a*******g
发帖数: 867 | 1 你先把什么是“波粒二象性”搞清楚再说吧。
不妨找个学物理专业的大学生请教一下。不要自己想当然。
了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 >如果你说，涅槃就是“五蕴”的波动态。而五蕴就是“粒子态”。根据波粒二象性，
是否是说涅槃和五蕴是某XX同时具备的两种特质？
请准确用词，“同时”在这里肯定是错误的！
涅槃和五蕴是互补的两面，但不是“同时",就类似量子力学里面，波动性和粒子性是不
可能同时表现出来的，要么是波动性，要么是粒子性。二者具有排斥性，这就是量子力
学里面的互补原理。
性。
是二 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
先别倒，我都还没倒，你倒个啥？
糟糕的科普。
这句话准确应该这样说，波粒二象性是指物质既具有波的特质，也具有粒子的特质！
不是“同时”啊。
量子力学的互补原理正是反对这个“同时”的。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 我再倒！
科普一下“互补原理”。
http://zh.wikipedia.org/zh-sg/%E4%BA%92%E8%A1%A5%E5%8E%9F%E7%90%86
互补原理（英语：Complementary principle；又称：并协原理），是丹麦物理学家玻
尔为了解释量子现象的主要特征——波粒二象性而提出的哲学原理,认为微观粒子同时
具有波动性与粒子性，而这两个性质是相互排斥的,不能用一种统一的图像去完整的描
述量子现象,但波动性与量子性对于描述量子现象又是缺一不可的,必须把两者结合起来
，才能提供对量子现象的完备描述，量子现象必须用这种既互斥又互补的方式来描述。
这个原理是玻尔对量子力学中“测不准原理”作出的哲学解释，也是哥本哈根学派的基
本观点。
理论的矛盾与统一
1925年海森堡从对应原理提出矩阵力学，1926年薛定谔从波动性导出波动力学，这两种
理论虽然出发点大不相同，但在解释量子现象是却得出同样的结果，1926年狄拉克证明
了这两种力学在数学上是等价的。这说明，不论从粒子性还是从波动性进行理论分析都
会得到相同的结果。 以上事实都既表明了微观粒子的波动性，又表明了其 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
出来
1。知道怎么算术，公式是什么，结果是什么，也未必懂量子理论当中的某些认识论，
比如波函数到底是什么，连当初发明这个东西的人都说不清楚。这也是物理的悲哀。并
不是会算数就能够认识到现象的本质的。我甚至基本可以确定，那些在大学里面学习了
量子物理的人，会弄一些公式，但是对波粒二象性的认识也是粗浅甚至是完全错误的。
我就遇到过这样的人。似乎还不少。
2。我知道我要搬动一个物体，使得其移动，越重的物体，需要用越大的力。尽管我可
能算不出搬动某个100公斤的物体，需要多大的力，但不代表我不懂这个性
质或者弄错这个性质。物理学是给出准确的算式，算出准确的值。
我的重点是认识论，对现象进行认识，而不是利用规律公式算出某个东西的具体值。后
者是物理学范畴，前者是认识论范畴。
这两个是完全不同的，请不要混淆。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
诸法因缘生，诸法因缘灭。
诸法，非自性生，非心生，非梵生，非上帝生。。。
这里的诸法，是指一切世间现象。包括物质现象和意识现象。
涅槃是出世间，而你的说的万法，是世间，两个完全不同的东西。
或者可以说，涅槃和世间是一体两面，二者互相排斥，又互相统一。即波粒二象性。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7
当然不是。
我目前读到的佛法和科学对比的一些东西，大部分都不认同。有些还觉得非常荒唐。尤
其大乘里面一些。
关于我提出的那个缘起和量子物理的对应关系，包括意识的波粒二象性，我还没有读到
过类似的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
那是因为无知。
已经拿诺贝尔物理学奖的或者具备能力和知名度拿诺贝尔物理学奖的
我为什么要做这种愚蠢的事情？我不是搞物理学的。
而且我所说的，除了意识的波粒二象性之外，大部分在物理学界已经有了相关理论。
