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z********2
发帖数: 6488 | 9 这么大的钻，就不能干点别的么，非要做成戒指？太大了看着臃肿啊~ |
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f*******r
发帖数: 1226 | 11 不好看，感觉象水晶。我不识货，有人送我我肯定看一眼就不要了。 |
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s******l
发帖数: 5529 | 12 再次响应老大的圣诞秀，这是我11月初拍的，那会儿每天出门都忍不住感叹：秋天真美！
空气清凉澄明，天空蓝得如此纯净。树叶在通透的阳光下变成各种颜色，大红、紫红、
橙黄，深深浅浅，层层叠叠。
坐在街边的咖啡店，听着轻柔的音乐，阳光穿过树叶间的缝隙洒落在脸上。秋风阵阵，
叶子轻盈飞舞，纷落如雨。生活原可以，这样的安宁和美丽。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 14 9/11/11
静静的坐在租住的房间里，电脑无线接收器坏掉了，不能上网，慢慢回想两天的记忆，
缓缓记录下自己的足迹。
在去往芝加哥的飞机上望着下面的密歇根湖就兴奋不已。湖水真是太漂亮了，和天空宛
然一色，让人都不知道自己是在俯视一片湖水还是在仰视澄明的天空。当我们在秋天仰
望天空时会觉得云彩就是贴在天上一样，俯视这里的湖水也有相似的感觉，云彩紧紧贴
在湖面上，这连绵翻滚的云朵好似湖水瞬间激起的巨大的波浪，不过时间仿佛在湖上被
凝固了一般，让人看了一阵恍惚。
到芝加哥的第一天就租了辆车，12点半开上了车，直接上高速奔向farnsworth house。
之前看过两次phillip Johnson 的glass house,所以对这个不是很有感。3点半立即赶
往willow creek church,这个平均有2万人参加敬拜的全美第5大教堂。到地儿一看，不
禁惊叫“这他妈的不是教堂…”太大了，从门口开到停车场开了2分钟。整个建筑堪比
lincoln center,里边的饭厅绝对不小于国内任何一个大学的食堂。礼堂里分三层，容
纳2万人真是没什么问题。第一次参加美国人的敬拜，开始时的献诗搞的好... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 15 [导读]林青霞用她的人生经历轻轻告诉我们：自然不逾度的美，是什么。
当美，渐与整容手术刀和照相PS技术相勾联，美人，则变得像工业流水线上出产的商品
，轻易而价廉。其刻意、尖锐、晃眼的视觉效应与这个急匆匆的时代相映成趣。今日美
丽的明星们，向前精进、向外延展的多，向后退让、向内自省的少。这种时候，林青霞
带着她积6年之功而发的新书《窗里窗外》现身两岸三地，实在是一种清明的提示。广
西师范大学出版社欣欣然将此书引进内地。9月18日，继香港版、台湾版新书发布会之
后，林青霞将在北京出席《窗里窗外》内地版首发式，以作家的新身份与读者见面。据
说，会有重量级嘉宾与之对谈。在此之前，低调的林青霞接受了本刊记者的独家专访。
她以自己从影、淡出影坛、结婚育女、回归家庭、转而写作的人生经历，轻轻告诉我们
：自然不逾度的美，是什么。
林青霞和爱女言爱、嘉倩、爱林及丈夫Michael （杨凡）
西皮流水，有板无眼，袅袅娜娜走出个青衫凤眼的女子。唱几句，念韵白，莲步轻移；
甩一甩水袖，背转身去，留一地清韵给看客。这是青衣，正旦。
某导拍戏，欲觅女主角，叹：“如今找不到林青霞这种大青衣了。”
刘德华受访，被问何... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 16 我真喜欢悉尼的十一月。
十一月是蓝花楹树开花的月份。那些毫不起眼的皱皮苦脸的家伙们仿佛约好了似的
在同一天全部绽开最热烈的紫色笑颜。蓝花楹有点像小号的梧桐花，粉紫的含羞的娇嫩
的小喇叭，裹着一支晶莹的仙女棒，一簇簇一团团聚拢集结，在没有绿叶的枝头无声地
合唱，新鲜得如同雨后小荷，如同夜里才刚做过的美梦，还回荡着笑声的甜蜜气味。而
蓝花楹树一唱，悉尼的夏天就呼啦啦地来了。熏衣草和紫藤都热烈地回应着，于是海湾
山坡上的红顶绿荫中出现了一片又一片的紫云，那是梦的衣衫，被人家轻轻拴在了房顶
上，随风荡啊荡，不肯放她们走呢。
窗外的红千层落了，三角梅逮住机会愈演愈烈，泰国樱花也粉墨登场，从绿的背景
中变出一大片洋红。后院的绣球花也开了，紫的，白的，淡黄的，蜘蛛们在微风中结网
，仔细看，它们穿着红白条纹带黑边与白斑点的漂亮小毛衣，在金黄的阳光下神奇活现
。草坪上开出很多不知名的小草花，仿佛迷你版的山谷百合，让人不忍心踏。但是不行
，这么饱和的蜂蜜般旭暖流淌的阳光里，怎么能不踏上草坪好好晾晒新洗过的床单被套
呢？看它们服服帖帖地躺在细细的晾衣绳上，新鲜的肥皂味和太阳味慢慢混合一体，心
里就忍不住想要... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 刘瑜：红旗未曾下过这只蛋
中国历史我读得很少。当然最主要是由于懒散，但隐隐一直还有一层原因，就是中
国史的写法。无论是古代的正史，还是当下的戏说，大多充斥着那种“皇上听了奸臣的
谗言，杀害了忠臣，然后王朝就垮了”的脸谱式历史观。我不相信历史靠“忠”、“奸
”二字可以得到解释，事实上我觉得“忠”、“奸”式历史观背后包藏着很坏的政治观
