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全部话题 - 话题: 沈德符
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M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 明朝末年也曾经大量扩招太监
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝兴亡相始终。明景帝以前,诸帝对自宫者一律摈弃,景帝破
例录用了第一批自宫者,此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者,致使自宫风气高
涨不止,成为明代社会的一大痼疾,难以根除。因此,以明景帝为界,明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
v********e
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
v********e
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
当前位置:主页 > 文史大观 > 鲁迅 · 2017-11-10 · 来源:小说选刊 · 浏览数:
3261次
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当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之“银字儿”,大率为离合
悲欢及发迹变态之事,间杂因果报应,而不甚言灵怪,又缘描摹世态,见其炎凉,故或
亦谓之“世情书”也。
诸“世情书”中,《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传,袁宏道见数卷,即 以配《
水浒传》为“外典”(《觞政》),〔2〕故声誉顿盛;世又益以《西游记》, 称三大
奇书〔3〕。万历庚戌(一六一○),吴中始有刻本,计一百回,其五十三至五十七回
原阙,刻时所补也(见《野获编》二十五)。作者不知何人,沈德符云是嘉靖间大名士
(亦见《野获编》),世因以拟太仓王世贞,或云其门人(康熙乙亥谢颐序云)。〔4
〕由此复生谰言,谓世贞造作此韦,乃置毒于纸,以杀其仇严世蕃,或云唐顺之者,〔
5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本,遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索,谓庆号四泉,清河人,“不甚读书,终
日闲游浪荡”,有一妻三妾,又交“帮闲抹嘴... 阅读全帖
b*********n
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清朝皇宫中明文规定,小皇帝在大婚之前,必须先由宫中精选八名年龄稍长、品貌
端正的宫女供小皇帝亲身实习临幸技巧。这八名宫女都有名分,从此成为宫中有身分的
女子,每月拿俸禄,不再像其他的一般宫女从事劳役。因此,这份差使也一直为宫女们
所企盼,希望借此脱离苦海,一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的
职称,即司仪、司门、司寝、司帐。清朝皇宫中的这种规定,其目的无疑是让小皇帝在
婚前对于男女房事取得一些经验,以便在和皇后及嫔妃一起生活中能够从容不迫,能够
及早诞下子嗣,延续王朝香火。
作为小皇帝以及皇子们有的要在宫女身上吸取房事上的经验,有的要从他们奶妈那
里获得性启蒙的教育。奶妈直接亲身对皇子们进行性启蒙教育成为了皇宫内廷另类教育
法。在有些朝代,让哪些宫中女人亲身对皇子们进行性教育,并没有规定,也无法规定
。皇子们到了可以实习的阶段,还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑
逗或产生冲动,也就最容易对身边的女子发生“性趣”。尤其是太子,住在东宫,没有
皇帝的诏令,他是不允许随意出入后宫的,以防止他和后宫嫔妃发生不堪之情。这时候
太子身边除了侍女之外,最容... 阅读全帖
r**********g
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古代的春宫,用现在的话叫少儿不宜的淫秽图画或者黄色图画,多半描绘的都是男女交
合的场面,主要有性教育、性启示,以及激发性兴奋的作用。一般来说,没有多大的艺
术价值,更无什么思想意义。但有两副春宫背后却掩藏着野蛮的性暴力事件,那就是宋
代无名氏所画的《熙陵幸小周后图》和《尝后图》。

五代十国后期南唐国主李煜的皇后小周后,是闻名于天下的绝色美人。周薇系南唐
后主李煜的皇后人称大周后的周蔷的同胞妹妹。周蔷二十九岁时病故,早就和姐夫有一
腿的周薇又嫁给了李煜,人称小周后。史书载,大周后病重不久于人世之际,见到周薇
进宫,便道:汝何日来?那时周薇尚小,未知嫌疑,回道:既数日矣。“后恚怒,至死
,面不外向。”可是李煜只知谱词度曲,不知治国,最后被宋太祖赵匡胤灭了国,他和
小周后一起做了俘虏。在所有的皇帝之中,赵匡胤应该不算是好色的,他曾将后蜀主孟
昶的爱妃花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃,却放过了同样是绝色美人的小周后,还封她为
郑国夫人,估计他是因为欣赏李煜的才华,才没染指小周后。

开宝九年(公元976年)十月,赵匡胤去世,其同母弟赵光义即位,是为太宗。宋
大宗原名赵匡... 阅读全帖
H******e
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9
来自主题: LeisureTime版 - 我的罗曼史
海瑞因秉公断案,被百姓称为“海青天”。 But,
