H****s
发帖数: 1130 | 1 頂級薄荷Mint, Special(中國) ：清涼之王
密練薄荷，薄荷腦含量高達80%以上，堪稱為air way級，聞者神清氣爽，精神百倍，涼而
不衝，清而不寒，乃薄荷之頂級品。
在悶熱的氣候或環境下，清涼的薄荷氣味能立刻提供提神醒腦、神清氣爽，同時也對呼吸
系統的暢通有極佳的協助。
使用法：
闊香或胸腔部的按摩，對呼吸系統能有直接的協助，不過薄荷刺激性高，不可使用於臉部
尤忌眼睛周圍。 |
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j*****a
发帖数: 491 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 火辣！美女師泳裝清涼照 家長投訴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 15:59:58 2012, 美东) |
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j*****a
发帖数: 491 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 火辣！美女師泳裝清涼照 家長投訴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 15:59:58 2012, 美东) |
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q****i
发帖数: 6923 | 4 一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析
，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇（
LDL又叫壞膽固醇 ）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（ HDL 即好膽固醇 ）卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另
一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加薑數片煮水喝，可
止嘔吐。用... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 珍惜生命，远离西式民主。
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台灣食品安全事件列表，專指列出歷年發生在 中華民國（臺灣）的黑心食品重大案例。
1979年，臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件，進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起，揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
，如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油（油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油），民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實，使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後，台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧，形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 8 薄 荷Peppermint
早就為人熟知的香草植物，同時具有身心多元的協助效果，隨身必備。藉著薄荷本身清涼
的香氣，可有效的鎮靜憤怒、抑制疲勞，清涼醒腦。
類 別 提振 鎮定 刺激腦部思考
取 材 草全株
味 道 清涼 令人清爽涼快，心神一振
精油顏色 透明
拉丁學名 Mentha piperita
適合膚質 對皮膚刺激
價 位 中間偏低
推薦產地 各產地
保存期限 一年
成分 薄荷腦、薄荷酮、檸檬烯、薄荷烯、水芹烯
心靈 療效 安撫憤怒，急躁與沮喪
身體 保健 因為它能舒緩發燒與促進排汗，因此治感冒的功效奇佳，也有助於呼吸系統的
保養
速配 星座 雙子，天蠍，魔羯，水瓶
速配 心情 擺脫燥熱心情,提神醒腦，想要全力以赴的心情
精油選購等級
精油入門～初學者必備的精油十種之一。
心理面
薄荷算是知名度頗高的香草，在生活中也充滿了它的應用，它的氣味具有穿透力，給人很
直接的清涼感覺，提神醒腦，集中注意力，並能化解心頭鬱悶。
生理面
其實薄荷的特性是：熱時清涼，冷時暖身，因為它能刺激身體循環系統、內分泌系統的反
射，同時對發燒的抑制，並促進排汗，因此在感冒時是很好的協助來源 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 24種藥材﹕
■水翁花 ■鴨腳皮 ■苦瓜乾 ■苦梅根
■木患根 ■山芝麻 ■三椏苦 ■五指柑
■毛射香 ■連翹 ■蘆根 ■地膽頭
■榕樹鬚 ■黃牛茶 ■救必應 ■鬼羽箭
■布楂葉 ■九節茶 ■蔓荊子 ■金櫻根
■金沙籐 ■金錢草 ■蒲公英 ■相思籐
飲錯涼茶清錯熱 文章日期：2009年8月18日
【明報專訊】廿四味等各式涼茶和苓膏，是南方人的民間智慧，因應此地熱與
濕的氣候而來。阿媽年代說什麼病喝什麼茶，什麼時候要食盅苓膏，有多少人
記得？涼茶和苓膏隨時可買可飲可食，如果知道當中宜忌，便不會喝錯吃錯。
廿四味可說是涼茶的代表。
放大及觀看全部圖片(2張)
註冊中醫師林家榮指出，廿四味性涼，對於身體虛弱、脾胃虛寒或孕婦等均不宜；至於
身體健康尚可但沒有實熱症狀（如口苦鼻涸，牙肉浮腫）的人也不宜。
基督教聯合那打素社康服務佐敦健康中心（中醫服務）註冊中醫師簡清華也稱，廿四味
大多味苦性涼，選用的藥材大多偏寒涼，故體質虛寒（平時怕冷、易腹瀉）、孕婦及月