。这种历史叙事里既缺少“限制权力”的意识，也没有“个体权利”的位置。所以潜意
识里，我一直认为国史读得越多，脑子坏得越快，就像一桶牛奶里含有三聚氰胺，喝得
越多中毒就越深。逃避读国史，部分是出于精神上的自我保护。
但读刀尔登的文字，我却没有戒备之心。在我有限的阅读体验里，这是难得的不含
三聚氰胺的中国历史。岂止无毒无害，里面还加了大量的矿物质和维生素。与网上很多
资深的“三七”粉丝不同（刀尔登原来的网名叫“三七二十八”），我并不知道刀尔登
在网上早已享有盛名，更不知道他象征着某种隐秘的阅读品味。我孤陋寡闻，知道刀尔
登不过一年左右，还是蹲在厕所里读《新世纪》的专栏偶然撞上的，撞上之后立刻决定
不上厕所了，开始搜寻他更多的作品。
在我眼里，学历史的人，专业学者... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 18 这种状态当然有了，当然是有可能每个人都达到。“大学”不就是告诉人怎么样达到的
书么。
这种状态，不是没有欲望，但不以其害心，不以其累心。
音乐啊，美育啊，文学啊，等等也是帮助人超越自己的欲望。
至少，每天的有段时间，是超越自己的欲望，内心澄明，
次。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 19 胡紫薇：忆旧
想想也有五年多了。
2007年8月7号。一直很清楚的记得这日子。因为这是北京奥运会倒计时一周年的前
一天。正在带妆彩排。在台里300平米演播室。和那时《身边》的一堆同事。为了第二
天下午四个小时的倒计时特别节目的直播，大伙儿都在。当时，一点也没想到，这会是
我和朝夕相处多年的团队，最后一次以这种方式相聚在一起。
米兰昆德拉在《告别的聚会》里说过大概这个意思的话：最好的告别，就是你俩话
正说到一半，突然有个事把你叫走了。话头还撂在那儿，原打算待会儿继续的，却就此
天人永隔。当时读到时只觉得诗意，现在明白，是天意。天意呢，就是那个总会在你意
想不到的时刻，以一种你意想不到的方式，迅疾而至的东西。
下午两点多，台办来叫人。到了电梯间，正碰上当时的奥运节目部主任杜研，我的
直管领导。也是被时任总编辑Z先生叫去问话的。当时看着杜主任，满是心里咯噔一下
的表情。想来他看到我时也差不多是那咯噔一下的样子吧。
其实，不好的预感这几天一直都在。而事情的缘起怕是要从更早些时候说起。
整整一个月前的7月8号，生活频道的《透明度》栏目报道了据称是市民举报的早摊
点出现废纸和进肉馅的劣质包子，也就... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 20 《死门》
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
有人还在
梦里找着自己的名字
门楣上已刻满
飞刀的划痕
空气的厚帘
虚掩着，陡峭的深渊
不可预知之地
死，即是到达
《造化》
古陶上的鱼
眼含着
一滴泪
一滴无限缩小的，海
鱼，在海里游
鱼的泪汇成了，海
生命中最苦涩的盐
变成了蓝
古陶上的鱼，穿过
曾经的窑火
到达海，一尾鱼就是一束
移动的火焰
捏土成陶的手，已
悄然隐去
海中的鱼不知海的存在
正如我，不知你
《安全》
红色的康乃馨
在窗前盛开了
它们是被庇佑的
红色的康乃馨
在窗前凋谢了
它们是被庇佑的
安静地活着，然后就
安静地死去
生命是被庇佑的
我望着窗外
寂寞的远山和云
那里的世界一片澄明
我是被庇佑的
却不知道
究竟被谁庇佑
这无知让我感到安全 |
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e***d
发帖数: 8248 | 21 “
鱼说：‘你看不见我眼中的泪，因为我在水中。’
水说：‘我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。’
”
古陶上含泪的鱼，“一半是火焰一半是海水”。
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 造化
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 26 15:38:53 2013, 美东)
《死门》
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
有人还在
梦里找着自己的名字
门楣上已刻满
飞刀的划痕
空气的厚帘
虚掩着，陡峭的深渊
不可预知之地
死，即是到达
《造化》
古陶上的鱼
眼含着
一滴泪
一滴无限缩小的，海
鱼，在海里游
鱼的泪汇成了，海
生命中最苦涩的盐
变成了蓝
古陶上的鱼，穿过
曾经的窑火
到达海，一尾鱼就是一束
移动的火焰
捏土成陶的手，已
悄然隐去
海中的鱼不知海的存在
正如我，不知你
《安全》
红色的康乃馨
在窗前盛开了
它们是被庇佑的
红色的康乃馨
在窗前凋谢了
它们是被庇佑的
安静地活着，然后就
安静地死去
生命是被庇佑的
我望着窗外
寂寞的远山和云
那里的世界一片澄明
我是被... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 22 声明一下，俺不是修行之人，心上灰尘满满，欲念杂陈，烦恼多多。
只是想在禅的理论框架下，辩论辩论，确实只是口头说说。
讨论的本意是想说明崇拜（物的崇拜和精神崇拜）是和禅的本意相反的。
天目处一片澄明，这种境界体会过，鸟语花香，怡怡然不可名状也有过。
