p***n
发帖数: 17190 | 1 也就是說
黨治 帝治
中國人不管
但如果你黨有跟帝有
侵犯到了民有
中國人會跟你翻臉
帝輪圖 說的是
不管你是用
君權神授 帝權天意授 黨權馬克斯真理授
只要是黨治 就會變成帝治
黨治與帝治就會導致 黨有與帝有
最後民有都會變成黨有跟帝有
那
人民就會出來維權
要注意帝區人民的維權從來不是治權
而是所有權
那麼從黨有到帝有差在哪邊?
帝有離人民更遠
帝以反貪腐的名義從黨搶走所有權跟享受權的時候
人民一開始還會高興
後來才會發現
帝治所造成的帝有
是把黨有跟民有通通收走
然後人民只好全面出來維權 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 2013-05-09 15:28 新聞速報 【中央社】
西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋表示，他願意接受大陸政府對西藏的統治。法新
社認為，洛桑桑蓋此言意在說服北京，流亡政府不會影響中國對西藏的主權，換取北京
放寬對西藏的控制。
洛桑桑蓋（Lobsang Sangay）於2011年從達賴喇嘛手中接過西藏流亡政府領導權
。正在美國訪問的洛桑桑蓋希望美國協助重啟流亡政府與大陸當局的談判。
洛桑桑蓋在華府表示，位於印度達蘭薩拉的流亡政府在呼籲北京給予西藏更多自
治權時，「不會挑戰中國（對西藏）的主權或主權完整」。
洛桑桑蓋在智庫演講時說，「我們要求的是基於中國憲法框架下的真正自治。簡
而言之，如果中國政府履行自己的法律，我們就把這視作真正的自治。」
他表示，「我們認為，這是個溫和的、理智的解決方案，對中國和西藏人民來說
，都是雙贏的方案」。
大陸當局一再宣稱，根據憲法在西藏實行民族區域自治制度，建立西藏自治區，
並依法保障西藏各族人民，特別是藏族人民「自主管理本地區和本民族事務的自治權利
」。1020508
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g**1
发帖数: 10330 | 3 毛揆：我是主權獨立國家 已向對岸抗議
2015-04-14 10:52:02 聯合晚報 記者蔡佩芳╱即時報導
大陸官方認為，亞投行章程屬於國際條約，台灣「不是主權國家」，不能參與制訂國際
條約。行政院長毛治國表示，已透過陸委會等單位提出抗議。
毛治國答覆國民黨立委黃昭順質詢時表示，「台灣當然是主權獨立的國家」；馬總統對
兩岸主權治權已清楚宣示，彼此互不承認彼此主權、但尊重彼此的治權，立場清楚。黃
昭順認為對岸說法是對台灣感情最大傷害，毛治國表示同意；黃並追問是否有向對岸提
出抗議？毛治國表示，已經在做。
此外，對於是否要增資亞投行，毛治國表示，增資一定會要經國會同意，未來將透過預
算程序過程共同判斷。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 在帝區維權 人權沒人理會 財產權才有人出來
放到帝輪圖上看
在帝區
治權沒人管 黨搶走了人民的治權 帝搶走黨的治權
沒人理會
但
黨搶走了人民的財產權 帝搶走了黨的財產權
大家開始著急了
當搶走財產權太過分了 到了人民沒法享受安穩日的的程度
比如說
連包帝答應給解放軍老兵一個月八百塊的過日子的錢
地方都不肯出
那老兵是得造反了
帝輪圖真是深澳啊 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 五權分立
五權分立是 國父對國家權力分立所獨創的學說，也是五權憲法理論之中央政制原
理。 國父研究各國政制，認為各國之行政、立法、司法三權分立制，仍不完備，最大
缺點在只注重法而不注重人，而我國向重人治，為政之道，首在使賢者在位，雖君權統
轄行政、立法、司法三權而形成專制，惟有獨立之考試權與監察權以進賢而退不肖，故
主張以外國之三權加入我國之兩權，以建立五權分立。且外國之三權分立偏重於權力之
制衡，以限制政府權力，消極保障人民自由；我國政治則以仁為本，要積極為人民謀福
利，故宜以五權分立建立萬能政府。
五權分立與三權分立之區別，不僅在五權與三權不同，更有下列三點：一、三權分
立以分權學說為理論基礎，僅注重國家權力的畫分；五權分立以權能區分為理論基礎，
五權均屬治權，在人民政權管理之下分別行使。二、三權分立僅注重治法，分別制定法
律，執行法律與適用法律；五權分立則兼重治人，以立法司法管法，考試監察管人，而
以行政執行政令。三、三權分立偏重互相制衡，以消極防止專制；五權分立則基於分工
原理，分立之中，仍相聯屬，以積極為人民謀福利。
因之，五權相互間的關係：一、是平衡而統一的，一面互相平衡， |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 【記者王光慈／台北報導】
March 07, 2013 02:40 PM | 1590 次 | 0 | 3 | |
馬英九總統昨天對「台灣認同」議題提出解釋。他說，自己是中華民國總統，也是台灣
人；中華民國已廣為周知是台灣，兩者無須刻意區別，就像外界對荷蘭有「Holland」
和「Netherlands」兩種稱法一樣。
馬總統昨天出席「傅爾布萊特年度研討會」，被問到「Chinese」與「Taiwanese」的差
別。馬總統說，從文化、歷史和血統來看，「我們是中國人」，但在中華民國憲法架構
下，以九二共識為基礎，兩岸互不承認主權、互不否認治權，推動實質關係。
馬總統說，台灣已經是民主社會，國家認同不再是那麼嚴肅的問題；廿、卅年前認同問
