k*****e
发帖数: 22013 | 1 Lady Gaga做客艾伦·德詹尼丝节目
国际在线娱乐报道 2010年9月15日讯，美国，Lady Gaga9月12日身披“生肉”
出席MTV音乐颁奖礼，设计师证实这件极具争议性的服饰确由真正的生肉制造。13
日，Lady Gaga再以这款“生肉”短裙亮相女同性恋名嘴艾伦·德詹尼丝（Ellen
DeGeneres）的清谈节目，更获对方赠送一件蔬菜比基尼赠兴！
在MTV音乐颁奖礼上连扫8奖的Lady Gaga，当日再穿着“生肉”短裙上台颁奖
，传媒纷纷怀疑Lady Gaga身上的生肉究竟是真是假。Lady Gaga的服装设计师弗兰
克·费尔南德斯（Franc Fernandez）后来接受MTV访问解开谜团：“那的确是由真
正的生肉制造的，因为我家就是肉店老板！”他还表示这套争议性服饰，是来自Lady
Gaga形象指导尼克拉·弗米切提（Nicola Formichetti）的主意。
Lady Gaga13日再身穿这件“生肉”短裙出席女同性恋艾伦·德詹尼丝的清谈
节目，并为这一身争议打扮辩护，强调这并非对任何素食主义者存有不敬：“这套
衣服可以带来不同阐述，但对我自己来说，它代表我们必须努力 |
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a**e
发帖数: 8800 | 2 zhuanlan.zhihu.com/p/27601621
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 文明的艾滋病：“白左”病毒
王陶陶
王陶陶
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2,395 人赞了该文章
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连... 阅读全帖 |
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e*******y
发帖数: 5613 | 4 来自主题: LosAngeles版 - 爱情是什么 没那么多凤毛麟角，距离产生美的时候更多。
杠一点的话，如果凤毛麟角不需要属于自己，那书里，历史上的完美人物随便找一个不
就完了。
朴实本分一点多好，两情相悦，互相看入眼已经不容易了，搞那么多二跟妖蛾子的事情
。。。
当然，这都是清谈，清谈。。。站着说话不腰疼。真正事情到自己头上可能比谁都二，
都妖蛾子。有时你觉得你不是个理想
主义者，其实你就是。。。 |
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h*******g
发帖数: 994 | 7 郁闷，在这里广告一下吧！
这个星期六的活动：
【星期六，6月26】 勿以善小而不为 --清谈树华基金会的辅导员
http://www.mitbbs.com/article_t2/SanFrancisco/33173345.html
目前支持这个活动的同学们不是很多，我希望再敲锣打鼓一下。如果你没有兴趣做辅导
员，来参加我们的这个活动，本身已经是支持我了。谢谢啦！这样吧，讲座之后我可以
安排饭局活动，唉，虽说我的活动总是以吃喝玩乐为主，也被不少卫道士们所唾弃，可
是我现在难得的做点正经事，大家也支持支持我嘛。(我都用美食诱惑了啊？报名吧，
呵呵)
这次，我邀请了树华教育基金会的义工，为我们介绍一下他们的辅导员的活动，讲座但
也没有那么正式啦，所以用“清谈”这个词。辅导员的任务，简单的说，就是需要一对
一的一年写两封信给一个国内的贫困山区的学生，和他们谈谈学习生活什么的。树华基
金会会提供邮寄到中国的国际邮件的邮票，当然，我觉得自己买张邮票也不算什么，就
这么简单。
有兴趣的同学可以来听听，当然如果不愿意当辅导员的，也并不强求，来参加活动的，
本身已经是支持了。我自己有兴趣，想做辅导员，同 |
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d****n
发帖数: 2276 | 8 凡事都是个比较.
你在bbs 上叫嚣支持疆独台独, 这种行为和乌鲁木齐大街上拿刀的疆独比起来当然算不
上冲锋.
但是都是清谈, 你当然当得上清谈中的独毒战斗机啊. |
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p***e
发帖数: 1318 | 9 坐在Palo Alto Cafe里的花痴大妈们，看到比自己年轻二十岁的独立女人们，
无疑只有羡慕嫉妒狠。
忽如一夜春风来，空气里面也隐约多了几分温和，虽然依旧半冷。裹紧穿了几年的大衣，
我走进以前从没有进去过的P. F. Chang's.