这些现象，都可以用心理学来解释，甚至以后实验手段更加发达之后，
都可以用电生理学以及分子生物学来解释。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 23 最后一篇，还是讲外婆的：
××××××××××××××××××××××××××××××
外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做
了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个
一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头
，笑眯眯地坦白。
金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。有一天却发现鱼缸有些不对劲儿，似乎
缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。逮住外婆一问，果然，是她老人
家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自
以为神不知鬼不觉呢。当然，被揭穿后，也只吐了一下舌头而已。
吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起”和“气死你”两种意味水**融。
而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情
多愧疚一丝一毫。
然后又想到外婆的竹林。
老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房生
活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我
从坡上下来，一走进竹林... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 1488 | 24 同样大爱李娟的人插个嘴。。。
Peter Hessler 的书真的看英文版比较好。他用词拿捏得很准，行文又流畅，读起来很
享受的。还有乐子是你可以观察他怎么努力用英文复制中文的环境，比如他描写老头们
下象棋：
But all aggression is directed at the board. Near the Lama Temple, Old Zhang
and Little Zhang slammed the wooden pieces as hard as they could with every
move.
“I’m giving your horse something to eat!”
Thwack!
“I need a gate! I need a gate!”
“Right, right! That’s the right move!”
Thwack!
“I’m giving it to you cheap!”
如果这段再翻回中文，那就完全是学舌而已，招人厌了。就好象绘画中有一种手法
trompe l'oeil， 是乱真3D雕塑效果的。如果再有人照着一幅tromp... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 平淡与空明
《禅》
一朵野花
就足以平息
你所有的忧虑
只需蹲下身来
（看，放低自己就是
这么容易）
端详那野花
三分钟就足矣
你看着花瓣
忘记了那些听来的故事
学来的道理
以及所有
形容词
你只是看着花瓣
并不追究它的意义
禅就是呼吸
你没有用力
花香却不知不觉
进到你心里
《静静呆着多好》
静静呆着多好
一朵白云
不需要做任何事
一颗石子
在自己的思绪里飞
雨飘落下来
雨丝梳理着风丝
心里漾起了微小的甜蜜
一朵又一朵的水花
带着涟漪
在湖面缓缓
扩散开去
然后又恢复了平静
静静呆着多好
不需要做任何事
时间到了
花就会开
《庄子曰》
草甸上
开满了小花
她们是
停在大地唇边的情话
忽然，一朵花飞了起来
就像脱口而出的
——爱
哦，那不是花
那是一只蝴蝶
美丽的小生灵
生来就懂得了欺骗
而保护着它的
可不止是谎言
我笑了
在梦里翻了个身
我是一只蝴蝶
隐在花丛里
《睡莲》
比音乐更宁静。
一支睡莲，贴着水面将自己铺开。
弥漫的香气里，有大提琴的惆怅和绵延。
月亮，近在眼前。
微微晃动的，液体的月亮。
风，在一朵花上停了下来。
水无声地流动。
《桂花雪》
我情愿
与一珠桂花树一起
被灯火和文明... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 785 | 26
嗯，等我忙完了。。。
另外写出来你也不大需要看，因为你灵台澄明，需要看的是三种人：
1那些认为中华文明和西方文明“各有千秋”、甚至就快赶超西方现代文明的。（我认
为西方现代文明对汉语文明以及其他各种宗族文明的超越，是全方位的、飞跃性的。）
2那些认为汉语传统文化一无是处，汉语文明要新生就必须“斩断过去”、杀死旧我、
平地起楼的文化激进主义。拜“砸烂一个旧世界"多年洗脑，拜我党对传统文化（包括
物质和非物质)的斩草除根，他们不明白，文明的本质就是95%的积累、继承，有相对稳
定的核心价值，才可能有5%的（本质性）改良。不夸张的说，现在生活在中国的大多数
人，不是真正意义的”中国人“，他们只是碰巧会说汉语、碰巧降生在那片土地上。（