比如意识导致波函数坍塌，那是上个世纪数一数二的天才数学家和物理学家冯诺依曼的
理论，他推断出的相关数学公式至今还没有人能推翻。
而没有测量前的微观粒子是不真实的，那是哥本哈根解释的相关理论。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
我没觉得我的理论高深，除了意识的波粒二象性之外，其他的几乎全部是量子力学现有
的一些理论。是很多物理学家提出过的。
只是有些理论还没有得到公认而已，而目前大部分学习量子物理的，仍然是以经典的观
念去理解量子力学的。对于量子力学的一些基本认识论，严重缺乏认识，当然也是因为
这方面争议实在太多。量子力学目前关于实在论，反实在论，决定论，非决定论，这些至今还在争吵不休。
对那个没有兴趣，佛法和科学的目的并不一样，佛法目的是为了熄灭轮回，灭苦，证涅
槃。只是在此基础上而有一些认识论和物理重合而已。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
阿罗汉入无余涅槃怎么积累波罗密？？？
而且你根本就不知道无余涅槃是什么。
你就不用提别人自认为了。大乘的空性虽然不是原始佛教的涅槃，和五蕴还是两回事的。
不好意思，我所说的，即有强大的经典根据，强大的上座部尊者的根据，还有强大的科
学根据。
至于我的实修，就不跟你说了。
要不你给我解释一下为什么阿含经说“存在的灭”就是涅槃？？？
为什么阿含经说“在彼（涅槃）处，无地、水、火、风、空无边处、识无边处、无所有
处、非想非非想处；无此世、他世；无月、日”
为什么阿毗达摩说涅槃是没有任何的五蕴，是诸蕴灭尽？？？
你自己有自闭症，整天在那胡想乱想，可怜。
因为中观是错的，龙树的这个五蕴涅槃不二的思想，把印度佛法彻底给毁掉了。
五蕴，就是粒子图像
涅槃，就是波动图像
粒子图像是对我们而言是实在的世界
而波动图像，对我们而言是抽象的世界、
粒子图像和波动图像完全互斥，但是又互补。
说涅槃和五蕴完全不相关是不对的，说涅槃就是五蕴，也是不对的。
如果当年有波粒二象性的量子理论，龙树和唯识家们要哭死。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
我没说过佛陀可以知道一切，我认为佛陀只是一个成功解决脱离轮回，苦灭，证涅槃的
专家。
我甚至可以接受佛陀存在科学知识的错误。
微观粒子的性质（量子化，无常），五蕴涅槃的互斥互补性（本质是波粒二象性的体现
），这些是佛陀在证悟过程当中发现的。但这不是说佛陀可以知道一切。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 “意思是指五蕴和涅槃共同构成了完整的存在形式”
这句话我确实并不满意，这是因为存在形式这个词会带来误解。误以为涅槃是一种类似
五蕴的真实存在。
我如想说五蕴和涅槃一体两面，但是这引起的误解会更大。因为“体”各个词极容易引起误解
我如果说五蕴和涅槃是波粒二象性，但是很多人不理解这个概念 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
这需要先搞清楚到底什么是无明，为什么会有五蕴世间，为什么会有轮回。
佛法所说的无明并非泛泛而言的无明，而是特指对四圣谛的无知，四圣谛核心是不知道五蕴（世间任何现象）是无常，苦，无我，不知道存在五蕴寂灭的涅槃。以科学的语言就是不知道物质和意识的粒子性现象是刹那生灭，是没有恒常性，是很恶的空（苦谛）。因为不知道这个，而有了意识的观察识知作用，刹那的观察识知作用造成了波函数坍塌，这种持续性的观察识知作用就是贪爱（集谛），因持续性的观察识知作用，而导致波函数不断坍塌，粒子性现象不断产生，这就是轮回，轮回本质是刹那生灭现象的不断延续，它是遍及每个时刻的。
当如实了解世间的苦，即如实了解任何粒子性现象都是刹那存在，非完全真实的，停止对粒子性现象的识知作用，于是波函数不再坍塌，粒子性现象不再产生，于是便有解脱的涅槃（灭谛）。由于波粒二象性的互补互斥的特征，使得涅槃不在会有任何粒子性现象的产生，不再有任何五蕴，无生无灭。因为波的特性，使得涅槃是无量无边。
我说的粒子性现象，包括物质的粒子性现象，和意识的粒子性现象，前者是指物质的粒子性特征，具有确定的位置，动量，能量等物理特性，后者是指意识是一个一个 |
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h***i
发帖数: 89031 | 14 狗屁波利二项性
还抽象波
波长是多少?
