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发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（马援）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)
读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名
的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢
打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，
史料太少；第二，对手太弱，如果对手是白起，王翦，那就不好说了。
马超是马援之后，马超我想大家都知道，是三国里著名的悲剧人物，大败曹操的悍将。
马援的出生地和早年活动都不在中原，因此他不是东汉开国皇帝刘秀（汉光武帝）真... 阅读全帖 |
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发帖数: 511 | 2
读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名
的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢
打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，
史料太少；第二，对手太弱，如果对手是白起，王翦，那就不好说了。
马超是马援之后，马超我想大家都知道，是三国里著名的悲剧人物，大败曹操的悍将。
马援的出生地和早年活动都不在中原，因此他不是东汉开国皇帝刘秀（汉光武帝）真正
班底。刘秀基本上平定中原以后，有二个最大的对手，一是西北的隗囂，另一个是占据
蜀地的公孙述。马援和公孙述是老乡，老熟人，公孙述见他的时候极讲排场，见面就封
侯，给他大将军的官位。随从都很激动，找到了革命队伍嘛。
但马援却说：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: History
标 题: 读史有感（马援） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（马援）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)
读史有感（马援）
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北）人，东汉著名
的军事家。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢（战国时赵人）的后代，因为秦灭六国后，为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一，牛得一塌糊涂， 趙奢大败秦军的那一仗，名将廉頗都不敢
打，现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人，只好自己找二条，第一，
史料太少；第二，对手太弱... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 直言进谏 为他人诉冤的东汉司法官
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 14:02:16 2016, 美东)
东汉永平年间，寒朗（人名）担任侍御史（司法官），与三府共同审问楚地的案子，审
问到颜忠、王平的时候，颜忠、王平的供词牵连到了隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯
邓鲤、曲成侯刘建。
刘建等人的供词说，未曾与颜忠、王平见面。当时，汉明帝大怒，狱吏都惶恐，只要被
牵连的，一律关入狱中，没有人敢在办案中宽宥。
寒朗心里为他们的冤情伤感，试着拿刘建等人的物品、情形，单独询问颜忠、王平。而
颜忠、王平二人错愕，不能对答。
寒朗知道颜忠、王平二人有诈，上奏章说：“刘建等人没有藏奸的事，都是被颜忠、王
平所诬陷。我怀疑天下无辜（入狱的人），大多都是如此。”
汉明帝刘庄召寒朗入京，说：“即如此，颜忠、王平何故供出他们？”
寒朗答道：“颜忠、王平自知自己的罪名很重，故而多有虚假的诬告，希望以此自我辩
白。”汉明帝说：“即如此，为何不早奏？”
寒朗... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 2485 | 5 汉宫悲歌：被宫廷斗争吓出精神病的太子
摘自《历史上的悲剧太子》
没有人逼迫他，包括他的父亲刘秀；也没有人暗示他，包括他的弟弟刘庄；完全是
他出于本意而主动让出了太子之位。这个人就是后来的东海恭王，东汉光武帝的太子刘
强。《后汉书》评价其为“谦谦三让，实惟恭王”。和后来的李成器让太子位相比，他
的“让”更使人觉得不可思议。他完全有能力做好东汉的第二代皇帝，也有这个资格。
他死后的丧礼仪式近于帝王，但丧礼的节俭又和平民百姓相同。各种原因，实在让人匪
夷所思。
公元58年，光武帝刘秀死的第二年，当时东汉的“东海王”刘强病逝，年仅三十四
岁。临终前，刘强给弟弟汉明帝刘庄写了一封信，读来让人泪水顿下，心脏绞痛。
我蒙受父亲和兄弟们的恩遇，得到了两国的封地，还有超越礼制的宫室礼乐。你们
所做的一切让我今生无以回报。由于我没有保重身体，常年患病，让皇太后和皇帝担忧
