s**t
发帖数: 17016 | 1 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 3 《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波光潋滟是我，
波平如镜，亦是我。
（125）
在井中，我就幽深；在湖中，我就淡泊。我也会波澜壮阔——在海里。我是水，并没有
面目。我顺从于命运的安排，并因此，而变化万端。我是水，变成云、雨或者雪。
（125）
越是皮相，... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 2076 | 4 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: smalldimple (郁闷的农民), 信区: Fashion
标 题: 24克拉稀有粉钻拍出4575万美元的高价 澄明而无瑕。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 00:37:27 2010, 美东)
苏富比拍卖行16日晚在瑞士日内瓦以4544万瑞士法郎（约合4575万美元）高价拍出
一枚重达
24．78克拉的稀有粉色钻石，刷新全球单颗钻石／珠宝拍价纪录。
这枚粉钻60多年前由美国珠宝商哈利·温斯顿发现，现镶嵌在戒指上。美国地质学
会将其评
为浓彩粉色钻石，它的纯度达到VVS2级，属极微瑕钻石。拍卖行权威部门将其品级定为
2A级，表
明它十分稀有。苏富比拍卖行对它的预估价在2700万美元到3800万美元之间。
苏富比拍卖行欧洲和中东珠宝部主任戴维·贝内特告诉新华社记者，工匠在处理这
枚粉钻时
使用了“祖母绿切割法”，以减少切割形成的巨大压力，防止钻石出现钻屑。经“祖母
绿切割
法”琢磨的这枚粉钻边缘圆润，内部澄明无瑕。
苏富比拍卖行说，粉钻的买家是亿万富翁、钻石商劳伦斯·格拉夫，买此粉钻仅为
个人收
... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 2076 | 5 苏富比拍卖行16日晚在瑞士日内瓦以4544万瑞士法郎（约合4575万美元）高价拍出
一枚重达
24．78克拉的稀有粉色钻石，刷新全球单颗钻石／珠宝拍价纪录。
这枚粉钻60多年前由美国珠宝商哈利·温斯顿发现，现镶嵌在戒指上。美国地质学
会将其评
为浓彩粉色钻石，它的纯度达到VVS2级，属极微瑕钻石。拍卖行权威部门将其品级定为
2A级，表
明它十分稀有。苏富比拍卖行对它的预估价在2700万美元到3800万美元之间。
苏富比拍卖行欧洲和中东珠宝部主任戴维·贝内特告诉新华社记者，工匠在处理这
枚粉钻时
使用了“祖母绿切割法”，以减少切割形成的巨大压力，防止钻石出现钻屑。经“祖母
绿切割
法”琢磨的这枚粉钻边缘圆润，内部澄明无瑕。
苏富比拍卖行说，粉钻的买家是亿万富翁、钻石商劳伦斯·格拉夫，买此粉钻仅为
个人收
藏。2008年12月，格拉夫在克里斯蒂拍卖行以2430万美元拍得重35．56克拉的“维特尔
斯巴
赫”蓝色钻石，创下纪录。 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 浮生如梦背后的一念澄明---顶果钦哲仁波切
顶果钦哲仁波切：一旦知道绝对真理，你将认清眼前的相对现象只不过梦幻泡影
人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是
两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头
。所有的念头都是增加内心的骚动与不平而已。
假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试着找出它们从何而来，我们就会发
现，这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为，通常是根据「每一
件事都是真实、具有实体」的假设而来。但是，当我们看仔细一点就会发现，现象世界
就像一道彩虹，色彩鲜艳多姿，却没有任何实体存在。
当天空上挂着一道彩虹，映入眼帘的是许多美丽的色彩，但彩虹不能当衣服来穿，不能
当饰物来戴。没有什么是我们可以拥有的；所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，
呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实，或本质的
存在。所以，念头根本没有理由拥有强过我们的力量，我们也没有理由沦为念头的奴隶。
轮回与涅盘皆由心造。即使如此，心也没有什么了不起的，它只不过是一堆念... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 用另一双眼睛
·树 玄·
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” 这
是罗丹的名言。罗丹是在告诉我们，要用人性的与生俱来的审美情怀（美感）去
感受生活，拥抱世界，拥有一片审美的心境，去观照生活，才会发现生活中的美，
发现世界是如此美好，生活是如此美好。
因此，有时候，用另一双眼睛去观照生活，面对生活，就会在生活中发现美。
这“另一双眼睛”，当然不只是眼睛，而是另一种心情，从而也是另一种心境，
审美的心境。这种审美的心境就在我们的生活中，它有时候需要我们去“捕捉”，
有时候又需要我们去“召唤”。
我想用本人的黄山旅游说明这一点。
上世纪90年代初，大约是6月中旬，一个薄云天气，往游黄山。一路上山，
白云慢慢升起，仿佛白云追逐着我上山。想象中若从对面山上看过来，云霞明灭，
我在云间出没。白云在向上走，我也在向上“浮起”，恍如我在在腾云驾雾一般，
其实是白云追着我上山。想着想着自己也觉得好笑。
天色黑下来才到达北海宾馆，疲惫已极，晚饭后洗洗就睡下了，准备第二天
下山时再欣赏那另一路美景。据说明媚阳光下的黄山云海更美，五光十色，分外