熙熙攘攘的周六晚上，等一张桌子要40分钟，而且我好像是这个西化中式餐馆唯一的中
国人，又不肯不拿号去干等吧台的空位，前台两位小姐脸上的笑，大约在维持过一天之
后，都已经有些难以掩饰的疲倦了呢。
最终把我带到一个角落，因为有些窄，一个人坐反而正好，而且可以随意观察整个大厅
。天花板下浮萍般昏暗巨大的灯下面，日本式样的菜碟子，都很白很大。等菜的时间里
面，我仔细观察了横跨大厅的复制的中国画。
那幅画从左至右，大约可以分成三个部分，最左边的房间里面，两个人面对面在观赏不
知是一幅画还是刺绣，中间是几个人坐着清谈，最右边有卧榻，塌上坐卧几个人。这些
人的旁边，当然还有一些仆役，歌手，举着画的人，拿着茶壶的人，等等。
我却忽然想到一点，这些或清谈或观赏或听乐的“主人”，好像都是男的呢，只有那些
服侍人的才有女人。再想，这是不是中国古画的常见现象呢？我不是很懂，... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 107 | 12 其实校友会收的钱本来就是羊毛出在羊身上。校友会自己本身不是个经济实体，没有赚
钱的本事。收会费其实就是把大家的钱聚在一起搞点活动。校友会里面的志愿者们本身
也要交会费。这年头搞什么事情都要花钱的，总不能把大家都拉到UT Housing后面的空
地区，然后清谈吧。就算是清谈，也要准备些瓜子茶什么的。
看到有校友觉得会员费太高，我也不知道说什么好。唉~ 心里挺难受的。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 13 来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士 no,就是论事，你贴这两段有争议。
十分惭愧，鲁迅的《魏》我没看过（你贴的那两段，引用到鲁迅此书的那句也正好是我
比较不确定的地方）。
而我仍然斗胆进这个帖子，除了wh忽悠，再有就是对陈寅恪的尊敬了。
(看到他一句话，我彻底倾倒了 XD)
这个月刚花时间从头到尾读了伊的《魏晋南北朝史演讲录》，不幸也是我唯一看过的这
个话题的专著了。
陈文偏史实考证，基本上没有专门讨论文學、人物评论，此外，对照陈一些其他小文章
比如《陶渊明之思想与清谈之关系》－－此文大量篇幅（前1／2强）在魏晋清谈，算比
较专门的文化讨论，加上一些其他道听途说，令我对楼上的零星几段，不太好接受啊，
呵呵。
我觉得我的反应不会是特例。
其实，我对魏晋最近没什么兴趣，主要是想搜集前人对陶潜《闲情赋》的评价，有了解
的请不吝赐教阿！
这些都是顺便看看的。。。这个顺便看看就令我不信服lz，lz这专业人士的工作不到家
吧。
同意wh讲的水了点。如果作者本人了解争议性而为了通俗有意不说，那这文风，我只能
表示无法领受了。
hehe,我深更半夜大字，你扔一篇一篇网文。。。@ _ @
陈寅恪前辈，没有你我伤不起啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 嗯可能安静些，不像饭店会吵。我就怕在茶馆里无甚可谈，除了不断上厕所，哈哈。我
也喜欢见面有点实在的事可做，不是清谈；不过其实去家里玩也是清谈，就是谈的内容
更多，随便看到一本书一幅画都能聊很多。 |
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r********r
发帖数: 11248 | 15 有什么火的，不就是几个书生在摄像头面前清谈么
如果裸体清谈，同时嗑药，还算有点魏晋风度，不然也就是混口饭吃呗 |
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r*******n
发帖数: 563 | 17 喝咖啡通常意味着清谈。
有些人是不喜欢清谈的。
smoothie |
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r*******g
发帖数: 1707 | 18 前几天听几个同学聊天，
从中国文化的韧性说到日本的狼子野心，
从美国霸权说到如果当年蒋介石统一了中国会怎么样，
从毛泽东的功过说到医疗保险体系……
我就一直听着，想法固然有，但是没有开口参与的力气。
可能因为我学社会科学，
我认为牢记历史固然重要，但是这么长篇大论慷慨激昂的争论这些没有太大意义。
我觉着有本事你就从我做起一点一滴的改变现状，
改变不了国家可以改变我们身边的人和事，
改变不了历史还至少可以让自己有个客观的态度。
听了长达几户两个小时的高论，
我唯一的想法就是清谈的确误国。
一群不到30的热血青年，把这些争辩的精力用来做点实事，
哪怕就是出去找个女朋友回来，
比什么不好？
不知道这里各位看不看散文版的转身之间，
那里头国政系的热血青年令狐冲在理想倍受打击之后想：
如果上天给每个汴梁的热血青年发一个林妹妹，
那大宋得多出多少实干的科学家少了多少空有一腔热血侃侃而谈的青年。
可能我的想法过于实际，
可能我的想法衰老的太快。
总之我以为在离开大学多年以后，
我们应该活的实际一些，
做一些比清谈更有意义的事。 |
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b**y
发帖数: 1970 | 19 忽如一夜春风来，空气里面也隐约多了几分温和，虽然依旧半冷。裹紧穿了几年的大衣，
我走进以前从没有进去过的P. F. Chang's.
