t******1
发帖数: 404 | 1 “一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱，進入人性與倫理深處，成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功，「同志」被主流社會接納，還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者：「革命尚未成功，同志仍需努力。」他應該絕不
會想到，這句話在半個多世紀後被應用到新的語境：「同志」從政治辭彙，戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂；而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年，香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」，是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」，林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話，「放在任何時代，都有這樣的進步空間」，他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後，「同志」成為同性戀者的中文代稱，開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸，如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」，還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮，
總是以打破禁忌的性話題開始，「同志... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 感恩节了，感谢一下马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 11:34:28 2016, 美东)
过去这些年，尤其是过去这4年，我对马桶深恶痛绝，每次看到他在电视上露面，就换
台。非看不可的话，就静音读字幕。这家伙是史上最大的草包，装腔作势的本领无人能
及：用假得让人浑身起鸡皮疙瘩的电台腔读著别人写好的稿子，自我陶醉，没完没了。
ififififififif 他能用自己的自然声音讲话，也许会不那么让人作呕，谁知道呢。
今天是感恩节，我决定说点好话，认认真真感谢一下马桶。没有马桶，就没有床总。
感谢的第一个原因：马桶在白宫自己的地盘，羞辱客人床总。
https://www.youtube.com/watch?v=k8TwRmX6zs4
这个脍炙人口的视频想必大家都看过了，小人得志的马桶居然自比狮子王，你明明是一
只海伊娜，床总才是真正的狮子嘛。一个男人被当众羞辱的感觉，是刻骨铭心的。在世
上最大的舞台，被世上最有权力的人，当众凌辱，心里究竟... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 3 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 感恩节了，感谢一下马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 11:34:28 2016, 美东)
过去这些年，尤其是过去这4年，我对马桶深恶痛绝，每次看到他在电视上露面，就换
台。非看不可的话，就静音读字幕。这家伙是史上最大的草包，装腔作势的本领无人能
及：用假得让人浑身起鸡皮疙瘩的电台腔读著别人写好的稿子，自我陶醉，没完没了。
ififififififif 他能用自己的自然声音讲话，也许会不那么让人作呕，谁知道呢。
今天是感恩节，我决定说点好话，认认真真感谢一下马桶。没有马桶，就没有床总。
感谢的第一个原因：马桶在白宫自己的地盘，羞辱客人床总。
https://www.youtube.com/watch?v=k8TwRmX6zs4
这个脍炙人口的视频想必大家都看过了，小人得志的马桶居然自比狮子王，你明明是一
只海伊娜，床总才是真正的狮子嘛。一个男人被当众羞辱的感觉，是刻骨铭心的。在世
上最大的舞台，被世上最有权力的人，当众凌辱，心里究竟... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 4 胡锦涛心有多细：连厨子名字都叫得出来
明镜网 2011-03-31 10:32:14
胡锦涛在政治局常委第一届任期内，出国访问多由外国共产党、工人党邀请和接待；担
任国家副主席后，出访任务急剧增加，而且是由对方政府正式邀请和接待了。第一次重
要出访，是2001年10月访问俄国、英国、法国、德国和西班牙。
这次欧洲之行，同这些国家的总统、总理和商界领袖握手，表面看起来是非常普通的外
交事务，但这次出访的是胡锦涛，访问就有了很多附加的含义。用《纽约时报》驻北京
记者康锐的话说：胡锦涛的“每句话都会受到严密关注，不仅是华盛顿和其它外国首都
关注，也受到中国国内关注”。
康锐说：令人惊奇的是，中国的王储从来没有访问过俄罗斯和西欧，更不用说美国。事
实上，谁都回忆不起来胡锦涛曾经单独会见过美国高级官员。借用唐诗，胡锦涛在西方
眼中犹如“杨家有女初长成，养在深闺人未识”。这次，是他的“走出去”之旅。
从莫斯科到伦敦、巴黎、柏林和马德里，都视胡锦涛即将成为未来中国“第一号”，给
予最高等级国宾礼遇。在伦敦，胡锦涛和夫人前往白金汉宫和英国女王伊利莎白二世会
面20分钟；在巴黎，希拉克总统接见胡锦... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 5 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 末學是個肝癌患者，通過修學心靈法門，讓我肝癌好了，身體越來越好，之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》，與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程，在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩，感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父，教給我們這麼好的一個法門，讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮，盧台長在白話佛法中說，在這個世界上沒有對錯，只有因果報應，因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知，接觸佛法太晚，更恨自己不會弄電腦，知道
