S**U
发帖数: 7025 | 1 在圣典中，法字的使用范围很广，如把不同的内容，条理而归纳起来，可以分为三类∶
一、文义法；
二、意境法；
三、（学佛者所）归依（的）法。
文义法
一、凡是表诠佛法的语文，都可以称为法，这是广义的。二、专指经藏。
意境法: 意识所了知的
归依法:
学者所归依的法，可分为三类∶一、真谛法；二、中道法；三、解脱法。
adapted from 印顺法师『佛法概论』第一章 法与法的创觉者与及奉行者 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 2 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 3 学什麽法以後反而很容易損失财物 ?
学法以後财物损耗很常见的一个情形，是在藏密中。他们为了修学财神法，上师会先要
求供养：「你先拿一百万台币来供养我，我再传你这个法！」还没有挣钱就得先赔钱。
前年有人来问我事情，她为什麽来问呢？因为她有个好朋友学藏密，非常有感应，一天
到晚都会看见「佛菩萨」来感应，我告诉她说：「要警告你的朋友，快要出问题了！那
都是鬼神化现的。」果不其然，两个多月後精神失常了。为什麽失常了呢？因为财物耗
损嘛！而且在损耗了财物以後，想要得的法又得不到，想不开的结果，就是被送进荣民
总医院的长青楼精神病房去了。
为什麽她的朋友会这样呢？因为去修学藏密以後，来对她说：「有某一种我想要法，真
的可以得到！」她的朋友拿了房子去银行抵押借钱五百万，送到上海去给那个藏密上师
供养，结果是钱送出去了，想要得到的法并没有得到，原来是骗人的：灌顶法修了以後
并没有用，而感应的佛菩萨其实都是鬼神来冒充的。不久，因为学法没有结果，回来台
湾以後，心中很不情愿，郁闷在心，後来就精神失常了。……
这就是说，学了密宗的财神法以後，不是增长财物，反而是耗损财物。其实真正发财的
法，就是为别人传财神... 阅读全帖 |
|
C******7
发帖数: 11 | 4 農曆七月「教孝月」，在這個感恩孝親的時節，法鼓山舊金山分會佛利蒙道場將舉辦中
元地藏法會，民眾可以透過供養、布施、讚歎、禮拜、誦經、持名，幫助自己安定身心
，為現世父母親屬增福增慧，為已往生的歷代祖先超薦離苦，同時在緬懷先祖之餘，身
心也蒙受法益，冥陽兩利、光明遠大。
為了讓法會的儀軌既如法又環保，法鼓山首創以光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製
牌位的儀式。參加法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修
的力量、佛菩薩慈悲力的感應。超度其實不是那張牌位的形式，而是觀念的轉變，只有
不執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。
「中元地藏法會」：8月16日（周日）下午2時至5時，法鼓山常宗法師主法，設有消災
超薦牌位，佛前供燈。歡迎在家自行上網填寫「雲端祈福」，親自體驗。
活動免費，歡迎隨喜贊助。道場地址：Fremont Historic Niles District, 255 H
Street, Fremont, CA 94536。詳情請上網 http://www.ddmbasf.org/zh-hant/，詢問電話 510-246-8264，408... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 5 闻法和念咒功德孰轻孰重？---索达吉堪布
索达吉堪布在《入行论讲记》中说：“如果你真的想供养，法供养是最好的。对真正的
上师来讲，一个人好好地修行，好好地闻思，这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的
是什么？就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是法。”
闻法功德胜过转转经轮
索达吉堪布在《前行讲记》中说：“闻法期间，不仅说闲话、站着听法、随便离开而断
传承、走来走去、吃东西等不良行为要断除，甚至包括持咒、念佛、诵经、转经轮等一
切善行，也要放下来而集中精力恭听。”
“藏地有些老乡不懂这个规矩，法师在讲经的时候，他非常专注地转着一个转经轮，这
是不合理的。高僧大德都说过，转一次转经轮虽然功德很大，但闻法的功德远远超过它
，所以听法时要把这个放下来。”
闻法功德胜过念咒
堪布又说：“有些人在听经闻法时，觉得时间不能浪费，一边听课一边掐念珠默念心咒
，这只能显露他的无知，如果真的懂闻法功德，就会明白闻法较此远远超胜。”
“有些人闻思底子比较薄，对功德的轻重不太懂，包括学院的极个别人，认为念咒语很
重要，一边听课一边念咒语，或者一边听课一边用转经轮，这都是不允许的。”
“一位... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 6 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 7 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 76 | 8 《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提，当修七法。何谓为七？”如果你想得到很高的
果位，必须要修七个法，是哪七个呢？里面有很多我们应该守住的戒律，守住之后，就
能得到无上正等正觉，成为菩萨。很多人一辈子修心，成不了菩萨，就是不知道到底要
守哪些戒。