"  最让人诟病的是海瑞的家庭悲剧。海瑞一生取妻三人,又有小妾两人。然而,他曾两次出妻,其中
第二任妻子在结婚一月即被逐出家门,第三位妻子则于1569年不明不白地死去。这就不能不使人对海瑞
对待女人的态度产生疑问,即使按封建的婚姻道德标准来衡量,海瑞的有些作为也是不可取的。此事一
度被海瑞政敌拿来攻击海瑞杀妻,海瑞也不得不上表自辩,称妻子是得重病去世。说海瑞杀妻是反对派
泼脏水的龌龊手段。不过海瑞妻子的遭遇,的确反映出清官贤宦的妻子不好当。
海瑞有一女,五岁受他人一饼,海瑞以“男女授受不亲”为名,将女儿禁闭致死。纵观两千年封建
史,未曾见此绝情之举。此事不见于正史,出于沈德符撰《万历野获编》总体而言可信度不高。海瑞在
任江南巡抚时因打击土地兼并,惩治贪污腐败而得罪了当地所有官僚地主。沈德符家虽系浙江嘉兴地
主,不过纵观《万历野获编》一书,其持论颇正,故而此事真假实难验证。"
o***e
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
e*g
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据以上所引诸例,我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初(宜德十年,一四三
五),还以吴澄从祀孔子,可见迄至此时或英宗正统年间,明初七八十年中,对元代的
好感始终未变。正统十四年(一四四九),英宗为鞑靼所虏,当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间(一四八八—一五O五),这种排外反蒙的民族主义思想,已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的,李应祯、徐祯卿皆弘治中人,郑瑗早一点,是成化中进士
,其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
,有人排斥元人诗文,有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士,而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时,学者之于六经四书,无非「依人成学,鲜祈心得。」(
马宗霍中国经学史)而张纶「林泉随笔」,则对刘因的诗,大加称许。
到世宗嘉靖间(一五一二一—一五六六),此风益盛。九年(一五三O),罢吴澄从祀
孔子(明史礼志四);二十四年(一五四五),历代帝王庙的元世祖忽必烈神主,遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云:世宗嘉靖九年(一五三O),於北京
建历代帝王庙,一如留都南京制(明太祖昕定)。十年(一五三一)九月,翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖
M******a
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12
来自主题: Military版 - 明万历年间政治谣言乱象
作者:思泉
来源:学习时报
摘要:回顾万历年间的政治谣言乱象,不能不令人既惊讶又感慨。造成政治谣言肆虐的
根本原因,是当时同样混乱不堪的政局。谣言,本质上是信息在不公开、不通畅情形下
的变形。
乱象
明万历三十一年(1603年)十一月十二日,内阁大学士朱赓府邸门前不知何时被人
扔下了一本小册子。拿到书后,朱赓匆匆一翻,顿时脸色大变,惊慌之下,迅速入宫进
呈神宗。神宗阅后,同样怒不可遏,当即下令严查该书作者。而此时,这本题着“续忧
危竑议”五个字的“妖书”早已“一夕之间自宫门迄于衢巷皆遍”。
那么,这本书究竟说了什么,以致上到皇帝大臣,下至市井百姓,都为之震动?原
来,书中所论,正是当时朝野上下争执不已的太子册立之事,也就是所谓“争国本”事
件。这篇只有三百多字的文章,直言不讳地警训:神宗虽不得已而立太子,但由于宠爱
郑贵妃,将废太子而立福王,而促成此事的,则是以朱赓为首的一干奸臣小人。
看到此书,神宗不能不想到发生在五年前的另一桩“妖书”事件。当时,由于神宗
迟迟不肯册立太子,群臣反复劝谏无果,众议汹涌,一本题为《忧危竑议》的小册子骤
然出现,书中援引历代嫡庶废立之事,暗喻神宗之所以不... 阅读全帖
k*******c
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13
一、不择手段,灭亲登台
太宗是“烛影斧声”千古疑案的主角。经近几十年的研究,他经过预谋,弑兄夺位,已成为大多数史家的共识。即使《宋史》一书,因时间仓促,元人多照抄宋代国史,对帝王多为谀词,仍不能不露出蛛丝马迹。如《太宗本纪》说:“帝之功德,炳焕史牒,号称贤君。若夫太祖之崩,不逾年而改元,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉。”所说涪陵县公是其弟廷美,武功王是太祖子德芳、德昭,都被他逼贬而死,以除去他们对皇位的威胁。宋后则是太祖皇后,在太祖崩后,因继位问题和他争吵,故在其死后不按后礼安葬。改元在一般朝代中都是在老皇帝死后的第二年。而宋太祖死于开宝9年,距岁末只有8天,太宗便迫不及待地改为太平兴国元年。所以毛泽东在读到这段历史后批判道:“不择手段,急于登台。”可谓一针见血。
二、当众强奸,无耻之尤
南唐亡后,小周后随李煜被解到开封。她每次入宫,都在赤裸后被5个宫人抬持,供太宗当众强奸,并由画工现场作画。太宗高大黑胖,小周后纤弱娇小,故这种流氓行为,对她精神上、肉体上都造成极大的痛楚。这就是她每次回家后对李后主破口大骂,后主也只能每日以泪洗面的深层原因,也是后主被太宗... 阅读全帖
c***s
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上疏前已备好一口棺材
