他们爱主的心思与意念。”
阴险马上说：“对！要让所有的基督徒没有时间来爱主耶稣…这实在是妙计！」
撒但忙说：「好！妙！就这么办，只要让基督徒无法爱他们的救主，那么他们
就只有外在形式的宗教生活，我们就不怕了。」
恶魔歹毒急忙问道：「那我们该怎么做？」
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 广西玉林“狗肉节”争议中开幕 爱狗人士闹事惹众怒
字号:小中大2014-06-22 14:56:00
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600
关键字 >> 玉林玉林狗肉节吃狗肉广西玉林夏至荔枝狗肉节爱狗人士人与狗头条观察者
头条
昨天(6月21日)，广西玉林的“夏至荔枝狗肉节”在爱狗人士的抵制声中如期举行。对
于玉林人来说，今年的节日跟往年不一样，活狗因为不好卖而指望动保人士的“解救”
，狗肉的销售价钱却卖到历史新高。动保人士在当地的行为也喜忧参半，尽管一批狗被
收购，但是部分动保志愿者遭到了当地人的起哄，所幸被警方护送离开。
在玉林最出名的狗肉馆高佬美食大排档，一桌玉林食客正在庆祝夏至狗肉节，期间不停
高喊支持吃狗肉的言论，引得不少在场市民叫好
在玉林最出名的狗肉馆高佬美食大排档，一桌玉林食客正在庆祝夏至狗肉节，期间不停
高喊支持吃狗肉的言论，引得不少在场市民叫好
市场探访活狗不好卖 指望动保人士“解救”
“今年看热闹的人多，但买狗和卖狗的人都比往年少。”玉林大市场附近一个卖烟的小
卖部店主黄先生告诉记者。去年夏至，这条街道两边卖狗的摊贩排成长长的队伍，达到
五十余米。很多乡镇的人将自家的狗在这一天拉出来卖。... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 407 | 17 八、宪法第二十四条第二款中“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主
义的公德”修改为“国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱
科学、爱社会主义的公德”。这一款相应修改为：“国家倡导社会主义核心价值观，提
倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集
体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对
资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。” |
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s****t
发帖数: 1049 | 18 八、宪法第二十四条第二款中“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主
义的公德”修改为“国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱
科学、爱社会主义的公德”。这一款相应修改为：“国家倡导社会主义核心价值观，提
倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集
体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对
资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。” |
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发帖数: 1 | 19 希特勒：披着爱国主义外衣的德意志民族的头号爱国贼
Adolf Hitler，the Biggest Patriotric Criminal of the German Nation
作者：杨佩昌 2015年4月27日
不
抽烟、不喝烈酒（只喝少许啤酒）、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境，
具有几乎无可挑剔的个人私德。然而，此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战，直
接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒，德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫，也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年，但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然，受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族，在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说，一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是，他做到了，而且很快上台并全面掌控国家机器，成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”？
这个“秘密武器”就是爱国主义。... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 21 本来是给狼兄的【爱与分享】征文交差，现在就发在这里作为告别贴吧。
爱与表达
这是一部法国电影《tous les soleils》。
男主角是在Strasbourg一家大学里的音乐老师，教授意大利早期音乐。他有位十几岁
的女儿，而妻子在孩子还在襁褓之中的时候不幸死于车祸。作为老师，他富有激情与同
情心（他给孩子们的成绩都比其他老师要高，因此还受到教务主管的警告）；他还是义
工，为一些重症病人读书。毫无疑问，男主角富有爱心与同情心。他爱着过世的妻子，
爱着女儿，爱着一起生活的兄弟，也将关爱给予同事，甚至那些不相识的义助对象。然
而，这样一位有爱心的人，却与他的女儿关系紧张。双方的误解与冲突有时候甚至到了