事期間，都不宜飲用。
口臭暗瘡 廿四味未必掂
她指出，廿四味主治清熱解毒（針對由燥熱引起的口 |
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z***o
发帖数: 2104 | 10 开完会了
回赠
入大火如入清涼界
入大火如入清涼界，這是張居正獨特的政治哲學。
大火，能把人燒焦；清涼界，能使人心靜如怡。這看似截然對立的兩種境遇，在張
居正那里卻圓融無礙，完全打通。外在的“色”(物質環境)，完全服從于內心的“空”
。內心能夠從任意一種角度調整客體的意義。熊十力說張居正得益于《華嚴經》，華嚴
宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說都能相融相通。
張居正曾多次表達他的出世思想。“仆(我)少耽沉寂，每有出世之想，不意中道(
中途)為時所羈紲(繩索羈絆)。”他長期在風口浪尖討生活，難免會作如是想。美學家
朱光潛的一句話，可能符合張居正的實際，這就是：“以出世的精神，做入世的事情。
”
張居正的《與李中溪書》等文章，的確閃爍著這樣一種靈性與悟性。他說：“居正
以退食之余，猶得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清涼門。以是知山寺幽棲，風塵寓
跡，雖趨舍不同，靜噪殊途，其致一也。”在張居正那里，大火就是清涼界。他是以這
樣的氣概，這樣的穿透精神，這樣的悟性根基，投身于“一身萬死”的事業。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 只能依附身心生存的識
有一次，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園，教導比丘們說：
「比丘們！植物利用五種方式繁殖，哪五種呢？有從根部繁殖的，稱為根種子；有
從莖部繁殖的，稱為莖種子；有從節處繁殖的，稱為節種子；有從落葉直接生根的，稱
為自落種子，有從種子發芽繁殖的，稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐，足夠成熟，一遇到有土壤與水分的環境，就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們！那些種子，就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢？就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢？就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住；
在那裡經由喜貪潤澤，而生長增廣。
比丘們！如果說，離開色、受、想、行而有識的安住處，那是無法理解，也無法經
驗的，只有徒增大家的困惑而已。
比丘們！如果能於色處斷貪愛，一旦離貪愛後，色的安住處就被封鎖，識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷，攀緣就斷了，識就失去了安住處。一旦失去安住處，識就不能生
長增廣。同樣的道理，受、想、行等其它三個識的安住處也一樣，只要斷了貪愛，識與
四個安住處就失去了聯繫，就沒有安住處。沒有安住處的識，因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後，於世... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 只能依附身心生存的識
有一次，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園，教導比丘們說：
「比丘們！植物利用五種方式繁殖，哪五種呢？有從根部繁殖的，稱為根種子；有
從莖部繁殖的，稱為莖種子；有從節處繁殖的，稱為節種子；有從落葉直接生根的，稱
為自落種子，有從種子發芽繁殖的，稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐，足夠成熟，一遇到有土壤與水分的環境，就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們！那些種子，就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢？就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢？就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住；
在那裡經由喜貪潤澤，而生長增廣。
比丘們！如果說，離開色、受、想、行而有識的安住處，那是無法理解，也無法經
驗的，只有徒增大家的困惑而已。
比丘們！如果能於色處斷貪愛，一旦離貪愛後，色的安住處就被封鎖，識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷，攀緣就斷了，識就失去了安住處。一旦失去安住處，識就不能生
長增廣。同樣的道理，受、想、行等其它三個識的安住處也一樣，只要斷了貪愛，識與
四個安住處就失去了聯繫，就沒有安住處。沒有安住處的識，因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後，於世... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 13 Nanjing Prison Tour 21 Days
周祖德 南京老三届知青 [email protected]
2009年8月初稿 2010年6月修正稿
南京牢房巡礼21日
－回忆与思索－
时间：1998年11月3日–23日
地点：马群查报站–公交治安分局-“市看”–石佛寺劳动营
第I篇：
马群查报站
一． 被捕：莫明其妙
1998年11月3日，在南京的一座楼房里，与平常一样，我在上班。这天风轻云淡，是秋
日的一个晴天。
上午快十点时，我在电脑前忙着什么，办公室门打开了。一人推门探头问，周祖德在吗
？办公室只有二人。我的同事热情应声：在在！并转向我说，你朋友来了!
