b***z
发帖数: 13 | 1 反正我是一个性格接近国内性格的人。
不像你们楼上的，到了美国就美国化，即使在网上没有美国人看着的地方也美国化。你
们是一帮亡国奴！说是汉奸一点也不过分！
因为美国人最好随随便便把别人批为精神病了。
我认为只有走上街要饭，颤颤悠悠淌口水的才叫精神病，其余都不是。否则就是诬陷好人。
美国人最好干这种诬陷好人的事了。所以我说你们被美国化了。
如果有一点性格不同于他人就叫精神病，那我问你，你是不是精神病？
按美国人那种因为一点小事就判断别人是精神病的逻辑，我看你们每个人都是精神病。至少那种法则里说：
“骂人的就是精神病。”
因为你们都骂人，所以按你们的逻辑你们都是精神病。
我认为全世界有这么多性格，性格不同不能叫不正。他仍然正常，他只不过性格和别人不同。
在性格分类上我可能是激进型的人，你们可能是热血型的人，这都不是不正常。这些只能叫作性格不同，都是正常的。
什么叫孔子的“求同存异”。允许不同性格的人在一起和睦相处就叫做“求同存异”。
前几年国内大力批判崇洋媚外主义的时候，意思是：
留学的人，只学技术不学文化才是正确做法。
如果留学的人有学技术又抛弃共产主义精神就叫做崇洋媚外。会遭到全 |
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p****n
发帖数: 2247 | 2 本想回帖解释，但是主题被锁，只好开个新帖。
题外话，俺一向回帖不超过三行，最近经常写长文。呵呵。
关于为什么是申请帖而非竞选贴，有两层原因。
其一是前面已经有四位id充分竞选，而版主一直没有被任命。
如果钻风打算任命其中任何一位，俺没有意见。俺不跟他们竞争。
俺对这四位中的任何一位都没有反对，也没有支持。其实哪一位俺都能接受。
这一点在申请帖里有所表述。
其二是按照《board版补充版规》所述，“竞选期间允许各方陈述
可在board版和竞选的版面陈述自我优点或者抨击对手存在的缺陷进行拉票演说”
俺对这种竞选没兴趣。俺不打算自我表扬，也不打算抨击对手。
轮回在俺之后发帖，申请也罢，竞选也罢，俺不抨击他。
俺的申请帖，只转回了SD版公告了一下，没有任何拉票行为。
lvus把反对贴转到水版，轮回自己把申请帖也转回水版拉票。俺不参与。
以上也算回答vivocity网友的反对帖子如下：
——————————————————
另外，楼主说了他只申请，不想竞选，现在已经有别的人跳出来竞选了，所以希望楼主
尊重你自己说的话自己撤了申请吧
——————————————————
俺尊重俺自己说的话只申请不... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 4 本来就是求同存异，呵呵
毛时代对农民的经济剥削有很多方面如公粮，各级所抽取的税费，徭役
关于这方面的专门文章很多，但基本认为单纯的农业税在10%左右
纵向上中国哪个朝代比这个高，横向上当时世界各国比这个高？ |
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W*********7
发帖数: 426 | 5 "Still got it wrong, 斗争哲学, 非黑即白, 妖魔化神化", 这是你的观点, 别人认为
是纠错和恢复一些历史的真实. 别人有别人的观点, 你有你的观点, 那么求同存异怎么
样? 和你观点相左的就一定错了? 再说下去就有点让我想起那个在军事版和三蕃版, 针
对波兰总统坠机一事, 对波兰和波兰人说个没完的强迫症MM了.
BTW, 斗争哲学, 非黑即白, 妖魔化神化, 这是老毛的一贯作风和方法吧, 怎么指出他
曾犯下的大错, 就成非黑即白了呢? 你的思维, 五毛可以借鉴.
those
to
generation
on |
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q******j
发帖数: 577 | 6 Of course we can 求同存异. You can continue to defend Yuan as the 史上最牛
的历史老师 and still argue you are not 神化 Yuan.
BTW, "You're either against us, or with us" also came out the mouth of a US
president. In any country, by any group, 斗争哲学, 非黑即白, 妖魔化神化 are
the enemies of the democracy process. Don't you agree?
