h*o
发帖数: 1035 | 1 徒 10:15 第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。”
徒 15:7 辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道 神早已在你们中
间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 徒 15:8 知道人心的 神
也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 徒 15:9 又借着信洁净了他们
的心，并不分他们我们。 徒 15:10 现在为什么试探 神，要把我们祖宗和我们所不能
负的轭，放在门徒的颈项上呢？ 徒 15:11 我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样
，这是我们所信的。”
徒 15:13 他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。 徒 15:14 方才西门述
说 神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下； 徒 15:15 众先知
的话也与这意思相合。 徒 15:16 正如经上所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫
倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来； 徒 15:17 叫余剩的人，就是凡称为我
名下的外邦人，都寻求主。 徒 15:18 这话是从创世以来显明这事的主说的。’ 徒 15
禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。
徒... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 2
你不懂基督教。那个基督徒说的完全符合“圣经”。你也就是喊几句口号而已。要不你
指出人家说的哪点不符合“圣经”？
我也有一个旧帖：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 著者：摩诃慈（马哈希）尊者（缅甸） Ven. Mahasi Sayadaw
译者：智如尊者
修习毗婆舍那 (谛观) 为的是照见吾人此身色法心法之本来面目。色法为可观照察知之
身内身外种种物质，谛观而认清此身原来不过是一簇物质(色法RŪPA)，而能了别
境等活动的则是(心法NĀMA)。此色心偶法 (NĀMA-RŪPA Pairs ) 现起
于见色、闻声、嗅气、尝味、触物、思法之际，倘佐以标名〝看见，看见〞；〝听到，
听到〞；〝嗅到，嗅到〞；〝尝到，尝到〞；〝触到，触到〞；〝想到，想到〞等对该
现行之法加以谛观，就能鉴别、认识此色、心两种法。
凡一瞻，一听，一嗅，一尝，一触或一念现起，宜即刻如实观照。初习此法时，要一
一观照不漏，固形困难，故应由明显易观处入手。
吾人一呼一吸，腹部亦必胀起瘪落，状极明显，此乃色风大种VĀYODHĀTU
性动之相。初习谛观者应聚精会神于腹部，观此胀瘪，吸气时见其胀起，呼气时见其瘪
落，心随着标名观照〝胀起〞，〝瘪落〞。倘胀瘪模糊不见，可将手掌贴置腹上，藉手
掌触觉帮助照见〝胀〞〝瘪〞。呼吸宜保持正常 |
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J******s
发帖数: 7538 | 4 在这里说个话能把人累死
法的高下，就是比如这里的众人争论的学大乘好还是小乘好，大乘高还是小乘高
法的高下，也可以比如这里人对四圣谛的不同理解的高下
其实和好坏有区别吗？
佛法是佛自己说出来的，别人的都是听来的，记载的
也就是说佛法只有一个，只有一个理论体系是绝对正确的，只有一个对这个体系的理解
才是正确的。也就是说在学佛法这件事情上，对法的不同选择，对法的不同理解，当然
可以分高下，对错。
至于，说法无高下，那是那个唯一正确的法，可是大家问问自己学习掌握的是那个唯一
正确的法吗？怎么就不能有高低？
难道无高低，是心里念n遍就可以无高低的，佛法是随便说说就可以掌握的？
至于你那个找男友的事情，那个和佛法无可比性。佛法是普适的真理，找男友合适不合
适只是针对当下的自己，你可以不分高下，在别人眼里为什么不可以觉得你挑的男友不
好？而事实是，以一个好男友，好人，好老公是有一个标准的pool的，绝对高低没有，
相对高低一定有，当然关键是这个高还是低的和你匹配罢了。
累死了 |
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h********7
发帖数: 54 | 5 无常：执著 诸行无常 诸法无我
执著
我们自以为经验老到、广闻博学，而绝大多数时候，不过是凭概念和联想在理解世
界；我们自以为明察秋毫，事实上往往只看见想看的，听到想听的。佛陀教我们以开放
的心去观察和倾听，才能真正看到和听到。可是用清新、开放的眼光认知内在和外部的
世界，不仅需要勇气，还很辛苦。
有一些成见和误解比较容易纠正，只需要稍稍改变心的习惯，还有一些错误的假设
从久远以来流传至今，已经成为“真理”和“常识”。我们如果想活得更真一点，有时
不得不做个没有“常识”的人甚至是叛逆者。
那些舍弃今生的修行人，他们只是拒绝继续生活在谬误里，也不想躲在别人的经验
里混日子。他们觉得受够了捉弄，于是坚决远离这些骗人的把戏，开始真心诚意地去认
识和感受万事万物。
佛陀说，一切痛苦的根源在于人们对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，
没有认识到事物皆依赖各种内在和外在的条件刹那生灭，不是固有和恒常不变的，佛教
里称之为“无我”和“无常”。
无常并非佛陀的发明，他只是指出了一个总被忽视的真相。佛法不向你承诺安全感
或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。
无常粉碎了我们对安全感、确定性... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 7 很多是笨办法，包括 yeast cdc genes, sec genes。我在说方法笨还是巧妙，跟结果
没有关系。我从未否认笨办法不能解决问题。我也是笨笨的genetic screen 的受益者
。至少我手头好几个mutant。GWAS 也是笨办法，但我没否认它的用处。但我也说过，
genetic screen 和很多你提到的跟试错法没有一定关系。笨不一定无用，但笨不等于
试错法。
顺便说一句，Sydney Brenner私下里是很反对现在这种genomic freenzy的。怕你说我
又道听途说，这里先声明一下， 我听过他的讲座，问过他问题，都是直接听来的。他
认为high throughput, high noise。他还是推崇hypothesis driven的研究。还有声明
一点，我没有认为Sydney Brenner笨。我在那个时代，如果找不到更好的办法，也会用
笨办法。 |
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q***u
发帖数: 2683 | 8 守律法是守精意, 但精意的具体表现是条文。就拿奉献来说，这是耶稣的要求，传道人作
工得工价是应当的，但对个人来说，奉献多少合适呢? 若拿精意来理解，多少呢? 教会初
期会众都是全部奉献的，我们也这么作吗? 或是奉献到肉痛呢，对我来说，奉献10块都
心疼，穷学生过惯了。那么大概的标准是多少，十分之一，为什么，在旧约中有，我们为
什么不遵从呢?