熙熙攘攘的周六晚上，等一张桌子要40分钟，而且我好像是这个西化中式餐馆唯一的中
国人，又不肯不拿号去干等吧台的空位，前台两位小姐脸上的笑，大约在维持过一天之
后，都已经有些难以掩饰的疲倦了呢。
最终把我带到一个角落，因为有些窄，一个人坐反而正好，而且可以随意观察整个大厅
。天花板下浮萍般昏暗巨大的灯下面，日本式样的菜碟子，都很白很大。等菜的时间里
面，我仔细观察了横跨大厅的复制的中国画。
那幅画从左至右，大约可以分成三个部分，最左边的房间里面，两个人面对面在观赏不
知是一幅画还是刺绣，中间是几个人坐着清谈，最右边有卧榻，塌上坐卧几个人。这些
人的旁边，当然还有一些仆役，歌手，举着画的人，拿着茶壶的人，等等。
我却忽然想到一点，这些或清谈或观赏或听乐的“主人”，好像都是男的呢，只有那些
服侍人的才有女人。再想，这是不是中国古画的常见现象呢？我不是很懂，不知道哎。
又把目光再仔细搜寻，发现最左边那个背面的赏画的人似乎有点像个女人，便又再仔细
看……他的衣服是 |
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s***r
发帖数: 1121 | 20 【 以下文字转载自 Shandong 讨论区 】
发信人: smxzr (十载青衫客，一朝白发人), 信区: Shandong
标 题: 【凤栖梧】（用犀利兄原韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 09:06:16 2013, 美东)
犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 ft，我没说你，我说的是林先生的文章。
他是没有开悟的，谈谈人生大道理没问题，但是佛教不以清谈为主，
没有实际修行，清谈的帮助很有限，而且因为没有开悟，会误导人。
千万不要以为我在针对你，我针对的只是这篇文章。
before |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 你如果只清谈佛教，没有问题，也看不出啥问题，
但是，脱离清谈，涉及到为人处事，问题很大，
你跟runsun很像，但是runsun比你诚实。 |
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发帖数: 1 | 23 这个问题其实长久以来，是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说：释、儒、道
、耶、回五教合一，所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法，这样子的混淆的一个认知，其实也不只是在一贯道里面，
也不只是在一般的民众里面，其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人，经常把道家所说的当成它就是佛教，甚至于把儒家所说的心性之论，当成是佛教
，乃至于有某人，教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》，《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献，这一部分其实也是属于世间善法的
一部分，但是不能把它当成是佛法，如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话，那
是无可厚非，但是你如果把它当成佛法的话，这样子就会有过失了；甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的，乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话，这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知，这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因，这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢？道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 25 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 fool 所发表 】
清谈者依旧清谈, 愤怒者依旧愤怒. 死者之亡灵已远去, 留下一灌水的话题.
几十年前, 北大沈小姐被美军士兵强奸, 当时爆发大游行. 其时美军强奸中国妇女
者何止沈小姐一人? 不知道有没有人站出来问, 为什么他们要为区区一沈小姐如此
大动肝火.
十几年前, 北大柴庆丰同学在校外喝酒遭流氓枪击至死. 又是游行, 当时公安部长
俞雷光临, 承诺若干. 当时学生气势之汹汹, 远胜今日人们之愤怒. 然而, 柴兄其
时还是与人口角了的. 如果他不是北大学生, 也不过"普通刑事案件"而已. 不会在
北京学运史上留下惊心的一笔.