妖娆。于是盼望着明日... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 9 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对台戏，是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都是典型的帮倒忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事情发生在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不是帮助那些诋毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是一些官员依法执政水平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，带着私心杂念执法，脑袋扎到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件蠢事，好比是抓起了一个烫手的山芋，扔也不是，继续拿着也不是，假装忘掉没有这回事儿更不行，这种尴尬的局面或将继续下去。无论有没有太史公这样伟大的史官，中国的网络传播史都将记录这个事件并给出历史的评价。
不计毁誉地做蠢事也有好处一一诚为后来之借鉴，沦为当世之笑柄。
说历史将给出评价，是从大的时... 阅读全帖 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 11 我不同意你的观点，但誓死捍卫你讲话的权力。司马先生毕竟是吃过洋面包的，和廊五
的境界就是不一样。这届政府几乎所有的重大政策方向都很对，初衷也很好，可惜歪嘴
的和尚太多了。
刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对台戏，
是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都是典型的帮倒
忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事情发生
在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不是帮助那些诋
毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是一些官员依法执政水
平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，带着私心杂念执法，脑袋扎
到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件蠢事，好比是抓起了一个烫手的山芋，扔也不
是，继续拿着也不是，假装忘掉没有这回事儿更不行，这种尴尬的局面或... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 司马南在讨论四中全会决议时的第二次发言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 18:43:37 2014, 美东)
作者：司马南
刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的
事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对
台戏，是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都
是典型的帮倒忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事
情发生在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不
是帮助那些诋毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是
一些官员依法执政水平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，
带着私心杂念执法，脑袋扎到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 13 作者：司马南
刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的
事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对
台戏，是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都
是典型的帮倒忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事
情发生在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不
是帮助那些诋毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是
一些官员依法执政水平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，
带着私心杂念执法，脑袋扎到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件蠢事，好比是抓起了一个烫手的山芋，
扔也不是，继续拿着也不是，假装忘掉没有这回事儿更不行，这种尴尬的局面或
将继续下去。无论有没有太史公这样伟大的史官，中国的网络传播史都将记录这
个事件并给出历史的评价。
不计毁誉地做蠢事也有好处一一诚为后来之借鉴，沦为当世之笑... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 司马南在讨论四中全会决议时的第二次发言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 18:43:37 2014, 美东)
作者：司马南
刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的