旧的律法并没有被废掉，而是被耶稣成全，甚至要求更高，从死的条文变成活的精意。但
精意和条文是密不可分的。举个例子，基督徒的"精意"是信而得救，决志即是基督徒了。
但为什么要有"洗礼"这个条文呢? 因为是外在的表现。所以精意和条文是密不可分的，即
不能只追求精意，也不能只看条文。
守主日是"精意", 指我们在这一天要将自己的心给主，归给主，表现就是上教会去敬拜主
。这个不是教会的要求，是每个基督徒的要求。听道不算守主日, 守主日是用自己的心灵
来敬拜他，将自己献给他。很多基督徒不明白主日去教会的目的，以为只是听道，牧师讲
的好就没有白来，否则白来一趟，这是不对的。但也不是象旧约中守安息日一样，什么都
不做，那纯粹是条文，而对我们来说，已经有了精意了 |
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I***b
发帖数: 209 | 9 律法是从神而来，我们不可轻看。律法也是在神里面才成为完全，若是我们行律法，却
不靠着神以至我们可以从内而外地遵行，就没有任何的意义。
当一个文士问耶稣诫命中最要紧的是什么，马可福音12章29-31节，“耶稣回答说：“
第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听！主我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、
尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的
了。””
而在马可福音10章17-22节有这样一个故事：耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪
在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“
你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人
，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“
夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去
变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上
就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。这是一个多么令人可悲可叹的故事，
一个从小谨心遵行律法的人却完全迷失了律法的真义，因为他不愿舍弃他... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 10 律法是从神而来，我们不可轻看。律法也是在神里面才成为完全，若是我们行律法，却
不靠着神以至我们可以从内而外地遵行，就没有任何的意义。
当一个文士问耶稣诫命中最要紧的是什么，马可福音12章29-31节，“耶稣回答说：“
第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听！主我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、
尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的
了。””
而在马可福音10章17-22节有这样一个故事：耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪
在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“
你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人
，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“
夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去
变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上
就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。这是一个多么令人可悲可叹的故事，
一个从小谨心遵行律法的人却完全迷失了律法的真义，因为他不愿舍弃他... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 贾立平否认作弊。
林恺俊认为“听音盲拧”的比赛方式有规则漏洞。
在江苏卫视最新一期《最强大脑4》中，魔方项目的PK看得电视机前观众紧张刺激到“手心冒汗”，但在节目最后观众才知道，原来“听音盲拧”这个项目在魔方圈引发了关于规则与公平的讨论。节目播出后，贾立平立刻发长微博否认自己“作弊”，而另一位选手、盲拧排名世界第一的林恺俊也通过微博批评节目组“让选手谎称拥有我们并没有的能力”。
对于争议，该场比赛现场嘉宾、围棋世界冠军柯洁表示支持林恺俊退赛，“节目组套路深，娱乐节目别太当真”。而节目组及科学评委DR魏、蒋昌建都发表了各自的看法。
世界排名第88击败世界第一，柯洁力挺林恺俊
前晚《最强大脑》舞台爆出冷门，在“听音盲拧”项目中，魔方盲拧世界排名第88的贾立平击败了世界排名第1的林恺俊，让人“万万没想到”。在这个“听音盲拧”的过程中，两位挑战者先用近7分钟的时间观察15个魔方，再通过听复刻魔方转动的声音来辨别魔方编号，根据声音与规律完成复原。比赛中贾立平以2:0取得胜利。
但在当晚节目最后，观众意外看到了一段节目补充的幕后故事。原来，魔方裁判认为贾立平的盲拧手法属于作弊，但也有业内人士认为贾... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 1623 | 12 中学课文《制台见洋人》
且说这位制台本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到
的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得
去过不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了，州、县以下更不用说了，至于在他手下
当差的人甚多巡捕、戈什，喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。
且说有天为了一件甚么公事，藩台开了一个手折拿上来给他看。他接过手折，顺手
往桌上一撩，说道：“我兄弟一个人管了这三省事情，那里还有工夫看这些东西呢！你
