J*******3
发帖数: 1651 | 1 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 还记得“泻停封”“流得滑” “膨立圆”吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 09:16:21 2015, 美东)
还有“心弃疾”，“克淋盾”，“犯痔易”，“猪食茂”，“催永圆”
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-02/04/content_1297541
2004-02-04 09:10:35 来源：北京晚报
南宁消息“泻停封”、“流得滑”、“膨立圆”……当你听到这些名称的时候，如果
你以为这是熟悉的明星的名字，可就错了———这些分别是止泻药、涂改液和丰乳霜的
“大名”！如今，商品利用谐音“傍”名人，已成为不少厂家别出心裁的创意……
谐音“叫”明星感觉说不清
近日，广
西南宁市李先生告诉记者，某晚他们夫妇俩正在看电视，赫然看到“膨立圆”的广告。
自己多年来喜爱的“某歌唱家”怎么变成丰乳产品了！夫妇俩顿时傻了眼，虽然是谐音
，但这个长约1分钟的广告... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 3 这个略微新一点
http://www.jiaoyou8.com/friends_diary/%CE%D2%CA%C7%D2%BB%C1%A3%
MITBBS科普 字体[大 中 小] 颜色[蓝 绿 黑]
分类：其它 创建于：2008-09-10 被查看：5905次 [收藏：日记|作者] [
评论]
历史 海外学人的一个bbs,由look创办于1997年，后来由walklooktalk负责。在开站初
期，创 办人有意将其作为一个自由言论的场所，以其自由精神和学术氛围吸引了大量
海外中国 留学生及其家属。早期著名的自由派有Bob, look, aij，midi，qiuxing；保
守派有 Thomas。后来，随着名声日大，网友增多，导致大量的网络争斗，使得未名空
间所谓“ 自由精神”的初衷难在，著名异议ID林海(forestsea)曾经对站务没有详细公
开站友捐 款去向表示不满。许多资深网友也选择离开公共讨论区，转而加入各种站内
私人俱乐部 。与此同时，未名空间作为休闲娱乐和交流信息场所的作用与日俱增。后
来亦增设交友 功能，律师专区等等，有日渐商业化的趋势。 特... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 4 类似于，想抽大麻的人的确想抽就可以的
和法律允许抽，还是非常不同的
again，以法律的名义讨论靶子的案例，就是泛化到法律的层次考虑的
如果这个时候不抗议，就会逐渐变成通行做法最终真的成为法律
当然我觉得可能真的会这样的 |
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d********f
发帖数: 43471 | 5 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: YangCN (老杨), 信区: Faculty
标 题: 国内各大学校的青椒版已经掀起了新一波的反海龟高潮！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 21:05:18 2016, 美东)
纷纷借着河北科技大学那个韩老师批清华的施院士和彦教授是外国人的跟屁虫
说测结构没有任何创新可言，就是靠冷冻电镜和便宜劳动力试错，啥蛋白火他们就测啥
进而泛化，批判海龟严重挤占正教授名额和基金资源，做外国人的跟屁虫
一副欲除之而后快的劲头！
本来是因为准备海龟去这些论坛逛看看行情，结果看的我直冒冷汗
难怪施院士说外部环境非常hostile，下班回家路上要唱国际歌！ |
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s******e
发帖数: 1697 | 6 混在坛上的WSN必需掌握的行话
特色词汇：
Aglee：Agree的印度口音搞笑版本，现在已蔓延全站。中国留学生在美国的主要竞争群
体：印度留学生，几乎每个人都对他们有过接触，并有着自己的看法。将他们的口音夸
张地反映在帖子中，或多或少表明一种心态。
BT：源于拼音"变态"。起初用于自认为正常人类对被认为非正常人类的蔑称. 此称谓最
初出现于mitbbs dreamer版2000年左右,那个时候dreamer风格转换,忧郁的文青正在被
以王思壮(oncestrong)为首的新成员所代替. 后来这个词逐渐在MITBBS被泛化，现在已
经变成英语里面"dude"一样的称呼。BT 也指 Balance Transfer 多用于Money板
DFBB：即“东方不败”，车版专用术语，指代丰田本田的Corolla, Camry, Civic,
Accord四款北美华人中的广销车型。乃车版仇日亲美派的眼中钉肉中刺。
美女站长：多事之秋的2004年，站方由于人手不够急需一名美国西海岸人员作站长，负
责斑主任免这一重任。经过无数激烈的拉选票以及明争暗斗，橙县名媛bulubulu脱颖而
出成为领导班子的新... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2160 | 7 记得江时代还能看到江跳着脚大叫"naive"的样子,还被人拍到很多开会睡觉流口水,看m
m的萎缩样子,现在回头想想其实很有真性情,那时候只要没和法轮功扯上关系,还是有一
点言论自由的.江时代纠出来的案子很多都是大案要案,牵涉的犯罪也有很多高官和大富
.
看看现在,多少论坛被关,网络也很多都实名制了,相对的言论自由已经变成上古神话.而
现在扯出来的案件基本都是普通的下层官员,而且都是性质及其恶劣到令人发指的地步,
比如嫖幼案,林官员猥亵案,玉娇刺官.
我不相信高官和大富们已经被党国先进性教育好了,更大的可能是特权阶级低层化了.而
官府在维护这种特权阶级低层化的过程中手段越来越低劣,这让我很气愤.如果要搞特权
,拜托也搞得隐讳高级一点...