发信人: WithYou2007 (secretgarden), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 袁腾飞的言论，是矫枉过正的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 23:57:16 2010, 美东)
"Still got it wrong, 斗争哲学, 非黑即白, 妖魔化神化", 这是你的观点, 别人认为
是纠错和恢复一些历史的真实. 别人有别人 |
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s****u
发帖数: 1433 | 7 中国现在要有一点自信。中国永远不可能让所有的
国家喜欢你。
对于想跟中国和中国人平等对话的国家和个人，
不妨以礼相待，平等交流意见，求同存异。
对于曹长青，茉莉这样的人，以及它们背后的
反华势力，要坚决打击，绝不妥协。
它们自然就学乖了。 |
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w****s
发帖数: 4430 | 8 有理说理。当然好多的讨论本来就是无法说服彼此。
实际上分歧在于
１。 你们认为广东白话可能被消灭。 我认为不会。
２。 你们人为对一个NC的政协委员提案应该几千人游行， 我人为利用媒体网络即可。
３。 我人为保卫广东话的一个很大原因是语言歧视。
就是这样。 我坚持我的看法。 求同存异 |
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w****s
发帖数: 4430 | 9 我的观点我再贴一边：
实际上分歧在于
１。 你们认为广东白话可能被消灭。 我认为不会。
２。 你们人为对一个NC的政协委员提案应该几千人游行， 我人为利用媒体网络即可。
３。 我人为保卫广东话的一个很大原因是语言歧视。
就是这样。 我坚持我的看法。 求同存异。 |
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w****s
发帖数: 4430 | 10 也对。我收回这点行为过大这点。
不过我个人认为有语言歧视的因素。求同存异吧。 |
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s*****p
发帖数: 91 | 11 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 12 马英九祝贺刘晓波获诺贝尔和平奖
林楠森
BBC中文网台湾特约记者
刘晓波
刘晓波获得2010年诺贝尔和平奖
台湾各界对于中国议见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖予以肯定，总统马英九表示祝贺，
在野的民进党则呼吁台湾政府能支持中国民主化进程。
马英九说，这不只是刘晓波本人的殊荣，对中国大陆的人权发展，乃至于全球华人社会
也具有重大历史意义。
对于刘晓波的获奖，行政院长吴敦义则说，这再一次肯定了人权、自由与民主的普世价
值，也是台湾共同依循与维护的目标。
他说大陆在经济开放改革过程中不断对外接触，民主、法治以及人权的观念一定会逐渐
被更多人接受。
台湾政府主管两岸事务的陆委会主委赖幸媛表示，期待大陆当局有在人权方面展现全新
思维，推动政治改革，让经济改革的成果为所有大陆人民共享。
陆委会并说，若能如此，对两岸关系的发展会有正面影响。
在野的民进党呼吁总统马英九在推动两岸交流的同时，应将民主与人权议题纳入两岸交
流清单，善用台湾民主发展经验，支持中国的民主化进程。
民进党批评说，从刘晓波被关押与判刑以来，相对于欧美国家的声援与行动，马英九政
府一贯缄默以对。
该党并表示其将采取积极作为，与中国追求... 阅读全帖 |
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w********0
发帖数: 1211 | 13 坏事究竟有多大，那得看在什么层面里衡量了。
从个人层面上看，他炒蛋炒饭导致死了人，那当然是很大的坏事了。但从国家，从战争
，从历史的层面看，这的确不是太大的事情。
可这里有些人在有意无意地模糊，切换这两个标准，在讨论事实时，抓住个人层面不放
，在给他“定罪”时，便开始上纲上线到更高的层面，大有要把他定在历史耻辱柱之势
，这就过头了。（当然如果谁是受害者家属，说些过头话是可以理解的，但冷静下来想
想，说话还是要注意分寸的。）
其实说来说去，还不是因为他是老毛的儿子，而这里很多人是反毛的。
但问题是，反毛也好，反共也好，如果想得到更多的人的赞同，应该尽量和人求同存异
，团结更多的人，而不是在对毛岸英事件这么一件不算大的事情上尽显言语的刻薄，以
至于让许多中立的人觉得老将（如果这么说话的都是老将的话）原来都是这样的人，最
终导致把像我这样的人都赶到对立面去。 |
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w***3
发帖数: 387 | 14 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 15
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现实情况中，当然不可能杜绝国家权力对于公民社会的作用。从这一点来说，可以有一
种所谓“互
动”的关系。然而，每一个人在这个世界上所处的位置，也可以理解成同时拥有各种大
大小小的群体范
围内的一分子的身份。比如，一个人既是中国公民，也是上海公民，也是某个居委会内
的公民。他所
要涉及的事务也相对地需要在不同程度范畴内的群体内处理。
那么，对于一项具体的事务来说，解决这项事务就涉及到某一个范围内的人群。如果这
个范围内的人
群以一种不诉求外界干涉的方式处理，那么在解决这项事务的时候，各个不同的利益相
关部分就难免
为了最终可以共同生存而以一种求同存异的方式进行妥协。如果此时有外部力量的干涉
