i****g
发帖数: 3896 | 1 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: ipdang (iphone5), 信区: Mathematics
标 题: 素数不再孤单——孪生素数和一个执着的数学家张益唐的传奇 (中文版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 23:56:20 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 3896 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元前3000年）起，人类就已经对素数着迷。如今，大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前，欧几里得证明存在无穷多的素数，但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外，也就是说，存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐，他... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元前3000年）起，人类就已经对素数着迷。如今，大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前，欧几里得证明存在无穷多的素数，但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外，也就是说，存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐，他... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 5 一个“现行反革命分子”的诞生
这个星期六，在隍庙的旧书摊上，看着一本用牛皮纸装订的老档案，归属于“甘
肃省榆中县革命委员会档案室”，全宗号为“0027”，正标题是“仁和大队七零年‘一
打三反’运动中的各种材料”。里边有各种材料160余张。翻了翻还挺有意思。我特意
拿出来其中一个人的全部档案材料，照单实录：
《关于现行反革命白忠杰的调查报告》
最高指示
坚决地将一切反革命分子镇压下去，而让我们的革命专政大大地巩固起来，以便将
革命进行到底，达到建成伟大社会主义国家的目的。
关于现行反革命白忠杰的调查报告
白忠杰，男，现年三十一岁，系榆中县哈岘公社仁和大队马卷生产队人。家庭地主
成份，本人地主成员，其父地主分子。
该白在马卷生产队一贯表现很坏，思想反动，坚持地主阶级反动立场，攻击党、攻
击社会主义制度，挖社会主义墙角，进行反攻倒算，妄图变天，破坏团结，造谣惑众，
贪污盗窃，诬骂、毒打贫下中农等现行反革命破坏活动，已构成现行反革命犯罪分子。
主要犯罪事实
一、现行反革命白忠杰，一九六三年在该队拔小麦时，恶毒地咒骂贫农社员白高兰
，并扬言大骂：“你产把形势看来了没有，现在让我们地主说话的时间了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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a***u
发帖数: 4334 | 7 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
4:1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 ， 凭 着 肉 体 得 了 什 么
呢 ？
4:2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 。 只 是 在 神
面 前 并 无 可 夸 。
4:3 经 上 说 什 么 呢 ？ 说 ， 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义
。
4:4 作 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ，
4:5 惟 有 不 作 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为
义 。
4:6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 ， 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的
。
4:7 他 说 ， 得 赦 免 其 过 ， 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
4:8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
4:9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 吗 ？... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
4:1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 ， 凭 着 肉 体 得 了 什 么
呢 ？
4:2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 。 只 是 在 神
面 前 并 无 可 夸 。
4:3 经 上 说 什 么 呢 ？ 说 ， 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义
。
4:4 作 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ，
4:5 惟 有 不 作 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为