心靈法門太晚，心靈法門把我從死亡線上拉回來，又給了我一次生命的機會，懺悔的機
會，讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前，總認為自己是對的，
怨這個，恨那個。修心靈法門之後，我所做的錯事都一一想起來了，的確明白了自己是
一個大罪人啊！今天，我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子，都是我種下的因啊
！一件一件事情在報應我啊！現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應：
從小到大看不起母親，嫌母親不會說話，長的胖小，成年找對象不與父母親商量，結婚
後只顧享受自己的生活，沒有常回家看看，幫助父母親做些什麼事情。母親病了，沒有
捨得給母... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 在宇宙中，只有兩個重要的存在：一個是神，一個是人。如果沒有神，一切都不存
在；如果沒有人，一切的存在都失去了價值，甚至可以說，似乎連神的存在都失去了價
值。
神是自有永有的，神是受敬拜的對象，神是無所不在的，神是無所不能的，神是超
過所有時間空間的。但是這樣一位神，如果沒有人來與祂相配，這位神還是一個孤單的
神，還是一個寂寞的神。所以，人的存在加強了神存在的光彩，人的存在也成為神存在
的價值。
另一面，神的存在成為人存在的意義。我們的存在是因著神的，也是為著神的，如
果把神拿掉了，我們這個人在地上就白活了。縱然你有好幾個學位，有一大堆的資歷，
若是沒有神，你在地上仍是白活的！
我願意告訴你，一個人活著的價值有多高，不是根據他能力有多強，不是根據他智
商有多高，也不是根據他事業多有成就，乃是根據他有沒有神，仍是根據他的存在是不
是與神的存在相配，乃是根據他是不是為神活著。
我們來看看一些智商高、口才好、腦子清楚、事業作得成功、薪水高、地位也高的
企業家和政府官員！就著外面來看，他們似乎很有價值，因為他們薪水很高，他們的存
在也似乎很有意義，因為國家就是由他們這班人來治理的。但是，我願意說... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 8 我也不知道怎么把这个歌词记成潘源良了
http://www.youtube.com/watch?v=RPSyjfExG_E
词：林夕 曲：徐日勤
若要跟旁人相戀便覺生亦無可戀
穿插的情人一轉再轉難及上你暖一暖
也許生平無知己但卻能夠找到你
即使分離多於碰見仍沒法再逃避
愛難避記憶中總有你
快樂時期苦悶時期全與你一起
在這悠悠長天地感覺如何能不死
有賴你令我歲月如飛
無人明白我即使多苦楚
怎麼覺得仍不錯
只因愛你為你活著而活
為你過路而度過
令匆匆生命愛比苦更多
無人明白我過去那個我
今天已經重生過
只因愛你為你坐著而坐
為你錯誤而做錯
亦不必追問你心中有多愛我
曾經有你因此有我
也許生平無知己但卻能夠找到你
即使分離多於碰見仍沒法再逃避
愛難避記憶中總有你
快樂時期苦悶時期全與你一起
在這悠悠長天地感覺如何能不死
有賴你令我歲月如飛
無人明白我即使多苦楚
怎麼覺得仍不錯
只因愛你為你活著而活
為你過路而度過
令匆匆生命愛比苦更多
無人明白我過去那個我
今天已經重生過
只因愛你為你坐著而坐
為你錯誤而做錯
亦不必追問你心中有多愛我
曾經有你因此有我 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 9 台商最近流传著一个骇人听闻的进补潮流(婴儿)汤。花三四千元人民币，就吃到一盅用
六七个月大的(婴儿)炖成的补汤，台商则形容是壮*阳胜品。东莞王姓台商，自诩是(婴
儿)汤的常客，几个月大的婴儿，加入巴戟、党参、当归、杞子、姜片，加入鸡肉排骨
，炖八小时，很能补气养血。他一边紧搂身旁十九岁的湖南二(奶)，一边洋洋自得的说
：以我六十二岁的年纪，每晚都可来一回（做*爱），还不是靠这个。眼见记者满脸狐
疑，他自告奋勇，带记者见识见识
第一站，他带记者到广东佛山市，找到吃开(婴儿)汤的餐厅，谁知主理的黎师傅却说：
排骨（他们的暗语，指婴儿）不好搞，现货没有，胎盘倒有新鲜的，这东西不能冷冻，
新鲜的好。黎师傅说，真的要吃那个，有个外地来打工的夫妻，现在怀孕八个多月，由
于两胎都女儿，再过几天准备盐水催生，如果又是女儿，到时候就可以吃了 :
记者还是半信半疑，调查采访几个星期，还是听的多，没有亲眼见过，以为就
此打住，谁知过不了几天，王姓台商来电：东西找到了，天气转冷，有几个朋友正想进
补.他带著记者来到台山，找到了餐厅，负责的高师傅带著我们一众人等，到厨房开眼
界。但见那婴尸小小的... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 10 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
震驚：21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 另外一个故事，只是有点6级地震的感觉：
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ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 14 http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開，就收不住，眾說紛紛，慷慨激昂，看來不能善了。也罷，大家
各抒己見，說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的，記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論，她當場就跟我翻臉，我也毫不退讓，弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解，其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國，而是為
了一位美女，可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目，反正是在
虛擬世界，就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯，我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