“一者菩萨当亲近善知识。善知识者，所谓诸佛及诸菩萨”，学佛人一定要靠近善知识
；“若声闻人”四圣道第一道是声闻道，第二道是缘觉道，声闻人是自修的人，自己修
得很好，他出来跟你们讲法，就是声闻人；“能令菩萨住深法藏诸波罗蜜”，深法藏就
是佛法含的宝藏，无量的妙法称为法藏。接触了善知识和声闻道的菩萨，能够令我们得
到甚深的奥妙和无量的宝藏，让我们的心到达彼岸，所以“亦是菩萨善知识也”。
“二者菩萨应当亲近出家”，我们学佛人应该亲近好的出家人；“亦当亲近阿兰若法”
，阿兰若就是一个空的寂静的地方，像庙堂、观音堂，法就是地方，法堂；“离于女色
”，离开女色，看见女色没有关系，不能心动；“及诸嗜欲”，所有的欲望都不能有，
想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望，都不行；“不与世人而共
从事”，学佛人不能世俗，不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的... 阅读全帖 |
|
|
G**W
发帖数: 1865 | 10 别让藏传喇嘛密宗的财神法唬哢了
《用藏传佛教密宗的财神法改运有效吗？》
文：王中和
以密宗财神法改运有效吗？人的命运，到底是固定的，还是可以改变的，从古到今争论
不休，宗教界和术数界都流传了很多改运的法门。数十年来，中国, 台湾社会完全走入
「向钱看」之途，因此近来在台湾最流行的，就是修个喇嘛密宗财神法，来改变自己的
财运。
修财神密法是否真能改变财运？因为没看过有人对这方面做过确实的统计，似乎很难确
定。但是教人改运的方法，如袁了凡先生所著的《了凡四训》（←请上网浏览视频），
告诉人可用行善积德来获得上天的眷顾，又或民间习俗以安太岁来改变一年的运势，像
这样的观念普遍流行，修个密宗财神法来改变财运，当然也就变成心理上可以接受的事
情。
坊间卖的一本书，叫《达赖自传》，由联经出版社印行，在这本书的197页，达赖谈到
他流亡印度后投资做生意失败的事实。他说：「我们早年面临的最大问题就是缺钱。在
教育和移民计划上，因为有慷慨的印度政府和海外各志愿机构资助，倒还不构成问题。
但在行政方面，我觉得请别人帮助不大恰当，靠每个人每个月乐捐两卢比的自由税，再
加上受薪人员每个月同样是乐捐的百分之二所... 阅读全帖 |
|
s*****e
发帖数: 114 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: seawave (Carpe Diem), 信区: Joke
标 题: 向老板要求加薪十法
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 11:57:06 2000) WWW-POST
讲理法：“老板，我干活，你领功拿赏。
功我不要了，钱总得分我一些吧。”
对比法：“老板，再给我一万，我开的还是
小丰田，那能和您的凯迪拉克比。“
拍马屁法：“老板，你的马屁好大噢。能不能让我拍一下。”
同情法：“老板，我上有老，下有小，中间还有
个好吃懒做爱花钱的老公/老婆。”
输球法：常陪老板打高尔夫。每场必输。
(此法源出于国内的输棋、输牌法)
Blackmail 法：“老板，秘书 xx 小姐取笑我。
说我一年挣的还不够你俩假装开会用公款到欧洲
浪漫一星期的开销。
分红法：“老板，你长我二万元，我分你一万。”
入股法：“老板，我在研制永动机。快做成了，
只是还差十万元。你先捐给我，以后你做股东”
暗示法：在老板面前大声念关于员工枪杀上司
的报导。然后叹道：“可怜的人，薪水长得不够，
才干出这种事来”
拂袖法：“不 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 12 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
|
r****m
发帖数: 1264 | 13 枪支法(Gun Laws )(3)
*美国不同时期的枪支法*
美国最早的枪支管理条例主要是针对黑奴制定的，黑奴被禁止拥有枪支。内战结束后，南
部一些州又通过枪支法，禁止获得自由的黑奴拥有枪支。到了20世纪，枪支法的种族色彩
已经逐步消失。随着不断升级的枪支暴力活动，各种枪支法纷纷出台。联邦和各州在不违
反联邦宪法的情况下，通过了各自的枪支法。联邦一级的枪支法包括《1934年全国火器法
》、《1938年联邦火器法》、《1968年枪支管制法》、《1993年布雷迪枪支管制法》、《
1994年控制暴力犯罪和加强执法法》，以及《1996年禁止犯有家庭暴力罪者使用枪支法》
等。
《1934年全国火器法》规定对生产、出售或转让被锯短的猎枪和步枪、机关枪以及消音器
征税，同时要求购买者通过联邦调查局的背景调查，并得到当地执法官员的批准。《1938
年联邦火器法》要求枪支及弹药的生产商、经销商和进口商每年申请执照，同时禁止向已
知的犯罪分子出售枪支。
以上两项法律的通过可以说和刺杀弗兰克林·罗斯福总统的事件有关。1933年2月15号，
在新泽西州居住的意大利建筑师吉塞普·赞加拉因失去工作，到气候宜人的佛 |
|
H******i
发帖数: 4704 | 14 “泰勒法則“公式發明人泰勒批高盛誤解其原意 Fed計算的才對(更新2)
記者 Michael McKee
7月24日【彭博】-- 經濟學上有個泰勒法則(Taylor rule),探討
的是在某一通膨水準下的應有利率。現在很多分析師批評Fed主席伯
南克忽略了這個法則,不過該法則創辦人--史丹佛大學經濟學者泰勒
(John Taylor)卻跳出來說,Fed的水準適中。
發明人都出來講話了,還有人能拿他的法則和他辯嗎?