不能开口说话的地步。男主角似乎都将耐心给予了那些学生与他帮助的病人，但对自己
的女儿，却是一语不和，咆哮相向。
在他帮助的病人中，有一位特别的女士。她即便在生命的最后，也表现出异乎寻常的坚
强与优雅，男主角深为感动。后来在葬礼上，还认识了这位病人的女儿。令他感到吃惊
的是，在她女儿口中，这位坚强的母亲，却并非那么优雅。也是一点小事，便咆哮相向
。以至于母女不合，无法一起生活。但这并不代表母... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 22 “爱，光，圣，义”
居首的是爱。
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生
命。”可见神对人的救赎也是因着爱。
神先爱了我们，借着神的爱，我们接受了主，我们才能爱神,才能爱人。
人的天然爱是极其有限的，我们的爱人是把神在我们身上的爱彰显出来。
所以基督徒就应该把爱挂到嘴边，写在身上。
如果连起码的爱都失去了，甚至连爱也挂上神学的研究，传福音，讨论圣经真理有什么
意义。
愿版内充满了基督的爱，基督徒之间，基督徒与非基之间。 |
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b*****n
发帖数: 9 | 23 李洪志先生，你好！
看了你在今年纽约法会上的讲法录像，感觉你又胖了一些。从眼神看，你眼睛可能已经
花了。请你保重身体，少吃烤肉，多吃青菜，多做运动，把三高指标降下来，还要定期
到医院做体检。人到了你这个年龄如果不注意生活规律，一味执着于享受，病会找上门
来的。你千万别执着于怕人知道你爱吃烤肉、运动减肥、去医院体检，保命要紧啊！另
外，建议你以后公开露面时戴上眼镜，年纪大了眼花了是很正常的事。有同修告诉我你
看材料时偷着戴花镜，公开场合怕别人说你这么大的佛还眼花，所以硬撑着不戴。其实
，你大可不必这么执着于别人议论，谁敢揭你的短，就说他是中共特务，是魔，是乱法
，然后派大法弟子打着标语、牌子围攻他，再去法院告他，让他没完没了的雇律师、跑
法院，把他搞的崩溃了，最后不得不向你求饶。多解气！管他《转法轮》里说的“忍”
不“忍”，让他一次管够，让别人再不敢效仿！
言归正传。
看了你在今年纽约法会上的讲法录像，本人有些感想。如果我在纽约定居，我一定同你
、老叶、尔平建立一个学法小组，学法地点就选在山上，我会当面同你交流对你这次讲
法的看法。但是，听说你最近几年特别担心自己的人身安全，不爱见人，很... 阅读全帖 |
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d***y
发帖数: 8107 | 24 我认为国家是虚义的名词，政党或者政府是实义的名词，可以不爱某个政党或某届政府
，但爱国是可以有的，除非你已经加入其他国家的国籍 |
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H********g
发帖数: 43926 | 25 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
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t******f
发帖数: 2109 | 26 情都不在了，哪里去找义呢？
你奉上一颗真心，被对方践踏，何苦？
不爱就是不爱了，缘分尽了就是尽了，逆天而行是要负代价的。
做人，但求问心无愧， 回天无力的时候，男人也会落泪的，只不过这泪不是流给女人
看的，是流给神看的， 。。。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 新海瑞上书（三）
面对这个质疑，海瑞感觉到十分委屈。话题明明在说蝗灾的事，怎么就跑到鞑靼去了呢
？到了后来，海瑞发现实在无法交流，对方不停地开始辱骂，他终于忍无可忍地拖黑了
事。
他把这事跟李贽说了，李贽告诉他不用在意：“那不过是一群可悲的五文党。”
“五文党？”
“对，那是西厂豢养在民间的一批打手，专门在网上跟我们作对，企图把局面搅乱，跟
我们左党是不同的。”
“左党？”海瑞今天接触了不少新名词。
“呵呵，这样吧。明天我们在线下有个聚会，不如你过来一起聊聊。”
然后李贽发了个地址给他，海瑞一看，不由得一楞，因为这个地址，居然是在国子监。
这里是专门为朝廷培养理学人才的地方，如今却被在野名士们当成聚会地点，多少有些
讽刺。对此李贽淡淡解释道：“参与者里，有几位国子监的祭酒。”
到了休沐日，海瑞安顿好母亲，早早出了门，满心好奇，很快就走到了国子监。
他们聚会的地点，是在国字监里的一间上房。屋子十分轩敞，前部的正上方高高悬挂着
五幅水墨画像，分别是孔孟二程朱，一共五位至圣先师的画像。大明以儒学立国，对理
学的推动不遗余力，每一位学子，都必须背诵这五位伟人的著作，科举考试也要考这些
人的语录... 阅读全帖 |
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W******3
发帖数: 6 | 28 9月19日，中国人民大学历史学院院长、博士生导师孙家洲在网上公开发出《为断绝本
人与新招硕士生郝相赫的师生关系告学界朋友与弟子的公开信》，称学生郝相赫在微信
朋友圈中对学界前辈阎步克先生和韩树峰先生无端嘲讽，有鉴于此，他宣布与郝断绝师
生关系。孙教授在公开信中写道，“师生之交首重道义”，“学界自有学界的规矩与尊
严”，他鉴于目前的情况，宣布与郝相赫断绝师生关系，并已把决定告知郝相赫本人。
郝相赫认为，作为年轻人议论学者前辈当然有错，但其发言平台为微信朋友圈，唯一的
好友学者、教授就是自己的导师孙家洲。自己并未公开批评北大、人大两位老师，而是
以字母代替，对后者的学术地位和名誉无法撼动，而孙家洲老师在朋友圈发断绝师生公
开信，导致其名誉受到很大伤害，还会毁掉自己读博的前程。
这则新闻，不由得让我想起以往看到过的一个故事：一位年轻的学生，把所交
的论文交给三人评审小组，领头的老师是世界知名的哲学家和极具声望的学者，他们觉
得看不懂学生的论文。学生不无挑衅和调侃地对他说：“不是你们现在看不懂，可能你
们这辈子都看不懂这篇论文。”面对对自己拥有生杀大权的老师，这个学生的狂妄和自
... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 29 顶一下, 好文.