公元1587年,即大明万历十五年,这一年在历史上很是平淡无奇。后来史学家黄仁宇偏偏从这最平淡的一年入手,写成了名著《万历十五年》,这一年也就从此广为人知了。
这一年,天下除了京师干旱并地震,黄河小有决堤外,偌大的中国的确没有多少大事。这一年,却有两个人几乎同时去世,而这两个人在历史上的名声和影响,显然要比当时的皇帝万历还更大些。这两人一文一武,文者是海瑞,武者是戚继光,均是当时名动天下的人物。甚至三百多年后,海瑞还做过共和国政治斗争的工具。
戚继光晚岁凄凉,当时他已因张居正去世而失去靠山被罢官闲居,和他来往的只有不多的几个朋友。海瑞则不然,他死时是南京右佥都御史,品级为二品,算得上当朝大员。但两人身后之事同样凄凉:他们都是家无储粮,两袖清风,甚至连下葬的费用也得靠朋友们筹措。不同的是,戚继光在生前叱咤风云,平定了为患东南多年的倭寇,并留下了《纪效新书》、《练兵实纪》等一批至今还不乏研究和参考价值的兵书。如果不是晚岁过于凄凉,戚继光的人生也算得上美满了。海瑞却不一样,他死时人们发现他用的是葛布帐子和破木箱,“有寒士所不堪也”。这虽然为他赢得了清官的称赞,但终其一生,... 阅读全帖
g***r
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15
来自主题: LeisureTime版 - 闲看阅微番外篇
不明白艾碽之事,查了一下,是艾豭之误:
艾豭
艾豭
【注音】ài jiā【释义】亦作“艾猳”。老公猪。亦借指面首或渔色之徒。
【典故】语出《左传·定公十四年》:“衞侯为夫人南子召宋朝……过宋野,野人歌之
曰:‘既定尔娄猪,盍归吾艾豭?’”杜预注:“艾豭,喻宋朝。艾,老也。”陆德明
释文:“豭,牡豕也。”
【示例】汉 王符 《潜夫论·贤难》:“惧失麟鹿,而获艾猳。” 明 沈德符 《野获
编补遗·神仙·神名误称》:“坊曲娼女,初荐枕於人,必与其艾豭同拜此神(指白眉
神),然后定情。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“欲渔男色,又惧为
艾豭之事为子孙羞。”
卫灵公与弥子瑕
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,
弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡
人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他
们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公与宋朝
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族,为了追求极端的刺激,才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:
春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
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来自主题: History版 - 最真日本史-茶道
这个中日的比较没有说道点子上啊,日本传承的是中国明代以前的饮茶习惯,自朱元璋
之后,中国的饮茶习惯大变,copy 前阵子闹茶荒时写的一篇 blog:
中国明代以前是饮茶的习惯大致和日本的抹茶相似:先将茶饼碾碎成茶粉,然后烧水,
水初沸的时候冲茶碗,大沸以后,加几匙冷水,然后冲茶粉,为了让茶粉和水混合均匀
,需要用到“茶筅”—— 现在你要是直接搜索“茶筅”,出来的肯定是一串儿日语的
结果,因为现在日本抹茶还在用,中国已经不用了。当然日本从茶叶到茶道都做了有日
本特色的改进,中国古代的点茶,茶色贵白,所以黄庭坚比之为“琼蕊”。而抹茶反而
崇尚浑浊的绿了。
中国人更改饮茶习惯源自朱元璋:
“国初四方贡茶,以建宁阳羡为上,犹仍宋制,碾而揉之,为大小龙团。洪武二十四年
九月,上以重劳民力,罢造团茶,惟采茶芽以进。其品有四:曰探春、先春、次春、紫
笋。…… 按茶加香物,捣为细末,已失真味…… 今人惟取初萌之精,汲泉置鼎,一瀹
便饮,遂开千古茗饮之宗,不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵,必俯首服。蔡君谟在地
下,亦咋舌退矣。”—明· 沈德符 · 《野获篇补遗》
“茶加香物,捣为细末,已失真味。” 就像我... 阅读全帖
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发帖数: 79569
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来自主题: History版 - 最真日本史-茶道
“我太祖实首辟此法”沈德符拍马屁吧
宋代散茶民间就很兴盛了貌似?朱元璋是不是应该算是引导一时之风气
R********n
发帖数: 3601
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堕民又称“怯邻户”,明代称“丐户”,后世称为“堕民”。在浙江绍兴及属县亦称“
丐户”或“乐户”。元明清时,浙江绍兴及属县境内受歧视的一部分平民。数百年来,
被视为“贱民”之一种,不得与一般平民削籍和通婚,与平民同列。堕民亦不许应科举
,多任婚丧喜庆杂役等事。
堕民虽与一般平民毗邻相处,然习俗殊异,地位低下,一直在悲苦和被人轻蔑的环境下
度日。中华人民共和国建立后,堕民获得新生,与一般居民的界线完全消失,地位完全
平等。
明代沈德符《敝帚轩剩语.丐户》:“今绍兴有丐户者,俗名大贫,其人非丐,亦非必
贫也。或云本名惰民,讹为此称。其人在里巷间,任猥下杂役,主办吉凶及牙侩之属,
其妻入大家为栉工,及婚姻事执保监诸职,如吴所谓伴婆者......男不许读书,女不许
缠足,自相配偶,不与良民通婚姻。即积镪巨富,禁不得纳赀为官吏。”《清稗类钞.