，發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中，我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面，然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性，接著就捧出「人權」的大帽子。
這，就是標準的「婦人之見」，不管它是出自柴玲之口，GAIL之口，還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事，姑且不論其真假，根本就不是問題的重心，婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒，企圖贏得世人的同情，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 尼腓遵照主的命令殺了拉班，然後用計取得銅頁片──卓倫選擇加入在曠野中的李海家
庭。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我對哥哥說：讓我們再上耶路撒冷去，讓我們忠信地遵守主的誡命
；因為看啊，祂既然比整個大地強大，怎麼不會強過拉班和他的五十人，是的，甚至他
的幾萬人？
2 所以，讓我們上去吧；讓我們像摩西一樣堅強；他確曾對紅海的水說話，水就向兩
旁分開，而我們的祖先在乾地上通過，脫離了囚禁；法老的軍隊在後面追趕，卻都淹死
在紅海的水中。
3 現在看啊，你們知道這是真實的；你們也知道有位天使曾對你們講話；你們豈能懷
疑？讓我們上去吧；主定能拯救我們，就像拯救我們的祖先一樣，並能毀滅拉班，就像
毀滅埃及人一樣。
4 我講完了這些話，他們仍然在發怒，並且不斷地抱怨；然而他們還是跟著我，一直
到抵達耶路撒冷的城牆外。
5 那時已是夜裡；我叫他們躲在城牆外。他們躲好之後，我，尼腓，潛入城內，直赴
拉班家。
6 而我被ａ靈引領著，事先並不知道該做什麼。
7 然而我向前走，到了離拉班家不遠的地方，我看見一個人，因為喝醉酒，倒在我前
面的地上。
8 我走到那人身... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 17
清楚，bdbd
这是个原则问题。
圣经教道我们，是因为有了律法，罪才显为罪。
Rom 7:7 这样，我们可说什麽呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我
就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。
Rom 7:8 然而罪趁著机会，就藉著诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有
律法，罪是死的。
Rom 7:9 我以前没有律法是活著的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
Rom 7:10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
Rom 7:11 因为罪趁著机会，就藉著诫命引诱我，并且杀了我。
Rom 7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
而这律法早就写在没有律法的 外帮人（非犹太人 ）心里，也就是我们说的人的良知。
望三思。 |
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d*********n
发帖数: 11 | 18 http://b5.ctestimony.org/gb108/108019.htm
編按：這是一張福音傳單上的真實見證。
親愛的兄姊們：
請容我將真實的地獄情形告訴你。我本是一個無神論者，不相信有天堂也不信有地
獄，逼迫基督徒，是耶穌的仇敵。愿將我死后下陰間再活過來真實的經過向你作見證。
一九六五年，我生了腸癌倒在蒙莫利亞醫院三年。有一次，醫生緊急將我送進手術
室里開刀。很奇怪的事發生，為什么我看見自己的身体被醫生們放在手術台上面，他們
又將我的大小腸搬出肚子外。其中一位說：“這些腸早已不能工作了。現在她也死了。
”當時我很懼怕的听見說我已死了。有一位醫生說：“這些腸隨便綁一綁塞回去，推到
太平間里去。”我又看見有一位，手拿一塊白布蓋在我的尸体上，推進太平間里冷凍。
一會儿，我的全家人走進來看我的尸体，其中有我獨生的愛子，他很小。他淚汪汪
地流著淚：“媽媽我還小你為什\會死呢？”我忍不住上前抱他，可是他沒感覺，我叫
：“我儿啊！”他又听不見。 我心中憂傷 o 一會儿，有好几條長相像野獸的魔魂叫我
：“婦人啊！你的日期到了，以前你听從我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我
們一同滅亡，... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 19 首先，我找这两段，是为了回应有人说“人成为神”是李常受胡编乱造（这句好像不是
原话，但是意思差不多）。其实从古教父以来，许多历代教师都有【神化/deify】、【
人成为神/made god】的说法。那么我引用这两段，至少能说明加尔文并不反对使用【
神化】一词，甚至自己也有这样的教导，虽然这并非他主要的教导。
当然，就像加尔文在说了【神化】后，立即又用了一段来限定其含义，并排除错误的理
解；我完全同意讲说这样的言语时的确需要带着对神全般的敬意，并且严谨用词。但是
我认为同样不能因噎废食，完全放弃这个教导。而且谨慎是双方的：说的人应该谨慎的
说，小心的用词；听的人也该慢慢的听，不要把自己的偏见，强加在说的人身上。你认
为呢？
吧？
他列举的这两种错误认识基本上是一致的，都认为到最终人要进到神里，神性吞没了我
们的性情（似乎预示着人自己就完全没了）。
如果以上我以上对着两种说法的认识无误，那我可以确定的告诉你，我们的教导并非如
此。这两种错误说法似乎只读了 加2:20 的上半：“我已经与基督同钉十字架，现在活
著的不再是我，乃是基督在我里面活著；”然而下半节保罗又说“并且【我】如今在肉
身... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 22 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 23 1 神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發
表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。除了神的