动量是多少？
世界
和这 |
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o****h
发帖数: 721 | 15 我也觉得把佛法往物理概念上套，有点四不像的感觉。不过，说话文明一点好。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16
无量无数
意识的抽象波，没有动量。不能用物质的属性来判断
微观粒子的波动特征，也是个近似表达，如果你用经典物理的概念去理解概率波，会发
现概率波也是错误的，比如概率波没有传播媒介。完全是一种数学表达。
涅槃的弥散特征以及无量无边，都是典型的波的特性。
波，本来就是个很抽象的东西。概率波更抽象，而意识的抽象波，更加抽象。
物质的粒子性是具有质量动量位置都物理属性
而意识的粒子性，显然不会具有这些，但是也有类似物质的单个单个并且最小不可分割的特性。
而意识的波动性，也有类似物质波的弥散，抽象存在的特征。
意识的粒子性特征和波动性特征，显然不能全部用物质的那种特征来定义，所以问意识是否有质量，动量，波长都是无意义的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17
科学的终极，必定和佛法是重合的。因为二者都有揭示现象本质的功能或者目的。
佛法排斥科学，和科学排斥佛法，都是愚蠢的。 |
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o****h
发帖数: 721 | 18
那就不要用物质的那一套东西来解释好了．
波一点都不抽象，是实际存在的．概率波是对粒子出现的几率性描述，不要用你的传统
的世界观去看待．
割的特性。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19
另外如果你问某物质概率波的波长和动量是多少，这也是个错误问题。
概率波没有确定的波长动量，只是数学意义，微观粒子只有被测量后，才能有确定性的
物理量，而如果在测量前将物理量给予某粒子，是完全错误的。爱因斯坦就是犯了这个
错误，在这方面，玻尔是正确的。 |
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o****h
发帖数: 721 | 20 关于量子力学，你说说你看了谁的书，我很好奇你的想法是怎么来的． |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
我读了几乎所有已经出版的中文的量子力学方面的书。（某些教材除外）
大概有一二十本，还有无数的文章和论文。 |
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o****h
发帖数: 721 | 22
呢？
好吧，按你说的，客观的这个世界都不存在，你也不过是一些原子结合的．那水分子存
在吗，也不存在，不过是原子的结合体．按此细分，你找你的希格斯粒子去吧．
你佛经比喻读多了，是不是，能一样吗？我们发射的电视信号，过几亿年照样能够存在
，如果用接受器的话．
子在没有测量前是一会出现在这个地方，一会出现在那个地方。
我想说一下啊，一切物理模型，或者物理解释，不过对客观世界的猜测而已．物理从来
不是包含一切的，用物理解释佛法，那时侮辱佛法． |
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o****h
发帖数: 721 | 23 看了那么多量子力学的论文，那你的模型基础应该是很强了，推导一套大家都能接受的
意识薛定谔方程出来好不好？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
客观世界不存在，是指不存在一个客观的粒子性特征的世界，你所观察到的世界都是粒
子性特征，但是在没有观察测量前，没有那样一个世界，你脑子当中对世界的认识是完
全错误的。
但是却存在一个客观的抽象的波的世界，在这个世界里面，物质全部是算符，包括各种
微观粒子，以及可能存在的希格斯粒子。
比如，当你在观察房间里面的桌子的时候，桌子才是在那里的，当你不去观察它的时候
，桌子绝对不是你以为的存在于那里，相对人来说，那是不存在的，但是它实际是一种
抽象方式存在于抽象空间，当你观察它的时候，它坍塌为一个具体的桌子
佛陀在这一点上非常聪明厉害，佛陀本人对世间的定义，完全就是建立在六入处观察的
角度而言的。
"云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处