原来，此人前些天就来找过我，当时我在广交会上，没碰见，他打了声招呼，自称是我
的朋友，之后就离开了。
见有人来找，我即应声。因近视有点看不清，我立身趋前，想看看来人是谁。看清了此
人三十岁左右，面色红润，营养很好的样子，但我并不认识他。
他请我到门口说一句话。在楼道里，他说是公安的，有点事要我跟他走一趟。在电梯里
下楼时他问道，知道为什么来找你吗？我回说：不知道，但我问心无愧，也不怕什么。
这时他也没多问... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 14 冬季人們易患咳嗽，有人不愛吃藥，其實飲食療法是個不錯的選擇。除了“止咳好
手”香梨之外，果仁、百合也能有效預防咳嗽。這裏向大家介紹五種好吃又好做的食品
：
羅漢雪梨飲 將乾淨的羅漢果一個、雪梨兩個放進砂鍋中，加入淨水，放在火上，
先用大火，待其開鍋後，改微火，煮20～30分鐘，將水瀝幹，待其溫度適宜，即可飲用。
羅漢果性味甘涼，具有止咳定喘、解熱抗癆、清涼解暑的功效，與清熱養胃、滋陰
潤肺的雪梨配在一起，其養陰清熱止咳的作用更強。適用於急慢性咽炎、咳嗽等病。除
此之外，單用一味羅漢果，用開水泡半小時後，代茶飲，對咽炎、喉炎、支氣管炎的咳
嗽，亦有一定的效果。
蒸梨 將梨洗淨去核，再取川貝母3g、百部6g、陳皮6g洗淨後，放入梨心中，上鍋
蒸熟，每日食用一個。蒸梨止咳化痰，對支氣管炎的咳嗽、有痰不易咳出有較好的療效。
梨性味甘，微酸涼，入肺胃經，可生津潤燥、清熱化痰；川貝母潤肺止咳化痰；百
部溫肺止咳；陳皮理氣調中、燥濕化痰。
三仁粥 選上好白果仁5g、甜杏仁10g、胡桃仁10g、粳米50g。先將三仁洗淨，放入
鍋中加水煮20分鐘，再將粳米放入，再煮至米熟，即可食用，加少量冰糖亦可。
白... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 15 聖地牙哥──退休的好地方
王克雄
二次世界大戰結束後的嬰兒潮，大大地影響美國經濟的走向。現在，這些嬰兒快要進入
退休的年紀了。很多美國人退休後，往南部遷移，好能避開北部寒冷的天氣，及享受南
部較多休閒活動。佛羅里達州（Florida）及阿里桑拿州（Arizona）有不少的人在那裡
退休定居。不過這兩州天氣太熱，連來自亞熱帶的台灣人都吃不消。聖地牙哥就在洛杉
磯的南方，約兩個多小時的車程。這幾年，五十戶以上的台灣人退休後搬來聖地牙哥，
其中有醫生、教授、工程師、商人等等。
讓我們探討為什麼許多有成就的美國人及台灣人退休後來聖地牙哥。理由可歸納如下：
1. 四季如春
聖地牙哥的氣候非常溫和：八月份白天平均高溫華氏77度，亦即攝氏25度；二月份白
天平均高溫華氏65度，即攝氏18度。因為海水涼，所以夏天不熱；又在南部，冬天也就
不冷。經常是晴天，很少下雨，但太陽不強烈，因常有些薄霧。在清涼海風吹拂下，在
聖地牙哥居住實在非常舒服。打球或散步都不會汗流浹背，晚上涼快容易入睡，窗子經
常是開著，可享受新鮮的空氣。聖地牙哥不只是美國氣候最好的地方，在世界上也算是
少有，葡萄牙的氣候就是這麼舒適。
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 17 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 19 這幾天小雨大雨豪雨不断，气候有点濕黏悶熱，讓人的心情也跟著煩悶了
起來………………………….
今天推薦給大家一個薰香小配方:這個配方帶有清涼的氣息，彷彿沐浴在松林
步道的香氣，使人在濕熱煩悶的氛圍中注入一股清涼感!!!!!!