我从来没像关注玉娇刺官那么关注一件事情过.我悲哀地觉得,如果民生真的已经糟糕到
要判决玉娇有病或者有罪,这样的政府不要也罢,让它灭亡吧.
我从来没像现在这么开始担心中国未来的命运.如果富强的代价是特权阶级泛化,人们生
活艰难化,这样的富强是不是有问题? |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 最近外甥大学毕业找工作, 突然想起13年前我还没娶媳妇时写的一篇文章,
岁月真是杀驴刀啊. 我老家称小孩都叫'小东西', 好象北方都叫狗娃? 好象
'非人'化才命大.
侄女上的大学比较一般, 但专业好, 现在干得风生水起, 虽然还没男朋友.
外甥虽然上的是一流学校, 但个子高又帅, 大学期间一直被女生追, 成绩
一直到毕业前才全部补考通过, 现在去向还没着落, 女朋友说可以等他成就
一番事业, 我姐愁得都哭了好几场了, 老叫我给他打电话激励一下.
我想, 当年我也是这么混过来的, 神马不是浮云.
标 题: 小东西们
发信站: 国内某BBS站 (Fri Nov 13 22:00:21 1998)
做叔叔舅舅不是那么容易的，我每次谈恋爱的时候最喜欢的人就是我的
一个侄女和一个外甥，其次才是女朋友。或许是爱心的泛化吧。
侄女天生很白，跟嫂子一样，如今快要上初中，越发出落得耐看，每天
早晨都要分享她娘的雪花膏润肤露等等。中午常常蜷缩在某个角落打盹
儿，小脸蛋上就数鼻孔最显眼。过去捏她的嫩腮帮子，她在梦中尽自一
笑，逮着我的心惊，酒窝消失处，睁开一双炯炯有神大眼睛，费很大的
劲才将绞在一起的睫... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 9 来自主题: MiddleSchool版 - 刨个坑 看集体创作里的制服诱惑想起来的
大学时候，有次看张网上奔的照片，女生半身背影，穿着白大褂（实验服还是护士服记
不清了），挺正常一照片，全身上下都裹挺严实，除了马尾辫下面露出一截脖子。我们
班有男生就啧啧赞叹说，很性感。我怎么看都不理解咋性感了。。
这问题问班里男生，可以大概分两个方向：
（1）为啥有制服诱惑哩？尤其为啥护士成为被yy最多的职业啊？挺好的白衣天使的形
象嘛，我见了护士就只感觉心里很平静啊。。
（2）男生怎么理解性感的。是性感一词被泛化使用了，还是性感也分不同层面啊。。
（俺直白的理解，露一点，S一点比较性感，因为这种体形，暗示能给sexual
intercourse带来好处/便利），男生是会有被除了感观（视觉）刺激之外的审美turn
on的吗？ |
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m****a
发帖数: 604 | 10 版主不公。
有一部分剩男攻击剩女，那哪个id攻击你，你lvsedepp攻击那些id好了。如今你说剩男
，wsn，就是泛化。
有米有盐你觉得lvsedepp不算攻击，因为你是女的。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 11 女生们认真读一读吧。
http://baike.baidu.com/view/53516.htm
1．社会现象
2．2009年美国喜剧电影
1.社会现象
编辑本义项
姐弟恋
求助编辑百科名片
影片《姐弟恋》
影片《姐弟恋》
姐弟恋（cradle snatcher/nimus Anima），指恋爱中的双方女方比男方年龄大，看起
来像是姐姐带着弟弟的感觉，是从外观视觉上和生活角色上反映他们的关系。在爱情面
前，是没有成熟与幼稚，是不分年龄大小的，有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法
掩饰的，姐弟恋同样神圣，因为不符合常规，也违背常理，更因为它是无法掩饰的，自
然的，所以，它同样是美的。
目录
专家解读
心理根源
相关婚姻
长久提示
十二星座
男人喜欢姐弟恋
历史上的姐弟恋
娱乐圈内姐弟恋
姐弟恋的优势
积极意义
相关问题
消极影响
相关小说
相关歌曲
展开
现象简介
姐弟恋泛指一对情侣或夫妻，女方的年龄比男方大，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 我想，“生育机器”指的是一种单纯把女人当成机器来利用，不尊重女性的态度。“女
人不是生育机器”意思是说，“不要把女人看成机器，女人值得尊重也有自主权”，而
不是“女人不应该生育否则就是机器”。你把反对“生育机器”的内容泛化，难怪得出
“反人类”的结论。 |
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发帖数: 1 | 13 我想，“生育机器”指的是一种单纯把女人当成机器来利用，不尊重女性的态度。“女
人不是生育机器”意思是说，“不要把女人看成机器，女人值得尊重也有自主权”，而
不是“女人不应该生育否则就是机器”。你把反对“生育机器”的内容泛化，难怪得出
“反人类”的结论。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 14 摘自互动百科词条
1.老师和学友的合称，现泛指可以向其求教请益、切磋道义的人。