包括高盛,德意志銀行,甚至舊金山聯邦銀行總裁都出來套用泰勒法則
解釋當前的利率,他們的論點是,這個法則顯示Fed還需要再繼續大力
刺激經濟。
John Taylor卻是表示,他們說的都不對。Fed的政策現在適中,且
開始考慮資金退場也是對的,批評的人是誤解了他的法則。
他表示,泰勒法則現在顯示,確實離升息還久得很,不過話說回來,升息
時點恐怕會比很多人所想要早得多。
伯南克在2007年稱讚泰勒法則對於制訂利率提供關鍵的指示。每次
利率決策會議前, Fed的人都會把泰勒法則在現況下做出的最新預測
結果提供給投票決策小組。
泰勒法則說,Fed的指標利率應該是:通膨的1.5倍加( |
|
p****y
发帖数: 23737 | 15 book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。
筋
《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞．經脈》說：「骨為幹
，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》，也從字面
上對筋進行解釋：「肉之力也。從月從力，所以明其義也。從竹者，以竹之為物多節，
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 诸法因缘生，诸法因缘灭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 11:23:10 2010, 北京)
诸法因缘生：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为被观察被测量被记录(条件，即
缘）而产生。
诸法因缘灭：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为观察测量作用停止而消失。
量子力学创始人波尔：“任何一种基本量子现象只在其被记录（观察测量）之后才是一
种现象）。
我们不得不称赞佛陀，因为他所发现的缘起法，是宇宙的本质。2000多年以后，量子学
家才揭开了一角。只是一角。
把缘起法理解成简单的条件因果关系的人，是根本不理解缘起法。
说缘起法简单的人，是根本不理解缘起法的巨大威力。 |
|
s*******l
发帖数: 172 | 17 自主训练法又叫自律训练法。德国柏林大学的精神病学家舒尔兹教授经过二十多年
研究，得出一条基本原理：“每个人都可以控制自己！”并据此创建了自主训练法。经
临床实践证实，此法是消除心理压力的一种十分有效的方法。
有缓解不安和紧张的作用
自主训练法是通过自我暗示，使自己进入轻度催眠状态，以放松身心。
自主训练法能缓解不安、紧张情绪，减轻颈肩酸痛症状，对入睡困难的失眠也有良
好效果。
本法是心理科常用的治疗方法，不仅针对抑郁症和自主神经功能失调症，对于健康
人来说，也可以作为放松身心的方法进行练习。
在专家指导下训练为好
自主训练法有3种，有放松全身的“标准训练法”，有缓解特定器官紧张的“特定
器官训练法”，以及按自己意志改善症状的“意志训练法”。
首先，让我们学习一下标准训练法的“准备式”、“第一式”，“第二式”。
自主训练法可以通过看书等方式自学，也可以参加培训讲座，接受几次辅导后，掌
握起来更容易。对于不安、紧张感强烈的人，建议参加培训讲座为好。
自主训练法的练习方法：
本法可以利用临睡前的零星时间训练，每天坚持练习1—2 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 恩典与律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 13:41:32 2014, 美东)
恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 恩典与律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 13:41:32 2014, 美东)
恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律... 阅读全帖 |
|
V*******w
发帖数: 67 | 20 文革狂潮——砸烂“公、检、法”
文革初期，造反派群众起来造当权派的反，并发展到夺权。公、检、法是维护地方稳定
的专政工具，受当权派的领导。这就引起造反派的不满和抵制，同样，也引起中央文革
小组的不满。于是，中央就派军队对公、检、法实行了军管。
1967年2月11日，北京市公安局实行军事管制时，受到谢富治（时任国务院副总理、公
安部部长、北京市革委会主任）重用的军管会副主任刘传新掌握了军管会的实权。在谢
富治的授意下，军管会先后炮制出《关于北京市公安局问题的汇报提纲》和《关于彻底
改造旧北京市公安局的若干问题》两个材料，诬陷公安局“是彭真、刘仁反革命修正主
义集团实行资产阶级专政的工具”，“10名正副局长、117名正副处长、分(县)局长都
是特务、叛徒、三反分子”，“全局有1000多坏人”。
8月7日，谢富治与王力这两个“七.二O”事件的“英雄”各发表了一次著名的造反讲话
。王力在接见外交系统造反派代表时，煽动要向外交部夺权，打倒陈毅，引起外交部的
大动乱，酿成了火烧英国驻华代办处的恶劣外交事件。这个讲话被称为“王八七讲话”
。同一天，谢富治在公安部全体工作人员大会上发表了“谢八七讲话”... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 围巾27种系法
围巾27种系法
围巾27种系法
一条普通的围巾，你会多少种系法？微博上一位名叫@迦叶法师 的网友不仅设计出了27种不同系法，更有创意的是，这位逗比女青年还为这27种系法取了27种名字，普通青年的系法、文艺青年的系法、诗人的系法、死士的系法......这个戴着红色围巾、黑色边框眼镜的古灵精怪的女生，赢得网友无数点赞。
“太有创意了，太逗了”网友在微博留言中对这个90后女学生的张扬表示折服。同时，也笑称“你这么逗，不怕找不到男朋友吗？”，当然也有网友公然邀约：“妹子，你这么有趣，约吗？”，@迦叶法师 更是一鸣惊人在微博上放出狠话，“反响这么好，你们这是逼我出《秋裤十八穿》的节奏啊。”，此语一出，网友排队留言：“坐等续集”。