，频频地派来太医看望，我想用语言来表达我的感激，但所有语言都显得那么苍白无力
。我很惭愧。我死后，请皇上照顾我的儿女，为我的女儿们找到一个好丈夫。如今父亲
去世，皇上一定要加意孝顺母亲，在饮食起居上定要让母亲满意。另外，向其他的弟弟
们辞... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 班氏在两汉相当耀眼。汉书作者班固，在汉书最后的叙传里，详细讲述了家族历史。班
氏出自楚国芈姓，令尹子文斗穀於菟之后。子文是楚国公族，若敖氏之后。＂楚子與若
敖氏戰于皋滸＂（左传），楚子，也就是当时的楚庄王灭若敖氏，族中斗伯比随母亲勋
国女逃回勋国，后与勋国国君之女私通，生子，勋国夫人命令将此子丢弃在云梦泽，而
有母虎乳之。故名之＂穀於菟＂，后来的楚国令尹子文。子文有子曰斗班，后秦灭楚，
斗班一系有后裔北迁晋代之间，以祖先名为姓氏，为班氏之祖。按班固的说法，有班壹，
避地於樓煩，致馬、牛、羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高後時，以財雄邊
，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終，故北方多以「壹」為字者。
这是北方班氏兴盛之始，在河西一代成为显赫大族。四代孙班况，举孝廉，女儿即汉成
帝班婕妤。班况三子伯，斿，稚俱有才华，王莽与班氏兄弟自幼交好，呼班斿为兄，以
班稚为弟。但是班氏谨慎，未在新朝显赫，故亦未获罪。后汉书范晔做班彪，班固，班
超传。班稚生彪，彪生固与超，还有一女班昭。班彪在西汉末年乱中避地河西，投靠窦
融，＂彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒＂。而他的两个儿子，一个以汉书这历代... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 佛说四十二章经浅释——宣化上人
摘要：◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺 开经偈 无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 悬谈 《佛说四十二章经》，这部经
的名字有七个字，这七
◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
悬谈
《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是这
一个“经”字，这是个通名，佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有
一个别名，别名就是这一部经自己的名字，是一个特别的名字，和其他经不一样的名字
。就好像我们人都叫人，这是一个通名；人又有自己的名字，姓张的叫张某某，姓李的
叫李某某，都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子，有通名，有别名。
“佛说四十二章”是这部经的一个别名，别名里边又分出来这部经是人法立题。“
人”，佛是人；四十二章经，是“法”，所以叫人法立题。这部经是佛所说的法，佛的
弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所
说的话聚集在一起，成为一部经。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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J**********y
发帖数: 95 | 9 公元53年前后，东汉王朝也曾有过类似“金屋藏娇”的韵事，汉明帝刘庄当时还是太
子，特喜欢一位姓马的少女，长期让她住在最里间的屋子里，视如珍宝。“遂见宠异，
常居后堂”（《后汉书》）。
那么，这位马姓少女是谁？她又有着怎样的故事？
说起来此女有些来历，她是伏波将军马援的小女儿。按理这种家庭出身的女子，应该有
个好听的名字，比如她的姐姐叫马姜，就颇有些春秋遗蕴。马氏的闺名，史料里没交代
，只说“讳某”，即犯了某位尊者的讳，比较遗憾！由于马援死后官爵被褫夺，她从“
红二代”一下子变成“黑五类”，跟所有族人一样，常常受到权贵的欺负，生母蔺夫人
因此精神恍惚，不能理事，于是乎，马氏十岁当家，挥斥进退，一如成人，赢得了不错
的名声。在其堂兄马严的极力推荐下，公元52年，入选太子宫，时年十三岁。
如今的女孩常说“学得好不如嫁得好”，有一定道理。但是，如果不加强自我修养，待
人处事没个章法，遇到刘庄这种十岁通《春秋》、十五岁通《尚书》的主儿，草包美女
怕是不大靠得住。人家马氏的做法显然不赖，嫁得好也要学得好，跟着宫廷里的傅母（
负责教育的女官），用功了好几年，小有所成，“能诵《易》，好读《春秋》、《楚... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 11 十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神，数祀浮图、老子，百姓稍有奉
者，后遂转盛。
汉明帝(刘庄，刘秀的儿子)的母亲阴丽华(年轻时候可是大美人啊)死后，汉明帝十
分思念她，以至于茶饭不思，夜不能寐。。。人嘛，往往容易在这个时候自我感觉
到一些奇异的东西，于是他就做梦梦见一个头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 公元45年，光武帝刘秀建立东汉王朝已整整二十年，一队浩荡的驼队载着一群隆准深目