义 。
4:6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 ， 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的
。
4:7 他 说 ， 得 赦 免 其 过 ， 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
4:8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
4:9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 吗 ？... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 谁是罪人？（马丁·路德）
就算我们看到在我们里面没有罪，我们仍然必须相信我们是罪人。这就是为何使徒
说：“我不知道有何事可控告我的，但也不能因此称义。”（林前4:4）因如同上帝的
义透过信住在我们里面，所以罪透过信也活在我们里面，亦即唯独因信我们必须相信自
己是罪人，因这一点对我们而言并不明显；真的，我们常常连一点自觉都没有。所以，
我们必须站立在上帝的审判中，在祂说我们是罪人时相信祂，因为祂不会说谎。并且必
定如此，虽然并不明显，因为“信是未见之事的确据”（来11:1），只依凭上帝的话就
够了。
曾被预言的基督国度必包含这个谦卑和判断。因此，“祂判断万国”（诗110:6）
。并且，“那里设立审判的宝座”（诗122:5）；因我们必须不断地控告、审判、定罪
自己，承认我们本身是邪恶的，以至于上帝可以在我们里面称义。这跟说出像“谁能揭
露他的错误呢？求祢清洁我隐藏的错处”（诗19:12），以及说“不要记念我无知的罪
恶”（诗25:7）这些话来的信心是一样的。
现在我们必须认真思考这个观念，就是光用嘴巴认信自己是有罪、不义、不真实或
愚昧的是不够的；因为有什么会比那样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:09:40 2012, 美东) 提到:
在版面向各位通告一下我的意向，愿意申请担任Wisdom的版主。
愿“自净其意”学习和服务于版面大众。
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luoting (萝汀) 于 (Wed Mar 21 11:26:40 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Wed Mar 21 11:29:54 2012, 美东) 提到:
明年再说吧，
你们今年拼着命要宣扬的太空船，挖地洞， 世界末日要吃素什么的还是适合你们观音
法门的同学们自己下去研究
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:41:43 2012, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 13 上师行持菩萨行过程中，弟子加入其中可获得什么？---索达吉堪布
上师在行持菩萨行的过程中，会积累广大的福慧资粮，比如传法、印经书属于智慧资粮
，建造三宝所依的殿堂、放生、行善属于福德资粮。这个时候，如果自己也加入其中，
哪怕只供养微薄的资具财物，或者身语做些力所能及的事情（例如，为上师的事业打电
话、发信息），甚至发起没有嫉妒的随喜心，那么，上师以菩提心摄持所得的功德有多
少，自己也将同样获得。
这一段话，记得我在《关于重修学院尼众大经堂的信》中也引用过。去年修尼众大经堂
时，个别信士一直要求提供账号，并让我写个简单情况。资金方面我虽然应该没有困难
，但建经堂的功德不可思议，这么多僧众每天都在里面讲经说法、闻思修行，若能让大
家与此结缘，必定能种下殊胜的善根，于是我就写了一封公开信。这么大的经堂，不是
一两个人就能建起来的，现在依靠大家的共同努力、道友们身口意各方面的发心，没有
任何违缘，已全部圆满竣工了，这是非常值得随喜的事！
不仅仅是这个经堂，其实无论是哪位上师，所做的任何善法，共同做的也好、个人做的
也罢，只要对弘法利生有利，能令众生得到暂时和究竟的解脱利益，我们都应遣除嫉妒
心... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 箴 言 11
1 诡 诈 的 天 平 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 公 平 的 法 码 为 他 所 喜 悦 。
2 骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 ； 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
3 正 直 人 的 纯 正 必 引 导 自 己 ； 奸 诈 人 的 乖 僻 必 毁 灭 自 己 。
4 发 怒 的 日 子 资 财 无 益 ； 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
5 完 全 人 的 义 必 指 引 他 的 路 ； 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
6 正 直 人 的 义 必 拯 救 自 己 ； 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
7 恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 ； 罪 人 的 盼 望 也 必 灭 没 。
8 义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 ； 义 人 却 因 知 识 得 救 。
10 义 人 享 福 ， 合 城 喜 乐 ； 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 ， 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 15 羅 馬 書 4