題很難回答，但「今天你可以說你是台灣人、中國人或兩者都是」，每個人都有認同的
自由。
「當你問我是台灣的總統，還是中華民國的總統？我會告訴你，我是中華民國的總統，
但中華民國也廣為周知是台灣，兩者無須刻意區別。」馬總統並舉荷蘭為例；以前荷蘭
人會說自己是「Netherlands」，因為「Holland」指的是荷蘭西部，但現在以「
Holland」稱呼... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 輪流吹
民生主義在開發中國家
GDP成長低於6%時
就開始吹不下去了
12%都被俄漢資本家賺走了
人民的感受是負6%
人民並沒有感受的經濟的成長對自己帶來好處
民權主義要跟人民共享治權
這個對俄漢菁英階級來說是不能接受的
那麼就要接著吹民族主義
既然要吹民族主義還要列寧
那就是俄漢民族主義
北極熊的傳人
正值列寧十月革命百年紀念
剛好可以鼓吹俄漢民族主義
讓人民暫時遺忘民生主義上的失落
此時推出
北極熊的傳人
正是時候 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 9 公安系統是習近平尚未深度清洗的系統之一，在司法改革中公安部多次暗中設套與習近
平的依憲治國對抗。習近平一方面設立國安委收權，另一方面建立監察委，對公權力進
行監察。圖為，北京天安門一景。（大紀元資料室）
在「習核心」確立後，習江鬥勝負之勢已經分明。不過，公安系統是習近平尚未深度清
洗的系統之一，在司法改革中公安部中的江派勢力多次暗中設套與習近平對抗。習近平
一方面設立國安委收權，另一方面建立監察委，對公權力進行監察。
公安借規範執法 擬擴大開槍權 時間點可疑
12月1日，中共公安部官網發布《警察法》修訂草案稿，為期一個月向社會公開徵求意
見，然後向人大提交審議。
對比現行的《警察法》，草案的修訂幅度很大，從原有的52條增加至109條。其中最讓
外界擔憂的是，增加了「襲警的處理」、武器使用細化為5種使用情形等。
現行《警察法》只有第十條、第十一條簡單地規定了武器、警械的使用情形。
第十條規定，遇有拒捕、暴亂、越獄、搶奪槍支或者其它暴力行為的緊急情況，公安可
以使用武器。第十條規定，為制止嚴重違法犯罪活動的需要，公安可以使用警械。該規
定對開槍的情形描述得很唤y。
修訂草案稿具體規定了在5... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 公安部擴權對抗習改革 習兩招壓制（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:11:01 2016, 美东)
公安系統是習近平尚未深度清洗的系統之一，在司法改革中公安部多次暗中設套與習近
平的依憲治國對抗。習近平一方面設立國安委收權，另一方面建立監察委，對公權力進
行監察。圖為，北京天安門一景。（大紀元資料室）
在「習核心」確立後，習江鬥勝負之勢已經分明。不過，公安系統是習近平尚未深度清
洗的系統之一，在司法改革中公安部中的江派勢力多次暗中設套與習近平對抗。習近平
一方面設立國安委收權，另一方面建立監察委，對公權力進行監察。
公安借規範執法 擬擴大開槍權 時間點可疑
12月1日，中共公安部官網發布《警察法》修訂草案稿，為期一個月向社會公開徵求意
見，然後向人大提交審議。
對比現行的《警察法》，草案的修訂幅度很大，從原有的52條增加至109條。其中最讓
外界擔憂的是，增加了「襲警的處理」、武器使用細化為5種使用情形等。
現行《警察法》只... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史，為何國民黨能存活至今？
我們是一群定居於台灣、北京與紐約，認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站，更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析，從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信，
台灣和亞太地區目前所面臨的問題，不從國際層面入手將無從解決。因此，我們力圖提
供一個空間，以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法，繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨，要求把
它徹底消滅，可是直到今天，國民黨不僅仍是台灣的重要政黨，過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文：楊進（紐約大學政治系碩士生，前三民主義信徒，後來改過向上，國際馬克思主義
趨勢組織成員。）
翻譯：William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 16 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 17
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在当前形势,
[蔡英文"应押解回台湾依法审判。" 马英九在会上表示 ... “并要求陆方尽速放人；"]
可以理解这么说 (湾可将人带回台湾审判)
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司法權是統治權之一支，司法權所及的法域，與統治權所及之地區，是相同的概念。而