古人非常重视一个人的交游往来，魏晋·应璩诗云：“子弟可不慎，慎在选师友。
师友必良德，中才可进诱。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》云：“禁童子之暴谑，
则师友之诫，不如傅婢之指挥。”《红楼梦》第一回批评贾宝玉的不成器，称其“背父
兄教育之恩，负师友规谈之德”，都特指求学时代的老师、学友。宋·赵蕃《闻曾裘父
丈亡追用前韵寄审知二首》：“师友渊源说宗派，要君文字饱研磨。”也讲究师承渊源
关系。唐·皎然《寄昱上人上方居》：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日
在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”宋·丘葵《腊月二十
九日陈万石石室吕潜心三兄相访夜坐》：“二十年前旧师友，一灯相对坐谈玄。炉香茗
椀不须睡，惟有今宵是旧年。”已经从师承渊源泛化开来，指相知相得的深交厚谊。明
代杭州人徐象梅《两浙名贤录》记沈烩，称其“弱冠举于乡，闭户手一编，与弟炤相师
友”，清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力。”这里的“
师友”即泛指可求教请益、切磋道义之人了，这一名词明显大龄化 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 15 【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestsea 所发表 】
文章标题:中国新文学的世纪观照
文章提交者:【90年代】于00-12-1223:09:51加贴在猫言无忌
中国文坛在20世纪可谓思潮迭起，热闹非凡，而在19世纪的绝大部
分时间内则是潮歇汐落，一派沉寂。不过这仅限于表面的热烈程度
而言，其实19世纪的中国文坛不仅曾涌动过各类思潮，而且在许多
方面都开了20世纪文学思潮的先河，只是19世纪文学思潮更多地藏
伏在平心静气的理论探讨和温柔敦厚的创作实践之中，多属于潜在
的、隐性的思潮，同20世纪那种以声嘶力竭式的倡导和剑拔弩张式
的论争为主体的显性的甚至是泛化的思潮形成了鲜明的对照。
一19世纪文学思潮的潜隐性与20世纪文学思潮的显泛性
从时代运行的基本状貌而言，中国的19世纪同20世纪一样充满内忧
外患，频受外来的或内部发生的各种新思想、新观念的冲击，面临
着政治转向、社会转轨的种种契机。有道是文学是时代的晴雨表，
按说这种板荡不定危机四伏的社会状态应该孕成花样繁多此起彼伏
的文学思潮，正像人们在20世纪所强烈地感受到的那样。然而19世
纪文学思潮从密度上远比 |
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l*r
发帖数: 79569 | 16 我觉得所谓parody的重点还在于模仿甚至重复，虽然主要是达到一种与原来不同的讽刺
、嘲弄、诙谐的效果，但未必一定要讽刺，好像音乐里有这样的手法，我不懂不敢乱讲
。至于具体的手法是否隐晦，是否“美刺”或者直接的嘲弄，并不是parady所要考虑的
范畴。重点还在于imitation，是对原来文本、作品、创作的imitation，可以是大范围
直接copy，或者套用结构旧瓶装新酒，或者只是断章取义，而这样的复制、颠覆、重组
本身一个直接易见的效果，就是讽刺，具体手法上的隐晦只是副产品。不管怎样，它是
基于原作品的再创作，你一定能看出来它所模仿对象，而这个对象应该是指已有的作品
，而不是抽象的背景原型或者生活原型。如果把这个对象扩展到生活原型，那我觉得过
于泛化了parody，不如直接就叫讽刺谴责作品好了。另外，个人认为现在的“同人小说
”fan-fiction都算parody，这里面就未必有讽刺的因素。说到这儿，故人抄袭前人诗
句，或反其意而用之，也算是parody的一种啦，卡卡 //顶锅盖迎板砖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 17 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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h******r
发帖数: 14 | 18 我觉得屠杀再自杀的杀手其实很可怜。自杀是彻底的自我否定，通常有很多自卑。自卑
不会无缘无故来，可能因为渴望被社会被人群接纳、肯定，却失败了，又经常被别人伤
害，所以自卑，自己看不起自己，同时对别人也愤恨。恶性循环的结果就是对别人的愤
恨会泛化到普通的，无辜的人身上去。屠杀是一次最大的引起别人关注的行动。这样的
人其实本来还是有救的，如果成长过程中越早得到适当的引导，得到一些肯定和关爱，
也许不会走到这样的地步，毕竟他很想融入社会，只是不知道怎么融入。
我觉得连环杀手很可怕。这种人颇有些自恋的色彩，只爱自己，不爱别人，也不在乎别
人爱不爱自己，比较冷漠。
绝望 |
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c*********9