1 如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 凭 着 肉 体 得 了 甚 麽 呢 ？
2 倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 ； 只 是 在 神 面 前
并 无 可 夸 。
3 经 上 说 甚 麽 呢 ？ 说 ： 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
4 做 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ；
5 惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。
6 正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的 。
7 他 说 ： 得 赦 免 其 过 、 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
8 主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。
9 如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 麽 ？ 不 也 是 加 给 那
未 受 割 礼 的 人 麽 ？ 因 我 们 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 为 他
的 义 ，
10 是 怎... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 16 殴打李承鹏的尹国明是正宗的毛派，乌有之乡的人。
知名足球评论员，作家李承鹏继深圳售书后，原定于1月20日参加天涯广州公司举办的
网友恳谈会，但因毛派人士投诉，恳谈会被迫取消。据悉，毛派向有关部门投诉，称李
承鹏是“汉奸”，参加恳谈会是为了传播西方资本主义思想，其目的是为了颠覆社会主
义制度，要求政府制止他们的活动。有关部门负责人透露，从周五起就接到一些民众投
诉，为了维护社会稳定，避免激化矛盾，经过慎重考虑，决定对天涯广州公司所在地实
施消防检查，取消恳谈活动。
人民网网友“我心朝翔”认为，毛派给不同观点的人扣“汉奸”帽子，还向有关部
门告状，这种做法令人不齿。去年12月16日，内地网友在苏州灵岩山参加纪念林昭诞辰
80周年活动，当地毛派人士举报，称网友纪念林昭是“反党反社会主义的颠覆活动”，
要求当局抓人。当地警方一直没有采取行动。最近发生南周事件后，毛左原教旨主义势
力激烈反弹，苏州警方迫于压力，于1月11日传唤了参加该活动的网友，24小时后释放。
内地学者指出，毛派的作用就是帮助当局巩固和扩张权力。毛派是中国改革开放和
民主法治进程的主要反对力量。不久前，一群毛派人士在广州《南方... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 新约伦理
作者： 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训，又加上基督教会近两千年的伦理实践，其内容包
括探讨人的道德性，罪与重生，道德理想，及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活，
和怎样把这些原则应用于家庭（包括婚姻），社会和国家，或怎样看待战争，经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训，而耶稣教训的中心是上帝的国
（统治），使徒的教训是根据耶稣的教训，使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活，其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩，而发出的感谢（罗5:8）。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳，而是蒙主拯救脱离罪的辖制，他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理，上帝的恩典表现在基督为罪人死，为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠，而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国（basileia ），就是上帝的统治（治理）。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 18 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 19 朝鲜停战以后，朝鲜面临的经济恢复和建设的严峻局面丝毫不亚于战争本身。
由于战争期间中朝领导人在一系列重大问题上出现的分歧和冲突，朝鲜对中国并没有人
们想象中的那种信任和感激。因此，在战后经济重建要向中国伸手求援时，朝鲜人多少
有些尴尬。
然而，让金日成感到意外的是—毛泽东深知中国在战争期间得罪了朝鲜，为了恢复中国
在朝鲜的影响力，在朝鲜重建时期的最初几年，中国做出的援助承诺，在金额合计上竟
然超过了苏联与东欧国家的总和。
在社会主义国家的援助下，朝鲜经济重建的三年计划取得了重大成功，1955年工业基本
建设投资约等于战前五年工业总投资的三倍，当年国营和合作社工业的总产值超过战前
1949年水平的56%。
在此情况下，金日成提出了“主体思想”，树立个人权威，严厉指责莫斯科派的许嘉谊
(许哥而)、朴昌玉、朴永彬和延安派的朴一禹。“从苏联回来的人主张学苏联的方法，
从中国回来的人则主张学中国的方法。这种争吵是毫无意义的。”他说，“我们正在进