，那么原本在
一个体系内的各个利益相关部门就难免与这个外部力量形成某种利益交换模式。所谓公
民社会，应该
是尽量避免引入外部干涉力量，从而以一种必须与内部其他利益部分共同生存的方式形
成一种内部解
决纠纷而分配利益的模式。这种模式的特征当然有很多方面，但是一个强烈的倾向是这
个模式所包含
的各个部分，不是依靠所谓的“共鸣/同情”而存在，而是由于这个模式内每一个局部... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 16 读书有感
李晓阳
“用暴力推翻全部现存的社会制度，……从而获得整个世界”——这样的话，如若放在
现如今来说，恐怕无论言者身处哪个国度，都要被当成“恐怖份子”被抓起来了，可这
正是那“著名的”《共产党宣言》的扣题之语、梦魇之言。
由于近日来，看了很多关于描述马克思与撒旦、撒旦教的文章，并且这一次，笔者惊奇
的发现相关文章竟被“百度文库”收藏，不知是审核的尺度宽了还是历史必然，但笔者
还是出于从小接受过的“辩证的、客观的、严谨的”精神，到网上找来《宣言》的中文
版来看了一看。不过这有生以来的第一次研读，还真是让我“学”到了好多过去学校、
课本中没有接触过的东西。
消除民族与国家。这个是我看过《宣言》后，最先感受到的马克思的“雄心”。如其所
言：“还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族……共产党人不屑于隐瞒自
己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能
达到。”
以我之智，难以理解其为何如此痛恨民族与国家这些概念。但无论从《宣言》里还是其
他马克思的文字里，都充满着对一切即有社会构架的仇视。而对此，现如今能查到的资
料，均指这一切学说源自于十... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 版上派别很简单:反中反华和爱中爱华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 02:08:44 2011, 美东)
爱中爱华的，有不同意见的，对政府政党有支持有反对的， 内部矛盾， 可以求同存异
，批评，冷嘲热讽，监督， 学习， 借鉴。
反华的， 敌我矛盾， 无论独运轮NED卖国汉奸带路党， 都要像灭臭虫蟑螂那样，一扫
光。
第三类， 政治派别不清楚， 对中国无所谓爱恨， 只要个人生活的， 打酱油派， 那
就凑个热闹罢了。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 18 上午8:06（5 小时前）2010年的中国公民运动从 热点 - 明镜网 作者：秦宫非 文章来
源：民主中国
2010年已经走入历史。对中国的宪政民主转型而言，这一年值得我们记住，一场又一场
此伏彼起的公民运动，把中国的民主宪政转型一步步推向高潮，可以把2010年称为中国
公民运动的元年。
这里所提到的公民运动，是狭义的公民运动，也就是作为非案件或事件直接相关人的普
通公民（不包括律师、记者），参与到案件或事件中，走上街头对案件或事件当事人进
行声援的行动。比较典型的就是“福州三网民”事件中“416”围观。它是中国未来街
头运动的序曲，为中国将来的颜色革命作铺垫。而广义的公民运动，还包括民主运动与
维权运动。
在我看来，公民运动发端于2008年的《零八宪章》。这份历史性的文件倡议：“我们希
望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异
，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、
民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
这并不是说，在2008年之前不存在公民运动，只不过不是很明显而已。《零八宪章》本
身就... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 19 [转贴]挺有意思：清华77\78化工系聚会和谐守则
文章提交者：什么劲八宝粥 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
一个同学发来我校的“百年校庆聚会和谐守则”（化工系77&78原创，删去两字，以〇
〇代替）
A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的；后来居上的请礼遇小时了了的；出
人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度；无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的
姿态。
B、 禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运， 身无外物的多享受精神生活
的充实。
C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同
回顾五号楼或十二号楼的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味九
食堂当年共享的粗茶淡饭。
D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异,个性千
秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女。
有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁止
有家室者再度偷猎爱情,或有过不和谐历程者分享经验。
E、 禁止恶意揭底和延续恩仇史。... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 20