发帖数: 46 | 19 我大概上高中的时候也有过这毛病，担心一些很奇怪的事情，看了禁毒展后， 一直怕
有人逼我吸毒，然后就会上瘾， 一辈子戒不掉， 我那时候都没没睡觉，睡一小会儿就
会惊醒， 哪种感觉很糟糕，每天觉得天都是阴的，都不知道未来在哪里。
不见得哪个医生能帮你， 我那时候也看心理医生，看书，好想找根救命稻草， 可是真
正救你的只有你自己。。我记得我那个时候一想到这些不好的东西，就在脑子不断告诉
自己，有时候说出来，
做人一定要乐观，一定要勇敢，不要怕，一切都可以过去， 每天可能说上想上上千遍
，然后用这些积极的思想去压倒那些乱其八糟的想法。
还有就是把事情泛化到所有人身上，你会觉得压力小很多。 是，癌症是有机会发生，
但是记住它可能发生在每个人，为什么大家都在继续生活呢？好， 就算得了，怎么样
，到那时候担心还来得及吧。。告诉自己每一天都是一天， 每一天都值得好好过， 不
断强加积极的东西给自己。。
我知道这不是一天两天就能好的， 不过稍微好些些， 都给自己多些些鼓励， 不要抱
怨自己怎么还不好。
你一定会没事的~~~ |
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F***t
发帖数: 412 | 20 这个Milanda真是刁钻，也把她列为剑客之一吧:)
我有点泛化了“悖论”这个词的用法。我现在把概念中包含“无限”
或者包含自身的定义都叫做悖论。包含自身的概念是悖论，（这和
递归定义不同），包含“无限”的概念反演一下好象也成了悖论。
怎么反演我还没想，我打算带着这个问题去研究科学哲学。“一米
等于三尺”在遥远的太空都成立，但“美”中包含“无限”，只能
列举，不能定义。研究真实世界都有这个问题。我基本上是个还原
论者，但我标榜自己是个“新还原论”者，因为我不会说“爱情不
过是A+B+C”，我认为不论还原到多么细致，都还有微小的“余项”，
（在美学里这个余项还大得很），在特定的情况下，这个余项起的
作用非常大，当然这种情况非常少，因此我也相信统计规律，也相
信常识。扯远了，科学发现的过程就象写抒情散文一样……
真怕自己没有洞察力，在昆虫的身上耗费一生。就象那个昆虫学家
的感慨一样，“昆虫的身体太长，而我的生命太短”！ |
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g****s
发帖数: 306 | 21
非常遗憾,原文确实还有合逻辑的部分.vf应该去听听小克事件的辩论.:p
除了定义偷换,其它三项不能算非逻辑,尤其隐含前提根本是逻辑学允许
的.前提似是而非则和逻辑本身无关,属于语义学的问题.推理范围的变
化....推理泛化和特例化都是逻辑允许的,不允许的是以部分代整体和
乱用全称判断.但这两条在原文中表现并不突出.原文更常用的非逻辑手
段是转移论题(这个不算推理范围变化,因为一转论题就无推理可言了).
利用人心理本来是正常的手段.
一般人辩论时总会自觉不自觉地利用逻辑,推理更是人的思维本能之一,
如果说"逻辑学","推理学"起源于西方,尚可接受.是否逻辑性强就一定
好,我看未必.科学家要求强的逻辑表达能力,但也要求跳跃思维能力,
只会逻辑思考的人,不具有创新性.大科学家往往不是好的逻辑学家.
科学,,如果限在我的定义,是指数量化的学科,本来就还没发展到足以
解决社会问题的程度,如果要用科学来解决社会问题,必须先建立够好
的社会模型.目前还没有.
至于逻辑,本来解决不了任何问题,那不过是思考和表达,尤其是表达的
方法.解决问题,靠的更主要的是,想要表达的内容. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 22 之所以世间有含沙射影,就是因为这种方法很难用法律规定的方法,和其他正常
的方法想区分开,这样做的人,可以貌似有理的大叫冤枉.
我承认有正常的泛化问题,和原形提高,但也不会忘记的确有含沙射影,已经含沙射影
的目的,就是为了把自己隐藏在其他的正常方法中.
含沙射影所饱含的道理,可以是对的,可以是错的,在某些历史事情,代表正义的力量
在高压下也用.作为一种斗争的武器.
但在这个版不行,哪怕是善意的,更不论不是善意的.
因为思考是揭示道理的,揭示真实的,不是为了争斗的.
1含沙射影首先是掩盖事实,2,然后在影射别人后,还不给人以辩驳的机会.
出于这两个原因,这是和本版宗旨相反的.我如果作为版主,不能制止这种做法,不如
不当了.
可以批评,直接的批评,说明道理的批评,永远是欢迎的--在本版,出来对版主管理上
的一些基本方面--不搞民主,版主自行判断--作为先验而不能批评外,别的批评都是
可以的.--但不能允许错的手法. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 23
你是说,如果你寓言中的例子,3个人如果觉得自己被影射了,而出来质询,那么那三个例子
就可以称为影射.--而且人认为普遍人就是这样定义影射的?是么?
而一个作者,哪怕他的确用意是想贬低一个人,而用一些伪装的手段,--举一些变形或泛化
的例子然后对变形的例子(但还是和原形有一定相似,让人一看就知道原形是什么),尤其
是变形的例子的变形部分,大加贬低---你是要否认世上可能存在这种事情,还是想告诉我,
我这里说的不叫影射,而应该叫别的什么?