行朝鲜的革命，而不是别的国家的革命。朝鲜革命，这就是我们党的思想工作的主体，
必须使一切思想工作服从朝鲜革命的利益。”
金日成由此开始的一系列清除异己的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 李增田
英文标题：A. Doak Barnett and the Normalization of Sino-US Relations
中文标题：鲍大可与中美关系正常化
《美国研究》2004年第2期
鲍大可与中美关系正常化
李增田
〔内容提要〕鲍大可是美国著名的中国问题专家和中美关系的积极推动者，他毕生致力
于中美关系的改善和发展。因篇幅所限，本文主要考察了鲍大可在中美关系正常化这一
关键过程中所做的贡献。文章首先探讨了他在60年代初关于中美关系的新思考——缓和
与松动中美关系，随后探讨了他在两方面为推动中美关系的缓和与改善而进行的不懈努
力,即推动国内对华舆论转变和在中美关系正常化过程中每一关键时刻向美国决策者提
供的具体政策建议。
关键词：美国外交/中美关系/美国的中国研究/鲍大可
在美国学术界，鲍大可(A. Doak Barnett)是与费正清齐名的中国学家，是美国当
代中国学的开拓者和奠基人，是美中关系的积极推动者。他和绝大多数他那一代的中国
问题专家一样，出生于中国，系美国在华传教士的后代。从1921年在上海出生，到1936
年随父母回国，鲍大可... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 21 沈志华：朝鲜清洗“延安派”揭秘
——1956年“八月危机”与中朝关系
很长一段时期，中国和朝鲜大量官方宣传给人留下的深刻印象是：中朝两国唇齿相
依、休戚与共，两国人民“用鲜血凝成的友谊”将世代留传。
华东师范大学历史系教授、冷战国际史研究中心主任沈志华先生长期致力于从国外
解密档案重新挖掘梳理历史。最近，他利用已经解密的前苏联、匈牙利、东德、阿尔巴
尼亚和中国档案文献，以及相关的口述史料和研究成果，完成了“中朝关系历史真相”
的课题研究，对上世纪50-60年代中朝关系有一套不同于传统说法的系统总结。
本刊得到沈志华先生授权，从他的研究论文中，摘取历史上中朝关系的几个关键节
点，分期刊出以飧读者。我们刊载沈先生的文章，是为了丰富和增益读者视野，并不意
味着认定他的研究准确无误。
朝鲜停战以后，朝鲜面临的经济恢复和建设的严峻局面丝毫不亚于战争本身。
由于战争期间中朝领导人在一系列重大问题上出现的分歧和冲突，朝鲜对中国并没
有人们想象中的那种信任和感激。因此，在战后经济重建要向中国伸手求援时，朝鲜人
多少有些尴尬。
然而，让金日成感到意外的是—毛泽东深知中国在战争期间得罪了朝鲜，为了恢复
中... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 22 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 23 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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b**********u
发帖数: 2817 | 24 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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t**x
发帖数: 20965 | 25 日本人最好不要乱说，道听途说实在过分，看看人家的文章。
你确认自己不是季老的儿孙？！
-------------
一本无情之书
——读《我和父亲季羡林》
厉鬼
慕名买了一本《我和父亲季羡林》，看了一半的时候，我觉得很好，看到三分之二
的时候就不舒服了，看到最后的时候，就觉得它是一本烂书。
冷铁刺人的真实感
就像评论家老愚所说的，这是一本真实得近乎残酷的书。我是一个读历史的，知道
季羡林先生是一个学术大家。在书店看到这本书的时候，可能会猜测它的内容。季羡林
给大家这样一种形象：一个百岁老人，一直很勤奋，学识很渊博，但又土里土气，这种
形象在大家心理是根深蒂固的。所以，看到这本书的书名时，象我这种不太爱看闲书的
人，我也会去翻翻，我想知道季羡林的生活是什么样子的。你是看到了一个器皿，觉得
它是一个像紫砂壶这样一个东西，摸上去应该有一点温润的感觉，倒... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 26
给你看看一篇文章, 看看一党专制体制下, 政敌斗争的最后下场:
中国的内幕有的太老, 有的太敏感, 你看看朝鲜的:
.........
金日成由此开始的一系列清除异己的行动，导致中朝关系急剧恶化。
金日成清除异己
朝鲜劳动党是在战前不久才由4个主要派别联合组成的，以金日成为首的游击队派
虽然人数不多，但占据了主导地位;延安派成员则多为军事领导干部，在战争期间发挥
了重要作用;莫斯科派(来自苏联的朝鲜族人)和南方派(或国内派)虽势力较小，但也有
个别领袖人物在党内很有影响。
还在战争期间，那些对金日成的地位和威信构成威胁的各派领导干部就开始遭到清
洗。矛头首先指向掌握着军事实权的延安派干部。1950年12月，武亭因平壤失守被罢免
，不久朴一禹、方虎山也相继被贬和被捕。
随后轮到莫斯科派干部。1951年11月，莫斯科派中最突出的人物许哥而因与金日成
意见不合，被开除党籍，虽在苏联的干预下保留了副首相的职务，但最终还是被迫于
1953年初自杀。
1953年8月，以李承烨为首的一大批南方派干部受到法庭审判，罪名是美国间谍、
破坏南方革命力量和企图颠覆共和国。此案的矛头实际上是针对早在半年前就... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 27 (有人说共产党国家也有政敌, 难道不是和多党制一样, 可以互相牵制, 互相竞争,
互相监督. 现在你们看看金日成当年如何清除异己的, 就能看到这种一党制度内部
的派系斗争, 最终结果是什么)
.....