奴婢类.喜婆》:“绍兴有堕民巷者,居方里,男为乐户,女为喜婆。齐民婚姻,则其
男歌唱,其妇扶持新娘梳妆拜谒,立侍房闼如婢,新娘就寝始出,谓之喜婆,能迎合人
意,各遂其欢。服役之家有常主,如田之有佃,得自相顶替,彼此买卖,皆有契券。婚
嫁、祭祀外,常时则以说媒... 阅读全帖
q*****k
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21
几千年以来的人类文明社会,总会有许多不文明的组织制度和人事制度,如宫女制度,如太监制度,就是中国史上最不文明的制度,男的被废,女的不能嫁, 阴阳失调,罪莫大焉。然而,总要在最不合理的组织内,找到尽量合理的组合,总要在不人性的圈子里,尽量找到人性的光辉,于是,憋屈的太监们和憋屈的宫女们,结合了。
对食恋的覆盖率:万历年间的明朝宫廷宫女配太监比比皆是
“对食恋”很实在,往往发展到“对食婚”,从恋爱走向神圣的婚姻殿堂,他们的婚姻也有浪漫气息。紫禁城虽然隔离了自由,隔离了人间,但隔离不了月光和星子,隔离不了玫瑰花瓣与雨丝,这些苦人儿“星前月下,彼此盟誓”。当然,恋爱婚姻也要花钱,为与心上人一个约会,公公们不惜重金,得以一亲芳泽。
朱元璋是个比较严肃的领导,眼睛里容不得沙子,在他手里,贪官要剥皮,太监谈个恋爱,娶老婆,也要剥皮。铁腕治贪,没得说,铁腕治风化,那就该商榷了。万历皇帝也容纳不了“对食恋”,凡是涉及“对食恋”这条红线的,都会处以极刑,那些个从中作媒介的,也会一顿板子打死,就是所谓“廷杖”。
然而,七情六欲不是剥皮和板子阻止得了的,而且存在的就是合理的,“对食恋”这种人事架构的合理性也不... 阅读全帖
i******s
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在时下热播的很多历史题材影视作品中,经常会出现太监宣读圣旨的镜头:“奉天承运,皇帝诏曰……”,听得令人匪夷所思。因为在明代以前,圣旨的“开场白”,根本没有这八个字,此乃十足的“戏说”和“穿越”!
在中国古代,帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是历朝历代各有其别:唐朝时,圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发,如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨,开头语便是:“门下,天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天,所以元朝时期的圣旨开头语一律是:“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。也就是说,“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中,始于明朝。
据明人沈德符《万历野获编》一书记载,朱元璋定都南京后,将南京更名为“应天府... 阅读全帖
J**********y
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23
既然相爱相恋相婚,总得彼此有个称呼,在紫禁城里,你一声“娘子”的,我一声“
夫君”的,当然泄露机密,于是有暗号。太监做了宫女的老公,就称呼为“菜户”,听
起来好像是说某公公是某宫女的那盘菜。当然,“菜户”不是随便能叫唤的,那些个挑
水的,劈柴的太监就不能叫别人为“菜户”,于是就称呼为“某老太弟兄”,例如汪直
,就叫“邵春华老太弟兄”,老太就是宫女的荣誉称号。
久而久之,暗号变成明号,连高高在上的皇帝也知道了,甚至接受这个事实,以至
于看见宫女的时候也会问:“你的男朋友是谁?”或者问太监:“你的女朋友是谁?”
宫女们和太监们也不必冒着犯“欺君之罪”的风险隐瞒,直截了当汇报就是。反正这样
的恋爱婚姻不会闹出人命来,能放一马就放一马。
当然,也有领导不喜欢“对食恋”的,朱元璋是个比较严肃的领导,眼睛里容不得
沙子,在他手里,贪官要剥皮,太监谈个恋爱,娶老婆,也要抽筋剥皮。铁腕治贪,没
得说,铁腕治风化,那就该商榷了。万历皇帝也容纳不了“对食恋”,凡是涉及“对食
恋”这条红线的,都会处以极刑,那些个从中作媒介的,也会一顿板子打死,就是所谓
“廷杖”。
然而,七情六欲不是剥皮和板子阻止得了的... 阅读全帖
R********n
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24
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: History
标 题: 你们听说过浙江一带的“堕民”么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 08:57:13 2014, 美东)
堕民又称“怯邻户”,明代称“丐户”,后世称为“堕民”。在浙江绍兴及属县亦称“
丐户”或“乐户”。元明清时,浙江绍兴及属县境内受歧视的一部分平民。数百年来,
被视为“贱民”之一种,不得与一般平民削籍和通婚,与平民同列。堕民亦不许应科举
,多任婚丧喜庆杂役等事。
堕民虽与一般平民毗邻相处,然习俗殊异,地位低下,一直在悲苦和被人轻蔑的环境下
度日。中华人民共和国建立后,堕民获得新生,与一般居民的界线完全消失,地位完全
平等。
明代沈德符《敝帚轩剩语.丐户》:“今绍兴有丐户者,俗名大贫,其人非丐,亦非必
贫也。或云本名惰民,讹为此称。其人在里巷间,任猥下杂役,主办吉凶及牙侩之属,
其妻入大家为栉工,及婚姻事执保监诸职,如吴所谓伴婆者......男不许读书,女不许
缠足,自相配偶,不与良民通婚姻。即积镪巨富,禁不得纳赀为官吏。”《清稗类钞.