请直接回答我好么? |
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l*****u
发帖数: 199 | 24
是的。完全正确。
这话我看不明白。
1.这种文字可能存在，可以存在，过去历史上有过这样例子，将来不能保证没有。
这种事情最准确的称呼就是：“影射”。毫无疑问。
2.但不得不指出的是：“他的用意在于贬低一个人”“他用一些伪装的手段”
“他举一些变形或泛化的例子”“他对例子的变形部分,大加贬低”
这些都是受主判断。就是说：
A.哪怕作者扬言“我这篇文字就是用来贬低xxxx的”，xxxx付之一笑，
因为既然贬低必定比xxxx的实际不一样，否则就是纪实了。
所以xxxx若无其事只能凸现作者的浅薄，而xxxx不损而荣，丝毫不被贬低。
相反，哪怕作者严正声明，“我这篇文字仅仅是在指出一种常见的现象，
并不特指任何个人”，只要有一个人出来坚持认为，这篇文章贬低了自己，
那这个人的公共形象就不可避免地被贬低了。这越抹越黑。
B.哪怕作者扬言“我这篇文字的原型就是xxxx的yyyy事迹，我将yyyy变形成zzzz
就是这篇文字的样子了”。xxxx不齿地说：“kkkk的llll事迹，如此如此变一下
不也是zzzz吗? 呵呵别自作 |
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z**n
发帖数: 12 | 25 【品味信息】
〖通则〗信息当指所知的第一性客观存在，物质-运动-空间-时间-信
息五位一体，
人们只能从观念上而不能在实际中将其相区分；思维与信息是反映与
被反映的关
系。反映者——信息表达之谓也，时下信息概念的内涵和外延，其对
象基本上为
信息表达所包办；为区别信息与信息表达，后者可称之为讯息，换言
之，对象是
否可视为时间的函数，乃是界定信息与讯息的要件。
信息≠讯息
汉语中信息概念的广泛使用，好象是近几十年的事，当初信息概
念的对
象多指第一性客观存在，现如今信息概念的对象却一步步与第一性客
观存在
生分起来，而作为信息表达形式的讯息却成为信息概念的新宠，信息
概念的
对象也不可避免地泛化，成为时髦的标签，衍生出信息产业、信息经
济等新
名词、新理念。打个比方来说，以前人们习惯于上博物馆接受信息，
现在却
被告之，只有图书馆和互联网才是信息的正宗。
一个概念的确立，在于名实相符，约定俗成。以此来衡量信息概
念，简
直可说是有名无实，本来虚拟与现实是对立的，但二者却被奇迹般统
一于信
息概念，不知这是认识论的福音还是认识论的负担。或许 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 26 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: sysop
标 题: [征集帖]说说你所知道的本站特色词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 04:27:06 2009, 美东)
还有吗？好的答案提供包子奖励，并将整理录入精华。
除了现在维基上能找到的老资料外：
BT：源于拼音"变态"。起初用于自认为正常人类对被认为非正常人类的蔑称. 此称谓最初出现于mitbbs dreamer版2000年左右，那个时候dreamer风格转换,忧郁的文青正在被一些被称为新生代变态的新ID为首的新成员所代替。后来这个词逐渐在MITBBS被泛化，现在已经变成英语里面"dude"一样的称呼。BT 也指 Balance Transfer 多用于Money板。
88一下：即八卦一下。
PENG：源于"肚皮舞运动"(Joke)版面,该用法源于大约1999年左右的一则新闻：英国陆军因为军费缺乏，打靶演习无法用实弹，只好在射击时口中发出射击声音。ID katy时任Joke斑竹，并转载了该新闻，建议今后见到老笑话就用"Peng"表示。"PENG"一词后扩 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 27 小钻风怎么也忽然学习开语言艺术了? 莫非也成了鸭子的马甲?
最初出现于mitbbs dreamer版2000年左右，那个时候dreamer风格转换,忧郁的文青正在
被一些被称为新生代变态的新ID为首的新成员所代替。后来这个词逐渐在MITBBS被泛化
，现在已经变成英语里面"dude"一样的称呼。BT 也指 Balance Transfer 多用于Money
板。
陆军因为军费缺乏，打靶演习无法用实弹，只好在射击时口中发出射击声音。ID katy
时任Joke斑竹，并转载了该新闻，建议今后见到老笑话就用"Peng"表示。"PENG"一词后
扩散至整个BBS,涵盖面也扩大到任何性质的贴子,不仅仅只是笑话贴,包括贴子是重复的
或者某人说过同样的话,都可以用PENG来表达。后来在 情爱幽幽（Love）版继续演化为
"BENG"。
Accord四款北美中国大陆人中的广销车型。
花钱--论我为什么不买杂牌车?"。该文以非常自豪的语气描述了驾驶丰田品牌的"正牌
车"所带来的尊严和安全感，同时指称非丰田品牌的车为" 杂牌车"或者是"不知道是什
么牌子的新车"。文中虽然没有将本田品牌也包括为"正牌车" |
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y*****6
发帖数: 9545 | 28 直接从中文维基copy的吧
最初出现于mitbbs dreamer版2000年左右，那个时候dreamer风格转换,忧郁的文青正在
被一些被称为新生代变态的新ID为首的新成员所代替。后来这个词逐渐在MITBBS被泛化
，现在已经变成英语里面"dude"
陆军因为军费缺乏，打靶演习无法用实弹，只好在射击时口中发出射击声音。ID katy
时任Joke斑竹，并转载了该新闻，建议今后见到老笑话就用"Peng"表示。"PENG"一词后
扩散至整个BBS,涵盖面也扩大到任
Accord四款北美中国大陆人中的广销车型。
花钱--论我为什么不买杂牌车?"。该文以非常自豪的语气描述了驾驶丰田品牌的"正牌
车"所带来的尊严和安全感，同时指称非丰田品牌的车为" 杂牌车"或者是"不知道是什
么牌子的新车"。文中虽然没有将本:
发文章让版主加精为发包子行为，一个包子等于10伪币。
有如交友等特殊目的。常用的口号有：某某奔一个！奔上十大！你小你先！ 等等.