金日成由此开始的一系列清除异己的行动，导致中朝关系急剧恶化。
金日成清除异己
朝鲜劳动党是在战前不久才由4个主要派别联合组成的，以金日成为首的游击队派
虽然人数不多，但占据了主导地位;延安派成员则多为军事领导干部，在战争期间发挥
了重要作用;莫斯科派(来自苏联的朝鲜族人)和南方派(或国内派)虽势力较小，但也有
个别领袖人物在党内很有影响。
还在战争期间，那些对金日成的地位和威信构成威胁的各派领导干部就开始遭到清
洗。矛头首先指向掌握着军事实权的延安派干部。1950年12月，武亭因平壤失守被罢免
，不久朴一禹、方虎山也相继被贬和被捕。
随后轮到莫斯科派干部。1951年11月，莫斯科派中最突出的人物许哥而因与金日成
意见不合，被开除党籍，虽在苏联的干预下保留了副首相的职务，但最终还是被迫于
1953年初自杀。
1953年8月，以李承烨为首的一大批南方派干部受到法庭审判，罪名是美国间谍、
破... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 28 韩寒的错误,是他认为中国的专制问题是八千万党员对其他老百姓的专制.
这个不是事实:
（１）党内没有民主机制，普通党员也没有什么话语权，掌权的人，也谈不上代表了八
千万党员；
（２）一党专制最后导致的是特权小集团甚至个人在独裁．
现在你们看看金日成当年如何清除异己的, 就能看到这种一党制度内部
的派系斗争, 演化到最后， 最终结果是什么．
中国如果保持共产党一党，我相信也迟早是这样的过程，什么 ９ 常委之类的，是暂
时的一种过渡状态，这 ９ 个人里面，只要跳出一个强人，其他 ８ 个就要么跪倒
，要么滚蛋 ！
.....
金日成由此开始的一系列清除异己的行动，导致中朝关系急剧恶化。
金日成清除异己
朝鲜劳动党是在战前不久才由4个主要派别联合组成的，以金日成为首的游击队派
虽然人数不多，但占据了主导地位;延安派成员则多为军事领导干部，在战争期间发挥
了重要作用;莫斯科派(来自苏联的朝鲜族人)和南方派(或国内派)虽势力较小，但也有
个别领袖人物在党内很有影响。
还在战争期间，那些对金日成的地位和威信构成威胁的各派领导干部就开始遭到清
洗。矛头首先指向掌握着军事实权的延安派干部。1950年12月... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 29
（现在你们看看金日成当年如何清除异己的, 就能看到这种一党制度内部
的派系斗争, 最终结果是什么)
.....
金日成由此开始的一系列清除异己的行动，导致中朝关系急剧恶化。
金日成清除异己
朝鲜劳动党是在战前不久才由4个主要派别联合组成的，以金日成为首的游击队派
虽然人数不多，但占据了主导地位;延安派成员则多为军事领导干部，在战争期间发挥
了重要作用;莫斯科派(来自苏联的朝鲜族人)和南方派(或国内派)虽势力较小，但也有
个别领袖人物在党内很有影响。
还在战争期间，那些对金日成的地位和威信构成威胁的各派领导干部就开始遭到清
洗。矛头首先指向掌握着军事实权的延安派干部。1950年12月，武亭因平壤失守被罢免
，不久朴一禹、方虎山也相继被贬和被捕。
随后轮到莫斯科派干部。1951年11月，莫斯科派中最突出的人物许哥而因与金日成
意见不合，被开除党籍，虽在苏联的干预下保留了副首相的职务，但最终还是被迫于
1953年初自杀。
1953年8月，以李承烨为首的一大批南方派干部受到法庭审判，罪名是美国间谍、
破坏南方革命力量和企图颠覆共和国。此案的矛头实际上是针对早在半年前就被捕的南
方派首脑人物朴... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102duxe.html
【凤凰编者按】很长一段时期，中国和朝鲜大量官方宣传给人留下的深刻印象是：中朝
两国唇齿相依、休戚与共，两国人民“用鲜血凝成的友谊”将世代留传。
华东师范大学历史系教授、冷战国际史研究中心主任沈志华先生长期致力于从国外
解密档案重新挖掘梳理历史。最近，他利用已经解密的前苏联、匈牙利、东德、阿尔巴
尼亚和中国档案文献，以及相关的口述史料和研究成果，完成了“中朝关系历史真相”
的课题研究，对上世纪50-60年代中朝关系有一套不同于传统说法的系统总结。
本刊得到沈志华先生授权，从他的研究论文中，摘取历史上中朝关系的几个关键节
点，分期刊出以飧读者。我们刊载沈先生的文章，是为了丰富和增益读者视野，并不意
味着认定他的研究准确无误。
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朝鲜停战以后，朝鲜面临的经济恢复和建设的严峻局面丝毫不亚于战争本身。
由于战争期间中朝领导人在一系列重大问题上出现的分歧和冲突，朝鲜对中国并没
有人们想象中的那种信任和感激。因此，在战后经济重建要向中国伸手求援... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 31 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 32 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 33 被共产党自己屠杀的部分共军高级军政干部名单：
王佐-红5军第5纵队司令
袁文才-红4军参谋长
曾中生-红4军军长（建国后中央军委确定的解放军36名军事家之一）