文化身份的形成，关键是价值认同----在农业社会其实就是如此，现在更是如此。）
3完全的机会主义者、实利主义者。他们眼里文明是没有价值的，乃至是虚伪的，信奉
丛林法则。他们眼里唯一有价值的是钱和武力（当然他们一般不会去深想，钱和武力是
从哪里来的？）彻底的不敬鬼神、不畏天地。这类人是过去60年”反文明“社会培育出
来的产品。他们中能今世醒悟的可能不多，只有靠是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 赞灵台澄明。可以开个新帖，让更多人看到……盈盈很好听。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 28 赞这句。 ---------农场头上澄明的星空，树林里未被践踏的雪地，波光粼粼的正
午下的湖面。这一切，都敌不过这句话代表的力量的威严。 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 下篇
“物性”
那真是派翠克和我们度过的一段最甜蜜的时光。
小家伙好像一夜之间长大了，懂事了。不知道雪松树梢顶上那个孤伶伶的长夜他是怎么
打发的——第一次离家出走的孩子，遇过鹰鹫、见过蛇虫、遭逢过虎狼么？一定是懊悔
不该早早就逃家，四野黑森森的风寒露冷，好生怕人、好生难过吧？每次给他喂食，看
着他收紧翅膀恨不得把我的指头啄下去的狼吞虎咽样子，我便絮絮地数落他，他也就那
样滴溜溜着小眼睛，静静听着“训导”。“子非鱼，安知鱼之乐”？我知道，这只是自
己一种心情的投射。也许，正是那无边无涯的黑森空茫，青枝绿叶间的山岚水气，方才
识得了真实的世界——找到了独立寒枝的孤高，羽翼拍飞的空旷，嘤鸣相求的自得自在
哩！
那几天，一家子老嫩似乎想把失踪一夜的牵挂，双倍地还给派翠克；派翠克也似乎也想
把冒失出走的歉疚，用自己加倍的贴心可人弥补回来。我的肩头于是成了他固定的“高
枝”，进进出出，高低上下，我读书，我做事，我电视，我家务，他总是细脚伶仃的峭
立在那里，傍着我的脸颊守望世界。——那样的形象组合，也许，酷似电影里、小说里
那些肩头立着鹰鹫的土匪头子或黑帮大佬？只是欠了点尺寸，肩头上和我浑然一体的红... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 30 去掉太复杂的，这段我觉得说得蛮好：
许巍就是摇滚乐从嘶哑的呐喊到苍凉的低吟的一个表征。在他的音乐里，往日的黑豹
、唐朝、指南针的呐喊消失了
，急剧的鼓点、贝斯也消失了，取而代之的是苍凉的嗓音和 缓和的音乐背景。一条奔
腾的河水，在经过了一段时间的奔流后，在低洼之地缓缓而行， 这时，山水澄明，四
周一片寂静。剧烈的反抗被对生命的沧桑所取代。这时，是生命对世 界进行了控诉，
生命的沧桑，反映了世界的黑暗和残酷。 我迟至1998年才听许巍。那时，随着生
命力的受挫，反叛的激情逐渐让位于一种沧桑 感，久已拒绝温情的心终于渴望一缕来
自生命虚无深处的柔情。这就是苍凉。
尼采为什么疯，Kurt 为什么死？是不是因为无法忍受这种自以为很强大的生命力的挫
败？毕竟人不是超人，不能妥协就只有灭亡。所以现在这样的许巍，妥协一点也许是好
事。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 31 来自主题: LeisureTime版 - 冯至诗四首 周德东是谁？没听过这个人。
我有数千的作品。贴一些在下面给你瞧瞧。说实话，相比那些选入教科书的粗陋诗作，
你不觉得这些更有利于培养孩子们的语言能力吗？
《承接》
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前，我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接，风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
《上帝在你身边存在着》
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
《云影》
一片云到我的距离
是神
到我的距离
我在云影里
流云是我漂移的屋顶
旷野起伏的毛毯上
阳光，从这片云的间隙
或者那片云的间隙，照下来
《初雪》
傍晚的时候
雪停了
冬天纤柔的手指
完成了
一支不可重复的钢琴曲
我们走进
一片完整的雪地
我们想在洁白的乐谱上
添几个
新的音符
《窗帘》
这个早晨
我拉开了窗帘
我拉开了阳光的外衣
风跟着鸟鸣涌进来
幸福是一只苹果
在我手里
这个夜晚
我拉上了窗帘
我拉上了星空的被子
灯在窗帘后亮起来
寂静是一朵小花
在我心里
《鱼尾纹》
你笑... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 冯至诗四首 周德东是谁？没听过这个人。
我有数千的作品。贴一些在下面给你瞧瞧。说实话，相比那些选入教科书的粗陋诗作，
你不觉得这些更有利于培养孩子们的语言能力吗？
《承接》
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前，我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接，风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
《上帝在你身边存在着》