2003-2004年度裸本成为mitbbs维护人气的一个重要节目,前著名女光棍，资深ID Janet
曾制作并且不定期发布裸奔大全.
章，照着原贴就是一个 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 29 hhahahahahahahahahahahaha
把历
称谓
正在
泛化
英国
词后
舍得
正牌
是什
们管
时也
看文
商店
"胖
Shopping。
中国
"叉
狐
咪弹
糊拼
家用
shopping版
龙混
ScarletLeaf）
故取
谐音
幼稚
崇进
的中
自己
的贴
。
HISTORY,
板块
引发
以便
元等
其造
为，
，在
济发
选出
号汉
弃了
新的
所为 |
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t**********g
发帖数: 920 | 30 我不想泛化到所有的基督徒，你的话可能是好心，但我只看到了伪善
大家都是凡人，你就不能放下你的教条，放下高高在上指点的姿态，施舍点你的同情心
，睁开眼看看这位朋友的痛苦。你基本上就在说：你的存在就是一个罪，你的痛苦来源
于你自己的堕落，你自己不遵守上帝的教导，咎由自取。你是要想把他逼到一个什么绝
境？
你怎么知道他没有挣扎过，抗争过？既然上帝不喜欢同志，那他创造同志做什么，逗我
们开心？看我们表演各种各样的痛苦挣扎？太残忍了吧。 |
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T**********s
发帖数: 340 | 31
基督信仰和基督教文化是两个完全不同的概念，信仰是讨论的信的内容本身，它涉及到
信的主体，即罪人，客体教义，以及教义的来源，强调的是人的生命与信仰的正确与正
统与否，因为错误的信仰会导致生命的丧失。讨论信仰必须要有该信仰的基督徒才能更
好的进行，根本都没有该信仰的人讨论起来就好比没有恋爱婚姻经历的人自称婚姻辅导
专家来指导他人。
文化是因着有人信仰而产生的对社会的习俗、道德等各方面的影响，他研究的是一个肤
浅的表象的问题。因为西方世界基本上受基督教文化影响很大，所以差不多论坛的每个
版面都涉及到这个问题，你把范围弄到文化，就相当于讨论没有了主旨，这个版存在的
意义也就没有了。你实际上是吧定位给改了。
改了之后会怎么样呢？就好像有些基督徒无聊了，也去宗教信仰版去讨论一阵子，然后
就离开了。因为那里讨论不出什么问题。
而真正愿意在公共版面认真讨论基督教信仰的人，往往都是对大使命有负担的人，当然
也包括那些有负担反基的人，也包括那些品评要传异端邪教的人，其实这三种人的目的
一样，就是要找到市场。
因为你把定位的转换，这个板已经没有了真正的关于正统信仰的讨论，那些愿意寻求了
解的人自然也就不会... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 裸猿的起源 不过，他原来在森林中的食谱不全是水果和坚果。动物蛋白无疑对他也极为
重要。他毕竟是由当初的食虫类进化而来的；原有的林中老家一直有丰盛的昆虫。
多汁的昆虫、爬虫和鸟类产的卵、无成鸟护卫的幼维、树蛙、小型爬虫类都难免
要成为他的美餐。而且，这些食物给他已经泛化的消化系统提出了新的问题。到
了地上之后，这类食物绝不匾乏，没有什么因素阻止他增加他膳食中的这部分肉
食。开初，他绝不能和食肉类动物世界的职业杀手比试高低。就连体型小的犭蒙都
可以置他于死地，更何况体型大的猫科动物呢。不过，各种动物的幼仔、没有抵
抗力的或病弱的动物，都是他能捕杀的对象，踏上食肉动物的第一步是不困难的。
然而，真正的大型猎物却长着高跷似的长腿，一有风吹草动，它们就能够以极快
的速度逃跑。因此．蛋白质丰富的有蹄类动物是他鞭长莫及的。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 本站特色词汇
小钻风 原是西游记里的巡山小妖的名字. 这里是为公共站务ID mitbbs起的外号。此
I
D刚刚由walklooktalk在sysop版公布时，大家决定叫它总钻风，因为其职能类似于总版
主，但小钻风这个名字最后沿用了下来。这个ID由walklooktalk在北京的雇员轮流值班
，为提高论坛流量而到各版挑选文章置顶，也经常越过各版版主处理版务，由此引起很
多怨言。但由于是雇员，从不像其他站长一样耍态度。
LD 领导，一般指配偶，引申出小LD，指家里的孩子。
LP、LG 老婆、老公的简称。
WSN Family版经常出现的称呼.可男可女.猥琐男或者猥琐女的简称.特点是心理幼
稚但
是不阴暗, 行为诡异但是不偏激。
外F女 外嫁女的贬义用法，F估计代表英文Fuck，原指海外华人中对洋人盲目推崇进
而随
便与其上床的女生，后泛指因为绿卡或金钱等不纯目的而找洋人做男友或老公的中国女
子，通常在Dreamer版上出现。这个词应该是源于对一些外嫁女子在网上炫耀自己的涉外
爱情和家庭经历，而引起某些人群的不平。
坑 意等同于英文词"TROLL... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36
按圣经教导，夫妻一起治理家庭，家庭会幸福和谐得多。
家庭幸福并不一定就是信基督的。 夫妻双方按类似圣经的原则治理家庭，同样有类似