、衣着华丽的胡人来到东汉帝都洛阳。这些胡人来自遥远的西域，身份皆极为显赫，他
们是西域十八个国家送到汉王朝做质子的王子。
西域十八国质子的到来让光武帝刘秀颇为纠结，因为，质子并非汉王朝要求西域诸国遣
送，而是这些国家主动送来的。他们希望以质子表达归附之心，换取东汉王朝如同曾经
的西汉王朝一般，向西域派驻军队，设立西域都护府，维持西域地区的秩序和安宁。
新莽末年，整个中原地区陷入了群雄逐鹿，各种武装力量相互攻伐拉锯的大混战之中。
当光武帝刘秀在战火中脱颖而出，建立东汉王朝的时候，一度归附汉王朝的匈奴已重新
独立于蒙古高原，时常与乌桓、鲜卑等民族联手袭扰汉边；中原王朝更失去了对西域的
控制，野心勃勃的莎车国企图乘此机会武力统一西域，不断向其他国家发动军事攻击。
作为开国皇帝，有着扫荡群雄、一统天下武功军威的光武帝刘秀似乎理应爽快答应西域
诸国的请求，向西域派遣都护和军队，将汉王朝的势力扩张至整个西域，为子孙后代开
创更为辽阔的基业。然而，刘秀思虑再三后，以“中国初定，北边未服”为由，婉拒了
西域诸国的请求。于是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 13 一
云冈石窟研究院长张焯先生来信，他们正在对“昙曜五窟”前的树荫广场进行拓建，
决定在21窟以西的坡道上放置两块巨石，并在其中一块巨石上镂刻“西天梵音”四个字。
这四个字，他们希望由我来书写。我立即理纸磨墨，恭恭敬敬地握笔书写。写完，面北遐
想，满脑都是一千五百年前的万里黄沙。
“西天梵音”，当然是说佛教。站在云冈、龙门、敦煌、麦积山的惊世石窟前，我想
，中国文化的苦旅步伐，再也躲不开僧侣们的深深脚印了。
二
佛教传入中国，并被广泛接受，这件事，无论对中华文明、印度文明，还是对亚洲文
明、世界文明，都具有重大意义。
在人类文化史上，能够与之相比的事件，少而又少。
这是一种纯粹的外来文化，产生地与中国本土之间，隔着“世界屋脊”喜马拉雅山脉
。在古代的交通和通讯条件下，本来它是无法穿越的，但它却穿越了。
这还不算奇迹。真正的奇迹是，它穿越后进入的土地，早就有过极其丰厚的文化构建
。从尧舜到秦汉，从周易到诸子百家，几乎把任何一角想得到的精神空间都严严实实地填
满了，而且填得那么精致而堂皇。这片土地上的民众，哪怕仅仅是钻研其中一家的学问都... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 23:08:02 2011, 美东)
十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 16 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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H**F
发帖数: 177 | 17 瞻仰一下先人的英明神武
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班超（32年－102年），字仲升，扶风安陵（今陕西咸阳）人，是东汉著名将领、外交
家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。班超出生在文仕家庭，他是史学家班彪
之子、《汉书》的编撰者班固之弟，三人合称“三班”。但他的成名并不是因为文学成
就：班超选择了不同的道路，他投笔从戎，投身于为汉朝稳固边疆的事业中，成为东汉
名将。
投笔从戎
成语“投笔从戎”，意指读书人投身军旅。班超不仅是投笔从戎的语源，同时也是历代
投笔从戎者的榜样及祖师。班超年少时有大志向，为人孝顺严谨，口才出众。后来兄长
班固被召入洛阳为官，班超与母亲随之一同迁居京城。当时家里比较贫困，班超为官府
抄写书籍，赚取微薄的薪水以贴补家用。据《东观汉记》载，有一天，他对抄书感到厌
烦，便停止抄写，投笔并感叹道：“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安
能久事笔砚乎！”，在被他人嘲笑后，班超又说：“小子安知壮士之志哉！”。汉明帝
任命他为兰台令史，后来又被免官。
不入虎穴，焉得虎子
永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固出击匈奴。窦固以... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
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发帖数: 4055 | 19 千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源：中国青年报 作者：胡丹 时间：2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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今天我要讲的，不是一部史书，而是一大套史书；它也许是史上最有名的一部“丛书”
，由历代王朝续修而成，它的名字，叫作“二十四史”。
“二十四史”，是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它，会发现，这24部“正史”，正好串起一部中国人的完整家谱，构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。