2 drops Lavender(薰衣草)
1 drops Cedarwood(雪松)
3 drops Peppermint(薄荷)
薰衣草：它能安定情緒，所以對失常的心理狀態有正面的效果。能淨化、安撫
心靈，減輕憤怒和筋疲力竭的感覺，使人可以心平氣和地面對生活。因為它能
平衡中樞神經，所以對驚慌和沮喪的狀態很有幫助。
雪松：神經緊張和焦慮狀態可以藉雪松的安撫效果獲得鎮定，也有助於沉思冥想。
薄荷：它清涼的屬性可安撫憤怒、歇斯底里與恐懼的狀態，對疲憊的心靈和沮喪
的情緒，效果絕佳。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 21 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
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z****p
发帖数: 61 | 22 放狗去搜“生附子 羊肉”，结果看了一篇无限欢乐的文章，转过来众乐乐。
如果让我这么坚持三天，这辈子都要躲着羊肉了，呵呵
原文出自 http://www.kunwujian.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=163&extra=page%3D1&page=1
天下無敵，純羊肉法：
1. 除了「純」羊肉之外不可進食任何食物，包括附子及喝水喝湯。完全以羊肉為唯一果腹的食物。口渴難耐時僅能以滾燙開水喝一小口潤潤口唇。一台斤是600公克，半台斤300公克，一天至少須吃下1000公克到1200公克，所以三天至少須吃進5-6台斤(約3-3.5公斤)。量必須足夠，餐餐必須把肚子填飽。不可餓著肚子(作弊)撐到第三天。由於會出現狂拉肚子及陽熱焚身，必將影響工作及他人，甚至影響作息睡眠，最好封閉自己，因為你決難忍受他人吃喝美食，強烈建議利用休長假及嚴寒冬天進行成功機率較高。2. 羊肉以滾燙的開水川燙，快炒、清蒸或以電烤箱皆可(炭火燒烤由於會釋出致癌物質不建議)。沾點辣椒醬、醬油或其他調味醬(不建議沙茶醬)，較易入口而不至於反胃，肉必須瀝乾只吃肉不喝湯，也勿配水或任何飲... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 24 25条清凉油的妙用诀窍
2013-10-26|浏览:3001
1、竹制家具出现蛀虫，只要用清凉油嵌进每个蛀眼，即可断绝虫患。
2、小儿肛门红肿，如不懂便会大惊小怪，小病大医，其实很简单，用清凉油就肛门处
少许涂之，当日愈。此症因小儿火毒积于肝经而瘀于肛，用清凉油的辛凉解表和其对皮
肤的刺激作用，既解毒消肿又使气上行而化瘀，能不痊愈乎？
3、对大人的肛门红肿，火毒积于肝经而瘀于肛，亦有很好的效用。故清凉油可医痔瘘
初、中期症状。
4、对前阴有些疾病亦可医之，亦是火毒积于肝经而瘀于下所致。
5、蚂蜂、蚊等一般蛰、叮伤，可用清凉油涂之而愈。
6、风湿引起的腰、腿、筋骨疼痛初起三、四日内，可用清凉油就疼痛处或近处关键学
位涂之而神效。此正是利用了清凉油的辛凉解表的袪湿气作用。
7、狐臭，清凉油频涂之，久除根。此亦辛凉解表之用也。
8、治单纯性腹泻：将清凉油在尾骨与肛门之间沟槽内涂抹，并来回搓擦，直到皮肤感
到微热为止。同时在肚脐上涂少量清凉油相配合，对单纯性腹泻有一定疗效。清凉油涂
抹于肚脐，用手掌搓热后捂2～3分钟，用于夏日受凉引起的腹泻。
9、清凉油涂抹于肚脐，可治疗便秘。
10、咽痛初起... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 25 【聯合報╱記者陳志豪、莊琇閔／台北報導】 2011.02.17 02:59 am
運動品牌發起臺灣「無褲日」活動，昨天又有廿多名男女均只穿著內褲或小短褲現身台
北忠孝復興站，解放下半身的束縛。
記者袁志豪／攝影
台北捷運繼去年出現「浴巾正妹」後，某品牌業者前天號召廿位正妹穿著底褲搭捷運，
捷運車上的「小褲褲辣妹」引起各方議論。但台北捷運公司總經理譚國光表示，「目前