話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追
求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。現在聖靈要帶領人
進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。
2 對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念
越少，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的對實際神的作為越有認識，越容易脫離
撒但的敗壞性情，脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體
，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的要求的標準
越近。人越有實際，離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實
際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工
，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現
時的亮光裡，對現... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 25 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 27 <学佛务必从根本上著手>
学佛务从根本上着手，否则尽是外道魔业，反加生死，入手即须谨防，此责任全在
于师，不可因其初学而误之也。根本者，心地法门也，宗下直证法之可 贵，在使学人
勿远绕圈子，直下荐取，说悟就悟。本来众生是佛，因迷而成众生，一醒遂又是佛，所
以本极容易。奈无始无明所覆，如荡子狂迷外走，不生厌心，即 不肯回家。佛祖种种
言说引导，只是引其自觉，遂成为教；一闻即悟而归宗者为顿；久教始觉而求归宗者为
渐，是人的因缘利钝问题，于法无顿渐也。迷在自心，悟 亦在自心，成佛成众，亦在
自心，入生死，出生死，亦在自心。离自心更有何事可说，离自心而谈宗说教，正如画
饼充饥，万年不饱。故知心地法为根本也。
学佛只是学成个佛的意境，意境一著实即成六道，一空灵即成佛。凡一切经论言句
只是要你心境空灵不离一切。不著一切，所谓“若人欲知佛境界，当净其 意如虚空。
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍”。世人处处自碍，所以入生死而不觉，“当净其意
”四个字何等简捷了当，哪有许多言句理论。且道“其意”是谁的 意，“当净”是谁
的事业，为师的且勿先... 阅读全帖 |
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j**********g
发帖数: 793 | 28 http://xgc.merseine.nu/wh/famine/Reports/DyUu01.html
惨绝人寰的“信阳事件”
丁 抒
[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.xgc2000.com 转载时请注明作(译)者及出处
一九六○年大饥荒时“大批农民非正常死亡”的情况，今人已难以想像。
据当年在周恩来身边工作的张文才回忆：“有些地方甚至饿殍遍野，总理为
此忧心如焚”。
在大跃进前一年的“反右运动”中被打成右派分子的作家白桦是信阳人。
他当时正在上海郊区的一家工厂劳动改造，同居一室的同乡从信阳探亲回来，
对他讲了如下一段话：
我刚从咱们家乡回来……俺家里的人都饿死光了……只剩下俺姑，她的
儿子也死了……她咋活下来的呢？……有一天夜里，一只饿得只剩两张皮的
猪冲进她的院子，她连忙关上门，一棒就把饿昏了的猪敲死了，连夜剥了那
头猪，埋在地下，每天下半夜起来挖出一块烧烧吃。她不敢给她那个五岁的
孩子吃，怕他说出去。一说出来，村子里还活著的人就会冲进来和她拼命，
会打死她，要她把猪肉拿出来。她眼睁睁地看著儿子叫著“饿呀！妈妈！饿
呀！妈妈！”一直到死……人变得那么狠心，可她有啥法子呢！... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jirentixiang (青天白日满地红), 信区: ChinaNews
标 题: 惨绝人寰的“信阳事件” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 00:08:33 2011, 美东)
http://xgc.merseine.nu/wh/famine/Reports/DyUu01.html
惨绝人寰的“信阳事件”
丁 抒
[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.xgc2000.com 转载时请注明作(译)者及出处
一九六○年大饥荒时“大批农民非正常死亡”的情况，今人已难以想像。
据当年在周恩来身边工作的张文才回忆：“有些地方甚至饿殍遍野，总理为
此忧心如焚”。
在大跃进前一年的“反右运动”中被打成右派分子的作家白桦是信阳人。
他当时正在上海郊区的一家工厂劳动改造，同居一室的同乡从信阳探亲回来，
对他讲了如下一段话：
我刚从咱们家乡回来……俺家里的人都饿死光了……只剩下俺姑，她的
儿子也死了……她咋活下来的呢？……有一天夜里，一只饿得只剩两张皮的
猪冲进她的院子，她连忙关上门，一棒就把饿昏了的猪敲死了，... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 30 “被害妄想症”是妄想症的一種，主要指患者往往處于恐懼狀態而胡亂推理和判斷，堅
信自己受到迫害或傷害，還時常將相關的人和事納入自己妄想的世界中。爲了向法輪功
徒從們煽動對中國政府的仇恨並捏造假象以謀求國際社會的同情憐憫，法輪功組織及其
支持者們患上了各種“被害妄想症”並將其無限放大。其集大成者，莫過于法輪功組織
精心策劃，並由其支持者大衛·喬高和大衛·麥塔斯一手“打造”的《血淋淋的器官摘
取》報告（以下稱爲《活摘》報告）。這份以種種“妄想”來加以佐證的“活摘”調查
報告，正是法輪功及其支持者們急于爲中國政府扣上“欲加之罪”的迫切心情驅使所致
。
“活摘調查”執行者的中立性值得懷疑
在《活摘》報告的“導言”部分，對“活摘器官調查”的起因作了說明——法輪
功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）要求他們（大衛·喬高、大衛·麥塔斯）進行“活
摘器官調查”。這一調查起因本身就給該項所謂的“調查”留下了疑問。