事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对
台戏，是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都
是典型的帮倒忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事
情发生在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不
是帮助那些诋毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是
一些官员依法执政水平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，
带着私心杂念执法，脑袋扎到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件... 阅读全帖 |
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A*****X
发帖数: 58 | 16 偶然听起了肖邦的玛祖卡，顺手翻开了CD盒里的册页，里面是一片短文，讲到了玛祖卡
舞曲的源起。它盛行于19世纪早期的波兰华沙地区，后来流行开来，传播至西欧更多的
国家，甚至到了北美。作者接着话题一转，感叹起音乐最初产生的环境与其最终的归宿
的大相径庭。玛祖卡最初是在舞会上演奏的，人们随音乐起舞，欢声笑语。但是现在，
人们却要正襟危坐在音乐厅里听玛祖卡，令人有些感叹。
看到这里，我想如果超越玛祖卡的话题，就音乐的本身而言，其最初产生的环境是和人
们信仰的关联比今天要紧密的多。在西方，古典音乐的起源于与宗教弥撒仪式相关的格
利高里圣咏。而在古代中国，音乐则是祭礼中不可缺少的一部分。司马迁在《史记》的
《乐书》说“礼乐皆得，谓之有德”。然而与玛祖卡一样，今天的音乐已经远离它起初
的功能，更多的成为以音乐会为中心的一种娱乐方式。
脑子里隐隐约约的想着这个命题，在Youtube上听起了里赫特演奏的贝多芬的第32号钢
琴奏鸣曲。贝多芬的32首钢琴奏鸣曲在古典音乐史上极为重要，被称为是钢琴音乐的新
约全书 （巴赫的《平均律钢琴曲集》则被称为旧约全书）。这最后收尾的第32号，作
于1822年（贝多芬卒于... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 197 | 17 逝水流年，烟雨飘摇，倘若，人生如松散的沙粒，风会将它带走，吹散在寂寞的天
空中，辗转尘世。然而，路很漫长，心走得太远，孤寂难当，不见明月。迷失于暗夜的
彷徨，背负着亘古的忧伤，生命不该在无休无止的挣扎中放弃心中的澄明和坚强。
于是，看风起云生，惊涛拍岸，不问俗世。
一曲红楼，万声叹息，曹雪芹用饱经沧桑的笔触为后人留下了一段红楼传奇。出身
名门，本该有无忧的生活，然而，造化弄人，命运不济，家道中落，这一切都让他体会
到了世态炎凉，穷而有志，从此不再侍奉贵人。淡去了功利的追逐，转而寻求内心世界
的宁静，于是，有了他“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的轻叹。只可惜，在除夕
之夜，无奈离世，归去也算是一种解脱，一种心灵的探寻。
传道者说：人，从“无”中来，又回到“无”中去。劳苦半世，辗转半世，最终画
了一个圆满的圈。既然生命有摆脱不掉的愁苦和悲伤，何不为心灵求一次短暂的宁静。
过往留恋，心灵上早已落满了厚厚的尘埃，拍拍上面的泥土，让它澄明如月，倘若，人
生难免漂泊，不如选择归去。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 朴实与醇厚 《朴实与醇厚》
欢乐、谦卑、澄明，以及诸如此类的完美状态，都是不能通过追逐而到达的。
就像在原野上看见的地平线，那是天空与大地交接的地方，看起来明确而又充满诱惑。
似乎只要愿意，马上就能赶到那儿了。但当我真地向她跑去的时候，她却又向前远移了
。地平线其实与我的距离始终保持不变，她是一种动态的概念，我永远也到不了那儿。
地平线并不虚幻，她是真实的存在，就在前面几公里的地方。只不过维持她的存在需要
距离，当我去追逐的时候，她就变成了一种幻象。
完美的事物都需要距离，也只有给予她距离，才能消弭距离。当我试图去追逐完美的时
候，实际上已经错过了完美。
就像一条满怀憧憬的深水鱼，小时候，我们听说过太多关于大海的故事，于是梦想有一
天能游到大海。年轻的我们询问了许多先知，查看了许多经文，但是，却什么地方也没
有去成。我们也因此越来越疑惑，海洋真的存在吗？
有一天，突然有一个智慧的声音说："别傻了，你已经在海里了，你本来就一直生活在
海里。”
这就是真理：我本来就一直生活在海里，但我却并不知道。地平线并不遥远，就在我心
中，我就是她的一个部分。在其中生存，在其中死去，她和我之间并没有距离。是我试
图... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 19 [转载] 许巍：当苍凉击中了我们【转】 作者：石勇 当一个反叛者被绝望吞没而
又绝不屈服于捍卫自我的斗争时，他将走向哪里呢？他只 能过早地遁入存在的虚无，
在拥抱人生的困境中老去。 尼采说：“真正的世界不可达到、不可证明、不
可许诺，但被看作一个安慰、一个义 务、一个命令。”这就是人的困境。人是生物进
化和环境的产物，他的“神性”永远不能 摆脱动物性的束缚，永远不能摆脱他人对他
的“编码”，对他的肢解。他的“自我”依赖 深深地打上了“集体无意识”和“社会
无意识”的痕迹，于是他给自己的存在所编织的意 义，也等同于一种奴役。于是，反
叛成了一种过程，自己给自己赋予了意义。这是唯一的 救命稻草，没有了这根救命稻
草，反叛者只能像黑豹在《已足够》中所唱的，“被生活无 情吞没下去”。 摇滚
乐在中国十多年的发展已经证实了尼采的判断：“我们处在监狱之中，只能梦想 自由
而不能获得自由。”所谓的反叛，只是一种姿态性的呐喊，最多是人审视世界的一种
角度，一种力图冲破控制和奴役的激情。萨特说“人是一种无用的激情”，那么，摇滚