据悉，这位@迦叶法师 是来自湖南农业大学大四的学生，一个偶然的机会与朋友一起做了一段围巾系法的视频，想不到会得到这么多网友的喜爱。 |
|
r*****g
发帖数: 82 | 22 最近吴法天约架的视频被炒得沸沸扬扬。如果视频的内容是真实的，那思维稍微正常的
人都能分辨出其中的是非曲直。但令人遗憾的是，这并非一个正常的世界，各种混肴黑
白、颠倒是非的言论频出。
本来我只是个局外人，对打着爱国旗号的五毛党或是喊着自由民主口号的公知分子
都没有什么好感。但实在看不下去一些宵小，有辱斯文，肆意颠倒黑白以至于此。故而
，在此谈谈自己对吴法天被打一事的看法。
这些看法，也无非一普通人的普通看法，并无什么高见。只是想表明自己的想法和
公知的想法差距太大、分歧太多。也想借机提醒一些人，下一次如果还有雅兴围殴下一
个吴法天的时候，千万别代表中国人民，尤其别代表本人。本人虽是一山野匹夫，碌碌
无闻，但也还是耻与他们混为一谈。
我对吴法天被打一事看法有三。一是打人不对。公知们向来以伏尔泰的那句至理名
言奉为圭臬，然而事到自身，表现得却又如此不相称。吴法天说要辩论，可现场哪有他
辩论的空间，又有谁去誓死捍卫他说话的权利了？于是，他被打倒，一而再、再而三。
事实说明，这就是公知辩论的方式，这就是所谓的理性、客观和公正。这就是他们捍卫
异端人士人权的方式。他们不自我反思暴利的可耻，却以此翻... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 16:08:11 2013, 美东)
按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
文章来源: 星岛日报 于 2013-07-08 10:28:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 23978 次)
5
■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面... 阅读全帖 |
|
d**e
发帖数: 2420 | 24
方之前关注过吴法天这档事，发过多条微博
“张卫丽在3月份就在微博上说这事了，去年起我就听了一堆关于吴法天的私生活的丑
闻，为什么到现在才说这事呢？因为吴法天动用权力、撒谎，性质就不一样了。”
“吴法天（吴丹红）“译”的新书《让证据说话（神探李昌钰破案实录3）》据张卫丽
说其中两章“纵火案”“伊莉莎白案”是她翻译的，并出示了原译稿。我仔细看了，可
以判定的确是原稿。吴法天英文水平很差，没有翻译能力。看来这本书是吴法天找学生
攒出来的，却只署他一个人的名字，这属于学术腐败。”
“去年起就一直有人向我反映吴法天类似的事，但我一般不去管别人的私生活烂事，除
非有什么别的因素让我觉得有必要公开。上次李淼包二奶的事也是如此。”
“本来不关心吴法天的这摊烂事。但见吴法天在那里说“公知造谣”，又动用其大五毛
的组织关系在新浪微博删贴、销号，我就关心一下。里面这个女生的身份是真实的，与
吴法天的纠纷也是有的，实情如何希望能听到吴法天的另一面之辞，而不是只在那里怪
“公知造谣”。其实公知们自己的私生活也大都不干不净，哪敢抓这个做文章。” |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6ca22020101k8xh.html
中国要对南海修法
南海，亚洲的三大边沿海之一，总面积达 356万平方公里，其中位于中国国界线
（九段线）以内的海域，就有210万平方公里左右，平均水深1212米，为我国传统的管
辖海域，我国具有久远的“历史性的权利”。
我国有多部法律涉及到南海海域，其中
1992年2月颁布的《中华人民共和国领海及毗连区法》，明确了邻接领海的 “陆
地领土"，包括“东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛 ”等。
1998年6月颁布的《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》，明确了中国专属经
济区从“从测算领海宽度的基线量起，延至二百海里”，中国的大陆架从“本国陆地领
土的全部自然延伸，扩展到大陆边外缘的海底区域的海床和底土”。
我国的南海海域，从三亚、永兴岛、太平岛到曾母暗沙，分别约880海里、730
海里和430海里远；看来，220海里宽度的专属经济区无法覆盖之。同样，邻接中国大陆
南部的大陆架，更覆盖不了中国的南海海域。
早在1947年，当时... 阅读全帖 |
|
x**7
发帖数: 285 | 26 十五、废除平价医保法，说起来容易做起来难
2016年美国大选不但川普意外获胜，共和党还拿下参众两院多数。看上去，他们终于获
得了梦寐以求的废除平价医保法的机会。但这事真要办起来不像想象的那么容易。因为
法律条文可以轻易废除，但医疗保险的经济规律没法改变。
目前民众对平价医保法，希望保留甚至扩大的占到一半，希望废除或者放松的占43%，
其中主张彻底废除的只有26%。
而对于医保法的细节内容，民众真正反对的只是强制购买保险的规定。其他内容则享有
民众高度支持。
所以毫不奇怪，川普竞选时口口声声要废除平价医保法，但一旦获胜，立刻变了口风。
声称平价医保法也有他喜欢的部分，比如禁止保险公司因为已有身体状况拒绝消费者参
保。
但正如本文解释过的，医保法中民众不喜欢的强制参保条款和其他受欢迎的条款不能分
开。如果只取消强制参保但保留其他条款，特别是川普所说的不得以身体原因拒绝参保
，整个保险市场立刻会因负向选择陷入死亡螺旋。结果是谁都买不起保险。
所以共和党面临几个难题。如果仅是废除“强迫购买”条款，自购保险市场将陷入死亡
螺旋。如果不仅废除强迫购买条款，还同时允许保险公司重新像之前一样挑选客户，... 阅读全帖 |
|
D**********r
发帖数: 602 | 27 针对香港反修例风波持续不断的暴力事件，港府曾在10月初决定订立《禁蒙面法》，但
香港高等法院于当地时间11月18日裁定《禁蒙面法》“违宪”，理由是其对基本权利的
限制超乎合理需要。 香港高等法院早前开审前立法会议员梁国雄及24名泛民议员的案
件，亦是该法院首宗审理的《禁蒙面法》案件。 申请方直指紧急法绕过立法会，赋予