找不到任何法令可以禁止這個行為！」還說捷運文化要靠所有旅客維護，捷運公司不鼓
勵類似行為。
不過，部分台北市議員認為，捷運屬大眾運輸，這些行為對部分乘客已造成困擾，若不
盡速訂定管理規則，未來捷運恐淪為廠商的免費行銷工具。
前天上午九點多，廿位正妹穿著清涼的底褲，標榜響應「無褲日」搭捷運，一行人從忠
孝復興站上車搭到南港站後再折返。依現行規定，進入捷運系統進行拍攝或採訪均須事
先提出申請。捷運公司表示，這些事件均未提出申請，過程中沒有從事商業行為證據，
也無違反社會秩序維護法，無法依法舉發。
市議員秦慧珠看到廿名「小褲褲辣妹」現身捷運車廂的畫面，直呼「這真是太離譜了」
，她表示，雖然這些辣妹穿著清涼養眼，但不是大家都會想... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 27 由於目前較清涼的天氣減低了林火的威脅，當局已撤銷較早前向數以千計卑詩省居民發
出的所有疏散令及疏散戒備。
在高峰時，位於本省東北角的採煤業社區滕布勒嶺(Tumbler Ridge)，因沙漏(Hourglas
s)山火的迫近，大約4000名居民被迫暫離家園。
此外，另有數以千計的居民也因為山火而接到當局發出的疏散戒備。換言之，他們現時
毋須撤離，但是一旦山火迫近，威脅他們，他們需要在很短時間內疏散。
儘管天氣預測未來一周較為清涼，然而卑詩森林服務處的一名消防資訊主任警告稱，這
並不意味山火的危險已成過去，一些地區發生山火的風險程度依然維持在高什至極高水
平。
在今年的山火季節，發生山火的時間比去年為早，乾燥炎熱的天氣已引發超過1100宗山
火，較去年同期多出許多。今年為撲滅山火而耗用的金錢已逾200萬元，比去年同期的1
5.9萬元為多。
超過2100名森林服務處人員與合約工人，正在120架直升機及空中滅火機的協助下，努力
撲救省內的林火。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 28 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊，是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 是的,斷盡見惑,思惑, 揮揮衣袖, 不帶走一片雲彩.
阿羅漢入滅時不是有那個『長揖世間,我生已盡,所作已辦,不受後有』,
因此,涅槃不是有個境界在出入, 而是斷盡自我,自己不見了,叫做涅槃.
所以,大家接受不了"斷盡自我", "自己不再存在" 的這種概念,總是要
把握自己,把"涅槃"想像成一個清涼的境界, 死後要以"我"去進入這個
清涼的境界. 殊不知這種想法就是斷不了我見的凡夫, 正落入識陰,
連初果都摸不著邊,還能是無餘涅槃 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 是的,斷盡見惑,思惑, 揮揮衣袖, 不帶走一片雲彩.
阿羅漢入滅時不是有那個『長揖世間,我生已盡,所作已辦,不受後有』,
因此,涅槃不是有個境界在出入, 而是斷盡自我,自己不見了,叫做涅槃.
所以,大家接受不了"斷盡自我", "自己不再存在" 的這種概念,總是要
把握自己,把"涅槃"想像成一個清涼的境界, 死後要以"我"去進入這個
清涼的境界. 殊不知這種想法就是斷不了我見的凡夫, 正落入識陰,
連初果都摸不著邊,還能是無餘涅槃 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 大家的概念就好像是輪迥在三界世間是個夢境, 是苦的.
大家可能的想法就是從夢中醒來後的三界外有某個地方是清涼,無苦,是真實.
認為跳脫輪迥就是永離此三界世間的夢境到了那個清涼沒有煩惱之地叫做涅槃.
能感知夢的那個叫做 "能",講清楚一點叫做意識,
所感知到的那些叫做 "所",講清楚一點叫做六麈,
可是佛說五陰十八界, 含括整個三界生命形態,
超越了三界,己經什麼都沒有了, 沒有我,沒有你,沒有他.
沒有"能",沒有"所",沒有感知, 沒有被感知,
自我完全滅盡
是真正的沒有.
從此不再存在.