胡明政-红4军政治部党委书记
陈定侯-红4军政治部主任
王秀松-红4军政治部秘书长
柯柏园-红4军参谋主任
范陀-红4军参谋主任（柯柏园的继任者）
戴道芝-红4军总医院院长
石新-红4军医院院长
伍万-红4军军部文印科科长
方和清-红4军某师经理处主任
石炳新-红4军独立团政委
戴克敏-红4军警卫团团长
程延青-红4军10师师长
陈奇-红4军10师师长（程延青的继任者）
程绍山-红4军10师副师长
康荣生-红4军10师政委
关叔衣-红4军10师政治部主任
梅光荣-红4军10师政治部主任（关叔衣的继任者）
潘皈佛-红4军10师参谋长
吴展-红4军10师参谋主任
柯柏元-红4军10师参谋主任
曹学秀-红4军10师经理处处长
陈新山-红4军10师28团团长
丁超-红4军10师28团副团长
张友周-红4军10师28团副团长（丁超的继任者）
罗炳刚-红4军10师28团政委
石瑞英-红4军10师28团政委（罗炳刚的继任者）
查子清-红4军1... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 34 新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
近日新华网江苏、安徽、山东等频道相继转发网评“2012年中国人渣排行榜”，后来删
除了，但很多网友都截了图，例如：
2013年中国人渣排行榜：
1.马云；阿里巴巴前总裁；忘乎所以，为富不仁；人渣言论：“一家公司的CEO，无论
是阿里巴巴事件也好，无论是支付宝的分拆也好，你在这个当口上，好像 邓小平在六
四当中，他作为国家最高的决策者，他要稳定，他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定，但这是一个最正确的决定，在当时是最正确的决 定。任何时候，一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康；前中央领导人；
3.李小琳；中国电力国际有限公司董事长；清华大学后门生；“应该给每个公民建立一
份道德档案，以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素；社会上应该提倡量入为出，提倡勤俭节约、健康
的生活方式。”“从大学毕业到去基层工作，从最初的技术员、工程师、科长、副处长
、处长、副总裁、到总裁，我一个台阶也没有漏。一个人出生在比较好的家庭，如果没
有自己的努力，只靠父辈的影响，即使给了你这个位置， ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 重温2013年中国人渣排行榜：小将旧老板康师傅名列第二
1.马云；阿里巴巴前总裁；忘乎所以，为富不仁；人渣言论：“一家公司的CEO，无论
是阿里巴巴事件也好，无论是支付宝的分拆也好，你在这个当口上，好像 邓小平在六
四当中，他作为国家最高的决策者，他要稳定，他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定，但这是一个最正确的决定，在当时是最正确的决 定。任何时候，一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康；前中央领导人；
3.李小琳；中国电力国际有限公司董事长；清华大学后门生；“应该给每个公民建立一
份道德档案，以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素；社会上应该提倡量入为出，提倡勤俭节约、健康
的生活方式。”“从大学毕业到去基层工作，从最初的技术员、工程师、科长、副处长
、处长、副总裁、到总裁，我一个台阶也没有漏。一个人出生在比较好的家庭，如果没
有自己的努力，只靠父辈的影响，即使给了你这个位置， 你也是扶不起的阿斗！一个
人出身是难以选择的。我也是自己努力工作实践，大学毕业之后，从工程师开始做起，
又是从技术员，一步一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 新帝国论
目录
[隐藏]
1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗？
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗？
[编辑]
新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”，其实都不是什么新概念。在西方国家
，特别是美国，近来人们之所以热烈地讨论这一话题，文章铺天盖地，首先是缘于“9
·11”事件，其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利，
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中，认为美
国是“新罗马”（"new Rome"）的评论连篇累牍。当然，这些文章中绝大多数是持批判
性观点，但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想，即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点，即存在着一种新型帝国，而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