特首不受约束的立法权力，有违《基本法》，就《禁蒙面法》而言，亦质疑为何要涵盖
和平集会，又指《禁蒙面法》激起更多抗议示威，认为其效力成疑。 政府的代表则反
驳紧急法没有与《基本法》条文相抵触，并指政府设《禁蒙面法》为拯救年轻人及香港
市民。 香港高等法院11月18日颁判词裁定法庭裁定紧急法在“危害公安”的情况下使
用属违反《基本法》，而《禁蒙面法》对基本权利的限制超乎合理需要，《禁蒙面法》
亦违宪。 |
|
c***n
发帖数: 2232 | 28 過去有個老相聲說，外國有個加拿大，中國有個大家拿，那是調侃。嚴肅點說話，法國
有個科西嘉，中國有個西藏，兩者有一個共同點，那就是都有少數人想把它們從自己的
祖國分裂出去。
每當法國朋友和我念叨“藏獨”的事情，我就說：你們不是也有“科獨”嗎？法國
人就說：那可不一樣。到底哪里不一樣，不少法國朋友也說不清楚，可我琢磨了一下，
至少有以下這麽多地方不一樣：
——科西嘉是法國本土之外的一個島，而西藏自治區與中國其他省份山水相連。
——科西嘉面積爲8760平方公里，占法國國土總面積的4.1%；西藏自治區面積約爲
120多萬平方公里，占全中國面積12.5%(達賴所要求自治的“大藏區”占全國面積25%)。
——科西嘉1769年成爲法國的一部分，迄今239年；西藏在1279年元朝統一中國時
成爲中國的一部分，迄今729年。
——科西嘉通行法語，當地學校全部是法語教學，科西嘉語只是選修課，每周教學
時間2小時，科西嘉語已經被聯合國教科文組織列爲瀕臨消失的語言；西藏自治區通行
藏語，小學一年級到高三都接受藏語教育。
——法國對科西嘉實行一視同仁的政策，中國對西藏實行傾斜政策，在內地實行法
國人所說的“違反 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 29 最近吴法天约架的视频被炒得沸沸扬扬。如果视频的内容是真实的，那思维稍微正常的
人都能分辨出其中的是非曲直。但令人遗憾的是，这并非一个正常的世界，各种混肴黑
白、颠倒是非的言论频出。
本来我只是个局外人，对打着爱国旗号的五毛党或是喊着自由民主口号的公知分子
都没有什么好感。但实在看不下去一些宵小，有辱斯文，肆意颠倒黑白以至于此。故而
，在此谈谈自己对吴法天被打一事的看法。
这些看法，也无非一普通人的普通看法，并无什么高见。只是想表明自己的想法和
公知的想法差距太大、分歧太多。也想借机提醒一些人，下一次如果还有雅兴围殴下一
个吴法天的时候，千万别代表中国人民，尤其别代表本人。本人虽是一山野匹夫，碌碌
无闻，但也还是耻与他们混为一谈。
我对吴法天被打一事看法有三。一是打人不对。公知们向来以伏尔泰的那句至理名
言奉为圭臬，然而事到自身，表现得却又如此不相称。吴法天说要辩论，可现场哪有他
辩论的空间，又有谁去誓死捍卫他说话的权利了？于是，他被打倒，一而再、再而三。
事实说明，这就是公知辩论的方式，这就是所谓的理性、客观和公正。这就是他们捍卫
异端人士人权的方式。他们不自我反思暴利的可耻，却以此翻... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 30 回忆参加广州传法班片段
一九九四年八月，我有幸参加了李洪志师父的哈尔滨传法班。通过听法，我明白了很多
做人的道理，脾气变好了，也不象以往那样和丈夫争吵，濒于破裂的家庭从此和睦。
我丈夫看到我参加李洪志师父传法班前后的巨大变化，也想参加，我就帮他报名参加广
州传法班。后来他由于工作太忙没去上，我就去了，那时佳木斯市共有六十一人参加了
广州传法班。
参加广州传法班的时候，我对大法已有了深一点的认识，知道大法好。那时我身旁有两
位同修，一位是北京气象台的，一位是北京电视台的。听他们讲，师父很辛苦，只吃方
便面，咱们得这个法不易啊。当时我还不太理解“不易”的含义，在修炼中走到今天，
我才有更多的体悟。
那时候很多很多参加传法班的学员、包括我，都想和师父握手，可是人太多师父实在握
不过来。师父也知道大家的心意，一進场就向各个方向的学员挥动着双臂、打招呼。
在最后一堂课结束后，师父绕场地四周，双手为学员们转大法轮。当时我就感觉到能量
场特别强，身上“倏倏”的发麻、非常热，特别美妙、特别舒服，我真的是受益了。就
象师父讲法中说，“我觉的能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道
，你会觉的... 阅读全帖 |
|
a*****8
发帖数: 334 | 31 同修们：
你们好！我叫高媛，是法-轮大法华盛顿DC佛-学会的会员。今天我郑重地发出这个声明
，是为了以正视听，让同修们知道我5日向奥巴马总统递的纸上写的真实内容。
今天我看到我们法-轮-功的报纸上写着，5日那天我在奥巴马参加维吉尼亚州的乔治梅
森大学竞选造势运动时，作为选民代表向他递交了致总统信函，知会奥巴马总统有关中
-共活摘法-轮-功学员器官真相相关的最新进展。我听说很多同修看了报纸都信以为真
，我感到十分难过，因为这是彻头彻尾的谎言。
我是个土生土长的美国华人，对盛传的中-共活摘法-轮-功学员器官的事只有耳闻，却
不知真假，李-洪-志师父教诲我们，要讲真话，我既然不知道这件事是真是假，我肯定
不会拿它去呈交奥巴马总统。而且，大家肯定都看过照片，那么小小的一张纸上，能写
多少话，还能写出活摘人体器官这样罄竹难书的罪行来？
我对我们法-轮-功报纸置事实不顾，胡编乱造感到十分气愤。你们对中-共和大陆泼粪
，我可以理解，然而为什么要针对我？是因为我纸上写的内容太敏感，会内的有些人惊
慌了，不满了，所以我还没开口说，他们就跳出来代表我说了！因为我现在很生气，虽
然李-洪-志师父说，弟子要放... 阅读全帖 |
|
|
S***l
发帖数: 544 | 33 據香港一法輪功習練者爆料：今年6月初， 香港法輪功組織一號人物簡鴻章受迫於內部
權利紛爭的壓力，辭去大紀元時報社長職務，僅保留香港法輪佛學會主席的職位（有時
又稱會長）。簡鴻章被嚴重削權以及香港大紀元新一輪的人事變動，再次引發內部紛爭
不斷，內亂加劇。
——內部傳言簡鴻章的能力和表現差強人意是這次人事重組和經營改革安排的主因
。據香港法輪功內部知情人士透露：簡鴻章“被辭職”的原因是香港大紀元經營不善一
直處於虧損狀態，未能完成美國大紀元總部負責人唐忠提出的盈利目標，同時內部關於
簡鴻章疏於學法、獨斷專行、感情亂性等傳言不斷，簡鴻章的能力和威信頗受質疑，引