好效果。但家庭幸福，不信基督的人，丢掉了人生可以得到最宝贵的救恩。
Ivanka为了婚姻可以放弃信仰，说明在她心中，婚姻比基督更宝贵，仅此而已。
基督徒是指效法基督，生命被改变的人，这个词最开始是非基督徒评价安提阿教会里一
帮受过训练，行事为人变得越来越象基督的教会会众。今天基督徒这个词被泛化了。完
全失去了最初的含义。
文化基督徒指受基督文化熏陶，认同，甚至遵守一些圣经生活原则，但不一定得到基督
生命，或者说不一定得救。
基督教徒指遵守一些基督教行为准则，包括主日敬拜的人，但不一定是得救的基督徒。
有大批一辈子去过几次教堂的人，称自己为基督徒，但其实不是。
有流氓妓女烂人，信基督后生命完全改变，但我们不一定能完全看得到，或者明白。
这些人的过去被一些更烂的人抓住咬住不松口。但是也有即使不信耶稣，有common
sense的聪明人，称这些人，浪子回头金不换。
基督徒徒是指基督徒的徒弟，他们一年上头对着基督徒指指点点。看见做得好的基督徒
，以小人之心度君子之... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 133 | 37 信了基督当一辈子剩女好 还是不信基督拥有幸福婚姻好？
[在 Primeval (waaaowao) 的大作中提到：]
:按圣经教导，夫妻一起治理家庭，家庭会幸福和谐得多。
:家庭幸福并不一定就是信基督的。 夫妻双方按类似圣经的原则治理家庭，同样有类似
:好效果。但家庭幸福，不信基督的人，丢掉了人生可以得到最宝贵的救恩。
:Ivanka为了婚姻可以放弃信仰，说明在她心中，婚姻比基督更宝贵，仅此而已。
:基督徒是指效法基督，生命被改变的人，这个词最开始是非基督徒评价安提阿教会里
一帮受过训练，行事为人变得越来越象基督的教会会众。今天基督徒这个词被泛化了。
完全失去了最初的含义。
:文化基督徒指受基督文化熏陶，认同，甚至遵守一些圣经生活原则，但不一定得到基
督生命，或者说不一定得救。
:基督教徒指遵守一些基督教行为准则，包括主日敬拜的人，但不一定是得救的基督徒
。有大批一辈子去过几次教堂的人，称自己为基督徒，但其实不是。
:有流氓妓女烂人，信基督后生命完全改变，但我们不一定能完全看得到，或者明白。
:这些人的过去被一些更烂的人抓住咬住不松口。但是也有即使不信耶稣，有common
:sens... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38
莫戈诸对连民仁说，“谢漫任一号对真假基督徒的提法非常好奇啊。”
连民仁道：“谢漫任不信圣经里的话，不信神会有公正的审判。不过既然我们给了非常
详细的问答，鼓励其他感兴趣的朋友阅读了解。”
莫戈诸又对连民仁说，“谢漫任一号一计不成，马上又生一计，开始提泛化基督徒的问
题。”
连民仁道：“把一个邪恶的，死不悔改的杀人犯树为基督徒，并且因此来咒骂侮辱基督
信仰，若是出于无知，也实在最莫名其妙的事情。若是出于恶意，愿他受应有的惩罚。”
如果你不是基督徒，你就活在魔鬼撒旦的控制之下。谢漫任一号幼稚得认为，只有参加
撒旦教，才是活在撒旦的控制之下。
那是抵挡上帝的力量里，最粗浅的一波。 这些谢漫任在基督信仰版 充当撒旦的帮凶
，盼着找机会控告基督徒，做黑暗势力的鹦鹉不自知。或者乐在其中。何时能醒悟？？？
Bob Dylan - Gotta Serve Somebody - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=jtIEYjNZgiU
But you're gonna have to serve somebody, yes you are
You're... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 39
所以你是明白世界上有 【血口喷人】这件事的。
基督徒徒是对某些人最客气的说法。 这里把什么是基督徒再贴一遍。你如果再胡搅蛮
缠，血口喷人，我们继续奉陪。
基督徒是指效法基督，生命被改变的人，这个词最开始是非基督徒评价安提阿教会里一
帮受过训练，行事为人变得越来越象基督的教会会众。今天基督徒这个词被泛化了。完
全失去了最初的含义。
文化基督徒指受基督文化熏陶，认同，甚至遵守一些圣经生活原则，但不一定得到基督
生命，或者说不一定得救。
基督教徒指遵守一些基督教行为准则，包括主日敬拜的人，但不一定是得救的基督徒。
有大批一辈子去过几次教堂的人，称自己为基督徒，但其实不是。
有流氓妓女烂人，信基督后生命完全改变，但我们不一定能完全看得到，或者明白。
这些人的过去被一些更烂的人抓住咬住不松口。但是也有即使不信耶稣，有common
sense的聪明人，称这些人，浪子回头金不换。
基督徒徒是指基督徒的徒弟，他们一年上头对着基督徒指指点点。看见做得好的基督徒
，以小人之心度君子之腹。做得不好的基督徒就冷嘲热讽。
基督徒是基督的徒弟。基督教导他的徒弟们:“你们要完全，像你们的天父完全一样。
”（马太福... 阅读全帖 |
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S******0
发帖数: 227 | 40 分叉是从这里开始的:
其实我那段缺省的是在谈印顺法师，既然他自己都知道自己
没解脱开悟，还被别人认定为导师，是不合适的。