乐 同样也是一种无用的激情。它无法摆脱关于人的存在的悲剧性... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 20 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 尘世和信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 00:27:31 2015, 美东)
《自在与澄明》
第六章 尘世和信仰
（521） 承接
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前，我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接，风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
第一节 无常
（521） 藤蔓
死亡如同藤蔓，缠绕住我的躯干
诗，是藤蔓的叶子，呈现我，同时也遮蔽我
每天，藤蔓会缠绕得更紧一些
每天，树也会长得更粗壮一些
直到有一天，你只看见藤蔓
再也看不见树干
（521） 编织
我们满怀欢欣地歌颂
这蕴涵在躯体里的
小小死亡
一抹皱纹
一根白发
或是脆弱心田上的
一丝不易察觉的疼痛
光
渐渐暗下去了
一只神秘而无形的手
漫不经心地编织着
用生与死的织线
秋风中的一抹新芽
或是春光里的一片枯叶
我们满怀敬畏地注视着
聆听那来自... 阅读全帖 |
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s*8
发帖数: 1933 | 21 东方没死是很确切无疑的，因为她最后睁眼了，死了还能还魂么？所以东方必然没死。
现在唯一不确切的是东方到底在玩什么计谋。
这些其实前面都有伏笔的，葵花宝典练到最高境界可以天人化生 万物滋长，东方教主
当时说要再练几年，就可以练成。但是根据她在华山受伤后不敌雪狼的表现，应该是当
时有某种关卡过不去，所以无法练到最高境界。根据葵花宝典第四重（最高重）记载的
“ 以心为室，扫除尘垢，反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能“，应当是
指心脏在第四重中有很重要的影响，需要彻底清除尘垢。东方多年做教主，可能心里尘
垢太多，换上o33比较年轻的心就可以反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 司马南在讨论四中全会决议时的第二次发言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 18:43:37 2014, 美东)
作者：司马南
刚才茶歇的时候，有个年轻人问:司马老师，你怎么看口口口被全线封杀的
事情？
我告诉他，这就是典型的不依法治国。这就是典型的和四中全会的精神唱对
台戏，是典型的给中央上眼药。实施这种行为的人不论他的主观动机怎么样，都
是典型的帮倒忙，他有十二万分的好心，也是办了一个百分之百的坏事。
现在网上网下国内国外许多舆论都对这种现象提出批评，表示不满，这种事
情发生在依法治国主题的四中全会决议颁布前几天，不是令人匪夷所思吗？这不
是帮助那些诋毁我们根本政治制度的人提供素材吗？这种荒唐现象发生，无非是
一些官员依法执政水平太低，貌似维护领导的权威事实上媚上欺下劣根性不改，
带着私心杂念执法，脑袋扎到沙堆里撅着屁股任由别人捶打而不敢发声，……
至于更复杂的原因，不便擅作推论，没根据的话我就不说了。
可以预见的是，某部门官员做的这件... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 《朴实与醇厚》
欢乐、谦卑、澄明，以及诸如此类的完美状态，都是不能通过追逐而到达的。
就像在原野上看见的地平线，那是天空与大地交接的地方，看起来明确而又充满诱惑。
似乎只要愿意，马上就能赶到那儿了。但当我真地向她跑去的时候，她却又向前远移了
。地平线其实与我的距离始终保持不变，她是一种动态的概念，我永远也到不了那儿。
地平线并不虚幻，她是真实的存在，就在前面几公里的地方。只不过维持她的存在需要
距离，当我去追逐的时候，她就变成了一种幻象。
完美的事物都需要距离，也只有给予她距离，才能消弭距离。当我试图去追逐完美的时
候，实际上已经错过了完美。
就像一条满怀憧憬的深水鱼，小时候，我们听说过太多关于大海的故事，于是梦想有一
天能游到大海。年轻的我们询问了许多先知，查看了许多经文，但是，却什么地方也没
有去成。我们也因此越来越疑惑，海洋真的存在吗？
有一天，突然有一个智慧的声音说："别傻了，你已经在海里了，你本来就一直生活在
海里。”
这就是真理：我本来就一直生活在海里，但我却并不知道。地平线并不遥远，就在我心
中，我就是她的一个部分。在其中生存，在其中死去，她和我之间并没有距离。是我试
图... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 24 《自在与澄明》
第六章 尘世和信仰
（521） 承接
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前，我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接，风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
第一节 无常
（521） 藤蔓
死亡如同藤蔓，缠绕住我的躯干
诗，是藤蔓的叶子，呈现我，同时也遮蔽我
每天，藤蔓会缠绕得更紧一些
每天，树也会长得更粗壮一些
直到有一天，你只看见藤蔓
再也看不见树干
（521） 编织
我们满怀欢欣地歌颂
这蕴涵在躯体里的
小小死亡
一抹皱纹
一根白发
或是脆弱心田上的
一丝不易察觉的疼痛
光
渐渐暗下去了
一只神秘而无形的手
漫不经心地编织着
用生与死的织线
秋风中的一抹新芽
或是春光里的一片枯叶
我们满怀敬畏地注视着
聆听那来自宇宙的一声呼吸
第二节 无知
（521） 造化
古陶上的鱼
眼含着
一滴泪
一滴无限缩小的，海
鱼，在海里游
鱼的泪汇成了，海
生命中最苦涩的盐
变成了蓝
古陶上的鱼，穿过
曾经的窑火
到达海，一尾鱼就是一束