奴婢... 阅读全帖
i*****y
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25
慕容骁抬手甩脆扇,开篇唱个肥喏:
四川风流状元郎,
贬官统战到云南。
一生频传汉文化,
心中美女脚不长!
今日掏史的主角是杨慎。乍看名字陌生,可说起的他的成名作,列位看官卡拉OK时都熟
:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白
发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——《临
江仙》”
这首《三国演义》开篇词很多人误以为是罗贯中写的,其实是毛宗岗批刻《三国》时,
从杨慎的《二十一史》弹词里抄来的,原题是《说秦汉·临江仙》。二十多年前,琼瑶
老师的偶像剧《几度夕阳红》也是朝这方向起的名。这首词的确写得好,慷慨弘迈,回
味悠远,一看就知道作者是位历经沧桑的主儿。这杨慎一生到底有多坎坷,他确立的美
女标准究竟是怎么回事儿?且听俺慢慢掏来。
“大明著作第一,首推杨慎”
杨慎(1488-1559)字用修,号升庵,四川新都人。杨慎一家世代书香,爷爷杨春是湖
广提学佥事,老爸杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士,家庭良好教育加上自身聪明好学
,杨慎打小就是神童:七岁熟背唐诗,十一岁能作诗,十二岁时跟爷爷学《易经》,不
到一个月背得一字不漏,还... 阅读全帖

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26
性侵案,总是发生在老师和学生之间,领导和下属之间,导演和演员之间,行业领袖和
小透明之间。往往一方势力越大,就越容易得手,而且他们在施暴之前,一定要强调自
己的权威,让自己的行为变得合理化。
——也没什么好不承认的,确实有权势的人享有更多资源。从古至今,无论对男女来说
,性也是一种资源。(比如大家在描述武则天有权力的时候,都会提到她的男宠们。
所以每每有男明星,男富豪性侵的新闻出来,都有很多网友跳出来说:
“他那么有钱,平时会缺女人?怎么会去性侵?”
这样的问题不止中国人在问,其实全世界的人都在问,比如上面截图中的韦恩斯坦,
TWC的老板,米拉麦克斯的创始人,被称为“现代电影的挽救者”,家里的老婆长这样:
但他就是被曝出对超过80名女性进行性骚扰,性侵害,其中有很多,长得确实不好看。
为什么?
因为性行为对于一个人来说,并不只意味着性。
——并不是说人有了性欲才会去性侵,性有时候意味着权力。越是有权力的男人,越觉
得其他人都应该臣服。如果恰好遇到一个不愿意臣服的人就会像打仗一样去试图让她臣
服。
闹不好,就是我们看到的这一起起大佬性侵案,但没爆出来的,肯定还有更多。
要知道在古代,即使... 阅读全帖
c*****x
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27
陈丹青在纽约旅居18年,与纽约的杰出华人往来甚多,其中不乏优秀的同性恋者,这
亦使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。
记者:在你看来,为什么有那么多艺术家是同性恋,譬如米开朗基罗、达·芬奇?
陈丹青:你得问上帝,人间无法回答。科学家说:染色体XY的某种差异造就了同性恋。
但这位同性恋会是达·芬奇吗?你去问上帝。
记者:你认为艺术家和同性恋之间是什么样的关系呢?
陈丹青:同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬
如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬,甚至托尔斯泰,均有同性恋倾向。当然
,最着名的,确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达·芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪
人文艺术领域同性恋者更多:巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格、帕索里尼等等。着名政
治人物中,美国八十年代公布了档案,那位“麦卡锡主义”当事人麦卡锡,也是同性恋。
在中国,身为同性恋的着名艺术家还需要求证,古代,郑板桥算一位,他的爱人出现在
他的诗作和画款中,有名有姓,可惜我忘了详细。袁枚也是。他的 《随园诗话》 、
《子不语》,还有纪晓岚的 《阅微草堂笔记》 、钱泳的 《履园丛话》 、明代沈德符
的 ... 阅读全帖
f*******m
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28
陈丹青在纽约旅居18年,与纽约的杰出华人往来甚多,其中不乏优秀的同性恋者,这亦
使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。


文/何敏
mangazine·名牌:在你看来,为什么有那么多艺术家是同性恋,譬如米开朗基罗
、达·芬奇?
陈丹青: 你得问上帝,人间无法回答。科学家说:染色体XY的某种差异造
就了同性恋。但这位同性恋会是达·芬奇吗?你去问上帝。
mangazine·名牌:你认为艺术家和同性恋之间是什么样的关系呢?