根據憲法及兩岸關係條例的明文規定，憲法既然規定有自由地區與大陸地區之分別，而
憲法增修條文前言與兩岸關係條例第一條也明言，「國家統一前」云云，這就表示我國
憲法於修憲後，已正視中華民國是個分裂的國家，認為在其固有疆域內，存在兩個以上
之統治權主體，即政府，也當然存在有兩個以上的法域。
總之，按照兩岸關係條例第二條的定義，我國現行政府（中華民國政府）的統治權僅及
於自由地區（即該條文所述之政府統治權所及之臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖
及政府統治權所及之其他地區），此即為中國民國之現實「領域」，所以我國法院行使
司法權之「法域」也僅限於台灣地區，並不包括政府統治權所不及之大陸地區（照該條
文所述，大陸地區是指臺灣地區以外之中華民國領土），而大陸地區屬於... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 18 司法權是統治權之一支，司法權所及的法域，與統治權所及之地區，是相同的概念。而
根據憲法及兩岸關係條例的明文規定，憲法既然規定有自由地區與大陸地區之分別，而
憲法增修條文前言與兩岸關係條例第一條也明言，「國家統一前」云云，這就表示我國
憲法於修憲後，已正視中華民國是個分裂的國家，認為在其固有疆域內，存在兩個以上
之統治權主體，即政府，也當然存在有兩個以上的法域。
總之，按照兩岸關係條例第二條的定義，我國現行政府（中華民國政府）的統治權僅及
於自由地區（即該條文所述之政府統治權所及之臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖
及政府統治權所及之其他地區），此即為中國民國之現實「領域」，所以我國法院行使
司法權之「法域」也僅限於台灣地區，並不包括政府統治權所不及之大陸地區（照該條
文所述，大陸地區是指臺灣地區以外之中華民國領土），而大陸地區屬於中華人民共和
國之現實領域，即其「法域」，也無疑義。
我國法院依據上述條文（中華民國憲法與其增修條文，兩岸關係條例以及香港澳門關係
條例），應視台灣人民在大陸地區（包括港澳）的犯罪，為在「法域」外，即「境外」
的犯罪。而這認知，不但符合事實，且有憲法之法源依據... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 19 司法權是統治權之一支，司法權所及的法域，與統治權所及之地區，是相同的概念。而
根據憲法及兩岸關係條例的明文規定，憲法既然規定有自由地區與大陸地區之分別，而
憲法增修條文前言與兩岸關係條例第一條也明言，「國家統一前」云云，這就表示我國
憲法於修憲後，已正視中華民國是個分裂的國家，認為在其固有疆域內，存在兩個以上
之統治權主體，即政府，也當然存在有兩個以上的法域。
總之，按照兩岸關係條例第二條的定義，我國現行政府（中華民國政府）的統治權僅及
於自由地區（即該條文所述之政府統治權所及之臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖
及政府統治權所及之其他地區），此即為中國民國之現實「領域」，所以我國法院行使
司法權之「法域」也僅限於台灣地區，並不包括政府統治權所不及之大陸地區（照該條
文所述，大陸地區是指臺灣地區以外之中華民國領土），而大陸地區屬於中華人民共和
國之現實領域，即其「法域」，也無疑義。
我國法院依據上述條文（中華民國憲法與其增修條文，兩岸關係條例以及香港澳門關係
條例），應視台灣人民在大陸地區（包括港澳）的犯罪，為在「法域」外，即「境外」
的犯罪。而這認知，不但符合事實，且有憲法之法源依據... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 20 民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表。在歷史上，這種形式的政府... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 21 牟傳珩
備受海內外普遍看好的廣東陸豐烏坎村代表選舉剛剛結束，中國官方媒體便稱「在經歷
諸多曲折之後，烏坎村迎來以秘密投票箱、無記名投票等自創新的選舉方式，也開啟了
中國農村村民自主選舉的新篇章。」網上不少輿論也給廣東烏坎村民選舉添了道道光環
。這場被視為當局讓步的所謂村民民主選舉，吸引了中國大陸不少組織和個人觀選，包
括龍光村、崎砂村、白泥村、古圍及上圍等附近村鎮都有村民親臨現場。但是，村代表
選舉現場警方嚴陣以待，草木皆兵，也引發了一些網民的批評和嘲諷。
首創大陸「政治特區」？
去年歲末，廣東陸豐烏坎這個擁有一萬三千人的鄉村，村民因為自己的土地被非法
徵用發起聲勢浩大的正當性抗爭農民自治運動。村民經多次集體上訪無果，便團結一致
趕走村裡的黨領導及村幹部，並經民主選舉，自行組成「村民臨時代表理事會」和「婦
女代表聯合會」管理村裡事務。烏坎人在完全自治的情況下，首創了秩序井然的中國大
陸「政治特區」。記得，一九二七年十一月二十一日，在烏坎村所屬的陸豐，曾建立過
中國第一個縣級「蘇維埃政權」，今天卻開始了一個歷史性的輪迴，發生了驅逐中共基
層組織，成為一個沒有「黨領導」的真正民主自治特區，... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 22