北京晨报:朗朗演奏《我的祖国》 惹着谁了？(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 中国广播网 于 2011-02-08 08:31:55
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
本周，被炒得最热的要数郎朗在胡奥会上演奏了中国名曲《我的祖国》，让几位华
人学者诚惶诚恐，唯恐奥巴马知道了这首中国名曲出自抗美援朝影片《上甘岭》后龙颜
大怒，进而断送刚刚回到“蜜月期”的中美关系。一时间，“《我的祖国》破坏中美关
系”的声音甚嚣尘上，以至于郎朗不得已在微博中发出声明：这只是一曲优美的旋律，
与政治无关。不过，这场演出已过去十来天，时至今日，尚未听说美国政府因此有任何
降格邦交的举措，诚惶诚恐的只是那几位华人学者。《我的祖国》到底惹着谁了？
首先《我的祖国》虽然出自战争题材电影，但熟知歌词的人都会知道其中并无一词一句
直指抗美援朝战争，是一首热爱祖国颂扬渴望和平的歌曲，何忧何惧？其次，美国人未
必不知道这首曲子的出处，但他们对待艺术家和艺术作品的态度，未必如我们这几位华
人学者这样狭隘，这样乐于对... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 21830 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
nanwao (念奴娇) 于 (Tue Feb 8 14:11:57 2011, 美东) 提到:
北京晨报:朗朗演奏《我的祖国》 惹着谁了？(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 中国广播网 于 2011-02-08 08:31:55
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
本周，被炒得最热的要数郎朗在胡奥会上演奏了中国名曲《我的祖国》，让几位华
人学者诚惶诚恐，唯恐奥巴马知道了这首中国名曲出自抗美援朝影片《上甘岭》后龙颜
大怒，进而断送刚刚回到“蜜月期”的中美关系。一时间，“《我的祖国》破坏中美关
系”的声音甚嚣尘上，以至于郎朗不得已在微博中发出声明：这只是一曲优美的旋律，
与政治无关。不过，这场演出已过去十来天，时至今日，尚未听说美国政府因此有任何
降格邦交的举措，诚惶诚恐的只是那几位华人学者。《我的祖国》到底惹着谁了？
首先《我的祖国》虽然出自战争题材电影，但熟知歌词的人都会知道其中并无一... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 23
我没有逼你下台。不同意见先是私下交流的，没有反应。感觉和你分歧比较大，就摆到
了明面上，不同意见很正常。我可以对你失望，你没有让我满意的义务。
你吃7个包子饱了，是不是前6个包子都浪费了？只吃第7个不是效率更高？
：你去中国大使馆门口示威，kinkos打印一张banner就120刀，这钱哪里来？
你这是被外来黑手论洗脑了。民运不杀人放火，就是要求民主化。从哪里募来的钱都可
以。天使的赞助，魔鬼的金条，都可以笑纳不敏。
老魏试图统一各个派别，其实是一大失误。求同存异，结成民主统一阵线，才是合格的
政治家所为。
敌人空前强大，我们现在在第6个包子阶段。铁幕倒塌的突然性，经常出乎所有人的意
料。
：失败。不要怪人奴性，不要骂人五毛。你们应该多想想，为什么有人宁愿做5毛，而
不愿意
：跟你吃面包黄油？当然孙文也有人跟，不过那不是吃黄油面包，也不是牢饭，那是跟
他断头
：流血。
跟我没有黄油面包，大家都是义务吆喝。乐意依附强权的人，什么时候少了？你的问题
太没有水平了。
：你明白了么？我看你从来不明白。
我不知道你明白了什么。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 24 在 dsb (大手笔) 的大作中提到: 】
我没有逼你下台。不同意见先是私下交流的，没有反应。感觉和你分歧比较大，就摆到
了明面上，不同意见很正常。我可以对你失望，你没有让我满意的义务。
你吃7个包子饱了，是不是前6个包子都浪费了？只吃第7个效率更高，是吗？
：你去中国大使馆门口示威，kinkos打印一张banner就120刀，这钱哪里来？
你这是被外来黑手论洗脑了。民运不杀人放火，就是要求民主化。从哪里募来的钱都可
以。天使的赞助，魔鬼的金条，都可以笑纳不敏。
老魏试图统一各个派别，其实是一大失误。求同存异，结成民主统一阵线，才是合格的
政治家所为。
敌人空前强大，我们现在在第6个包子阶段。铁幕倒塌的突然性，经常出乎所有人的意
料。
：失败。不要怪人奴性，不要骂人五毛。你们应该多想想，为什么有人宁愿做5毛，而
：不愿意跟你吃面包黄油？当然孙文也有人跟，不过那不是吃黄油面包，也不是牢饭，
：那是跟他断头流血。
跟我没有黄油面包，大家都是义务吆喝。乐意依附强权的人，什么时候少了？你的问题
太没有水平了。其实现在大陆不惜断头留血的人相当不少，他们比我伟大多了，我就是
个吆喝助威的。
：你明... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 26 可悲啊，若为民主奋斗，求同存异，同心抗敌才是王道；若为两派相争，tg最擅长瓦解
对方，各个击破，民主派的低素质高要求从哪儿看都是漏洞百出，才给tg落以口实，然
后反复宣传，不臭也烂了。tg现在有专向经费混淆视听，可保五毛民生，民主派凭一腔
热血，不理性应对，避实击虚，消耗战必处下风。
民主的力量要最终取得胜利，消灭tg只是第一步；tg留下的烂摊子，如何做到利益分配
之合理，司法建设之公正才是中华民族复兴之本。 |
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a****s
发帖数: 3077 | 27 上次在军版贴，旋即被删除，斑竹只有roseriver在，也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 胡锦涛： 中国将致力和平解决领土争端