当局为什么这么警惕于学运? 因为学生很敏感, 学生很有血性. 学生做起事情来考虑
不到那么多后果. 总之很可怕. 然而, 正因为学生没有那么成熟, 他们更容易以诗人
的气质来过问人间不平事. 我知道木木是个诗人, 昨天写完那条消息, 偶就等着木木
的诗了, 木木代之以文, 总是没有让我失望. 我觉得自己"成熟"得都有些老了, 很
希望见到有肝火的笔, 写出辣的文字来. 至于以为那不值得的, 随他们去吧 |
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s***r
发帖数: 1121 | 26 犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在填词方面特别用功，颇有造诣，生前有填
遍白香词谱和钦定词谱的愿望。犀利生前热情帮助诗友学诗，赢得了广大诗友的尊敬。
在犀利去世以后，文学城诗坛的诗友们用两个星期的时间，填写完了他尚未完成的白香
词谱，产生了一部命名为《泛香词集》的诗集纪念他。《泛香词集》选《白... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 27 呵呵，你们自己做生意的人不容易的，每时每刻都想着事业，自然没功夫清谈，那是好事
象我这样给人打工不求上进的，就很容易沉沦于清谈，得经常提醒自己节制 |
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b*b
发帖数: 422 | 28 多谢你的信。其实对于华语，我是痛心多过开心的，华语的
渺民，笨牛，紫微等等是我在网上碰到“谈经论道”最有见
地也最深入的几个，我当时的想法是有机会联合一些数据资
料的主页，完全可以做出自己的东西。但是论坛只是一个论
坛，论坛的管理和reference 查询都太简陋。华语关门，我
却对网上清谈的信心整个都有了动摇。
现在的想法是联合传统媒体，也在做网页，但是要形成“研
究院”的规模不知会到什么时候。《中国研究》从97年开始
做，现在是我比较欣赏的社科网上集团，他们还在继续清谈
的形式，而且有一个刊物作主轴，我们做经济的，光有稿件
还不够，至少要形成一个松散组织。。。慢慢来吧。
中国点心的案例，媒体起了很大的作用，而且也让我感觉到
媒体内部的一些有思想有头脑(十年前锻炼出来的那批文科生)
的编辑记者已经伸出了不少触角，希望是大大地有，就是
饭还是得一口一口地吃。
Mi |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 党妈又抽小将一耳光：中国外交“愤青”现象为何千年不绝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 23:30:39 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160413/48447703_0.shtml
2016年04月13日18:52
作者：袁南生
袁南生是外交学院党委书记、常务副院长，曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格和气派，无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
，香港邵氏电影公司出品的... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 30 卫玠（285-312年），字叔宝，山西夏县人。他是魏晋之际著名的清谈名士和玄理学家
。魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期，但同时却是个美男如玉的年代。生活
在这个崇尚阴柔之美时代的卫玠，“花一般娇，粉一般嫩”，皮肤白皙如玉。他常坐在
白羊车上到洛阳的街上游玩，远远望去，恰似白玉雕的塑像，街上行人纷纷赞叹：“谁
家璧人！”因此史书常以“卫璧人”称之。
卫玠的美超越了性别，他的舅舅骠骑将军王济是当时有名的帅哥，但每当他看到卫玠时
总会自惭形秽，叹息道：“珠玉在侧，觉我形秽。”每次和卫玠一起出游，总会说“与
玠同游，同若明珠之在侧，朗然照人。”
“珠玉在侧”的卫玠还是一个辩论高手，谈起老庄玄学来，能让当时最负盛名的清谈高
手王澄于瞬间绝倒三次，差点得了脑溢血。而他的爱好也匪夷所思，比如驯牛，比如烹
调，比如在当时极其奢侈的纺棉纱———那时所有棉花都要途经西域传入，只有士族才
能享用。无聊时，卫玠喜欢在书房专辟一角，数日不打扫，积满灰尘后，看老鼠跑来跑
去，在灰尘上留下细细足印的样子。再无聊时，可能就是采集茶叶与收集昆虫翅膀了。
花样美男果然与一般人不一样。
卫玠之死在现代人看来就像是一 |
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a***n