云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着
云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭
．止．没 "
这一段非常非常的精彩，如果用量子力学的观察导致波函数坍塌来解释，就是非常非常
准确的了。
可以存在，但是当我们发射出去的时候，它成为了抽象的算符，直到某一天被接受被观
察而成为具体的实在。
抽象 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
方程重要？还是认识论重要？
科学研究方程，是为了预测和物理应用的
但是佛法，是为了解脱灭苦的。有足够对现象无常苦和无我的认识，就可以解脱灭苦。
绝对存在一个意识的波函数方程，包括业力法则也全部是数学法则，但是我们的数学还
远远没有发展到用来描述意识，也许再过一两百年吧。 |
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o****h
发帖数: 721 | 26 好吧，你很了不起，很有本事，业力法则什么的，连数学发展到什么地步都知道。在你
面前，我很惭愧。
如果你想让你的思想传播出去，那就尽可能简单一些的语言，让尽可能多的众生都能理
解，否则你连基本的出版都不可能，众生也就理解不了你的妙理了。网上你写的这些，
不会总存在的，过段时间就没有了。祝你好运。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
YES，我会把我的东西写成一本完整的书，尽量用通俗易懂的语言去描述，并引证大量
佛经和科学方面的论证。我现在正在搜集资料呢。
这将是一本非常非常重要的书。超过了我要写的那本批判大乘的书。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 28 狗屁怎么了
你每天拉的大便难道是香的？
世界就是这样，不能光挑好的说 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 真没有见过别你更牛叉的傻蛋了。
你懂个屁量子力学！
你懂个屁涅磐。还在胡思乱想。我看你否在做梦，梦游，或者臆病？
世界
和这 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
很多是国内国外知名物理学家写的书。避开了繁杂的公式，介绍了量子力学的一些核心
思想。
另外，有关量子力学的教材，我也读过几本。公式也大概知道一些，某些简单的公式，
也不是看不懂。
我现在只是条件和时间有限，否则我一定要去学量子物理
小人又歪曲造谣了。
物理学重视公式，是因为科学本身的性质决定的，科学要完成预测，要有具体的物理应
用，所以需要公式。并且这也是证明某种理论是正确的基础。
但是如果没有认识论，没有哲学思想，很多物理理论是空中楼阁，寸步难行。
应用物理，需要依赖于理论物理，而理论物理需要很好的认识论和哲学思想，真正有大
成就的物理学家，比如爱因斯坦和波尔，都是哲学思想非常强的。
也只有你这类IT民工，物理界的失败者，才会瞧不起认识论和哲学。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 给中国科学院的第三封公开信
尊敬的路院长及各位领导：您们好！
对于量子论基本问题的研究，尤其是它的测量问题是世界科学的重大课题之一。物
理学界许多一流的科学家（如波尔、爱因斯坦等）进行了多次激烈的争论，经历了七、
八十年，至今仍未解决，是世界公认的难题。
我与上世纪七十年代研究量子论，经历了多年探索，发现只在现代量子力学的框架
内是解决不了测量困难的，现代量子力学存在理论缺陷，必然导致“薛定谔猫”的佯谬
。若要解决测量困难，必须革新现代的量子力学体系。
经过长期探索，我找到了一个革新现代量子力学体系并能解决测量难题的十分精巧
的方案，在我给中科院第二封公开信中对此方案作了简要说明。
我把研究成果写成《泛函随机理论与量子力学》一文，寄给《物理学报》，未见回
音。又寄给王梓坤先生，王先生审阅了其中的数学部分（占全文的80%）建议发表。后
来发表在《徐州师范大学学报》上，台湾渤海堂也出版了我的论文集《随机理论与量子
力学新探讨》。
上世纪我国几乎无人研究量子论的基本问题，进入二十一世纪我才看到孙昌璞院士
等做的系统工作，虽然他们对我的工作只字未提，我仍... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