曾昭鹏 沈泽玮 报道
北京 博鳌
在中国全方位崛起引起国际疑虑之际，中国国家主席胡锦涛昨天以最高国家领导人
的身份在2011年博鳌亚洲论坛上表明，它准备在未来五年采取更积极主动的开放战略，
在亚洲地区创造并扩大共同利益，同时也将致力通过和平方式解决同邻国的争端，对中
国强大的正面意义作出保证。
胡锦涛选择在中国倡议的地区论坛上发表重要的亚洲政策演讲，反映中国有意在这
个地区扮演更积极的引领角色：一方面深化其参与促进亚洲发展的程度，与其他国家分
享中国增长的机遇，另一方面展现和平姿态，化解区域对其综合国力不断上升的疑虑，
进而巩固它在亚洲的地位。
通过阐述与亚洲交往的原则，胡锦涛对外传递日益壮大的中国既不会改变外交姿态
，也不会强硬处理既存外交敏感问题的信号。他在没有触及具体问题的情况下说：
“中国将继续致力于通过友好谈判，和平解决同邻国的领土、领海和海洋权益争端
，在地区热点问题上发挥建设性作用。”
此外，他也建议“坚持求同存异”，“最大限度展现善意、智慧、耐心，坚持通过
对话和协商化解矛盾。”
除了台湾代表的统独问题，中国在亚洲涉及的领土、领海和... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 tg洗脑教育下出来的小将们都爱走极端，走路不是左就是右，不能向前不能后退，不能
站着不动，不能上天，也不能入地
只要你不和他们一条路，你就是敌人，就要打倒，就不让你存在
先不说科学的定义，科学本来就是个研究世界的工具和方法罢了，结果到了小将那里，
就变成了一个判断整个世界的一切事物的绝对标准，就成了一条一直往左的路线，只要
丫的和我的路线不同，我就要打倒你，推翻你，就不让你存在
这已经完全背离了真正的科学的精神，背离了科学求同存异的最基本的基础。
基本上成为一个新的宗教，而且是个邪教！要打倒一切其他所谓的异端。
宗教，本来就是人们闲着没事或者精神上受到打击或者自找没趣的时候的寻求精神慰藉
的一种方式，虽然形成了一定的组织形式，虽然历史上因为政教合一确实一度阻碍科学
的发展，但是现今的宗教，和科学本身并不是矛盾的，其起作用的场合和方式之间并没
有什么特别大的交集和冲突。一个教徒，并不是不能成为一个出色的科学研究者，一个
科学研究者在精神上有负担，有障碍的时候同样能够寻求宗教的帮助，平复自己心理上
的压力，从而可以更好的工作。
即使是人类的起源，信教和信进化论难道非要必须选择一个？难道作为... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 blackhat发表于 2011年6月02日 17时54分 星期四
来自世界舆论导向部门
中国官方媒体新华社的社长李从军在《华尔街日报》上发表了一篇文章，呼叫建立“媒
体联合国”去协调世界媒体。 他说，世界媒体的规则和实践没有跟上政治和经济的变
化。人类社会需要用新规则来代替不公平和不合理的秩序，而发达国家的媒体在这种秩
序中享有支配地位。他提出了四项原则：客观公平报道，减少偏见；扭转媒体强者愈强
弱者愈弱趋势，创建共赢局面；内容尊重各国文化习俗和价值观，求同存异搁置差异；
媒体要有责任感，确保公开、透明、开放，保持理性和建设性，将大众传播变成推动社
会进步的力量。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 31 时评作家李承鹏宣布将参选成都市武侯区人大代表
作者 上海特约记者 曹国星
江西新余市民刘萍独立参选当地人大代表受阻后，在中国网络上，掀起一个参选各地区
县基层人大代表的热潮，迄今，通过微博渠道，宣布独立参选各地区县选举的，就有30
-50人。成都、北京等地的中共党委宣传部，则发出禁令，要求治下媒体禁止报道李承
鹏等人的参选之举，而有多名独立参选者则自称受到当地的国保等约谈。
无锡的独立参选人谢润良透露，5月29日上午，因“微博言论疑似有问题”，他被宜兴
公安局派员约谈。此后，他宣布“少谈国事少说政治，彻底放弃争当人大代表的念头”。
评论者认为，这也显示在中国目前的政治格局下，在体制安排之外，自行参选代议士，
仍然是体制所难以接受的异端之举。
几天前，时评作家李承鹏宣布，将参选成都市武侯区人大代表。
目前，学者于建嵘、法学教授贺卫方、作家韩寒、导演冯小刚、记者王克勤等，均已接
受成为其参选顾问团、助选团成员；知名律师陈有西、斯伟江，则承诺为其提供法律咨
询。
李承鹏说，会在近期，寻找合适的渠道，与包括居委会在内的相关部门，进行“善意的
、技术化的沟通”。
此后，上海作家夏商随即跟进，宣布... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 32 为Herzog同学等人，再次阐述一下我认识的民主政治、传统和现代的专制主义
民主，顾名思义是人民当家做主
但是民主也有前提，古代的物质条件不可能有完善的民主制度
现代物质条件下，民主要求
(1)普遍受教育的、理性的、不狂热不暴躁的公民阶层
(2)不同群体之间普遍存在的妥协、宽容的精神
(3)高度的新闻自由、言论自由、网络自由
社会事件高度的信息透明度(网络的存在)
(4)对弱势群体、少数意见的广泛关注和求同存异
在此基础上形成民意，定期选出代表民意的国会和政府，保留弹劾权、任免权
政府权利的基础是民意，政府地位和尊严的来源是人民的认可，政府直接对人民负责
向人民汇报、收人民指导
传统专制公开反对民主制度，认为政府必须由精英、领袖或者王侯将相来主导
同时高度限制公民自由和人权
现代专制则披上民主的外衣，但是通过三步手段来维系既得利益集团的专制统治
(1)分化人民：划分阶层、阶级、种族；妖魔化和煽动仇恨
(2)"代表"人民、定义民意：把政治观点，即"民意"，与身份，即阶层、阶级、种族相
联系，划分敌我，利用分化异化产生的仇恨捍卫自己的统治
(3)越过人民把持... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 从1980年代开始，中国就开始搞基层民主选举。不过30年来，无论是农村村委会选举，