一个人即使为了强化自己的学佛信心，也不应该跟着一个没开悟
的人当导师。导师，最少要知道目的地在哪里，知道灭谛是什么，
才能把人导向那个目的地，连寂灭是什么样子都不懂，能把人领
到哪里去呢？ 方向都不明，就不用说能力了。
我就说，仅仅为了表现自己学佛的坚定，就坚持煮沙而不加拣择地跟人，
不是智慧的表现。
所以这里我说的“学”，不是指零星的学点东西，而是把他当成导师，是不合适的。
你接过来，泛化成普通的学习一点零星的东西了。
说跟任何人都可学点东西。这是对的。不过已经空泛而且离开我的原意了。
后来一路re下去，都是各说各人自己心里想的事了。
发信人: puppeteer (舟云), 信区: Wisdom
标 题: Re: 近代大乘佛法的改革派和传统派
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 02:32:09 2010, 美东)
向任何人都可以学，非人也可以。
甚至石头都可以。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 这事扯的地方在于，对于佛法而言，“真理”是指释迦牟尼佛揭示的真理否？
还是更泛化一些的真理？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 物理学问题
关于实在的争论，关于真实的争论，是哲学的首要的、永恒的话题，物理
学的实在性争论是一般的实在问题的一例。例见陈嘉映《真理掌握我们》载于《云南大
学学报》，2005年第一期。本文要讨论的是：怎么一来物理学的实在性就成了问题？为
什么古典理论不发生实在的问题？这里谈到对物理学实在性所生的怀疑，是以肯定日常
对象的实在性为一般背景的。于是，需要澄清的就是，物理学对象和日常对象有何种不
同。问题不是科学怎么一来就接触实在了，而是科学怎样一来就似乎离开了实在。
科学是理论，理论的真实性从来就和日常对象的真实性不同。知道并接受这种区分
，所以并不一般地对理论的实在性提出质疑。自古以来人们就从各种角度争论实在问题
，然而，总的说来，希腊人争论感觉是否实在等等，而理论对象是否实在则不形成一个
特殊的问题。古典理论是依赖于经验的理论，其真实与否可验之于经验。当然，经验、
感性是否实在本身也可以成为问题，但那是另一个问题，而不是理论对象是否实在的特
殊问题。实际上，哲学-科学本来意在确切认识实在。如果把实在一般地区别于神话、
幻觉、主观感受等等，那么，哲学-科学正是关于实在的认识的专门发展。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 唉，这就是没有形式逻辑谈不下去的例子。
别人说的是‘一个猜想猜想着什么都代表了’这样的具体讨论没有意义，
你非要泛化成“讨论”没有意义，最后再影射到某些道德诉求上。
这样东拉西扯找不住重点的specific的讨论的确没有意义。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 45
不是把他的根法当成唯一的实修方法，而是只有他讲了让我能实际下手的方法。
楞严经讲25个菩萨都有各自的实修方法。只是我不懂啊。别人是不是懂也不知道。
再者，既然有了师父和Waichi的方法，别的方法当然只能是当成辅助的了。
另外，你是犯了个常识性错误吧：
“法执”不是执着某方法，而是执着世间万法为实有，跟我执相对。
能犯这样的错误,是怎么回事。
我觉得实修和有用还是要分开，否则 “实修”这个词就泛化了。
太饿了要吃饭，不吃饭没法修行，所以吃饭有用，但吃饭不是能等同于实修。
但是吃饭时如果不忘念佛，可能可以算是实修。
碰到别的东西，如果能帮助你回到自己的法门，才算是实修。否则就迷失方向了吧。
老师规定的作业不做，然后说做别的都是实修，那老师还有什么用？ |
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L******g
发帖数: 1371 | 46 「超脱轮迴」其实是很简单的；
答案就是「简单」。而且是单刀直入的！
想要「超脱轮迴」靠的是『智慧』！
但是，我绝不会标榜为「无上的智慧」，相反的，只需要「简单智慧」！
因为既然我发现了「业报轮迴」机制是人为编造出来的，而非自然机制；那么在地球上
的所有生物；「生」是简单的，「死」也是简单的，唯有「生活」是艰难的；但是，既
然「生死」都是简单的自然机制；那么要超脱人为的「轮迴机制」当然就不会是多么困
难的；
但凡原本简单的事或者现象，发生了困难艰涩的解说或者解决方案，那么肯定就是错误
的。
人类是地球上唯一有着缜密思想的生物，但是，却也因为思想是一把「双面刃」，错误
时的「胡思乱想」把生命弄得复杂无比，连带的，把「生死」也过度的复杂化；把原本
「轮迴转世」的特例泛化成了普世的生命法则；再经由人为的蓄意编造；于是，「轮迴
机制」居然神奇的变成了实存的机制，对小部份人类形成了严密的制约，这真的是令人
始料未及的？
这个现象证明了两件事；其一，人类的心智能力是超乎想像的强大，足以「虚拟实境」
，可以在死后续存并用以建构不同境域的「灵界」。
其二，用之不当，尤其是受到宗教的邪说谬论毒害时；可以造... 阅读全帖 |
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