有什么事情，直截痛快的说两句罢。”藩台无法，只得捺定性子，按照手折上的情节约
略择要陈说一遍。无如头绪太多，断非几句话所能了事，制台听到一半，又听得不耐烦
了，发狠说道：“你这人真正麻烦！兄弟虽然是三省之主，大小事情都照你这样子要我
兄弟管起来，我就是三头六臂也来不及！”说着，掉过头去同别位道台说话，藩台再要
分辩两句他也不听了。藩台下来，气的要告病，幸亏被朋友们劝住的。
后来不多两日，又有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，放过一任学
台，后来又考取御史，补授御史，京察一等放出来... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 庐陵有一个法曹吏，曾经检举一个僧人，因歪曲事实导致判他死罪，案卷上报到州府。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-26/p8758491a682240349.jpg
一 天，法曹吏的妻子女儿在家中西窗下作缝纫，忽然看见两个穿青衣的兵卒手里拿著
文书从厨房里出来，厉声对他的妻子说：〝告诉你丈夫，不要冤杀僧人。〞于是走出门
去。
他的妻子和女儿惊吓出一身冷汗。过了很才走出来，看看大门，大门紧闭。
法曹吏回来后，妻子把当天所见的事一一告诉了他。他听后非常恐惧。第二天他想要偷
回案卷，但是已经来不及了，僧人最终被杀。僧人死的当日，法曹吏在路上还遇到过僧
人。
后来法曹吏用百计设祭坛祈祷致歉，都无济于事，一个月后竟然还是死了。
在今天的中国，为了个人的利益，诬陷〝法轮功〞陷害修炼者的官员很多，他们的结局
其实是显而易见的，大量的官员遭到报应暴死的很多。为什么还有人执迷不悟呢？大概
人们都只记得保身保财，而没有看到危险的一面吧。
原文：
庐陵有法曹吏，尝劾一僧，曲致其死，具狱上州。尔日，其妻女在家，方纫缝于西窗
下，忽有二青衣卒，手执文书，自厨中出，厉声谓其妻曰：〝语尔... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 15 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 16 2014年12月31日新年前夜，上海市黄浦区外滩陈毅广场举行的激光秀跨年活动因人群
拥挤发生踩踏事故，造成了36死，49伤的人间惨剧。
最新《外参》58期独家披露，应对此次踩踏事件负直接责任的既不是黄浦区领导，
也不是韩正和杨雄，而是背后有江泽民家撑腰的上海市公安局长白少康。今天我们请来
《外参》杂志主编贺兰若女士给大家详细介绍《外参》第58期的内容。
法广：这个白少康是怎麽坐到上海市公安局局长的位子呢？
贺兰若：白少康是陕西西安人，1984年北大毕业后进入了陕西省公安厅，一直做到
副厅长。由于公安厅主要负责的是行政事务，白虽然在公安厅任职多年，但是非常缺少
处理这些问题的经验。
白少康虽然业务能力很差，但是很会拉关系，走上层路线，因此在2010年被调到公
安部，任刑事侦查局局长；并成为了下一任公安部副部长的候选人。
按照中国官僚系统的传统，一般重要职位的接班人都要到地方去“下放锻炼”，积
累政治资本。因此，2013年3月，白少康来到上海，出任上海市公安局党委书记、局长
，兼市长助理。
法广：到了上海之后的白少康，仕途发展得如何呢？
贺兰若：白少康到上海后，打破了公安局长一般就职三年之... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 17 在这个世纪交替的时代，可谓多事之秋。对中国来说，尤为如此，千头万绪中两件事最
为引人注目：一是“高速发展的经济”，让全世界瞪大了眼睛，都要想尽办法挤进这趟
“财富”列车；二是法轮功在中国的兴起、被镇压和长达八年仍在继续的反迫害。两件
事概括起来，就好象是物质和精神两个方面，对中共而言，就是“物质发展”和“精神
迫害”，伴随着中国人民甚至全人类，成为了中国社会的时代特征。
人们感受最多的可能就是经济发展。“回来看看，变化可大啊。一年一个样。”的确，
高楼大厦，翻新的街道，高速公路，汽车飞机，手机和互联网的普及，光怪陆离的夜生
活，激动人心的股市……大量外资的拥进，出口贸易的强劲，世界工厂的名号，外汇储
备的巨额积累，对能源和原料的饥渴般的需求，GDP的持续增长……电视、报纸和满大
街的广告牌、餐馆名字上都充斥着“大国”“盛世” “崛起”等让人心动过速的辞藻。
正是这种物质和感官的刺激很容易把人们带入一种亢奋状态，而对共产党压制信仰、残
酷迫害法轮功显得视而不见、漠不关心，对法轮大法所倡导的“真、善、忍”和道德升
华没有什么兴趣。也就是说，物质的发展成了压制精神的工具、借口和掩饰品。
“经... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 18 金死亡是因其不在听师傅的话，想自立山头
根据有关媒体报道，法轮功骨干弟子金正浩于１１月２１日在回家途中遭遇车祸，随后
被送往日山医院抢救，终因伤情过重死亡。
金正浩，又名金琪浩，金琪皓，男，１９４９年生，朝鲜族，吉林白山人，上世纪９０
年代得识李洪志，并取得其信任。２０００年３月偷渡韩国定居。２００３年被李洪志
任命为韩“大法学会”副会长。
让人无比寒心的是，葬礼当天，只有少数法人员参加。据韩法人员讲，金死亡是因其不
在听师傅的话，想自立山头。秘而不宣。2012年１１月３０日，原韩国“法轮大法学会
”副会长金正浩因车祸医治无效在韩京畿道日山市死去。韩大法学会对外严密封锁消息
，于１２月３日匆忙举行小范围葬礼。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 作者:盛雪
2010-12-19 05:26:35
十一月二十四日，加拿大关注中国人权的组织联盟“中国人权网络”在国会大厦举行了
一场题为“外国势力
渗透加拿大”的论坛。几位主讲人包括，加拿大情报及国际安全问题专家麦克-郡尼-卡
苏亚（Michel
Juneau Katsuya），在中国曾执业十四年的律师克莱夫-安世立（Clive Ansley），加
拿大中国人权
网络主席麦克-克里格（Michael Craig），法轮功修炼者戴工羽和我本人。加拿大前国
会议员、亚太司
司长大卫-乔高（David Kilgourg）主持了论坛。几位主讲人基本围绕中共势力对加拿
大的渗透展开，
而到场的华文媒体寥寥无几。
今年六月，加拿大情报局局长法登在接受媒体访谈时说，加拿大受到了外国势力的渗透
。在被追问下，法
登承认他说的外国势力包括中国政府。接下来，他在接受国会公共安全委员会举行的听
证会上特别强调，
外国势力对加拿大的渗透，威胁到了加拿大社会，而华人社区也是受害者。他说，他只
是想保护本国人免
受外国势力影响。法登的意思清楚明了：生活在加拿大的华人也是加拿大人，政府有责