发帖数: 3633 | 31 我感觉所谓数学白痴是指逻辑思维不如理工学生严密。
此外中国文科传统是长清谈空想而短实践分析。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 ——
刘晓波
此次美国大选，伊拉克战争是否应该？一直是民主党总统候选克里和现任总统布什的竞
选辩论的主要议题之一。克里抓住伊拉克的现在困境大做文章，但布什在反恐上的卓越
作为，绝非克里的诋毁所能抹杀。
历史上，现实中，美国都不是完美的国家，但它至少是最富理想主义和使命感的自由国
家，它领导盟国赢得抗击法西斯主义的二战，帮助发动二战的两大罪恶国家德国和日本
实现了民主化重建，领导了对抗共产极权的韩战和越战，最终赢得了长达半个世纪的自
由与极权之间的冷战；美国在中东帮助埃及获得了独立，一直保护处在阿拉伯诸国包围
中的以色列，如果没有美国的保护，长期受到迫害且在二战中遭遇种族灭绝的犹太人，
大概又将被伊斯兰世界的仇恨所淹没，美国被阿拉伯人所仇恨和屡遭伊斯兰恐怖主义的
袭击，显然与美国对以色列的长期支持高度相关。
这一切，已经历史地把美国推向了自由领袖的地位。美国大选之所以引起世界性关注，
也证明了美国之于世界的领导地位。
从 1989年到2001年9月11日，短短的十二年内，新旧世纪之交的世界，突然陷于两种完
全相反的戏剧性体验之中——前景一片光明的喜剧和未来布满阴云的大悲剧。旧世纪的
终... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 主题：周恩来的神奇预言：64年就准确预言苏联解体
[史海钩沉]
2010-12-10 10:41人民网
摘要：周恩来在送走科列加后说：搞社会主义，在政治上有两条路线的斗争，在经济上
同样存在着两条路线。阿尔巴尼亚在经济上只会依赖我们，他这样的社会主义是搞不成
的。迟早是要垮的。
有时，周恩来的预见颇有些“神”，若被算命先生拿去肯定要大做文章。话虽如此，
这些预见确实证明了周恩来观察事物之细，知人之深，深谙事物发展的规律。
那是1957年春末，苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫来华访问，日程包括游览
杭州。周恩来提前一天到杭州，准备迎接。
早晨起来，我们工作人员陪他散步。走到一座寺庙前，周恩来朝着庙顶注目片刻，
忽发一声感慨：“再过几年就不会有人来抽签了。”
别人怎么想我不知道，从我个人跟随周恩来十几年的体会，他不信神，不信命，并
且竭力在领导全民族走向科学。但是，在他破除迷信时，不能不遇到一个现实问题，就
是我们的民族文化几千年来都是与宗教联系在一起的。既要破除迷信又要保护民族文化
，既要同宗教的反科学性作斗争又要保护宗教信仰自由，这里就有一个矛盾，在把握和
处理上，政策性是很强的。1... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 34 假日，一壶清茶，几个友人，围坐清谈。由鲁迅的“纪念刘和珍君”聊到段祺瑞长跪谢
罪。
一位老者说，北洋那几年，中国的报刊发行量居很大，报刊杂志种类繁多。《中国
近现代出版史》称1920年全国报刊杂志有一千多种，甚至“每隔两三天就有一种新刊物
问世”。
说真的，读近代史我头脑里一团乱麻，对于北洋政府时期，我更是被乱麻加浆糊纠
结成一个硬硬的板块认知——北洋军阀时期黑暗，军阀个个如恶魔。但又弄不明白，为
什么那么黑暗的时期还能存在异议的声音。史称三一八惨案的这天，学生们游行示威，
在执政府门前遭到卫队开枪射击，死了47人。几十条人命，对于被我们的教科书定义为
军阀的段祺瑞算得了什么，军阀本该是厚颜无耻心狠手毒之辈。但是事后他却长跪不起
，黯然辞去官位.。他当时那可是权重一朝的中国最高权柄执掌者；封杀鲁迅和大小报
纸发出的有违主流意识的杂音，无论是出于军阀本性、还是维护政府的威严、国家的稳
定和谐，都是再正常不过了。他却不正常地把自己“和谐”下野了。更不正常的是那么
黑暗的时期，鲁迅及媒体们竟敢模虎狼般军阀们的尾巴。北洋时期真的很专制吗？我心
里打了个问号。我问道：北洋政府时期是不是中国近代史... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 35 转载吴思先生的文章，看看历史中与乌坎相似事件的始末。原标题为《出售英雄》。
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出售英雄
一
清朝咸丰二年（1852年）旧历二月，浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事，放
火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千，领头反对食盐专卖土政
策的人叫张潮青。（注1）
