x******i
发帖数: 14369 | 1 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如乞丐般的老人就是著名的贡噶旺秋仁波切。
有一次，法王在会谈中问贡噶旺秋仁波切：您在狱中最害怕的是什么？仁波切说：我最
害怕的就是对折磨我的人失去慈悲心。这是贡噶旺秋仁波切震撼人心的一句教言，而所
有大乘佛法的精髓皆容纳在这句话中。每当我们遇到违缘的时候，想一想仁波切在狱中
的经历，以及念诵一遍他每天念诵的发愿文。只有当内心生起真实感受的时候，我们的
修行才开始。
转恶缘为道发愿文
大堪布贡噶旺秋仁波切
在狱中二十一年每天念诵的发愿文
皈依上师三宝
以慈心、悲心、菩提心
对迷惑不知自己本来面目
而生轮回幻相的如母众生
发此善愿
愿
我的身体、受用、语言、心意
和三世所造善根
都成为无量众生
从轮回中解脱、证圆满菩提的因
有些人因我而生信心
有些人因我而生贪心
更有些人因我而生瞋心
不管他们生的什么心，跟我结什么缘
只要跟我结上缘的众生
愿
他们都因此而成佛
使此缘富有意义
虽然我并没造恶
但他人却生瞋心视我为杀父仇人的屠夫
直接或间接的攻击我
愿
有天我能以法让他满足
以喂养猪狗般地供给我衣食卧具
怒目打骂、凌辱毁谤、揭发我过失等
愿
这些令人心生畏惧的一切行为
都成为成佛的因
因往昔我造业伤害他人
今日我受业果遭他伤害
愿
此成为善因
将来无害于他
身体是轮回中一切伤害的因
深知自取的身体让自己受苦之后
愿
所受的苦成为菩提道的助伴
因我的善及清净的增上意乐力
愿
以父母兄弟姐妹为首之
慈爱亲人和一切有缘者
都往生西方极乐世界
愿
无吝惜施我衣食、药物、
金银等财物之男女檀越
圆满布施，令佛欢喜
愿
供给坐卧寝具、生计资具
疾病时给予慈爱照顾且对我恭敬之服侍者
持戒圆满得相好之身
众生多生为我父母
我却无慈爱心、无珍惜的
役使骑乘、驮运、吃喝其血肉及奶
愿
他们圆满忍辱尽速成佛
总之
愿
所有与我有缘之众生永不堕恶道
生生世世值佛出世
闻佛说法、发菩提心成佛
愿
我日后一旦如文殊、普贤、观音等菩萨时
如所发愿般
成为等虚空众生的怙主
因上师三宝的慈悲以及业果无欺的真实力
愿
我热忱所发之愿都达成
我的堪布——贡噶旺秋
宗萨钦哲仁波切 口述
一九八二年锡金西部地方的一个秋末午後，由於我与我的许多老师们的衷心期
盼，刚从学校毕业的我，试图在锡金的西部地方，设立一个传统的佛学院，重建文化大
革命时期在西藏被毁的宗萨大学。在这样一个单纯的乡间，只有一个小房子和几个出家
僧的我，想完成这份工作，还真有点为难。事实上，我连教书的老师都尚未有著落。
这天，正站在我那阴暗的小房间里发愁，身边围绕著几个无计可施的出家伙伴们，
和一堆堆散乱四处的帐单与文件。突然，冒出一个浑身包裹著破布片，又瘦又弱的老先
生，见到我倒头就拜，满眼含泪地向我献哈达，激动得挤不出一个字。诧异地望著这不
知哪冒出来的何许人物，不断的追问之後，才好不容易地逐渐道出让人大吃一惊的答案
，西藏来的贡噶旺秋。那时，西藏刚刚开放，中印双边的通讯情况无法确知，一年之前
，我曾试探性的写了一封信，陈述我建校的愿望，寄到学术地位崇高的宗萨大学，属名
三位传闻历经多年劳改，仍尚在人间的杰出学者。当时西藏地方那高深莫测的情势，很
难想像出我那封地址是否有效的信，能够到达目的地的机率有多麼小。而今，我惊奇的
望著站在面前的，看似衣衫褴褛的乞丐，竟是那三位著名的学者之一，一个地位崇高的
堪布。不禁狐疑，那流个不停的泪，究竟是因为重见上师转世（宗萨仁波切是堪布贡噶
旺秋的上师-蒋扬钦哲确吉罗卓的转世）的喜悦，还是因为忆及上师之种种的深切伤怀
。泪眼婆娑地，断断续续述说著他的艰辛之旅与此行的目的。
堪布贡噶旺秋在监牢里待了二十一年，直到一九八０年，经由劳里的传闻，才得知
上师蒋扬钦哲确吉罗卓的往生及转世，并听说我建校的愿望，立时决定了这印度之旅。
一九八一年初，被释放之时，便立即前往协助妹妹盖房子，这是他唯一存活的亲人。之
後，便一直闭门潜修，直到接获我邀请前往印度的信函，便急促地开始计画离开西藏。
当时，西藏地方的情势仍十分敏感，即使中国宣称开放，但人与人之间尚弥漫著沈重的
恐惧气息，未雨绸缪之计，堪布贡噶旺秋悄悄地出走，让村民以为他仍在闭关中，以免
引起村里骚动。
於是，展开了第一站的北藏拉萨之旅，一路蜷缩在卡车的後车厢，行走了许多天。
在此，堪布贡噶旺秋片段地拼凑他旅程的详细位置，为避开中共的监视，他舍弃方便常
用的路径，而选择了长途跋涉，经凯拉克山（Mount Kialach）步行到印度。这是一段
非常艰辛的长程旅行，若非同行藏胞的慷慨与仁慈，堪布恐怕无法活著走完这段旅程。