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民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:27:38 2014, 美东)
民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 25 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
回覆 · 讚 · 184 · 追蹤貼文 · 昨天 3:22
統夏天 · 留言最多的人 · 統一大學
「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法，不是一「台」求獨憲法
，郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論，何來叛國！
郭罵台獨、護一中，完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是：幻想中的國家還沒成立，就宣稱已經獨立（連個憲法都沒有）；這世界上承
認「台灣」的國家，一個都沒有。既然無此國，何來郭「叛國」？
我想，你一定不是台獨分子，你千萬不要被台獨分子騙哦。
回覆 · 收回讚 · 3 · 昨天 7:22
Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾：「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 26 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 35 | 27 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 28 一、基本綱領
——我們的基本主張
(一)建立主權獨立自主的台灣共和國
國家領域主權和國民身份的確立是現代主權國家對內建立法政秩序、對外發展國際外交
的前提。台灣主權獨立，不屬於中華人民共和國且台灣主權不及於中國大陸，既是歷史
事實又是現實狀態，同時也是國際社會之共識。台灣本應就此主權獨立之事實制憲建國
，才能保障台灣社會共同體及個別國民之尊嚴、安全，並提供人民追求自由、民主、幸
福、正義及自我實現之機會。但由於國民黨一意藉著「全中國唯一合法政府」之虛構，
維持大而無當的「中華民國五權憲法體制」，並賴以長期維持反民主之統治與特權。國
民黨這一違背台灣主權現實的作法，不僅對內造成憲政改造的僵局，對外引起中共之覬
覦野心；在國際上也因違反國際法和國際政治現實，以致於無法正常地參與國際社會；
甚至造成台灣人民國家意識的模糊，以及文化發展的障礙。因此我們主張：
1. 依照台灣主權現實獨立建國，制定新憲，使法政體系符合台灣社會現實，並依據國
際法之原則重返國際社會。
2. 依照台灣主權現實重新界定台灣國家領域主權及對人主權之範圍，使台海兩岸得以
依國際法建立往來之法秩序，並保障雙方人民往來時之權益... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 https://www.storm.mg/article/521330
馬雲悄悄放棄對阿里巴巴法律所有權
翁子竣 2018-10-01 17:47 12241 人氣
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謝孟穎
2018-09-27 08:00... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 三權分立為政治學與憲法學對國家權力劃分的一種學說。遠自希臘羅馬時代，即有
三權分立政治制度，亞里士多德（Aristotle，西元前三八四～三二二年）、普萊比士（
Polybius，前二○四～一二二）等學者亦已提出分權學說。亞氏認為國家權力應分為討
論權、管理權與司法權，而分由不同機關行使；普氏認為之羅馬之執政官代表君主政體
之優點，元老院代表貴族政體之優點，平民會議則具有民主政體之優點，三者互相協助
，並互相牽制，故能保持平衡而長治久安。凡此均為現代分權學說之先導。惟現代之三
權分立說則創自法國學者孟德斯鳩（Montesquieu，一六八九～一七五五）。 國父便曾
說：「孟德斯鳩著了一部書叫做『法意』，有人把他叫做『萬法精義』，這本書是根據
英國政治的習慣，發明三權獨立的學說，主張把國家的政權分成立法、司法和行政三權
，所以三權分立是由孟德斯鳩所發明的。」
孟氏三權分立說的主要目的在防止君主專制，保障人民自由。他認為要保障人民自
由，必須實行法治。在人治之下，自由必然受到侵害，因為統治者野心和慾望是沒有止
境的。一定要建立法治，以法律為客觀的準則，統治者與被統治者都共同遵守，人民群
居 |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 【明報專訊】公民抗命與法治的關係，由我最先提出佔領中環時就引起爭議。至現在雨
傘邉樱伸豆窨姑袆拥囊幠＜伴L度遠超原先的想像，受行動影響的人的數目及程
度自然比以前想像的也多和大，且又涉及了法院禁制令，令公民抗命與法治之間本已是
微妙的關係更形複雜，故我在這裏必須重申二者之間的關係。「以法限權」和「以法達
義」我提出的法治理論，把法治分為4個層次。初階層次是「有法可依」及「有法必依
」。「有法可依」要求法治下的法律達最基本的質量要求，須公開、清楚及穩定等。「