其一，法輪功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）本身就是一個法輪功創辦的組織，
該組織對該項“調查”提供經費支持和所謂“證據”，而該項“調查”的執行者和責任
人——大衛·喬高和大衛·麥塔斯，此兩人... 阅读全帖 |
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j******8
发帖数: 164 | 31 希望大家多瞭解真相，不是說西醫不好，現在全民抗癌時代來臨，TIME雜誌封面有發布
，跟癌症say no say goodbye，但是到現在為上，西醫的系統還是搞不清楚惡性腫瘤是
怎麼回事，其實就是你身體裡面的廢物太多、毒素太多，需要比較多的血管把他咚偷嚼
鴪鋈ァＫ阅[瘤會長也會消，其中一個途徑可能是經過血液系統，再從皮膚排出來
。因為早在兩百年前，在西醫的醫學史裡面就記載，一個婦女得了乳癌，群醫束手無策
，結果在他的大腿內側，出現了一個傷口，排膿排血，乳癌就消掉了。那些醫生又去醫
治他大腿的傷口，結果大腿傷口醫治好了，乳癌又跑出來了。可是我們中國人沒那麼笨
，我們早就知道說，我們身體是上下相通，五脈相通的。假如說這些廢物能夠從身體裡
面排，身體當然會好。所以基本上腫瘤就是一種垃圾山，這些垃圾怎麼進去的，就是我
們所要探討的。
外面的素食有很大的盲點，第一、油用不對，第二、有很多豆類的再製品；黃豆是有問
題的喔，大豆的油脂接近百分之四十。更糟糕的是，他們的蛋白質也用機器去測，他們
發現，牛肉的波動在所有肉類裡面最低，最容易致癌。據觀察研究也是這個樣子。在美
國就有一位乳癌的患者把他自己手... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 33 一
這時候是“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爺〔2〕〔3〕的百姓，倒并不都擠
在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，
從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，
什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命
少爺，〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了，大學早已解散，連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一
張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺，就挂下几只籃子來，別人可不知道里... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 34 附上歌詞：
人活著到底該為誰
一
人活著到底該為誰，今天我有所醒悟，
以前活著盡為自己，全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡，行事全憑己意，
信神只為前途命運，絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式裡，過後一切都是虛空，
絲毫沒有活出人樣，不配承受神的愛。
二
我心已經甦醒，才知還報神的愛，
恨我以往沒有良心，悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意，從未理睬神的話語，
人沒有良心沒有理智，怎配稱為人。
經歷神審判我才看見，我被撒但敗壞太深，
世界邪惡充滿誘惑，信神就要選擇真理。
神哪！你這樣愛我，最大限度拯救我，
為我付出的這一切我怎能忘記！
我要體貼神的心意，立下心志追求真理，
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛，
獻上全人還報神的愛。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》 |
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m**l
发帖数: 11854 | 35 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: fruitarian (果儿), 信区: Japan
标 题: xiaoju发来贺电
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 21:00:34 2011, 美东)
柴玲出書 揭祕如何逃出大陸
2011-09-29 旺報 【本報系特派員劉屏／華盛頓28日電】
22年前，在天羅地網的搜捕下，天安門廣場學運領袖柴玲躲藏了10個月後，成功
逃離中國大陸，經香港前往巴黎。她是怎麼逃出來的？在即將出版的新書裡，她首次親
口道出那段不可思議的過程。
最後一段旅程，她與當時的夫婿封從德躲在一片漆黑的貨箱裡，由漁船偷運到香
港。原本8小時的航程，竟然用了4天5夜，長達105小時。而從香港前往巴黎的飛機上，
法國外交官一度擔心中國大陸當局會打下這架飛機。
心嚮自由 邁上逃亡路
柴玲這本英文著作，書名是《A Heart for Freedom》（心嚮自由，暫譯），訂
10月發行。以下是她這段逃亡過程的摘譯：
1989年6月4日凌晨，共軍出動坦克鎮壓學運後，柴玲和封從德在4日夜裡登上火
車。... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 36 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 364 | 37 外國男人在台灣是受到歧視的。
不信嗎？上PTT看就知道了，只要有女性稱讚老外男人做的任何一切好事，所有的推文
全都會導向「對啦，洋屌比較大，你們女人就是愛洋屌。五樓30公分的鄉民出來說句公
道話！」
彷彿，老外的洋屌會把台灣女人一棒打昏暈頭轉向分不清東南西北，連菜頭都能當成劉
德華似的。
女人真的是因為洋屌比較大才愛外國男人嗎？坦白說，我不敢保證這不是其中一項因素
，但這肯定不是唯一的理由。
單身的小彩活到36歲第一次交了外國男友，這個男人並不是電影裡當主角那種超MAN超
帥的外國帥哥，充其量，長得是大概只能演演男主角高中換帖兄弟，在電影裡閃過一個
畫面的那種程度而已，由於我沒吃過西餐，每次遇到吃西餐的女性朋友，我都會忍不住
很想應證江湖傳言，「怎麼樣？是不是真的很巨根？很厲害？」
「ㄟ ，大是真的比較大，但是其實我前男友比較厲害啦。不過我是真的很愛David...