跨越西藏与尼泊尔的边境之时，是让堪布贡噶旺秋最感恐惧的时刻，桥两边村庄的紧张
对峙互相监视，逼使堪布躲入大片羊群之中，避开了被发现的恐惧。当他双脚踏上尼泊
尔的国土，顿感这趟路程的最大障碍已过。
全程七个月的步行，体能衰疲的老堪布，在抵达後只休息了两天，便全然地投入建
校的工作。我们只有少数的不同年龄的工作者，睡觉的房舍都不敷使用，更别提盖学校
了，我的卧室变成教室，收容了来自极少的藏族难民的二十个学生，就这样因陋就简地
成立了学校。
在这草创期间的第一个月，堪布贡噶旺秋的健康情形非常糟糕，却一再地拒绝休息
，认为年事已高，需尽快的将自己所学倾囊相授。也许就是这份弘法的急迫与饥渴，迫
使他生存下来，传法变成他的呼吸。後来我听说，在堪布贡噶旺秋被关期间，所有佛经
早已被毁的情形之下，曾讲述全套的经典哲理给狱友们听，自始至终毫无遗漏地口述。
在堪布贡噶旺秋的卓越教学并戒律严谨的管束之下，学校迅速地发展，而从锡金迁移到
印度比尔。自此，在堪布贡噶旺秋弘法的虔诚专注之下，带领出十多位的堪布（相当於
藏传佛学院的博士学位）。
堪布贡噶旺秋教会我三件事，他的弘法超凡意志力，他对上师的纯然虔敬，及对释
迦牟尼佛的极度忠诚，我全心的希望，能有更多的众生像他一样，我希望自己能够像他
一样。 |
Y**u
发帖数: 5466 | |
j*********n
发帖数: 4116 | 3 怎么个好法？心灵鸡汤喊喊是很easy的，可是从事上讲，喇嘛教有过慈悲心吗？政教合
一，自焚，杀人，农奴，淫乱等等。 从理上讲，什么叫忍辱仙人，什么叫歌利王？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 Y**u 的大作中提到】
: 值得每天读读的好文...
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 我赞叹的是他说的法。 别人做没做到那是另一回事。。也不是你我应该关心的。 我从
来不会要求别人一定要先做到才能说话。 如果是那样的话， 你已经大概被封很多次了
， 如果你还自认是佛教徒的话。 :)
【在 j*********n 的大作中提到】
: 怎么个好法？心灵鸡汤喊喊是很easy的，可是从事上讲，喇嘛教有过慈悲心吗？政教合
: 一，自焚，杀人，农奴，淫乱等等。 从理上讲，什么叫忍辱仙人，什么叫歌利王？
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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M*******A
发帖数: 14451 | 5 首先，这位“佛学大师”是搞佛学的？
其次，口中不念，心中也没有佛号？
写这个文章的人大概不是学佛的 |
Y**u
发帖数: 5466 | 6 到也不能这么片面， 尽管修心是根本， 但是身口意三业分开提是有道理的。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 首先，这位“佛学大师”是搞佛学的？
: 其次，口中不念，心中也没有佛号？
: 写这个文章的人大概不是学佛的
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M*******A
发帖数: 14451 | |
j*********n
发帖数: 4116 | 8 你见过坏人嘴里说“我是王八蛋”的么？
既然版主你转进了我，那到请你看看呀，我哪里不慈悲了？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 我赞叹的是他说的法。 别人做没做到那是另一回事。。也不是你我应该关心的。 我从
: 来不会要求别人一定要先做到才能说话。 如果是那样的话， 你已经大概被封很多次了
: ， 如果你还自认是佛教徒的话。 :)
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M*******A
发帖数: 14451 | 9 什么意思？要是聋哑人，还不能念佛了？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 到也不能这么片面， 尽管修心是根本， 但是身口意三业分开提是有道理的。
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 人家原文是说不能口念佛号很痛苦， 你怎么知道人家心里没念。 心里念了是不是口
里就免了？ 那么说的话， 菩萨六度心里做做就好了， 和嘴巴和行为也都没什么关系
。。是吗？ 这个大概是有偏的..