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
《云影》
一片云到我的距离
是神
到我的距离
我在云影里
流云是我漂移的屋顶
旷野起伏的毛毯上
阳光，从这片云的间隙
或者那片云的间隙，照下来
《初雪》
傍晚的时候
雪停了
冬天纤柔的手指
完成了
一支不可重复的钢琴曲
我们走进
一片完整的雪地
我们想在洁白的乐谱上
添几个
新的音符
《窗帘》
这个早晨
我拉开了窗帘
我拉开了阳光的外衣
风跟着鸟鸣涌进来
幸福是一只苹果
在我手里
这个夜晚
我拉上了窗帘
我拉上了星空的被子
灯在窗帘后亮起来
寂静是一朵小花
在我心里
《鱼尾纹》
你笑... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 33 缘系Rainier
记得初次邂逅Mt.Rainier(雷尼尔雪山)是在数年前的一个夏天，那时还在求学，千里迢
迢来西雅图参加一个学术年会。快降落时，无意从飞机的舷窗看出去，只见一座突兀的
山丘在云海里忽隐忽现，顶上满是皑皑白雪，在澄明的霞光下流光溢彩，恍惚间宛如虚
无飘渺的海上仙山一般。惊喜之余，忙问邻座是什么山。当得知山名叫“Rainier”之
后，不禁莞尔，都说西雅图多雨（rainy）到“一年两场雨，每场下半年”的程度，没
想到再来个名字叫“更多雨”的（rainier）, 难道还嫌雨不够多么？！
*舷窗外的Rainier
好奇之下，于是做了做家庭作业，了解到Rainier雪山位于西雅图以南50英里，是华盛
顿州的著名地标之一。无论春夏秋冬，山顶上终年积雪。更神奇的是，在1880年还喷发
过，她还是一座活火山，随时都有可能再次爆发。
从来没想到的是，数年后会再回西雅图，而且定居下来，和Rainier朝夕为伴，从此与
她结下了不解之缘。
天气晴好时，开车上下班时会看到她在远远的天边矗立着守望着，湛蓝的画布上一抹柔
柔的白；
上班时，透过办公室的窗户，也可以看到被绿树枝头掩映着的身影，惊... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 34 上周五，偶然听朋友说晚上有一个小规模的演唱会，表演的大都是八九十年代我们读书
时耳熟能详的老歌。这个演唱会是西雅图本地的Little Masters Club组织的为贫困山
区孩子募捐的义演，由微软乐队和边走边唱乐队联袂奉献。主题很贴心，是追忆逝去的
青春，名字很有点自我调侃的意味，叫《老男孩俏女孩》。看了看歌单，的确很经典。
虽然从没欣赏过这两个乐队的表演，也不由得心生期待。从打算去听的那刻开始，心头
的激动就如笛孔里喷涌而出的美妙音符一样，按捺不住了。
一进演唱会现场，就见台上，灯光昏黄，乐队已经在忙碌着准备开始了。男主唱身形瘦
削，真诚含蓄，女主唱气场强大，活力四射，其他乐队成员也是饱含激情，恍惚间仿佛
是在大学时观看同学乐队的表演，格外亲切的感觉。
第一首是罗大佑的《童年》。转轴拨弦三两声，曲调虽未成，心弦却已被那熟悉的节奏
所拨动。
歌中的那一句
“什么时候才能象高年级的同学
有张成熟与长大的脸
盼望着假期
盼望着明天
盼望着长大的童年”
真让人感慨万千。年轻时总是没有耐心地盼望着长大，可等到真正长大，开始回望走过
的人生路程时，才发现青春已成过去。
接着是《睡在我上铺的兄弟... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 35 这是手稿的第一部分。
《自在与澄明》
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ——耶稣
上帝死了。 ——尼采
梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？” 摩云：“廓然无圣。” ——重显
我一直看到，旧神离去，新神到来。日复一日，年复一年，偶像倒下，和偶像升起。今
天，我崇拜铁锤。 ——桑德堡
菩提本无树，明镜亦非台，本... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 36 “我生、我活、我杀、我爱、我死，所以我存在。”
好一个飒爽的女侠！^_^
但，如何做到呢？如果你现在恰好爱上了一个有妇之夫，敢无所顾忌去爱吗？如果你现
在突然发现正在做的工作既无聊又无趣，而你喜欢的是服装设计，敢贸然顺从自己的心
意吗？这两个例子可能有些极端，但对每一个人来说，生活中类似的处境并不少见。
如何做到呢？
如何让心灵到达自在与澄明之境，我建立的理论就是要回答这个问题。我不是故弄玄虚
。我建立的理论都是有强烈的目的性的，正如我以前建立的艺术和美学理论。我相信，
一个人的作品和思想要想永垂不朽，关键不是这个作品和思想看起来多美，关键是要能
够真正帮助到有所求的人。那些有所求的人读我的作品如果能够有所得，那这个作品就
不朽了。 |
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发帖数: 17016 | 37 这是手稿的第二部分。第一部分讨论了信仰。第二部分讨论死亡和人生的意义。第三部
分将讨论如何省察、言说和行动。
《自在与澄明》
（三十五）
死去的一直是别人。 ——蒙田
当我死去，感觉和知觉亦随之消亡，因此我无法察觉和经历自己的死。在我的心灵世界
中，我的死其实是不存在的。
（三十六）
让死亡存在的，是对死亡的恐惧。
死亡像一片云，而对死亡的恐惧则像笼罩我们的云影。
走出你的恐惧吧，站到阳光下来。
（三十七）