在自己都不存在了而一法不存的當下, 又有什麼可以去夢 ?
自己都不存在了, 又怎麼醒來 ?
所以佛法有時候不好玩,因為真正的背俗,和大家希望的不一樣.
這樣的佛法, 能接受嗎 ? |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 大家的概念就好像是輪迥在三界世間是個夢境, 是苦的.
大家可能的想法就是從夢中醒來後的三界外有某個地方是清涼,無苦,是真實.
認為跳脫輪迥就是永離此三界世間的夢境到了那個清涼沒有煩惱之地叫做涅槃.
能感知夢的那個叫做 "能",講清楚一點叫做意識,
所感知到的那些叫做 "所",講清楚一點叫做六麈,
可是佛說五陰十八界, 含括整個三界生命形態,
超越了三界,己經什麼都沒有了, 沒有我,沒有你,沒有他.
沒有"能",沒有"所",沒有感知, 沒有被感知,
自我完全滅盡
是真正的沒有.
從此不再存在.
在自己都不存在了而一法不存的當下, 又有什麼可以去夢 ?
自己都不存在了, 又怎麼醒來 ?
所以佛法有時候不好玩,因為真正的背俗,和大家希望的不一樣.
這樣的佛法, 能接受嗎 ? |
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H****s
发帖数: 1130 | 34 今天推薦給大家一個薰香小配方: 生氣蓬勃活力充沛，讓疲憊的心靈煥然一新，
振奮沮喪的情緒。
泡澡:也可以直接加入浴缸(8分滿的溫水),清涼活力又美白。
2 drops Peppermint(薄荷)
2 drop Lime(萊姆)
2 drops Lemon(檸檬)
薄荷:它清涼的屬性可安撫憤怒、歇斯底里與恐懼的狀態，對疲憊的心靈和沮喪
的情緒，效果絕佳。
萊姆:使人生氣蓬勃，特別在你感覺不帶勁、焦慮和沮喪時，。
檸檬:感覺炙熱煩躁時，可帶來清新的感受，幫助澄清思緒。 |
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H****s
发帖数: 1130 | 35 對於精神有刺激、提振的作用，有增進腦力與集中注意力的作用如下：
薄荷Peppermint
藉著薄荷本身清涼的香氣，可有效的鎮靜憤怒、抑制疲勞，清涼醒腦。
黑胡椒Black pepper
是一種強烈的新臘味。可以將思想付諸行動，給予人一種積極的勇往直前的幹勁。
絲柏Cypress
有一種非常銳利、刺鼻的香味，能夠使腦中的雜念得到清醒，使內心得到開放。
茴香Fennel
是一種非常普遍的香料食材，呈現甘草的香味，可以賦予勇氣，使內心更堅強。
尤加利Eucalyptus
產自澳洲的尤加利樹，能釋放出自然的抗生性物質，有很強的抗菌與驅蟲的效果，味道
較刺鼻，只需一點點就能使人精神為之一振，頭腦清醒，增加集中力，也有利於調整呼
吸系統。
檸檬Lemon
是一種積極，清新的果香，能夠消除內心的紊亂，增加過工作及學習的效率。
迷迭香Rosemary
清新、具有穿透力，有一種乾淨，清爽的的感覺。
杜松Jumiper
能夠將寧杜的感情與內心的煩躁一掃而空，可以幫助及早擺脫憂鬱的情緒，使人充滿活
力
茶樹Tea tree
是油茶樹葉中萃取，氣味略微刺鼻，富有殺菌力，可以增強身體的抵抗力，有清醒的作
用，用 |
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u**o
发帖数: 290 | 36 来自主题: _AromaTherapy版 - 健康花草茶 如何沖泡花草茶
花草茶建議用低於80度之溫熱水沖泡。
沖水入茶4~5分鐘後、花草與茶水必需分開、以免過早讓花草變澀。
如需要調味可加蜂蜜或楓漿，一般之方糖或紅糖不宜。
如口感喜歡較甜，可以參入果醬，保證另有一番滋味。
花草茶魔法配方
以下的配方，有些是朋友輾轉告知，有些是心血來潮自行調配，不過都由魔法學苑的仙子
精靈們親自試過，有口皆碑，特此提供花草同好........