一
正史的概念，是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的，特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表（二人往往合称“班、马”）的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”，包括了《史记》以降的67部史书（含亡佚则为80部），同时
梳理了正史形成的源流：
西汉中期司马迁修《史记》，“上自黄帝，讫于炎汉”。东汉初，班彪续补了传记数十
篇，未成而卒，汉明帝令其子班固续完之。班固认为：“唐（尧）、虞（舜）、三代（
夏商周），世有典籍，史迁所记，乃以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 光武有个爱造反的儿子
广陵思王刘荆（1世纪－67年），东汉光武帝的第八子，生母是阴丽华。
东汉建武十五年（39年），刘荆封为山阳公。建武十七年（41年）封为山阳王。光武帝
去世后，他派人冒称东海王刘彊的舅父大鸿胪郭况，写信怂勇刘彊起兵叛乱，取代汉明
帝。事情败露，汉明帝以他是同母兄弟，隐秘其事，遣刘荆出止河南宫。刘荆勾结星象
术士，企图乘西羌叛乱时谋反。永平元年（58年）八月，汉明帝封刘荆为广陵王，至广
陵（今江苏扬州市）到任。刘荆曾说：“我貌类先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，
可起兵未？”永平十年二月，刘荆巫师祭祀祝诅，事情败露畏罪自杀，谥号思，广陵国
撤除。其子刘元寿嗣位为侯（即广陵侯）。 |
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发帖数: 1 | 21 战绩：东汉统一战争、东汉灭北匈奴。
缺点：不会搞人际关系，得罪皇后家族——伏波将军马援，一直被穿小鞋。
东汉几乎所有艰苦卓绝的战争，都有耿家将参与。
第一代：耿况（？－36年），字侠游，东汉名臣，扶风茂陵人。
在王朗称帝，刘秀在河北穷途末路的时候率上谷郡归顺刘秀，尽发上谷骑兵，出兵、出
将，而且出钱、出粮，为刘秀平定河北立下了汗马功劳。被刘秀封为兴义侯，加大将军
衔，并授权他可以自行任命偏裨将佐。
第二代：耿弇、耿舒、耿国、耿广、耿举、耿霸。其中以耿弇为代表。
耿弇自幼喜好兵事，后来跟随自己的父亲投奔刘秀，被任命为偏将军，曾跟随刘秀平定
河北。刘秀称帝后，耿弇被封建威大将军。范晔在《后汉书》中，将耿弇独列一传，并
评价道，“弇凡所平郡四十六，屠城三百（屠城，就是攻下城市的意思，不是杀人），
未尝挫折”。刘秀曾夸奖耿弇，“有志者事竟成”，又说，朕之韩信也。这把耿弇吓坏
了，立马上交大将军印退休。是年35岁。
二征岭南，主将是马援。副将耿舒，给哥哥耿弇写信说马援不会打仗，不懂策略。耿舒
在信中写道：“当初我曾上书建议：我军若先打充县，尽管粮草运输困难，但兵马前进
无阻，大军数万，人人奋勇争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 汉明帝怎么可能信佛教
真正信浮屠的是汉明帝的弟弟楚王刘英
当然浮屠是和老子放在一起祭祀
恰恰是因为刘英大搞封建迷信
被指控有谋反意图
楚王案是当时的一桩大案
死亡的流放的有好几千人 |
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l****u
发帖数: 8729 | 23 关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家
户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地
也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue Feb 15 10:46:48 2011, 美东) 提到:
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 25 和尚们崇尚和平，他们的反击方式也很文艺。和尚们说，你们写同人？好啊！我
们也写！看谁的影响力大！
先是东晋（或着刘宋时期伪称）的一位佛教大手，写了一部《大灌顶经》，里面
开了一个脑洞：
佛语阿难葬法无数。
吾今当为略说少事。
示现未来诸众生也。
我此国土水葬火葬。
塔冢之葬其事有三。
阎浮界内有震旦国。
我遣三圣在中化导。
人民慈哀礼义具足。
上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗？那我就反着写，是佛祖早早就派了三圣来震旦
（即中国）护法传教！
道教的反击也很快。刘宋末年，一个顾欢的道士发表了《夷夏论》，劈头就是一句：
寻二教之源，故两标经句。道经云：「老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净
妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠
地即行七步，于是佛道兴焉。」此出《玄妙内篇》。
这个《玄妙内篇》，估计是《老子化胡经》的另外一个版本，绘声绘色地把释迦
出生的故事，加了一个老子投胎的前缀，添加了好多细节。
顾欢借此宣称，佛、道同源，而道是源头。中国人学什么佛法啊，正根就在中原。
这篇同人一出，佛教界立刻炸了毛。各位高僧纷纷撰文予以反驳，