羅馬書3:30
神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
歌林多前書7:18
有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼;有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
歌林多前書7:19
受割礼算不得甚麽，不受割礼也算不得甚麽，只要守神的诫命就是了。
们首先要
通的人，
儿子复
尔爱其
是一堆繁
为吃血等
找借口 |
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d******n
发帖数: 224 | 30 总结网友“fangfangmei”，“leonana”的观点，我作最后一次回复。同样的，我还是
本着与人分享的态度，无意辩论与劝说，我把我的想法都说出来我就不再回复了，因为
再多的讨论也没有意义，我也说不出什么更有力的话语。
１。关于屠城杀婴和迦南地的历史／宗教背景，我在教会有一两次聚会学习中有接触，
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些ｈａｎｄｏｕｔ，我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解，做出这样那样的判断，我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比，朋友有机会最好和犹太人讨论下，看看他们是否同意这个比方。
２。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”，我说过这是先知说的预言，讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚，这也都是罪所带来的灾难；纵观旧约，上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过，犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败，多少次被奴役直到
最后的王国；如果你是信神的，你就知道上帝对他们的惩罚有多么的严厉。但这样的人
间悲剧都是犹太人的罪造成的，并不是神所愿意发生的。先知说出这样的预言并不是夸
张，我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 确切点说，不止hurricane sandy，你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 176 | 32 诚然，盖茨的行动让人敬佩，然而他并不是简单的把他的财产“分给穷人”，
而是投入到他所“经营”的慈善基金。他除了每年捐出净资产的至少5%，余下的
钱用于投资，为了争取最大的利益。并且计划在盖茨夫妇死后50年内把钱花完。
所以盖茨死后50年仍然是个有钱人。他并不是简单的100%捐献。
无论他的目的是出于爱也好，出于其他目的也好，肯定不是出于爱神（据目前所知
他是不可知论）。耶稣对少年人说的那段话里还有一句 “你还要来跟从我”。
如果说因爱称义，爱的对象是什么呢？ |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 34 《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成
一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和
恶俗）的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体，构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱
增，而《金陵十三钗》的上映，即将迎来新一轮身体叙事的狂... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 35 2011-04-02 13:04 作者： 唐子
——从要求学生“精忠报党”说起
近日，清华大学宣传部举办了“精忠报党”的讲座。看来，在越来越多的人已经能区分
“中共”和“中国”的时刻，这个党干脆就脱光衣裳裸奔上课来了，想直接搂抱大学生
。这跟父辈所受“要做党的驯服工具”、“把一切献给党”的洗脑，跟我所受“党的需
要就是我的自愿”的灌输如出一辙。常听人说，见过脸厚的，没见过这么脸厚的。过去
一直以为烂娼最脸厚，现在知道还不是。
一、共产党最初以创建新中国的名义诱骗民国学生。
这个党问世之际，就以“人民”和“民主”为幌子骗人，以革命党形象出现中华民国，
在江西岁月的共匪时代没多少学生理会。《红星照耀中国》发表之后，许多中学生、大
学生，因为向往自由民主和婚恋叛逆等原因，例如胡乔木、丁玲、艾思奇、胡耀邦、万
里等人，他们不满国民党和蒋介石，却也有基本的政治伦理，不幸被诱骗到延安苏区（
抗战时期的边区），步入反传统的邪道和反人类的魔路，成为高举毛泽东思想旗帜的乱
党分子和祸国魔怪。民国学生到了延安，在整风等运动中被迫清除了原有的政治伦理，
被抗大和鲁艺洗脑后，成为革命魔术师。
1949年1... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 36 A扁新书中写给邱义仁的信抬头是“喇叭义仁兄”。不知为何A扁称其为“喇叭”。是爱
称？昵称？别称？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 37 **************************************************************
Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
***************************************************************
称义竟然是如此这样容易，且不再付上代价。 这是真的吗？这不是做梦吧?