起美國總部的關注和不滿，從而作出了換人和重組的決定。2013年6月，由美國大紀元
總編郭軍受派到港主導香港的人事變革和經營改革，宣布接受簡鴻章的辭呈，香港大紀
元時報社長一職暫由美國大紀元時報社長唐忠代為負責。此次重組，還公布了新一輪的
部門調整和人事變動名單；其中原社長朱彤斌被任命為報社總務和辦公室主任，被認為
是不久接任社長職務的過渡。郭軍還對香港大紀元提出了一係列經營改革方案，全盤否
定了簡鴻章在位時的經營思路和辦報方式，要求參... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 根據國土安全部長凱利上周末簽署的兩項備忘錄之一，國安部打算增雇萬餘人手，以加
強移民執法。凱利並主張加強授權地方警力執行聯邦移民法律，他還要求加速遣返聽證。
在美聯社等媒體獲得的備忘錄草案中，凱利要求移民及海關執法局(ICE)增加人手1萬人
，海關及邊境保護局(CBP)增加5000人。凱利寫道：「南方邊境移民暴增，使聯邦機構
和人力無法承受，為美國國家安全製造嚴重弱點。」
凱利指出， 在2015年，美墨邊境逮捕的人數每月增加1萬5000人，嚴重損耗聯邦資源和
人力。備忘錄指出，去年10月在美墨邊境逮捕的偷渡客更多達4萬6000餘人，11月為4萬
7000餘人；與2015年相較，同月份分別逮捕3萬2000人和3萬3000人。
移民法院系統因而承受極大工作壓力，凱利說，移民法庭目前積案達53萬4000件，與
2004年會計年度的16萬8000件相較，增加率超過200%。 他並寫道，美墨邊境興築圍牆
是「必須的」，與川普聲氣相通。
凱利還表示，聯邦移民執法機構將擴大與各市執法機構合作，委任地方警察擔負聯邦移
民執法人員的角色，執行查緝無證移民的任務。
此委託授權計畫即287(g)，是聯邦的移... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 35 什么是回归分析法、时间序列法、投入产出法、数学归纳法和马尔科夫链预测法？
悬赏分：0 - 解决时间：2008-6-4 21:00
什么是回归分析法、时间序列法、投入产出法、数学归纳法和马尔科夫链预测法？
什么是等维灰数递补动态预测？
提问者： 不叶秋 - 秀才 三级 最佳答案所谓回归分析法，是在掌握大量观察数据的基
础上，利用烽理统计方法建立因变量与自变量之间的回归关系函数表达式（称回归方程
式）。
时间序列法, 利用按时间顺序排列的数据预测未来的方法，是一种常用的。事物的发展
变化趋势会延续到未来，反映在随机过程理论中就是时间序列的平稳性或准平稳性。
投入产出法，作为一种科学的方法来说，是研究经济体系（国民经济、地区经济、部门
经济、公司或企业经济单位）中各个部分之间投入与产出的相互依存关系的数量分析方
法。
数学归纳法是一种数学证明方法，典型地用于确定一个表达式在所有自然数范围内是成
立的或者用于确定一个其他的形式在一个无穷序列是成立的。有一种用于数理逻辑和计
算机科学广义的形式的观点指出能被求出值的表达式是等价表达式；这就是著名的结构
归纳法。 |
|
c*********o
发帖数: 8367 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 16:08:11 2013, 美东)
按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
文章来源: 星岛日报 于 2013-07-08 10:28:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 23978 次)
5
■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 16:08:11 2013, 美东)
按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
文章来源: 星岛日报 于 2013-07-08 10:28:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻(被阅读 23978 次)
5
■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面... 阅读全帖 |
|
n****g
发帖数: 14743 | 38 自去年5月被刑拘，浦志強律師失去自由快一年時間了。案件已經兩次送檢、兩次退偵
，第二次退偵3月底到期，倒計時僅餘4日。因退偵只能兩次，浦律師將被起訴還是被釋
放，其案走向牽動人心。
我個人倒是持謹慎樂觀態度，主要是由於自去年秋天以來中國的法治環境有所好轉。去
年10月十八屆四中全會公報強調：推進嚴格司法，堅持以事實為根據、以法律為準繩，
推進以審判為中心的訴訟制度改革，實行辦案質量終身負責制和錯案責任倒查問責制。
今年3月24日，中央政治局就深化司法體制改革、保證司法公正進行第21次集體學習。
習近平在學習會上說，要緊緊牽住司法責任制這個牛鼻子，一線辦案人員對案件質量終
身負責。
「辦案質量終身負責制」對一線司法工作者構成巨大威懾力，我的一位從事公安工作的
高中同學私下聊天說，以後不守規矩亂辦案的人估計會越來越少。
法律專家一致認為，此舉意圖很明顯，就是要在最大程度上防範冤假錯案的發生。冤假
錯案可能發生在偵查、審查起訴、審判等各個階段。法官、檢察官和警察須在各自職責
範圍內對辦案質量終身負責。
所謂「辦案質量終身負責制」，就是：一旦出現案件（一般指刑事案件）質量問題，尤
其出現冤假錯... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 2866 | 39 haha looks like he's good at 脚底抹油~~~
四恶吴法天能钻。这吴法天属于恶人帮后起之秀，不像其他三恶那样名满天下。看
到这些恶人在网上风生水起，吆五喝六，吴法天看在眼里，羡在心上，遂起网名吴法天
，大概是取撒泼耍横、无法无天之意。当年老毛会见美国记者斯诺，曾自嘲自己是“和
尚打伞，无法无天”，翻译不知所云，遂翻译成“下雨天，和尚打伞”，算是中外文化
的差异吧。
吴法天是证据科学教育部重点实验室（中国政法大学）专职研究人员，副教授，硕