更有一代同人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 在汉地，据史料记载：佛陀于周昭王24年降生，周穆王53年入灭。而佛教正式传
入中国，则是在六百多年后的汉明帝时期。佛教既然如此殊胜，为什么这么晚才传到中
国呢？公元67年，摄摩腾和竺法兰驮经书来到洛阳，汉明帝在为他们建造白马寺后，也
问了同样一个问题。摄摩腾尊者回答说：“其实在佛法传入中国之前，佛陀早已派遣三
位菩萨先来中国，结合此方众生的根基意乐作善巧度化，为将来佛法正式传播、弘扬尊
定了基础。这三位大菩萨就是：迦叶菩萨化现的老子，儒童菩萨化现的孔子，光净菩萨
化现的颜回。 ”
此外，永明延寿大师在《万善同归集》中也引用教证说 ：佛陀曾派两位圣者
前往汉土行化，一是迦叶菩萨化现的老子，一是儒童菩萨化现的孔子。这样看来，佛法
尚未传入中国前，孔子和老子的思想应该是源于佛陀的加持。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 28 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 阿弥陀佛！
索达吉堪布：为什么学佛？
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算，今年... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 31 为什么学佛？
——索达吉堪布
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 这位佛友真是有悟性啊。
以下转自索达吉堪布传讲的《大圆满前行广释》
”在汉地，据史料记载：佛陀于周昭王24年降生，周穆王53年入灭。而佛教正式传入中
国，则是在六百多年后的汉明帝时期。佛教既然如此殊胜，为什么这么晚才传到中国呢
？公元67年，摄摩腾和竺法兰驮经书来到洛阳，汉明帝在为他们建造白马寺后，也问了
同样一个问题。摄摩腾尊者回答说：“其实在佛法传入中国之前，佛陀早已派遣三位菩
萨先来中国，结合此方众生的根基意乐作善巧度化，为将来佛法正式传播、弘扬尊定了
基础。这三位大菩萨就是：迦叶菩萨化现的老子，儒童菩萨化现的孔子，光净菩萨化现
的颜回。”
此外，永明延寿大师在《万善同归集》中也引用教证说：佛陀曾派两位圣者前往汉
土行化，一是迦叶菩萨化现的老子，一是儒童菩萨化现的孔子。这样看来，佛法尚未传
入中国前，孔子和老子的思想应该是源于佛陀的加持。“ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 33 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一
提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀，可当时明朝已经表示
了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职
。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接
受的民... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 36 钟离
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
：谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺
幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福，削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛
，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。赞曰：汉朝钟离，八
洞神仙，十试洞宾，度化上善，劝诫世人，游戏人间，手持蕉扇，扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法，使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此，佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院，即今天的洛阳白马寺（始建于东汉永平十一年）。这一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 38 这是同一句话，汉明帝梦小金人就是一世纪。
那时新疆的特别之处按说就是佛教由此入中国，希腊模式和中国模式首次相遇，再连带
印度的一起碰火花。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 39 这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何比较儒释道三教之优劣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 02:16:33 2009)
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。"朕以十万之