鄞县百姓纳税，要用不同颜色的纸张封钱投柜。贫民碎户用白封，绅衿大户用红封
。红封免交官吏敲诈勒索的那部分“陋规”，于是小金库和官吏衙役的灰色收入全扣在
了小民头上。众小民议论起来，自然切齿怨恨，可是几十年过去了，谁也不敢带头闹事。
周祥千是个监生，像如今的大学生一样属于候补干部阶层。作为红封阶级的一员，
他竟然也说土政策不公道，而且几次动心，邀集大户联名向县政府递交请愿书，“请粮
价一例征收”，只是大户们不肯签名。
这年正月喝年酒，一些客人到周祥千家，大家又聊起红白封的事。客人们撺掇周祥
千领头请愿，众人表示大力支持。周祥千被鼓动起来，与... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 36 这种常识性的问题就不要难为老将了。
不过TG 救灾积累的民心士气也用得差不多了。
我真的想知道老将们有什么好的解决方案。恐怕清谈的多，干实事的少。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 37 同样，能解决问题的小将才是好小将。否则就是清谈。
老将小将，都是天朝的宝贵财富。双方的侧重不同。用途也不同。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 38 这都是错误说法
对于最广大屁民来说，不论小将军老将军，都不存在” 能解决问题的xxx 才是好xxxx"
这种说法
屁民不需要“解决问题”，清谈也是解决问题的前奏， 屁民发现问题就足够了，能解
决问题，那是政府的责任，否则要他们干啥？
你那说法是从“ 莫谈国事” 说法一脉相承下来的 |
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a***o
发帖数: 3734 | 39 你的问题是为了言论自由而言论自由。建设版面要有mission，有目标。比如给大家提
供一个讨论时事的空间就是个目标。但是把中新建设成言论自由的标杆是个很愚蠢的，
毫无意义的目标。你现在基本就是这么个目标。所以中新日渐门可罗雀。
言论自由和民主是目的不是手段。但不可能是唯一的目的。否则就成了清谈空谈。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 何清涟：习近平与规则之间关系的迷思(组图)
2015-8-2 17:13
VOA
最近，论及中国政治与习近平，“规矩”（或曰“规则”）一词出现的频率加大，对习
近平与规则之间的关系之分析则莫衷一是。中共中央通报令计划不讲“政治规矩”，《
世界日报》评称“这个‘政治规矩’词语首次在官方文告使用，带有习近平个人风格”
；美国《民主》杂志发表《改革时代以后的中国》(China After the Reform Era)，说
习近平“撕毁现有的规则，逆转很多党内的规范”；《纽约时报》的采访标题则是“习
近平强势重塑中国政治规则”。
那么，习近平究竟是党规的破坏者还是重建者？这得从中共政治文化中明规则与潜规则
并存入手分析，方能破解这一迷思。
中共政治文化：掌权者建立并任意捉弄规则
英文中，规则、规矩都用rules表达，因此，上述三文其实都是对习近平近年所作所为
的不同看法。
习近平近三年主要就做了一件大事，集权。集权的重要手段就是通过反腐打击政治对手
，清除其遍布党政军系统的党羽。这种做法到底是破坏中共的规则还是重建规则？弄清
楚这点并不难，关键就是要了解中共政治文化中的规则与潜规则之间的关系... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 20 | 41 今天上午偶然在新闻上看到一篇文章《党媒姓党踩了任志强的尾巴》，批判任志强反对
党媒姓党的提法，虽然口气严厉了一点，但是只要平等辩论，就都在宪法规定的言论自
由范围之内。从逻辑上说，我还是同意该文的观点，同意党媒姓党的说法。因为既然是
党媒，自然应当姓党，否则，党办这个媒体干什么呢？但是从我国的现实去看，我又不
太同意这个说法。因为我们是共产党领导的国家，全国的报纸和电台都接受共产党的领
导，都是党媒。如果我这样理解正确，那就意味着我们国家不存在非党媒，意味着我们
国家在合法的渠道内难以听到不同的声音。我不知道任志强具体说了些什么，但是从这
篇批评文章去推测，大概是任志强在强调媒体的人民性，因为文章指责他将党和人民恶
意对立起来。文章强调了党和人民利益的一致和统一。这个观点也片面，因为党和人民
有利益和立场一致的一面，也有不一致的一面，二者不能简单地划等号。党只是人民中
的一小部分。历史上中国共产党犯过很多错误，给国家和人民的利益带来很大的损失，
说明二者并不永远一致。所以强调媒体的人民性和党性还是有所不同的。无论如何，任
志强作为一个普通的公民，有权发表这样的观点。言者无罪。