任保护他们免受渗
... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 20 注：借着团购发货的东风，从别处转载一篇老文章吧，好像版上还没有。年代久远了，
文中具体细节就不用深究。不管是以前现在还是将来，音响的主流都是大厂名机，至于
文中提及的各种陌生型号看官就挑有营养的看。所谓老毒不吸，技术壁垒日渐消除的今
天，格局已经和当初有了很大的变化。不变的是，电子管在半导体工业鼎盛的今天，仍
然在一些领域焕发着无穷的魅力。胆机对音乐回放独树一帜的贡献会一直延续，影响也
会一直传播。
赤条条听胆机
文/叶立
用电子管制造的胆机是国内外很多发烧友热衷的音响器材，
胆机工作时散发出大量的热量，
在香港，一些发烧友聆听胆机时常常热得赤膊上阵，
但却乐此不疲，美其名曰：赤条条听胆机。
胆机的美丽到底在哪里呢？
本文作者 叶立 从小对无线电有浓厚兴趣，大学毕业于南开大学无线电物理学专业。
工作后一直做无线电专用设备。1990年开始做胆机，最先做的时胆功放(推挽电路)和胆
前级。但近二、三年开始做技术难度较高的OTL胆功放，胆解码器和耳机放大器。目前
，国内能做的人极少。自己画图纸、设计线路、拿到工厂加工。自己装配、调校。做的
胆机经常被发烧友看中买走。不为赚钱，以此为乐。
在“... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 21 是海南一个学校的学前部做的课题调研，文章都被上传到教育档案网上，偶然看到的。
看了几篇，觉得这些老师写文章真不用心，照抄广告宣传的多，认真深入了解、体会的
少（几乎没有）。但是这是很好的一个资料汇总，覆盖了国内比较著名的几个快速识字
教学法，可以给这里的家长们做个入门参考。有兴趣的话，可以自己再去搜资料。
我会在回帖里转载文章和链接。文章略有删改，去掉了一些套话废话，保留介绍教学法
的内容。
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http://res.hersp.com/content/635212
“快乐识字，提前阅读”课题设计论证
2010-08-21 10:32邢益宝 （规划办推荐）[博客]4169 字, 阅读 917, 评论 1
本文收录在9036: 课题动态
该课题从2000年起步研究，至今已经有十一个年头，自编了一套实验教材，有农垦一小
，景山分校，文昌、定安、万宁五个实验基地，培养了近两千名孩子。
“快乐识字，提前阅读”课题设计论证
1、选题意义和研... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 22 有时候你会遇到对你来说特别的事,那就像地震,在相当遥远的地方刹那间发生了又消失
,可它制造的涟漪持续不停,最终久久震撼了你的生活。机缘凑巧,我的那一桩就发生在
初窥生活堂奥之时。
先告诉你另一桩吧。高中时我有个沉默的女同学,身材普通,眉毛很浓,眼神郁悒,极不引
人注意。课堂上她不会举手,班会上回避发言,没有朋友,形单影只,像块吸墨纸,稍愉快
些的光线照到她都会显得唐突而化为无形。1989年夏天,我们学校跟札幌的一所高中成
了友好学校,来了一个师生访问团,所有人都拥去了日语角,我回到教室时看到她独自坐
在座位上。她好似永远粘在了座位上。那时每到周末,她父亲都来学校宿舍接她回家,她
总是与之争执,百般不愿。我们只看了个莫名其妙,内心阴暗的男班主任却发觉事情蹊跷
,逮住她逼问出了隐情。原来这姑娘的母亲去世得早,几年前她父亲开始强奸她。算起来
,也就是我故作倦怠的少年之态之时。
后来我设想过如果我是那老师,在那年代会怎么办。我没有答案。无论如何,那老师很沉
得住气,找到那禽兽父亲,警告他不要再来找她,也不许逼迫她回家,交换条件则是不予揭
发。骂了一通我操你妈的你他妈的还是人吗之类的,自不必提。... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
realbeyond (realbeyond) 于 (Wed Jan 25 11:22:37 2012, 美东) 提到:
是不是因为录和后期的时候是戴着耳机处理的?
高手给分析一下呗！
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Vieux (酷酷猫~) 于 (Wed Jan 25 11:25:36 2012, 美东) 提到:
哈哈，有这可能~~
我处理后期的时候喜欢戴耳机听。。
☆─────────────────────────────────────☆
OutOfTune (晕调) 于 (Wed Jan 25 12:16:03 2012, 美东) 提到:
这里基本都是用耳机吧。。好点的音箱成本高很多，而且还扰民。。
☆─────────────────────────────────────☆
liuruju (七品知县) 于 (Wed Jan 25 12:40:01 2012, 美东) 提到:
这个，似乎是后期木有做好。。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 24 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 26 第6章 听松
顾抱石见老全头居然把给自己算的卦画成了顾恺之，不禁心中惊奇，笑道：“全叔你这
是开玩笑吧，你难道是想说按照你算的卦，我的前世是顾恺之不成？”老全头嘿嘿一笑
，并不回答。顾抱石也不由得洒笑道：“且不要说我没有顾恺之的画功，就是有，我也
不是真正的顾家后人，你这个玩笑也开大了。”老全头却突然一改那幅懒散的模样，正
色道：“此所谓天机不可泄露也。你和顾恺之之间，的确应该是有渊源，只是你不知道
而已。”
顾抱石听他说的一本正经，摇头微笑不答。老全头微微怒道：“莫非是你不相信我老头
子的算卦功夫？”“那倒不是，”顾抱石话题一转：“全叔，你的画画功夫是什么时候
学的？我看你刚才的手法，应该也是有多年的积累，怎么从来没看你画过？”老全头怪
眼一翻，说道：“这是我老头子吃饭的家伙，不是拿出来耍把式的。我话已经点到，剩
下的路怎么走，你自己看着办吧。”说完不理顾抱石，又缩起身体，打起了呼噜。
顾抱石见他这样，也只有笑笑，起身往家走去。此时太阳已经西沉，还没进家门，就闻
到一股饭香，顾抱石知道母亲已经从田里回来了，当下三步并作两步，走进了厨房，却
见母亲正在灶台边忙活着。顾抱石看着母亲已经有... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 按照你的说法，有问题的。新约的律法说起来比旧约的要求高，其实更容易浑水摸鱼。
旧约按照行为来定罪，每个人都可以清清楚楚的看到。新约按照自己的内心来定，只有