师攻取襄阳，唯得一... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 40 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 41 不好意思，标题纯属噱头，以下是精华区秦汉史部分：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/news.faq/History/zgs/3/5/5
telnet: x -〉3 -> 2 -> 4
同前不久拿出来晒的宋代历史一样，此目录以通史类文章和讨论开篇。mistory网友的
“《剑桥中国秦汉史》读书笔记”覆盖面最大，故此位列第一。
其次是秦朝那些事儿，当然以大一统，焚书坑儒为主，不过岭南开发的东西其实也很重
要。说起秦朝，很多人的第一反应恐怕就是兵马俑，而兵马俑又与军事紧密相关，所以
为此作了一个专辑。
秦末之乱和楚汉相争，一贯是大家津津乐道的话题，只要你看到中国象棋棋盘，就会想
到这段历史。这部分文章可能还有更多，距离我正式去职最多只剩下两个星期了，恐
怕没时间去进一步搜索，下届版主若有兴趣，不妨关照一下这类话题。
西汉初期，即从刘邦到刘启这段，按理说不应该只收入三篇，我再去多考考古，也许会
增加一些。
再往下就是秦汉史当中最热门的部分了，汉武帝和汉匈战争。推荐skydive网友早年的
原创，“西汉疑案：窦婴之死”，当时正值《汉武大帝》热播，这篇文章被全站置顶。
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a*********3
发帖数: 660 | 42 中国第一位临朝女主：汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子：汉高祖刘邦夫人戚懿，被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后：汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后：汉文帝刘恒皇后窦漪房，家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后：汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的：汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后：汉昭帝刘弗陵皇后上官氏，年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后：汉宣帝刘询皇后许平君，被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后：汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后：汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后：汉元帝皇后王政君，在位长达六十四年，她活了八十四岁，也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后：唐德宗昭德皇后王氏，只有半天，其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏，在位一天
最为阴险的皇后：汉明帝刘庄皇后马氏，明明夺走了贾贵人的儿子，使他们母全无感情
，而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇，却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后：汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后：魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后：晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 挑战蔡伦：西汉造纸术比蔡伦早了两三百年？
2011-08-03 15:06 看历史
李杨
地下不断“挺身而出”的证物，揭示了蔡伦之前的造纸术，一次又一次地颠覆着千
余年来的“历史定论”。
直到今天，对蔡伦造纸说，仍然有着不同的表述。
中央电视台《探索·发现》，2011年5月播出的人文历史纪录片《纸的故事》，延
续传统提法说，“在中国的四大发明中，造纸术被认为是典型的技术发明，它的发明者
是东汉的蔡伦。”
然而，当下正在中学使用的历史教科书——人民教育出版社出版的初中课本《中国
历史》，则使用了“蔡伦改进造纸术”的说法。书中写道，“甘肃天水的一座汉墓里，
出土了一张纸。这张纸又薄又软，纸面平整光滑，上面有墨绘的山、川、路等。据考证
，这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。东汉时候，宦官蔡伦总
结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术。”
那么，蔡伦到底是纸的发明人，还是改进者？
■ “纸”墨官司
长期以来，人们认为纸是蔡伦（？-公元121年）发明的，主要是根据《后汉书》的
记载。
《后汉书·蔡伦传》说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。缣... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 44 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: aldernetwork (alder), 信区: Zhejiang