移动的火... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一卷人间世 第四章斗魔（3）
楚柏元眼中精光闪动，嘴角微笑，全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪，那九只火鼎随着他
的指诀变化，急速飞转，越来越大，就像九颗流火喷薄的陨星从天而降，将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷，水墙环绕着许宣节节攀升，已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连，将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑，再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪，无法
睁眼，难以呼吸，仿佛随时都将爆裂开来，炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机，身子突然凌空翻转，双手合握“三才照神剑”，借着头顶那
天火泻地之势，猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震，水墙破空扶摇，整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来，
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞，带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃，巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃，抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔，游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底，从瀑布下方腾空冲起，趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來，迭声问询，白衣女子也把住他的脉门，蹙眉查看，见
他并无大碍，方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一卷人间世 第四章斗魔（3）
楚柏元眼中精光闪动，嘴角微笑，全身闪耀着姹紫嫣红的刺眼光浪，那九只火鼎随着他
的指诀变化，急速飞转，越来越大，就像九颗流火喷薄的陨星从天而降，将许宣往湖里
一寸寸地压去。
漩涡怒卷，水墙环绕着许宣节节攀升，已经与上方的滚滚烈焰嵌合相连，将他彻底
困在其中。
巨大的压力从四面八方推挤着他的脏腑，再加上头顶那摧枯拉朽的炎风火浪，无法
睁眼，难以呼吸，仿佛随时都将爆裂开来，炸散成万千齑粉。
就在他以为必死之机，身子突然凌空翻转，双手合握“三才照神剑”，借着头顶那
天火泻地之势，猛地朝下方湖底刺去。
“轰隆隆”一阵天摇地动的狂震，水墙破空扶摇，整片湖泊仿佛都掀得炸飞起来，
波涛层层叠叠地与九鼎火浪相撞，带来更加恐怖而猛烈的震动。四周山峰摇晃，巨石滚
滚坠落。
楚柏元身子一晃，抱着九鼎盘旋冲天。
许宣则趁势穿掠滑翔，游鱼般潜过水泡滚滚喷吐的湖底，从瀑布下方腾空冲起，趔
趔趄趄地跌坐在洞口。
李秋晴、小青急忙冲上前來，迭声问询，白衣女子也把住他的脉门，蹙眉查看，见
他并无大碍，方才放下心来。
四周欢呼如... 阅读全帖 |
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C******m
发帖数: 51 | 27 精神撒娇者的病例分析
李 锐
为了读者，也为了使我的分析不致受到干扰，下面所举出的三个人先略去他们的
名字。又为了使得大家对他们有所了解，我先把这三位先生的言行做一个最简要的介
绍：
第一位，哲学家，男，生于1889年9月26日，死于1976年5月26日。对于一位哲学
家最应该但也是最难于介绍的就是他的哲学。为了不至于陷入笔者的信口胡说，我还
是把哲学家的原话摘录如下：
人却是被存在本身“抛”入在存在之真理中的，从而如此这般地生存的人看护存
在之真理，以便存在者在存在之光中作为它所是的存在者显现出来。至于存在者是否
显现以及如何显现，上帝和谐神，历史和自然是否进入存在之澄明以及如何进入存在
之澄明中，是否在场与不在场，都不是人所决定的。存在者的到来是基于存在之命
运。但就人来说，仍然有这么个问题，即他是否获得相应于存在之命运的他的本质的
得体的东西；因为人作为生存着的人须得按照存在之命运看护存在之真理。人是存在
的看护者。（见《说不可说之神秘》，孙周兴著，第163页）
好，只这一段话已经够我们云里雾里地琢磨一辈子了。必须声明的是，这几句话
绝不能代表哲学家的全部哲学，这不过是在通过一滴 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28
如果我先恭维一下：“车轮子你像瞎子一样拥有一颗澄明的心。”
然后后面就隐去了澄明的部分，一直喊你瞎子。
这个能接受否？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，
庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年，眉清目秀，安详而行，蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识，又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世，原来是当朝开国公尉迟宗的公子，玄奘感叹道：“如此灵慧的
孩子生在将门，不可思议！也是有缘，我的衣钵可以传下去了！”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。
那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽
贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢？便答应了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 33 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 尘世和信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 00:27:31 2015, 美东)
《自在与澄明》
第六章 尘世和信仰
（521） 承接
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前，我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接，风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
第一节 无常
（521） 藤蔓
死亡如同藤蔓，缠绕住我的躯干
诗，是藤蔓的叶子，呈现我，同时也遮蔽我
每天，藤蔓会缠绕得更紧一些
每天，树也会长得更粗壮一些
直到有一天，你只看见藤蔓
再也看不见树干
（521） 编织
我们满怀欢欣地歌颂
这蕴涵在躯体里的
小小死亡
一抹皱纹
一根白发
或是脆弱心田上的
一丝不易察觉的疼痛
光
渐渐暗下去了
一只神秘而无形的手
漫不经心地编织着
用生与死的织线
秋风中的一抹新芽
或是春光里的一片枯叶
我们满怀敬畏地注视着
聆听那来自... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 35 2011年02月01日 作者﹕全球退党服务中心
－－观天之道 执天之行
鞭炮声洪兮辞旧岁，朗朗乾坤兮转新晴，严寒尽逝兮遍春色，巍巍江山兮复澄明。
当中华大地陷入危难之际，多少英雄豪杰传“九评”、促三退（退党、退团、退队），
惜苍生之 万千心愿，在黑暗中寻找光明，让华夏子民又走在了回家的路上。值此新旧
交替的时刻，向在中国大陆和世界各地传播“九评”、推动退党大潮的志愿者和义工们
，表示衷心的感谢和新年的问候！
自古以来，华夏文明根基于“天人合一”的思想，五千年的文明历史在华夏子民对天地
的敬畏中 世代延续，可见，文化是民族的灵魂，是人和自然之间和谐相处的精神要素
，如若文化被破坏殆尽，那将意味着民族的毁灭。中共从1949年窃取政权之初，便有计
划的倾尽国力破坏传统文化，视民族文化的根为“大敌”，并企图彻底“革”中华民族
传统文化的“命”，曾创造出辉煌文明的中华 民族，如今在中共肆无忌惮的破坏下，
已经满目苍痍。
“天垂像 见吉凶”，千百年来，芸芸众生面对各种苦难，总是期待能够解脱出来，苍
天亦用种种迹象警示人类历史的走向。2002年6月在贵州省 平塘县的掌布乡，一块距今
两亿七千万年... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 上午1:03（11 小时前）
李承鹏：有个小区
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
前些时候，我又看到奥巴马催呗儿的可怜样。这次不是就业、物价这些小事，而是美国
政府出大事了，没钱了，快破产了。这让我很是看不起。这么大一个政府怎么会没有钱
呢，就算你没有发改委，为什么不去找找税务局。
印象中，美国总统从来就一副大雪封山、揭不开锅的样子，里根、克林顿、大小布什…
…要是建一个美国总统蜡像馆，每张脸一定在滴蜡。那天，奥巴马要借80亿美元修新的
铁路线，立马有人跳出来骂他浪费、破坏环保，拉拢大选人气。我算了一下，才500多
亿人民币哪，我都不好意思透露中国铁道部总工程师床下藏了多少钱。
美国太穷了，中国太富了。美国政府快破产时，我们的政府在过去一年税收8万个亿，
未来的一年9万亿。相信不久的将来肯定13万亿，到时每个人头顶着“一万”的纳税证
明，是清一色的十三“一”麻将阵型。
我认识一哥们，特别朴实的驾驶员。每当听说美国快破产时就很高兴，听说我国航母要
下水时更高兴。他还上网投票给航母取名字，问“天津”好呢，还是“威远”好。我就
把13... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 38 【方舟子原来是圣经里的著名人物】圣经约伯记如此描绘撒旦：撒旦整天四处游走，查
验人的过错。撒旦对人性之恶，洞若澄明，而对人性之善，则极端恐惧。撒旦充分利用
人的弱点，享受控告者和审判者的角色，他内心寒冷空荡，从别人的苦痛中汲取养分。
http://url.cn/DhYyEU |
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发帖数: 1 | 39 日前，凯风网重磅推出反邪教微电影《无路可逃》，并在院线热映。影片人物鲜活
，情节曲折，引人入胜，特别是深刻揭露了邪教全能神的危害，给人以强烈震撼和沉痛
警示。
《无路可逃》再现了全能神媚惑伎俩和惯用招术，警示人们要擦亮眼睛，谨防邪教
全能神的卑劣诱惑。微电影《无路可逃》从热爱科幻神话的主人公小智，懵懂惨遭钓鱼
诱骗切入，路遇年轻貌美的金莲，摆倩腰，抛媚眼，勾引其中了美人计，自此迈向邪路
，险些被拉下水。小智在“三姨”家，听到女信徒念叨“过灵床”治好了妇科病，继而
所谓“美好”的一天开始了，“大家庭”的家人给小智下跪送吃送喝，情境迷惑，“感
情”拉拢，让其“感受生命的意义”，在色诱、情诱无效的情况下，索性菜刀男和电锯
男凶神恶煞威胁，灌“圣水”迷药，不择手段逼迫其“签约”入教。微电影警示人们，
要掌握科学分辨邪教方法，如方舟子建议的提防“特别热心地拉你入教”，澳邪教研究
专家戴利提醒的防范“爱的轰炸”、虚假“正能量使者”等劝诱术，从“愚昧土壤”拔
出脚来，坚信“天上不会掉馅饼”，远离私欲诱惑，匡正理性信仰，象主人公那样能够
识破“骗小孩子的集团”，方能莫入邪教的陷阱，让邪教全能神无机可乘... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 40 青年钢琴家顾圣婴全家合影 （网络图片）
她说：“我爱国家，也爱爸爸。”顾圣婴，是上个世纪五六十年代中国最优秀的青年钢
琴家之一。在文革的风暴中，她和母亲、弟弟一起，开煤气自杀，以死抗争。琴韵不再