自己知道自己是否遵守，别人不知道。所以说，旧约的律法是一个“公众的外在的”律
法，而新约的律法是“个人的内在的”律法。
总之，按照新约，到底是不是“守约”，别人无法知道，只有你自己知道。问题来了，
我怎么知道我周围的人是否守约？我不知道！我都不能判断周围人是否是好的基督徒，
因为我无法探测别人的内心，对吧？所以我无法判断周围人是否是真基督徒。
所以，新约下的传教有问题。因为我根本不知道对我传教的人是否是真基督徒，我为什
么要听一个我都不知道是不是基督徒的人传的福音呢？万一是冒牌的假货不是危害更大
？新约下判断真基督徒的标准，是只有自己知道的。新约下的人，只管自己修行自己修
灵，不用给别人传教了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 98. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
99. 马太福音 - 第 15 章 第 3 节
耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
100. 马太福音 - 第 15 章 第 6 节
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
101. 马太福音 - 第 19 章 第 17 节
耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良
善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
102. 马太福音 - 第 19 章 第 18 节
他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
103. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
104. 马太福音 - 第 22 章 第 38 节
这是诫命中的第一，且是最大的。
105. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
106. 马可福音... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 29 分享一篇文章，仅仅希望能有所帮助，造成不便之处，还请多多包涵。
在此仅贴出部份内容，如有兴趣更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=146
以下为自原文所节录之部份：
佛说心法通自灵，道说人躯通宇宙，心法术法皆有一，唯看灵源属不同。
众生皆寻法门多，何能助己为仙法。不知己身出何处，可有道路可依循？
修行般若亲佛门，灵源如然不俱足，一碰佛法心狂乱，转往道门修基础。
佛法先驱安定灵，道法学说灵知识，何法先行何法后，唯看本灵何法先。
谈论佛道基础论，还看本灵归属啥，
不知自灵来何处，此生你是谁来谁何去哟。
上述所言啊，谈论一个基础概论，啥是师父咱一直讲：哎呀～大家要先把自己那个本灵
出处搞清楚，总要先找到自己的归属嘛！找到自己的父母嘛，你才能认祖归宗有祖源啊
，修行亦然啊！谁是谁来我是我，不知此生身何处，唯有灵魂在漂泊啊，修不完修行，
一直不了解这种种概念，只是在分判自己此生喜欢的是啥、学习的方法是啥，你这个人
身一点用也没有啊，不是说你们这人身在人世间真没用啊，而是这灵魂的出处搞不懂，
你这个肉身是没连结... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 这些道理都是佛教常识吧。
只有信不信的问题，似乎没有谤到佛教的法，
和外教的法无神论的法大概是不合的，
大概会谤到无神论的法，基督教的法等等。
现代的人大概是是只能听好话了，
听到点不爱听的就反映这么大。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 31 其实藏传佛教的大德不到快圆寂的时候也不称自己是佛菩萨的；都是有经续授记，或者
以前大德的授记，弟子信众这样认为的。
比如法王如意宝
法王如意宝就曾自谦地说过：“我并不是列绕朗巴的转世，只不过受过尊者的加持，人
们才称我是他的化身。”
比如全知麦彭仁波切（1846~1912）：
壬子年（1912）春，全知麦彭仁波切对其弟子堪布根霍尔，给予甚多教诫。一日告诉弟
子：“于此浊世未法之时，若说真实语，则无人听，若说诳语，则反以为真实，故我从
来未向人说及此事，今实告你：我不是凡夫，而是乘愿再来的菩萨，为共同佛法和众生
，尤其是对旧密，应作极大饶益的缘故，而来应世。但是宁玛派诸子，福德少而障碍多
，受此缘起影响，令我身染重病，故对各方利益，尚觉未达理想。在解释论等方面，已
成功不少，但现在对《中观总义之广大详明疏解》一书，本拟着手起草，惜未能成，但
已无关重要了。”
比如全知无垢光尊者
尊者在此极为广泛地传授了灌顶、修法，讲法的最后一天，嘉追作巴手托香炉，将尊者
请到住舍里。尊者和颜悦色地对他说：“你如果没有什么急事，就将《空行心滴》要剪
的纸张裁剪好。待他剪好之后又说：“将门关起，不要让别人知... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 32 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 33 搞生物的很多人，包括我前老板在内，总觉得什么都有可能，于是就用试错法。
这其实是笨人和思想懒惰的人的做法。他们还以为那是勤奋。其实他们和蒙着头拉磨的
驴没什么区别。
那样做的后果是，科研成了苦力行业，久了人就彻底burn out，没兴趣了。结果科研就
成了混饭吃。
我讨厌的那个女AP，竟然禁止她唯一剩下的薄厚度任何假，哪怕一天也不行。她说度假
是美国人的恶习。但也没见她们做出来什么。她在内部的讲座也很没劲。
还是蒙哥马利说的对，愚蠢而又勤奋的人最坏事了。
不幸的是现在生物学界这样的人太多了。他们占了位置，产生大量垃圾data。注意是
data，不是results。听他们的讲座，天花乱坠，就是没什么像样的结论。现在中年的
很多一批PI都这样。他们的建议基本不能听。动不动就是你try下这个，你try 下那个
。倒是再老一点的一代还好点。有一位拿了Lasker奖的早都退休的老科学家，据说当年
一年只做一个试验，结果其中一个就得奖了。前一段听一位已经80多岁的老教授的讲座
，很是折服。试验的设计非常logical，结果非常solid。一环扣一环。思路清晰，比我
见过的大多数中年PI都强。为什么... 阅读全帖 |
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G*O
发帖数: 706 | 34 BUSINESS.SOHU.COM 2004年9月29日15:07 [ 郭大鹏 ] 来源：[ 《中国企业家》 ]