答案是真的，也不是做梦。
可能吗？在人完全不可能。但是， 因着神的爱，耶稣的顺服和牺牲，这样无价的恩典
却要让每一个听见这福音，愿意相信和悔改的人得着。这是多么的 奇妙和快乐啊。
有谁愿意生活在黑暗中，罪恶中，痛苦中，不公义中？
有谁会不愿意生活在光明中，平安中，喜乐中，和正直中？
信心，就是对将来必成就的却没有看见的美好的事坚信和盼望。 若我们都愿意有这样
的永生，就让我们都来凭 信心生活。 我们若知道为美好的退休生活投资，积赚，我们
也定要为那不朽的 永生生活奔跑。不是吗？
有信心的， 让我们一起在真道上前行。 |
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p********o
发帖数: 640 | 38
？"
这...尴尬
1. 圣经里面没有说有地狱 一个字都没有提到地狱
就是有提到阴间和火湖: 而且阴间还是相对于现世的死人的归宿(耶稣自己都去过,
耶稣做为一个完完全全的人死后去过阴间.)
现在貌似圣经里面记载了2处 1. 恶待 拉萨路的财主在阴间受到了折磨,而拉萨路
却在亚伯拉罕的怀抱中. 2. 耶稣基督对他旁边悔改的强盗说 今天必在乐园.而耶稣基
督做为一个完完全全的人死后是到了阴间. 我觉得哈 阴间里面必然是对信的人对一些
不同类别的人都各种 分类的去的地方. 死后去的地方 神学里面争议很大. 这个我也
是听教会老师讲的.
2. 我们对神性的爱 是无法理解的. 只能通过神爱我, 和人与生俱来的爱 来感受神性
的爱. 对神 公义 和 慈爱 同时能够存在的神性这样一件 事实, 做为一个人 是非常
难以理解的.
1.大家都是神所造的, 为什么大家的处境各不相同. 现在这恶心的世道大家都觉得
出生在有钱人的家庭很有福气, 可是 耶稣说 富有的人上天堂比骆驼穿过针眼还难. 为
什么呢 这些钱什么的 都容易成为 人生中的偶像.
2. 人所定义的善 有局限性... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 15
第十五章 论悔改得生
一．悔改的性质
15.1 悔改得生乃是一种使人得救的美德（亚12:10；徒11:18）。所以凡传福音的人，
不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义（路24:47；可1:15；徒20:21）。
15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，
并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对
悔改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝（
结18:30，31；36:31；赛30:22；诗51:4；耶31:18，19；珥2:12，13；摩5:15；诗119:
128；林后7:71），定意努力按照上帝的一切诫命与他同行（诗119:6，59，106；路1:6
；王下23:25）。
1. 悔改的定义。译为“悔改”和“懊悔”的希腊原文(metavnoia, metanoia 和
metanoevw, metanoe?)的字面意义是“改变主意”的意思。在新约中特别用于对罪改变
看法，从而离弃一切罪恶。因此,主命令众人：“你们当悔改，信福音”（可1:15）。
《威斯敏斯德... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年，我连续遇到一些很尴尬的事，是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中，大部分人都带同子女赴会，我发觉唯独一位已结婚的同事，没有与太太出席，后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹，当问起她丈夫的近况，只
见她面色一沉，眼含泪水，很无奈的说已经离婚了，只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会，离婚已是愈来愈普遍，这不仅是香港的现象，也是世界性的问题。
1951 年，美国的离婚率只有 38 ％，意思是该年有一百对夫妇结婚，便有三十八对离
婚； 1961 年，一百对夫妇结婚，便有四十五对离婚； 1971 年，一百对夫妇结婚，便
有六十五对离婚； 1981 年，一百对夫妇结婚，便有七十五对离婚；及至现在，一百对
夫妇结婚，便超过一百对夫妇离婚，因为连原本没有离婚的人也走向离婚了，又或许有