，此时无声。
耀眼的明星
文革中自杀的青年钢琴家顾圣婴 （网络图片）
顾圣婴1937年出生于上海，家庭环境优越。她的父亲顾高地曾任十九路军军长蔡廷楷的
秘书，母亲秦慎仪是上海大同大学外国语言文学系的高材生。愚园路1088弄103号——
一幢优雅的洋房，是顾圣婴的家。
顾圣婴自幼便显示出极高的音乐天赋，热爱音乐的父母倾全力培养她。顾圣婴3岁开始
学习钢琴，后师从杨嘉仁、李嘉禄教授，另随马革顺、沈知白教授学习音乐理论及音乐
史。
天资聪颖加上刻苦练习，顾圣婴很快便崭露头角。她在小学三年级时就获得了上海少年
钢琴比赛的第一名。1953年，顾圣婴首次与上海交响乐团合作，演出了莫扎特第二十钢
琴协奏曲，赢得赞誉。1954年，中学毕业后，她考入上海交响乐团任独奏演员。1955年
，18岁的顾圣婴在上海举行了首次独奏音乐会，深得好评。1956年，顾圣婴入天津中央
音乐学院进修，后北上苏联、师从著名钢琴家塔图... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 沈阳航空航天大学网站中公布的李海峰个人照
29日，有网友在微博上爆料称，本月17日，沈阳航空航天大学网站上发布了一则消息，出生于1979年的李海峰就任副校长，同时公布了李海峰的履历。消息一出，不少网友觉得惊讶，提出了一些质疑。（11月30日《山东商报》）
比起17岁就获封骠骑将军、让匈奴人闻名就肝胆欲裂的汉朝大将霍去病，比起16岁在雁门关外计退突厥可汗十万大军的唐王李世民，比起30岁当上师长的叶挺将军来说，31岁当上大学副校长，这也不是什么大不了的事。只能说，李海峰的人生开局不错，男儿三十而立，他立住了而已。
可网友们为何还对这位清华博士的经历抱住不放，非要疑其为“李刚的双生子”呢？说到底，这都是信息不公开惹的祸。因为按照正常的经验，一个博士不会在27岁就获封比教授还难评选的教授级高工。此外，快速的升迁和从未参与过教学工作就当校长，也让不少网友质疑。
从李海峰的简历来看，他可能学历是真的，但是经历是假的。出现这种情况，可能一：就如网友们猜测的那样，李海峰背后有大树，他是一个不折不扣的官二代或者富二代，所以依靠家庭的余荫升官发财；其二，不排除李海峰能力超群、才华卓越，是一个可造之材。但是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 望京，柔和的路灯灯光洒在冰冷的路面上，让人心生暖意，桑兰静静地坐在那里，眼神坚定。
1997年12月22日，桑兰在谢晓虹（左）的帮助下展示康复成果。曾经相处融洽的两人如今却要对簿公堂。
现场医护人员在救治桑兰。当年受伤引起的后果还在繁衍。
作为运动员，桑兰缺憾太多，没参加过世锦赛，没参加过奥运会，最好成绩是1997年八运会女子跳马冠军。
13年前，桑兰在第4届美国友好运动会中练习时严重受伤，造成高位截瘫，这也导致她的人生发生重大改变。除了终日与轮椅为伴，生活上有诸多不便之外，她心理上承受的压力更大。13年来，桑兰始终以积极向上的态度和灿烂如春的笑脸出现在公众面前。随着时间的推移，她的生活慢慢地发生了一些变化，比如“刁难航班”、“谴责保姆”、“批评小区”、“抱怨组织”等，外界对她的评价也慢慢有了改变，有人说桑兰矫情，甚至还有人认为她耍大牌。
如今，桑兰因一场索赔金额高达18亿美元的跨国官司再陷舆论漩涡，随之而来的还有关于人性和道德的争论。桑兰究竟为什么要弄出这么大的动静？恐怕不仅仅是受委屈那么简单。曾经的主管单位、国家体育总局体操中心和浙江省体育局撒手不管，伤残运动员保障制度缺失以及中美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 前些时候，我又看到奥巴马催呗儿的可怜样。这次不是就业、物价这些小事，而是美国政府出大事了，没钱了，快破产了。这让我很是看不起。这么大一个政府怎么会没有钱呢，就算你没有发改委，为什么不去找找税务局。
印象中，美国总统从来就一副大雪封山、揭不开锅的样子，里根、克林顿、大小布什……要是建一个美国总统蜡像馆，每张脸一定在滴蜡。那天，奥巴马要借 80亿美元修新的铁路线，立马有人跳出来骂他浪费、破坏环保，拉拢大选人气。我算了一下，才500多亿人民币哪，我都不好意思透露中国铁道部总工程师床下藏了多少钱。
美国太穷了，中国太富了。美国政府快破产时，我们的政府在过去一年税收8万个亿，未来的一年9万亿。相信不久的将来肯定13万亿，到时每个人头顶着“一万”的纳税证明，是清一色的十三“一”麻将阵型。
我认识一哥们，特别朴实的驾驶员。每当听说美国快破产时就很高兴，听说我国航母要下水时更高兴。他还上网投票给航母取名字，问“天津”好呢，还是“威远”好。我就把13万亿的景象告诉他，说“一万”最好。我还告诉他，国家和政府是两回事，政府有钱不见得人民有钱。他不是很高兴，说你们文人就是矫情，反正我从心里希望国家富强，人民也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 22日，陈佩斯在接受采访时透露，今年确实接到了春晚导演哈文的邀请，但他并没有回复，直言"从出来那天，就没打算回去。"许多网友得知此事都表示大失所望，为何郭德纲、陈佩斯等许多备受喜爱的明星在除夕之夜无缘与大家见面，是他们抛弃了春晚，还是春晚抛弃了他们?
13年遭央视封杀陈佩斯拒再上春晚
99年，因与央视的版权官司把脸皮撕破，陈佩斯几乎是一夜之间被各大电视台彻底封杀。商业演出，公司难以维持，陈佩斯夫妇无奈上山种树，脸朝黄土背朝天，两年获利30万。 01年，怀揣着种树赚取的30万，陈佩斯改演话剧，第一部舞台喜剧《托儿》，在全国各地连续演出达120场，票房近4000万元，创造了当今话剧界无法超越的神话。随后他又推出《亲戚朋友好算帐》、《阳台》等剧作，06年净利润达到2000万。10年，话剧《老宅》再次引起轰动。不缺钱不缺名的陈佩斯已经有了足够的底气拒绝春晚，着名艺术评论家殷谦称赞他道，"陈佩斯是幸运的，脱离了某种'权利'的束缚，反而使他的艺术走向了澄明之境。"
两边不对眼郭德纲自认受不了春晚