标 题: 马姓趣谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 02:16:55 2012, 美东)
马姓趣谈
马英九乃陕西扶风马氏一支六十九世。此番英九再次当选
中华民国总统, 普天下扶风马氏与有荣焉。
中国马姓来源颇杂，除炎黄苗裔的春秋战国时赵国“马服”
氏后代外， 还有改姓和各种少数民族的马姓。许多少数民
族原本无姓，取汉姓时往往信手拈来。听说台湾高山族人
登记姓名时， 见现场一名张姓负责登记者态度和蔼， 便
纷纷以张为姓。 各位熟知的“张惠妹”和“张雨生”(母
为泰雅族张福全)即是其中两例张姓原住民。
回族等伊斯兰教信徒信奉真主穆罕默德(当时译为马哈木)，
在改从汉姓时，便取“马哈木”的首字“马”为姓。
我当年一位美国朋友学的是语言学， 博士论文以西北东乡
族的语言为题， 去了一趟那里回来说， 那边碰到的所有人
都姓马。另外满族的马佳氏改汉姓时也理所当然地选择以
“马”为姓。
因此马氏家谱中非常强调自己属于马... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 满遗”霸占舆论阵地，在文史界、影视界散布伪历史观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 05:58:33 2012, 美东)
一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 46 请问你是从哪里得出“汉代儒家得势，于是着手消灭墨家，因墨家有组织，儒家则无”
这种论断的？
汉代儒家组织严密，民间儒生必须得有师从传承，你必须是加入黑帮的，否则社会不予
承认。汉廷的尊儒，不过是提供funding，指派专人做文献整理工作，和兴办太学（主
要是东汉），汉明帝之后官办儒学多数时间都是名存实亡，太学成为放牛娃嬉戏之地。
东汉末年有将近15年的党锢，儒人受难极多，这都是简明的ABC。
汉人严刑峻法，这是司马温公特地指出的。思想上非常开明，说有先秦遗风也不为过。
佛教传入就在其时。墨家的废黜，就像杨朱学说，纵横家言等等被遗忘一样，是社会发
展的结果，而非人为。
解读历史要明了最基本的史实，否则很容易痴人说梦。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 汉明帝、章帝、和帝：
汉纪三十六
世祖光武皇帝下 建武二十三年（47年）：大司徒司空皆薨。玉况为大司徒，张纯为大
司空。
二十四年（48年）：汉匈和议，复孝宣故事。南单于奉藩称臣。武陵蛮乱，老将马援请
命征蛮。
二十五年（49年）：马援卒于军中。监军梁松构陷马援，朱勃上书保援，帝稍解其意。
马援继任宗均平群蛮。
二十六年（50年）：诏南单于入居云中，后移居西河郡。
二十七年（51年）：司徒、司空去“大”名，大司马改为太尉。北匈奴求和亲不得。臧
宫、马武上奏议伐北匈奴，上罢止。
二十八年（52年）：北匈奴复请和亲。
三十年（54年）：上东巡，罢群臣言封禅泰山事。
中元元年（56年）：上封泰山，禅梁阴。桓谭非议谶文，几死。
二年（57年）：二月，帝崩于南宫，年六十二， 葬原陵。诸羌叛。窦固、马武等讨羌。
显宗孝明皇帝上 永平元年（58年）：邓禹、耿弇薨。故太子东海王刘强薨。马武等破
羌兵。
二年（59年）：天子行大射礼。
三年（60年）：立马氏（马援女）为皇后。拜云台二十八将（后改为三十二将）、朝廷
充悚栗之气。
汉纪三十七
显宗孝明皇帝下 永平四年（61年）：梁松下狱死。
五年（62年）... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 49 沙陀这个部落，在中国历史上也算赫赫有名，他们建立了五代当中的三个朝代，以及同
北宋并立过一段时间，老令公杨继业曾经为之效忠的北汉。有关唐末和五代的正史，网
上比比皆是，我在这里重复来重复去也没啥意思，什么政治经济军事啊的，我等挣扎在
社会底层的老猥琐男吵这些有什么用。所以呢，咱避重就轻，聊聊民间传统文化当中的
沙陀人和残唐五代史，同时也捎带提一提“民族”，“血统”。
说起中国古代戏曲，当然要首推元曲，元曲里面有一个“刘夫人庆赏五侯宴”，目前认
为是大名鼎鼎的关汉卿所作（当然这也没准儿，不定啥时候就翻案了呢），讲的就是后
唐末帝李从珂的身世。李从珂的养父李嗣源，姐夫石敬瑭，同伴孟知祥和刘知远，均闪
亮登场。瞧瞧，多么强大的阵容，随便拎出一个都是皇帝。虽说这部戏并不完全符合历
史，但李从珂的确不是沙陀血统。
当代戏曲首推京剧。京剧《珠帘寨》改编自明朝人的《残唐五代史演义》，唱主角的是
李克用李嗣源父子，他们在戏中大体上是正面形象，其沙陀血脉也被含糊为被“唐王”
“贬在沙陀为民”。李克用残杀段文楚一事，也美化成了一时忿激之举。以下是于魁智
于老板的唱段：
http://www.youtube... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 888 | 50 南北匈奴分裂前，东汉基本上是被匈奴，乌恒，鲜卑按着打，出现这一情况是王莽错误
的政策和东汉开国初期国力羸弱，当时西域诸国因无法忍受匈奴的盘剥来找刘秀请求都
护，刘秀没敢答应。如果匈奴能一直团结下去，刘秀乃至他儿子汉明帝刘庄就要和西汉
初年的祖辈那样要装孙子一段时间，不过就在建武22年发生了转机，东汉趁机扭转了危
局。 |
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