」小彩跟台灣男友交往三年分手後，認識了美國男友David，兩人在小彩開的畫室裡天
雷勾動地火，甜蜜交往了一年，「怎麼可能？台灣男人的性比美國佬還強？」我幾乎要
感動落淚了，天吶，原來我們不是亞洲四「小」龍或東亞病夫！
「對... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 有天莊子在濮水上釣魚，楚威王的兩位使者前來拜訪，轉達楚王的禮聘，告訴莊子：［
我們的大王想請您出來為朝廷做事，不知您意下如何？］
莊子並未回頭看他們，仍然拿著釣竿說：［我聽說你們楚國有一隻神龜，已經死了三千
年了，牠的龜甲還被放在宗廟裡，作為占卜之用。請問你們，這隻神龜是願意送了性命
、留下龜甲受人敬重？還是寧願活著、拖著尾巴在爛泥中爬行呢？］
兩位使者說：［牠一定是寧願活在爛泥中爬行吧！］
莊子說：［這就是了，兩位請回吧！我也是願意拖著尾巴，活動自如的在爛泥中爬行比
較好啊！］ |
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发帖数: 1 | 39 远山：资本吞噬人类，还是人类驾驭资本
远山
2018.3.9.
一．资本的两大特性
二．已经持续五百多年仍无穷无尽的资本扩张
三．资本吞噬人类
四．人类最后的希望
五．中国“40后”、“50后”、“60后”的历史责任不容推卸，不能受年龄或任期的束缚
附录：失去共产党，中国会怎样
一．资本的两大特性
美国电影“与狼共舞”里，印地安酋长最急切的就是从白人士兵那里弄清楚：这些白人
为什么要大老远的跑到这里来？究竟想干什么？有完没完？是不是让让步就能从此安生
？——当然，直到他和他的部落跟美洲其他印度安人一样最终全部消失，也没能得到真
正的答案。
鸦片战争时，中国人也有类似的困惑：这些“洋鬼子”为什么要大老远的跑到这里来？
究竟想干什么？有完没完？是不是让让步就能从此安生？——中国人几千年来都是关起
门来自己过自己的日子，跟西洋人八竿子打不着，我的生存不靠你，你的生存也不靠我
，为什么突然就闯到我这里来没完没了地惹事，关起门来不答理都不行？
当年的印地安人和当年的中国人其实都是同一种思维逻辑：只要我不去招惹你，就可以
指望你不来招惹我。
当年赫鲁晓夫的“和平共处”其实也是这个思维逻辑：我让让步... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 41 重病纏身的江澤民，最近逃過了鬼門關。輿論界稱曰「死去活來」。不過北京官場流
行著一種看法：江正在死亡谷上踩鋼綫，儘管一時間的表演似乎中規中矩，儘管他的兒
子、妹妹都借助「行為藝術」表現江澤民還活在死亡谷外，但是人們相信，踩鋼綫的重
病號是不可能不失足掉下去的。
江「失足」，即使獲救成植物人，也不能欺世盜「命」，其結果必然影響大局，必
然導致社會危機和政治危機的爆發。據傳，為了應對可能的重大危機，江指定的隔代接
班人習近平及其正在組織的新勢力推出風險測試，通過香港媒體放風「江澤民死了」。
在國內也有精心的策應：其一，重要官媒不作國內「闢謠」回應；其二，山東新聞網（
www.sdnews.com）以「誤傳」的形式轉介港媒消息，以致於被暫時關閉。
威權主義走到盡頭
國內沒有「闢謠」，但新華社對國際上所發的英文稿被一些突破網絡封鎖的網站傳
回了國內。至於山東方面，從江澤民時代起它的基本政治取向就是反江的，如山東籍的
前國務院副總理田紀雲、曾在山東主政的後來的副總理姜春雲，對江的明確反感與軟抵
抗是眾人皆知的事情。更有趣的是，山東新聞網「誤傳」江死的消息用了很鄭重的「悼
念格式」。
按國內一些分... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 重病纏身的江澤民，最近逃過了鬼門關。輿論界稱曰「死去活來」。不過北京官場流
行著一種看法：江正在死亡谷上踩鋼綫，儘管一時間的表演似乎中規中矩，儘管他的兒
子、妹妹都借助「行為藝術」表現江澤民還活在死亡谷外，但是人們相信，踩鋼綫的重
病號是不可能不失足掉下去的。
江「失足」，即使獲救成植物人，也不能欺世盜「命」，其結果必然影響大局，必
然導致社會危機和政治危機的爆發。據傳，為了應對可能的重大危機，江指定的隔代接
班人習近平及其正在組織的新勢力推出風險測試，通過香港媒體放風「江澤民死了」。