有法必依」要求政府以法律為管治的重要工具，執政者並已設立內在的監察機制確保官
員們依法施政。法律亦涵蓋了人民生活的重要領域，公民以和平的方法解決紛爭，並公
民普遍有守法的意識。初階法治層次因仍缺乏有效的限權機制，令法治能否實踐得到，
完全在於執政者或執法者的主觀決定。亦因沒有對法律的內容有實質的要求，法律亦只
多用於維護政權，而少用於保障所有公民的基本權利。要跨進高階的法治，法律要由功
能性的本質（只作為管治者的工具），轉化為規限性（對管治者的權力作出規限），再
進到目的性（法律所應達成的目的就是實踐公義）。高階法治層次分別是「以法... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 政改酝酿已久？溫家寶親自在十五大寫上自由和人權
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 18:55:47 2010, 美东)
2008年5月4日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶應學生們的邀請來到中國政法
大學，與大家一起共度青年節。溫家寶在與學生們交談時也提到了自己負責起草的十五
大政治報告，並談到了依法治國：
“今年是我國提出依法治國方略十周年，這是黨的十五大提出來的。當時我負責組織文
件起草工作，關於用‘法制’還是‘法治’是經過再三斟酌的。雖然一字之差，但意義
大不相同。因為光講制度的‘制’，只提到制度建設這個層面；而治理的‘治’，就提
到了治國的層面。中央作出了正確的決定。完整的提法就是我們今天所說的：依法治國
，建設社會主義法治國家。今年正好是十周年。”
現任中國經濟體制改革研究會會長，中國企業改革與發展研究會會長，中國經濟改革研
究基金會理事長高尚全，也參與了起草十五大政治報告。他曾撰文回顧了報告中所提出
的“股份合作制是一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 2008年5月4日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶應學生們的邀請來到中國政法
大學，與大家一起共度青年節。溫家寶在與學生們交談時也提到了自己負責起草的十五
大政治報告，並談到了依法治國：
“今年是我國提出依法治國方略十周年，這是黨的十五大提出來的。當時我負責組織文
件起草工作，關於用‘法制’還是‘法治’是經過再三斟酌的。雖然一字之差，但意義
大不相同。因為光講制度的‘制’，只提到制度建設這個層面；而治理的‘治’，就提
到了治國的層面。中央作出了正確的決定。完整的提法就是我們今天所說的：依法治國
，建設社會主義法治國家。今年正好是十周年。”
現任中國經濟體制改革研究會會長，中國企業改革與發展研究會會長，中國經濟改革研
究基金會理事長高尚全，也參與了起草十五大政治報告。他曾撰文回顧了報告中所提出
的“股份合作制是一種新型的集體經濟”，“要致力於所有制結構的改革和國有經濟的
戰略性重組”，等建議被吸收進十五大報告的過程。
高尚全撰文說：起草十五大報告時，他負責所有制改革部分。十五大在所有制理論上有
創新，創新點是什麼呢？第一，提出了公有制為主體，多種所有制共同發展是社會主義
初級階段的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 健忘不是香港人的缺點，而是所有法治、自由的文明社會的人民特質。1945年二戰結束
，領導國家在戰爭中獲勝的英雄、首相丘吉爾卻在7月大選中落敗，他引用古希臘作家
普魯塔克的話說：「對政治人物無情，是偉大民族的標誌。」
但是香港人沒有健忘的本錢，因為我們回歸的「一國」不是現代文明國家，專制政權對
政治人物有情，至今仍在天安門懸掛大魔頭的肖像，但對人民無情，對人民的自由、權
利以種種苛政限制，尤其不允許人民對黨的統治權力有任何異議，哪怕只是要維護中國
憲法應許的人民權利。
一樁往事。2012年3月特首選舉前，港區人大政協雲集北京開兩會，3月4日獲主管香港
事務的國家副主席習近平接見，接見前這些人大政協紛紛猜測習近平會如何就特首選舉
人選作出「傾向性」表態。有自奉是「中央代言人」的挺梁政協委員說，中央表態後，
預料大部份原不支持梁的選委最終都轉軚「按中央意向投票」。梁的競選辦主任羅范椒
芬說，中央就特首選舉表達傾向，為時尚早。意思是遲些時會表達傾向而選委也會按此
傾向投票的。在選委會中擁有60票的工聯會會長鄭耀棠明言，工聯會選委對梁振英印象
較好；擁有逾140張選委票的民建聯主席譚耀宗表示，稍... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 36 中华呼唤英雄盛世才
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%9B%9B%E4%B8%96%E6
Sheng Shi-tsai
新疆省統治者
任期
1933年4月－1944年9月11日
前任 金樹仁
个人资料
出生 1897年1月8日[1]
（清光绪二十二年十二月初六）
大清遼寧省
盛世才（1897年1月8日－1970年7月13日），字晋庸，辽宁省开原人。[2]國民政府新疆
省政府主席，1933年至1944年间新疆军事、政治首長，有“新疆王”之称。三區革命期
間，盛世才大舉取締、屠殺中國共產黨人、親蘇人士，一再阻撓新疆脫離中國。他在中
華人民共和國的歷史評價很差，與中華民國的正面評價呈現兩極。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 入疆