些人离婚了数次，因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座，参加者约有六十多人，大部分为成年
人。我在分享中指出，根据心理学家的调查，人的焦虑，受影响最大的是丧偶，其次是
离婚，除了丧偶或至亲死亡，离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 祝各位元宵节汤圆吃饱，情人节恩爱偕老！
扣本版主题，请说一本标题带“爱”字的书（或小说、诗歌、散文……中外文皆可），
吃一个元宵情人包。
如果说出五本以上标题带“爱”字的文字作品，请吃双黄包！
如有长篇书评、爱评或关于爱的回忆、沉思、抒情、哲理……欢迎开主帖抒发，标题请
注明【情人节】或【214】：
主帖不到700b（约350字）的m奖励；
超过700b的奖励100伪币；
上首页加奖100伪币。
原创诗歌、才艺帖若不足700b，奖励50伪币；上首页加奖50伪币。超过700b的按100/
200奖励。
每人限奖主帖三篇。
感谢站方赞助3000奖金：
http://www.mitbbs.com/article_t/WBCenter/12560447.html
活动即日开始，奖金用完或月底结束。所有奖金在活动结束后由站务统一发放。
欢迎各位在这个爱与虚伪近义、仇恨昂首阔步的凛冽气候中抖抖索索地谈爱说恨…… |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 虎妈式教育、猫爸的“快乐教育”、白天鹅初恋的“心灵教育”、狐狸奶奶的“公
主教育”、狮子姥爷的“棍棒教育”，以及狼爸的“狼性教育”……似乎剧里的某个人
，某个场景，我们都似曾相识。而东西方教育理念的直接碰撞更让我们不禁反思，家庭
教育到底该如何？正如一万个人心中有一万个哈姆雷特，每个人对于教育，对于爱的定
义都有所不同。在各抒己见，争论不休的同时，我们不妨先读几则古代贤人的家训。
不学《诗》，无以言，不学《礼》，无以立。
——孔子《庭训》
在中国古代史上，孔子对于中国古代文化的发展可谓功勋卓著，他在家庭教育中所
形成的优良传统也对后世产生深远的影响。孔子在庭院对孔鲤的这番教导，强调的正是
读书与做人的结合，治学与修身的统一。
婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子
欺也。母欺子而子不信其母，非所以成教也。
——《曾子杀彘》
曾参，孔子的高足，以品德高尚、诚实坦白而著称。他在家庭教育中特别注重父母
的榜样示范作用，强调营造健康的家庭环境和气氛，使孩子在不知不觉中受到感染与熏
陶。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 75 | 43 憨山大师著<老子道德经解>:
此言天地之道，以无心而成物。圣人之道，以忘言而体玄也。仁，好生爱物之心。刍狗
，乃缚刍为狗，以用祭祀者。且天地圣人，皆有好生爱物之仁。而今言不仁者，谓天地
虽是生育万物，不是有心要生。盖由一气当生，不得不生。故虽生而不有。譬如刍狗，
本无用之物。而祭者当用，不得不用。虽用而本非有也。故曰天地不仁，以万物为刍狗
。圣人虽是爱养百姓，不是有心要爱。盖由同体当爱，不得不爱。虽爱而无心。譬如刍
狗，虽虚假之物。而尸之者当重，不得不重。虽重而知终无用也。故曰圣人不仁，以百
姓为刍狗。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱（林前十三13）。当然这不是说要
“因爱称义”的错误教训，而是说“爱，享受信所接受、质实，以及望所有分于的事物
，为着滋养我们，建造别人，（八1，）并彰显神，如此就完全了全律法。（罗十三8～
10。）这样的爱，为着发展并运用属灵的恩赐，使我们在生命里长大，并且是得着更大
恩赐极超越的路。因此，在这三样常存的美德中，最大的乃是爱。所以我们必须追求爱
。”（恢复本圣经注释）。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 45 二、爱是重生得救的证据
有人认为，重生的证据是加入了某间教会，受了某种规矩的水洗。有人说：“加入
某某教会不得救”、“大哭特哭才得救”、“惟有守安息日的教会才能上天堂”、“认
清一辈子的罪才能得救”、“某人是否得救需要某些权威考察一年才能决定”。圣经上
说‘无论任何人，只要承认耶稣是救主就得救恩’。罗马书10：9-10“你若口里认耶稣
为主，心里信他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可称义；口里承认，就可以