中国的民营快递企业，多年来分享着中国快递市场迅速膨胀的蛋糕，同时也因为缺
少法律的支撑，饱受邮政系统的打压和查处之苦。
如今，在新《邮政法》出台之前，他们紧盯着有关这部法律的每个细节，同时试图
在新法出台前的中国快递业复杂、微妙的局面中寻找平衡。而联邦快递（FedEx）、联
合包裹（UPS）、天地
快运（TNT）等国际快递巨头，也高度关注正在酝酿中的新《邮政法》，希望给自己争
取更多合法的发展空间。
不久前，国务院法制办的有关人士表示，新《邮政法》中对快递企业注册的规定，
不能与7月1日实施的《行政许可法》等法律产生冲突。这意味着今后出台的新《邮政法
》，对邮政系统外快递企业的限制将大为减少。而7月份出炉的，仍然倾向于维护邮政
利益的《邮政法》修改第六稿，也很难通过。
眼见自己的垄断权力将受到限制，邮政与民营快递的斗争又有升温迹象。今年初以
来，各地邮政查处民营快递公司，甚至殴打快递员工的消息频频出现。
法庭相向
34岁的陈德军皮肤黝黑，身高体壮，如果不听口音，很难看出他是 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 35 嗯，你说的有道理。如果我去了，要么就是老老实实地坐在下面听那些教授们高谈阔论
，听完后不管听懂没有走人了事；要么就是走上去对Dr. Efron说：“我觉得您的
Bootstrap法涉嫌无意识地更改了统计认知的对象，因为一个基于原始随机测量或变量
上的Bootstrapped distribution的概率密度函数显然不等于原始变量的分布的概率密
度函数，由此定义在上述两个空间上的统计量不是同一的。”如果我说对了，那么，他
的Bootstrap法就可能失去意义；而如果我说错了，也没什么大不了的，因为我不过是
一个医学背景毕业的master水平搞数据分析的工匠，既伤不了他，也伤不了我自己。 |
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T*d
发帖数: 293 | 36 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
一
？ |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 约伯记分享之七：什么是合上帝心意的成功？
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
我喜欢约伯这个人，
有些人受苦的时候，就闷闷不说话，
约伯却爱讲话，诉说自己的苦情。
有些人受苦的时候，也爱说话，却讲的无趣又没道理，
约伯讲的有趣，又有道理。
有些人受苦时讲的道理，全是深奥的哲学，
约伯却讲了许多自然的科学。
有些人也会讲科学，却与创造科学的上帝无关，
约伯讲的自然科学，全与上帝有关。
有些人也用上帝与科学，讨论人受苦的意义与心理，
约伯却更深的指出，必有永远的救赎主，
是上帝为人预备的拯救，
成为他在受苦之间，不止息的踊跃，
因此，当我读约伯记，
也期待遇见
约伯想见的那位。
当琐法讲得如此精彩，约伯大概无法可说吧。不！约伯回答的更多，并且更精彩。这种
高潮迭起的应对，使约伯记像是章回体裁，在每段的末了，总留伏笔，要知后果如何，
请看下回分解，琐法的伏笔，在第三段有着美好的安慰以后，以“但恶人的眼目必要失
明。他们无路可逃，他们的指望就是气绝。”（约伯记十一：20），彷佛是一首交响曲
，到了终了战鼓声又再催扬。
人性的关怀
老将，约伯，只好上场再度应战，他也将对方来将痛骂一阵：“你们... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: nynjpiano (调音师), 信区: Connecticut
标 题: 从看，听，弹来挑选钢琴
关键字: 钢琴挑选，钢琴,教育，音乐， Yamaha
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 13:49:57 2012, 美东)
多数家长对挑选钢琴的知识知之并不是很了解，所以在购置钢琴时有些不知所措，我们
认为应该从“看、听、弹”三方面去挑选钢琴。
看：选购钢琴时要仔细地察看它的外板质地、漆饰、装组工艺等。具体说来是：
1. 外壳的上门、下门、顶盖、侧板、健盘盖等都是用要木料制作，高档琴用原木，
普及琴用合成木料，最怕的是用废板材，这种琴往往被贴面板包裹得很漂亮。
2. 钢琴油漆感觉上应该有一定的的厚度、耐看，反照出来的影子有立体感。
3. 装组的精细程度能反映琴的工艺水平。工艺佳的钢琴外壳装配紧凑，线条流畅，
活动间隙均匀
4. 打开键盘盖，工艺好的琴键盘平整，键隙匀称；键子有弹性，摸上去紧密不松动。
5. 打开琴盖，小槌的间隙很均匀，弦轴钉上的弦圈应该是三圈半为标准；左... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 40 （法国国际广播电台报道）2014年9月23日，维族知识份子伊力哈木被以分裂国家罪判
处无期徒刑，没收个人全部财产。另外一名知识份子王力雄同日写道：“2014年9月23
日，当局制造了一位维吾尔的曼德拉”。
伊力哈木在中国内外一直有温和知识份子的名声，如果没有亲自听过他的谈论，看过他
的文章，仅从社交网络大量的评语就可看出。他批评北京的新疆政策，批评得很温和，
他希望北京能够把新疆治理得更好，落实其制定的少数民族政策。他这样希望是因为他
深信自己说过的一句话：“维吾尔人的前途在中国”。
伊力哈木说过：“如果一定要坐牢，那么我会呆在中国的监狱里，出狱以后我还是会在
中国寻找维吾尔人的前途。如果我死了我只有一个愿望，那就是将我安葬在我的故乡，
这一点幸福对我而言已经足够了”。不幸的是，今天中国当局以分裂国家的罪名判处他
无期徒刑。他的预感成真；但在他说的这些多少具有先见性也略微悲伤的句子里，仍然
可以感觉到他对土地的挚爱，他对维吾尔人的命运和这块土地上的其他中国人的命运是
连在一起的坚信不疑。
当初伊力哈木被新疆警方从他在北京的大学校园抓走时，能从网上感到的是不解和惊讶
。他批评过新疆地方当... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 41 2011年08月24日 09:43 来源：华声在线
“凡是中国大陆的女孩子到法国留学的，回来之后都烂得一塌糊涂，都是‘超级潘金莲
’。”8月23日凌晨，网友“巴黎观察”在微博上将司法部司法行政学院副教授张海峡
评价留法女大学生的视频公布，引发大量网友围观。
该微博经知名学者于建嵘转发后，传播速度迅速加快。张海峡声称自己已完成取证
，将起诉于建嵘。于建嵘对此回应，“难道这录相是人工合成的？”
【事件】争议视频引围观