在國內也有精心的策應：其一，重要官媒不作國內「闢謠」回應；其二，山東新聞網（
www.sdnews.com）以「誤傳」的形式轉介港媒消息，以致於被暫時關閉。
威權主義走到盡頭
國內沒有「闢謠」，但新華社對國際上所發的英文稿被一些突破網絡封鎖的網站傳
回了國內。至於山東方面，從江澤民時代起它的基本政治取向就是反江的，如山東籍的
前國務院副總理田紀雲、曾在山東主政的後來的副總理姜春雲，對江的明確反感與軟抵
抗是眾人皆知的事情。更有趣的是，山東新聞網「誤傳」江死的消息用了很鄭重的「悼
念格式」。
按國內一些分... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 43 美国把穷人惯坏了
曹长青
虽然美国总统大选明年11月才举行，但现在两党就已摩拳擦掌，候选人跃跃欲试了。共
和党的候选人当然是现任总统布什，而民主党迄今已有九人出来竞争。两党争的议题，
和以往一样，还是在经济、外交和社会三个领域，其中福利是经济政策中的大项。在美
国和欧洲，对福利的不同看法，是左派和右派的重要冲突之一。
刚来美国的时候，我曾十分赞叹美国的福利制度，对穷人能得到补助、孩子上公立学校
免费还包两餐饭、穷人家的婴儿可以免费得到各种婴儿食品等等感叹不已，觉得这种平
等应该是社会追求的目标。那个时候我对自由经济只有非常粗略的概念，而且几乎完全
不懂得自由和资本主义之间不可分割的联系。後来随著对美国社会的亲身体验、了解和
阅读，才越来越明白，那种高税收、高福利、均贫富的思路，和共产党的集体主义完全
是一种思维，一个轨道。
最早使我觉得这福利可能有点过头了，是在哥伦比亚大学做访问学者的时候，当时有的
哥大中国留学生领到的免费婴儿食品自己的孩子根本吃不完，居然拿出去卖了。我楼上
的中国邻居嫁给了一个美国人，她没有领这种福利，就经常从那些卖食品的学生那儿买
一些给自己的婴儿，因为比商店里的... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 44 柴玲出書 揭祕如何逃出大陸
2011-09-29 旺報 【本報系特派員劉屏／華盛頓28日電】
22年前，在天羅地網的搜捕下，天安門廣場學運領袖柴玲躲藏了10個月後，成功
逃離中國大陸，經香港前往巴黎。她是怎麼逃出來的？在即將出版的新書裡，她首次親
口道出那段不可思議的過程。
最後一段旅程，她與當時的夫婿封從德躲在一片漆黑的貨箱裡，由漁船偷運到香
港。原本8小時的航程，竟然用了4天5夜，長達105小時。而從香港前往巴黎的飛機上，
法國外交官一度擔心中國大陸當局會打下這架飛機。
心嚮自由 邁上逃亡路
柴玲這本英文著作，書名是《A Heart for Freedom》（心嚮自由，暫譯），訂
10月發行。以下是她這段逃亡過程的摘譯：
1989年6月4日凌晨，共軍出動坦克鎮壓學運後，柴玲和封從德在4日夜裡登上火
車。封從德中途下車買衣服，兩人換裝。火車一路南行，下了火車換船，下了船換巴士
，下了巴士再換火車，抵達武漢。
著名的錄音帶，「我是柴玲，天安門廣場指揮部總指揮，我還活著……」就是在
武漢錄製的，當時是6月8日清晨4時。
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w****w
发帖数: 14828 | 45 近年林夕喜歡參禪，他09年填的《弱水三千》頗有意思，可以做多種解讀
三千春江水 暫住寂寞天空
逛夠了世界 跌進了春風
＊活著自活著 萬象在逝水中暢泳
偶爾愛上過一些倒影
流言流成河流 流過幾道名勝
浪停下像拿著鏡 難辨舊日風景
山水非山水 涷了變雪堆
山水般山水 遇熱若霧水
混雜絕望後便是淚水 衍生出心碎
狂潯約花絮 再醉了愛再醉 會跌進漩渦太虛
擠於渠裡 浸於浴裡 同樣落自春水
汗滴在血海紅不紅 散聚後味道餘殘濃不濃
那是快感還是痛 深海裡永遠看不通
靜靜地浮游在清空 一轉身可以化進了杯中
口乾了便喝盡那密雲 像喝掉如夢如幻信不信
REPEAT＊
女：三千春江水 暫住寂寞天空
逛夠了世界 跌進了春風
清水苦水一樣暫住半空
女：水清不起花 萬物靜默夾道
碎了這塊鏡 照見了洶湧 眉頭才震動
汗滴在血海紅不紅 散聚後味道餘殘濃不濃
那是快感還是痛 深海裡永遠看不通
靜靜地浮游在清空 一轉身可以化進了杯中
口乾了便喝盡那密雲 像喝掉如夢如幻信不信
女：水慢慢飄升於天空 水慢慢將萬物玩弄