1.3 主政新疆
2 军队
2.1 失勢
3 参考
4 参考文献
5 外部聯結
生平
早年
1915年，盛世才畢業於上海吳淞中國公學政治經濟科[2]，后赴日本明治大学学习。
1919年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來，新聞媒體大談「茉莉花革命」，電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞，台灣的記者本來意識形 態
就很重，「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想，想想看，好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎？
果 然，台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命！」的聳動標題做誘導
式的報導，台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線，李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是，那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞，這是一大進步。李豔秋應該讀點書了，不能
一直靠老公鬼混，否則主持人的位子是坐不住的（罩不住特別 來賓），她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」，因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究，主要是由此引出另外一個重要話題，那就是評論政治制度的優越性。
（一）北... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年，中國社會信用體系將全面上路，換句話說，科幻小說裡的天網
在真實世界上演，而我們該怎麼看待這個問題呢？
唸給你聽
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想像一個世界，你生活裡的一舉一動，都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行，都成為國家把你評分的依據，而且國家會用這個分數，來決定你的生活方
式：分數好，買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物；分數
不好，政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋，甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會，您，喜歡嗎？而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事？
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候，民主也就是政治权利归属私人，可以通过交易协商来达到均衡，这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低，这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则，只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度，而
篮竦牡卦嫡翁跫脖Ｕ狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤Ｋ悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本，而后者保障了交易的内部化，即利益集团不太会和外部力量进行交易，因为br />
益不受内部制度管制，所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条，即无法阻止和外部利益的交易，第一条则需要第二条先满足，然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下，政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现，从而发生灾难性后果，在交易成本极大的时候根本不会有均衡，而是连绵不断的战
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 去年，薄熙來在重慶「唱紅打黑」，整肅律師，出盡風頭，使重慶這個火爐名城更加
紅火熱鬧。眼下，重慶又爆出更左面目，將要另立地方規定，以「準司法解釋權」爭奪
地方勢力範圍，挑戰國家立法權威，出台本地針對老百姓的懲罰「襲警罪」措施，目的
是要讓公民「敬畏」警察，不敢逾矩。
有關要不要設立「襲警罪」的問題，近些年來官民博弈，難有定論。看來這
一次重慶又要另立山頭，先行一步了。此據二○一○年十月二十四日《重慶晚報》報道
《六大政法單位專家呼籲出台襲警罪》，重慶警方牽頭組織本市司法系統部分專家、學
者召開「反襲警工作研討會」，市委政法委、市政府法制辦、市高院、市檢察院、市公
安局、市司法局等單位的專家、學者和律師紛紛支援，吹響「反襲警」集結號。文章認