悠閒下午茶，聊天潤喉又放鬆：
花草木三友茶 = 西洋甘菊┼菩提子┼薰衣草
這三種都是常見的花茶材料，菊花的香味，可以讓您放鬆心情、舒解壓力，菩提與薰衣草
，可以提供另兩種草本的味覺，適合知心好友，閒聚談天時，享受一個氣氛悠閒的下午。
清涼芳香茶 = 薄荷葉┼檸檬醋片
薄荷的清涼與檸檬的清新，去痰、止咳、生津止渴、保護喉嚨，聊再久也不會口渴上火，
尤其炎炎夏日，最是適合不過！
玫瑰人生茶 = 玫瑰+人參切片
玫瑰的香氣與人參的精氣神補充，加上陰陽並濟的調配，這是一個既能保養氣質，又能補
充元氣的上等好茶，最適合與朋友分享！
如果你想自己嘗試配出個人口味的香草茶，可以參考香草茶資料庫的說明，自行組合，如
果你想參考別人的配 |
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H****s
发帖数: 1130 | 37 樺木Birch
清新具振奮的氣息，因為富含的甲基水楊酸，所以樺木對肌肉筋骨痠痛與預防骨骼退化
及風濕痠痛有很好的緩解。
類 別 提振、清新
取 材 樹枝、樹皮
精油顏色 淺黃
味 道 具消毒感的清新味
拉丁學名 Betula lenta
適合膚質 一般膚質
價 位 中
推薦產地 俄羅斯
保存期限 二年
精油選購等級 特殊屬性的十種精油之一。
心理面
清涼略帶有沙龍巴斯的味道，清新提神，具提振激勵士氣的效果，適合讀書或工作時使
用。
生理面
因富含甲基水楊酸，對於肌肉關節痠痛、對於輕微的椎間盤突出造成的神經壓迫脊椎間
的血循不良所致的疼痛與行動不便，可以按摩的方式緩解。
能刺激排汗、利尿、消水腫，是促進體內淋巴循環的絕佳輔助品。
對於頭痛、腹痛也可施行局部按摩，可達到緩解作用。
髮膚面
含維生素C、鈉與磷、具有促進血液循環、收斂、抗感染作用，在與皮膚接觸時須採行低
濃度。
初階精油魔法
使用樺木10-15d擴香，清涼有勁，保證可以把您昏昏欲睡的頭腦都喚醒。
進階精油魔法
將月見草油與樺木、薑、肉桂、冬青木精油混和，按摩關節，可以預防關節炎及緩解關
節僵硬攣縮。
使用場所
辦 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 佛一百八名讚
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
歸命一切智 一切世間師
牟尼大法王 一百八名號
無邊功德海 具足眾吉祥
能滅諸有情 罪業諸煩惱
我今歸命禮 一切大吉祥
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 45 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 46 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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放生功德
放生功德最為第一
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戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
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中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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慈悲的放生
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
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佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 49 公共泳池穢物多 游完快洗澡
記者洪群超／紐約報導
July 13, 2015, 6:10 am
美國水質與健康協會(Water Quality and Health Council)最近幾年的調查報告都顯示
，每年均有五分之一以上的民眾承認曾在公共泳池撒尿，人口稠密的紐約市的公共泳池
屎尿橫流的情況更是令人堪憂。僅在去年夏天，全市公共泳池發生的因發現漂浮排泄物
而清場的「事故」便達272起，而全市公共泳池每年僅開十周，日均多達四起。
紐約市的公共泳池多位於公園或室外，今年自6月27日起開放。儘管每個公共泳池都樹
牌聲明「嚴禁在水池中撒尿或排便」，但據市公園局的官方統計，2014年夏天公共泳池
開放的十周裡，接報的「排泄物事故」便達272起，平均每日達四起。而「紐約郵報」
更是披露一份公園局報告，羅列全市最「噁心」的三個泳池，分別為布朗士的Haffen、
曼哈坦的Hamilton Fish、以及Lasker泳池。報告指出，這三個泳池在去年十周的夏季
開放期間，均被報告17起發現漂浮排泄物的事件。
夏日到來，諸多華裔民眾喜歡到社區公共泳池游泳避暑。尤其是福建、廣東籍移民聚居
的布碌崙南區，... 阅读全帖 |
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