【在 M*******A 的大作中提到】
: 什么意思？要是聋哑人，还不能念佛了？
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 没见过， 不过如果你的意思是有人顶个佛法，不干佛事。 我看你到是有些自我批评的
勇气。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你见过坏人嘴里说“我是王八蛋”的么？
: 既然版主你转进了我，那到请你看看呀，我哪里不慈悲了？
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j*********n
发帖数: 4116 | 12 我哪里没干佛事？搞喇嘛教，就是现阶段最大的佛事
【在 Y**u 的大作中提到】
: 没见过， 不过如果你的意思是有人顶个佛法，不干佛事。 我看你到是有些自我批评的
: 勇气。。
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j*********n
发帖数: 4116 | 13 你用你的标准，说说看，喇嘛教是干佛事么？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 没见过， 不过如果你的意思是有人顶个佛法，不干佛事。 我看你到是有些自我批评的
: 勇气。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 用我的标准， 你的行为连心灵鸡汤的效果都没有， 还谈什么佛事。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你用你的标准，说说看，喇嘛教是干佛事么？
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j*********n
发帖数: 4116 | 15 所谓佛事，即非佛事，是名佛事
哈哈哈哈哈哈哈
【在 Y**u 的大作中提到】
: 用我的标准， 你的行为连心灵鸡汤的效果都没有， 还谈什么佛事。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 有点不笑不足以为道的效果。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 所谓佛事，即非佛事，是名佛事
: 哈哈哈哈哈哈哈
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j*********n
发帖数: 4116 | 17 您听明白了么？《金刚经》的公式，不是那么好用的
【在 Y**u 的大作中提到】
: 有点不笑不足以为道的效果。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 你要是以为那只是个公式， 那你尽管用好了。 我只是觉的你笑的很帅。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 您听明白了么？《金刚经》的公式，不是那么好用的
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j*********n
发帖数: 4116 | 19 哟，您听出来是讽刺拉？
您到是给我讲讲，所谓....即非....名.....嘛意思？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你要是以为那只是个公式， 那你尽管用好了。 我只是觉的你笑的很帅。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 意思就是不管我给你说什么， 都可以当是牛对谈琴处理。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 哟，您听出来是讽刺拉？
: 您到是给我讲讲，所谓....即非....名.....嘛意思？
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M*******A
发帖数: 14451 | 21 有什么样的环境就用什么样的方法好了，瞎痛苦~
【在 Y**u 的大作中提到】
: 人家原文是说不能口念佛号很痛苦， 你怎么知道人家心里没念。 心里念了是不是口
: 里就免了？ 那么说的话， 菩萨六度心里做做就好了， 和嘴巴和行为也都没什么关系
: 。。是吗？ 这个大概是有偏的..
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 只能说你目前的境界也许比较高。。但是也许只有亲临相同的条件下才有可比的一说。。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 有什么样的环境就用什么样的方法好了，瞎痛苦~
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j*********n
发帖数: 4116 | 23 这样真的好无聊哦
【在 Y**u 的大作中提到】
: 意思就是不管我给你说什么， 都可以当是牛对谈琴处理。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 你大概没有看到是牛对， 不是对牛。。。对你再好也是枉然。。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 这样真的好无聊哦
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M*******A
发帖数: 14451 | 25 我没境界
不过“大师”，应该是比较有境界的，什么情况用什么方法，他还纠结什么？
。。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 只能说你目前的境界也许比较高。。但是也许只有亲临相同的条件下才有可比的一说。。
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z**n
发帖数: 22303 | 26 呵呵，我就笑笑，不说话。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 首先，这位“佛学大师”是搞佛学的？
: 其次，口中不念，心中也没有佛号？
: 写这个文章的人大概不是学佛的
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z**n
发帖数: 22303 | 27 贡嘎旺秋仁波切的感人经历让我想起了噶千恩师。。。
【在 x******i 的大作中提到】
: 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
: 记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
: 的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
: 悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
: 他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
: 人是如何在逆境中修习菩提心的。
: 贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
: 街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
: 下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
: 的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
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j*********n
发帖数: 4116 | 28 好肉麻阿。。。。
【在 z**n 的大作中提到】
: 贡嘎旺秋仁波切的感人经历让我想起了噶千恩师。。。
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j*********n
发帖数: 4116 | 29 有没有‘法王’呀？喇嘛教‘法王’那么多，喇嘛教还经常封人成佛，喇嘛教还有那么
多活佛呢
文殊啊等那么大的菩萨，不过才叫法王子
喇嘛教，牛！！！
【在 z**n 的大作中提到】
: 贡嘎旺秋仁波切的感人经历让我想起了噶千恩师。。。
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z**n
发帖数: 22303 | 30 有病得治，药不能停啊。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 有没有‘法王’呀？喇嘛教‘法王’那么多，喇嘛教还经常封人成佛，喇嘛教还有那么
: 多活佛呢
: 文殊啊等那么大的菩萨，不过才叫法王子
: 喇嘛教，牛！！！
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