还是县乡市的人民代表选举，民主在大陆只是画饼充饥的梦。
然而今年不同。在海外茉莉花飘香，中国国内物价上涨、民怨汹涌的大环境下，下岗上
访女工刘萍的参选标志着最底层民众也在用实际行动争取基本公民权利，而李承鹏等公
共知识分子的加盟更带动高端精英阶层的行动。
“独立候选人”这个名词，中共官方跟着民间说了30年，由于今年候选人多、层次高、
博客推特等网路宣传效果好，独立于中共所控制的党派和团体的自荐非官方候选人深令
官方恐惧，进而展开暴力吓阻参选。
面对恐怖打压，他们以一种超常的勇气、智慧、牺牲，挑战着强大无比的集权体制，彰
显古老的华夏后裔力图以血肉之躯铺就中国民主大道的殉道精神。
揭假民主布衣代表先驱姚立法
文◎骆亚、文华
参选，为了揭露中共的假民主。不管被打断脊椎或肋骨，造谣中伤或转移选民，二十多
年来姚立法坚持推动基层选举，挑战中共现行选举的潜规则、假民主，唤醒民众内心本
应该有的权益。
《我反对——一个人大代表的参政传奇》虽然已是中宣部的禁书，然而提起独立候选人
，人们常常想起一个人：姚立法。
今年... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 34 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 35 之前是没有的。
因为路线斗争虽然是你死我活的斗争，但是仍然是党内斗争。
斗争失败者，被剥夺政治领导权，但是并不是“犯罪”。
而且，政治斗争的最终目的仍然是团结。所以只要思想转过弯，还会重新走上领导岗位。
这一点，在文革期间表现的尤其突出，也是尽最大可能的团结干部，使得党内既有斗争
，但是更讲团结。
某些id总是以彭德怀啊刘少奇为例，来试图渲染出文革期间对不同路线同志的“残酷迫
害”，这是受了邓走资宣传的误导。
无论彭德华还是刘少奇，实际上只是错误路线的代表者，并没有任何证据显示要终身结
束起政治生命，更没有任何证据显示要结束起肉体生命。
当然，有些id会贴出好多伤痕文学来证明我说的不对，那也没有关系，求同存异好了。
只是这里有几个例子，可以证明我上面的论点。第一个就是上台后努力抹黑文革的邓小
平。
邓小平是被打倒了三次，是刘邓路线的黑头子，是走资派司令部的黑头子。一直到76年
，不还是要反击邓小平右倾翻案风？这是多大的罪名？文革期间邓小平也被下方到农村
，但是他一旦写了效忠信，努力改正自己的错误，就依然可以复出后担当要职，即使在
下放期间，仍然可以喝道茅台。而当年的国家副主席，却只能花... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 36 没有人能代表大对数，也没有人有可能代表大多数的利益。
每个人都有自己独特的需求，追求的利益也是不一样的，顶多能就某一个具体的问题达
成一致。
即使达成一致，也不代表绝对的正确，更不代表可以因此侵犯别人的利益。
能够做到的只是尽量的妥协，相互补偿，求同存异。每一个人的利益都是平等的。
利用人多势众剪除异己体现的是人性的自私，虽然冠以为民众谋利益的美名。
所谓民众，应该包括每一个人。
们要沉默不语，让他们去代表人民？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 五行学说只不过是古人对自然现象的一种描述方式罢了
应该是一种朴素的原始哲学思想，和科学即使现代科学本身并不矛盾
你非要拿现代科学达到的水平去框几千年前古人的技术描述，说人家是编造
这不是扯淡么
科学是求同存异的 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 38 这句话实在让人很无语。更可以看出你缺乏科学观念。
我看说出这句话才是最缺乏科学观念
只是一个唯科学主义的教徒
科学要说明一件事情，起码有个研究的过程吧
你研究过了还是有人研究过了，说巫术完全是扯淡？
目前能看到的，恰恰这些直接扣帽子说巫术扯淡的都是来自中国这样的爱走极端的国家
科学最大的特点是求同存异，科学是实证，是用来证实一些自然规律的，而不是用来否定什么东西的，例如某些奇怪现象，你可以用科学的方法找出背后的规律，给出一个具体的解释和说明，从而破解这个奇怪现象带来的迷信。而不是去彻底否定这个奇怪现象或者直接否定迷信本身。
即使是和现在科学理论违背的东西，不一定就不是科学的，也没必要去彻底否定，有可能只是现在的科学还没达到能解释的程度罢了
欧美一大堆人在研究鬼魂，甚至连discovery都拍出系列剧来介绍这种现象
但也没见什么人彻底否定的，尤其节目里面找的科学家们，一般都是认为这个现象现在还没有找到解释，没有找到规律，而不是去否定，说这是不科学的，这是伪科学，这是迷信，直接打倒
唯有受过10几年tg教育洗脑的所谓中国高材生们，最喜欢张口就来
上来就彻底否定一个自己一窍不通的东西 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 39 跟你说过搞科学就要站在已经有的科学成果的基础上，
有个人说他有巫术能点石成金，点水变油，能造永动机。
你也要去做个实验来检验吗？明显就是和已有的物质守恒能量守恒相抵触的。
根本就不需要去浪费时间。你对永动机也求同存异一下？
这叫做有科学精神？不要抓住个科学名词就当救命稻草一样无限夸大。
我什么时候说过科学全能了？科学一向都是有界的。
科学从来就不会去研究非科学命题：比如上帝是否存在。
中医如果是在另一个层面上，比如能让你清心寡欲升仙涅磐。科学才不会去管你。
问题是中医就是宣称在同一个层面，某种药能治病，某种针灸方法能麻醉。
宣称和西医有类似的疗效，这些疗效为什么不能用西医的方法来检验？
中医就是不去认真检验，所以才鱼龙混杂，糟粕与精华并存。
中医贩子口口声声地说，现在假的中医很多，某某东西并不是中医。
为什么不多问一下：为什么中医不能把这些糟粕的东西剔除出来？
为什么本草纲目里面写着“生葱同蜜食作下痢。”
为什么这种很容易检验的事实会流传上千年，而且现在还有广泛群众基础？
中医为什么不能发展？在近代衰弱。就是因为方法论出了问题。