观点多和分歧多是很正常的，佛法同样如此。
我已经完全不看好佛教自身解决法义的分歧，因为佛教内部充斥了迷信，权威崇拜，以
及无知自大。真理只能被极少数人发现。
但是我却看好物理有一天能够发现佛陀揭示的终极真理，而且它确实曾经非常接近。而
且还是在七八十年以前，也就是量子力学刚刚开创，波尔互补思想提出的那个时代，但
是在意识测量的关键问题上，大部分科学家还是保守了。只有冯诺依曼等一些科学家的
思想很大胆，但是不被后人理解接受。现在很多问题悬而未决。
现在物理正在严重倒退，理论物理遇到了很大的瓶颈，也严重缺乏人才，大家都转行搞
应用物理，甚至不是物理的物理。
如果我们的物理能够有一天发现证实意识的独特地位，公认是意识导致波函数坍塌，而
且意识本身也有波粒二象性，那么文明绝对会有巨大的飞跃，人类会重新认识到自己的
生存意义。文明有机会延续，否则只有灭亡，而且时间不远。
你做慈善的精神确实值得赞叹，不过我觉得应该优化自己的目标，让它发挥更大的价值。
有钱人的责任，其实更大。当然你现在已经非常不错了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
你脑袋疼。
我现在论文不会发，等于我将来不会发吗？
我说我现在是物理大牛吗？我不是还说了会到大学去学物理吗？而且我都还知道这个需
要七八年甚至十年的专业学习。
做出贡献，那是真正精通物理的时候，是现在吗？
我说了我有独特的发现，即意识也有波粒二象性，但这只是灵感爆发而已，这也只是哲
学思想，需要严密的数学支持和理论验证，只有真正验证出来那才是有意义的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
这个观点是错误的。但是很多人确实是这样想的，包括当初发明如来藏思想，发明佛性
的人。
这个世界某些东西的性质我们还远远不清楚。
就比如波粒二象性，明明波和粒子是完全冲突的两种图像，怎么可能电子是粒子，又是
波呢？
人类有点太自以为聪明了，在对一些现象的解释上，我们犯了想当然的错误。我们依赖
的经验往往是靠不住的。
这里我不得不佩服丹麦量子物理学家波尔，他的互补原理就是完美解释了电子的这种奇
异性质，其实也可以成功解释你上面的问题。
当有情众生在轮回的时候，它仅仅是五蕴，而五蕴是无常，苦，无我的，甚至可以把
它叫做“大便”
但是并不是大便当中有黄金，因为那个黄金（佛性）才可以解脱，
是因为众生有两种存在形式，一种是大便（五蕴），一种是黄金（涅槃），当你是大便
的时候，你就不能是黄金（互斥性），但是大便只是你的一种存在方式，你还有另外一
种存在方式（涅槃），如此才是完整的（互补性）
佛性思想的致命错误就是以为大便当中有黄金，如此造成无法彻底的舍弃大便（五蕴），就无法证涅槃。
其实不仅佛性思想，任何宗教的神我思想，包括灵魂，梵，真心，真如，本来面目，本觉等全部是这类。
人类总是喜欢制造出这... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 36 期待你的大作。再说一点我的想法，希望对你有帮助。
说到物理，不得不提到一点，不管是经典物理还是量子物理，都是一门实验性的学科，脱离了实验，物理学就不成立。即使对于量子力学，并非仅仅是空泛的理论推导，还必须有实验手段的证明。这是为什么大家要花巨资，建造大型电子对撞机的原因。
所谓实验，就是通过实验仪器来检测客观世界的规律，这个规律是不以观察者的意志而转移的，所以称为客观规律。物理科学再怎么发展，也不可能跳出这个框架。所以，这里面不存在唯心还是唯物的问题，因为只有一个唯物，这是前提，就像沙煮不出饭一样。
微观粒子中的波粒二象性，并不是说客观世界不存在，它只是改变了以往人们对宏观物体粒子与波的绝对界限的观念，而是认为微观世界中粒子与波的共存性。这个波，虽然可以说不是物质，是能量，但这个能量也是一种客观存在。我们每天接触到的光线、微波炉、手机信号等等，都是波客观存在的体现。
一个微观粒子的某些物理量，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。这是测不准原理。这里牵涉到一个观察体与被观察体之间关系的问题。这种在宏观上不存在的情况，在微观世界就不的不考虑。但是这种不确... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
诸法本无生灭，是不二论的一个重要理论基础，因为诸法本无生灭，所以生死就是涅槃
，五蕴就是涅槃，世间就是涅槃。
我想搞清楚大乘到底是因为什么原因而提出这种诸法本无生灭理论的。