[编辑]
一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中，很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国，诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 民国时期，咯什和伊犁的两个短命东突政权，其实并不是一回事
咯什那个是真东突起义，是苏联革命后的逃来乌兹别克流亡者和当地维族宗教领袖们联
手发动的。虽然得到英国支持，但毕竟是当地人自己的起义或者暴乱。后来被中国回民
武装镇压了。
伊犁那个是苏联红军越境进攻，不是真正的起义或者暴乱。那时候当地维族也很少，汉
族是绝大多数，还有满族。没有什么东突思想。只不过，苏军为了有个口实，用革命作
为掩盖，也就是假装为当地人的自发革命。并派遣一些培训的来自中国的各族共产党作
为名义的领袖。
“张春贤说，阿合买提江·哈斯木、伊斯哈克伯克·穆努诺夫、阿不都克里木·阿巴索
夫、达列力汗·苏古尔巴也夫和罗志五位烈士，是在三区革命中涌现出来的卓越组织者
和领导者，是坚定的爱国主义者和新疆各族人民解放事业的光荣战士。”
这几个就是苏联派来的台面，后来不小心都飞机失事了，没失事有赛福鼎之类，都被中
共重用。他们确实和屠杀没关系，也不是东突主义者。他们是真的共产主义革命者。和
延安的中共可以算自己人，至少也是天然盟友。
三区大屠杀，确实和中共歌唱的三区革命有些区别，真不是一拨人。并不是中共把屠杀
洗白了变成自己人。中共... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Frankyuan (Yuan) 于 (Mon Aug 26 20:54:45 2013, 美东) 提到:
读完“让哥来说说国内国外的医疗对比”有一个感觉，就是笔者没有在国内医院工作
过，也感到很多对中美医疗的评价有些问题， 我不管对美国的评价如何， 但特别
关注对中国的评价， 因为我一直认为这种评价， 特别是来自这些高学历有着中美背景
的评价特别对国内医疗的改变有益。（我出来已有好几年，国内医疗最新改变
不清， 很希望比我出来时该别很多，不仅仅是仪器改变）
看到文章里谈到好医院的名医， 我感到有些好笑， 不是笑作者， 而是笑自己，
自己很幸运，出来前就晋升副高几年 如我不到这儿来， 现在肯定被认为是“名医”
了，还是省会数一数二医院里，数一数二的科室里的“名医”， 我自己也肯定
认为自己是“名医”。 出来前，其实就有不好的感觉，看到周围的大小“名医”
（他们中间一些的确优秀的多了，比较相比较其他医院的医生）， 觉得难道自己
一辈子就是这样了， 大部分就是积累自己的经验了？当时自己看书的时间越来越... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 41 余门拳的南坝传奇
武术的威力从来不曾凌驾于社会体系之上，也不足以改变现实中的强弱格局。相比
亦真亦幻的格斗传奇，地方拳术更像是乡土中国里代表强硬的那部分生存智慧，和“得
饶人处且饶人”、“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”等柔软的传统处世哲学一起
，维系宗族荣誉，维持乡村生态平衡。
主笔◎陈晓 摄影◎雷辉
婚宴
2011年1月11日，农历腊月初八，是个好日子。从早上8点起，一队队车窗系着红丝
带，前盖上固定着红玫瑰和百年好合标语的车队就陆续穿镇而过。南坝镇几乎所有的大
酒店外都摆着结婚庆典的红牌子，迎宾的新人们穿着西服婚纱，胸口别着新郎、新娘的
飘带。在这些有点俗艳的新式婚礼细节外，有的车队后还跟着一辆披红挂绿的小皮卡，
敞开的货厢中，是打包好用扁担串着的红色铺盖，大花布匹。
这部分才代表传统的南坝——这是个地处四川盆地东北大巴山南麓的热闹城镇，兴
场立市已逾千年。在没修公路前，这里的交通全靠一条前河。从百里峡山区出山，顺河
而下，到南坝刚好一天的路程，因此南坝成为三教九流聚集的码头。这个区位特点一直
保持到今天——现在看南坝镇车站的交通路线图，它仍然是前河上游几十个小乡镇通往
外... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 42 这块墓碑我没看是什么年代的，如果原包公陵有墓碑，应该不会在文革早期幸存下来。
所以这个墓碑应该是80年代刻的。背面我没看。
墓志铭应该在北宋末年就被金兵毁坏了。包氏后人把碎成六块的墓志铭埋在迁葬的小墓
，1973年出土，现在藏于安徽博物馆。
能读的文字就这样：
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东郡开国侯、食邑一千八百户、食实
封肆佰户、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑伍佰户、赐紫金鱼袋
吴奎篆。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监学兼篆石经、同判登闻鼓院、上骑都尉、赐绯鱼袋
杨南仲书，甥将侍郎、守温州里安县令文勋篆盖。
宋有劲正之臣，曰“包公”。始以孝闻于州闾，，及仕，从□□□□□□□□□立于时