陈丹青: 同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单
是同性恋。譬如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬,甚至托尔斯泰,均有同性
恋倾向。当然,最著名的,确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达·芬奇、卡拉瓦
乔。二十世纪人文艺术领域同性恋者更多:巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格... 阅读全帖
l*r
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29
恩,说得对。我记错了
沈德符《万历野获编》谓:“坊曲白眉神,长髯伟貌,骑马持刀,与关像略同,但眉白
眼赤,京师人相骂,人曰白眉赤眼儿,即相恨成仇。”
l*r
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恩,说得对。我记错了
沈德符《万历野获编》谓:“坊曲白眉神,长髯伟貌,骑马持刀,与关像略同,但眉白
眼赤,京师人相骂,人曰白眉赤眼儿,即相恨成仇。”
p***r
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来自主题: LeisureTime版 - 问候
明沈德符《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》有明确记载:“偶于友人处,见宋人画
《熙陵幸小周后图》,太宗头戴幞头,面黔色而体肥,器具甚伟;周后肢体纤弱,数宫
人抱持之,周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女,即野史所云:每从诸夫人入禁中,
辄留数日不出,其出时必詈辱后主,后主宛转避之。”
赵二也是个黑胖啊
v********e
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32
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
《廿公跋》说"《金瓶梅》传为世庙时一巨公寓言,盖有所刺也"
万历野获编里说:闻此为嘉靖间大名士手笔
这个传和闻字很重要,说明二十公和沈德符也不是很确定这个作者是不是世庙时一巨公
,嘉靖间大名士。所以用着连个条件套作者很可能士错的
v********e
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33
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
《廿公跋》说"《金瓶梅》传为世庙时一巨公寓言,盖有所刺也"
万历野获编里说:闻此为嘉靖间大名士手笔
这个传和闻字很重要,说明二十公和沈德符也不是很确定这个作者是不是世庙时一巨公
,嘉靖间大名士。所以用着连个条件套作者很可能士错的
wh
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34
那是头饰?整个句子是“头上戴着黑油油头发䯼髻,口面上辑着皮金,一径里踅
出香云一结”。是西门庆的出场描述,老师还说沈德符(是这么写吗?就是写序的人)
批评那个时候男人女性化、爱打扮。阳腊那个有理。我们还讨论王婆职业里的抱腰是啥
,我的版本说是接生时抱产妇腰以助产,但英译是给人介绍小老婆。我是词话本,刚在
jsolomon帖里说起:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 尘埃落定 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 12:58:06 2014, 美东)
我在图书馆借了个人民文学版,以为正宗一点。一翻开就叫苦了,好像很洁版,看不懂
的字也没注解。香港版和台湾版哪个好?上课标准用书是台湾版,但60美元太贵了,没
买。要是真的好,我托bremen替我买一套,哈哈。
b*s
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35
来自主题: LeisureTime版 - 《金瓶梅》课上的实物
由于缅铃的使用不广,文献记载不详,致使现代学者考释缅铃时容易产生失误。施蛰存
先生1991年写有《勉铃》一文,他写道:“缅甸男子以此物嵌于势上,与妇人合欢时使
其颤动,以求刺激。此物大小的记录,从黄豆到鸟卵,差距颇大,未知孰是。但无论如
何,此物决不是放入妇人牝内的,这一点就可以证明兰陵笑笑生实在没有见识过缅铃。
”据《金》《绣》《浪》明代小说的描写与明人谢肇淛、沈德符的记载,我们不能同意
施蛰存先生以上的观点。1993年春,笔者在加拿大多伦大学东亚学系访问,闲暇时在多
伦多逛街,走入一家性保健品商店,见有一件性具,圆球形,如榛子大,系有一条细绳
,据商品说明为女性自慰性具,不知珠内放有何物,是否可以自行滚动,也不知这是不
是古代女用缅铃之遗。——性科学
其他性器具:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_449e15fa0100wkp3.html

最后看字画。西门庆不是文化人——有趣的是第48回里仆人来保抄了份蔡京太师的重大
时事邸报带回家,西门庆“因见上面许多字样,前边叫了陈经济(女婿)来,念与他听
。陈经济念到中间,只要结住了,还有几个眼生字不认的。旋叫... 阅读全帖
l*****f
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36
来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问
沈德符
读书人
Z***T
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37
“雅贿”潜规则与当代中国贪官的“收藏热”
“雅贿”潜规则与当代中国贪官“收藏热”
2010年4月14日,重庆市公安局原副局长、司法局原局长文强在重庆市第五中级人民法
院一审被判处死刑。 此前,文强收受赃物曾公开展示,除堆成小山的钞票之外,还有
数以百计的名烟名酒、36件现代工艺品、9件文物、69幅字画。 但据证实,文强收到的
那幅曾被鉴定价值高达364万余元的张大千青绿山水画,最终被国家文物局国家文物鉴
定委员会鉴定为一般仿品。 文强的落马,再一次掀起了官场“雅贿”的浪潮。 知情人
士透露,比起其他落马官员来,文强所接受的“雅贿”,只能算是“小巫见大巫”。当
年“远华案”的始作俑者赖昌星,其贿赂官员的惯常手段即是“雅贿”,且数额令人触
目惊心。 行内人士告诉记者,“雅贿”文物的真伪其实不是最主要的,只要其能发挥
作用就行。 “雅贿”文物,有的以假充真,有的以真当假,不同目的,不同方式,各
有各的道。真道假道各行其是。
“雅贿”古与今 官场“雅贿”由来已久。 “雅贿”在明代臻于极致。明代书画是可以
充当俸银的,既然可以充当俸银,自然也可以充当礼金。于是,书画成为官场交际的利
器,“雅贿”... 阅读全帖
c*****x
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38
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: QueerNews
标 题: 你是哪种意识形态----陈丹青谈同性恋。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:27:17 2010, 美东)
陈丹青在纽约旅居18年,与纽约的杰出华人往来甚多,其中不乏优秀的同性恋者,这
亦使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。
记者:在你看来,为什么有那么多艺术家是同性恋,譬如米开朗基罗、达·芬奇?