可是，下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 G20领导人第十一次峰会9月5日在杭州落下帷幕。围绕“构建创新、活力、联动、包容
的世界经济”的主题，这次峰会创纪录地达成了《二十国集团领导人杭州峰会公报》、
《二十国集团创新增长蓝图》、《二十国集团全球贸易增长战略》、《二十国集团全球
投资指导原则》等30项协议。
作为全球经济治理的主要平台，经济复苏和增长，始终是G20的主要命题。在全球经济
复苏乏力、去全球化浪潮迭起、成员国经济分化明显、国际金融市场波动剧烈的大背景
下，杭州峰会能开出什么样的“药方”，既考验着G20的功能和发展前景，也考验着中
国的主场外交能力。杭州峰会达成的若干协议，从三个维度对此作出了回答：第一次将
G20的短期议程延伸到了长期议程和深层治理层面，为G20平台创新奠定了基础；立章建
制，为世界经济的复苏提供了“顶层设计”；提供中国方案，分享中国经验，宣示了中
国外交和经济理念。这些成就所凝聚成的“杭州共识”，为世界经济的复苏、为中国与
世界的深度融合，拟就了一份清晰的“收获清单”。
G20机制能收获什么
G20峰会向有两个特征:一是以应对危机为主，二是体现全球经济治理由西方主导模式向
东西方共同主导模式转变的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 43 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 44 这篇说得比较认真
确实，这串讨论会令人不安，幸运地，目前还是共产党说了算
所以这些只是清谈或情绪宣泄，不会造成实质的伤害
也从侧面说明，坚持党的领导是十分重要的
另一方面，在一些少数民族的论坛，有些言论也是令人不安的 |
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G**********g
发帖数: 146 | 45 请大家帮着推荐了：
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丁启阵，中文系出身又在大学教文学的作者，是个视情趣如同真理般重要的人，因而也
是一个兴趣广泛的人。写作上从不画地为牢，涉猎颇广，一直在努力追求思想新颖、论
证准确、叙述生动三者的和谐统一。迄今已经出版近十种著作，其中有研究杜甫诗歌悲
剧主题的《悲怆唐音》，有研究古代文人生存状况的《恍如昨日》，有散文随笔集《惑
年心影》。另有专著《诗歌与人生》、散文随笔集《亦峰亦岭》即将出版。
司马相如：向爱情骗取一生幸福
文学青年
美貌寡妇
双簧
又一出双簧
写作与做官
幸福生活
曹操：对酒当歌人生几何
志
通脱
性情
酒与歌
面对大海
可能是个美食家
魏晋人物：是真名士自风流
名士及其理想生活
男性美
饮食
药
酒
竹
音乐歌咏
琴棋书画
游玩
女人
怪怪奇奇
魏晋清谈：一种语言游戏
清言风气之盛
描摹
巧言
讥讽
征引
辩论
游戏的公平性
陶渊明：归去来兮田园可以卒岁
田园生活
农事
饮酒
赏景游玩
读书写作
动植物
杜甫：诗圣原本是趣人
文体活动
冶游行旅
动植物
饮食美酒
闲居生活
天伦之乐
李商隐：此情当时已惘然
身世
才与命 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 我是一个研究生，面对生活，我却一步步走向死亡!
男儿有泪不清谈，然而今晚我却留下了刻苦铭心的泪，一直乐观自信的我，却想到了死亡!
我不知道我是不是最不幸的，但可以肯定的是，我是很不幸的，我不知道是我的错，还是社会的错!我不喜欢怨天尤人，但接二连三的不幸，我只能充满怨恨!我希望我的人生能给天底下千千万万的人一些共勉，让我们反思，让我们有勇气继续为理想打拼!
我是个农村娃，家里条件不是很好，考学是我唯一的出路，一直以来我学习还算出众，以优异的成绩考上了重点高中，又经过三年苦读，98年我考上了一个二本大学，虽不是自己理想的学校，但毕竟那时还没扩招，考个大学还是很难的，也是令人羡慕的，本以为前途虽不致于一片美好，但也应该衣食无忧!谁知99年国家扩招，大学生一下多了很多，大学生再也不是稀有动物，国之栋梁!大学期间虽然我成绩优异，年年拿奖学金，但毕业时我们就业依然艰难，没有背景，没有关系，没有金钱很难找到好工作!也正因为就业难，很多人都以读研究生作为出人头地的好出路!不甘平庸的我，面对社会现实，也随波逐流的加入了考研的队伍，经过四个月的昼夜努力，最后我以全校第一400多分的优异成绩考取了研究生!当... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 《2010亚洲小姐竞选》总决赛在安徽省合肥市举行，18名佳丽角逐各个奖项。经过一轮激烈的竞逐，辽宁佳丽18号王欣夺得《2010亚洲小姐竞选》总决赛冠军。又一令人瞩目般新“亚姐”冠军诞生，值得庆贺！舞台上的“亚姐”们确实是非常的风光无限，但是她们毕竟还年轻，以后的路还很长都各径其道，甚至走在娱乐圈的路上时就未必那么风光了，各自皆有难念的经啊，以下就是历届“亚姐”们的一些辛酸秘史。