23日凌晨1点16分，网友“巴黎观察”在微博上公布一段时长为1分18秒的视频，视
频内容为司法部司法行政学院副教授张海峡的讲课内容。在视频中，张海峡称，“凡是
中国大陆的女孩子到法国留学的，回来之后都烂得一塌糊涂，都是超级潘金莲”。
网友“巴黎观察”表示，“这种不负责任的措辞应该受到强烈谴责。”
微博经于建嵘转发后，转发数量迅速上升。截至记者发稿前，相关微博转发已超过
7800次，共有3000余名网友参与讨论。
【掐战】视频系断章取义？
随着网友转发次数的增加，当事人张海峡也看到引发争议的微博。23日8点59分，
张海峡在微博回应此事，称于建嵘断章取义，将个案扩大化做为噱头恶... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 42 十六、取代奥巴马医改的保守派方案：病人第一？
先不说废除平价医保法的各种问题，共和党又提出了什么方案取而代之呢？最近被川普
提名为卫生部长人选的佐治亚州众议员Tom Price是一位医生出身的茶党议员，此人极
端保守，反对奥巴马医改也最激烈，他提出的奥巴马医改替代方案十分详细，大致可作
为分析将来共和党医保政策的蓝本。
Price议员把自己的方案称为“病人第一法案”。因为他认定，联邦政府在医患关系之
间插手过多，如果让医生直接和患者打交道，一切将自然理顺。于是乎毫不奇怪的，病
人第一法案首先取消了平价医保法对于人人必须参保的限定。
联邦政府可以滚开，自然规律却永远存在。病人第一法案到底有什么与众不同的机制设
计来对抗负向选择，让需要医疗服务的人群看上病呢？乍一看去，该法案还真有这方面
的内容。回忆一下，前面提过，企业集体医保不能对员工已有身体状况进行歧视，而且
这种保护还持续到员工离职后的18个月。基于这一点，病人第一法案规定，任何人如果
连续18个月有医保而没有中断，则之后再重新自购医保，医保公司仍然不能因为已有身
体状况拒绝其参保或者征收高价。这种设计本身有一定道理，其用意是通过惩... 阅读全帖 |
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n*******o
发帖数: 93 | 43 多数家长对挑选钢琴的知识知之并不是很了解，所以在购置钢琴时有些不知所措，我们
认为应该从“看、听、弹”三方面去挑选钢琴。
看：选购钢琴时要仔细地察看它的外板质地、漆饰、装组工艺等。具体说来是：
1. 外壳的上门、下门、顶盖、侧板、健盘盖等都是用要木料制作，高档琴用原木，
普及琴用合成木料，最怕的是用废板材，这种琴往往被贴面板包裹得很漂亮。
2. 钢琴油漆感觉上应该有一定的的厚度、耐看，反照出来的影子有立体感。
3. 装组的精细程度能反映琴的工艺水平。工艺佳的钢琴外壳装配紧凑，线条流畅，
活动间隙均匀
4. 打开键盘盖，工艺好的琴键盘平整，键隙匀称；键子有弹性，摸上去紧密不松动。
5. 打开琴盖，小槌的间隙很均匀，弦轴钉上的弦圈应该是三圈半为标准；左弦列的
缠弦铜丝要一样高。
6. 仔细察看后面的音板。优质音板的外在特征是纹路细密、板色统一、板面平整、
装配紧密。
听：购琴时如何听辨音质是最关键的一环。琴行里又吵又闹，而且因运输等到原因音准
往往也很差，怎么个听法呢？这里有几种方法供大家参考：
1. 听其发音长不长。弹响琴键后不要放开键子，余音越... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 2276 | 44 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: beet (money), 信区: Stock
标 题: 留法学生李洹精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 13:58:55 2008), 站内
相当将来中国领导人，这才是榜样
发信人: DYB (dyb), 信区: Seattle
标 题: 留法学生李洹精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 11:10:07 2008)
华人巴黎集会 留法学生李洹精彩演讲
人民网消息，19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的
游行示威集会上，最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理
和逻辑思辩的行文，地道的法语，播音员般圆润、激昂、优美的嗓音，流畅而又连珠炮
般的语速，让在场的中国留学生和华人为之欢呼，让法国人听得震惊和入神。
他们怀疑这是中国人吗？然而，他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二
大学，高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台，与该台驻北京记者就
有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论，他的语言和学识功底赢得了对方的尊 |
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n*******o
发帖数: 93 | 45 多数家长对挑选钢琴的知识知之并不是很了解，所以在购置钢琴时有些不知所措，我们
认为应该从“看、听、弹”三方面去挑选钢琴。
看：选购钢琴时要仔细地察看它的外板质地、漆饰、装组工艺等。具体说来是：
1.外壳的上门、下门、顶盖、侧板、健盘盖等都是用要木料制作，高档琴用原木，
普及琴用合成木料，最怕的是用废板材，这种琴往往被贴面板包裹得很漂亮。
2.钢琴油漆感觉上应该有一定的的厚度、耐看，反照出来的影子有立体感。
3.装组的精细程度能反映琴的工艺水平。工艺佳的钢琴外壳装配紧凑，线条流畅，
活动间隙均匀
4.打开键盘盖，工艺好的琴键盘平整，键隙匀称；键子有弹性，摸上去紧密不松动。
5. 打开琴盖，小槌的间隙很均匀，弦轴钉上的弦圈应该是三圈半为标准；左弦列的
缠弦铜丝要一样高。
6.仔细察看后面的音板。优质音板的外在特征是纹路细密、板色统一、板面平整、
装配紧密。
听：购琴时如何听辨音质是最关键的一环。琴行里又吵又闹，而且因运输等到原因音准
往往也很差，怎么个听法呢？这里有几种方法供大家参考：
1. 听其发音长不长。弹响琴键后不要放开键子，余音越长越好。
2. 听其发音是否统一。低音特别响音又很短... 阅读全帖 |
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b**t
发帖数: 102 | 46 这才是未来中国领导人的料
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: DYB (dyb), 信区: Seattle