得救。”我们如何才知道自己得了救恩呢？证据是因为我们爱弟兄。约翰一书3：14“
我们因为爱弟兄(得救的果子)，就晓得是出死(属灵的死与神永远的分离)入生了。没有
爱心的，仍住在死中。”我们还知道从神生的就住在他爱子的国里。歌罗西书1：13“
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；”因为我们一旦从神的灵里重
生就有了他“永生与爱的本质”，而用不着禁食祷告乞求神赐给“爱”。
判定人是否得救的方法很简单。请看约翰一书3：14的最后一部分：“没有爱心的
，仍住在死中。”也就是说不爱弟兄的依然住在属灵的死中，与神永远的隔绝。有的弟
兄姊媒说爱人很难，是因为他们在大脑和肉体的感 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 46 爱国贼”的惊天大难 ——《爱国主义是当前的最大政治共识》
作者: 钢筋水泥(华.山.金.贝) [179581:18608], 15:09:48 03/18/2012:
一、不同认识
二、侵略的目的
三、创纪录的“战”败损失
四、即将创造的“战”败奇迹
五、“中美国”的雷厉风行
六、还有比捍卫150万亿民族资产更大的维权？
七、说资本主义高抬他们了，他们不配！
一、不同认识
看到“反腐锄奸 整党救国 大众民主共同富裕”这十六个字，很多同志都知道，
这是今年毛派共产党人基于当前国家形势所确定的现阶段的方针口号，这十六个字的方
针是否正确，口号是否适宜当前的斗争，有些同志有不同的看法，思想上有不同认识，
这是正常的，前几天，九十多岁高龄的李成瑞就提出了不同意见，也非常坦率，这种开
诚布公的态度是可以肯定的。
争论的的焦点是对当前国家形势的判断及斗争方向的确定上。
一方陈述：现在“中华民族再次到了最危险的时候”，“危险的程度超越了历史
上任何... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 石国鹏 二手见闻 微信号 ershou32
功能介绍
“二手见闻”是对白俄罗斯女作家阿列克谢耶维奇《二手时间》的致敬。《二手时间》
再现了前苏联转型过程中普通人的生活，以及他们为梦想破碎所付出的代价。“二手见
闻”也将尝试记录当下中国人的所见所思。
在我们中学的时候，历史书上介绍五四运动都是高度肯定的，认为是非常有进步意义的
，爱国的，有启蒙意义的。但是，却未对其仔细的介绍和阐述，缺乏有血有肉的、生动
细致的故事和情节。
历史真正耐看的，窃以为，不是结局，而是其中蜿蜒曲折的过程，不是意义而是故事。
接下来，我要讲的就是跟五四运动息息相关的两个人，以及几个相关的小故事。
五四运动爆发后，学生们热血方刚，纷纷罢课游行，声势极为浩大。刚开始的时候，形
式还比较好，学生还是比较温和，但是后来，因为所谓的学生领袖的号召下，煽动下，
越来越暴力，局面也为之失控，秩序为之失控，甚至于殴打政府的外交人员，即所谓“
卖国贼”。
而最先被殴打的就是曾经担当过大清外交次长，袁世凯外交总长的曹汝霖。
在当时，中日间民族矛盾是最主要的民族矛盾，国民们只要一排外，最先打击的就是日
本，烧日货。曹汝霖曾经留学日本... 阅读全帖 |
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l*******6
发帖数: 1436 | 48
记不起在我上大学的某一年我们学校的元旦晚会上，我第一次看到了太合麦田“新
红白蓝”的表演，听到了他们的歌声。“红色”——王凡瑞，“白色”-钟立风；“蓝
色”——莫艳琳。
那是我第一次在舞台下看到莫艳琳，舞台那么大，她却站在那个属于她的角落，静
静地站着，静静地、专注地唱着歌，而在舞台下方的我们都安静地听着，仿佛这个世界
上只有她一个人存在。蓝色象征着忧郁，也许在她身上就有那么一种忧郁的气息吧！
莫艳琳是创作型歌手，虽然不是特别漂亮，可是就是有她自己的味道。她很有才华
，并且才华很简单：写歌很好听，唱功非常出色。在她推出的第一张专辑《顽固独身主
义》里，我喜欢她的那首《带走》，虽然这是一首悲伤的情歌，有时候一个人静静地听
这首歌的时候，会有一种想哭的感觉，可是却非常好听，百听不厌。而在《宅情歌》这
张专辑中，她的《爱一点》，又有了女孩的那种俏皮，以及对爱情的期望。从刚开始静
谧轻快的开腔，到自己努力表达心中的爱慕，一份女孩对爱情的期望，真诚而完美的流
露。轻快的旋律，安静的歌词，柔情的唱腔，温馨的情境，让我对莫艳琳音乐的多面性
又有了几分认识。
莫艳琳的独特... 阅读全帖 |
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