如果你真的想要发展中医的人，就应该检讨一下中医的问题在哪... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 806 | 40 这就是我没说过，你强加给我的。你还说你将逻辑，你连基本事实都不讲。
我没有说过的话你都可以歪曲。我说过“很多不符合”你给歪曲成“基本不符合”
我说过：某些草药某些方子可以治病，这些从经验得出的东西可以保留。
我从没否定过经验的东西，否定的是中医的缺少实证的阴阳理论。
--- 好的如果我措辞不对我将所讲的话收回。 你所说的阴阳理论就汇集在中医的经验
论里。
请你解释你下面那段话“阔别历史，阔别信仰，阔别传统”。
这不就是以古为尊的翻版吗？我说中医以古为尊，又说错什么了？你自己都同意了。
一些规律不断重复本身，不就是说明毫无发展吗？
科学研究，偶尔也会引用一两篇30年前，甚至100年前的文献，
这些文献讲述的规律确实不会过时，但是他们都成为路人皆知的常识了。
如果你老引用这些文献，也说明你的研究不在科学前沿，没有创新价值。
--- 这就说得太错了。这怎么能算作以古为尊呢？都说以历史为明鉴，不是一切照搬，
而是通过总结历史规律来规避曾经犯过的错误，去除过去错误的，发扬过去光辉的，这
样才能不断发展。不是说古代的事物跟现代的矛盾就都是不可推翻的，也不是说古代的
事物跟现代矛盾都是要全部推翻的。... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 41 其他懒得说了，就说说什么是科学精神
科学精神不是和稀泥。科学精神不是对什么东西都兼容并包。
boycott说的什么求同存异跟科学精神八竿子打不着一点关系。
恰恰相反，科学精神中很重要的是要有怀疑态度，不迷信权威。
对什么东西都是可以怀疑的，而不是对什么东西都可以宽容。
大胆假设，小心求证。求证也是通过实践来求证，
探索也是根据科学的方法来探索，就好像西医对中医疗效的验证就是探索。
不是像你说的宽容接受中医就叫做探索。
看你的言谈就知道你肯定不是搞科学的。
你这和稀泥的精神，还是留给阴阳五行周易八卦吧。
对了，宽容是一种人文精神，你大概是把人文精神和科学精神搞混了吧？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 不断看到一些唯物主义老将的表演，还是不得不写点什么
什么叫唯物主义老将？
就是全盘接受了共产主义极端唯物教育洗脑的老将
共产主义和老将，看起来是格格不入的两个东西，但是事实上确实存在
这些老将以前可能是小将，也可能是个普通人
但是因为某些原因，例如家里被强拆了，例如被tg迫害了，例如所谓的认清tg的嘴脸了
，变成了老将
对于专制，自由，人权等层面的东西有了一定的认识
但是对于意识深处被tg十几年洗脑教育所烙下的极端唯物主义的烙印并没有消除
反而可能随着这边宽松环的和强调个人个性的学习环境下下更一步加强
仍然是个坚定的唯物主义者（共产主义教徒也都是）
这些人的特点是在政治观点上和其他老将基本一致
但是在处理普通事情或者对待一些他们不了解的事物方面却和绝大部分受过tg洗脑教育
的小将们完全一样，保留了洗脑后遗留下来的唯物主义辩证法的诡辩和容不下异己观点
的特征
不但爱走极端，而且喜欢以偏概全，例如学习了点什么生物化学知识，做了几年剖释道
，就认为自己是科学家了，掌握了所谓的科学了，就可以藐视一切了，就可以断言否定
一切了，甚至说出什么有科学不能解释的东西么这样让人啼笑皆非的话来
他们自认为... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 地狱社消息zz
地狱社10月20日消息：萨达姆在地狱酷刑室亲切地会见了刚刚到访的卡扎菲。会见在亲
切友好和坦诚的气氛中进行，双方就共同关心的铁腕统治问题交换了意见。共同回顾了
洛克比空难和海湾战争的光荣历史，深入探讨了躲猫猫钻地洞游戏的宝贵经验，高度评
价了独裁专制的伟大精神。双方一致认为，今后一个时期的任务就是要进一步解放思想
，坚定不移地高举独裁的伟大旗帜，把一切追求自油和泯主的反对派反动派打到在地，
再踏上一只脚，叫他们永世不得翻身。双方还就世界独裁的中心的归属问题坦诚地交换
了意见。双方一同意，要阁置争议，求同存异，相互扶持，共同发展。陪同参加会见的
还有本拉登等。会见后阎罗殿主还派使者用皮鞭、鬼头铡和腐尸水对三人进行了高规格
的例行的毒刑接待 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 44 新华网北京12月18日电(记者 孙奕、梁淋淋)外交学院党委书记、常务副院长秦亚青
18日表示，尽管有观点称中美之间有许多矛盾和利益冲突，缺乏战略互信，但在当前情
况下，“新冷战”是不可能爆发的。
他是在此间举行的2011年中国外交回顾和展望研讨会上做上述表示的。
秦亚青说，和冷战爆发时的世界不同，当今世界大势是和平与发展，不是战争、革
命，大国之间合作的机遇仍然大于挑战和冲突。当前全球性矛盾非常突出，任何一个国
家都没有办法解决，只能合作。
他说，当今的美国也并非冷战时的美国。美国尽管仍是唯一的超级大国，但在很多
事情处理上已经力不从心，美国单方面无法解决所有问题，与中国之间的利益、关系错
综复杂，纠结交叉。虽然双方在很长一段时间内战略信任度还不高，但大家都充分认识
到有共同利益和需求。况且在当今美国社会也很难形成一种当年那种高度统一的遏制政
策。
秦亚青说，中国不是前苏联。中国奉行和平、独立外交政策，重视合作而非对抗，
寻求新型大国关系而非争霸关系。虽然中国国家实力迅速上升，但是和发达国家仍有很
大差距，现在的重点仍是国家发展，是中华民族的真正复兴。
他认为，中国需要继续坚持理智外交... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 672 | 45 孔教授：城里人很多是狗
节目实录
主持人：欢迎回来，我们继续来看新闻。一条“农民工公车上让座引发争议”的微博激
起网友讨论。一起来看一下。