為群眾法制意識待提高，片面強調自身權利。 (博讯 boxun.com)
襲警的社會根源在哪裡？
在當今中國，襲警問題的社會根源在於公民對公安不受約束的濫用權力本能的
恐懼與焦慮。許多人都有過被警察粗暴對待的個人記憶，有著「警察野蠻執法」的總體
經驗。記得當年「楊佳襲警案」，上海警方也是一直... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 薄熙來挑戰國家立法權威——重慶欲設「袭警罪」/牟传衍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 20:55:54 2010, 美东)
去年，薄熙來在重慶「唱紅打黑」，整肅律師，出盡風頭，使重慶這個火爐名城更加
紅火熱鬧。眼下，重慶又爆出更左面目，將要另立地方規定，以「準司法解釋權」爭奪
地方勢力範圍，挑戰國家立法權威，出台本地針對老百姓的懲罰「襲警罪」措施，目的
是要讓公民「敬畏」警察，不敢逾矩。
有關要不要設立「襲警罪」的問題，近些年來官民博弈，難有定論。看來這
一次重慶又要另立山頭，先行一步了。此據二○一○年十月二十四日《重慶晚報》報道
《六大政法單位專家呼籲出台襲警罪》，重慶警方牽頭組織本市司法系統部分專家、學
者召開「反襲警工作研討會」，市委政法委、市政府法制辦、市高院、市檢察院、市公
安局、市司法局等單位的專家、學者和律師紛紛支援，吹響「反襲警」集結號。文章認
為群眾法制意識待提高，片面強調自身權利。 (博... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 298 | 42 1983年7月12日，中英兩國正式展開香港前途的第二輪談判，中方團長為中國副外長姚
廣[108]，英方團長則是英國駐華大使柯利達爵士，港督尤德爵士亦以英方成員身份參
加談判[109]。雙方仍未就重要的主權問題達成共識。英方未放棄「以主權換治權」的
構想，中方則堅持主權治權不可分開[107]}。1984年4月，英國外相賀維爵士訪華，就
香港主權問題讓步，會談取得重大突破。4月20日，賀維在香港發表聲明，宣佈1997年
後英國不再擁有香港的主權和治權。9月26日，《中英聯合聲明》的草案在北京人民大
會堂，由周南及伊文思代表簽署，历经22次的香港前途談判結束。
美国为什么没有参与谈判？当时美国应该不会希望香港统一吧？
是什么使英国突然让步？ |
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a*****1
发帖数: 3817 | 43 合同到期了， 谈不上什么突然让步
发信人: limoggio (err), 信区: Military
标 题: 中英香港谈判，英国为什么突然让步？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 01:01:45 2011, 美东)
1983年7月12日，中英兩國正式展開香港前途的第二輪談判，中方團長為中國副外長姚
廣[108]，英方團長則是英國駐華大使柯利達爵士，港督尤德爵士亦以英方成員身份參
加談判[109]。雙方仍未就重要的主權問題達成共識。英方未放棄「以主權換治權」的
構想，中方則堅持主權治權不可分開[107]}。1984年4月，英國外相賀維爵士訪華，就
香港主權問題讓步，會談取得重大突破。4月20日，賀維在香港發表聲明，宣佈1997年
後英國不再擁有香港的主權和治權。9月26日，《中英聯合聲明》的草案在北京人民大
會堂，由周南及伊文思代表簽署，历经22次的香港前途談判結束。
美国为什么没有参与谈判？当时美国应该不会希望香港统一吧？
是什么使英国突然让步？ |
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v***o
发帖数: 87 | 44 從懂事開始，我就知道媽媽體弱多病，從未斷過吃藥，家裡的活都是爸爸一個人幹
。為了治病，媽媽經常燒香、拜佛、找巫醫，但都不見好轉。那時村裡經常來一位算命
的瞎子（大家都說他算得很準），他跟村裡的人說媽媽53歲那年是個難關。那年我去了
日本，離家不久，媽媽被醫生詳酁樽訉m癌晚期，住進醫院動了手術，醫生說最多還能
活兩年。爸爸整天唉聲嘆氣，擔心媽媽過不了這個難關，村裡的人都說媽媽這次回不來
了。同病房的幾個人都是有錢有地位的人，吃最有營養的補品，用最好的藥，因我家靠
爸爸種地養家糊口，看病的錢都難以支付，所以手術後也沒有化療，然而最終整個病房
只有媽媽一個人活了下來。複查的時候，醫生驚訝地說完全康復了。
出國3年後我回到了家，才知道媽媽患病的事。媽媽向我見證了全能神的奇妙作為
：我出國後，一位遠房親戚向媽媽傳耶穌再來的福音，說神又重返肉身來作話語拯救人
、潔淨人的工作了，說全能神發表的真理能解決人的一切難處。於是，媽媽接受了全能
神的末世福音，還經常和弟兄姊妹在一起陡妗⒖瓷竦脑挕ａ醽硪蛑鴭寢尩牟∏榧又兀
坏貌蝗メt院檢查，雖然被確詾榘┲⑼砥冢珛寢屜氲饺苌竦脑捳f：「疾病臨到是神
的愛，必有神... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 陳光眨禾O果不應幫助獨裁政權
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2018-01-25 16:40中央社 台北25日電
2013年大陸盲人維權人士陳光眨ㄖ校┰L台，前往民進黨中央黨部拜會主席蘇貞昌（左.