标 题: 留法学生李洹精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 11:10:07 2008)
华人巴黎集会 留法学生李洹精彩演讲
人民网消息，19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的
游行示威集会上，最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理
和逻辑思辩的行文，地道的法语，播音员般圆润、激昂、优美的嗓音，流畅而又连珠炮
般的语速，让在场的中国留学生和华人为之欢呼，让法国人听得震惊和入神。
他们怀疑这是中国人吗？然而，他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二
大学，高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台，与该台驻北京记者就
有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论，他的语言和学识功底赢得了对方的尊敬，为中
国人守住了尊严，在留学生中引起了轰动。
李洹演讲结束，似乎成了明星，中国人和法国人争相与他拍照。该演讲法文稿是李洹自
己撰写。谈到他稿子的跨度和深度时，他说，生活在这么一种舆论 |
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m*********n
发帖数: 1819 | 47 故事远没有结束。。。。。。。
话说小法来到巴萨以后，和皮克小别胜新婚，两人如胶似漆，再也难分难舍，宛如童话
故事的结局。可惜好景不长，被打入冷宫的夏奇拉终于忍受不了这样的屈辱，愤然给小
法的手机发送了她以前偶然在皮克iphone里面发现的巴萨远征乌克兰时，皮克和布茨克
斯在冰天雪地里热火朝天的自拍。。。。。。
第二天，眼睛哭得红肿的小法把自己的手机摆在了瓜迪奥拉办公室的桌上，一言不发大
放悲声而去。不一会儿，一脸憨厚无辜的布茨克斯走进办公室，瓜帅只是铁青着脸，如
小法般一言不发，用手指了指手机，狠狠地敲敲了几下桌子，便大步走出房间，布茨克
斯正在错愕之际，只听得身后的房门被重重的关上了。
瓜帅一直大步走到停车场，直到一屁股坐进自己的路虎，才急忙擦了擦眼角已然悄悄渗
出的一小滴泪水。他不能接受这样的事实，自己场上的爱将和场下的爱侣布茨克斯竟然
趁赛季中自己最手忙脚乱之际，在自己的眼皮底下背叛了自己，重新投入旧情人的怀抱。
这个打击对瓜帅而言是如此的始料不及，就连屡次在人生的惊涛骇浪，大起大落中沉浮
的瓜帅突临变故，也显得心浮气躁，纠结不已。在训练场上，他不再是平时那个潇洒倜
傥，指挥若定... 阅读全帖 |
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n*******o
发帖数: 93 | 48 多数家长对挑选钢琴的知识知之并不是很了解，所以在购置钢琴时有些不知所措，我们
认为应该从“看、听、弹”三方面去挑选钢琴。
看：选购钢琴时要仔细地察看它的外板质地、漆饰、装组工艺等。具体说来是：
1. 外壳的上门、下门、顶盖、侧板、健盘盖等都是用要木料制作，高档琴用原木，
普及琴用合成木料，最怕的是用废板材，这种琴往往被贴面板包裹得很漂亮。
2. 钢琴油漆感觉上应该有一定的的厚度、耐看，反照出来的影子有立体感。
3. 装组的精细程度能反映琴的工艺水平。工艺佳的钢琴外壳装配紧凑，线条流畅，
活动间隙均匀
4. 打开键盘盖，工艺好的琴键盘平整，键隙匀称；键子有弹性，摸上去紧密不松动。
5. 打开琴盖，小槌的间隙很均匀，弦轴钉上的弦圈应该是三圈半为标准；左弦列的
缠弦铜丝要一样高。
6. 仔细察看后面的音板。优质音板的外在特征是纹路细密、板色统一、板面平整、
装配紧密。
听：购琴时如何听辨音质是最关键的一环。琴行里又吵又闹，而且因运输等到原因音准
往往也很差，怎么个听法呢？这里有几种方法供大家参考：
1. 听其发音长不长。弹响琴键后不要放开键子，余音越... 阅读全帖 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 49 难念的经 (周华健)
Youtube的推荐做得还是不错的。在上面听一些以前武侠片的老歌，这首就自然被弹了
出来。既没有看过天龙八部的书，也没有看过连续剧 – 我都觉得是个奇迹，轰轰烈烈
地被翻来覆去拍了许多次，其中也不乏我觉得值得一看的版本，但是无论如何提不起兴
致。金庸的书，长篇我差不多都读过，唯有这套例外。拿起来翻了几页，发现不能集中
注意力，只能放下。不妨碍里面的段子和人物，依然会以各种不同的样子，出现在生活
里。诸如“你太赞了，真乔峰”，“兄台过奖，哪比得上你四大恶人的风采”，在bbs
灌水都躲不过，自然也学到点。
扯远了，回到这首歌，第一遍听过，没有感觉：平淡无奇，既不起伏，也没有高潮，更
像一个rap。然而我的鼠标鬼神神差地把我带到一条留言：说这个片头做得非常考究，
歌词和人物的配合天衣无缝。好奇心一下就被带了起来，于是对着词重新听了一遍：
“笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷”
哇，这词写得很牛。虽然我不懂诗词，只能跟着感觉走。它有内容，形式也很工整，不
象出自凡人... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 50 中央电视台，正在关注节目，本期名称：药家鑫，一念之差的杀人！（类似该题目吧，
懒得记了）看着看着，我突然发觉，虽然名气没有去年大名鼎鼎的“我爸是李缸”的官
二代撞人事件大，可恶劣程度绝对要严重的多的多的药家鑫事件，正在被央视一步步的
歪曲，引导，美化，一步步偏离事实的真相。
事件的原委相信只要听得到看得见的中国人都有耳闻：西安音乐学院学生药家鑫，驾车
撞伤一女子。因“怕对方是农村人难缠”，非但没有救人，反而掏出刀，对被害人连捅
数刀，令对方当场死亡。药某继续驾车逃逸，并连撞两人，最终被抓获。
国内的新闻总是能一次再一次的挑战人心里承受的底线，对这样的事件我已经找不出语
言形容，鲁迅说的“不惮以最坏的恶意揣测中国人”也好，柏杨的“丑陋的中国人“也
好，用来形容这个杀人恶魔时都显得苍白无力。用惨无人道、用丧心病狂、用灭绝人性
来形容这个人也毫不为过。
看看这个恶魔的恶性吧，在整个犯罪过程中，药家鑫完全没有一点的法律和道德上可以
称之为“人“的证据。
首先看道德上。撞了人之后，稍微有点良心的人都会选择下车救人或拨打救护车，非常
恶劣的分子会选择逃逸。而看看姓药的当时的思想过程：我撞人了——会... 阅读全帖 |
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