陈丹青:你得问上帝,人间无法回答。科学家说:染色体XY的某种差异造就了同性恋。
但这位同性恋会是达·芬奇吗?你去问上帝。
记者:你认为艺术家和同性恋之间是什么样的关系呢?
陈丹青:同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬
如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬,甚至托尔斯泰,均有同性恋倾向。当然
,最着名的,确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达·芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪
人文艺术领域同性恋者更多:巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格、帕索里尼等等。着名政
治人物中,美国八十年代公布了档案,那位“麦卡锡... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 相声考略
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【 原文由 no 所发表 】
发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 相声考略
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 20 12:25:49 1999), 站内信件
相声考略
关于"相声"一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出"像生--象声--相声"的发
展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从"象声"向"相声"过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
"象声",又称"隔壁相声",早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中"李
近楼琵琶"条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广集》中"象声"条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:"以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不逼真,亦
一绝也。"
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到"象声":
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象
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40
来自主题: ChineseClassics版 - 中国书法发展史 - 1
发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 相声考略
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 20 12:25:49 1999), 站内信件
相声考略
关于"相声"一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出"像生--象声--相声"的发
展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从"象声"向"相声"过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
"象声",又称"隔壁相声",早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中"李
近楼琵琶"条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广集》中"象声"条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:"以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不逼真,亦
一绝也。"
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到"象声":
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象声。
《线楼梦》第三十五回中薛宝钗斥责薛蟠:"你不用做这些象生儿了!"这
b******d
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41
来自主题: ChineseClassics版 - 相声考略
相声考略
关于"相声"一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出"像生--象声--相声"的发
展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从"象声"向"相声"过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
"象声",又称"隔壁相声",早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中"李
近楼琵琶"条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广集》中"象声"条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:"以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不逼真,亦
一绝也。"
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到"象声":
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象声。
《线楼梦》第三十五回中薛宝钗斥责薛蟠:"你不用做这些象生儿了!"这里
出现了"象生儿"一词,泛指摹拟别人的言行。乾隆年间,蒋士铨《京师乐府词》
中有《听象声》:
帷五尺广七尺长,
其高六尺角四方。
植竿为柱布为墙,
周遭着地无隙窗。
一人外立一中藏,
藏者屏息立者
x*****u
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42
来自主题: ChineseClassics版 - 论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
张筱梅

摘要:《牡丹亭》在明清时期引起极大轰动,特别是受到了广大闺阁妇女的喜爱,
从而风靡闺阁。受时代环境-和性别因素的影响,明清时期女性对《牡丹亭》的接受带
有卷入性理解的特点,她们以自身的心理期待和感情需求去理解剧中的人物,认同杜丽
娘的行为,并以此观照自我的生存状态。在女性对《牡丹亭》的评点中我们也可以看到
和男性评点者不同的重情特点。
明万历年间,汤显祖的《牡丹亭》问世,引起了文坛极大的轰动,同时的学者沈德
符曾说:“汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令西厢减价。”这股热潮一直延续
到清代,无论是舞台演出还是书籍刊本,《牡丹亭》和《西厢记》一样,广受当时戏曲
爱好者的关注。特别引人注目的是,和明清时期的一般传奇作品相比较,《牡丹亭》更
加受到女性读者的热爱,风靡闺阁,形成了一种在闺阁之中广为传播的现象。

封建社会的大多数妇女被剥夺了读书识字的权利,然而,出身官宦士绅之家的闺秀
名媛,有很多也接受过一定的文化教育,具备着某种程度的文字阅读和欣赏能力。明清
时期大量女诗人、女词人、女戏剧作家的出现,说明这时的女性群体中有许多人具有

发帖数: 1
43
来自主题: ChineseClassics版 - 徐太医因为一个字,鬼门关走了一遭
明朝中后期,北京城里流传着四句顺口溜——翰林院文章,武库司刀枪,光禄寺茶
汤,太医院药方。
啥意思呢?