终有一天，我会死去，在他人的眼睛里。让死亡得以存在的，是他人的注视。
（三十八）
身体一天天衰老，我离死亡更近了吗？不，对心灵而言，死亡永远在无穷远的地方。
身体一天天衰老，而心灵却可以一天天增强。因为欲望对心灵的束缚，也会随着身体的
衰老而不断减弱。越老，心灵就越趋近自由和自在。
（三十九）
最美的是黄昏，不是吗？有什么比黄昏更宁静更荒凉的呢？
一切都会变得荒凉，但荒凉本身不会再变得荒凉了。荒凉是终极的美。
黄昏即永恒。因为时间，停在了最完美的那一瞬。
（四十）
每夜入睡，我就像赴死一样坦然。每天醒来，我都怀着重生的喜悦。
（四十一）
雪在崇山峻岭间飘... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 38 来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间 这是手稿的第三部分。前面讨论了信仰和死亡。现在开始讨论众人和爱。
《自在与澄明》
（七十二）
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
（七十三）
上帝说，要有光。 ——《创世纪》
于是就有了光。
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让我的存在没有界限。
（七十四）
失去了爱，你的生活就离开了轨道。 ——拿破仑
爱是万有引力。没有爱，星球就脱离了轨道，万物就脱离了法则。宇宙分崩离析。没有
爱，虽生犹死。
（七十五）
只有爱给你解开不死之谜。 ——费尔巴哈
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
…………………………………………………………………………
（八十）
我是谁？
一具终将化为尘土的躯体？一颗红尘里浮浮沉沉的心？或者世界的边界？甚至，我是上
帝？
我是谁？孤独的星体围着自己不停旋转，孤独... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间 这是手稿的第三部分。前面讨论了信仰和死亡。现在开始讨论众人和爱。
《自在与澄明》
（七十二）
一座巨大而神秘的石头
沉默中的枝桠
上帝在你身边存在着
但相对于你为无
（七十三）
上帝说，要有光。 ——《创世纪》
于是就有了光。
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让我的存在没有界限。
（七十四）
失去了爱，你的生活就离开了轨道。 ——拿破仑
爱是万有引力。没有爱，星球就脱离了轨道，万物就脱离了法则。宇宙分崩离析。没有
爱，虽生犹死。
（七十五）
只有爱给你解开不死之谜。 ——费尔巴哈
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
…………………………………………………………………………
（八十）
我是谁？
一具终将化为尘土的躯体？一颗红尘里浮浮沉沉的心？或者世界的边界？甚至，我是上
帝？
我是谁？孤独的星体围着自己不停旋转，孤独... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 40 这是手稿的第四部分。
《自在与澄明》
（一百二十五）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（一百二十五）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（一百二十五）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（一百二十五）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（一百二十五）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（一百二十五）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（一百二十五）
愿赌服输，敢赌必赢。
（一百二十五）
输了一次又一次，那是天意要磨炼你。输了一次又一次，总有一次你会赢。人这一生，
只要赢一次就够了。如果是伟大的事业，不能赢也行。
（一百二十五）
所谓强者，就是不怕输的人。世界是强者的游戏。
（一百二十五）
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子
站在高楼上，俯瞰人世。我看见广场上人潮涌动。人挤人，人推人，我看见我在人群中
身不由己。我跌倒了，无数人从我身上踏过。我被推拥着，踏过无... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 神的觉醒 这是手稿的第五部分
《自在与澄明》
（二百一十五）
我将一只苹果放在你的手中。
你能描述这只苹果吗？
它的色泽、光影、滋味，它的分子，以及分子后面隐藏的遗传学和量子力学知识，还有
它的历史，它经历的阳光和雨露，它感知到的每一阵风，每一声鸟鸣，每一次日出……
你能滴水不漏地描述它吗？
你手里托着一只苹果。不，你手里托着的，是一个宇宙。
（二百一十五）
我将一只苹果放在你的手中。一只实际包含了无限信息的苹果，你能描述它吗？
不，你不能描述它。但你可以吃了它。
（二百一十五）
一只苹果，一件不可言说之物，就这样放在你的手上，近在咫尺，无比寻常。而你毫不