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2013年大陸盲人維權人士陳光眨ㄖ校┰L台，前往民進黨中央黨部拜會主席蘇貞昌（左
二），陳光者⑿伦鳌钢袊罆顾徒o蘇。 圖／報系資料照
美國蘋果公司在中國的iCloud服務2月28日起將轉由具中國政府背景的「雲上貴州」公
司營摺Ａ魍雒绹拿と寺蓭熽惞庹批評蘋果公司不應幫助獨裁統治，而應回歸核心價值
觀，保護用戶權利。
據紐約時報中文網，陳光毡硎荆谥泄部倳浟暯街蜗拢袊掷m打壓人權和
言論自由，加強對西方民主國家的滲透，因此，「蘋果在中國的政策對我們所有人都有
著深遠的影響」。
他表示，一家美國公司與獨裁政權間的這種合作關係，不符合蘋果公司一直以來塑造的
形象。蘋果曾將自身塑造成致力於保護隱私的公司，願意與美國政府等更大的實體抗衡
，並指從「價值觀的角度」，隱私「是人們擁有的一項基本人權」。
但不幸的是，陳光张u，現在看來，對蘋果來說，與利潤相比，「價值觀」要退居次
要位置。
他認為，具巨大影響力的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 重温一下国父的三民主义：
http://www.youtube.com/watch?v=r34ksLl1oDA
民權主義
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，企圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中，所提倡八德中強調「忠民」之美
德，為民國強盛之基礎。在此思想前提之下，孫中山主張人民必定要有直接行使之選舉
、罷免、創製、複決四權（政權）以支配政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監
察五權（治權）以管理國家。其核心觀念強調直接民權與五權憲法之權能區分，亦即政
府擁有治權服務人民，人民則擁有政權支配政府。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 47 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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C*********n
发帖数: 370 | 48 世界分類網 简体 繁體|
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母病父坐牢 混血兒外公爭撫養權
記者高梓原／阿罕布拉市報導
October 29, 2016, 6:11 am 757 次
江先生夫婦最近三、四個月為小孫子撫養權奔走耗盡財力，希望社區幫助他們指點迷津
，讓孫子重獲家庭溫暖。（記者高梓原／攝影）
女兒與黑人未婚生子，孩子的爸爸又企圖把女兒推下山崖進了監牢，女兒因而患精神病
住院，一手帶大的可愛孫兒卻又被法院判給黑人祖母。一連串的人生波折，讓柬華裔耆
老江氏老夫婦束手無策、求助無門。
近來天天為小孫子撫養權奔走的江先生說，小女兒入院治療，她的非裔男友又因家暴入
獄，孫子父母不在身邊本已不幸。然而，家庭生活困難的男方家屬竟強爭撫養權成功，
「不知是為福利還是有其他目的，孫子未來堪憂，誰能幫幫我們？」。
1981年來美的江先生膝下兒女雙全，原本生活幸福，但2013年小女兒意外懷孕，和其無
業非裔男友闖入一家人生活，讓原本快樂之家迅速支離破碎。江先生說，在美出生的小
女兒高中畢業後，就自給自足外出打工，原本是個手藝精湛的美容院員工，每月工資足
夠花銷。在蒙市擁有房產、獨居的老兩口，一直留出一間空房給女... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 49 1.分一舊政權體系之解體
造成舊政權體系解體之表層動力，為此一體系成員離心力之逐漸增強，各條網路逐
一中斷，最後導
致整個體系崩潰而分裂。而根本動力則為領導階層或統治權力核心之腐化或無能一對內
無法正常處理國
事，或有效應付天災肆虐，以謀取大多數成員之最大福利；對外無力抗拒外力入侵，並
進而保障其成員
之生存。於是體系成員自然離心離德，人各異志，人心思變，此為舊政權體系解體前後
之共同現象。
2.分→合一新舊政權體系之交替
舊政權體系解體之後，新政權體系未建立之前，在此期間，新舊交替，或青黃不接
，無法立即出現
一強而有力足以弭平群雄並立或抵禦外力入侵之漢族新政權，或入侵之外力無法有效統
治當時之全中國
並建立異族新政權時，則中國呈分裂狀態。 |
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D**o
发帖数: 2653 | 50 青山依舊在，幾度夕陽紅。香港回歸十五年半的今天，仍有部分人緬懷港英統治，視中
國人身份為一種恥辱，這絕對是不正常的，不僅值得特區政府檢討，更值得中央政府反
思。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一味批評這些人「數典忘祖」是無
濟於事的，最重要的是找到病因，才能對症下藥。病因是甚麼呢？回歸後歷屆港府管治
無能，胡混度日，社會不公不義，貧富懸殊日益惡化，深層次矛盾不斷加深，正是所有
問題的根源。今日香港，政治、經濟、社會、民生問題千頭萬緒，生活水平每況愈下，
生老病死樣樣皆難，市民怨氣瀕臨爆煲，在這種情況下，有人緬懷港英時代的「好日子
」，又何足為奇。
最不堪的是，曾蔭權爵士任內七年官商勾結、利益輸送醜聞不絕於耳，曾蔭權本人更是
捲入連串貪腐醜聞，令香港廉政和法治形象毀於一旦。有行政會議成員一語中的，回歸
十五年半，一國兩制成功，港人治港失敗，全因曾蔭權任內七年種下禍根。前朝政府留
下千瘡百孔爛攤子，埋下大量政治地雷，市民本來期望梁振英政府上台後能夠撥亂反正
，穩中求變，可惜事與願違，現屆政府管治班子拉雜成軍，濫竽充數，本身能力不濟，
誠信備受質疑，加上反對派與利益集團遙相呼應，百... 阅读全帖 |
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