陈佩斯拒绝了春晚，而郭德纲则是被春晚拒绝。近年来，郭德纲"火"的程度可谓是"汹涌澎湃"，他创建的德云社... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 据北京市公安局官方微博称，1月13日17时许，作者李承鹏在中关村图书大厦进行新书签售活动，遭到一名购书群众掌掴。海淀警方接警后迅速赶到现场，将打人者带回派出所审查。经审查，打人者尹某，男，山东人，自称因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手。目前，警方正在进一步开展工作。
相关资讯（来源：新华副刊）
李承鹏《全世界人民都知道》
作者介绍：
李承鹏，杂文著名，小说亦可，生于新疆，经历复杂，是中国重要的公共意见表达者。眼大、笔辣，用独特的视角、人文的情怀、幽默的语言风格描摹出转型时期中国的喜怒哀乐，有记史之功。守看其杂文，竟成当下公众之阅读习惯。
内容介绍：
《全世界人民都知道》是著名公共知识分子、作家李承鹏首部杂文集，也是他自己非常珍视的最具穿透力的文字集结。
他对这个民族充满希望， 所以始终不停下批评与反省的笔。
他爱这个世界，爱这个国，所以他的批评与反省充满温情。
他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、亲情的尊严、表达的尊严、生育的尊严……因为他不相信一群没有尊严的国民，能建起一个强大的国家。
个人有尊严，国家才美丽，且看大眼如何用幽默、辛辣而温情的笔触诠释这全世界都知道的道理。
相... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 47 [ 天煞穆珏 ] 于:2011-01-10 19:37:38
http://www.talkcc.com/article/3242249
作者: 燕雪 [天府评论 www.china028.com] 2001年7月07日
开宗明义地，我个人认为现在人类的各种主导价值体系皆已崩溃，而由此造成的价值定
向危机才开始慢慢显现。东西文化的衰落都是由科学的强盛，将人类价值不确定变成一
种具体的操作性造成的。总的来说，中国传统价值体系的崩溃较为明显。王国维先生的
投湖就是一个极为重要的文化标志。陈寅格也承认：“凡一种文化值衰落之时，为此文
化所化之人，必感痛苦”。
同样，西方文化的现状也不容乐观。由尼采所喊出的“上帝死了”宣告了西方传统价值
体系的失落，后来，海德格尔所看到的是“掩蔽”，是“沉沦”，世界进入“暗夜”，
而“澄明”之境遥遥无期。非常值得注意的是中西文化的衰落分别由王国维，尼采来宣
告可能不仅仅是巧合，他们二人都很大程度上继承了叔本华的思想。
中国文化的崩溃为大多数中国学者所接受，相反，他们很难相信西方文化也失落了。造
成这种现状的原因很多，其中一个重要的原因是中国的物质生活水平与发达... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 2201 | 48 不可救药的迷恋着魏晋风流
原文地址：
http://armadio.blogbus.com/logs/152969694.html
“我做了梦。”
司马师把头靠在香樟树干上，微微闭了一下眼睛，迟疑着说。“我梦见自己杀了你。不
是我亲自动的手，但不知道为什么，我十分确定是自己杀了你。”
夏侯玄漫不经心地拨弄着一棵草茎。许多天来，他早已习惯了这样莫名其妙的对话。他
毫不怀疑他们最后又会讨论到生死轮回的问题上去，魂灵，永恒，还有虚无。这些事情
对两个十来岁的孩子而言无疑过于沉重且毫无意义，但当他们的话语和思绪都为此前牵
绕时，总能感到一种持久而奇特的安宁惬意。这就好像一门仅仅属于他们两个的语言，
贮藏起他们思考和经历的一切，并且用无形的锁将整个世界关在了外面。
他们几乎每天都要用这种语言来交流。他们称之为“我们的谈话”。
“然后呢？你醒了？”他猜想着司马师的思路。如果是平常，他们接下来会谈谈真实与
虚幻。睡梦中荒诞的情节，眼前亲历的人世，究竟哪个是哪个镜像，抑或都是某个神明
构造出的幻觉。
“不，”司马师摇了摇头，没有急着去分析什么。他脸色有些灰败，情绪不安，似乎还
陷在这个不甚愉快的梦里。... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 49 这个是天分了。妖姬啊千面女啊都有这个能力 :) 但最好的是澄净光明，而且不为所
拘的自由自在的心灵，就会有新奇和变化。因为他不被常见的定式，不被习惯拘束，所
以经常出乎意外。另外一般人的心是迟钝麻木浑浊的。所以对方的言行展现超乎常人的
素质：清明，意外的乐观开朗，意外的明丽，聪明，敏锐，勇气。。。。也都会抓住人。
莉香的反应经常和人期待或预想的不同，你又觉得她不是做作出来的，而且不断的展现
内心与众不同的各个侧面：澄明，痴情，快乐，执着，懂得放下。。。。种种与人不同
，非常丰富，而且又不同得吸引人。
颖有
发现 |
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a******o
发帖数: 16625 | 50 李承鹏：一个叫〝美国〞的小区
前些时候，我又看到奥巴马催呗儿的可怜样。这次不是就业、物价这些小事，而是美国
政府出大事了，没钱了，快破产了。这让我很是看不起。这么大一个政府怎么会没有钱
呢，就算你没有发改委，为什么不去找找税务局。
印 象中，美国总统从来就一副大雪封山、揭不开锅的样子，里根、柯林顿、大小布什
……要是建一个美国总统蜡像馆，每张脸一定在滴蜡。那天，奥巴马要借 80亿美元修
新的铁路线，立马有人跳出来骂他浪费、破坏环保，拉拢大选人气。我算了一下，才
500多亿人民币哪，我都不好意思透露中国铁道部总工程师床下 藏了多少钱。
美国太穷了，中国太富了。美国政府快破产时，我们的政府在过去一年税收8万个亿，
未来的一年9万亿。相信不久的将来肯定13万亿，到时每个人头顶着〝一万〞的纳税证
明，是清一色的十三〝一〞麻将阵型。
我 认识一哥们，特别朴实的驾驶员。每当听说美国快破产时就很高兴，听说我国航母
要下水时更高兴。他还上网投票给航母取名字，问〝天津〞好呢，还是〝威 远〞好。
我就把13万亿的景象告诉他，说〝一万〞最好。我还告诉他，国家和政府是两回事，政
府有钱不见得人民有钱。他不是很... 阅读全帖 |
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