费力就品尝了，这不可言说之妙。
（二百一十五）
你能描述自己吗？你的血脉、你的渴望、你的忧愁和欢乐、记忆和幻想，以及你忽略或
者没有忽略的一切……你能描述自己吗？
不，你不能描述自己，因为你不只是一个名字，你是生命，是深不可测的深渊，你是大
海。
（二百一十五）
你能描述我吗？描述这张饱经风霜的面孔，描述这面孔后的一团迷雾，你能描述我吗？
不，你不能描述我。但我们可以相爱。
（二百一十五）
一沙一世界，一花一天堂。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 42 我喜欢佛教的世界观，但不能接受佛教的态度，所以我没法信佛教。我喜欢基督教的态
度，但我不喜欢基督教的世界观，所以我也没法信基督教。
佛教对我来说，最大的不足是缺乏爱。佛教中和爱相近的概念是慈悲，但这个词有居高
临下的意味。我可以对一只蚂蚁慈悲，但能对佛祖慈悲吗？我若对一个人慈悲，无形中
就将那个人矮化了，我觉得我没有这个权利。
但是我可以去爱上帝，我可以去爱一个人。我若爱一个人，不但不会矮化那个人，反而
是捧起了那个人。
所以我在《自在与澄明》中，重建了一个宗教，将佛教的世界观和基督教的态度相结合
。我就信为自己量身定制的这个教。
根本原因是，我不会厌离这个世界。我要放下的只是贪恋、欲望、名利。相对而言，哪
怕只是一朵野花的美，我也不可以放下。
没有爱的世界，就算悟道或者不朽也没有意义。
红楼梦伟大之处在于，它是最后一部也是最早一部写出了“爱”的古典小说。其它古典
小说都是在讲故事，字里行间没有情。 |
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发帖数: 17016 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 你就是真理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 13:44:31 2015, 美东)
这是终稿的第一部分，第零章和第一章。全文共有九章。
《自在与澄明》
第零章
（0）
不存在的花看不见，但可以看见花不存在。
（0）
蝴蝶之美在于，你不知道，它下一秒往哪儿飞。
（0）
我的世界是寂静的杯子。我在杯中沉思。沉思是更大的容器，装下了整个世界。我不过
是一棵树，超出了理解。
（0）
像杯子贮满了水，一棵树贮满了思想。有时，我会停下来，就像某只鸟，停在某个枝桠。
（0）
在树中，时间静止为年轮。
第一章 你就是真理
（1）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
（1）
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
（1）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终的目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（1）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 44 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 死亡与不朽
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 00:47:07 2015, 美东)
《自在与澄明》
第二章 死亡与不朽
第一节 时间
（2）
数不清的人在这条路上走
却从不见
有人从对面过来
（2）
心灵最终的限制是恐惧，生命最终的限制是时间。
（2）
无论走到哪儿，都走不出此时此刻。
过去的时间已成过去，未来的时间尚未到来，我能真正拥有的，只是当下这一刻。
（2）
如果只能拥有一个瞬间，永恒的时间和刹那的时间有何区别呢？
（2）
同样是石头，划破长空的被称为流星。生命的意义不在于长短。
（2）
时间无法直接触及，只能通过自己或者事物的变化来间接感知它。玄秘幽深犹如上帝。
（2）
试图抓住时间只是一种妄想。时间并不是水，而是一座山。不识卢山真面目，只缘身在
此山中。
（2）
赫拉克利特说：万物皆流，无物常驻。但支配万物变化的规律，从宇宙诞生的那一刻起
，就从未改变。正如程序不停运行，而支配程序的指令从未改变。时间是什么？时间是
我身在局中的幻觉。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 45 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 梦境和轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 16:37:51 2015, 美东)
《自在与澄明》
第三章 梦境和轮回
第一节 生活
（5）
不停地从
一个梦
跌入另一个梦
美丽的风景没有边框
最逼真的那个梦
是生活
它让我产生了
还活着的幻觉
（5）
是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？时间密不透风的茧中，我是一只蛹，做着永
恒轮回的梦。
（5）
想和年少时的自己谈一谈，发现那时的我已不可接近了。那时写下的诗，已付之一炬；
那时关心的事，已毫无兴趣。感觉不到那时的我一丝一毫的气息了。时间一点点流逝，