如果针对不被观察测量的物质，诸法本无生灭是对的。
佛教所说的色法，仅仅是我们观察到的物质，但是实际物质本身有另外的一种存在形式
（波粒二象性），即没有观察测量条件下的抽象状态，这种状态确实是无生灭的。
精确定义“法”到底是什么，诸法本无生灭到底是指什么。
如果是我上面的意思，大乘某些部分可以翻案了。至少不是邪说。
但是根据其他一些教义，我找不到大乘就说的我那个的证据。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 38 runsun 佛陀那个时代连唯物，唯心这个词儿都没有呢吧
至少我在A map of the journey这本书中，看到的修观，从来没有探讨过意识对物质的
作用。是过去的识，对现在的识缘明色有影响，不是识本身对色有影响。
就是你稍微稍微把这些放在一个时间框架里去看，过去的识对现在的识缘明色有影响
而不是当色和识在同一时刻刹那升起的时候，意识改变物质的存在状态，比如你一直讨
论的波粒二象性
还有你探讨意识对物质的存在状态有影响的时候，你显然把意识本身看的非常简单，而
实际是整个意识产生过程中的变化比客体物质的变化复杂的多
明色对识的影响很自然，就是physical and mental process和consciousness
不是物质依赖于意识升起，是对物质形成的认识，概念，观点，看法；来自整个明色识
缘，识缘明色 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
科学上没有定论的东西，不等于不可以讨论，讨论也不是为了一定要有个结果。而关键
在于获取新的知识，新的思维，新的角度。
对于我个人而言，结合佛法，科学里面的部分理论，以及自己修行的经验体会，我已经
完全确认一定是意识导致的波函数坍塌，一定是意识使得物质从抽象存在的形式转化为
“实在”，也一定存在意识的波粒二象性。
这个不需要数学，不需要科学。对我个人而言，这些都已经没有什么问题。
如果要等到科学来完成这个揭示真理的任务，那么恐怕为时已晚。科学是不是能做到这
个，这还是大大的疑问。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 40 别在这里口水了，不过我觉得你去那里只有被贬的份儿。
或者那帮物理博士懒得理你。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 他去过好几次了, 木啥人理他. 那边那帮人贪欲太大, 只想着诺奖. |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
又造谣胡扯了。
我去那里从来都没贴过我的理论，又怎么理和不理？ |
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J******s
发帖数: 7538 | 44 我去了一次，好像那里的人把你当狂热的佛学爱好者加民科的比较多。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
我不记得我在那里谈过佛法。
我本来就是民科，这是事实啊。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 47 你们非常IGNORANT.
不是RUNSUN,而是冯洛依曼
这样的科学天才， 还有哥本哈根学派下的一些科学家。
而这里的PHD， 除了会推测公式，我没有看到他们一点的思想火花。
这个是WISDOM版， 除了骂人，我没有看到一点他们的见识。
而RUNSUN虽然骂人， 但是至少有一点见识。
系。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
本来就只适合在这里谈。
去物理版谈这个，没有什么意义。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 49 电子是抽象空间的算符， 是赵午教授的访谈。
你们非常IGNORANT.
你是学物理的吗？ 为什我从来没有看待你一点思想的火花，
除了嘲笑人呀。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 50 你们在这里嘲笑的，去读了波粒二相性，
1982 的贝尔不等式实验等文献吗？
RUNSUN说的所有东西，都不是他的FABRICATION. |
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