主持人：欢迎回来，孔老师，刚才的视频里面，看到公说公有理，婆说婆有理，孔老师
怎么看待这个事？
孔庆东：那么据我所知很多城里人不认为农村人是自己同胞，张口就我们城里人，你们
农村人啦。这就是王八蛋，这种人就是给人家外国人当走狗当惯了，到现在都是狗，你
们不是人。我知道城里有很多人是好人，但是有很多城里人至今还是狗。假如说同样的
事情，如果发生在城里人身上，结果是这样吗？结果不是这样。这就是鲁迅先生早就批
评过的西仔，鲁迅先生当年就说这个上海街头就有很多西仔，专门欺负乡下人，看乡下
人进城不懂规矩啊，比如说看不懂红绿灯啊，比如随地乱扔垃圾了，马上过去罚款，这
种人在外国人面前是狗，在农村人面前是狼。城里，到现在都有很多二鬼子，你看刚才
那个女的，她像个人吗。你们对待城里人这样吗？你们对待美国人这样吗？对待日本人
是这样吗？对待你日本爹美国爹是这样吗？我就没看见你们这样过，城里人素质高吗？
我认为城里人是中国各地里面素质比较差的地方之一，我多次去城里，... 阅读全帖 |
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L*****G
发帖数: 12375 | 46 爱憎分明固然也是优点，但很多情况下要学会求同存异。 |
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s******i
发帖数: 870 | 47 头号变态龌龊文学萎缩男和你这种混账右派，就应该消灭。
有些右派，说老实话，比如foreignaffairs的文章，比如世行的报告，就可以和平共处
、求同存异、相互制约、相互监督。甚至可以肝胆相照、荣辱与共。毛泽东就和极右的
尼克松和田中是好朋友。
所以，是消灭右派，还是和右派作好朋友，就看这个右派的态度如何。像头号变态龌龊
文学萎缩男和你这种混账右派，不消灭行吗？ |
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g*********r
发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
OverCloud (天马行空) 于 (Sat Apr 16 00:50:35 2011, 美东) 提到:
发信人: happylife (美丽人生), 信区: Parenting
标 题: 支持进化论证据太多了，科学和宗教的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东)
看到前面一帖子，5岁孩子好奇人类的起源，妈妈说不清楚，然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句，
对生物起源等问题保持open的态度和好奇心是好事，对孩子也确实不必要一味地灌输知
识和结论，而是应该启发他们思考。
以上都是科学的态度, 科学和宗教的根本区别就是，科学是不claim绝对真理的，科学
是不断前进发展的，人类的知识在科学证实的过程中日益壮大，科学在证伪的过程中比
以往任何时候都更接近真相，推陈出新。
持科学的态度去看待细节还没有被完全复现和解释的问题，比如生物起源，并不表示可
以无根据地虚无地对被广泛证实的进化论本身持怀疑态度。
那个帖子里面很多人都提到了... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 49 【 以下文字转载自 Minnesota 讨论区 】
发信人: gaomntwin (Yang), 信区: Minnesota
标 题: 转邮件一封：明大中国学联违规选举的处理进展
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:33:02 2012, 美东)
（刚收到，代为转发，如不妥，请章程组的朋友指出。另外，你们的宣传还是不够啊，
还以为你们没动静了）
明大中国学联的各位老师、同学：
感谢大家对学联章程小组的支持。我们把这两周与学校社团管理办公室（Student
Union/Activity，简称SUA）沟通的情况和大家通报下。
明大中国学联原名FACSS，现更名CSSA。本届执委借改名之机，在章程中设置诸多
不合理条款。此次换届选举，执委坚持不合理的选举规则：6名执委占有25%的选举权，
约8位部长占25%选举权，30余位干事占25%选举权，2000多名普通会员只有25%选举权--
执委1票顶干事5票，顶普通会员就更多了。同时本届执委拒绝向大家公开财务（往届执
委留下了8000多美元，本年度另有经费10000美元）。这严重违背了学联20多年来平等
选... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 50 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=514419&id=
万维读者网记者逸民综合报道：中国盲人维权人士陈光诚寻求美国提供保护的事件继续
发酵，美国总统奥巴马受到越来越大的压力。
BBC中文网消息，美国联邦众议员史密斯主持国会3日就陈光诚事件召开的听证会时，出
现意外场面，陈光诚戏剧性现声。他通过电话表示：“我希望能见希拉里国务卿。我希
望能获得她更多帮助。”
陈光诚的来电由手机通过麦克风在会场播放，由美国对华援助协会的负责人傅希秋翻译
。
据身为陈光诚友人和支持者的傅希秋转述，陈光诚表示，他希望获保证有旅行自由，因
为“我希望到美国休息。我已经10年没有休息了。”
傅希秋说，“陈光诚正在医院里，非常孤独。他哭着对我一再说：请帮助把我的家人带
到美国。”
众议院外交委员会主席罗斯-莱赫蒂宁说，“对于美国官员来说，这一点应该是显而易
见的，只要陈光诚在中国这个警察国家范围之内，就不可能保证安全。”“美国行政当
局必须支持陈光诚可以自由选择他和家人能够安全生活的地方。”
史密斯告诉陈光诚，他在美国的朋友都表示对他“极为关注... 阅读全帖 |
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