士研究生导师，并任中国政法大学疑难证据问题研究中心执行主任。在2010年底发生的
“浙江钱云会事件”中，他坚决支持当局作出的普通交通事故结论，并在近期指责美国
大使馆在中国雇佣线人，也对法学学者贺卫方等人进行攻击，因而被网友称为“五毛”
代表性人物。女侠易天质问吴法天：汶川地震捐款被贪，你丫辟谣；上海大火问责，你
丫辟谣；723动车车体被埋，你丫辟谣；连金三角中国船员惨死，你丫都辟谣。骂遍对
政府提意见的人，别的五毛发帖是为了糊口，你丫是要钱不要命不要脸！可谓箭箭穿心
，刀刀致命。
笔者见过不少类似吴法天这样的人，基本... 阅读全帖 |
|
b**********7
发帖数: 814 | 40 我不知道“不是人法”是怎么出台的，但我知道它是“不是人法”，也被称之为“
恶法”。在这个恶法出台以后，在广大中国，有无数幼女和中小学生被奸淫，而奸淫者
几乎都因为有了这个“不是人法”的庇护而逃脱了法律制裁，“不是人法”规定：只要
被奸淫的幼女接受了“嫖资”，那么就被认定是自愿的，因此不能算强奸，只能算嫖娼
。这也就等于说，幼女是可以被当作妓女嫖的。也可以说，在中国，幼女和中小学生可
以被当作嫖宿的猎物，可以当作嫖客的资源。也等于扩大了可嫖的对象和资源
因此在这个“不是人法”出台的十几年里，很多的嫖客把目标锁定了幼女和中小学
生，大量的幼女和中小学生被“嫖宿”，比较有影响的有湖南永州的乐乐被嫖宿案，贵
州习水的13名中小学生被嫖宿案
而在当时的中国，嫖娼是不立案的，大街小巷都在嫖。因此这些幼女和中小学生只
能认倒霉，受再大的侮辱也没地方伸冤，一辈子只能打掉牙往肚子里咽
直到今年2月，邛崃法院才把一起奸淫幼女的两个罪犯杨某庆、杨某忠判为强奸罪
，这是“不是人法”出台18年来第一次把强奸幼女的人以强奸罪论处。而在此前的18年
里有千千万万个幼女和中小学生被强暴竟无一例以强奸罪论处。中国的幼女... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 恩典与律法 恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律法的唯一目的，是在神面前得称为义；至于反
律主义者，他们既然藉着因信称义，白白的接受神的礼物，就欢喜快乐，再也看不见什
么理由需要遵守律法了。历史上，很多纵欲主义者都是由于当初对律法主义反感而产生
的。
（选自作者著《字里藏珍》，略有删节，标题为编... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 42 我不知道成圣是什么，我认为基督教中更多说的是得救。
显然旧约律法不是得救的必要条件，保罗跟非犹太人说，你们不要行割礼。
旧约律法是要求人必须行割礼的。
保罗说在律法存在前，罪就存在了，但是由于没有律法，所以神并没有因为律法而让他
们死，人们死是因为亚当犯了罪就如同所有人都犯了罪一样。即使有人完全履行了律法
，也免不了一死。而显然人们离神的律法的标准还差很远。事实上是每个人都自己犯了
罪。神的律法人是行不来的，它只是是让人的罪显明。
耶稣说律法必须要fulfill，基督徒是靠着耶稣来符合律法的。
得救是信耶稣，然后通过耶稣符合律法而得救。不是你所说的，人自己又要信耶稣又要
符合所有律法。
至于信徒应该爱神爱人如己，不去作恶，这是对耶稣的爱的表现。耶稣说如果你爱我就
要遵守我的命令。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 43 我们要看申命记五章1-3节是怎么说的：
以色列人哪!我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶
和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里
存活之人立的。
我们应当研究一下摩西的这些话。他说这律法不是给他们祖先的。那么，他们的列
祖，以诺、挪亚、亚伯拉罕等，没有律法，怎样讨好于神呢？他们不是靠守律法，而是
靠信神。创世记十五章6节说：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
当摩西对以色列人说这些话时，正是他们准备进入迦南地之前。他指出，这些典章
律例是神特为他们立的约，仅是给他们，并不曾给他们的祖先亚伯拉罕、以撒或雅各。
因此也不是给巴比伦人、埃及人，或是美国人。关于这方面，我们还有一些话要说，从
诗篇一百四十七篇19节读起：
他将他的道路指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至
于他的典章，他们向来没有知道。
从这话，我们可以知道，律法的作用是使以色列人和其他国的人有分别。神并没有
将律法给其他的人。以色列人在神的眼中是一个特殊的民族，律法的作用是令他们与众
不同。若是把律法从他们中间废除，他们就与别的人没有特... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 44 確是很長，看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法？
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，象他們那樣貪戀的；
林前10:11 他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法，就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的，本是立約的證據，不算是律法，卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的，所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮（原文作割陽皮）；這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了，那麼，新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是
到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全』（太5：17-18）