事情一点点改变，我和我之间的鸿沟是什么时候出现的呢？
（5）
回忆往事，就是重温旧梦，而所谓的过去，不过是一次又一次被重新编织了的梦境。
（5）
在梦里我们继续相爱。
这是一个漫长的无缝拼接的梦。每隔一段日子，我就重新入梦。故事从上一次梦停止的
地方接着展开。现实里发生了很多事，但并没有影响到梦境的继续进行。梦以它自己的
节奏缓缓流淌。我们在梦里牵... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 46 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 爱即是神迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 1 01:00:46 2015, 美东)
《自在与澄明》
第四章 爱即是神迹
第一节 爱即是神迹
（125）
无论面对行星，尘埃，还是无边的寂暗，太阳都在燃烧。太阳燃烧，放出它的光芒。
爱就是那光，让灵魂没有界限。
（125）
鱼的穿行需要水，鸟的穿行需要空气，而光什么也不需要，光在虚空中穿行。
你的存在即是神迹。
（125）
爱是万有引力。没有爱，星球脱离轨道，宇宙分崩离析。没有爱，灵魂虽生犹死。
（125）
无论你静止不动，还是迎向太阳飞奔，还是坐上火箭逃离，阳光相对你的速度始终都是
那恒定的终极。来自上帝的爱就是如此绝对和统一。
（125）
刽子手将钉子钉入耶稣，流着血的耶稣说：“不幸的人啊。”刽子手问：“你是谁。”
耶稣答：“我是你的主。”
经由爱，死去的一切都会复活。 ——鲁米
第二节 你和我
（125）
一枚陀螺
因为旋转着而没倒下
眼前的事物频频变换
不知是源于世界旋转... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 47 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 伟大的迷途
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 09:54:38 2015, 美东)
《自在与澄明》
第五章 伟大的迷途
第一节 唯有赌者留其名
（215）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（215）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（215）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（215）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（215）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（215）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（215）
愿赌服输，敢赌必赢。
（215）
输了一次又一次，那是天意要磨炼你。输了一次又一次，总有一次你会赢。人这一生，
只要赢一次也就够了。
（215）
为了伟大的事业而输掉了人生，又有何妨？
（215）
开拓人类的边界，是活着的至高意义... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 48 这个《自在与澄明》花了我十五年时间才写完，大部分都是过去的文字，只是重新组织
整理一下。 |
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发帖数: 17016 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 灵魂的觉醒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 12:13:38 2015, 美东)
《自在与澄明》
第七章 灵魂的觉醒
第一节 对称
（512）
我将一只苹果放在你的手中。
你能描述这只苹果吗？
它的色泽、光影、滋味，它的分子，以及分子后面隐藏的遗传学和量子力学知识，还有
它的历史，它经历的阳光雨露，它感知到的每一阵风，每一声鸟鸣，每一次日出……能
滴水不漏地描述它吗？
你手里托着一只苹果。不，你手里托着的，是一个宇宙。
（512）
我将一只苹果放在你的手中。一只实际包含了无限信息的苹果，你能描述它吗？
不，你不能描述。但你可以吃了它。
（512）
一只苹果，一件不可言说之物，就这样放在你的手上，近在咫尺，无比寻常。而你毫不
费力就品尝了，这不可言说之妙。
（512）
你能描述自己吗？你的血脉、你的渴望、你的忧愁和欢乐、记忆和幻想，以及你忽略或
者没有忽略的一切……你能描述自己吗？
不，你不能描述，因为你不只是一个名字，你是生命，是深不可测的深渊，... 阅读全帖 |
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发帖数: 17016 | 50 管他土人洋人，总而言之就是你搞不定。你搞不定，你当然就是个loser。管你有多洋
气，终究是个被遗忘的人，是个不存在的人。
记住我的作品《自在与澄明》中的一句格言：只有弱者才喜欢讲道理。 |
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