1、1985年亚姐冠军 黎燕珊：遭前夫虐打
香港电视艺员兼首届“亚洲小姐”冠军黎燕珊，因不堪丈夫刘永虐打，决定申请离婚，黎燕珊与刘永结束8年的夫妻关系，黎燕珊更罕有地向香港高等法院申请一项人身保护令，禁止刘永接近自己，保障自己及一对子女的安全。
2、1985年亚姐亚军 叶玉卿：一脱成名
叶玉卿出身富家，却醉心演艺，当选85年首届亚姐亚军后，星运一直平平，约满亚视后，她一口气连拍三部三点尽露的三级片，票房全数过千万，一时间成为城中热门话题，更一举成为性感偶像。堪称奇迹的是，她脱衣上位后，立马收山，结果竟然由三级女星成为大受欢迎的性感偶像。96年退出影圈嫁入豪门，8年间先后生下3个儿女，被老公公开大赞“旺夫又旺丁”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 4月15日廖碧儿（左）先离开，边行边发短信，好像向男友报告行踪
林忠豪离开时，目送廖碧儿上车才安心回家
4月19日林忠豪与赵彤前后脚离开饭店，赵彤还躲在友人身后，十分避忌
赵彤（右）之后去了廖碧儿早前到过的地方，会合林忠豪
据香港东方日报报道，廖碧儿与陈豪分手后，转投富二代林忠豪怀抱，最近她为了看着男友不惜做“三陪女友”，陪吃陪玩以及陪谈生意。岂料她百密一疏，被霍启刚绯闻女友33D赵彤横刀夺爱。数日后香港记者发现林忠豪与赵彤吃日式烧烤，之后还一起去玩乐。
廖碧儿去年底被揭秘与富二代林忠豪相恋后，一心嫁入豪门的她为保恋情，与林忠豪转玩地下情。向来对男友千依百顺的廖碧儿，上周五(4月15日)还化身“三陪女友”看着男友不惜做“三陪女友”，陪吃陪玩以及聊生意，但与男友连走三场的她，拍拖时却极为避忌，除找来友人作掩护，二人还特意前后脚出入。
犹未尽转场玩
当晚十一时许，廖碧儿、林忠豪与数名友人于中环的食店吃饭后便前后脚走人，男方于外籍男友人陪同下，先乘七人车到皇后大道中太平行内的私窦耍乐。不久后廖碧儿在女友人掩护下也到了到私窦。二人逗留一个多小时仍意犹未尽，随即转场继续消遣。
廖碧儿与女友人先离... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 毛泽东说话一向算数，不容更改，除非他自己改变。从那次以后，毛泽东和江青分开吃饭。即使在一个饭桌上。也是各吃各的饭。毛泽东从来不动一筷子江青的菜，江青仍时时尝几片毛泽东的菜。
本文摘自：《中南海往事追踪报告》，作者：徐焰，出版社：中央文献出版社
1949年中共中央进入中南海，江青当时到苏联治病，回来后也到了毛泽东居住的菊香书屋。
回到中南海后，江青在菊香书屋院内另外择屋居住。她看不上那里的生活条件，以治病为名，经常外出到全国各地住宾馆，还几次以治病为名到莫斯科长住。就是回到家，她看不上毛泽东的饮食习惯，认为是“土包子”。
在中南海内，毛泽东还保持着战争年代的朴素作风，江青却是更加追求吃喝享受，一不满意便训斥身边的工作人员没有尽职。
有一次毛泽东连续工作几十小时，徐涛提醒说：“主席，你已经两三天没吃一顿正经饭了。”
“是吗？”毛泽东喝着茶，眨一眨眼。“嗯，有些饿的感觉了。好吧，我吃一顿饭吧。”
当时卫士长李银桥向毛泽东进言：“徐医生早定好了食谱，就是没机会做……”
“我不要他的食谱，你给我搞一碗红烧肉来吧。”
“可是……”李银桥有些为难，因为徐涛定的食谱里，是不要胆固醇太高的肥肉。然而毛泽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 （左起）袁咏仪、关宝慧与吴绮莉大谈女人经 图片来源：香港“成报”
吴绮莉母女返港，成龙难免成为话题 图片来源：香港“成报”
吴绮莉指女儿已麻木不问成龙的事 图片来源：香港“成报”
吴绮莉与小龙女吴卓林移居上海十多年至近日回归香港，昨日她首度为清谈节目进行录影，问到节目中会否提及女儿与其父成龙？她反应甚大：“为什么要讲成龙？女儿是我自己的女儿，其他第三者不关我事。”
据香港“成报”消息，昨日吴绮莉为《女人有话儿》进行首次录影，该集请来相识20多年好友袁咏仪与关宝慧担任嘉宾，至于吴君如任嘉宾的第一集将于稍后录影，并已定于下月3日首播。吴绮莉不讳言节目内主要倾谈大家感情和家庭生活，强调即使被嘉宾问及自己的私人事也不怕。但问到会否谈女儿及其父亲成龙？她即反应甚大地说：“为什么要讲成龙？不关我事！女儿是我自己的女儿，其他第三者不关我事，都过去那么久啦！”
提到吴绮莉两母女回港后，林凤娇即避走台湾，吴绮莉闻言未感不悦，还笑说：“这样的新闻多余，现在交通很方便，大家成日周围飞啦！迟些我约吴君如做我嘉宾访问，到时陈可辛飞去其他地方又关我事吗？大家不好这么敏感啦！”续谈到林凤娇被追访时一听到“吴绮莉”三... 阅读全帖 |
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