盖讥名实之不称也。
也就是笑他们名不副实。
问题是,太医院的药方都不靠谱,皇帝后妃们,岂不是得等死?
实际上,也许是有些太医的不靠谱,有些太医的靠谱吧。真要完全无用,早就把太
医院给掀了。

所以,不管如何,皇帝生了病,还是得找太医——不然能找谁呢?经过数次选拔的
太医都不可信,难道真的请个跳大神的到宫里去吗?
尽管嘉靖皇帝朱厚熜喜欢跟道士一起混,可一旦病重,起作用的,还是太医们。
曾考中举人的沈德符在《万历野获篇》中记载了这样一件事。
嘉靖皇帝晚年,有一次病了,在西苑召太医来看。
这天值日的太医是徐伟。只见他提着药箱,低着脑袋,由小太监带着,快步走到西
苑。
跨过门槛,他仆跪在地,高声道,臣徐伟奉召前来诊脉,臣祝皇上龙体安康,万岁
万岁万万岁。
等了一会,没听到皇帝的回应。
里面正伺候着的大太监走出来,轻声说,起来吧,皇上正小睡呢,你去诊脉就是了。
徐伟又往... 阅读全帖

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现在很流行姐弟恋,不管是娱乐圈还是我们生活的熟人朋友之中,姐弟恋似乎已经被人
所接受了。
但在明朝的时候有一段姐弟恋,虽然惊天地泣鬼神,但最后19岁的年龄之差,差点让一
个堂堂大帝国绝种了。
先从“土木堡之变”说起
话说那年,血气方刚的明英宗朱祁镇,非要学他太爷爷去塞外亲征蒙古人,结果呢,反
而咬上蒙古人设下的钩,自己成了大鱼,蒙古人逮着他天天勒索北京钱物。
在北京的于谦对绑匪也不纵容,你手里那个皇帝咱不要了,咱再立一个,要钱没有,要
皇帝有的是!于是英宗的弟弟成了皇帝。明英宗留下个大祸根。
绑匪手里的皇帝变成太上皇,不值钱了,只好灰溜溜地给送回去。变成太上皇的朱祁镇
,回到北京就被弟弟软禁在南宫。
跟着朱祁镇倒霉的,还有他的宝贝儿子,我们故事的主人公——朱见深。太子被废为沂
王,跟他老爸高墙里蹲着去吧。
好在见深有个好奶奶,这位孙太后怕二儿子对大孙子下毒手,就决定把孙子带到身边,
当然,具体工作就落在太后的贴身宫女,我们故事的女主人公——小万身上了。
不离不弃的朱万恋
这一年,见深4岁,宫女小万“芳龄”23。朱见深在皇宫外的日子无比艰辛,母亲因为
怕惹麻烦,也是对他避而不见,但是却有... 阅读全帖
a***u
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来自主题: Zhejiang版 - 一直想写一部长篇小说
沈德符的万历野获编,张岱的夜航船,陶庵梦忆,西湖梦寻。

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 明朝皇帝,独爱“老宫女”二十年?
在普通人心目中,皇帝富有四海,支配权力,堪称制造文治武功的“一把手”。在皇帝
身边,那些最受宠的角色,无论男女老少,都可以一下子登天了。令人费解的是,有一
位中国皇帝居然把全部身心,铺垫在一位“老宫女”身上。换句话说,这才叫小皇帝迷
恋身边的老太婆;令人惊讶的是,那位皇帝陛下居然专宠了这位“老宫女”整整二十年
。看来,帝王的爱恋绝非以空对空,毕竟皇帝陛下也是具备自身感情的,哪怕是“少男
子”依恋“老娘们儿”。显然,人家玩得也是真情厚意呀。
根据正史记载,明朝深宫里,一个比皇帝年长十九岁的女人,高居“专宠之位”,甚至
凌驾于皇后之上。令人称奇的,那位皇帝对这个中人之姿、脾性粗俗、扰乱朝政内宫、
被世人恨之入骨的女人,不但专宠,甚至到了生死相随的地步。她就是明宪宗迷恋的“
老娘们儿”——万贵妃。万贵妃原名“万贞儿”。
这位臭名昭著的万贵妃,原籍山东诸城,父亲叫万贵,本来是县衙里一个“小椽史”,
由于亲戚犯法株连,万贵一家被迫离乡,流放到了霸州。随后,年幼的万贵妃参加了宫
女之选。从此,踏进了北京城里的“紫禁城”。年幼的女孩子,格外乖巧,善于察言观
色,从不偷懒怕累。于是,被分配到了明宣宗皇... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 梅节:《金瓶梅词话》的版本与文本
http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体,
以评话为主,穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子,经改编成为案头读本,传世
有崇祯本和竹坡本;艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本,反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》,至今近二十年,一共出过三个本子。在这之前,我
从事红楼梦业余研究,校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄,想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场,看中了金瓶梅,计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多,文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本,抄抄拼拼,择善而从,不见得很难,便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识,来整理... 阅读全帖
D**e
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来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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