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎！第二個成全是指道德律法... 阅读全帖 |
|
j********u
发帖数: 15 | 45 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090408080455.html
四法印的见解与修法（五）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：499 更
新时间：2009-4-8
三、四法印的修法
前面已经讲完了四法印的见解，下面介绍四法印的修法。
对我们每个人来说，具体的修法是相当重要的，要达到了脱生死的目标，就必须实实在
在地修行。通过念佛，可以往生极乐世界；通过修出离心、菩提心与空性等等，则可以
逐步断除烦恼，并最终获得解脱。
念佛是每个人都要做的，但在念佛的同时，也应当修学相应的见解与修法，要作好两手
准备。也就是说，在兼顾念佛的情况下，同时还要选择修密宗，或者是修显宗的中观修
法等等，这样才能做到有备无患。如果能证悟空性，则自不待言；退一步说，即使没有
证悟空性，如果念佛念得好，也可以往生极乐世界。二者要同步进行，这也是法王如意
宝的教言。同时，闻思对修行与念佛都有一定的帮助，所以，闻思与修行之间，是相互
促进的关系，这样的修行方式才是保险的。
如果没有修行，则不会有了脱生死的把握。比如 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 46 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 47 四法印揭示了人生真相---索达吉堪布
我建议大家学习一下四法印的道理，以此了解人生的真相，明白该如何去面对人生。
四法印是什么呢？
第一、有漏皆苦：正如刚才所说，在整个世间上，无论是外在世界，还是人类社会，痛
苦都占大多数，偶尔有一些快乐，也是不稳定的。
听说你们大学生最关心的有两个问题：一是找份好工作，二是找个好对象。除此之外，
再也没有更高的追求了。很多人以为有了这两个因素，人生就会充满快乐。但实际上也
不一定，无论是工作还是家庭，都是有漏法，离不开痛苦的本性。而且，如果一个人的
性格比较孤僻，道德理念比较差，那就算有了好工作、好对象，也不一定能获得快乐。
第二、诸行无常：世间的万事万物，如地位、财富、名声、青春等，全部是无常变化的
。这是无可争辩的一个事实，也是非常重要的一种理念。
这一点，不仅仅是了知就够了，还要经常修行。许多科学家、文学家，口头上会说“一
切无常”，但他们从来也没有修过，故而一旦无常现前，自己根本没办法面对。像牛顿
、爱因斯坦、伽利略，他们死时是怎么样的？跟普通人一模一样。而佛教中的修行人，
纵然没有很高的学问，但由于生前修过无常，一旦得了绝症，接到医院的病危... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 48 "一切有为法, 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应做如是观"
这里， 请问各位师兄， 同学， 善知识, 那首先什么是有为法？ 我给几个选项， 你
们选哪个？
A： 有所造做的法
B： 有所得的法
C： 因缘所生法
D： 有所相的法
E： 不是无为法的法
F： 无独立自性的法
G： 有分别的法
H： 有能所对立的法
I： 无常的法 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 49 达真堪布仁波切慈悲开示：<末法时期，也要走在正法中>
（达真堪布仁波切讲述于2015年9月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
百日共修还有20多天就结束了，一定要坚持。百日共修期间我们主要学修的是加行
。这是成就的唯一的方法。若是想成就就要靠加行，加行的内容非常重要，若是不学修
加行或是加行学修不到位，是不会有成就的。极少数人不好说，那是极特殊的情况。肯
定有特殊情况。但是历史上也没有几个这样的人。那种上上根基的人，没有几个。一般
人都要经过加行过程。所以，不能忽略基础的加行修法。
一个实实在在的修行人，主要学修的都是加行的内容。以前噶当派的大德高僧们，
都特别有修行，都是实修者，他们主要修的都是无常、因果等加行，尤其是外加行的内
容。他们没有修空性，也没有修大圆满等。因为如果把无常、因果等加行学好修好了，
证悟空性很容易，证悟大圆满也很容易。如果这些没有学好修好，都是空中楼阁，不可
能成就的。
现在好多学佛人都好高骛远，开口就谈空性；开口就说神通、说境界。这种人是不
会有真正的修行的，他不是一个实实在在的学佛人。... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 50 ◎ 请问法界一切众生含佛菩萨是不是同一个如来藏 ？法界若同一如来藏时世尊成佛时
法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛？
若各有各自的如来藏 ？请问为何会有如此多的如来藏？况且如来藏若是宇宙本体
法界众生应只有一个本体才对，如何有如此多本体？
若一切众生如来藏本自恒离一切灵知念头，不论我们有念无念，如来藏本自恒离一
切灵知念头，离念灵知时仍然无法证入，如何方是证入如来藏？
答:一切众生和诸佛菩萨是各自有各自的如来藏（第八识心体），其体性完全相同
，因此有时经典会说：“一切诸佛，同一法身”，此处的“同”是指体性相同，并不是
说祂们是同一个，否则会有很大的过失，例如您所举的“法界若同一真如时 世尊成佛
时法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛”，就是很好的反证。
您问“为何会有如此多的真如”，这是无法回答的，这是法尔如是、本来就在的，
所以才说不是有生之法；因为如来藏（第八识心体）即是本体、宇宙万有的本源，如果
如来藏有来源或者原因，祂就不是本体了；除非是因缘所生法，才可以追溯它的由来。
所以，您可以问：“为什么世界上有这么多人”，但是不能问：“为何会有如此多的... 阅读全帖 |
|