，无所屈。□举有名效，其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达
于远方学者，皆不以其官称，呼之为“公”。□□□□□□□□□□其县邑公卿忠党之
士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路。□相属也。公讳拯，字希
仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事，知建昌县。时皇考刑部侍郎家居
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R*******N
发帖数: 7494 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 44 很多人建议孩子从小就阅读名著，这固然是好事情，但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄，若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
，我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮，在中国耳熟能详，小说、民间传说、影视作品，更是将诸葛亮“神化”了
，孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊！等过了不惑之年，认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
，我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭，眼前的只是一位普通的历史人物，有
他的智慧，也有他的缺点，甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的，我学的是物理，我认为：分析历史人物和历史事件，重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性，而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”，毕竟历史有太多无法记载的内容，后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件，即便是事件经
历者，也很难客观、全面地讲述事件和评价人物，更何况是后人呢？但庆幸的是，再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 22:58:09 2014, 美东)
新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
近日新华网江苏、安徽、山东等频道相继转发网评“2012年中国人渣排行榜”，后来删
除了，但很多网友都截了图，例如：
2013年中国人渣排行榜：
1.马云；阿里巴巴前总裁；忘乎所以，为富不仁；人渣言论：“一家公司的CEO，无论
是阿里巴巴事件也好，无论是支付宝的分拆也好，你在这个当口上，好像 邓小平在六
四当中，他作为国家最高的决策者，他要稳定，他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定，但这是一个最正确的决定，在当时是最正确的决 定。任何时候，一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康；前中央领导人；
3.李小琳；中国电力国际有限公司董事长；清华大学后门生；“应该给每个公民建立一
份道德档案，以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素；... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一，每个人都是不完美的。第二，每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实，人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点，于是立下一条法则：完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就
是税吏（汉奸）不也是这样行吗？（马太福音5：43-48）所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱，爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱，爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中，爱如意老公（妻子）不如爱不如意老公（妻子）更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人，一种堪称可爱的性格，一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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