活著若是夢 是夢蝶讓水色震動
撇夠了冷雨 得到升空 |
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M********c
发帖数: 11672 | 46 本篇写家强与阿Paul的恩恩怨怨，看两个小朋友掐来掐去～音乐很好听。
1. 灵魂与头领的缺失
刘卓辉说过：“在家驹时代，Beyond的灵魂人物只有家驹一人，但是在三人时代，每个
人却都是至关重要的。或许也正是这一点，成为Beyond后来宣布解散的重要原因。”
阿Paul意识到三人才华与家驹的差距，虽然努力创作演唱，内心却很绝望：“其实家驹
离开的时候，对我来讲已经解散了。这是我自己的想法不代表他们两个，我觉得家驹不
在一切都没有意义。好兄弟不在了，不管我们接下来做什么，心情都对我来讲好像解散
了一样。这是我那个时候的想法。后来我觉得不能这样，那个时候如果解散的话大家肯
定会更伤心，歌迷一定更难受，我也不希望BEYOND就这样结束了，所以我告诉我们自己
要更加努力。要把他的音乐能够推广，把他的梦想完成。我们支撑了12年。”
带领Beyond的人需要在乐队中有能服众的身份、过人的音乐才华、无私宽大的态度, 和
灵活的性格。三子时期的Beyond音乐是家强与阿Paul的二人独唱, 叶世荣的音乐才华无
法让二人信服。阿Paul的吉它师从家驹, 态度直接自我毫无妥协。黄家强在乐队中年龄
最小, ... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 3477 | 47 --------------------------------------------------------------------------
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■《连城诀》世纪新修版 ■
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如果说，《神雕侠侣》是一部「情书」，那麼，《连城诀》是一部「坏书」
。人性的丑恶在《连城诀》中，被描写得如此之彻底，令人看了不寒而栗，茶饭不思。
整部《连城诀》中，充满了各种各样的恶行，而所有的恶行，为的是一大批宝藏，结果
，人人都为宝藏而发癫发狂。
本书为2004年作者最新修订之定本，经金庸删削添补後，文字更加清畅晶莹。
书中第一大邪派「西藏血刀门」，一改为「青海黑教血刀门」，以示作者对藏传佛教的
尊重；梁元帝的大宝藏何以和「唐诗剑法」、《唐诗选辑》产生关连？连城剑诀(密码)
的由来为何？新版结局将详述始末。
---------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
scfysl (scfysl) 于 h 提到:
综合华西都市报、成都晚报以及国外媒体报道，请有爱心之人类投票并转载
震撼与惨烈 无法忍受取胆汁之苦母熊，含泪杀死小熊后撞墙自杀！
人类在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后，要被人类残
害近二十五年，熊痛得掏肚自
杀。但人类魔高一丈，给熊穿上防止自杀的铁衣，使熊无法移动分毫，连自杀也不能。
熊肚子被人类挖一个洞，插入铁
管到胆，每天活取胆汁数次，鲜血淋漓，剧痛无比，熊痛苦的吼声像打雷，可是穿了铁
衣，无法动弹。（节省成本，没
有麻药） 有只母熊痛苦不堪，在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际，搬开铁笼子，把
自己的孩子小熊撕碎——不愿意让
小熊受一辈子的地狱。
受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也
是朋友养熊的庄园。
是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲
泣，既痛苦又绝望。恰在此时，
我仿佛听到门上有轻轻的动静，“咯吱，咯吱”，同时还伴着粗重的呼吸。我猛... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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